當我決定以《最後一頭戰象》一課作為本次研討課時，我就一直努力的閱讀學習“閱讀教學‘激趣導讀’創新教學模式”和“中高年級閱讀教學‘自主、合作、探究’教學模式”兩種創新課堂教學模式理論，認真地思考如何將這教學模式與這篇課文的教學有機的契合起來，符合我們農村學生的實際;同時我還在不斷的揣摩我的教學設計是否達到了創新學習課堂所應有的高度。終於，今天，我將自己對這篇課文的教學思考，展現在了大家面前。過程大家有目共睹，我也不再贅述，在這裡我只想真誠地給大家彙報一下。我在備課時候的幾點思考。說得對的，那一定也是大家的意見。說的不對的地方，還請專家、領導以及同行門批評指正。
《最後一頭戰象》是一篇情感深沉、內涵豐富、篇幅較長的動物小說，全文接近20__字。作者以時間為序，扣住“英雄垂暮”、“披掛象鞍”、“重返戰場”、“莊嚴歸去”四個感人的片段，用生動優美的語言記述了嘎羧生命歷程中最後的輝煌和尊嚴。結合我所任教班級的學生實際，確立下了這一課時的教學目標：根據單元訓練目標和課文篇幅較長的特點，指導學生用較快的速度閱讀課文。在把握課文主要內容的基礎上，引導學生重點抓住描寫嘎羧動作、神態的詞語和有感情的朗讀來品讀課文中的重點段落，從而引導學生走進嘎羧的內心世界，體會嘎羧豐富的情感，並感悟嘎羧高尚的情懷。
一、如何解析文字?
有人說過：作為一名語文教師，當我們手捧一篇墨香濃郁的文章時，我們需要以不同的身份去解讀它，一是站在作者的立場，復原或者重建作者的境遇與意圖;二是站在普通讀者的角度，思索我們從文章中讀出了什麼;三是站在教師的角度，思考我們要交給學生什麼;四是站在學生的角度，想想我們學習此文為何。為了更好的解讀文字，我開始翻閱與《最後一頭戰象》這一課有關的各種資料，哪怕隻言片語：其中包括作者的生平介紹，本篇課文的原文，作者創作這篇文章的初衷，讀者對這篇文章的評價等等。我想要想解讀文字，我們只有走進作者、走入文章的幕後，才能夠體會教者所需，學生所需。所以在本課的教學過程中有了作者的那句經典的話語，在理解“重返戰場”時有了原文內容的補充。
二、如何做到長文短教。
由於課文篇幅較長，內容較多，學生在理解上肯定會有一定的難度。備課前我也去查閱了有關長篇課文的教學方法，可以採取“直奔中心”法，即從整體入手，通過整體感悟，讓學生直接觸及中心正題，抓住重點段落進行研讀，放棄逐字逐句的講解。也可以採取“抓主舍次”法，即在設計時候我們應該找出文章的線索，理清文章的結構，通過仔細研讀後抓住主要的教學目標組織教學，做到突出重點而不面面俱到。於是在本課的教學過程中，我從以下兩個方面入手：第一方面，從整體上理清文章的脈絡，概括出四個場景，並以此為線索，抓重點場景講析;第二方面，抓住文章表現的幾種情感，以朗讀為主，在讀中體會戰象的品質，從而感受語言文字的生動，優美。
三、如何走進嘎羧的內心，實現與文字對話。
當我讀完這一篇課文的時候，我也被嘎嗦有靈性、重感情的特點所吸引，更被它英武、忠誠、善良的精神所打動，它早已不是一頭戰象，它儼然成為了一位頂天立地的英雄。我想這是每一位閱讀了這篇課文之後的讀者都會共鳴的想法。那麼如何讓學生也能夠體會到這些呢?畢竟學生的知識儲備、生活閱歷還不足以能夠憑藉一次閱讀感覺到。如何讓學生走進嘎羧的內心，實現與文字的對話。這成為了我備課時的一個難點和重點。我想只有通過對文章中重點字詞的體會，作者的細節描寫等等，讓學生展開合理的想象，才能走進嘎羧的內心世界，於是在教學“披掛象鞍”這一部分的教學中，我們抓住了 “呼呼吹去上面的灰塵”、“久久地摩挲”、“淚光閃閃”、“久別重逢的老朋友”這些詞句，體會嘎羧內心對曾經輝煌地留戀和回憶。同時，也把抓事件——品細節——悟感情這一學習方法教給學生，為後面內容的學習打下基礎。
四、如何實現小組合作交流學習。
新課程積極倡導自主、合作、探究的學習方式。在品讀“重返戰場”和“莊嚴歸去”段落時，在總結“披掛象鞍”這段學習方法的基礎上，我想讓學生自己通過合作交流的方式自學這些部分，這樣既能夠檢查學生是否學到了這種讀書的方法，也能夠給於學生一個自我發揮和展示的空間。於是在課堂上，我就先出示自學要求，請學生以學習小組自由合作學習的方式學習，然後彙報交流。
五、如何訓練學生的口語表達能力。
崔巒老師有一句順口溜說的是：“讀思議練重實踐，人文薰陶含其中”，通過閱讀我們不難發現，其實這篇文章還有很多的空白點需要學生去思考，比如嘎羧回到戰場時“久久的凝望”，在礁石上“親了又親”，“震耳欲聾”的呼喚等等，這些都是文字的空白點。於是課堂上我引導學生們開始思考久久的凝望裡嘎羧彷彿看見了什麼?在礁石上親了又親它彷彿在說什麼?在震耳欲聾的呼喚裡，它彷彿在呼喚什麼。這些口語表達的設計，即讓學生走進了嘎羧的內心，體會到他當時的情感，同時落實了“讀思議練重實踐”這一句話。
當然在這一課的教學中還是存在著一些不足。比如：教師的引導太多，束縛了學生。學生的思維還沒有被老師積極、有效的調動起來。教師的語言還不夠凝練、準確。我想這也是我今後努力的方向。( 綏稜教
當我決定以《最後一頭戰象》一課作為本次研討課時，我就一直努力的閱讀學習“閱讀教學‘激趣導讀’創新教學模式”和“中高年級閱讀教學‘自主、合作、探究’教學模式”兩種創新課堂教學模式理論，認真地思考如何將這教學模式與這篇課文的教學有機的契合起來，符合我們農村學生的實際;同時我還在不斷的揣摩我的教學設計是否達到了創新學習課堂所應有的高度。終於，今天，我將自己對這篇課文的教學思考，展現在了大家面前。過程大家有目共睹，我也不再贅述，在這裡我只想真誠地給大家彙報一下。我在備課時候的幾點思考。說得對的，那一定也是大家的意見。說的不對的地方，還請專家、領導以及同行門批評指正。
《最後一頭戰象》是一篇情感深沉、內涵豐富、篇幅較長的動物小說，全文接近20__字。作者以時間為序，扣住“英雄垂暮”、“披掛象鞍”、“重返戰場”、“莊嚴歸去”四個感人的片段，用生動優美的語言記述了嘎羧生命歷程中最後的輝煌和尊嚴。結合我所任教班級的學生實際，確立下了這一課時的教學目標：根據單元訓練目標和課文篇幅較長的特點，指導學生用較快的速度閱讀課文。在把握課文主要內容的基礎上，引導學生重點抓住描寫嘎羧動作、神態的詞語和有感情的朗讀來品讀課文中的重點段落，從而引導學生走進嘎羧的內心世界，體會嘎羧豐富的情感，並感悟嘎羧高尚的情懷。
一、如何解析文字?
有人說過：作為一名語文教師，當我們手捧一篇墨香濃郁的文章時，我們需要以不同的身份去解讀它，一是站在作者的立場，復原或者重建作者的境遇與意圖;二是站在普通讀者的角度，思索我們從文章中讀出了什麼;三是站在教師的角度，思考我們要交給學生什麼;四是站在學生的角度，想想我們學習此文為何。為了更好的解讀文字，我開始翻閱與《最後一頭戰象》這一課有關的各種資料，哪怕隻言片語：其中包括作者的生平介紹，本篇課文的原文，作者創作這篇文章的初衷，讀者對這篇文章的評價等等。我想要想解讀文字，我們只有走進作者、走入文章的幕後，才能夠體會教者所需，學生所需。所以在本課的教學過程中有了作者的那句經典的話語，在理解“重返戰場”時有了原文內容的補充。
二、如何做到長文短教。
由於課文篇幅較長，內容較多，學生在理解上肯定會有一定的難度。備課前我也去查閱了有關長篇課文的教學方法，可以採取“直奔中心”法，即從整體入手，通過整體感悟，讓學生直接觸及中心正題，抓住重點段落進行研讀，放棄逐字逐句的講解。也可以採取“抓主舍次”法，即在設計時候我們應該找出文章的線索，理清文章的結構，通過仔細研讀後抓住主要的教學目標組織教學，做到突出重點而不面面俱到。於是在本課的教學過程中，我從以下兩個方面入手：第一方面，從整體上理清文章的脈絡，概括出四個場景，並以此為線索，抓重點場景講析;第二方面，抓住文章表現的幾種情感，以朗讀為主，在讀中體會戰象的品質，從而感受語言文字的生動，優美。
三、如何走進嘎羧的內心，實現與文字對話。
當我讀完這一篇課文的時候，我也被嘎嗦有靈性、重感情的特點所吸引，更被它英武、忠誠、善良的精神所打動，它早已不是一頭戰象，它儼然成為了一位頂天立地的英雄。我想這是每一位閱讀了這篇課文之後的讀者都會共鳴的想法。那麼如何讓學生也能夠體會到這些呢?畢竟學生的知識儲備、生活閱歷還不足以能夠憑藉一次閱讀感覺到。如何讓學生走進嘎羧的內心，實現與文字的對話。這成為了我備課時的一個難點和重點。我想只有通過對文章中重點字詞的體會，作者的細節描寫等等，讓學生展開合理的想象，才能走進嘎羧的內心世界，於是在教學“披掛象鞍”這一部分的教學中，我們抓住了 “呼呼吹去上面的灰塵”、“久久地摩挲”、“淚光閃閃”、“久別重逢的老朋友”這些詞句，體會嘎羧內心對曾經輝煌地留戀和回憶。同時，也把抓事件——品細節——悟感情這一學習方法教給學生，為後面內容的學習打下基礎。
四、如何實現小組合作交流學習。
新課程積極倡導自主、合作、探究的學習方式。在品讀“重返戰場”和“莊嚴歸去”段落時，在總結“披掛象鞍”這段學習方法的基礎上，我想讓學生自己通過合作交流的方式自學這些部分，這樣既能夠檢查學生是否學到了這種讀書的方法，也能夠給於學生一個自我發揮和展示的空間。於是在課堂上，我就先出示自學要求，請學生以學習小組自由合作學習的方式學習，然後彙報交流。
五、如何訓練學生的口語表達能力。
崔巒老師有一句順口溜說的是：“讀思議練重實踐，人文薰陶含其中”，通過閱讀我們不難發現，其實這篇文章還有很多的空白點需要學生去思考，比如嘎羧回到戰場時“久久的凝望”，在礁石上“親了又親”，“震耳欲聾”的呼喚等等，這些都是文字的空白點。於是課堂上我引導學生們開始思考久久的凝望裡嘎羧彷彿看見了什麼?在礁石上親了又親它彷彿在說什麼?在震耳欲聾的呼喚裡，它彷彿在呼喚什麼。這些口語表達的設計，即讓學生走進了嘎羧的內心，體會到他當時的情感，同時落實了“讀思議練重實踐”這一句話。
當然在這一課的教學中還是存在著一些不足。比如：教師的引導太多，束縛了學生。學生的思維還沒有被老師積極、有效的調動起來。教師的語言還不夠凝練、準確。我想這也是我今後努力的方向。( 綏稜教
石曉麗
在大家的一致推薦下，我鼓足勇氣，決定承擔年級集體備課交流課的教學。在充分徵求，採納各位老師的良好建議下。我博採眾長，經過認真研讀教材，深思熟慮，決定採用劉暢老師的“閱讀教學‘激情導讀’創新教學模式”和“中高年級閱讀教學‘自主、合作、探究’教學模式”兩種創新課堂教學模式理論，挖掘主題，引導學生體會嘎羧重情重義的人性美，適時進行品德教育以及教給學生一寫法，即學習作者如何抓住動物的神態，動作，進行細緻描寫的。圍繞這樣一箇中心，給課文定好位，然後進行教學設計。
教完這一課，我的心久久不能平靜，我被課文的內容深深地陶醉了，同時被嘎羧的真情震撼了。
今天，在這裡我只想真誠地給大家彙報一下。我在備課時候的幾點思考，以及教後的感悟。說的不對的地方，還請專家、領導以及同行門批評指正。
沈石溪的
《最後一頭戰象》是一篇悲壯、感人、內涵豐富、篇幅較長的動物小說，全文接近20__字。課文記敘了曾經在抗日戰爭中倖存下來的最後一頭大象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，來到打洛江畔緬懷往事，憑弔戰場，最後在埋葬著戰友們的“百象冢”旁刨開一個坑，莊嚴地把自己掩埋的故事。
一、讀課題，定基調
講課伊始，讓學生齊讀課題《最後一頭戰象》後，我定基調：課題讀起來有一種沉重的感覺，為什麼呢?因為這是在一次抗日戰爭中倖存下來的最後一頭戰象，再讀又有一種英武的感覺，為什麼呢?因為這是一頭在戰場上浴血殺敵的大象。就是這樣一頭大象，在它生命的最後歷程中，做了那幾件不同尋常的事呢?學生說。我隨機板書：“重披象鞍”“告別村民”“重臨戰場”“埋葬自己”。從而以時間為序理清了課文脈絡。對課文內容有了整體的把握。併為下面語段的品讀鋪墊了一個悲壯的基調。
二、做到長文短教
由於課文篇幅較長，內容較多，學生在理解上肯定會有一定的難度。備課前我也去查閱了有關長篇課文的教學方法，可以採取“直奔中心”法，即從整體入手，通過整體感悟，讓學生直接觸及中心正題，抓住重點段落進行研讀，放棄逐字逐句的講解的繁瑣。以實現長文短教的目的。於是在本課的教學過程中，我從採用“讓學生提出疑惑—自讀解疑，師適時引導，點撥，拓展—總結點題。這樣一個三步曲。這樣充分鍛鍊了學生的思維能力想象力以及口語表達能力。也很好的體現了學生的主體地位，老師教的輕鬆，學生學得投入。第一第二方面，抓住文章表現的幾種情感，以朗讀為主，在讀中體會戰象的品質，從而感受語言文字的生動，優美，描寫的細膩。
三、走進嘎羧的內心，實現與文字對話
在點撥疑惑的過程中，如何讓學生走進嘎羧的內心，走進文中的作者、波農丁。實現與文字的對話。這成為了我備課時的一個難點和重點。我想只有通過對文章中重點字詞的體會，作者的細節描寫等等，讓學生展開合理的想象，才能走進嘎羧的內心世界，於是在教學“披掛象鞍”這一部分的教學中，我們抓住了
“呼呼吹去上面的灰塵”、“久久地摩挲”、“淚光閃閃”、“久別重逢的老朋友”這些詞句，體會嘎羧內心對曾經輝煌地留戀和回憶。同時，也把抓事件——品細節——悟感情這一學習方法教給學生，為後面內容的學習打下基礎。
四、讀中悟情，收穫感動
在學習本文中，我採用了讓學生快速閱讀全文，抓重點語段細讀，男女生賽讀，選擇令自己感動的語段邀請同伴自由讀等多種形式，學生不僅感受到了語言文字的生動，優美，描寫的細膩，透過這些文字。還體會到了嘎羧的善良，忠誠情懷，思想得到了淨化，人性得到了提升，動物尚且如此，何況我們人呢?
五、訓練學生的口語表達能力。
崔巒老師有一句順口溜說的是：“讀思議練重實踐，人文薰陶含其中”，通過閱讀我們不難發現，其實這篇文章還有很多的空白點需要學生去思考，比如嘎羧回到戰場時“久久的凝望”，在礁石上“親了又親”，“震耳欲聾”的呼喚等等，這些都是文字的空白點。於是課堂上我引導學生們開始思考久久的凝望裡嘎羧彷彿看見了什麼?在礁石上親了又親它彷彿在說什麼?在震耳欲聾的呼喚裡，它彷彿在呼喚什麼。這些口語表達的設計，即讓學生走進了嘎羧的內心，體會到他當時的情感，同時落實了“讀思議練重實踐”這一句話。
還可以嘗試，在進行長文短教的教學時?引導學生重點抓住一處(如嘎羧在打洛江畔憑弔的那動人的一幕)進行透徹的研讀，繼而輻射全文：二十六年前是怎樣的一幕?從而體會嘎羧的英勇。在它知生命大限已至之際它為何這樣做不去象冢而去百象冢?從而體會嘎羧的善良與忠誠……留給學生充足的時間去思考、去想象，去填補文中的空白。有待在以後的課堂實踐中，探索。
教完這一課，我的心久久不能平靜，我被課文的內容深深地陶醉了，同時被嘎羧的真情震撼了。
《最後一頭戰象》是一篇悲壯、感人、內涵豐富、篇幅較長的動物小說，全文接近20__字。課文記敘了曾經在抗日戰爭中倖存下來的最後一頭大象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，來到打洛江畔緬懷往事，憑弔戰場，最後在埋葬著戰友們的“百象冢”旁刨開一個坑，莊嚴地把自己掩埋的故事。
一、讀課題，定基調
講課伊始，讓學生齊讀課題《最後一頭戰象》後，我定基調：課題讀起來有一種沉重的感覺，為什麼呢?因為這是在一次抗日戰爭中倖存下來的最後一頭戰象，再讀又有一種英武的感覺，為什麼呢?因為這是一頭在戰場上浴血殺敵的大象。就是這樣一頭大象，在它生命的最後歷程中，做了那幾件不同尋常的事呢?學生說。我隨機板書：“重披象鞍”“告別村民”“重臨戰場”“埋葬自己”。從而以時間為序理清了課文脈絡。對課文內容有了整體的把握。併為下面語段的品讀鋪墊了一個悲壯的基調。
二、做到長文短教
由於課文篇幅較長，內容較多，學生在理解上肯定會有一定的難度。備課前我也去查閱了有關長篇課文的教學方法，可以採取“直奔中心”法，即從整體入手，通過整體感悟，讓學生直接觸及中心正題，抓住重點段落進行研讀，放棄逐字逐句的講解的繁瑣。以實現長文短教的目的。於是在本課的教學過程中，我從採用“讓學生提出疑惑—自讀解疑，師適時引導，點撥，拓展—總結點題。這樣一個三步曲。這樣充分鍛鍊了學生的思維能力想象力以及口語表達能力。也很好的體現了學生的主體地位，老師教的輕鬆，學生學得投入。第一第二方面，抓住文章表現的幾種情感，以朗讀為主，在讀中體會戰象的品質，從而感受語言文字的生動，優美，描寫的細膩。
三、走進嘎羧的內心，實現與文字對話
在點撥疑惑的過程中，如何讓學生走進嘎羧的內心，走進文中的作者、波農丁。實現與文字的對話。這成為了我備課時的一個難點和重點。我想只有通過對文章中重點字詞的體會，作者的細節描寫等等，讓學生展開合理的想象，才能走進嘎羧的內心世界，於是在教學“披掛象鞍”這一部分的教學中，我們抓住了
“呼呼吹去上面的灰塵”、“久久地摩挲”、“淚光閃閃”、“久別重逢的老朋友”這些詞句，體會嘎羧內心對曾經輝煌地留戀和回憶。同時，也把抓事件——品細節——悟感情這一學習方法教給學生，為後面內容的學習打下基礎。
四、讀中悟情，收穫感動
在學習本文中，我採用了讓學生快速閱讀全文，抓重點語段細讀，男女生賽讀，選擇令自己感動的語段邀請同伴自由讀等多種形式，學生不僅感受到了語言文字的生動，優美，描寫的細膩，透過這些文字。還體會到了嘎羧的善良，忠誠情懷，思想得到了淨化，人性得到了提升，動物尚且如此，何況我們人呢?
五、訓練學生的口語表達能力。
崔巒老師有一句順口溜說的是：“讀思議練重實踐，人文薰陶含其中”，通過閱讀我們不難發現，其實這篇文章還有很多的空白點需要學生去思考，比如嘎羧回到戰場時“久久的凝望”，在礁石上“親了又親”，“震耳欲聾”的呼喚等等，這些都是文字的空白點。於是課堂上我引導學生們開始思考久久的凝望裡嘎羧彷彿看見了什麼?在礁石上親了又親它彷彿在說什麼?在震耳欲聾的呼喚裡，它彷彿在呼喚什麼。這些口語表達的設計，即讓學生走進了嘎羧的內心，體會到他當時的情感，同時落實了“讀思議練重實踐”這一句話。
還可以嘗試，在進行長文短教的教學時?引導學生重點抓住一處(如嘎羧在打洛江畔憑弔的那動人的一幕)進行透徹的研讀，繼而輻射全文：二十六年前是怎樣的一幕?從而體會嘎羧的英勇。在它知生命大限已至之際它為何這樣做不去象冢而去百象冢?從而體會嘎羧的善良與忠誠……留給學生充足的時間去思考、去想象，去填補文中的空白。有待在以後的課堂實踐中，探索。
石曉麗
在大家的一致推薦下，我鼓足勇氣，決定承擔年級集體備課交流課的教學。在充分徵求，採納各位老師的良好建議下。我博採眾長，經過認真研讀教材，深思熟慮，決定採用劉暢老師的“閱讀教學‘激情導讀’創新教學模式”和“中高年級閱讀教學‘自主、合作、探究’教學模式”兩種創新課堂教學模式理論，挖掘主題，引導學生體會嘎羧重情重義的人性美，適時進行品德教育以及教給學生一寫法，即學習作者如何抓住動物的神態，動作，進行細緻描寫的。圍繞這樣一箇中心，給課文定好位，然後進行教學設計。
教完這一課，我的心久久不能平靜，我被課文的內容深深地陶醉了，同時被嘎羧的真情震撼了。
今天，在這裡我只想真誠地給大家彙報一下。我在備課時候的幾點思考，以及教後的感悟。說的不對的地方，還請專家、領導以及同行門批評指正。
沈石溪的
《最後一頭戰象》是一篇悲壯、感人、內涵豐富、篇幅較長的動物小說，全文接近20__字。課文記敘了曾經在抗日戰爭中倖存下來的最後一頭大象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，來到打洛江畔緬懷往事，憑弔戰場，最後在埋葬著戰友們的“百象冢”旁刨開一個坑，莊嚴地把自己掩埋的故事。
一、讀課題，定基調
講課伊始，讓學生齊讀課題《最後一頭戰象》後，我定基調：課題讀起來有一種沉重的感覺，為什麼呢?因為這是在一次抗日戰爭中倖存下來的最後一頭戰象，再讀又有一種英武的感覺，為什麼呢?因為這是一頭在戰場上浴血殺敵的大象。就是這樣一頭大象，在它生命的最後歷程中，做了那幾件不同尋常的事呢?學生說。我隨機板書：“重披象鞍”“告別村民”“重臨戰場”“埋葬自己”。從而以時間為序理清了課文脈絡。對課文內容有了整體的把握。併為下面語段的品讀鋪墊了一個悲壯的基調。
二、做到長文短教
由於課文篇幅較長，內容較多，學生在理解上肯定會有一定的難度。備課前我也去查閱了有關長篇課文的教學方法，可以採取“直奔中心”法，即從整體入手，通過整體感悟，讓學生直接觸及中心正題，抓住重點段落進行研讀，放棄逐字逐句的講解的繁瑣。以實現長文短教的目的。於是在本課的教學過程中，我從採用“讓學生提出疑惑—自讀解疑，師適時引導，點撥，拓展—總結點題。這樣一個三步曲。這樣充分鍛鍊了學生的思維能力想象力以及口語表達能力。也很好的體現了學生的主體地位，老師教的輕鬆，學生學得投入。第一第二方面，抓住文章表現的幾種情感，以朗讀為主，在讀中體會戰象的品質，從而感受語言文字的生動，優美，描寫的細膩。
三、走進嘎羧的內心，實現與文字對話
在點撥疑惑的過程中，如何讓學生走進嘎羧的內心，走進文中的作者、波農丁。實現與文字的對話。這成為了我備課時的一個難點和重點。我想只有通過對文章中重點字詞的體會，作者的細節描寫等等，讓學生展開合理的想象，才能走進嘎羧的內心世界，於是在教學“披掛象鞍”這一部分的教學中，我們抓住了
“呼呼吹去上面的灰塵”、“久久地摩挲”、“淚光閃閃”、“久別重逢的老朋友”這些詞句，體會嘎羧內心對曾經輝煌地留戀和回憶。同時，也把抓事件——品細節——悟感情這一學習方法教給學生，為後面內容的學習打下基礎。
四、讀中悟情，收穫感動
在學習本文中，我採用了讓學生快速閱讀全文，抓重點語段細讀，男女生賽讀，選擇令自己感動的語段邀請同伴自由讀等多種形式，學生不僅感受到了語言文字的生動，優美，描寫的細膩，透過這些文字。還體會到了嘎羧的善良，忠誠情懷，思想得到了淨化，人性得到了提升，動物尚且如此，何況我們人呢?
五、訓練學生的口語表達能力。
崔巒老師有一句順口溜說的是：“讀思議練重實踐，人文薰陶含其中”，通過閱讀我們不難發現，其實這篇文章還有很多的空白點需要學生去思考，比如嘎羧回到戰場時“久久的凝望”，在礁石上“親了又親”，“震耳欲聾”的呼喚等等，這些都是文字的空白點。於是課堂上我引導學生們開始思考久久的凝望裡嘎羧彷彿看見了什麼?在礁石上親了又親它彷彿在說什麼?在震耳欲聾的呼喚裡，它彷彿在呼喚什麼。這些口語表達的設計，即讓學生走進了嘎羧的內心，體會到他當時的情感，同時落實了“讀思議練重實踐”這一句話。
還可以嘗試，在進行長文短教的教學時?引導學生重點抓住一處(如嘎羧在打洛江畔憑弔的那動人的一幕)進行透徹的研讀，繼而輻射全文：二十六年前是怎樣的一幕?從而體會嘎羧的英勇。在它知生命大限已至之際它為何這樣做不去象冢而去百象冢?從而體會嘎羧的善良與忠誠……留給學生充足的時間去思考、去想象，去填補文中的空白。有待在以後的課堂實踐中，探索。
巴金的《鳥的天堂》是一篇膾炙人口的文章。文中描寫動靜結合，韻味十足，遣詞造句精妙準確，表達感情充沛細膩，的確是一篇培養學生語感的好文。今年，它早早地出現在四年級教材中，讓我們執教者有一種欣喜和想教好它的衝動。這篇文章文質兼美，巴金先生深情地向人們展示了自然界的美好。一直以來，我對這篇文章情有獨鍾，因而自認為備課備得很充分，無論是對作者的遣詞造句，還是表達方法的運用，都有了較深刻的理解。在教學時，我注意激發學生主動探究學習的意識，讓他們說他們所說，訴他們之真情。一節課下來，雖然沒有藉助多媒體圖文並茂、聲色俱全的優勢給學生傳播課本知識，但學生學習的興趣依然盎然，或許是他們被大榕樹的美麗所感染，被眾鳥紛飛的熱鬧場面所吸引，學習效果很好。
傳統的教法，可按作者兩次經過鳥的天堂的所見所聞展開，先學第一次只見到勃勃生機的大榕樹，但沒有見到一隻鳥，再讀第二次看到了鳥兒翻飛，鳥聲悠揚的場面;或者圍繞“為何能成為鳥的天堂?”的兩個因素展開教學。本課設計時以讀、悟、說為基本思想，把“榕樹”與“鳥兒”放在等同的位置上加以品味，教學設計重視語感的培養，突出語文的人文性。因此，本節課的教學目標確定為：1、感受榕樹的勃勃生機和“鳥兒翻飛”、“鳥聲悠揚”的場面。2、有感情地朗讀課文，培養語感。3、初步學會換位思考，養成辯證思維的習慣。其教學過程根據課文特點、單元訓練重點和多媒體課件的特點，從培養學生“自主感悟，發展語感”出發，主要以朗讀感受、自主感悟、換位再讀再悟、拓展延伸幾個環節來展開。
朗讀感悟第一課時教學後學生對課文內容已有了一定的瞭解，因此，本節課的重點是研讀二、三段，即作者兩次經過鳥的天堂時看到的不同景象，在回顧課文內容後，讓學生挑選出描寫榕樹與鳥兒的段落來讀。在讀、評的過程中，學生對這些重點段落有了整體的感悟。
自主感悟在這一環節的教學中，採用學生自主選擇(在描寫榕樹與鳥的段落中任選其一)、自主研讀(品味描寫榕樹或鳥的語言文字)、自主感悟(用第一人稱介紹榕樹或鳥的魅力)的方法，積極引導，激發學生的閱讀興趣。在教學中，讓學生分別以“樹”和“鳥”的身份讚美自己，從中培養自尊、自愛、自信，使每個學生的聰慧、可愛、悟性和靈氣都表露了出來，做到了人文一致，人文合璧;讓學生始終有積極的閱讀心理，從讀中感受到榕樹的勃勃生機和“鳥兒翻飛”、“鳥聲悠揚”的場面，從中獲得了愉悅，獲得了對人生價值的感悟，獲得了人文精神的昇華。
換位整和、再悟教學時，引導學生深究榕樹與鳥的關係，進而互換角色，進行再讀再悟，使學生從整體上感悟、瞭解“鳥的天堂”的含義，使學生同時學會欣賞別人，我即是樹，你即是鳥，樹和鳥互相欣賞形成整體;我和你也互相欣賞，互助互勵，讓學生真正做到了認識自我，欣賞別人。這裡滲透了換位思考的意識，讓學生從小養成辯證地、全面地看問題的習慣。這樣處理既基於教材，又超越教材，為學生人生的光彩塗了一層亮麗的底色。
拓展延伸我以課文內容“一隻小畫眉站在一根小枝上興奮的唱著，它的歌聲真好聽”引導學生想像。讓他們圍繞“如果你是小畫眉，你會唱些什麼?”進行交流，引導學生經歷從讀到悟，最後到表達的一個完整的語言文字學習過程。
朗讀訓練這是本課另一個較成功之處，主要採用自主朗讀，談感悟的方法。《鳥的天堂》這篇課文語言質樸，意境優美，感情真摯，很適合學生自己去體會，去領悟。我抓住寫樹和鳥的幾個重點段落的閱讀，從“分”到“合”，讓學生充分感受“樹”和“鳥”互相依存的融洽關係，感悟大自然中無處不在的整體和諧性，使學生實現了一次人文精神的昇華，進一步體現了《語文課程標準》的理念，尊重學生，發揚民主，張揚個性，把更多的空間和時間讓給學生，讓學生自己去揣摩，去感悟。因此，我這樣引導學生學習：
1、抓段落，談感悟。在學生整體感知課文的基礎上，鼓勵學生暢所欲言，各抒己見，說說喜歡榕樹還是鳥兒，並陳述自己喜歡的原因。
2、抓句子，談感悟。在學生暢談喜歡段落的基礎上，先引導學生找出自己喜歡的句子，反覆閱讀，細細品味，從文章的字裡行間去尋找美。再組織學生討論，來談感受，談見解，在交流中，去再現生機勃勃的大榕樹，去再現鳥兒在枝頭歡唱，去感受美的畫面、美的韻律、美的語言、美的生命、美的情感……
3、抓品讀，促感悟。這是一篇訓練學生朗讀的好課文。在教學引導學生“品讀”。讓學生自己選擇喜歡的段落，自已朗讀，自己感受是否讀出了作者所要表達的情感，然後在小組中讀，推薦讀等。
本課是我在2______年10月我上的一節許昌市優質課。既然是優質課，我就在對現行的人教版舊教材進行了一定的重新理解與整合，並在教學方法上以新課程標準進行了大膽地嘗試。
首先，我備課時認真整理了教學思路。在人教版的舊教材與教參中，是以歷史事件為主要的認知線索的，但在新課程改革理念下，是以模組為主的教學，更突出經濟史的專題及對歷史人物認識與評價。所以，我在教案設計中以“羅斯福何以被稱為美國二十世紀最偉大的總統?”匯入，以分析羅斯福實行全面改革為主要內容，以從羅斯福的身上收穫一種精神為目標鋪開教學。
其次，我在課堂教學流程的設計中，我注重讓學生能通過學習――親近歷史，即多元化歷史文字閱讀，學生通過課前的預習，以網路、書報、影音等媒體形式查閱了大量相關資料，較之課本，更親近了歷史;理解歷史，發現問題，討論問題。課堂上提出和思考的許多相當有深度的問題，事實上是學生在課前的預習和小組探究式討論中已經提出來了的，如“羅斯福是如何想到以國家干預的理念來實行新政的?”我深深地感到，學生在與歷史文獻，與同學和老師的對話中，更深刻地理解了歷史;感悟歷史，也就是在活動中體驗和感悟。學生的思想是非常活躍，思維是相當開闊的。我設計的“大膽假設”環節，讓學生想像自己是新上任的羅斯福總統，將如何向人們闡釋自己的改革理念，以及讓學生模擬總統幕僚來談改革措施，這樣的體驗和感悟收到非常理想的效果。
同時，本課中以CCTV熱播的大型系列片《大國崛起――危局新政》貫穿始終，既激發了學生的學習興趣，又把本課知識有機地融為一體;而且本課在講課的過程中採用的大量真實照片，給學生建立了非常逼真的歷史情景，大大增強了課程觀點的說服力，讓學生感受並體驗當時的歷史環境，達到內化知識，有利於激發學生的參與意識和創造性的思維能力。在備課過程中，我還學會了使用一個用電腦做影片剪輯的軟體，可以將自己的需要的電影素材精確地剪到千分之一秒，事實上，在本課的多媒體課件中，我一共用了四段影片，有限的課堂時間決定了我只能剪成一兩分鐘的片斷，所以儘管在電影剪輯軟體的使用方面我是新手上路，但無疑這次的嘗試已是一個可喜的意外收穫。
此外，本課中設計的活動比較多，老師引導學生討論、辯論、各抒己見，充分尊重學生的主體地位，發揮學生的主體作用。本節課課堂氣氛活躍，學生髮言很積極，很踴躍，這說明開放性的問題情景的設定，充分調動了學生研究、探討歷史問題的積極性，也能夠最大限度的激發學生的創造潛能。特別的是在讓學生通過一個或幾個簡單的英語單詞來概述新政的理念時，學生的創造性實在令教者和聽課者驚歎!在我課前的設計中，因為“三R”是能夠在許多資料中查到的，我想學生答出這幾個單詞不成問題。可在後來的實際教學中，學生們有參照這一模式，結合學校的校園文化提出“三A”的，其中還有一名平時比較調皮的學生提出了“Rebuild”這一單詞，並解釋這是重建、恢復的意思，也就是要通過新政來恢復人們對政府的信心，重建人們對生活的希望。當時贏得了課堂上所有聽課老師和同學的掌聲。這一個教案我在自己所上的三個班級中，每一次都有不同的詞彙說出來，這樣思想火花的迸發，便是課堂中發揮了學生的主體性，激發其潛能的結果。在教學中，我做到了充分尊重學生的見解，每一次討論或各抒己見之後，都能先傾聽學生的想法，在鼓勵的前提下，引導學生從不成熟的認識中歸納出一定的結論，這樣避免了形式主義，保護學生的參與熱情，滿足學生的求知慾望，進而培養他們的創新思維能力。
這一堂課從學生的知識反饋及許多位聽課的專家和同行的評價來看，是非常成功的。但我自己仍感覺有一些遺憾和不足。
為準備這一節課我搜集了大量相關的資料，也進行了刪減和取捨，製作的課件幻燈片也由四十多張精減到最後的二十來張，但三次授課都未能真正按教案設計完整地把課上完。我認真反思後認為原因有二：一則問題過多，課堂容量太大，從未開始上就註定了這是上不完的課;二則由於課堂以學生為主體，實行開放式、探究式的教學，很難真正地把握住學生髮言的時間，其中在一個班授課時有一名學生說到興起時，乾脆請求老師再給他時間多說一些。所以，如何在深度與廣度之間、學生主體與教師主導間拿捏好尺度，還需要今後更進一步地探索和嘗試。
另外，在教學中由於公開課對時間的限制，課堂上羅斯福新政的內涵――凱恩斯主義理論的介紹及評價過於簡單，而這一概念又相對深奧，學生不易理解，難以達到良好的課堂教學效果，今後在正常教學中無論如何還是要增加教學時間補充並講透這一概念的。
再有一點，人格和教育的正常發展是課程的生命。我設計了通過對羅斯福新政中的表現及對其個人生平的瞭解，欲讓學生從他身上獲得一些對自己的品格形成有益的啟示。這是歷史情感與價值觀教育的極好時機，但課堂上仍是時間因素，未能真正的拓展深入，羅斯福的身殘志堅、銳意改革、勇於挑戰等品質，對學生觸動多大，能給他們的青少年時代多少啟發，我自己也在質疑自己，所以我想，歷史教育，是一定要在課堂外延伸的。
本文是巴金的作品，“鳥的天堂”指的是一株500多年樹齡的古榕樹，位於廣東省新會市南部馬村天河的一座小島上。榕樹的樹冠大得出奇，籠罩著18設畝左右的河面，獨樹成林。乘小艇從近處看，枝藤交錯，猶如一座森林，從遠處看，就成了浮在水面的綠洲，景色奇特迷人。大樹上棲息著成千上萬只各種各樣的鳥，其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴。1933年，巴金到新會訪友路過此處，寫下了膾炙人口的《鳥的天堂》由此而美名傳揚。
這麼美的文章，“讀”就是破文的途徑，巴金深情地向人們展示了自然界的美好，在教學時，我注重了激發學生主動探穵學習的意識，讓他們說自己所知，訴自己所悟。第一節課，我沒有運用其他教學手段，直接領讀了三遍。學生讀書的興致很高，學生通過讀被大榕樹的美麗所感染，被眾鳥紛飛的熱鬧場面所吸引，學習效果較為理想，簡單樸實的語文教學方式“不同形式的讀”使課堂成了真正的語文課堂 ——讀書的課堂。通過朗朗的讀書聲，課堂活了，學生思維活了，學習的知識也自然活了，學生在“讀”中獲得知識，這種知識是紮實的，因為本文字身就用語平實，讀來優美動人，從學生作業上看，還是不錯的。
在教學中，本人也著重在閱讀、寫作方法等方面作了些伏筆。
一 走進文字背景與主題。“天堂”某些宗教指人死後靈魂居住的極樂世界，常用來比喻幸福美好的生活環境。“鳥的天堂”文中指大榕樹。我國南方的大榕樹適合於鳥兒生活，稱得上是鳥兒的“樂園”。本文記敘了著名作家巴金和朋友兩次經過“鳥的天堂”時所見到的景色。吸引激發孩子們將目光投向鳥的天堂，一起欣賞美麗的南國風光，感受大自然的生命力，也生動地描寫了傍晚靜態的大榕樹和早晨群鳥活動的場景，表達了作者對大自然的熱愛和讚美之情。
朗吉弩斯說：“美的文詞就是思想的光輝。”帶著這種思想去感悟心語。如“一棵榕樹一片林，鳥在林中當主人。”“走進鳥的天堂，那美麗迷人的南國風光撲面而來，滿眼蓬勃的綠意，生機無限;滿樹歡樂的鳥兒，縱情歌唱。”這樹與鳥，人與自然的和諧之美令人怦然心動。願我們所有的人都能將這份美好珍藏在心底，熱愛自然，親近自然，熱愛生命，珍惜生命。
二 提煉寫法，閱讀妙筆
本文抓住了“點面結合描寫景物的方法”“點面結合的描寫是寫景文章的常用方法。”本文作者就能巧妙地運用這一方法。如，作者在描寫群鳥活動的場景時，運用了兩個“到處”和三個“有的”對群鳥活動的情景進行了總體的描述，讓讀者有一個整體感受，這就是對“面”的描寫。在此基礎上，作者重點描寫了一隻畫眉鳥，把它的姿態與叫聲刻畫得生動逼真，這就是對“點”的描寫。那麼，怎樣才能在寫景時做到點面結合呢?如：寫柳樹，首先對柳樹在四季的變化上都有不同美的感覺。春天的柳樹“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”夏天的柳樹“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛”……這可以說，是對柳樹總體的描述，也就是“面”的描寫，這樣的例子學生已掌握了不少“美麗的校園”“秋天的田野”“家鄉的小河……”
要能掌握這點，那就必須在仔細觀察的基礎上，對景物的總體進行描寫，然後抓住代表性的景物進行細緻刻畫。這樣，筆下的景物才能既有整體感，又有細膩、生動。如：描寫秋天的果園，首先要將果園在秋季裡碩果累累，香氣四溢，色彩濃郁的景色加以概括描繪，給人一種整體感受，然後抓住重點進行細緻描寫，這樣就做到了點與面的有機結合。
二 在語言中讀作者
任何一篇文章在讀的時候都應該不放一難，鼓勵學生在閱讀文章時，一般要抓住作者的思想感情，但國小生常常又抓不住，這是為什麼呢?不是學生閱讀能力欠缺，主要是作者思想感情不是直白地寫在紙上，而是包含在具體的語言文字當中。比如，“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。”這一句不僅僅是在寫葉子的翠綠，明亮，更蘊含著對綠葉偉大生命力的讚美之情。再如“朋友說這裡是‘鳥的天堂’有許多鳥在這樹上做巢，農民不許人去捉它們。”在讀該句時，不但要讀出農民對鳥的保護，還要體會到作者對人與自然和諧相處的讚美，因此，在讀文章時，一定要透過語言文字型會作者的思想感情。
四 綜合學習與反饋
鼓勵學生積累有關寫鳥的詩句。(略)
上完本課還是有收穫的，同時我也反思了，用魏先生的話來講：一個老師，要緊的不是忙著用某種教法去否定另一種教法，而是要像蜜蜂一樣，在教法的百花園中到處採集於自己有用的花粉，回來以後釀造自己課堂教學的蜜。
段時間我們一直沉浸在對《圓》這一節課的研究中，通過不斷地琢磨、仔細地推敲，反覆地修改，對這節課的認識越來越深，教學設計的思路也越來越清晰，形成了以下的反思:
一、關於匯入的設計
本節課的匯入分四個層次進行，首先通過老師用線繩工具在空中旋轉，讓學生清晰地看到形成的軌跡是一個圓。接著介紹含有圓的圖片，讓學生找出圓;再讓學生舉例生活中見到的圓;最後通過摸一摸的遊戲，讓學生體會圓與其他平面圖形的區別，從而認識圓是平面上的一種曲線圖形。圓在日常生活中到處可見，學生對它也比較熟悉，在課的一開始我們就讓學生在老師的演示和圖片的觀察中清晰地看到這是圓，藉助這樣的表象，讓學生在頭腦中搜索自己曾經見到過的圓，從而初步地感知圓。最後通過摸一摸的遊戲活動，讓學生感受圓與其他圖形的不同，在比較中，進一步感知圓。通過這樣有層次的感知活動，調動了學生的多種感官，激發了學生學習圓的興趣。
二、關於對圓的認識和特徵的處理
在研究圓的認識與特徵這一知識點時，我們比較了兩種不同的設計思路:第一種，把介紹圓的各部分名稱和它的特徵結合起來，即認識半徑以後，馬上研究同一圓中有無數條半徑並且長度相等等特徵;另一種:是先介紹圓的各部分名稱再研究各部分之間的關係。我們覺得第一種方法比較傳統，由於這一環節的知識點比較多，而且研究幾個知識點的方法雷同，這樣老師的講解就比較繁瑣，學生缺乏研究的興趣。所以我們就選擇第二種方法，先讓學生通過自學書本，找到圓各部分的名稱，並認識它們，能在自己畫的圓中標出。接著通過小組合作討論的形式，發揮學生學習的主動性，讓他們通過有目的的探究活動，討論交流半徑的特徵、直徑的特徵、半徑和直徑的關係以及圓是軸對稱圖形等相關知識。這樣的設計避免了教師冗長的講解，學生學習方式的單調，而且通過靈活多樣的學習方式，促使學生有興趣的，主動的進行探索。
三、關於數學史料的運用
本節課中我們兩處引用到數學史料。這些凝聚著智慧的數學研究史料，我們不僅僅把它們作為引語或欣賞，而且還力求讓史料成為學生髮現問題、研究問題的素材、發揮其數學的文化價值。
首先在學生對圓有了一些初步的感知以後，聯絡古希臘的一位數學家曾說過:在所有的平面圖形中，圓是最美的。以此引發學生研究圓與其他平面圖形的不同。在探究圓的特徵結束之後，藉助多媒體呈現墨子的一句話:圓，一中同長。讓學生用掌握的一些知識解釋這句話的含義。這樣不僅讓學生了解了古代關於圓的史料記載，還可以鞏固對圓的特徵的認識。。引用《周髀算經》中關於圓的記載，圓出於方，方出於矩，拓展對圓的認識。在播放錄象，理解意思以後，進一步引導思考:如正方形的邊長是16釐米，你能從中獲得關於圓的哪些資訊?讓學生進一步關注圓與正方形之間的關係，為後繼學習埋下伏筆。
四、關於媒體的處理
隨著以計算機和網路為核心的現代技術的不斷髮展，多媒體技術輔助教學越來越多的運用於國小數學課堂。這節課我們把多媒體和其他傳統手段有效結合，力求找準最佳作用點進行有的放矢，起到畫龍點睛的作用。
在匯入新課時，為了讓學生初步感知圓，先借助多媒體呈現生活中一些常見的帶有圓形的實物圖片，利用這些學生熟悉的，色彩鮮豔的圖片，刺激學生的多種感官，激發學生用數學的眼光去觀察事物的興趣。接著運用動態演示，從實物中勾勒出圓，使學生清晰看到圓是有曲線圍成的。
在教學畫圓時，運用多媒體播放兩段錄影。第一段在學習用圓規畫圓時播放，通過展示一個完整的畫圓過程，為學生提供清晰地、正確的畫圓方法，為學生獨立用圓規正確畫圓奠定基礎;第二段在介紹用線繩畫圓時播放，通過體育老師在操場上畫圓的過程，重現生活場景，讓學生體會到用線繩畫圓的實用價值。
在研究圓的半徑、直徑的特徵時，當學生通過畫一畫、折一折、量一量，知道在同一圓中半徑可以有許多條，在此基礎上運用多媒體動態演示:同一圓中，從圓心到圓上可以發散出無數條線段。通過強烈的視覺刺激，讓學生體會到同一圓中半徑有無數條，感受初步的極限思想。
在研究車輪為什麼是圓的?車軸應裝在哪裡?這兩個實際問題時，根據學生的交流情況，結合媒體的動態演示，讓學生隨著畫面和聲音效果的逐步展示，體會當車輪不是圓時或者車軸不在圓心位置時，車子行駛的感覺是不穩當的。從而體會到車輪要做成圓的，車軸要裝在圓心位置的原理和實際應用價值。
五、關於細節的處理
1.在匯入環節的摸一摸遊戲中，為了使全體學生參與這個遊戲。我們考慮裝的器皿應該是透明的，而摸的同學矇住眼睛。其他同學通過觀察摸的過程，共同感受圓與其他平面圖形的不同。另外為了讓學生的探索活動不受到其他因素的干擾，我們在器皿中裝的就是用硬紙板剪成的以前學過的平面圖形和圓。
2.整節課的知識點比較多，而且知識的呈現是逐步完成的。為了完整地展示這一節課的重點，我們準備跟隨課堂流程，在黑板上板演各個知識點，一步一步地完成板書。這樣的設計避免了多媒體展示的不足，使得學生在全課小結之時，能根據板書，迅速在頭腦中形成知識網路。
3.在探究圓的基本特徵時，組織學生藉助圓規畫出任意大小的圓進行探索。在認識半徑以後，學生通過量一量，量出半徑的長度。在學生的交流反饋中，引導學生髮現自己量出的所有的半徑都是一樣長的，但自己量出的半徑和別人量出的半徑長度是不一樣的，從而體悟出只有在同一圓中，所有的半徑長度才相等。
人總是在衰老的過程中看到自己的成熟，而我，還不衰老，所以不成熟也是應該的，國中作文教學反思。但是，直到現在，我認為，在作文教學中我也許還只是一個門外漢。我對我的同行經常如是說：語文這行當力，頗讓人有些手足無措的竟是作文的教學。我那樣說著的時候只是一臉的坦誠和無助。
也許，寫作就源於一種衝動吧，即是說激情是寫作的動力。激情決定了學生能否進行寫作，比如很多學生，在學習過程中往往摸索到了一些學習的訣竅，如果把它表述出來與同學們交流，至少能對同學們有所啟發，對自己方法的改進也不無裨益，可真正能這樣做的僅是少數。又如我們的師父常說，老師在教授完一篇課文之後往往會又一些新的想法，或者探索，如果能把它寫下來並堅持這麼做的話，一定大又長進。聽著他這般述說時，我竟又幾分驚奇，因為於我說來，上課之前倒還有著某種激情的話，一節課兩節課下來，除了偶爾瞬間的反思，大抵鬆弛÷懶散，所以一直以來我就如蝸牛的爬行。究其原因，不一定是他們不會寫，不一定是我們不會寫，而是沒有意識倒自己需要去寫，應該去寫，即沒有寫作意識。沒有意識，談何寫作的激情，寫作的衝動呢?
當務之急，是要培養一種寫作意識，或者說寫作的激情。有寫作願望，但沒有具體的生活作依託，這種激情也只是一種毫無現實根據的衝動，只有立足於現實，立足於生活，才可能產生除錦繡文章來。“文生於情，情生於哀樂，哀樂生於治亂”，一個人深入生活的程度究決定了他是否會產生寫作激情。如果魯迅先生沒有對舊中國社會生活的實際真切體驗，沒有對中國社會諸多矛盾÷弊病產生原因的苦苦探索，沒有改變這種現狀的迫切心情何強烈的社會責任感，他是絕不會拿起筆來改造社會的。一切作家之所以要去深入生活，體驗生活，除了可以積累素材外，更主要的原因就是感受生活的脈搏，讓生活去碰撞，激發自己的寫作激情。
我想倒了已故語文教育家黎錦熙先生提出的作文教學的觀點“日札優於作文”，日札就是修養日記和讀書札記。我的語文老師歷來推崇週記(或者日記)可以理解為是它的一種變式，我們似乎也需要這樣的理論支撐。我始終認為週記(或者日記)應該成為學生嘗試各種敘述的一個平臺：在內容上，可無所不寫;形式上，敘述描寫抒情議論隨意選用。這種沒有精神壓力和文法顧忌的寫作一旦養成習慣，在量的不斷積累下，定會有質的飛躍。許多大文學家就都有寫日札的習慣，不但增強了筆力，還以此為素材創作了許多文學作品。
哈佛有句名言：思想決定行為，行為形成習慣，習慣形成性格，性格決定命運。在我們的作文教學中，應該大力提倡和督導學生不間斷地寫週記(或者日記)進行這種自由地寫作，學生會養成一種用文字來表情達意的習慣，並將有利於他們去發現和捕捉生活中遇到的一些可能引起思索或爭議的事件。有話可說，就有了寫作的衝動。剛開始嘗試著用文字表情達意時，也許不能很準確地把所想所說都準確地表達出來，這種詞不達意的現象只是因為對文字的陌生。堅持下去，待對文字熟悉了，駕輕就熟了，作文實在是一件小事。我們對作家的欽佩，很大以部分源於他們說出了或者說著我們想說的話。當表達成為一種需要，成為一種意識，如果我們學生能用自己的激情去寫作，一定也能彈奏出時代的強音。當然，這肯定需要一個艱苦卓絕的過程的蛻變，就像蛹化蝶一樣，但我們應該去期盼那些美麗的蝶的出現，那將給我們一個繽紛的世界。
我在從事國中作文教學過程中，發現學生厭煩寫作文的現象非常普遍。造成厭煩心理的原因很多，也很複雜。但分析起來，根本原因還在教師身上。教師學是否高，藝是否精，業是否有道，品是否端正，責任心是否強，往往就決定了學生的興趣和愛好的方向和程度。為此，解決學生的厭煩心理，首先要從教師入手。
(一)敬業精業，授課精彩。要努力認真鑽研教材，設計課堂環節，力爭每一堂課都是精品。讓學生感道聽老師講析作文或課文就是一種享受，以自己全身心地投入來感染和引導學生。精湛的藝術，高尚的品格，本身就具有極強的吸引力。久而久之，學生就會在這種氛圍中逐漸萌發對文學，對寫作的興趣。
(二)教師下水，現身說法。身教勝於言教。教師的一舉一動，比千言萬語還要有說服力和感召力。在這一點上我做的不夠好，我準備在以後的教學中彌補這一點。
(三)典型引導，正面鼓勵。對學生要多鼓勵、多表揚，不說打擊和挫傷學生積極性、自信心的話;不做打擊和挫傷學生積極性、自信心的事。堅持多從學生的作文中找評析範文，不求完美，但求有獨到之處，力爭每學期絕大多數學生的作文都有被選做範文的機會。同時，注意在學生中培養寫作愛好者。
總之，隨著課程改革的深入，對語文老師的要求也更加嚴格、全面。需要教師具有豐厚的文化底蘊和良好的職業道德，更要有對教育事業、對學生赤城的愛。很難想象，一個對現實生活冷漠、對學生漠不關心的教師會寫出情真意切的作品，會培養出品格高尚具有良好素質的人才!
所以，在以後的教學中我要同學生一起練筆，這樣才能在思考中進步。
教學完《誰的本領大》第二課時，寥寥幾筆匆匆記下了最直接的感受。但總覺得表達的還不夠全面，不夠準確。靜下心來細細思量，又或許是我想表達的東西也並沒有那麼複雜。正如指導孩子學習課文，明白“各有所長”的道理一樣，過程無需太複雜。
拿到一篇課文，教師首先應該思考的是通過這篇課文我應該教給學生什麼或是讓學生獲得什麼，於是在解讀了課文之後，我將教學目標定為如下：1、能正確、流利、有感情地分角色朗讀課文;2、瞭解感嘆號的作用，體會說話人的心情;3、讀懂寓言故事，懂得每個人都有自己的長處和本領，要正確看待自己，看待別人。似乎，對於這樣一篇簡單的寓言故事，這樣的目標表述也太過累贅了。對目標再加工，有了這樣的表述：1、分角色朗讀課文，體會人物的內心;2、明白各有所長、各有千秋的道理。或許，修改過後的表述沒有那麼的“圓潤”，但是於我，是更明確了本堂課的目標，簡言之，一讀文二明理。而目標二能夠順利達成，在很大程度上取決於目標一的達成效果。所以，“讀”成了本堂課的唯一中心目標。
朗讀，是學生在學習課文時理解與表達所需，同時，它又是語文學習的重要目標之一。反思這一課，我在朗讀的形式上，主要採用了自由讀和分角色朗讀的形式。在自由朗讀的過程中，我主要是通過問題來引領。設計一：自由讀1-3小結，思考：(1)第一次比試誰的本領大呢?(2)太陽和風分別有什麼本領呢?設計二：再讀1-3小節，在比試的過程中，他們是怎樣說的呢?在學生朗讀之前，教師主要是強化學生的問題意識，引導學生能夠有目的的去朗讀，提高朗讀的效果。這些並不是深奧的問題，不需要學 生過多的去思考，完全是服務於我的教學目標——“讀”，只要學生認真去讀了，便可以找到答案。分角色朗讀在課堂中是採取小組朗讀的方式進行的。我在小組朗讀之前設計了一個小環節，即“小組彙報角色分工情況”，這主要是強化小組成員的分工意識，也讓小組的朗讀更具方向性。然而，由於我自身教學經驗的缺乏，有些地方還是沒有讀到位，沒有讀“透”。如太陽說：“誰能脫下那孩子的外衣，就算誰的本領大。”孩子們在朗讀中體會到“太陽很自信”“太陽覺得自己肯定會贏”，我也相機出示了“胸有成竹”一詞。此處是課堂教學環節中自然產生的教育契機，教師若能合理利用，就能順勢把課堂學習氛圍催生成“熊熊烈火”，只可惜我在指導朗讀的時候還很不成熟，最後只留下了零星“火苗”，很是遺憾。
等待學生，給予更多思考的時間，讓小組學習不再流於形式。回想以往的公開課上，為了防止拖堂，我在某些教學環節上總是浮光掠影似的走了過場。特別是小組活動，常常是為了活動而活動，它常常是課堂的一個“擺設”。這一次的課堂，我自己也給自己制定了一個目標：給學生充足的時間開展小組學習。小組朗讀時，在我將要喊停的時候，我甚至告訴自己，再等一會，再給學生一點時間。我給了學生“寬裕”的時間，學生也給了我一個大大的驚喜。小組朗讀時，孩子們的朗讀超出了我的預計。在接著的小組表演環節中，孩子們的表現更讓我堅定了自己的決定。足夠的時間，孩子們有了個性閱讀的空間，有了獨立思考的空間，我們的教學會收到意想不到的效果。課文最後，“噓，讓我們一起來看書上39頁的插圖，一起來聽聽太陽和風在說些什麼呢?”生一：“太陽說：‘風先生，你真棒。’，風說：‘太陽先生，你也很棒。’”生二：“太陽說：‘風先生，你可真厲害!’，風說：‘太陽先生，你的本領也不小啊!’”……這個時候，教師已不需要過多的表述了，孩子們已然悟出了課文的理。
學文明理，無需太複雜。明確了教學的目標，把更多學習時間留給孩子們，他們的表現，是對課堂最好的評價。
4月2日，我在某校講授了一節縣級公開課，下面是我的備課過程、課堂實錄與課後反思
一、備課過程
3月28日(星期一)下午，通過申請，說課比賽(讀書是我的一種生活習慣，因此我的說課較其他教師可能多少多了點新意，這恰恰助長了我的驕傲，潛意識中我形成了講課也是表現自己的錯誤認識，這可以說是此次賽課不理想的伏筆。另外說課時我的聲音較低，像是在自言自語。這個缺點，八年級四班的同學們也在課前給了我善意的提示，真應該謝謝他們。)我成為我們學校二位參賽選手之一。晚上，我知道了比賽課題《我的叔叔于勒》，然後開始讀書。
3月29日(星期三)，我開始讀手頭上能蒐集到的有關《我的叔叔于勒》一文的所有資料(這些資料有孫紹振老師，有李鎮西老師的，有餘映潮老師的，還有各種學科雜誌上的，以及教學參考書) 整整一天，還沒有讀完。(其實，我這是在浪費時間，說課需要蒐集資料，而講課則需要了解學生，資訊有實踐經驗的同行。不知不覺中，這又強化了我的錯誤!當時，我最應該做的是把文字讀上幾遍，並初步確定課時目標，而且這一切應在半天內完成。別人沒有做過的事情，我可以去闖;別人做過的事情，我則應該去學，因為只有謙虛才能使人進步!)
這個過程一直持續到晚上10點多。
3月30日(星期四)上午，我有兩節課。直到下午第一節課，我才初步制定出第一份導學案。第二節課時，我還在讀“專家”。第三節，我在十四班試講，因為是試講，自己的心理上就放鬆了許多，也沒有引起我的重視。學生僅在中午自己讀了讀課本;導學案是在課前發給學生的。講課過程中，學生對“菲利普夫婦”的評價大多延著“貪婪、自私、冷酷、勢利”，也就是“錢”的角度去評價。在課上我對學生的結論感到好笑，卻好沒有仔細分析出現這種現象的原因，以及這種現象存在的價值，反而覺得學生“被金錢所迷惑”，我暗暗嘲笑他們的“愚”。(此時，我研究的不應該是學生為什麼有這些“鄙陋”的想法，更不應該“嘲笑他們的“愚”，而應該分析“怎樣在學生認知的基礎，通過語文味的分析，加上我的介入主，使他們的認知有所提高”。至於提高的方向，可能有很多，但從我們國家價值導向(人本)和語文課程的核心目標來看，這個方向，應該是人性方面。“人性”是個很好的解讀文字的角度，當我們用人性的標尺去衡量分析文學作品時，我會覺得很舒服。其實，人的一生就是在不斷的探索那些生命中本性的東西。)這使我又一次失去了修正航向的機會，繼續滑向悲劇的深淵。
晚上，我睡得更晚，可惜的是我仍然在研究“專家”的解讀。
4月1日(星期四)上午，我的導學案終於出爐，但沒有很好的去做它的預設，直到我正式上課時，導學案很是一片空白。現在想來真是後怕。
早晨，值班時聽過課的數學老師說，“上課的學校有多媒體”，下午，我開始做課件，這個過程一直持續到4月2日早晨5：30。(用課件上課是另一種思維，我用瞭如此多的時間來做課件，其實是在重構自己的上課思路，這又使我離“好課”的目標越來越遠。)
4月2日，上午7：35我到了高青四中(有點晚，他們7：20上早讀)。上課前，我問同學們有什麼建議，“老師，聲音再高一些，我採納了。”第一節課，我在八三教室，繼續備課，繼續從自己的角度去設計課堂，此時，我應站在一個旁觀者的角度，去思考課堂中可能出現的情況，可惜，我沒有那樣做。(此時，我尚有改正自己的時間與機會。)
這時，嶽老師正在上課，課題與我的課題一樣。我為什麼不去聽聽她的課呢?她的課一向是過渡自然，環環相扣，一氣呵成，且教師有激情，學生活躍。如果聽一聽她的課，我也許會對自己的教學設計做一些改變。這是我失去的又一次寶貴的機會，非常可惜!
二、教學思路
我的思路是從於勒的稱呼入手，引出信，由信的真假，去分析“菲利普夫婦”為什麼知道信是假的卻又不敢不願承認的心理;接下來，再分析“菲利普夫婦”的性格，重點在“衣冠整齊”與“鄭重其事”以及“高貴與拮据”的矛盾，從而達到提高學生認識的目的;最後，指出“菲利普夫婦”一家的夢想都是建立在於勒給他的那封虛無縹緲的信上。從而得出他們的可悲、可憐與可理解。
三、教學過程與反思
課堂的開始與我設計的基本吻合，學生只是在分析信的真假時，有些不得要點，但總算進展順利了。接下來，按照設計，我們應該分析人物的性格，當然是“菲利普夫婦”的性格。然而，學生的回答卻使我亂了方寸，因為他們的答案不是我想要的。這時我有兩種選擇，一是繼續按我的思路走下去;二是按照學生的認知水平，隨機應變。(這是整節課的分水嶺)潛意識中，我選擇了前者，至此，我失去了最後一次改正的機會。我為什麼會選擇前者呢?當時我的腦海中，只有一個想法，那就是以我的課，來闡釋孫紹振的“錯位說”。現在想來，我做了一件極其錯誤的選擇，雖然這個選擇，我當時還沒有意識到。我為什麼沒有意識到呢?歸根結底是我對一節課的標準是什麼還不清楚。現在，我把這個結論寫出來：一節好課的標準，應是在教師的引領下，讓學生在短短的40分鐘內有所收穫，而且這種期望不能太高，只比學生的認知提高一點點就可以了。這種提高包括知識方面的，能力方面的或情感方面的，一節課只抓住一點就夠了。比如，這節課的目標定位在提高學生的情感認識方面，讓他們明白，拮据的“菲利普夫婦”追求金錢是一種非常條件下的正常要求罷了。而我的目標卻定位在“學習一種分析小說的方法-----錯位”，這個目標是大學生學習的目標，不是中學生學習本文的目標。目標定位的錯位是自己對課堂本性認識的不到位，以及自己平時眼中沒有學生、沒有養成關注學生的習慣有直接的關聯。
現在，我不得不重新樹立自己對好課的標準，那就讓學生在你所主導/掌控的40分鐘內，能感到生命的快樂，沒有白白的浪費生命中的這40分鐘。在這個認識的基礎上，我應該是學生的“僕人”，我應該為他們服務，而不是視學生為我才情展示的道具。這個認識比是不是有語文味還具有根本性。一位教師當明白了這一點時，他才能有資格上出有學科特色的語文課。我認為自己的課有語文味，但誰是課堂的主人，一節課的最終目標是什麼卻不明白，或者說，是假明白，表面明白，實際卻不想做，進而不會做。如果，我因勢利導，當學生的見解與我的預設大相庭徑的時候，我順著學生的認識，稍稍點撥，加入我的介入，然後再有所提高，那將是一堂好課。我有上好課的能力，卻沒有上好課所必需的人本意識。結果是，我上了一節文字解讀最透徹的和教學設計最差的語文課。
由此，來反觀一位教師的任何一節課，都是他人生智慧的一次折射：做事情目標純一些。我是一名教師，教課的目標就是讓學生有點收穫;(有點收穫是經濟的，是可能達到的;有所收穫是籠統的，是不經過思考的，是不知道教學目標的，是貪婪的)。作為一名班主任，目標就是給學生一個安全的保障，一個好的品德;做為一名學校的中層幹部，做事的目標就按時創造性的完成自己份內的工作;做為一個人，目標就應該人性一些，並最大限度的人性一些。
無論那一個角色，角色的本身就是目的!
這是一篇散文，作者以奇異的想象，追隨著一隻爬行的小蟲，對草蟲的村落作了一次奇異的遊歷，從中反映了作者對大自然、對小生物的喜愛之情。它在表達上頗具特色。作者充分發揮豐富的想象，運用擬人、比喻等修辭手法，將一個草蟲世界生動地展現在大家面前。根據課文的特點和學生的實際情況我制定了本課的教學目標:1、會寫11個字，正確讀寫“靜謐、追隨、小巷、俏麗、烘烤、音韻、演奏、探索、勤勉、漫遊、親吻、左衝右撞、意味深長、龐然大物、行色匆匆”等詞語。2、引導學生隨作者進行一次奇異的遊歷，從中感受作者熱愛自然、熱愛生靈的情懷。3、在有感情地朗讀課文的基礎上，體會作者如何觀察、如何展開聯想和想象表達獨特的感受。
為了落實教學目標，對這篇課文的教學，我採取的方式是以自學為主，以感悟為主。我採用了不同程度、不同形式的朗讀，讓學生在讀中感悟，讓學生在反覆地品讀重點語句的過程中，加深印象，在教師的引導和充分地朗讀中展開交流。在此基礎上調動學生的生活體驗，激發童心童趣
我先讓學生初讀課文，引導學生在分清課文層次的基礎上實現整體把握。接著，我讓學生細讀課文，利用概括小標題的形式來讓學生感受4個遊歷畫面: “遊俠歸來”、“村民交流”、“演奏音樂”、“勞動生活”，既鍛鍊了學生的概括能力，又加深了學生對課文整體結構的把握，還加深了作者奇異的想象與獨特的感受。然後，圍繞“作者想象豐富、感受獨特，說一說你是從哪些描寫中體會到的”這個主要問題，讓學生自主選擇任意兩個畫面體會、感悟課文，思考揣摩，進行批註。並引導學生先注意作者觀察到的小蟲的活動及環境，然後思考作者是怎麼想象的，表達了怎樣的思想感情。在此基礎上讓學生展開交流，在交流過程中，我做了適當的指導與點撥。課文中的許多地方都留下了想象的空間，可以讓學生進一步思考。如，“它們意味深長地對視良久，然後一齊歡躍地走回洞穴裡去。”“意味深長地對視良久”，這是甲蟲夫妻間愛意的流露。此時無聲勝有聲，在這深情的對視中，它們互相在傾訴些什麼呢?又如，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲，對這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機似的。”黑甲蟲看著“龐然大物”為什麼會感到好奇?蜥蜴和小甲蟲在交流些什麼?還有，課文第9自然段，“我還看見了許多許多……”啟發學生思考:“我”還會看見些什麼?也許是市場裡，甲蟲們做買賣;公園裡，大甲蟲在教小甲蟲尋找食物……最後，課文充滿了作者奇異的想象和獨特的感受，讀後會讓每一個人深受感動。
課文的許多地方留下了想象的空間，我引導學生進行思考。如:課文第九自然段“我還看見了許多許多……”啟發學生思考:我還會 看見些什麼?在老師的引導下，四人小組合作學習，使每個學生都有表達自己見解的機會，拓展了學生思維空間，加深了對課文的理解。
最後，我隨堂佈置了一個小練筆:模仿作者的寫作方法，運用擬人、比喻等修辭手法，大膽展開聯想，寫一寫還能“看到的畫面”。由於時間有限，沒能在課上完成。從作業的反饋來看，大部分的學困生無論字數還是語句的通順、修辭手法的恰當運用、用詞的準確都比以往有了較大的進步，但在小練筆的過程中，我還是發現學生平時沒有養成細心觀察事物的習慣，沒有較好地瞭解動物和小昆蟲們的生活習慣，特別是優等生，只是停留在讀好書的階段上，對於小昆蟲和小動物的生活習慣及相關特點有較多的同學是停留在一無所知的階段上。在這方面上，我覺得男同學是做得比較好的，我想這可能是男孩子和女孩子的個性差異造成的。如何引導學生在完成自己學習任務的同時，熱愛大自然、積極去探索大自然的奧祕，瞭解自己身邊的動、植物的特點與生活習性，養成細心觀察的習慣，這值得每一個家長和老師們細細思索。只有少數同學想象比較豐富，能表達自己的獨特感受，在今後的課堂教學中還需在“學以致用”上下工夫。還有，通過學生的問答和聽寫反饋可以看出，我在詞語理解的教學策略和方式方法方面仍有待於更新，應在讀文品悟的同時結合具體的語言環境幫助學生去理解。
最初選這首詩來上示範課，我的心裡是直打鼓的。古代詩歌怎樣教?我想很多一線的老師都有著或多或少的困惑。如果只是從應試的角度來看，這首詩只要求會背 會默則已，花不了多少時間。但是《錢塘湖春行》這樣一首經典的七言律詩，如果想讓從字詞、意蘊、情感等等角度引導學生去細細品悟的話，一節課四十五分鐘還 遠遠不夠。如何在四十五分鐘內引領學生真正地走入白居易筆下錢塘湖的早春美景，引領學生體味到詩人內心的情愫，這是我在備課中首先考慮的因素。
因此在設定教學目標的時候，確定了以下幾個目標：品讀詩歌音律之美，品析詩歌的語言之美，品味詩歌的情感之美，並能當堂背誦全詩。而把品析詩歌的語言之美，品味詩歌的情感之美做為教學的重點來處理。從上完這堂課之後的反饋來看，我的這個教學目標還是基本完成了。
楊特說過：教師要用睿智的課堂謀略和手段吸引學生，這是引領學親近詩歌的有效途徑。於是我在課堂幾個環節的處理上還是下了一定的功夫並起到了意想不到的 效果。首先在課堂的匯入環節我僅用了一分鐘左右的時間有這樣的語句“大家一定很好奇今天老師會帶給大家一段怎樣的語文之旅呢?那現在請大家閉上眼睛插上想 像的翅膀隨著老師的聲音一起開始我們這短短的四十五分鐘的旅程吧。”簡潔明瞭而富有詩意帶學生們進入情境。而接下來的環節處理上我先是教師自己範讀一遍這 首詩，但是不讀詩題從而讓學生去猜想，從而引出詩題。因為“聽”詩，不僅僅是聽覺方面的活動，而且是心靈感官的互動。這個“聽”字是想像的過程，是創造的 過程，還是一個“想詩的過程。因為大大地調到了學生的想像力和好奇心。於是在大致對錢塘湖及與錢塘湖相關名人名詩做了一個簡介之後，在學生沒有翻看書本， 沒有預習的前提下，我用教師範讀學生默寫的方式來糾正學生易錯易混的字。從而引出學生對詩中關鍵字詞的品析。應該說這個環節的處理也著一定的新意，由學生 提出問題，以學定教，而不是讓課堂跟著既定的教案走。
楊特在她的《引領學生親近現代詩歌》中說到：“詩歌是人類寶貴的情緒、情感在瞬間 的靈光閃現。教師要引導和培養學生的語言能力、感悟能力、審美體驗，還要用研究的眼光解讀文字，走進作者的內心世界與文字對話，讓學生在詩的世界裡體驗、 薰陶……”她還說到：“詩歌是用語言搭建的房子，讓靈魂在裡面居住。詩歌中對情感的表現是最為重要的，但最終還要回歸到語言上。學習語言，理解作品的詩 意，教師要帶領學生真正走進文字。”所以最後在引導學生對作者情感的把握上，我選擇仍然是走進文字，採用了比較法，將本詩的頷聯、頸聯去掉，把七言律詩變 成七言絕句，問學生這樣的修改好不好。然後就引導學生細細地去品讀這兩聯的“幾處”、“誰家”、“爭”、“啄”等關鍵字詞。應該說還是基本契合了走進文字 的精神。
在反思本課的一些亮點之後，我更看到的這節課的缺憾。
一、部分教學環節的設定有頭無尾。第一環節以默寫來糾錯這種設計較新穎，但是卻缺少了學生展示的環節，而是自己包辦代替將易錯的字加以提煉。如果此時教者能夠在進行調查學生默寫正確率之後，讓錯誤率較高的學生上黑板來展示效果會更好。從而才能達到糾錯的效果。
二、作者介紹這一環節的插入是一敗筆，我不應該放在糾錯環節之後，而是應該放在教師第一次範讀之後，在介紹杭州的“風流太守”之一的蘇軾之後就順理成章地引出白居易的其人其事。
三、關於詩歌朗讀的指導上，所教授的方法導致學生朗讀機械化了。因此在指導朗讀方法上是否還需要教授學生如何劃分節秦，如何停頓。這是值得商榷的地方。 其實通過這節課的實踐來看，在正確引導學生去品析語言和品味詩人的感情之後，學生自能體會出詩歌的音律美。此外，在朗讀活動方面，學生的齊讀過多，缺乏太 多的變化。所以，在以後的朗讀活動中除了齊讀、男、女生讀、個人讀之外，還可以進行另樣的組合，比如說戴眼鏡的同學讀、系白鞋帶的同學讀，還可以是短頭髮 或是扎辮子的同學讀……另外，在做教師示範朗讀的時候應該選取一著合宜的音樂，這樣更能把學生帶入情境之中。
四、楊特說：“詩歌就像一 幅國畫，它是留白的。”同樣，語文課堂也應該是留白的藝術。這堂課，做為教師的講授還是過多，留給學生想像的時間和空間則相對少了。比如說最後一個品析詞 語進而品味作者感情的環節上，如果我只是示範性地指出“幾處”這個詞的妙處何在，剩下的就交給學生去討論，去品讀，效果會更好。這才是真正的讓學生走進文 本。
《錢塘湖春行》這一堂課雖然有一定的亮點，同時也充滿了缺憾。其實教學是一門遺憾的藝術。但不管怎樣，我理想中的課堂是審美的課堂，詩意的課堂。這是我的追求目標.
在教學《過秦論》一文時，老師們在備課會上提出了很多問題，在本單元所選的課文中，本文是篇幅最長且難度最大的一篇，難度大主要表現在實詞的生字較多，虛詞用法比較複雜，文章雖然是議論文，但是，按照我們今天的眼光來看此文，它很不規範，議論文不講理，而全靠擺事實，議論成分很少。對此，我在教學中採取了以下的一些措施。
1. 確實教學目標，如，在講解第三段的時候，我重點講解了“餘烈”、“六合”、“卻”、“愚”、“弱”等實詞;虛詞重點講一個“而”和“以”字，其它地方可以淡化。
2. 第四段我在確實教學目標的時候，重點講了實詞活用現象名詞用如動詞和名詞作狀語。如“甕牖繩樞”、“雲集響應”、“景從”等這段的虛詞可以不講了。
3. 第五段中虛詞的重點依然是“而”和“以”的用法，照應前面的文段繼續鞏固這個虛詞的用法;在實詞方面，我重點選擇了“小弱”、“道”、“序”、“朝”等實詞的用法。
4. 由於賈誼這篇“論”文是以賦作論，其中文學的味道很濃，應該通過反覆的誦讀來讓學生體驗語言的表現力。在前面的段落裡可以看到大量的修辭手法的運用，使得文章辭采飛揚，如行雲流水。像大量的排句、對偶句的使用;誇張手法的運用(關於六國的謀士將領很多都不是一個時代的人，而且相距甚遠;同時可以結合課文練習三中的句子引導學生理解、體會本文的句式特點，當然，駢散結合，使得行文在整齊中富於變化，朗朗成韻也是本文的一個重要特色。
5. 在相關的語段的教學中，我還引導學生討論一些關鍵的字詞的作用和表現力，進而深入理解文章的內涵探究作者的寫作意圖。如我在教學第三段時，提出兩個問題一是西段中能夠表明作者態度的是哪個詞?你從中讀出了什麼味?在章法上，它起到什麼樣的作用?明確：“自以為”，在討論的過程中，學生說出了自己的體會，有的同學認為是“狂妄自大”，有的同學說是讀出了秦始皇的自信，有的同學讀出了秦國實力確實強大而不可撼動，有的同學讀出了作者對秦始皇的否定，有的同學讀出了作者嘲諷等等。在此基礎上，我再問學生，這個詞在文章的章法上起到了什麼作用?很多同學都能理解說是引起下文，但是，這只是說對了一半，作者這樣寫實際是為下文張本，否則，這段話難以與下文關聯起來。即，按照正常的邏輯，秦始皇統一六國，又採取了一系列的嚴密措施，那麼，秦國，不秦朝當然應該是子子孫孫為皇帝可傳萬世而不絕了。但是，作者在這裡偏要說是“自以為”，給了它一個似褒實貶的結論，為下文秦滅亡的結果來做鋪墊，真是匠心獨運，妙手天成。通過這樣的賞讀，使學生對文字的理解進一步加深。在賞讀關鍵字的時候，我還讓學生比較了“愚”和“弱”這兩個近義詞在表現上的不同之處，讓學生知道作者在表現的時候有所側重：一個是指思想上的愚昧，一個是指實力上的削弱。這也是讓學生產生興趣的地方。
6. 在第四段的教學中，我讓學生認真比較名詞的活用的現象：作狀語和作動詞。兩個知識點都非常重要。可是有些學生容易混淆，用這個例子來區別，很有可比性，也容易讓學生通過記住語言材料來記住用法，效果明顯。然後讓學生討論“轉而攻秦”的“轉”裡暗含著作者的表達意圖。學生只有聯絡整個這段話才能作出比較確切的解釋。很多學生的理解出現了偏差，說明他們結合語境來理解詞語意義的良好的閱讀習慣還沒有形成。結合全段的語境，顯然作者是表達出陳涉等人的起義是倉促之間攻打秦國，強調沒有準備的意義。
7. 在第五段的教學中，要求學生結合金聖嘆的對《過秦論》的點評來思考。本文以大量的篇幅鋪張宣揚秦的興盛史，再以秦的速亡史與之比較照應，運用了先揚後抑、揚中有抑的手法，處處以襯托、對比來形成反差，得出“仁義不施，而攻守之勢異也”的結論，說明秦朝滅亡的重要原因是不施仁政施暴政結果，勸戒後來的統治者只有施仁義，行仁政，才能長治久安;同時，這也體現了賈誼作為辭賦家的政論特色，用誇飾的手法敘事狀物，達到文勢滔滔，波瀾層迭的藝術效果。
總之，《過秦論》雖是一篇長文，但是，我們也可以嘗試短教，也可以嘗試簡教。語文教學首要的問題當然是教學內容的確定，因為，一篇文章可以有無數種的教法，此所謂教無定法。但是無論如何變化，語文課必須有語文的味道，必須像語文的樣子，必須循語文的規律。所以，我認為教學內容的核心當然是教學目標，目標定了，我們才不會跑偏，此所謂萬變不離其蹤，“緣督以為常”。
古代教育學家孔子說：“不學詩，無以言。”這句話在今天有很大的意義，因為古詩語言精煉，情感強烈，節奏鮮明，意境優美，引導學生學些古詩，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養學生對語言文字的興趣和敏感力。所以我們的教材從第二冊就安排了古詩內容的學習，數量雖然不多，但全是些名篇佳作，是我們對學生進行語言文字訓練和審美教育的好材料。
杜牧的《山行》是一首明麗、充滿生氣的秋景詩。作者以豐富的想象，生動的描寫，凝鍊的語言使這首詩的意境之美躍然紙上。所以學習這首詩應重點引導學生體會感情，欣賞意境。這同時也是個難點，因為學生對古詩接觸不多，在這方面的學習能力不是很好，而且“欣賞意境”的訓練在許多老師的教學中也常常被疏忽。另外，有些字詞在詩中所代表的意思與如今常用的意思大不一樣，如“坐”、“遠上”“斜”、“生處”、“愛”等。如何行之有效地引導學生理解這些難懂字詞的意思，並通過詞義理解達到理解全句、全篇的意思，也是這首詩教學的重點。再則，《山行》是《古詩二首》這課中的第一首詩，也是學生在本冊中接觸到的第一首古詩，學習方法的指導十分必要，所以，應重視教會學生如何學習，既培養能力，又為本課第二首詩的教學打下基礎。
根據教材特點和大綱要求，以下四個數學目標必須在教學中得以貫徹：
1、理解詞義句意，培養學生豐富的想象力和語言表達能力(智慧目標)。
2、體會作者熱愛大自然，熱愛祖國山山水水的感情，感受詩歌美的意境(情感目標)。
3、掌握古詩的學習方法，培養學生的學習能力。
4、能有感情地朗讀和背誦全詩。(3、4為技能目標)
在這些目標中，“理解詞義句意”，“體會作者感情”，“朗讀和背誦”是下限目標，要求人人達到。“掌握方法”，“欣賞意境”是上限目標，讓基礎好的學生有發展的餘地。
針對教材，針對目標，《山行》這首詩的教學我是這樣設計的：
第一步：談話激趣，匯入新課
1、讓學生自由誦讀已學過的古詩，說說認識的詩人。這樣可為後續學習營造氛圍，激發學習的積極性。
2、簡介作者杜牧(著名詩人，最擅長寫景)，匯入新課，以吸引學生的注意力。
第二步：明確日標，嘗試學習
明確學習目標，可讓學生知道通過這堂課的學習要學會什麼，掌握什麼，做到心中有數，有的放矢。五年級的學生畢竟不是第一次學古詩，他們已掌握一定的學習方法，形成了一定的基礎，根據學生的認知規律和心理特點，先讓他們嘗試學習，開動腦子積極思維，理解能獨立學懂的知識，並發現疑難。這樣可激發他們的求知慾，讓他們迅速進入角色，化被動學習為主動學習。
這首詩的—、二兩句中生僻詞多，學生理解起來難度較大，估計一般的班級能在“嘗試”中學懂的人不多，所以第三步要採用“扶放”結合的教學方法，針對“嘗試”學習所反映出來的疑難問題對學生進行“解字詞，明詩意”的指導。
1、“扶”學生學習第一句：
先運用不同手段突破“遠上”、“斜”、“寒山”這三個難懂詞的意思。
注：“遠上”用“聯絡實際，展開想象”法。
“斜”用“簡筆畫演示”法。
“寒山”用老師“介紹”法。
再幻燈出示訓練：“一條石頭小路( )。”
指導學生串講句意。
最後總結學習方法：“先解字詞，再串句意。”
這樣“扶”著學生，其目的是為了在“方法”上教學生“如何學”。
2、“半扶半放”引導學生學習第二句：
先指導學生看教學掛圖，啟發想象，出示訓練：“幾戶人家在白雲______的地方”來突破“生處”這個難點。
再讓學生試著自己串講句意，教師點撥糾正。
3、“放手”讓學生自學三、四句：
三、四句跟一、二句相比，意思淺顯易懂，況且通過一、二句的教學，學生掌握了學習方法，大多數同學能自己學懂。
這樣，讓學生分成四人小組進行討論學習，然後彙報，教師瞭解反饋，及時糾正。
4、讓學生串講全詩意思，進一步加深理解。
第四步：品味想象，欣賞意境
欣賞意境是學生在理解詩意的基礎上的進一步提高，也是有感情地朗讀訓練的前提，是古詩教學的關鍵。我採用兩種方對學生進行意境欣賞的指導。
1、“緊扣詞句”：
讓學生讀全詩，說說哪些詞語用得好。
這些詞讓你想到一個怎樣的畫面?(提供“像、簡直”等詞幫助學生描述。)
2、“想象漫遊法”：
提示：此時，你也來到了寒山腳下，楓樹林中，你看到了哪些美麗的景物?你有什麼感想?
這樣進一步強化了詞義句意的理解，強化了學生對古詩內容的印象。而且讓學生在品味詞句，想象漫遊中體會大自然的美景，受到了美的薰陶和教育。
在此基礎上再讓學生創造性地說說全詩的內容，從認識上得到提高。
第五步：指導誦讀詩句
古詩節奏鮮明，音韻和諧，誦讀起來琅琅上口，學生—般都能進行正確地朗讀，但往往讀不出意境，讀不出美感。如何使學生“讀得美”，且“美讀得其法”呢?我這樣設計去引導學生：
1、學生嘗試，獲取體驗。(讀讀看，風景這麼美，語句這麼美，怎樣才能讀得美呢?)
2、學生彙報，教師歸納，教給方法：
⑴ 帶著讚美與熱愛的感情夫讀。(確定基調)
⑵ 讀出節奏感：
分辨重音區別語調劃分節奏。
3、改變形式，反覆誦讀：
(範讀→齊讀→個別讀→小組讀→扮演角色讀)
第六步：總結方法，佈置作業
我這堂課的設計，突出“詞義句意理解”和“意境欣賞”這兩個訓練點，以“學法指導”為主線，注重智力與技能的培養，發揮學生學習的主體性與參與性，先試後導，先練後講。力求改變古詩教學中“講詞意→記內容→背中心”這種機+械呆板的舊模式，讓語言文字訓練和審美教育真正落到實處。
三優範文網