回想著讀過的《三國演義》，心裡別有一番，它是我國古典四大名著之一，講了魏，蜀，吳三國爭霸，最終歸於晉朝的故事。
清朝人毛宗綱將《三國演義》中刻畫出的三個典型人物稱為三絕，即“義絕"關羽，"智絕"諸葛亮，“奸絕"曹操，我對他們三個人物分別有了不同的看法，他們的品質也影響著我不斷地進步!
他們都各有各的特點。關羽過關斬六將，華容道義釋曹操這些熟耳能詳的故事，便是他坐騎赤兔馬在他被截後絕食而死，就很能說明關羽的"義″。
諸葛亮草船借箭，巧借東風，七擒孟獲，擺下空城計嚇退司馬懿的大軍，這些讓我對他的智慧佩服的五體投地，只恨自己沒有長一顆像他那樣的腦袋。
說起曹操我更是要佩服了，他愛惜人才，臨死前還要細心安排身邊的人的生計，可見他多麼有愛心的一面，會用兵打仗!
說起他們仨，我便想到了桃園三結義，接下來我就來給你們講講吧!桃園三結義。
東漢末年，朝政衰敗，豪傑紛爭，民不聊生。但張飛私人莊後的桃園卻蜂蝶紛飛，桃花灼灼，一派喜氣景象。與外面環境相比，正可謂冰火兩重天。此時此處的“桃園”或許為了追求夢想中“陶園”，正在孕育著對今後極具影響的重大革命。
桃園裡，躊躇滿志的劉備與關羽張飛，佇立在擺放烏牛白馬禁品的臺前，三人指天跪地明誓說：“不求同年同月同日生，但願同年同月同日死。”然後一仰脖子，把那碗紅彤彤的雞血酒一次而盡，從此義結金蘭，定為生死兄弟。
劉備想拯救陷入水深火熱之中的百姓，張飛、關羽願與劉備共同幹一番事業。三位仁人志士，意氣相投，言行相依，選在這樣一個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現自己人生的美好理想!
以史為鑑，以史為例。從《三國演義》這本書中，我體會到了做人的真理，足夠享用一生。《三國演義》本身就是真理，讀歷史，讓人明智，讀國學，讓人明理。從這些經典中，我們就可以與英雄對話，與歷史交談。
讀三國，讓我身處這個充滿魔力的三國世界，我還要在這個三國世界中繼續去探索!
在四大名著中，我最喜歡的便是《三國演義》了。這本書描繪出了一個精彩絕倫的世界，塑造了近兩百個栩栩如生的人物形象：義薄雲天的關羽，愛民如子的劉備，狡黠奸詐的曹操……在這些叱吒風雲的人物中我最欣賞、最崇敬的還是臥龍先生——諸葛亮。
我敬佩諸葛亮之才。他淡泊明志、布衣粗茶、耕讀山中，卻從未忘卻憂國憂民。草廬一對，未出茅廬便已知三分天下。他一燒博望，二燒新野，三燒赤壁，三把火奠定了三足鼎立的基礎。借風、借火、借箭，輕搖羽扇，決勝千里之外。他在江東舌戰群儒，鼓動三寸不爛之舌，說服孫權與劉備聯合抗曹之時;在危機時刻臨危不亂，鎮定自若地想出條條妙計之時;在中軍帳中從容地調兵遣將，運籌帷幄之時，我都由衷地崇敬與敬佩。單從智謀才幹而論，諸葛亮稱得上是"三國第一人"。
我悲哀憐諸葛亮之遇。他一生志在興復漢室，但他的遠見卓識並沒有被完全採納實施，這就為後來蜀漢政權的悲慘結局埋下了禍根。劉備去世，臨終託孤，諸葛亮受任於敗軍之際，奉命於危難之間。少主劉禪年幼無能，蜀國的一切重擔，榮辱興亡，都壓在了他身上，但他卻"力挽狂瀾於既倒"。平定五路大軍、七擒孟獲、六出祁山，前後《出師表》慷慨陳詞，痛表一顆憂國憂民心。他用自己的身軀撐起了整個蜀漢政權，是何等雄壯而又悲涼!
諸葛亮鞠躬盡瘁，愛民如子。就連臨終之前，還念念不忘軍中之事，用最後力量保護大軍安然撤退。當得知他故去的訊息時，百姓人人涕泣，至有哭死者。
讀過《三國演義》後，我為諸葛亮凜然正氣所感召，為他的忠義之舉而激動，為他的淡泊之志所淨化，為他的聰明才智所傾倒。而我們要學習他的淡泊明志，百折不撓，忠心愛國的品質，做一個對社會，對時代有用的人。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”《三國演義》，一部巨集偉的歷史小說，一部波瀾壯闊的英雄著作。我在領略了三國時期那些亂世英雄的豪邁、勇猛、謀略之後，可謂是頗有感觸。而書中令我印象最深的一個人，是曹操。
曹操，多少年以來，一直受到人們的辱罵和唾棄。起初看到他說的“寧教我負天下人，休教天下人負我。”時，我也曾一度認為他是一個狂妄、狠毒、陰險的奸詐小人。但在我深入閱讀後，我改變了對曹操的看法。
“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”是曹操寫的《龜雖壽》裡的兩句話，這，其實就是曹操的價值觀。從這篇作品中我們便可以看得出曹操是個擁有鴻鵠之志的人。儘管他也曾有不小的官職，但他並沒有活在當下，安於現狀，而是有著偉大的理想，招兵買馬，討伐董卓，統一北方。一個有著博大胸懷，心中有著高遠志向的人，我想那不叫狂妄，而是豪邁大氣。
人們誤解曹操的，其實還有一件事情：曹操誤以為有人要暗殺他，所以殺害了縣令陳宮的朋友——呂伯奢一家。但我認為，那也是曹操的一種無奈啊!在那個狼煙四起的年代，誰能分辨出，誰是忠心耿耿的人，誰又是心懷鬼胎的人呢?曹操也是在迫不得已的情況下才出此下策。所以，我們應該去理解他，而不是罵他惡毒。畢竟曹操那會兒是身處在那樣一個人心叵測的時代。
說曹操奸詐的，更是荒誕。曹操的謀略才能在“官渡之戰”裡展現得淋漓盡致!袁紹軍隊聲勢浩大，而曹操才七萬人馬，換作他人，恐怕早已嚇得不戰而降了吧。但曹操沉著冷靜，截去了袁紹的糧草，大敗紹軍。而我們稱曹操此舉為奸詐，難道不過分嗎?軍事上本來就有“兵不厭詐”一說，更何況曹操只是略施小計而已!
當然，作者羅貫中的確是將曹操作為一個“亂世奸雄”來寫的，難免會有些地方將曹操描寫得負面了一些，但我們不能以偏概全，因為某人的個別行為舉動，就否定了整個人。根據自身的喜好，將過多的自身情緒，帶到另一個人身上，這是很傻的作法。
我們應該從曹操身上學習：學習他的志存高遠，學習他對人才的愛惜，學習他對百姓的愛憐之心，學習他的文采超群。
我們要善於發現每個人的優點，而不是盯著別人的缺點不放。凡事都有多面性，所以，我們要全面客觀地看待事情。
茫茫夜空，有多少流星劃過;花開花落，英雄們的迴響似乎仍未停息。回顧歷史，那滾滾東逝的江水又把我帶到了那個英雄輩出的年代。
這是大戰前夕的夜晚。茫茫大江，風平浪靜;月上東山，皎如白日;江水東去，如橫素練;萬檣林立，如箭在弦。再東視柴桑，西觀夏口，南望樊山，北覷烏林，江天空闊，怎不令人靈感生髮。想到頃刻之間，揮手即可掃平江南，一統華夏，這叫佇立江頭的那個久有雄心大志的曹操如何不激情萬分?於是橫槊，於是賦詩，這個浪漫的英雄高唱著人生幾何，全然忘卻了身後的大戰，已然成為了一個詩人。
每每讀到這兒，我總會聯想到“斗酒詩百篇”的“詩仙李白”，而曹操，不僅有李白飄逸的性格，更令我欣賞的是他那高傲的心，即便是大戰前夕，依舊拿得起，放的下，想哭就哭，想笑就笑，以至後來歷經劫難之時，仍就仰天長笑。如此境界，真不愧他豪邁的一生。
自桃園結義到溫酒斬華雄，再到三英戰呂布，關羽在一場場戰爭中成為了一代名將。然而，此時此刻，被擒的關羽站在土山上，面對無法挽回的敗局，面對兄弟之情、君臣之義、託付之責——他追求並恪守的信條，他提出了“只降漢帝，不降曹操”的一個不似降者之約，卻似勝者之規的驚人約定。這就是關羽，一個從皮到骨都充斥著“義”的壯士，一個在他投降時從內心到外貌都不像降者，在他失敗時從內心到外貌都不像敗者的人。他不拘泥於權利，更不為地位王權所吸引，他一生所追求的不過是“忠義”二字而已。知關羽者曹操，未與關羽相處，曹操僅知其武藝，當與關羽相處之後，才深知關羽的忠義之心!對於關羽，後人的崇拜，歷代君王的加冕，雖說動機不一，但標準卻是一致的，取其忠心義膽，“英風突兀山河壯，正義憑陵日月高。”
在這英雄輩出的年代，他們只不過是其中之一二。大智慧如諸葛亮、一身是膽的趙子龍、仁義的劉備、羽扇綸巾的周瑜、老當益壯的黃忠，乃至二袁、劉表、孫堅等輩，都在亂世中尋找出一片自己的天空，演繹出一段段不朽的傳奇。
在中國，家喻戶曉的四大名著各有著令人讚不絕口的特色;各有著吸引人的魅力;各有著使“大腦”受益匪淺的知識，但我還是著迷於那風靡中小學生的《三國演義》!讀起它來會感到驚心動魄、蕩氣迴腸、感人肺腑!
這本書分別描寫了從東漢末年到西晉初年之間將近一百年蜀漢、曹魏、東吳三國爭奪天下的歷史風雲。它不僅紀錄了三國時代的政治軍事鬥爭，還反映了三國社會間互相矛盾引起戰爭的嚴重，概括了三國期間的歷史鉅變，三國時期。雖然民不聊生，卻趣事連連;雖然連年戰亂，卻英雄輩出，湧現出了一批吒叱戰場風雲的各種英雄人物!有趙雲、劉備、姜維等等，其中我最喜歡的還是那足智多謀的`臥龍諸葛亮!
諸葛亮一生的作為說也說不盡，道也道不完。書中讓我印象最深的就數他草船借箭了——話說那次周瑜計劃的“蔣幹盜書”事件看起來似乎天衣無縫，但還是被諸葛亮的法眼給識破了，所以周瑜一直懷恨在心，就想方設法要把他除掉。
直到有一天，周瑜把諸葛亮找來，要他為即將逼近的水軍大戰造出十萬支箭，必須十天之內造完。諸葛亮卻主動請纓”：水軍大戰已成燃眉之急，十天之時太多，這樣吧，三天之內造完，不然以軍令處置!“要說三天造完十萬支弓箭，可是比登天還要難上加難呢!諸葛亮定是胸有成竹，可諸葛亮前兩天竟毫無作為。直到第三天，他只向魯肅要了二十艘木船，上面扎滿了稻草人。待到午時，江上竟雲霧繚繞，只聽諸葛亮乘著船，來到曹營擂起了戰鼓。曹軍以為是敵軍來犯，但卻因為有霧看不見，只好往江上紛紛射箭，結果都射到了稻草人身上…………諸葛亮滿載而歸!他用自己過人的才智化險為夷，讓周瑜刮目相看!怎麼樣?諸葛亮的神機妙算可真讓人震驚呢!
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅?”我們應該學習諸葛亮樹立的遠大志向與他那機智過人的思維!
諸葛亮：這人太神了。作者刻畫的他太假了，又是社稷壇求東風，又是八卦陣困司馬懿的。我不太相信。不過羅貫中寫了一些我比較喜歡的一部分，就是諸葛亮不是樣樣都擅長。他擅長火攻。而且火攻也不一定成功。謀事在人，成事在天。準備好的火攻計劃，把司馬懿憋在了一個葫蘆口。火攻一開始，天竟然下起大雨。嗚呼哀哉……
曹操：奸而不滑，這人我喜歡。不管那個動亂時代，還是現在和平時代，這樣的奸雄才能成就大事業。曹操“唯才是用”。身邊多少的謀臣啊。荀彧，再看看劉備身邊的謀臣，在諸葛亮出廬前有誰?嘆哉，嘆哉……(曹操唯才是用比誰都大膽)
孫權：這個人在我心裡有種“小時了了，大未必佳”的想法。孔融。但是再想想，如果在現在這個年代，他們混的應該不錯了。孫權，接他哥的班，也會是個好集團董事的。孔融，也會是個好的集團領導人的。
東漢末年，執政者昏庸無能，寵幸宦臣，導致朝政腐敗，民不聊生，至何進被殺，董卓進京，天下大勢割據，群雄並起，三國序幕就此拉開。
所謂三國，一般人皆以為是以曹操、孫權、劉備為首的魏國、吳國、蜀國，對此暫且不論，先說世人對這三位梟雄的評價，曹操自然不用說，其在世時，三國的“漢臣”與子民便稱之為曹賊，國賊，而後代的古典文學研究學者也一般視其為奸詐的代名詞，而曹操對此也都早已心知肚明，然而他能擊敗各路諸候，殺敗西涼軍，在戰場上所向披靡，卻不能管住天下人那早已“高度近視”的眼睛對他的看法，他對此也只是偶爾反駁幾句，自他“挾天子以令諸侯”，官至丞相魏王，那批判之聲便開始了，後人也以為這是曹操的奸詐(指曹操“挾天子以令諸侯”)，卻沒有幾個人認為這是他的智。
好，且不說這個。且說劉備謀士諸葛亮為其所謂的大漢皇叔是怎樣奪得荊州的：周瑜帶兵攻打南郡，遭曹仁埋伏，大軍損失慘重，周瑜為此也身負一箭，為其經後身體一直虛弱直至逝世埋下了嚴重病根，此後周瑜詐死，以其人之道來還至其人之身，大敗曹仁，而正當周瑜領兵去取南郡時，城樓上出現了趙子龍：“都督少罪!吾奉軍師將令，已取城了。”周瑜大怒，便命攻城。城上敵箭射下。試想，諸葛亮此等不仁不義，無法無道之舉，那曹操的“挾天子以令諸侯”與之相比豈不是小巫見大巫，然而後人竟還稱諸葛亮為“智”的化身，可笑乎，可悲乎啊!曹操在奪取西涼後，知西涼貧脊，且羌人都忠心於馬超，對自己多少都有些憤恨，於是下令三條：1、賑糧於西涼2、免稅兩年3、休戰，論謀士曹操沒有多少有諸葛，龐統，周瑜，魯肅之輩的，論武將，其雖多，但真正象張飛、關羽、趙雲之輩的，恐怕一個也沒有吧，然而他用自己的智慧，“本有的智慧”，打贏了不少場仗，儘管濮陽攻呂布，宛城戰張誘，赤壁遇周郎，華容逢關羽，割須棄袍於潼關，奪船避箭於渭水，此皆其敗戰，然而人豈無失算，失策之時，想那劉備，孫權縱有智士相扶，也不過如此，曹操用自己的謀智與那不及諸葛亮，周瑜等才能的謀士和不及關羽張飛之勇的武將，平定中原，此刻就算他稱帝也豪不為過，但是曹操一生並未稱帝，所謂“三國”也是曹操死後才出現的，試問天下人憑何罵其是“漢賊”?
昔日劉邦不過是無名亭長，他與項羽相鬥，最終獲得勝利，建立漢朝，怎無人說其是劉賊，國賊。怎無人認為各擁戴秦之後人，或許有人認為秦朝統治殘暴，導致民憤激起，應被推翻，然而東漢末年又何嘗不是民不聊生，這一點，我在文章開頭就已提出，那為何漢就不可被推翻，或許有人說，不是還有以仁義治天下的劉皇叔嗎?可以讓他來執政啊!那好，下面我們就來談這位所謂的仁義皇叔。劉表病危，荊襄危機四伏，劉表那年輕的嬌妻蔡氏與其弟兄對這九郡虎視眈眈，這些劉表早已清楚，於是他囑託劉備，希望他能夠接下荊州，沒想到這位仁義的皇叔，仁義過了頭，連諸葛軍師的話都不聽了，堅持不肯接此委任，滿嘴的：“劉表乃吾皇叔，我豈能趁人危急時，做此不義之事，孔明休勸，我意已決。”最後呢，荊州落入曹操之手，經過赤壁之戰，又害諸葛亮做出不仁不義的事，設“千機萬謀”奪取了荊州，最終名義上還是借江東的，如此庸才，幸虧遇到的是諸葛亮，若是司馬懿，其命早休矣，權位也早不知被他人奪了多久了;當其西取西川之時，亦是滿口仁義，最後呢，併吞西川將劉璋逐於公安，這種言行不一致的人，試問何談仁義，不過是假仁假義罷了;當其得知自己二弟、三弟被殺後，不經大腦思考，便要直取江東，試問：就允許你自家大將誅殺，氣折人家顏良，文丑，周瑜?偷奪人荊州，就不許你家二弟因你不去求援而被人家所殺?你三弟粗魯無禮，酒後便亂打將士，就不許其部下殺此愚莽之主，投奔其他明智之主?由此也足見其心胸狹隘。此後，呂蒙已死，孫夫人日夜望回其身邊，於是派人到西川稟告，卻不想其嚴辭拒絕，試想，其當時到東吳能夠平安回荊州，這其中孫夫人出了多少力。孫夫人當時才18歲，，屈嫁於一個比自己大30歲的糟粕老頭，這已厚待他劉備了，當其要回荊州之時，孫夫人忍著與母兄離別之痛，幫著他出計，一路上又為其力阻東吳戰將，而劉備卻絲毫不顧及往日恩情，最終逼孫夫人墜死，由此也可見劉備乃無情無義之小人，至於錯殺劉封，火燒連營七百里，徐州收呂布等蠢事更是證明了劉備乃一無能之輩。其兒“阿斗”，後人稱之為“扶不起的阿斗”，表面上看似說阿斗無才無能，其實又何嘗不是因劉備的教子無方。其(劉備)頭腦簡單，目光短淺，不懂治國之道，他一心只想著自己能夠統一霸業，而就後代家人置之不顧，卻不想自己所創霸業，今後由誰來掌管，縱使他白帝城託孤，希望諸葛亮能接任蜀川大任，那麼他就弄了這麼個爛攤子讓是人家來接替，這種只有善始而無善終的人，怎能有資格與能力中興漢室，而操則不然，他將大任託給曹丕，並囑咐官員家人各理其事，足見其周到。
至於孫權，此人乃三位梟雄中最年少的一位，然而他的一生隨著周瑜、魯肅、呂蒙，陸遜的一個個離去，最終也黯然，孫權是一個有謀略的人，善於用人，做事顧全大局，然而在他身上，我總覺得缺少些什麼，說不清也道不明。
至於諸葛亮，他乃劉備第一謀士，在《三國演義》中較為“張揚”，無可否認，他是個聰明人，自從跟隨他的主公，“興復漢室，除賊伐曹”便也成了他的“理想”，他空有一身軀殼和一個聰明的腦袋，自三顧茅廬，其效命於劉備後，他的大腦控制中心就已被被祕密地輸入了四個字：“忠於劉備”，於是他鞠躬盡瘁，死而後已地除賊復漢，而他忽略了身邊的一個巨賊----劉備，他所復的漢也絕非為漢，而是蜀漢，一個他所忠心的主公在用虛偽的仁義將其欺騙利用後所創的名不正，言不順的政朝，而諸葛亮在死後似乎也看到了這一點(指蜀漢的名不正，言不順，並不能被列在漢史之內)(見“武候顯聖定軍山”)。孔子說：“君子疾夫舍曰而為之辭。”而諸葛亮和他的主公卻似乎就是那樣的人。
《三國》在我今後的路上會依舊陪伴我，我也會永不厭煩地讀完它一遍又一遍，而每一次看完後，我也定將會有無數的新感慨產生。待我某一天退出社會，脫離那紛亂的競爭，我想那時再讀到“青山依舊在，幾度夕陽紅”，那心中也一定會想當年暮年之時的曹操、劉備、孫權之想——“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”
讀了一個學期，最後把《三國演義》這本名著讀完了。我之因此喜愛這本書，是正因作者在書中將一個個人物塑造的栩栩如生，刻畫的淋漓盡致，每一個人物都有獨特的性格，讓我很難忘，如曹操的奸詐，周瑜的小氣，張飛的勇猛，劉禪的無能等等。
最讓我印象深刻的人物無疑是曹操了。曹操生性多疑、陰險奸詐。當許攸問曹操糧草有還剩多少時，曹操以為許攸是袁紹派來的奸細，撒謊三騙許攸，結果都被許攸一一揭穿，許攸嘆曰：“曹阿瞞不愧乃奸雄也!”不光如此，曹操還生性殘忍，為報父仇，屠殺百姓數萬，血洗汜水，殘骸如山，儘管後人的評價都是褒少貶多，但是曹操確實一個貨真價實的詩人，“對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多……”這樣的詩句不是一般人能到達的文學意境。曹操的用武方面也很強大，武有許諸、張合、張遼、典韋，文有荀彧、郭嘉，無論是官渡之戰，還是倉亭破本初，無一不體顯出曹軍的將才多，軍事強，文官多，計謀好。
三國演義中的戰爭也讓人陶醉於其中：“臥龍”孔明於七星壇祭風;周瑜與黃蓋密謀“苦肉之策”;“鳳雛”龐統獻上“連環之計”。名載史冊的著名戰役赤壁之戰，拉開帷幕。二龍爭霸，雌雄相決;赤壁一地，樓船盡毀，烈火沖天，將雲海染得通紅，曹軍死傷無數。這彷彿把我帶進了那次驚心動魄的戰役。
周瑜十分聰明，是東吳的軍師。可週瑜卻有一個致命的缺點，那就是十分小氣，容不得任何人比自己強。結果被諸葛亮活活氣死了，臨死前還在說：“既生瑜，何生亮……”。
要說誰的計謀多，最聰明，那無疑是諸葛亮了。他能文能武，足智多謀，知天文，曉地理。書中對諸葛亮的事例也很多：孔明借東風、巧擺八卦圖、空城計、七擒孟獲、木牛流馬、草船借箭等等，無一不讓人看出諸葛亮足智多謀，神機妙算，不愧是一個英雄。
合上書，我彷彿還沉浸在一個迷人的故事和鮮明個性的人物之中，群雄紛爭，逐鹿中原，《三國演義》彷彿帶我回到了那個充滿豪邁和激情的時代。
只要一提起《三國演義》，我便會說得滔滔不絕，口若懸河，我是多麼喜歡這本書啊!假期裡我把厚厚的一大本《三國演義》細細地讀了兩遍，對立面的故事和人物如數家珍。
《三國演義》描寫了中國歷史上波瀾壯闊的大時代，狼煙四起，金戈鐵馬，英雄輩出，群雄紛爭，天下三分。一場場刀光劍影的生死悲歡，一聲聲鼓角爭鳴的亂事迴響，一幅幅風雲變幻的歷史畫卷，留下多少品味不盡的美談佳話!它是一部多麼美妙的史詩，描述了數不盡的英雄故事。
這本書，好像一杯醇厚的濃茶，只有細細地去閱讀，品嚐後，你才能找到它最真實的味道，最啟發認識的道理，蘊藏在最深處的啟迪。書中我最喜歡的便是諸葛亮了。他器宇軒昂，上知天文，下知地理，神鬼莫測，讓人無法不佩服他的智慧和膽量。而這本書中，我最喜歡的故事卻是三顧茅廬，劉備的三顧茅廬給了我無盡的'啟迪。如果不是他一次又一次的拜訪諸葛亮，也不會有日後的三足鼎立。從中我也明白了，幹什麼事情都有堅持不懈，遇到困難不能知難而退，我們要迎難而上，這樣，即使是再大的難題，我們都能解決，都會獲得成功。
千百年來，無數先驅、名人都用他們的人生書寫了堅持不解迎難而上的壯麗詩篇。他們在用實際行動向我們詮釋著亙古不變的道理：堅持不懈方能成功!
歷史的鐘聲一次次敲響，新世紀新的挑戰也在向
看完了《三國演義》，我對人物有許多感想。
有劉備、曹操、呂布、孫權、張飛、關羽等。
第一：劉備。一個雙耳過肩，雙手過膝，長跑加短跑冠軍。一個醜陋的人，他弄丟了自己的老婆、孩子、關羽、張飛……他丟過所有人。劉備是一個比較虛偽的人物，他的馬是的盧馬。
第二：曹操。一個小白臉。亂世之奸雄，治世之能臣。他在《三國演義》裡的評價非常低。
第三：關羽。義字當頭，大紅臉。長長的鬍子。他刀是青龍偃月刀，馬是赤兔馬。
第四：張飛。黑臉張飛，掉進炭裡都找不到的。
第五：諸葛亮。是劉備的軍事。他想當中興之臣。諸葛亮是饅頭的創始人。我覺得他十分像一個跑龍套的呢!
這就是我的感想，我最喜歡的就是劉備。
神威能奮武，儒雅更知文，天日心如鏡，春秋義薄雲。
那一日，三位長相奇特的人相繼走進一家客棧，他們一見如故，便決定在桃園結義，這一切彷彿是冥冥中註定。也許當時他們誰也沒想到他們會幹出一番大事業，但歷史潮流讓他們成了三國中最令人敬佩的梟雄。
讀《三國演義》給我最大的感受是戰場的殘酷，統治者的爾虞我詐以及那些將士們的赤膽忠心。作者將每個人物都刻畫的栩栩如生，而三國人物中我最喜歡那位紅臉美髯的關雲長。他不同於那莽漢子張飛，做事急急躁躁，不懂得為大局著想;他不同於那能夠運籌帷幄的諸葛亮，整日煞費心機去算計對手;他也不同於那以仁義征服人心的劉備，卻常常怯步不敢前進。
關公本名關羽，子云長，出生於公元年，卒於公元29年，策馬橫刀，馳騁疆場，征服群雄，輔佐劉備完成三分大業。他撫一把鬍鬚，提刀上馬，片刻華雄人頭落地，杯酒尚溫;他赤裸臂膀，手執棋子，面容平靜，竟一點看不出華佗正在為他刮骨療毒;他坐騎赤兔，手提偃月刀，過五關斬六將，霸氣非凡;他單刀赴會，不露懼色……他戎馬一生，忠義一生，當麥城失利之後，他毅然選擇忠於劉備，最終慘死，成了無頭鬼。試想一下如果他受降，榮華富貴享受不盡，榮譽也是滿載而至，天下格局會不會變化呢?可他萬分敬重的大哥劉備對他有如何，也許只有關羽自己知道，而我所能讀出來的是：曹操是十分看重關羽的，並極力想把他招錄麾下。當麥城沒有失守時，劉備完全可以去營救，但他還是為了所謂大局著想，放棄了兄弟。當關羽死後，曹操為他舉行了一個隆重的葬禮，可以說曹操對關羽的器重不亞於劉備，但為何關羽還是選擇劉備，估計就是因為當年的桃園三結義吧，就是因為兄弟情義吧。
他忠貞守義，赤誠勇猛，他是義氣的化身，他是我們心中那個威風凜凜的武神。電影《關雲長》講述的就是關羽過五關斬六將的故事，劇中關羽外表剛勁，內心柔情，俠義忠貞，彷彿將歷史中的那位武神活脫脫的搬進了熒屏，但又似乎少了點三兄弟彼此的信任，也許這就是關羽的遺憾。
餘秋雨說過這樣一句話，沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高，關羽的悲劇，有蘊含多少滄桑的感傷和無盡蒼涼。
《三國演義》讀後感著名古典長篇小說《三國演義》作者羅貫中(1330-1400)名本，別號湖海散人，生活在元朝末期，山西太原人。他經歷了元末農民戰爭時期的社會大動盪到明太祖朱元璋統一中國後從事史編輯工作，這對他寫成《三國演義》和其他十多種通俗演義提供了紮實的基礎。
《三國演義》故事起於劉關張桃園結義，終於孫浩歸晉，描寫了東漢末年和整個三國時代封建統治集團之間的矛盾和鬥爭。《三國演義》繼承了《三國志評話》“擁劉反曹的傳統，把蜀漢之爭當作全書描寫的主要矛盾，作者熱情歌頌了劉關張的義氣，比它他置於金錢權勢，名譽，地位之上，這在以個人利益為重的社會中頗能打動人心。
本書通過了一系列引人入勝的故事情節，描寫了四百多個人物，塑造了眾多栩栩如生的藝術形象，其中尤以曹操的“奸”絕，關羽的“義”絕，孔明的"智"絕,最為典型。
我最喜歡關羽的義氣，多好的待遇，他不要，他只謝曹操獻給他的赤兔馬，日夜單騎，奮不顧身，左臂中了一箭，但沒有停下，又騎上赤兔馬找大哥劉備了。我被關雲長的義氣所感動了，我向大家推薦這本書。
《三國演義》-中國四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小說，這本小說的內容多為北宋以至明朝坊的坊間書藝人所編，經羅貫中的整理和編輯後，就成了一本中外聞名的巨著，原名《三國志通俗演義》。
書中的情節是以沒落王族劉備為主導，故事是講述他在偶然機會下，遇到了關羽、張飛兩位豪傑，因為志同道合，所以三人於桃園結義，故事就這樣開始，而以其後約九十年的晉渡江滅吳為終，其中一些情節，如「借東風」、「捉放曹」，都是家傳戶曉的故事，可見此書是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。
我認為書中的人物是這部小說的靈魂，主角劉、關、張三人在其漂盪中原到建立蜀國的過程中充分表現了仁、忠、勇三種典範的英雄氣概，最為人稱道的，莫過於「劉玄德攜民渡江」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長板橋」等情節，而書中的諸葛亮成了智的代表，天下變數盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟樑之才，而一代軍事家曹操由忠於大漢變到大奸大惡的險惡丞相的心理變化也被描寫得淋漓盡致，可見這部書對人物特徵刻劃之精細堪稱古代長篇小說之首，真千古奇書也。
而三國演義一書，由宋朝開始有書藝人用之作題材，只不過都總是沒有連貫性，不過何以我會言及書藝人?其實書中也有很多宋朝的影子。
三國演義中，最為所熟悉的都算是關羽了，關羽是書中最忠之人，而當代因為朝廷重用文人，因此不論任何讀書人，都會追求忠君愛國的境界，「忠臣是英雄」這個道理令關羽與有鬼神之智諸葛亮並列，可見書中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對地，奸相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個情況大抵只會出現在尊儒的宋朝。
三國演義的文學價值是無容置疑的，但亦不是完全沒有歷史價值，只不過歷史價值不在三國時期，而是由宋朝到明朝，因為三國演義是坊間的書籍，我們可以透過這本書瞭解當時的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現，大抵是因為漢人在元朝時飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會由溫文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達百姓對元朝官員的強權欺壓有多大厭惡。
其實我還不知自己讀了這本書多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我認為身為中國人，必須讀中國四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢中有太多陰謀詭計，水滸中有太多過份豪氣的情節，相比之下西遊記及三國演義比較適合青少年看，不過除了文學價值外，三國演義更有助我們瞭解宋、元、明三代的文化，所以我極力推薦三國演義這一本好書。
暑假裡，我讀了很多書，其中我最喜愛的是連環畫繪本《三國演義》。我被書中的一個個人物故事深深地吸引了，尤其是關羽“過五關斬六將”、諸葛亮神機妙算草船借箭的故事給我留下了深刻的印象。
先來說說威武勇猛的關羽吧。關羽與劉備、張飛“桃園三結義”，一心想幫助大哥劉備成就大業，卻受制於曹操，辭別曹營前往劉備軍營的道路上，到處殺氣騰騰，但是關羽忠於大哥，膽大、勇敢，可以說“一箭六雕”，先後攻破了曹操的六道防線，砍死了曹操的六員大將……
再說諸葛亮的足智多謀吧。劉備“三顧茅廬”請出諸葛亮後，周瑜一心想置諸葛亮於死地，但是諸葛亮神機妙算，利用自己上知天文、下知地理的淵博知識，一舉破除了周瑜的`難題。在曹船借箭的故事中，周瑜讓諸葛亮十天之內造出“十萬之箭”，但是諸葛亮觀天象後，卻立下軍令狀：十萬支箭只需三天。因為他知道三天之內必有大霧……，三天後，江上果然出現大霧，諸葛亮坐在船上，讓士兵將許多的稻草人放在船上，曹軍因為大霧，誤將稻草人認為是真人，亂箭齊發，一會兒功夫，諸葛亮就收穫了十萬支箭……
像這樣的故事還有很多。讀完這本書，我深受啟發：作為一名國小生，我覺得我應該努力學習，讓知識充滿自己的大腦，使自己能夠成為像諸葛亮那樣知識淵博的人，將來更好的報效國家;更應該自強、自立，忠於國家，養成膽大心細的學習生活習慣，使自己能夠成為像關羽那樣有恆心，勇猛、忠誠的人，為父母分擔憂愁。
讀了《三國演義》這本書，使我意味深長。《三國演義》是四大名著之一。這本書刻畫了200多個人物形象，把許多人物寫得淋漓盡致，比如說：劉備、關羽、曹操、諸葛亮等。這本書主要寫魏、蜀、吳三國之間發生的鬥爭，這本書從東漢末年一向寫到晉朝那個時代。書中有幾個人物讓我對他們產生了很深的感受。
首先是劉備，從一開始的桃園三結義這個故事就讓我對劉備產生了很深的感受，他十分重情義，也很有愛心，也十分的顧全大局，就拿三顧茅廬這個故事來說，劉備為了統一亂世，三次才請到了諸葛亮，他的這種堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個缺點，就是受到打擊不能控制自己，關羽、張飛被殺害後，他無法控制自己的情緒，不聽諸葛亮的話，必須要攻打吳國，導致失去了一員戰將，如果他當時聽從諸葛亮的話，就必須能聯吳抗曹。
然後是關羽，他一生獲得了許多的戰功，比如說：千里走單騎、過五關斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會合，便不遠千里來找劉備，斬顏良，誅文丑，結果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準備要殺他，然後又看見他跟敵方打仗，這才明白。於是關羽和張飛準備一齊去找劉備，最後最後與劉備會合，想象著那令人激動的場面，真為他們而高興!在書中描述關羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡直是無人能敵!
最後是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩人。他在與劉備煮酒論英雄時說：當這天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才矇混過關。他在統一魏國時，能夠說是知己知彼，百戰百勝。他的策略，無不能夠統一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰中，只是正因周瑜的一個小計策，而失去了蔡瑁、張允那麼好的將軍，也導致了他們沒有好的水軍將領，也沒能識破龐統為他帶給的連環計，結果大敗而歸，全軍覆沒。
透過這本書，讓我學到了很多：劉備教我們什麼事情都要冷靜對待;關羽教我們忠誠就能得到別人的信任;曹操教我們做什麼事情都不好多疑。我們只要取長補短，就能戰勝一切困難。
我用了近一個星期讀了《三國演義》一書，真是收益非淺啊!《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，之後引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。週末七國分爭，併入於秦，及秦滅之後，楚、漢分爭，又併入於漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身藉著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深入人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。名人名言大全摘抄
雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，之後又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵而約好一知故主訊息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，之後加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。
封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人就應相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給後人很深的印象。現說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是正因他的兒子篡了漢。他說劉備與他是並世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。之後又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操構成了鮮明的比較。曹操還是個實幹家，以前行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。總的來說，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們我很是喜愛。[由整理]
作為一部文學作品。正因它經過了藝術加工，有不少虛構。《三國演義》的藝術成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術典型。各類人物各有共性;同類人物各有個性。作者描述人物，善於抓住基本特徵，突出某個方面，使人物個性鮮明生動。對於主要人物，往往透過一系列的故事情節和人物語言表現其複雜的性格。故事也同樣展現了一幕幕驚心動魄的戰爭場面。其中尤以赤壁之戰最為出色。使讀者都有種身臨其境的感覺。
《三國演義》一書不愧為名著!值得一讀啊。
最近我看了《三國演義》
寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉.
黃巾之亂是從桃園三結義開始,講了黃巾起義之後,東漢政府的反擊,出現了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了.
董卓之亂是講董卓入京前後的故事,從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城,結果被董卓救駕.董卓入京後收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權獨攬,實施暴政,逼得群雄聯軍伐董卓,雖然後來聯軍失敗了,但是董卓最後也被呂布所殺.
群雄割據是講董卓死後,中原諸侯群龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰區,即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區孫策的崛起,中原地區曹操,劉備,呂布,袁術之間的戰爭.
我家有許多藏書，但我最喜歡的還是《三國演義》。每當我翻開那本厚厚的書時，總是被其中的情節所吸引。
三國可以說是精彩紛呈，其中每個人物的神態特點都寫得淋漓盡致，我最喜歡其中的蜀中五虎將——關、張、趙、馬、黃： 關雲長是一個：紅臉、丹鳳眼、臥蠶眉的大將軍(漢壽亭侯)，他的出場是溫酒斬華雄，後斬袁紹名將顏良、文丑，令眾諸侯聽得其名都聞風喪膽，後來不幸被曹操俘虜，但後來一得知舊主劉備在袁紹部，立即過五關、斬六將，終於回到劉備身邊，後來跟隨劉備打遍天下。
張飛，字翼德，黑臉，落腮鬍子，他最出名的是長阪坡前一聲吼，喝退曹軍近百萬，在戰鬥中取上將之首級如探囊取物，他雖然是個大老粗，但也有細的時候，在瓦隘口用巧計捉住蜀中名將嚴顏，並用誠心降服了他。
說到趙雲，最出名的是長阪坡單騎救主，在曹操百萬軍中衝來殺去，如入無人之境，救出了劉備之子劉禪和劉備之妻甘夫人，砍死敵將五十多名，砍倒大旗兩面，並幫助劉備恢復漢室，所到之處攻無不克、戰無不勝，真是名副其實的“常勝將軍”。
說到馬超，他可謂是忠、孝、勇兼備，他一聽說自己的父親馬騰被曹操殺了，十分惱怒，立即率領西涼軍殺得曹操割須棄袍，後忠於張魯，雖受其懷疑，但仍和張飛大戰，最終萬般無奈，投降了劉備。
說到黃忠，曾經和五虎將之首關羽大戰過，他不但刀法揮舞如風，箭法更是了得，一箭就射中了關羽頭盔上的紅纓，關羽大吃一驚，折馬便回。後來，真心投奔劉備，後又被諸葛亮用激將法，一舉就奪下了定軍山、天蕩山，大敗魏軍，真是人老刀不老啊!
《三國演義》中的人物寫得十分細膩，而寫計謀卻比它還略勝一籌。在官渡大戰中，一開始形勢對曹操十分不利，人少糧缺，而袁紹兵精糧足，雖然打了幾次小敗仗，但實力尚在，便和曹操打起了消耗戰，正當曹操只有幾天糧草時，袁紹降士許攸獻策率三千輕騎直襲袁紹的糧倉——烏巢，曹操用此計果然打敗袁紹，威名遠揚，滅袁紹二子後，終於統一了北方。
在赤壁大戰中，水軍都督周瑜和諸葛亮都知要火攻，這是江東名士龐統到了曹軍中故意獻上了連環計，諸葛亮預測到傍晚會有東南風，可一舉攻破曹軍，但必須有一個人去詐降，這是老將黃蓋甘願受苦，果然博得曹操信任，將曹軍大敗於赤壁，形成了三足鼎立的局勢。
在諸葛亮的一次北伐中軍事要地——街亭失守諸葛亮聞訊大吃一驚，這是西北角魏軍已經殺過來了，諸葛亮立即將城中旗幟放倒，大門敞開，自己在樓上彈琴。司馬懿來後大驚，沒過一會兒就退兵了。這就是歷史上有名的空城計。
《三國演義》在每一場戰鬥中，用盡了各種各樣的謀略，浮現出一個個驍勇的武將，一位位巧舌如簧的辯士，在一起鬥志鬥勇，將每個人物活靈活現的展現在我們的面前。在《三國演義》中如果將一個個謀略去掉，那剩下的只不過是打打殺殺，如果將一個個人物的神情、話語去掉，那剩下的就更沒勁了，所以你就能想一想它們在三國演義中的分量是多大了。我從這裡還學會了許多寫人的方法，我們平時的寫作中只用一些平淡的話語，而忽略了另一個寫作要素——神情，在三國演義中往往只要用一個人的某一個神情就能決定一個人的性格，而且讓我們學會了描寫人物要有典型性。特別是在三國演義中描寫人物上，比如說料事如神的諸葛亮，作者把諸葛亮描寫得神乎其神，上知天文、下知地理，許多史料記載中，諸葛亮並不象《三國演義》中那麼厲害。
《三國演義》是我國古典四大名著之一。《三國演義》記敘了從黃巾之亂到建立漢朝這一漫長曆史時期所發生的轟轟烈烈的歷史事件，是我國乃至世界上少有的歷史為題材的小說佳作。對人物描寫是非常成功的。如對劉備的描寫體現在“仁義”二字上。劉備兵敗後，帶著百姓一起逃難，眾將勸劉備棄民逃難而劉備去卻說：“你等欲陷我於不仁不義乎?”而對另一主人公曹操，作者則用奸雄二字來描寫。曹操雖有遠大的志向和聰明的頭腦，但為了實行自己的霸業，不惜殺害忠良無數，還狂妄地高呼：“寧可我負天下人，不可天下人負我!”人物描寫觀點鮮明。
讀了這本書給我感觸最深的是：無論是黃巾之亂，諸侯相爭，還是三國鼎立每次受苦受難最多的總是無辜的百姓。劉備儘管掛著“仁義”的牌子，但在逃難時曹兵追上無辜的百姓，盡情的屠殺，血流成河。苦果還是百姓嘗。董卓遷都時火燒洛陽城三天三夜，還把居民遷往長安，一路上累死，病死的群眾無數，洛陽城上火光沖天號哭不止。
當我再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇鉅作。對裡面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也並非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點過失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改進的地方。而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，便失去理智，不務正業，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應該理智地控制情緒，用樂觀的態度去戰勝它，如果意氣用事，後果將不堪設想。
此時，我禁不住拂卷深思：在現實生活中，我們會經常遇到這樣的人和事，那怎樣對待呢?俗話：三人行，必有我師焉。不要因為別人不如自己，而輕視別人;人各有長處，應取別人之長補自己之短。謙虛則秉著一顆上進的心，驅動著前行的腳步，而驕傲則會蒙上一層模糊的影，導致著無知的狂妄。
今天，我看了一本羅貫中寫的名著小說《三國演義》。
《三國演義》是我國四大名著之一，它描寫的是東漢末年，大規模農民起義動搖了東漢王朝統治，中國進入了一個群雄稱霸的時代，其中有許多英勇善戰的人物，有關羽、張飛、趙子龍、曹操、周瑜、劉備和足智多謀的諸葛亮，他們都是為了安定天下而戰的勇士。
我最喜歡的人物是諸葛亮。他借東風、草船借箭、三氣周瑜、空城計和七情孟獲的故事都給我留下了很深的印象，這是常人都做不到且想不到的事情。
《三國演義》這本書不僅讓我瞭解了古代的歷史文化，更讓我懂得了做什麼事都要多動腦筋，而不是想到什麼就魯莽的按照自己的想法去做，要懂得顧全大局、多思考才能把事情做好。
在我的眼裡，書是知識的海洋，智慧的源泉，力量的翅膀，生命的綠洲。我每天都要認真細細地“品味”它，我最喜歡《三國演義》這本書，書中講述了“三國”發生的很多事情，令我印象最深的是“赤壁之戰”這個故事。
赤壁之戰是中國曆的以弱勝強的戰爭之一。公元208年七月十二日曹操率領水陸大軍，號稱百萬，發起荊州戰役，然後討伐孫權。孫權和劉備組成聯軍，由周瑜指揮，在長江赤壁一帶大破曹軍，從此奠定了三國鼎立格局。
赤壁之戰主要反映出團結的重要性。在我們生活中，團結是很重要的。我平時不太願意團結，無論老師、同學怎麼勸我，我有時就是不聽，所以在各種比賽中難以取得優異的成績，但我看了《三國演義》中的“赤壁之戰”後，讓我懂得了團結的重要性。記得有一次，我們班和8班進行拔河比賽，我剛開始假裝用力，其實半點力都沒有使出來，心想：等你們累了，我再用力拔。可這時已經晚了，我咬緊牙，臉漲得通紅，腳不斷蹬著地，手拼命地拽緊繩子，累得滿頭大汗也不能把對方拽過來，結果是怎麼的，不用我說，大家應該很清楚了。從這件事當中，讓我再次認識到團結的重要性，一個人的力量是有限的，集體的力量是無窮的。當我每次總自以為是的時候，就會想起“赤壁之戰”，於是我放棄以我為中心的想法，融入到集體的大家庭裡，團結力量大。
是的，書是人類的朋友，他教會我們很多道理，讓我們慢慢成長起來。《三國演義》就是我其中一個好朋友，他教會我“團結力量大”。
讀了《三國演義》後，我懂得了一個歷史規律分久必合合久必分，也認識了三國時代群雄割據互相殘殺的歷史背景，令人驚心動魄。
東漢末年，天下大亂，群雄並起。先有董卓、袁術稱帝后都失敗。此時，曹操袁紹兩雄崛起。但於200年官渡之戰曹操大敗袁紹。曹操平定北方後，南下欲一統河山，此時劉備三顧茅廬，請諸葛孔明出山，又於孫權聯手，以周瑜之計火燒赤壁大破曹軍。於是三國鼎立的之勢逐漸形成。繼而劉備又用龐統之計奪取西南五十餘州，與東吳達成聯盟，後因關羽失荊州被孫家斬首，張飛遇害。劉備冒然絕定討伐東吳被陸遜火燒連營八百里，逃亡白帝城故世。諸葛亮受先主之託南征北戰，七擒孟獲，七出祁山終未成功，病逝五丈原。263年蜀國劉禪因荒廢政事終止滅國。265年司馬氏專政，廢曹家，自稱帝，改國號為晉，司馬炎即晉武帝。蜀國已滅，吳國可謂脣亡齒寒，280年降孫皓，三國遂一統歸晉。
讀了這本書我不禁為關羽的勇武而感到讚歎，為趙雲的忠誠和武功高強而感到佩服，還為諸葛亮的聰明機智而心曠神怡。我要想這些英雄們學習，學習趙子龍單騎救主的精神，學習關羽過五關斬六將追隨劉備的精神，更重要的學習諸葛亮的為蜀國鞠躬盡瘁死而後已的品質和他七擒孟獲的仁愛之心。我崇拜他們愛戴他們通過他們來克服我內心潛在的缺點。這些英雄們的實際我不會忘記甚至時時刻刻都會蕩在我的心中……
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(官渡之戰，赤壁之戰)，三分天下和天下歸晉
黃巾之亂是從桃園三結義開始，講了黃巾起義之後，東漢F的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前後的故事，從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城，結果被董卓救駕董卓入京後收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實施暴政，逼得群雄聯軍伐董卓，雖然之後聯軍失敗了，但是董卓最後也被呂布所殺後三個時期比較熟悉，也就不一一說了。
《三國演義》中刻畫了2多個人物，印象最深的，文屬諸葛亮，武屬關羽。
說起諸葛亮，大家都是比較熟悉的。無論在中國歷史上，還是在民間，諸葛亮向來是位大紅大紫的風雲人物。在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集於一身外，最大特點主要表此刻一個“謀”字上方。諸葛亮的智謀，超群出眾，足智多謀，神機妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽之道，能呼風喚雨、感知天地萬物，運籌帷幄，用兵入神，百戰百勝，決勝於千里之外。觀其諸葛亮的一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，鞠躬盡粹、死而後以，直到五丈原孤魂歸天時，還念念不忘劉家的江山社稷大業。算得上模範軍師、模範丞相、優秀相父與師爺!
至於關羽，則是忠、義、勇的象徵。但缺點就是有些自負，此處也就不再一一列舉。
由於《三國演義》是戰爭小說，描述戰爭題材，從圍繞大小戰爭故事所構成的特殊情節去觀察，也能夠理出一個結構脈絡。鄭鐵生《三國演義藝術欣賞》就嘗試這樣去分析其結構，以官渡之戰、赤壁之戰和彝陵之戰三大戰役為主線，中間夾雜一些較次要的輔助性戰役，貫串了全書，構成一個戰爭系統。冒忻和葉胥也有類似的說法，他們以赤壁之戰為例：從起因到結束，共計八回，其間包括曹操下書，諸葛亮舌戰群儒，蔣幹中計，黃蓋用苦肉計，孔明借箭，借東風，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點組成了大重點，成為組織嚴謹的結構。
總而言之，《三國演義》能夠說是四大名著中的精品。雖然其中有些思想值得我們去探討，但是它留給中華民族的好處是深遠的。
“女人啊,你的名字是弱者。”這句出自莎士比亞的名句,在中國也能得到應驗,在男人殘酷的政治和戰爭漩渦中,女人作為弱者往往成為被歷史忽視的人群。
作為女性,貂蟬為《三國演義》中純男性世界爭添了不少柔和的色彩,她是王允除掉董卓的法寶。可貂蟬的事蹟在歷史上沒有記載。
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國色天香,有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱,於月下焚香禱告上天,願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝,設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布,再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少,董卓老奸巨猾為了拉攏呂布,董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後,貂蟬周旋於此二人之間,送呂布於秋波,報董卓於嫵媚。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後,心懷不滿。一日,呂布乘董卓上朝時,入董卓府探貂蟬,並邀鳳儀亭相會,貂蟬見呂布,假意哭訴被董卓霸佔之苦,呂布憤怒。這時董卓回府撞見,怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布,呂布飛身逃走,從此兩人互相猜忌,王允便說服呂布,剷除了董卓。正是由於貂蟬的出現,才有了王司徒巧施連環計的佳話,才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波,才有了凶橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮,才有了兒女情長武功蓋世呂布的門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在於,在這個清一色男人爭霸的世界裡,成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧,正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用,加速了漢末軍閥戰亂時代的結束,促成了一代雄才曹操、劉備、孫權等人的崛起,從而使已經風雨飄搖的漢室江山得以繼續延續。為報王允教養之恩而甘願獻身的貂蟬,被羅貫中稱讚的智勇雙全,捨身救漢的奇女子,看似女中豪傑,實為男人手心的尤物而已。在男權社會下,年輕貌美的貂蟬剝奪了愛與被愛的權利,身不由己,踏入虎狼之穴,毫無保留地奉獻自己的身體,完成了男人所謂的“義舉”,但即使捨生取義,也難免被扣上“紅顏禍水”的帽子。貂蟬何其不幸!然而,自從呂布白門樓殞命之後,這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉?還是被勝利的曹操擄回了許昌?這個疑問從群雄爭霸開始一直到歸晉統一也沒有解開,是作者無意間忽略了這樣一個重要的人物,還是出於某種考慮有意識地避開不談?我們無從考證。電視劇《三國演義》中貂蟬已隨清風而去,化作了一片白雲。貂蟬去了哪裡?她又能去哪裡呢?死亡是惟一可供選擇的結局,也是她解脫的惟一方式,走完卑微屈辱的一生,身後留下一段故事和一個莫須有的名字,生不得自主,死終得自由,是非對錯,美醜邪正,隨你們發揮演繹去吧。
一本轟動文壇的小說，一場波譎雲詭的戰爭，一種比天更高的慾望，造就一部家喻戶曉的鉅著——《三國演義》。 三國時期，天下瓜分。魏、蜀、吳三國鼎立，為了統一中原，你爭我鬥，群雄逐鹿，揭開了歷史的新畫卷。為何爭鬥?只人慾望與權利。
人的慾望是無窮的。想必大家都聽過《漁人和金魚》的故事吧。從前有一個老漁翁，他有一個老伴和一所破屋子。有一天漁翁打到了一條金魚。金魚說只要把它給放了，就能實現老翁的三個願望。老翁回到家，把一天的見聞告訴了老婆婆。老伴讓他向金魚要了一所新屋子。第二天，老婆婆要金魚把她變成貴婦人。第三天，她想要變成女王。第四天，老婆婆的慾望越來越強烈，她要金魚把自己變成日月的主人。魚兒搖搖頭遊開了，結果一切又變成了原來的樣子。
如今我們生活在幸福的海洋裡，過著衣來伸手，飯來張口的日子。我們身邊有不少愛花錢、揮霍無度的青少年，但是他們享受的是他人努力的成果。
我讀了《三國演義》裡面最精彩的地方空城計，我對諸葛亮的神機妙算不禁感到欽佩。
司馬懿領十五萬大軍向西城殺來,眼看就要到了.當時,諸葛亮只有兩千多人.聽說司馬懿帶來了十五萬大軍，蜀兵嚇得戰戰兢兢.諸葛亮冷靜地吩咐士兵把城上的旗拔掉,各守崗位,不許大聲說話,不許隨便走動.接著又說:"把四周的城門開啟，守們的士兵都要裝成老百姓,打掃街道。全部安排好了，諸葛亮穿戴整齊,搖者羽扇登上城樓.然後讓童子點上香,抬來一張琴,自己悠閒地彈起琴.司馬懿率領大軍來到城下，見眼前的情景，想:諸葛亮一生謹慎,從不冒險.現在他大開城門,一副若無其事的樣子,其中必定有詐,他的城中定有埋伏,我才不上當呢.於是司馬懿立刻下令撤退.大家看到司馬懿撤退,問:"司馬懿為什麼不戰而退呢?"諸葛亮說:"他知道我這個人一向小心謹慎,從不冒險,見城上城下這樣的情形,怕有伏兵,所以退兵.我並不想冒險,實在是迫不得已呀."
讀了空城計的故事，我知道了我們一定要知己知彼，才能百戰不殆。
《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。週末七國分爭，併入於秦，及秦滅之後，楚、漢分爭，又併入於漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身藉著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣幹，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給後人很深的印象。
現說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是並世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實幹家，曾經行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
總的來說，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習
三國演義是四大名著之一，我早就想把它“收入門下”。媽媽抽空就幫我買下了它。這麼精彩的內容，我兩天就把它給看完了。主要內容如下：
三國演義的主要人物有關羽、劉備、張飛、孫權、諸葛亮、曹操等人。他們個個忠義勇敢，但也有不少人心狠手辣。其中，我最喜歡的是關羽。
關羽，字雲長，是結義二弟，使得一手好刀。赤兔是他的戰馬，一嘴的長鬍須使他更加霸氣側漏。他為人正直，一心忠於劉備，為荊州建下屢屢奇功。可終因大意而失荊州，落入孫權之手。他不願投靠孫權，被孫權所殺害。
我也十分喜歡諸葛亮。他足智多謀、才華橫溢。拜水鏡先生為師，連水鏡先生都誇他聰明。他為劉備提了許許多多的建議，一直都是劉備的軍師。為蜀國鞠躬盡瘁，死而後已，年僅四十多歲。
看了這本書後，我懂得了要學習諸葛亮的智慧，要學習關羽的忠誠和不賣國。不要學習曹操的狡猾，不要學習那些賣國的走狗。還要好好學習，天天向上，長大了對國家做出該做出的貢獻，成為國家的棟樑。
《三國演義》是一篇以三國時期為主題的歷史長篇章回體小說，是由明朝小說家羅貫中撰寫，其塑造的形象極其豐富，情節生動，是中國四大名著之一。
《三國演義》中人物很多，有一個我們都很熟悉，他叫關羽，大名鼎鼎的“武聖”關公，蜀國五虎將之一，他同時也是劉備的二弟。關羽號稱“武聖”，與其忠義仁勇是分不開的，他的忠義故事講也講不完。
但我今天要講出關公的缺點。其實，每一個人都是平等的，上帝創造你時，不會少一塊泥巴。只不過，有些人優點明顯，有些人缺點明顯，毫無疑問，關羽屬於前者。
關羽的優點太明顯以至於掩蓋了他的心高氣傲，目中無人，他帶兵打仗的能力太強，使所有人都相信：只要關羽他守在荊州，荊州就不會有事。連神機妙算的諸葛亮也認為關羽可以守住荊州，可為什麼最後荊州會被關羽丟了呢?
就是因為他的心高氣傲，目中無人使蜀國大業徹底崩塌。首先，關羽失荊州的原因是他自認為魏國大勢已去，想助劉備一臂之力，出兵攻打樊城。關羽打仗是真有本事，除去荊州的上萬人馬，僅用幾千兵馬就把樊城將領打入城內，只能死守，關羽久攻不下，害怕夜長夢多，又從荊州守軍調來幾千人馬，想一鼓作氣打下樊城，但誰曾想荊州此時竟被吳軍襲擊，荊州要塞失了，孫、劉聯盟破裂。關羽缺乏對孫劉聯盟的正確認識。他自恃勇武，對孫氏集團始終踞傲不敬。魯肅與他單刀相會，討要荊州，他儘管理虧，但仍不肯從兩家聯合的角度來妥善解決問題，態度十分惡劣，給人留下不好印象。孫權派使者為自己的兒子向關羽的女兒求婚，關羽不但拒絕親事，反而詬罵孫權為犬，孫權乃一國之君，如不是顧全大局，豈會忍受此等辱罵，但雙方關係越來越僵。在曹操的挑撥離間下，吳軍出兵佔了荊州。
荊州一失，蜀國斷了後補無力再戰，大勢去矣。
從關羽身上，我們其實可以看出很多問題，關羽的優點很多，但幾個缺點就要了他的命，如果換了一位普通將領，結果也不會這麼慘。
用人要用到點上，否則“武聖”也會弄巧成拙，讀《三國演義》你就可以悟出用人的重要性。
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