山西善化寺導遊詞3篇

善化寺是山西省大同市城內的一所佛寺，靠近南城門，俗稱“南寺”，其內有一座遼代木構和三座金代木構建築，具有極高的文物價值，1961年被列為全國重點文物保護單位。下面是本站為大家帶來的山西善化寺導遊詞，希望可以幫助大家。

篇一：山西善化寺導遊詞

善化寺五龍壁位於大同城內西南隅善化寺天王殿西側，原為興國寺山門前之照壁，建於明朝萬曆年間，1980年拆遷至善化寺內。五龍壁高7米，厚1.48米，共分上、中、下三個部分：下部為須彌座，座面雕有牛、馬、蛇、兔、鹿、狗。獅、象、膜鱗、狡倪等十多種動物，姿態各異，栩栩如生;中部寬大壁面之上雕有五條四爪金龍，騰雲駕霧，大有龍飛虎躍之勢。

正中一條金龍，為五龍壁之核心，龍頭向前，龍尾搖擺，鱗光閃亮，別具風采。兩側各有二龍互相對稱，中龍色澤稍淡，彷彿由天降下，正在興雲播雨。南北兩側游龍、龍身略呈捲曲，昂首挺胸，伺機騰飛上空;頂部為仿木構建築形式，上有琉璃瓦覆蓋，下有琉璃斗拱支撐，兩端置有鴉吻垂脊獸。

篇二：山西善化寺導遊詞

善化寺俗稱南寺，系全國重點文物保護單位，位於山西大同城內西南善化寺隅。始建於唐。玄宗時稱開元寺。五代後晉初，改名大普恩寺，俗稱南寺。遼代遺構大雄寶殿坐落在後部高臺之上。

大雄寶殿乃是善化寺之最大殿宇，前有月臺，左右設有鐘鼓二樓。大殿面闊七間，進深五間，殿內正中供有五方佛像，從東往西依次排列：東方阿閃　佛、南方寶生佛、中央毗盧遮那、西方阿彌陀佛、北方微妙聞佛。殿內東西兩側磚臺之上置有二十四諸天塑像，神態各異，性格鮮明。殿內西、南兩壁之　上，存有清朝康熙二十五年至四十七年所繪壁畫，內容均為佛教故事。三聖殿是善化寺中殿，建於金代天會至皇統年間。正面佛壇之上供有“華嚴三聖”佛像三尊，中為釋迦牟尼，西為普賢菩薩，東為文殊菩薩，故而此殿稱為三聖殿。普賢閣,面闊三間，進深三間，乃是一座三間見方重簷九的兩層樓閣，高高聳立於寺院之內，建於金代貞元二年。樓閣坐西向東，閣內建有木梯，可登閣遠眺。

山門位於善化寺最前沿，也稱正門，門內兩側塑有四大天王塑像。善化寺是一組比較完整的遼金時期建築群，氣勢巨集偉，粗獷豪放。寺院坐北向南，前有山門，中為三聖殿，後為大雄寶殿。大雄寶殿前左為文殊閣遺址，右為普賢閣。整個寺院建築高低錯落。

全寺佔地面積約20xx0平方米，整個佈局唐風猶存。主要建築沿中軸線善化寺坐北朝南，漸次展開，層層迭高。前為山門，中為三聖殿，均為金時所建。遼代遺構大雄寶殿坐落在後部高臺之上。其左右為東西朵殿。東側為殊閣遺址，西側為金貞元二年所建普賢閣。寺院建築高低錯落，主次分明，左右對稱，是我國現存規模最大，最為完整的遼，金寺院。寺內還儲存著泥塑，壁畫，碑記等到珍貴文物，其中金代泥塑造型優美，個性突出，特別是二十四天王像，它們有男，有女，有老，有少，有美，有醜，有文，有武，或是帝王裝，或是臣子像，或坦膊赤足，披紗衣華似來自天竺國土，或身著鎧甲，襯皮毛以抵禦北國寒風。生活氣息濃郁。極富感染力。堪為國之瑰寶。

篇三：山西善化寺導遊詞

大同善化寺就在大同市區，所以和同事一起去看了看，因為正在維修沒有開放，同事找了熟人帶我們進去參觀。裡面沒有鬧哄哄的人群，感覺很不錯。不過出來的時候看見幾個老外進去，大概也是關係戶的客人吧。善化寺20xx年大修過大雄寶殿，我居然沒有看出來。殿內彩色的壁畫沒有拼縫(據說是先切塊後拼湊的)，大殿的樑柱都經過做舊處理(內裡用的是新木頭)，不過內行一指點，果然發現雖然舊，但是絕對不破，好得很。比較意外地發現山門外有五龍壁(算是影壁吧?)，很少有文獻提及這塊五龍壁的呢。雖說比大同的九龍壁的規格小了將近一半，但是也很壯觀!

善化寺俗稱南寺，創建於唐，遼末毀於兵火，金天會六年(1120xx年)有過一次大規模重建。寺內中軸線上佈置有山門、三聖殿、大雄寶殿，西側有普賢閣。三聖殿與山門皆金代遺構，三聖殿內出現移柱作法。減柱、移柱成為遼金建築中常見的作法。

大雄寶殿建於遼，面闊七間，進深五間，內部結構為殿堂與廳堂混合型。殿內佛壇上供奉五方佛(東西南北中為五方)，從東往西依次排列：東方阿閃佛、南方寶生佛、中央毗盧遮那、西方阿彌陀佛、北方微妙聞佛。為使謁拜空間開敞，將中部內柱減除。大雄寶殿乃是善化寺之最大殿宇，前有月臺，左右設有鐘鼓二樓。殿內東西兩側磚臺之上置有二十四諸天塑像，神態各異，性格鮮明。殿內西、南兩壁之上，存有清朝康熙二十五年至四十七年所繪壁畫，內容均為佛教故事。

因為一般進了殿堂都不許拍照，所以儘管有熟人領著，俺也遵守佛家法規，沒動過拍照的念想。