讀這本書是因一位繪畫老師的介紹，也是因這本書的名字看起來很有趣，毛姆的《月亮與六便士》講述了主人公恩特里克蘭德是個在倫敦做事的證券經紀人，他有一個富裕和美滿的家庭：妻子漂亮，喜愛虛榮，兩個孩子健康快樂。按理說，他應該滿足於這種人世的快樂才對，儘管這種生活未免太過平淡。但是，就在他們婚後的第17個年頭，他突然離家出去去了巴黎，拋棄了令外人羨慕的事業和生活。就在人們以為他的出走是因為有外遇的原因時，人們發現的事實是：他原來只是為了畫畫。這時的恩特里克蘭德沒有任何的繪畫基礎，也沒有任何人教過他這些，他也不打算向任何人學習什麼。在外人看來，他簡直瘋了，他開始變得生活窘迫，幾次險些因飢餓和疾病而死。他畫的畫也完全不像個樣子，總是在原有的事物上進行破壞，除了有個蹩腳的畫家把他當成上帝外任何人都不會買他的畫，事實上他也從不輕易賣畫。就是這樣的一個人，他拒絕了愛情和家庭，拒絕物質和慾望，一心追求個人精神的自由和藝術上的美，孤獨地生活在他自己的精神世界裡，艱難地跋涉著。他不需要錢，但有時金錢會束縛他，他不停地流浪，最後來到了塔西提島上與土著人生活在了一起。這時的他看起來似乎很知足，他有了一個土著人作妻子，他們生活在與世隔絕的地方，他每天都在那裡作畫。在他因麻風病病逝的前一年，他成了瞎子，但卻在他的住所的地方畫的壁畫前整整面壁坐了一年，直到死去。他的妻子依照他的遺言焚燬了這一切，甚至沒有留下一根木頭。
這本書看著可能會讓人覺得糾結，與以前看到的東西完全不同，習慣於用自己是常人的標準去衡量那些有個性的人，覺得他們對世界的理解和自身夢想的追求有些傻，但那些精神層面的東西本就不能用任何物質來衡量。我們並不必非要去理解那些為了夢想而放棄一切，甚至生命的人，但至少我們要學會尊重他們，必竟每個人都有追求自己夢想的權力。
作者始終對超出自己認知範圍的人事抱有了解的慾望，並千方百計地接近他們，研究他們，最終有所體悟。
主人公在已不年輕的時候，放棄了體面的工作和溫馨舒適的家庭生活，踏上艱辛的學畫作畫之路。
從此衣冠楚楚的證券經紀人開始流浪，而當現在的生活越背離原來安逸的生活環境他離自己的理想就越近，靈感也不斷湧現，當他徹底拋棄自己的肉身的時候，他精神中最具有藝術氣質的一面終於通過他留在塔希提小島上的畫凸現出來。主人公在塔希提島上貧病交加悲慘死去的一幕令人震驚，這和其留下的驚世名作被毀一樣讓人惋惜卻又無耐。主人公的行為真的是讓人不知道該怎樣評價，從來沒想到有人會為了自己的理想進而做到這種程度，不管對誰來說應該都是不容易的，但他做到了。很神奇。
藝術家貧病交加的死去的故事很多，這本書的作都通過主人公的悲劇探討了該如何對待天才、個性這個嚴肅的話題，在常人眼中，天才，藝術家總是特立獨行、行為怪異，讓人們覺得不管是生活上還是精神上都無法達成共識，進而難以讓人接近。但正是因為有各種不同的生活方式，世界才會如此多彩有趣。
大部分人的人生都在做加法，一個個身份，一個個角色，不停地往身上加，人的每一種身份都是一種自我綁架，將你困在生活這個大牢籠裡，掙脫不得。思特里克蘭德卻在做減法。他甩掉一個一個身份，如同脫去一層又一層的衣服，最後一抬腳，赤身踏進內心召喚的冰窟窿裡去了。
總有這樣一個朋友：長得一般，業務湊合，有老婆孩子，勤勤懇懇養家餬口，不愛說話，但如果開口說話，也多半無趣無味——形象就如同一杯白開水，在任何一個社交場合都是角落裡不大起眼的人。事實上你肯定有不止一個這樣的朋友，事實上你自己沒準就是這樣的人。
你能想象這個近似於一杯白開水的朋友，突然有一天離家出走了嗎?然後等你再聽說他的訊息時，據說他已經到了巴黎，正從頭開始學畫畫。我覺得這件事情要是放到現實生活裡，他沒準兒就會被冠以瘋子的稱呼，但確實周圍的人都認為他瘋了，瘋的不輕啊。但是我覺得是生活中缺少這樣的人，才會被人們視作怪物，文中的“我”同思特里克蘭德對話中說，如果世界上的人都像你這樣做的話，地球就不要轉了。但是正如思特里克蘭德說的那樣，不是每個人都這樣想。就算敢想，卻是不敢做的。因為愧疚，內心的愧疚，對於家庭的愧疚、社會責任的愧疚;因為害怕，害怕別人的閒言碎語，你永遠也不知道自己的形象會以怎樣的言語傳到陌生人的耳朵裡、害怕自己會變得窮困潦倒，成為眾人的笑柄，害怕失去，失去現在已經得到的一切。
但是毛姆卻寫了這樣一個人。在留下一張內容為“晚飯準備好了”的紙條之後，他拋開自己已經擁有的身份、地位，離開了自己結婚17年的妻子和兩個孩子，去了巴黎。那一年他40歲，住在全巴黎最破舊的旅館，身上只有100塊錢。如果到這裡，你以為作者是要說一個追尋夢想，經歷千辛萬苦最終成功的勵志故事的話，那就忽略了主人公的年齡了，他不是20出頭的小夥子，是40歲!環顧四周，40歲的人們在做些什麼呢?我不瞭解。中年的人們要麼依舊碌碌無為，但是誰也說不準之後會變成怎麼樣;要麼已經攀上事業的高峰，誰又肯放下塞到嘴邊的肉呢?說到底是名利在作祟，讓人們畏懼不敢向前走的是已經得到的名利。
文中寫中年追夢的不只思特里克蘭德一人，還有那位老醫生，在快要進入事業的高峰的時候，毅然決然地去到小島上當個小醫生，很不多人不理解，更多的人說他的了精神病。他沒瘋，他只是跟著心走，追逐夢想。這裡的夢想不是別人說的夢想，而是自己想要的生活。這樣的人是可惡的又是可恨的。他的眼裡只有自己，沒有別人。自私，沒有責任心。但他們又很無辜，因為他們的眼裡豈止沒有別人，甚至沒有自己。他們不是選擇了夢想，而是被夢想擊中。用思特里克蘭德的話來說，“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。他們做了一般人不敢做的事，多少人在死前後悔，要是自己也邁出了當時想跨出去的那一步，之後的人生會有怎樣的不同?如果說他們與別人有什麼不同，就是他們比別人更服從宿命。夢想多麼誘惑，多麼妖豔，人們在驚慌中四處逃竄，逃向功名，或者利祿，或者處在求功名利祿而不得的怨恨之中。但是思特里克蘭德拒絕成為大眾。
六便士是英國價值最低的銀幣，代表現實與卑微;而月亮則象徵了崇高。兩者都是圓形，都閃閃發亮，但本質卻完全不同，或許它們就象徵著理想與現實。滿地都是六便士，思特里克蘭德卻抬頭看見了月亮。我不敢說我看懂了這本書，但是誰都有選擇自己如何生活的權利，不論是選擇“六便士”還是選擇“月亮”，都沒有什麼不對。
這是我讀的第一本毛姆的小說，也是他最著名的作品之一。前面一小半花了我快兩星期的功夫，每天睡前看一段;後面一半卻在兩個晚上就看完了。毛姆確實是講故事的高手，他羅嗦了小半本書，前面還寫得跟論文似的，當你快沒有興趣的時候，突然來了個轉變，發生了大事，於是你一路飛快地看了下去，還激動得不行。
讀完全書，我也沒發現哪裡提到月亮，哪裡又提到六便士，不知道他為什麼起這麼個名，也許只是個名吧。實際上我對毛姆基本是隻知道名字，剛才Google了一下才看了他的生平。又有說法說這本小說是以畫家高更的生平為基礎的，於是我又Google了一下高更，發現完全不是那麼回事，雖然高更確實落魄過，確實跑到過塔希提島，也確實畫了很多原始生活的畫。但小說本身確實和高更關係不是很大，沒有高更這個人也完全沒有關係，倒是毛姆在那裡自言自語，自得其樂。
先說一下大概的故事。作家先講了番某畫家如何如何優秀，他的畫如何熱賣，他的家人如何八卦等等。然後就講“我”在倫敦，混一些文學類的日子過，認識一些人，其中一位是個證券經紀人的老婆，她自己不寫，但熱愛文學及文學男女青年，於是經常請他們吃飯。偶爾遇到她的丈夫，發現就是個標準的老實的職員型別的中年人，也不說話。然後他們去度假。這已經是小半本書了。
當我正要看不下去的時候，突然間，這位老實的事業小成的職業中年突然跑掉了，拋棄了家庭，金錢，職業，什麼都不要，跑去了巴黎。然後這位妻子就講作家幫忙去巴黎找他。這位中年男子已經變了個人，完全不講情理，對家庭社會這一套完全失去了興趣，也完全不認為自己所為有什麼不妥。他全部身心都在畫畫上，自稱感受到了召喚，整個人受到某種力量的支使，而不再是他自己了。
雖然“我”不認為他畫得如何，另外一位二流畫家卻認為他畫得很好，不世之作，於是老是借他錢，幫助他，他快病死了還請他到家裡去養病。此人養病期間勾搭上人家二流畫家的老婆，二流畫家自己只好離家出走。三個月過去，突然間，二流畫家的老婆自殺了，而他仍然沒有任何表示，只是留下了一幅以這位可憐的女子為模特的畫，二流畫家深為拜服。他還明說，這位女子他根本不愛，只是需要一位模特，畫完了，就沒用了。
後來他請“我”去看了三十來張畫，“我”感受到他在其中的掙扎。然後數年間沒有訊息。後來他就成了名，死在塔希提島上了。於是“我”就到這個地方，採訪了一些人，瞭解到他在這個島上的生活。他同土著女子結婚，生了孩子，住在茂密的叢林裡，一直畫畫，後來生了麻風病，於是死掉了。
從這位畫家，書裡叫斯德里克蘭德的，出走巴黎並以一幅毫無人性的態度出現開始，毛姆實際上已經取代了傳說的高更，不管高更自己是否真的經歷過這個心靈歷程，我想毛姆是經歷過的，他把這些想法全寫了出來。
一開始的思路是人生沒有意義，你必須儘可能活得有意義些。為此故，你可以犧牲你自己，這許多人可以做到，你可以犧牲其他人，這隻有極少數人可以做到。書中畫家表現得對這個問題完全沒有概念，他已經根本不想這個問題，他自己的身體沒有關係，別人的身體也一樣沒有關係，一切只為了他的畫畫。
其次這個意義到底是什麼，一個人怎麼去探究它，如果能有所感悟又如何表現它?上面提到的“我”看出他在掙扎，便是在此處掙扎。這位斯德里克蘭德已經有所感悟，並且在他的畫上有所表現，但畫風仍然不統一，沒有一個完善的思路，也就是他還不知道如何精確地表達這種突破，以及他是否可能去表達這些，以及是否他根本就沒有能力去表達。
到後來在塔希島上，毛姆開始轉向思考如何生活去達成這個意義，以及是否一定要走這種六親不認的道路。他舉了一位正要獲得提升的外科醫生的例子，他在亞歷山大城突然覺得像回了家，於是放棄一切，住在埃及當一名低下的海關檢疫員，但也從來不後悔，感覺自己活得很好;又有一位農民，他在太平洋小島上開闢了自己的農場，蓋了自己的房子，生了孩子，只等著自己兒子長大接班，他也很快樂。
在前面，毛姆講究的是突破人性的枷鎖，似乎只要突破這些後天的束縛，人就得獲得生活的自由;但我感覺到在後面毛姆自己突然對這個結論變得不自信起來，轉而描述了其他一些只是聽從內心召喚但並不反駁人性的例子。而在此之前的巴黎段落裡，作家甚至借畫家之口說了許多對女性甚為不恭的話，似乎女性都是在把傑出的男人往人性的火坑裡拉，甚至於二流畫家的老婆也是在此舉毫無成功希望的情況下才自殺的。
實際上毛姆在靠戲劇成名後的第一部小說就叫《人生的枷鎖》，這似乎成了他一貫的主題。單就這本小說而言，我不認為他對這個問題解析得很成功，但這仍舊是一本很好的書。
毛姆確實是講故事的好手，其實挺無聊簡單的事也被他講得高潮迭起，沒有什麼曲折的情節也顯得很有內容。說起來大段的內容是他自己在說，既不是故事，也不是背景，夾雜了各種心理哲學社會的描寫，但仍然不失有趣。毛姆生前就極受歡迎，但似乎也因為這個原因，他不受評論家的喜歡，就好像偉大就不能暢銷一樣，而毛姆賣書的錢可以在法國買別墅並住到納粹入侵。但毛姆自己說他是二流作家裡的一等人物，也真是謙虛了，他雖然不一定是最好的，但說是一流應該沒有問題。
最近，我讀了《月亮與六便士》這本書，感觸頗多!
月亮是夢想與信仰，六便士是安逸與舒坦，縱然腳下鋪滿了便士，而他的眼裡卻只有月亮。我為斯特里克蘭歡呼!對於故事中主人公拋棄妻子的行為，我沒有太多想法，甚至能寬容，但對他能有勇氣活出兩個完全不一樣的人生，卻表示無限敬佩。夢想與信仰，從我們呱呱落地起，就與我們相隨，本是靈魂一部分，但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭，在他活到四十歲，渾身已沾染了俗氣時，能毫不回頭，拋棄一切，內心的堅毅已徹底的震撼了我。
拉近點，我想起中國第一位女艦長韋曉慧，35歲前她是華為企業的一名高管，有非常優秀業績，拿著可觀的年薪，有著令大家都羨慕的社會地位。35歲後，她卻棄筆從戎，成為一名軍人。39歲時，更成為中國海軍第一位女副艦長。我時常在想，當她拋棄原來優越生活，決定追尋夢想，成為一名軍人時，她的內心要經歷多少次博弈，有多少個久久不能入眠夜晚，多少次幻想自己人生道路選擇的後果。她所受到的挑戰與壓力並不比斯特里克蘭少。但是她做到了，前半生和後半生，她過了兩種截然不同生活，以勇氣和智慧，活出人生中的高度和寬度。
不知道，大家有感覺不?每個人或多或少都會有點業餘愛好，孜孜不倦，從不懈怠，比工作更有趣!寫作，做木工，剪紙，唱歌，或是遊戲業餘玩家，或是電影發燒友。曾幾何時，這些業餘愛好在我們還是孩童或者青少年時，是我們夢想和信仰。就如我，也曾想過成為一名舞蹈演員，但在生活道路上，我卻離夢想越來越遠。當我們有了家庭，有了孩子，有了活口的工作，有了安逸與舒坦，我們便有了更多借口告訴自己，要甘於現狀，要把過去幼稚想法好好的藏起來。
年復一年，日復一日，同一個時間，同一個地鐵口，同一趟列車，同一個表情，同一種匆忙，我們生命就這樣，被偷偷的擷取，靜靜的，甚至都忘記時間存在。皺紋悄悄爬到臉龐，我們從別人口中的孩子，變成孩子口中的阿姨甚至奶奶。我們的生命，真實的來過人間，但卻從來沒有感到過燦爛。我們還沒有告訴世界，我來了!世界卻讓我離開了!
讀了《月亮與六便士》，我的心底產生了一絲勇氣和希望。縱然，我們缺乏足夠勇氣做翻轉，但至少在彎腰撿便士時，努力抬抬頭，看看天上的月亮!
讀這本書的經歷有些曲折，天才畫家梵高和高更的故事一直很傳奇，得知《月亮與六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮與六便士》的名氣很大，便想一探究竟，想看看書中到底寫了什麼故事。先是從圖書館借，沒能借到，只借到了一本作者毛姆寫的評論其他著作的書，想著同一個作者，應該也不錯，結果書中所涉獵的故事都不太瞭解，讀不下去，心裡有些失望。後來有幸從朱老師那裡借來一本，書到手便立馬讀了起來，也許是期望太高，前幾章作者只鋪墊了一些事情，很無趣，心裡有些小失望，此書就被擱置一邊了。突然有一天朱老師發了一些關於本書的評論，很有意思，又有了趕快讀完此書的興趣。
本書作者以第一人稱的敘述手法，講述思特克里蘭德放棄美滿家庭，穩定社會地位，追求繪畫理想的故事，書中主人公為了追求夢想，不畏生活的貧窮，無視病痛的折磨，幾十年來從不後悔，這種做法也許只有天才才能做到。此書越往後越精彩，思特克里蘭德最後和土著人結婚，生活在與世隔絕的小島上，每天畫畫，得了麻風病後依舊堅持作畫，眼睛瞎了仍然阻擋不了，他的遺言是死後要把掛滿壁畫的房子一起燒掉……他是用生命在畫畫。
雖然小說的故事有些誇張，我想作者正是想要通過這種對比來表達理想與現實的差距。月亮高高在上，虛無縹緲，六便士很不起眼，卻很實在，兩者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我們埋頭奔波忙碌的同時仍需抬頭仰_亮，不忘追求夢想，只有這樣生活才更有意義。
最後特別感謝朱老師，能讀完此書，多虧了朱老師!
陶行知曾經說過：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己幹，靠人靠天靠祖上，不算是好漢!”是啊，自力更生，豐衣足食是多麼重要，多麼令人欣慰的事情呀!
今天，我看了一本情節曲折的女孩版《魯濱遜漂流記》之《藍色的海豚島》。書中講的是在太平洋中有一個島嶼——海豚島發生的故事。很久以前，這個島上住著印第安人，他們受到捕殺海豹的阿留申人的傷害，後來離開這個島到東方去居住。他們離開時，無意中留下了一位小姑娘——卡拉娜，她在島上孤零零地生活了十八年，獨自修建住所、製造武器和捕魚用具、與野狗鬥爭……歷盡千辛萬苦才得以生存下來。
令我印象最深的就是最後一章了，當救援的船隻到來時，她的笑容好像從紙上溢位來感染到了我，我想，如果她不是靠著頑強的意志在自力更生，她能等待到那艘救援的船隻嗎?
讀了這本書，我的心久久不能平靜。是啊，自力更生是每個人都要學會的，就像《假如給我三天光明》中的海倫在一場重病中失去了視力和聽力，但她憑藉自己頑強的毅力學會了讀書和說話，並創作了十四本著作，取得了巨大的'榮譽。
她的事例告訴我們，只有自力更生，才能有尊嚴地活下去。讓我們熟識的身邊名人——李智華姐姐從小就沒有雙手，她學習用腳吃飯，讓自己擁有基本的生活能力，學習用腳寫字，最終考上了大學……這一切不都是自力更生帶來的源動力嗎?當然，這本書，還讓我想起社會上某些新生代們，只會飯來張口、衣來伸手，從來不知道“自力更生、豐衣足食”會帶來怎樣的快樂，更別提為社會發展做出什麼貢獻了。
“天行健，君子以自強不息!”我們只有自立，才能等到那艘關乎生命的小船，也只有自立，才能有更多的發展，讓我們做一個自力更生的人吧!
我看了《埋在雪下的小屋》這本書，感覺自己很有感悟，就寫下了這篇讀後感。
《埋在雪下的小屋》講述的是四個孩子和雪兔在絕境中求生的故事，這本書將人性的善與惡、人間的愛與恨巧妙而精準地濃縮在小屋中的方寸天地之間。
令我印象最深的事是雪崩來臨，大野、森森、林娃躲進了小木屋，可雪丫還在外面，大野就趁雪崩下來的一瞬間，用生命危險衝到外面，把雪丫救了進來。這件事讓我感受到一份友誼十分重要，我要向大野學習這不惜生命危險救同伴的精神。
在操場上，我和好朋友在打籃球，一不小心，把一個人的鼻子打出血了，我卻一動不動，別的人馬上把他扶起來，送去醫務室，更別說像大野那樣，用生命危險就人了，因此我看了這本書才學到了友誼是寶貴的，所以，之後我就幫助許多人，幫助需要幫助的人，不會像之前那樣，站在一旁，若無其事了。
《埋在雪下的小屋》我十分喜歡，因為這本書告訴我們友誼是寶貴的，我們要去珍惜他，幫助他人，使你我都快樂。
當初讀了《金色的魚鉤》時，只是因為好奇，但讀著讀著，淚水充滿了我的眼眶，我被文中那捨己救人的老班長深深地感動了。
當我讀到”他坐在那裡，捧著搪瓷碗，嚼著幾根草根和我們吃剩的魚骨頭，嚼了一會兒，就皺著眉頭哽咽了下午“時，眼淚不由自主地噴湧而出。
多麼可親可敬的老班長呀!為了三個小同志有充分的營養，放棄了熱騰騰的、鮮美的魚湯，去嚼小同志們吃剩的魚骨頭的草根!大家都知道，草根和魚骨頭是沒有營養的，可是老班長為了三個小同志，寧願去吃這沒有營養的骨頭!
和老班長相比，我們問問自己，我們呢?有不愛吃的飯菜，就揹著父母大碗大碗地倒掉，比如有一次吧，家裡做了炸醬麵，我最不喜歡吃炸醬麵，怎麼辦呢?我眼珠一轉，藉口說在外面涼涼，跑到外面把面扔了，裝模作樣地抹抹嘴，回屋了。晚上餓了，又問媽媽要錢買零食去了。讀了《金色的魚鉤》之後，我知道我們今天的幸福生活來之不易，我們一定要好好珍惜它!
還有一段讓我記憶猶新，當”我“把魚湯送到老班長嘴邊時，他還不要，說：”小樑，別浪費東西了，我不行了，你們吃吧!還有20多里路，吃完了，一定要走出草原去!“
這一段看得我是熱淚盈眶，老班長明明有可能活下去，但老班長沒有，他把生的希望留給了作者和兩個小同志，自己平靜地選擇了死亡。透過老班長的話語，我看到了老班長崇高、善良的心!
但現實呢?我們連一點點利益都不能放棄，怎麼能像老班長一樣捨棄生命呢?
直到讀完文章，我才知道為什麼魚鉤是金色的，因為老班長對同志們的愛是金色的，正是這金色的愛把魚鉤染成了金色!
“魔鬼就在細節中”，這句話我也知道，小事確實比天大——儘管我們並不知道天有多大。現代社會裡，工業化、商業化、資訊化，要多大有多大，要多複雜有多複雜。我們從哪兒入手，從哪兒做起?如何把我們從傳統的農業社會推進到現代社會?國民素質和制度安排，哪一個更重要?本書給我提供了一個新視角。
我只對抽象的文字敏感，算是隻看了“半”本書。但收穫一點也不比別的書少。篇幅短小的文字凝聚了作者的心血和功力。
作者看西方，說中國，我們的差距其實是社會階段的差距，是國民素質和制度安排的差距。
小事，很多時候是習慣。我們農業社會裡其實不是什麼“精耕細作”，而絕對是“粗放式”的。早收割一天與晚收割一天沒什麼不同，“深耕一寸”也並不等於“上糞”。所以，“差不多”和“將就”成了我們的習慣，馬馬虎虎是我們的第二天性。而大工業化要求精確，要準確無誤，“釘是釘，卯是卯”。因為，“差之毫釐”就要“謬以千里”，這一點都不是誇張。
在農業社會，我們雖不是小國寡民，但也幾乎“老死不相往來”。自給自足的生產方式註定了我們以“萬事不求人”為榮。而在商業社會，分工與交換是最基本的生產方式，也是生存方式。“商業”就是要以“商”為業，如何與他人相處就成了我們的時代難題。(民主就是協商的結果，正如易中天所說的，我們沒有協商的傳統，民主就難了。)我們的道德，仁愛是有等級的，只是自己集團的道德，對集團之外的，則不用講道德。所以我們有私德，沒公德，遺笑全球。
也說說身邊的小事吧。
其一，這幾天監考，發現有幾十個學生要到我們考試這個教師上自習，而我們在考試，悵然而歸。我以前也有許多次這樣的經歷：興致勃勃地去學習，跑了好幾個教室，都被佔用，“沮喪之中包含了大量的憤怒”，學習的激情早就煙消雲散了。8年前我在北大，就看到他們每一棟教學樓的門前都有教室佔用情況分佈表，標得清清楚楚，學生一目瞭然，而後選擇自習的地點。教室佔用情況分佈表如有變化，會醒目地標註，以提醒使用者。而我們，就差這麼一小步，就謬以萬里了。
如果我早知道此王力是彼王力，我或許就不看這本書了。我對策劃人的印象實在是太壞，他們就是中國人“小智小慧”的代表，總是把損招當作“創意”，使“不要臉”大行其道，把我們殘存的信任摧殘殆盡。
如今，中國策劃人的鼻祖讓我刮目相看。但願他能改變我們的“策劃之道”。
還是阿憶說得好：“絕不氣餒，在未來的歲月中，一邊做著合理的小事一邊耐心地等待。”
項羽本是一個英雄，這是古之定論。但項羽又不是一般的英雄。
且不說鉅鹿之戰破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單說他在鴻門宴上的表現，就令人心曳神搖，感佩萬分。
項羽聞聽劉邦欲王關中，勃然大怒，著即發兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥倖入關破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無愧疚之心，實非正人君子所為。
劉邦前來道歉，項羽不僅予以原諒，而且當即說出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過能改之，善莫大焉，焉能斤斤計較之?只有以誠相見，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當前，豈容內訌?
樊噲私闖軍帳，惡言相向，項羽不僅不計較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當，可見其忠;生吃彘肩，可見其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項羽壯之，可謂好漢惜好漢。
劉邦不辭而別，實屬無禮，項羽不僅不在意，還網開一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什麼兩樣?勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項羽，一個集世間偉大人格於一身的人傑。這些偉大人格如日月經天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個出類拔萃的英雄，一個具有帝王氣質、君子風範的英雄。
在這段時間裡，我讀了《貓武士》這套書。作者是艾琳·亨特，她是一位對貓情有獨鍾，並且著迷於原始叢林世界的作家。
《貓武士》這套書共有六本，每一本都講述著一個精彩的故事：寵物貓拉斯特沒有想到，在主人的花園外面，在幽靜的森林深處，有著雷、風、影、河四個由野貓組成的族群。它們繼承武士祖先們的遺訓，共同統治森林，為了生存而彼此競爭。讓人意想不到的是，這隻普通的寵物貓竟然成了雷族的學徒。他初入族群時，受盡了歧視和嘲笑，但它揹負著拯救族群的重大責任。族長藍星給他起名叫火爪，就是想讓他成為拯救族群的火。後來，火爪成為一名武士，得名火心，它揭發了虎掌的陰謀，使虎掌被逐出雷族。再後來，森林裡來了一群惡狗，它們想消滅雷族。於是火心和其他武士不顧一切，用自己的身軀，將惡狗引向山澗。它們勝利了，但族長藍星為了族群做了最後的努力，獻出了寶貴的生命。於是火心被提拔為族長，它在族群最危難的日子裡，帶領族群力挽狂瀾，使森林又回到四大族群的生活。
讀了這套書，我想，在生活中，我們也應該像火心這樣，懂得關愛集體，事事要以身作則，起到帶頭作用。在班級裡，我是語文課代表，但我卻沒有起到很好的帶頭作用，語文課很少舉手發言，功課字跡潦草——我應該向火心學習，做一個合格的班幹部，老師的好助手，同學們的好朋友。有一次，我給老師寫了一封信，在信裡，我寫了我要認真複習，準備好期末考試。老師讀完信，對我說：”潘宣月，老師是認為你有這個能力，才選你當語文課代表的，作為課代表，你應該值得同學們學習，而不是和普通同學沒什麼兩樣。聽完老師的話後，我更加堅定了這個信念。
《貓武士》這套書讓我受益匪淺，它使我明白了什麼是忠誠，什麼是勇敢，什麼是責任，什麼是真正的友誼。有了它之後，我更愛讀書了。
自從語文課上，老師介紹並閱讀了這本書的一部分，我就很想很想知道外公心裡的刺到底是什麼?當我第二遍讀完這本書，我終於明白了，外公心裡的刺就是有人要佔領他心愛的菜園，還有可能拔掉櫻桃樹。讓我高興的是託尼諾保護了櫻桃樹，讓它可以一直生活在全家人的身邊。
這本書裡講了一個叫託尼諾的小男孩，雖然大多數時間裡住在城裡的爺爺奶奶家，但是他最快樂的時光卻是和外公住在鄉下的生活。他們一起去買雞蛋，到河裡捉魚，學習爬樹，這裡面發生了很多有趣的事情，讓讀者忍不住笑出聲來。可是由於外婆去世，市裡修路要佔用外公的菜園，外公的心裡非常難過，身體也越來越差，最後也去世了。託尼諾看到櫻桃樹就想起和外公在一起的日子，到了挖土機來修路的那一天，他勇敢的爬到了樹上，直到市長答應一定保護好櫻桃樹，才下來。從此以後，他和爸爸媽媽就住在了外公外婆的房子裡，和櫻桃樹永遠生活在一起。
看完這本書，我的心裡有很多感受，有難過有溫暖。難過是因為外公外婆都離開了託尼諾，再也不能像從前那樣一起快樂的生活，溫暖是因為託尼諾長大了，可以保護外公最喜愛的櫻桃樹，還可以教妹妹爬樹，本領越來越大了。在課堂上老師讓我們把一句話讀了很多遍“沒有人能陪伴我們一生，有些事，有些人，卻值得我們用一生去守護!”，剛開始我有點不明白，但是現在我懂了，沒有人可以一直陪伴著我們，但是回憶可以，所以我們要珍惜身邊的親人和朋友，和他們一塊兒快樂地度過每一天，留下美好的記憶!
最近，我讀了童話小說《香草女巫》。這本書講述了一個關於真正女巫的童話故事：世界上真有女巫嗎?那還有假!重要的不是有沒有，而是我們應該學會識別她們，然後把她們幹掉!因為如果不幹掉女巫，她們就會殺死孩子。女巫每天都要殺死一個孩子，如果她們辦得到的話。遇到女巫可不是好玩的事，特別是當她們開大會的時候，當女巫大王宣佈她的祕方的時候!你會被變成老鼠的!可是要記住，即使你被變成一隻老鼠，你也要學會勇敢地面對，而且你還有機會去消滅她們。因為有愛和勇氣，即便是變成一隻小小的老鼠，也能夠消滅全世界最最強大的女巫。
給我感受最深的是這個故事的小主人公，一個7歲的英國小男孩，他從小失去了父母，和姥姥相依為命。在被女巫大王變成小棕鼠後，沒有慌張害怕，而是變得更勇敢更聰明瞭。因為他不僅要為自己報仇，還要拯救全英國的孩子不被女巫變成老鼠。讀完這本書，我非常佩服小男孩的勇氣和機智，他的勇敢和自信正是我該學習的!
平時我是依賴性特別強的孩子，當我遇到困難時，我常常會求助於我的兩個小姨，我總喜歡把困難扔給她們，由她們來幫忙。其實，有時候我覺得自己是可以把事情做好的，只是缺乏克服困難的勇氣和信心，畏畏縮縮的，沒有勇於地去面對。我想我應該向小男駭學習，勇於去面對困難，迎接困難，從而戰勝困難!
紅舞鞋的主人公叫李莎莎，講述了一個醜小鴨變成白天鵝的故事。
平凡的李莎莎和千千萬萬的女孩一樣，每天走在上學放學的路上。她有一個從小到大的知心朋友張西，張西不僅長得漂亮，而且學習在班上數第一，國中，張西要到好的學校讀書。李莎莎為了和張西在一起，她每天努力讀書，最終和張西在一起。在一次偶然的機會下，李莎莎被選入舞蹈隊，並獲得參加國際舞蹈大賽的資格。之後，張西對李莎莎誤解，背叛，傷害，期中還有大人的大人的糾結往事，雖然身處境況非常糟糕，但李莎莎李始終沒有放棄自己，而是保持著一顆善良，勇敢的心，去對待身邊的每一個人，每一件事，最後成功贏得了所有人的尊重，從醜小鴨變成一隻美麗的白天鵝。
看完這個感人的故事，李莎莎這個人物形象深深地印在我的腦海裡。我心想，李莎莎的心太善良了，竟沒有因為許多人的譏諷而生氣，她仍然保持著一顆善良的心，這種善良的心是別人沒有的善心。讓我知道了，不管別人怎麼對你，都要善良的對待別人，這樣才能贏得別人的歡心。
《東周列國志》講述的是20xx多年前，周幽王腐敗無能，使得各路諸侯紛紛謀反，天下大亂。
在這本書中，我最喜歡的人物是介子推。他跟著著晉文王重耳過著顛沛流離的生活。我很敬佩他的忠誠，有一次他在幫助重耳登上王位的途中，重耳很多天沒吃東西，餓得很是難受。於是介子推便割下自己大腿上的肉煮給重耳吃。我想介子推一定也很多天沒吃東西了，但他為了重耳，能割下自己的肉給他吃，可見介子推的忠心。他使我想到了我國在抗日期間，也有許多對祖國忠心耿耿的英雄。如王二小，他為了祖國，把敵人引進我軍的埋伏圈內，但自己卻犧牲了性命。這難道不是對祖國的忠心嗎?明知把敵人引進埋伏圈自己會死，但他還是義無返顧的去了。但還有一些對祖國不忠的人，就是那些漢奸，他們沒有經受住敵人的威脅，而成了對方的走狗。
介子推還有一點令我敬佩那就是他很孝順。在重耳登上王位的時候，重耳要他當官，但他不肯，要回家贍養老母。於是重耳便放火燒山，但介子推寧願被燒死也不願出來。一開始我讀的時候，我覺得介子推很傻，放著大官不做，卻要回家贍養老母。但我轉念一想，介子推的父母撫養了介子推，但介子推年輕時就跟重耳四處闖蕩，現在清閒了，就應該孝順父母。但社會上有些人卻跟介子推相反。我曾經在電視上看到這樣一則報道，說有一位30歲的人，他離家出走了，因為父母沒有滿足他的願望。我覺得，他這麼大不務正業還要父母撫養，還跟父母要這要那，不滿足就離家出走實在是不應該。
東周列國志讀後感
同學們!一月不見，可曾想我馬慶原麼?今天我為大家帶來的書是《東周列國志》，相信很多同學都看過這本書，不少同學都寫了讀後感，現在，讓我來談談我對《東周列國志》的感受。
西周的最後一個皇帝"周幽王"為了褒姒的一笑竟大動干戈，點燃了烽火臺，弄得諸侯團團轉，結果敵人真的來了，他又點燃了烽火臺結果諸侯們一個都沒來導致了西周滅亡。這是多麼愚蠢的做法，這和"狼來了"的性質不一樣麼
《臥薪嚐膽》最讓我敬佩的人是越王勾踐。他在越過輔佐君主。一次，吳國為了報以前越國侵犯的仇，發兵伐越，結果大敗，後來吳國君主死後。波的兒夫差繼位吳王。他打敗越國後，越國勾踐求饒，吳國答應了。與施工見到了吳國養馬，而且整天穿著童僕的衣服，天天斬草料餵馬，還舔過夫差的大便，夫差見勾踐如此忠心於他，就放鬆了對他的警惕。其實，他每天都要臥薪嚐膽，不忘國恥。就這樣，20xx年後，文中訓練的精兵終於滅了吳國。他那種短時忍辱，最後報仇的精神值得我們學習。假如我們因為一時衝動而導致結果不堪設想時就完了。
最後秦王贏政統一六國，但他逼迫百姓們修建萬里長城，是百姓們感到絕望。後來陳勝和吳廣將軍舉行了農民起義，秦朝滅亡了。
從西周到秦朝，都是善有善報惡有惡報，沒有永恆的國家，也沒有永恆的皇帝，只有永恆的人民，還有永恆的忠臣，謝謝!這是我的理解。我們大後天見。
最近，我讀了《金色的魚鉤》這篇課文，他讓我思緒萬千、受益匪淺，也令我感慨!
這篇課文講了紅四方面軍長征的途中，一位炊事班長牢記指導員的囑託，盡心盡力照顧三個生病的小戰士穿過草地，最後自己犧牲的感人故事。當我讀到他已經奄奄一息，他還要關心照顧那幾個小同志這個片段時，我不禁熱淚盈眶，他都快去世了，還要照顧別人，這是多麼偉大啊他捨己為人、忠於革命的良好品質都值得我們學習。
老班長為了國家的繁榮強盛，競不惜一切代價去拼博，去奮鬥!他寧願自己受苦受累、經受風吹雨打，都已飽經風霜，也要照顧好幾位小同志，也不向困難低頭!要知道，我們現在的幸福生活正缺這樣捨己為人的人，是無數個這樣堅強不屈、頂天立地、傲霜欺雪的中國人而驕傲!
老班長，我想對您說，您真的是太偉大了，您的這些良好品質無不讓我慚愧。我每次吃飯時，總會剩一些米飯掉一地。更重要的，我不懂得分享，不時拿到一個東西就會佔為己有，對它的主人也不管不問。想到這些，我覺得您和我真是天壤之別啊!因此，我要向您學習，以後再也不會犯一些低階錯誤!
老班長，我要像您致敬!從您這些可歌可泣的英雄事蹟中，我得出一個結論：無論在哪一個世紀，哪一個時間，捨己為人、忠於革命這樣良好品質一定會經久不衰，永垂不朽的!
因愛國而努力——讀《岳飛傳》有感
說起“岳飛”這兩個字在我們國家是無人不知無人不曉。岳飛精忠報國、仁愛正義的形象早已深入人心。前兩天，我有幸拜讀了《岳飛傳》這本書，內心久久不能平靜。
書中的岳飛給我的感覺就是兩個字——平凡。岳飛和我們一樣只是一個普通人，整個岳家軍還有他的師傅周侗也都是普通到再也不能普通的人。但是，他們懷著一顆愛國的心、懷著自己的信仰闖出了一條不平凡的路。他們都是平凡的，但他們的人生絕不平凡。
岳飛給我的另一個印象就是愛國。這在他寫的詞——《滿江紅》中體現的尤為突出。整首詞語調慷慨激昂，無時無刻不催人奮進。其中一句“莫等閒，白了少年頭，空悲切!”不知喚醒了那個社會時期的多少少年，也是他對自己壯志未酬的吶喊!這讓我想到了我們自己。我們是現在這個時代的青少年。我們生活在和平年代，享受著革命先烈用鮮血換來的成果。我們都沒有經歷過岳飛所經歷的那樣的坎坷，可是無論身處於什麼地方、什麼年代、什麼境況，我們都不能忘了自己身上流淌的血液，不能忘了自己世世代代相傳的中華民族的精魂，不能忘了是什麼哺育我們長大。有人說：“愛國不就是兩個字嗎?天天掛在嘴邊有什麼用?”這句話沒有說錯，但也絕對沒有說對。愛國不僅僅是兩個字而已，它是這個世界上所有人的情懷，更是一個國家的人心所在。我們是中國人，我們愛我們的國家;而外國人也有他們所熱愛的祖國。一個國家如果沒有任何人留戀它，沒有任何人去為它更繁榮而努力，那麼這個國家遲早會完全崩塌瓦解。愛國，只有在嘴上說說是不可能有用的。作為二十一世紀的青少年，我們還沒有能力做多偉大的報效祖國的大事。但是，我們可以從小事做起。請讓我們從講文明禮儀做起吧!它代表著一個國家的形象。我們的祖國自古就有“禮儀之邦”之稱，吸引著世界各國相交。但是，去年我卻經歷了一件既讓我感到憤慨又讓我感到羞恥的事。那是一個傍晚，我偶然看見了兩位在街邊散步的外國友人。當時風挺大，一隻塑料垃圾袋被捲到了天上。他們正在議論：“這裡怎麼有這麼多垃圾?”“這裡的人都把垃圾隨便扔大街上……”“中國人都這樣的嘛……”聽到這些話，我心裡氣得說不出話來：他們怎麼能把中國人想成這樣呢?但我轉念一想：他們這樣評價我們不就是因為現在還有人亂扔垃圾嗎?如果我們沒有人亂扔垃圾，那我們在別的國家的眼裡的形象就不會是這樣了。是我們給了別人踐踏自己的國家的機會。同學們，我們是新時代的主人，我們的現在就是我們祖國的未來，所以我們更要講究文明——從現在開始不隨地亂扔垃圾、不隨地吐痰、不亂寫亂畫，主動給人予善意的微笑、給需要的人伸出友誼之手，把路邊歪倒的小樹扶正……這些都是我們隨手可做的小事，它體現了一個民族的文明。一個人縱然有極高的智商與學歷，如果他不講文明禮儀，甚至於連最基本的道德都沒有，那還算不上是“人”。
對於我們青少年來說講文明禮貌只是愛國的體現之一，愛國還有別的表現——努力。我們作為二十一世紀的少年是祖國新鮮的血液，所以我們必須努力發展自己，做“血液”應做的事。岳飛為祖國征戰沙場，立下赫赫戰功，這是他能做的事。而我要做的不是去打仗，而是要發奮學習。“八國聯軍”入侵我國，“火燒圓明園”掠奪了無數珍寶;日寇侵華，燒殺掠奪;這都主要是因為我們的祖國還太弱小，沒有反抗能力。而如今，我們的國家又開始繁榮昌盛，國力日漸強大了，但是我們還有很多高科技核心技術還沒有研發出來，所以很多方面常常受別國的牽制。我們就該從現在起奮發學習，為將來能作為青年一代為祖國更日益強盛做準備，讓祖國的綜合實力更強，不受其它國家的欺負，永遠屹立於地球的東方。
同學們，我們都是新時代的主人，我們都像岳飛一樣，只是普通、平凡的人，但應有熾熱的愛國情懷，帶著一顆熾熱的中國心努力奮發，讓我們為社會、為祖國走出一條不平凡的路來!
司馬遷的《史記》，貫通祖國三千餘年的輝煌歷史，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經典之作。
該書是中國古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共三千年璀璨的文明，生動的描寫了三千年大大小小的一些史事。讀過這本書，讓我深深得感受到了祖國文化的偉大，令我心存敬意。史記的生動描寫一直鼓勵我們的寫作，以及我們祖國的發展，史記一出來，可謂是洛陽紙貴啊。
一部偉大的作品，總會有輝煌的成就。《史記》這一部偉大的作品，是祖國文化史上的一顆明珠。司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來彷彿置身於一個個優美的意境中。隨著情節的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕鬆幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。
就像尤安·艾肯在《走遍天下書為侶》一文中所說的那樣，看《史記》就彷彿在作一次歷史旅行，讀者像是穿越了時空，成了一位歷史事件的親歷者，體會了當時人們的思想感情;就彷彿在和司馬遷面對面的談話，被他那準確到位的語言所打動，在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦……
《史記》，魯迅譽之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，是一本令我們每個中國人都應該細細閱讀的經典!是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書!
這學期我讀了《裝在口袋裡的爸爸》這本書。這本書主要講了楊歌的爸爸，他原來是一米八的大男人，然後他一直都找不到工作，楊哥的媽媽就整天罵楊歌的爸爸，最後變成了拇指小人，但楊哥的爸爸，並沒有為自己變成小人傷心，他後來成發明家。但每次發明都被“猴子”偷走，但他們並沒有放棄，而是不惜一切代價來拯救世界。
比如：一次他們發明了“變大藥水1號”，為了試一試怎麼樣?然後就用媽媽剛買來的蘆花雞做試驗品，結果無限放大，最後被送到太空。但他們並不放棄研究，又研究出了“變大藥水2號”，但最大沒有無限變大，是每隔一段時間變大一點兒……讀到這裡，我被他們父子那種堅韌頑強的精神所深深的打動了。不管生活給予什麼樣的困難，他們都能乘風破浪，最好實現了自己的夢想。
在生活中，我們也要像他們父子一樣有與困難作鬥爭的精神。記得有一次，我在做數學作業的時候遇到了一道難題，想了半天也做不出來。那時夜已經很深了，我的眼睛朦朧，便放過了這道題，心想反正明天老師會評講的，到時候把老師說的抄下來不就得了，神不知鬼不覺，輕鬆又省事。
當時我就為自己聰明沾沾自喜起來，但沒想到這樣是把自己推進了一個大坑，一個一旦掉進去，就爬不上來的大坑。就這樣，我總是一次又一次的為自己找藉口，一次又一次的原諒自己。直到期末考試的時候，我這個平時每門兒都是95分以上的尖子生，竟然平均分不足80分，這都是因為自己的知難而退。如果，我當初想他們父子倆一樣堅強，積極地克服困難，我也不會加入到差生的行列。
《裝在口袋裡的爸爸》這本書，不僅內容豐富，而且還告訴我們一個道理：不管遇到什麼困難，都要勇往直前，堅強面對。
在我們的閱讀書上有一篇寫的非常好的童話故事，這篇故事的名字叫《小狐狸買手套》。這篇文章我讀了一遍又一遍、百看不厭，因為這篇故事裡有一個深厚的道理……下面我先把故事內容給大家講講吧，請你們聽清楚喲!
一個狐狸洞裡有一隻活潑可愛、機靈、頑皮的小狐狸，小狐狸從出生一直沒有見過雪。可是有一天下起了鵝毛大雪，大地鋪上了白銀被。小狐狸推開門，準備出去玩，當小狐狸開門的一瞬間突然倒在地上打起滾兒來，媽媽急忙跑過來問小狐狸：“怎麼了寶貝?”小狐狸指著眼睛說：“疼!疼!”媽媽看了看小狐狸的眼睛笑了。原來是雪下到地上，太陽光一照，閃閃發光很刺眼，所以小狐狸看到雪的一剎那，眼睛被刺疼了。適應了就好了，沒事兒。於是，小狐狸又蹦蹦跳跳地出去玩了……可是到了傍晚，小狐狸的手卻變得又青又紫，原來是凍著了。於是，狐狸媽媽和它的寶貝一起去買手套了……小狐狸來到市場一家賣手套的商店外。它“咚咚”地敲了幾下門，門開了，小狐狸過於緊張把那隻狐狸手伸了進去，店主看著小狐狸，小狐狸說：“請賣給我一雙手套好嗎?”它的眼睛裡充滿了善意和渴求，最後，店主收了錢把手套賣給了小狐狸……
這就是善良的力量，這就是渴求的力量。讀了《小狐狸買手套》這篇文章，讓我想到了馮玉祥將軍的名言：“對人以誠信，人不欺我;對事以誠信，事無不成”。
由此看來善良、誠信的力量是不可估量的!來吧，同學們，讓我們做一個善良、有誠信的“小狐狸”吧。
今天，我看了第二本書《我們永遠不分開》主人公蘇婷寶國小五年級的時候，因為舅舅做生意失敗，把蘇婷寶的外婆“老薑茶”的房子給弄沒了。所以老薑茶要到蘇婷寶家住，她在蘇婷寶家的一段時間，蘇婷寶發瘋了：罵老師、上課說話等。老師知道這些事以後，決定讓她休學。
老薑茶被一個名叫“快樂老家”的養老院深深的吸引住了。蘇婷寶的爸爸媽媽把蘇婷寶放到快樂老家了。那裡有會嗑瓜子的小狗等等，在那裡蘇婷寶好多麻煩都被老薑茶解決了。有了“真相和祕密賽跑，總是真相取勝。”這句語錄，蘇婷寶用自己的誠實換來了老師的諒解，老師終於同意她上學。
蘇婷寶再一次來到了快樂老家，可配音爺爺因為中風而去世了“每個人都要說再見的”老薑茶又曝出一句語錄。
蘇婷寶的外婆老薑茶用一個個簡短的語錄教會了她很多道理。“真相和祕密賽跑，總是真相取勝”這句話讓我印象深刻，有時候我老不把祕密說出來，可最後都被媽媽看穿了，所以我只有乖乖的實話實說了。
奶奶在我5歲的時候離開了我，這應了老薑茶的話每個人都要說再見的。我爺爺一個人住著，他很孤單，所以我和爸爸媽媽一有空就去看他。看了這本書我才真正感覺到，爺爺一定期盼著家人多去看望關心他，以後我會抽出更多的時間陪他，也希望爺爺能快快樂樂、健健康康的生活下去!
內容簡介：
畢淑敏是本書的作者，她是一位有著強烈的社會責任感的作家，《紅處方》這本書是她的代表作之一，由現代出版社出版，出版後曾被“南方週末”評為該年度最具影響的十本數之一，並獲得首屆北京市文學藝術大獎。在圖書館看到這本書的時候，我被她現實的筆觸所深深震撼和吸引。這本書的故事主要發生在戒毒醫院，主人公有善良的戒毒醫生簡方寧，作家沈若魚，也有被慾望纏身的醫院護士慄秋、孟媽以及喪心病狂的戒毒者，小說圍繞他們講述了一個關於慾望的陷阱。小說極具現實意義，警醒我們，遠離毒品，珍愛生命，擺脫極度的慾望，有一個有意義的人生。
讀後感：
書中慾望重重，戒毒醫院的各色人物，大多都屬於慾望的化身，其卑劣的行徑 ，以及被慾望扭曲的靈魂讓人毛骨悚然。莊羽是主要的人物之一，她美麗，她擁有完美的家庭和完美的婚姻，但卻在空虛和寂寞的無盡慾望中，愛上了毒品帶給她的快感，從而陷入了扭曲的人生裡面。她與深愛她的丈夫支遠因為吸毒而成為性亢奮者，在醫院的公共病房公開地做愛;面對簡方寧的美麗純淨，她陷入了極度的心理不平衡，最後也讓戒毒醫院的醫生簡方寧染上了毒癮，兩者同歸於盡。有一位偉人說：“悲劇就是把美麗的東西撕碎給別人看。”這樣的結局是讓人想不到的，簡方寧放棄了家庭，放棄了外面的美好世界，把一生都獻給了戒毒病人和戒毒事業，可也卻被自己全心全意對待的人如此傷害，也許是她太善良，也許是吸過毒的人都有一顆貪婪無止盡的心，包括貪婪美好的生命。在最後她用僅有的力氣向人們呼喊：“世界上善良的人啊，請熱愛生命”。在這個世界，我們彼此追求著能給自己帶來幸福的感覺，但萬萬不能的是走上了邪道，追求變態的享受，最後慾望纏身，無法自拔。在戒毒醫院這樣的熔爐裡，還有各色的貪婪角色，如護士中的狂人慄秋和孟媽，前者因為仰慕貴族氣派和風範，費盡心思地將有身份的吸毒分子作為自己的結婚目標，把玩弄女性成癮的吸毒病人的吸毒病人北涼當成翻身的救命稻草。因為她想：“住在這裡的人，別看現在癱軟如鬼，真要戒了，就是另一番光景了。他們要麼手狠心毒，要麼道行廣深，法力無邊，要麼樹高根深，總是絕非等閒之輩”。後者裝著慈善的外表在醫院賣笑，卻假公濟私，靠充當住院介紹人牟取暴利，也偷醫院的病人簡歷來掌握客源，以此自設戒毒診所;還有混跡於戒毒醫院的拜金者三大伯，輕車熟路地混進醫院祕密販賣毒品，賺不義之財;還有一位手持戒毒祕方的人秦炳，向醫院索要重金失敗後，便賣方求錢，將它轉手讓給外國人。
身處於學校這座象牙塔裡的我，從書中感受了震撼。但在如今社會中，慾望也如90年般盛行，道德不斷在淪陷，怨聲載道，失去了自身的和諧及社會的和諧。作者對“欲”的描寫，使得小說始終籠罩著悲涼的色彩。慾望讓人在追求自我利益的時候使人間充滿了苦難。畢淑敏開出的“紅處方”意在警醒我們：“任意肆虐的慾望猶如毒品，在慾望控制下的幸福追求如同被毒品控制了一樣，只是”偽幸福“，實際上是把自己引向地獄，追求幸福快樂的慾望不是罪惡，但必須控制在理智的範圍，治”欲“猶如戒毒”。
所以別讓慾望控制我們，多想想生命的意義，懷著對這個世界的愛，走完這一生。
最近我讀了一本文學名著《苦兒流浪記》。作者埃克多 · 馬洛是法國著名的小說家，《苦兒流浪記》是 19 世紀情節劇小說的代表作品。故事以跌宕起伏的懸念、生動離奇的情節講述了一個棄兒 —— 雷米的流浪經歷，塑造了一個意志堅強、有堅定信念的少年形象，讀來讓人情不自禁地為他遭遇的苦難流淚，並被他不屈不饒的性格深深打動。
《苦兒流浪記》讓我讀了第一遍還想讀第二遍，小說處處充滿了人性美、人情美、人與人、人與動物、動物與動物之間都蘊涵著深厚的人情味。小說的開頭就是可愛的雷米在善良的養母家過著寧靜的生活。雖然是養母，但這個媽媽卻把雷米當成是自己的孩子，對他付出了全部的愛。當她發現雷米被狠心的丈夫賣掉時，發瘋似地尋找，卻再也沒見到雷米。雷米雖然過著和師傅的流浪生活，卻沒有怨天尤人，因為有一股力量在支撐著他，使他沒有因為眼前的困苦放棄了自己。和這位歷盡艱苦的小主人公比起來，我們是多麼地幸福：衣來伸手，飯來張口，都是父母心中的“小皇帝”、“小公主”，捧在手裡怕摔了，含在嘴裡怕化了，無一天不享受著天倫之樂。而雷米呢?他小小年紀，父母就不在身邊，還要跟著師傅到處賣藝，過著有上頓沒下頓的生活。我們的年紀和他相仿，卻不知道珍惜眼前的幸福，成績不好怨父母，身體不適怨父母，心情不悅怨父母，難道這就是我們新世紀的小主人該做的嗎?
雷米的師傅維泰利斯對雷米的愛是一種深沉的愛。他教育雷米堅強地面對苦難，用自己的行動讓他知道怎麼樣才是“一個偉大的人”，師傅在雷米失意的時候鼓勵他，教他認字、讀書、唱歌，帶領他遊歷各地;在危險來臨的時候，師傅把食物和溫暖給了雷米，自己卻在飢餓、疲憊和嚴寒中結束了自己的生命。再看生活中，我們常常“小肚雞腸”、“無理取鬧”，其實遇到事情的時候，站在別人的立場進行換位思考，是一種明智的做法，不要為了一件小事鬧得不可開交，世界上並沒有那麼多的道理，要看我們怎麼去理解。就如那些不幸的人，在悲劇發生後，有的擦乾眼淚，重新微笑面對生活，有的則永遠沉浸在傷痛當中不能自拔。事情都已經發生了，再怎麼傷心流淚也改變不了現狀，何苦那麼傷心呢?還不如換一種姿態樂觀地面對未來，多笑，開心地度過一輩子。
《苦兒流浪記》讓我領悟了人間親情的真諦，讓我有種自我幸運的感受。這本書真的不錯，有空可以看看!
《大衛·科波菲爾》還通過大衛的半生經歷，揭露了英國教育制度的腐敗，童工制度的殘酷。大衛童年所進的薩倫學堂，是當時英國學校的真實寫照。通過大衛當童工時飢寒交迫、受盡屈辱的遭遇，控訴了資本家利用兒童廉價勞動力進行剝削的真相，指責童工制度扼殺兒童才智，摧殘少年身心，侵犯人權，不合人道。小說多方面地揭發了金錢對家庭和夫妻生活的破壞作用。摩德斯通為了侵吞則產而誘娶大衛的母親，把她折磨致死。大衛的姨婆也有丈夫，但他揮霍成性，分居後還不斷勒索錢財，造成姨婆的痛苦。利己主義的情慾和階級社會中人與人之間的不平等關係，使愛彌麗這個純潔的姑娘得不到正常的婚姻生活，身心都受到摧殘。狄更斯真實地揭露了資本主義社會金錢關係對婚姻的危害，體現出他追求純真的感情、鄙視金錢利益的進步思想。
《大衛·科波菲爾》在藝術上最大的特點是，作者親切地、清晰地、抒情詩般地敘述、描寫了生活，人們讀作品彷彿是大衛在跟我們促膝談心。這裡沒有《雙城記》那樣驚心動魄的鬥爭場面，也沒有《巴黎聖母院》、《基度山伯爵》那樣曲折離奇的故事情節，它只是通過講述日常瑣事，使讀者瞭解時代的風貌，認識作品中的人物，陶冶思想感情。
《大衛·科波菲爾》以刻畫人物的多種多樣性格著稱。作者著重通過人物的容貌、言談、動作、服裝、習慣，以至某些怪癖來寫出人物的不同身份和不同性格。主人公大衛·科波菲爾的性格的成長和發展過程，寫得細膩、真實、親切，這在一些以情節取勝的小說中是難以見到的。大衛姨婆貝萃小姐的個性特徵非常突出。長期的獨居生活，形成了她嚴峻、孤僻、自信和旁若無人的性格。她外表嚇人，講話尖利，但心地善良，不畏權勢，正義感強。對於壞蛋烏利亞·希普，採用外卑內惡的手法。寫他沒有眉毛，沒有睫毛，眼睛是紅褐色的，身體從不站直，任何時候都是扭曲、蠕動;手又冷又溼，像青蛙一樣令人厭惡，用外形醜惡的描寫襯托他蛇蠍一樣的狠毒心腸。其他如瘋瘋癲癲但又心地善良的狄克先生，貪婪、陰沉的摩德斯通，等等，也都是各有各的語言、習慣、神情和特性。
書是教會我們做人的良師益友，是給予我們知識的無形老師，是陶冶我們性情的神奇之藥，是引領我們走向知識殿堂的金色鑰匙。《東周列國志》就是這樣一本好書。
《東周列國志》記述了從西周宣王時期，到秦始皇統一六國這五百多年的歷史。春秋戰國，烽火歲月，刀光劍影，群雄紛爭，充滿著危機四伏的味道。書中一個個小故事耐人尋味、發人深省，如《千金買笑》《退避三舍》《完璧歸趙》《紙上談兵》等。孫臏圍魏救趙，告訴我們要有時不能硬拼，而要攻其要害;越王勾踐殺文種告訴我們"狡兔死，走狗烹"的道理;退避三舍告訴我們要一言九鼎，一諾千金;楚王斷帶的故事讓我明白了凡事要寬容大度。
春秋五霸、戰國七雄。齊桓公以管仲為相，不計前嫌，知人善任;宋襄公仁義待人，一言九鼎;晉文公恪守承諾，終成霸王;秦穆公胸懷寬廣，以禮待人;楚莊公改過自新，問鼎中原;越王勾踐忍辱負重，臥薪嚐膽……這些君主們個性鮮明。可以說，正是靠著他們的優點才稱了霸。要當一個成功的人，就必須具備仁義、寬容、自省、任用賢能的智慧。
任賢圖志，可以興國安邦;而疏賢失政，則可以亡國亡身。衛懿公因好鶴而亡國;吳王夫差，雖然早期發奮圖強，但後來寵信佞臣伯嚭，賜死賢臣伍子胥，以致國滅。既要在王者身上看到他們的優點，也要在敗者身上看到缺點，吸取教訓，這樣才能使自己揚長避短。
《東周列國志》真不愧為一本華夏經典!它教會了我應以史為鑑，從前人身上看到教訓，努力改正自己的缺點，也教會了許許多多的道理。
《上下五千年》中有《越王勾踐臥薪嚐膽》的故事：越王勾踐，為了報當年被吳王羞恥之仇，寧可每天睡柴草， 每日嘗苦膽。總捫心自責："你忘了會稽大敗之辱嗎?"就這樣勾踐跟同甘共苦共同命運，經過十年發展生產，積聚力量，又經過十年練兵，終於在公元前473年打敗夫差，滅掉了吳國。從中，我們可以體會到：越王給吳王當了三年奴僕，受盡了屈辱，在極其困難的情況下，他始終沒有放棄心中的信念——重振越國，找回失去的尊嚴。他在麻痺了吳王被放回越國後，安撫百姓，操練軍隊，吃飯前品嚐苦膽，晚上就睡在柴草上，時刻提醒自己不要忘記曾經的屈辱和復興越國的雄心。他身為一個高高在上的君王，能夠這樣做，真是難能可貴。經過自己的頑強毅力，勾踐終於打敗吳國。
作為新世紀的我們，決不辜負祖國和人民的殷切期望。要在改革開放和現代化建設的廣闊舞臺上，充分發揮自己的聰明才智，努力創造無愧於時代和人民的業績。
這就是歷史賦予我們的使命。讀了《臥薪嚐膽》，我們對自己肩負的責任，有了更深刻的體驗。
這本書充滿了對人類的生活狀態的思考，是一個“哲理童話”。但它沒有“娓娓道來”地講任何道理。它與說教無關。一切都蘊藏在這個如詩如畫的故事裡，蘊藏在我們藏起來的真誠和善良裡，蘊含在豐富多彩的動物世界裡……這本書就是瑪格麗特·桑德斯寫的《美麗的喬》。
這本書講的是一隻叫做“美麗的喬”的小狗，經受過各種痛苦的磨難後，終於過上了幸福的生活，忠心護主的故事。
讀了這本書，我深深地感受到動物對人類有多麼重要。從我們呱呱墜地到離開人世，動物都是我們生命中不可缺少的一部分。
自從我們出生的那一刻，就與動物結下了深厚的友誼。小時候朝夕相伴的動物圖片，稍大些聽到的有趣的動物故事，再大些陪伴在身邊的動物玩伴……這些可愛的小動物給我們的的童年增添了說不完，道不盡的樂趣。不僅如此，我們兒時的遊戲，動物也是一個非常重要的角色：捉蝴蝶，追蜻蜓，抓螞蚱，套知了……這些無拘無束的遊戲將成為我們永遠無法忘記的夢……
從古到今，動物的高尚品質不知感動了多少人，不知給了人們多少啟發，不知改變了多少人的命運……在動物的世界裡，不僅有弱肉強食的生存法則，也有著高貴的自尊，偉大的情感和生命的詠歎。許多動物的光輝形象光彩照人，給人留下了難以磨滅的印象。
使生活如此美麗的，是人與動物之間的和諧;使世界如此美好的，
是人與動物之間相互依存，共同發展的和諧生物圈……動物是全人類最親密的朋友，二者之間有著一種密不可分的關係。我們這個瑰麗多姿，奇幻斑斕的世界，就是因為有了這些不會說話，卻同樣有著很強的感情和靈性的動物而更加絢麗多彩。你說，人類有什麼理由不把動物當做朋友呢?
我們需要謹記的一點是：動物是自然留給人類的無價之寶。愛自然，愛動物，就如同愛我們自己!
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