靈谷寺導遊詞2篇

各位遊客：靈谷寺，這是一個由寺廟建築、國民革命陣亡將士公墓和靈谷公園組成的風景名勝區。由於歷史的原因，人們還是籠統地稱它為靈谷寺。我們的車正在行駛，不知道大家有沒有留意車窗兩側，沿途玉蘭挺立，林木茂密，曲徑通幽，我們彷彿置身於仙靈境地。我先來介紹一下靈谷寺的建立歷史。

靈谷寺地處紫金山東南麓，為明代佛教三大寺院之一。紫金山早在六朝時就已是佛教聖地，梁武帝時，其周圍大小寺院已達70多所。到了明代，這些寺院歷經滄桑，大部分被毀，只有南麓獨龍崗一帶的蔣山寺、定林寺、宋熙寺等少數幾座儲存完好。靈谷寺前身就是處於獨龍崗的開善寺，南朝天監十三年(514 年)梁武帝為埋葬寶誌和尚，在獨龍崗建開善精舍和志公塔。唐代改稱寶公院，北宋大中祥符年間，改稱太平興國禪寺，明初改為蔣山寺。朱元津為建明孝陵，命人選中獨龍崗這塊風水寶地，於是就下令將這一帶包括蔣山寺在內的所有寺院都遷往紫金山東麓，合為一寺。因為靈谷寺的地形是“左群山右峻嶺”之間的一片谷地，所以命名為“靈各專”。靈谷寺初建時，規模巨集大，殿宇林立，佛塔矗立，從山門到大殿，長2.5公里，佔地約500畝，僧人l千。難怪朱元津將它看成傑作，並御筆題額“第一禪林”。可惜後來因遭兵火劫難，只有無樑殿得以倖存。到清同治年間重修靈谷寺，規模已遠不如當年，然而紅牆黃瓦、鬆翠林茂、鳥語花香、環境幽靜，仍不失“靈谷深秋”的佳景。

【紅山門—陣亡將士牌坊—無果殿—陣亡將士紀念碑】

各位遊客：我們已來到了靈谷寺的山門前，山門是寺廟大門的通稱。這山門也就是靈谷公園的大門。各位請看：這座仿古建築的山門是30年代重建的，其形式為三拱門，綠色琉璃瓦簷頂，外牆為紅色，所以也叫紅山門。門額上有“靈谷勝境”四，是現代書法家錢鬆嶽先生的手筆。門外的一對石獅，是建造陣亡將士公墓的北平軍分會贈送的。

進入紅山門，我們走上了一條青石鋪就的兩道。而道的盡頭，矗立著一座高大的陣亡將士牌坊。牌坊的臺基長32.7米，寬16.6米，高10米，共五間，全部用鋼筋水泥構築，座基外鑲花崗岩，綠色琉璃瓦覆頂。牌坊前中門門額上橫刻“大仁大義”四，背面刻“救國救民”四，”都是國民黨元老張靜江題寫的。

各位遊客：現在我們來到了靈谷寺最著名的景點無樑殿。無樑殿是明代靈谷寺僅存的一座建築，因殿內供奉無量壽佛而得名。由於這座殿是磚石拱券結構，不用梁木，所以俗稱“無樑殿”。

無樑殿建於明朝洪武十四年(138年)，迄今已有600多年的歷史。大殿的東西長53.8米，殿前露臺寬敞，面闊5間，進深3間。雖然經過多次重修，但其結構始終沒變。殿頂是重簷九脊琉璃瓦，屋脊上的3個琉璃瓦塔是喇嘛塔。其建築結構改變了我國古建築樑柱結合框架式的建築傳統。整座建築找不到樑柱，全部用磚砌造而成。它採用了中國古代石拱橋的建造方法，由基層用磚先砌5個洞，合縫後疊成一個大型的拱形殿頂。我們看到這5個開門的每一間就是一券，每排為5券，正中一間券洞最大，寬11.4米，高14米。內部雖為券洞結構，外部卻仍以仿木結構的形式出現，簷下有出挑的斗拱，正面還設有門窗，是一座採用多樣券法，錯綜連線後構成的建築。其結構之堅固，氣勢之巨集偉，技法之精湛，堪稱一絕。雖說在我國其他的地方也有類似的無樑殿建築，如浙江寧波保國寺。山西五臺山顯通寺、太原水作寺、四川峨眉山萬年寺及蘇州開元寺等，但在建築結構和技法上，靈谷寺的無樑殿更顯獨特、完善。它充分體現了中國古代勞動人民的高超建築藝術。

遊客們：看了無樑殿的外觀，接著隨我進殿內參觀。據史料記載：無樑殿自明代興建後，供奉著無量壽佛等大小佛像。1928年，國民黨政府花了12 萬元工程費用，把它改為陣亡將士公墓的祭堂。原來的佛龕被改成3個大磚臺，作陳放祭器用的祭壇，每座祭臺都有一方石碑。請看：中碑為“國民革命烈士之靈位”，左碑為“國歌”，右碑為“國父遺囑”。祭堂四周壁上，嵌有有110塊太湖青石碑，鐫刻陣亡將士姓名，全部碑文共，祭堂修復竣工後，定名“正氣堂”。

下面我們繞家堂一週，參觀一下辛亥革命名人蠟像館。這裡展出了辛亥革命前後57位名人的蠟像，這些蠟像是依據當時的歷史照片、資料，參照人物各種角度的鏡頭，按真人大小1：1製作的，共組成22組帶有故事情節的動態畫面，蠟像造型形態逼真，栩栩如生，再現了革命先驅叱吒風雲的生動場面。

參觀完無樑殿，我們來到了半圓形的花壇草坪前，這裡已成為陣亡將士公墓第一公墓的墓地。現在請大家來參觀一下這座公墓，其實這裡有3座墓，這是居中的一座，還有兩座分別處於免樑殿東西兩側的山坡上。當時由於陣亡將士之多，公墓沒能全部容納，採取以師為單位，用抽籤方法，從每一軍階將士中抽一名代表安葬。墓地北側墓牆東、西兩端各有一碑柱，分別是第十九路軍和第五軍微滬抗戰陣亡將士紀念碑，這兩座碑已成為南京市的抗日戰爭紀念地之一，作為向青少年進行愛國主義教育的基地。

【松風閣—靈備增—寶公塔與三絕碑—琵琶街】

墓園後的那座建築叫松風閣。松風閣是一座依山而建的仿走馬樓式建築，面闊9間，屋頂為重簷式，鋪以藍色琉璃瓦。登樓遠望，視野開闊，微風過處，松濤陣陣，真有“南富蕭瑟松風起，細聽山泉汩汩來”的美妙情景。這座建築也是“國民革命軍陣亡將士”的紀念館。紀念館於1931年起建造，由美國建築師茂非按中國傳統的民族建築形式設計，造價21.5萬元。1933年完工後正式定名“革命紀念館”。這幢二層樓建築，東西長41.7米，南北寬19.7米，為鋼筋水泥仿木結構。外有迴廊，樓下為9間，中為穿堂，上面是走馬樓式的樓屋。上下遍設架櫃，供陳列陣亡將士遺物或舉辦展覽。松風閣後100多米處，是一座造型完美的現代寶塔——靈谷塔。

靈谷塔原名陣亡將士紀念塔，是陣亡將士公墓的主要建築之一。建於1931—1933年，造價35.5萬元。塔的設計者是美國著名建築師茂非和中國建築師董大酉。

現在我們來到了靈谷塔前，只見塔基是一個大平臺，直徑為30.4米，平面八角形，外側圍以雕花石欄。塔的正面有石階，石階正中是一幅高5.8 米，寬2.8米的白色花崗石浮雕“日照山河圖”。再請看，塔高60米，九層人面，用鋼筋水泥和蘇州花崗石構築。底層直徑14米，向上逐層縮小，頂層直徑9 米，每層都以綠色琉璃瓦做披簷，外有走廊，圍以石欄，便於遊人憑欄賞景。塔頂覆蓋著綠色琉璃瓦，飛簷翹角，正中塔尖上豎有塔剎，金光閃閃。

登塔參觀：正門橫帽上的“靈谷塔”3個是解放後陵園管理處第一任處長高藝林所書。塔內二至四層是國民黨元老於右任草書的孫中山先生北上時向黃埔軍校的告別辭。五至八層是國民黨另一位元老吳敬恆篆書的孫中山先生在黃埔軍校的開學訓詞。

沿著鋼筋水泥螺旋扶梯走完了252級臺階，就來到了塔的頂層。在此登高遠眺，可以盡情欣賞遠山共長天一色的蒼翠景色，充分領略靈谷勝景那“萬鬆參天，一徑幽深”的旨趣。

在靈谷塔的西面，還有一座寶公塔。空公塔是南朝梁武帝用來安葬寶誌和尚舍利的搭，當時建塔耗資20萬銀兩。後因朱元津建明孝陵，將塔與寺一起遷往這裡，改名叫靈谷塔。塔初建時為5層，可惜原塔早已毀盡。寶誌和尚是南京棲霞東陽人，7歲出家，死於樑大監十三年，是梁武帝最敬仰的和尚之一。寶公塔前嵌有一塊黑色的石碑，碑上刻有唐代著名畫家吳道子所畫的寶誌和尚像，左側刻有唐代大詩人李白所作的像贊，為唐代大書法家顏真卿所書，因此碑集唐代三位名家之絕技，所以稱為“三絕碑”。但是原碑早在明宣德三年(1428年)損壞殆盡，現在我們所見到的，是清乾隆年間法守和尚根據舊藏拓本摹刻的。

各位遊客：靈谷寺的主要建築我們已基本參觀完畢。其實，明代靈谷寺的規模遠大於現在，除我們所見到的外，還有金剛殿、天王殿、五方殿、毗盧殿、觀音閣、禪堂、客室、方丈室等。清代中葉的靈谷寺，又恢復了昔日的盛貌。除殿宇修復外，並有“靈各八景”著稱。這八景是：鍾阜晴雲，浮圖秋月，古殿鐘聲，蒼池鬆影，銀杏棲霞，清泉咽竹，空衍應掌，曲水流筋。這些景觀飽經滄桑，特別是在太平天國時期，太平軍與清軍曾把這裡當作戰場，所以寺內建築被嚴重毀壞，只有無樑殿是磚砌建築，得以完整保留下來。

各位遊客：出了靈谷寺，現在我們行走的這條路，名叫“琵琶街”。為什麼叫琵琶街呢?相傳，人們在此踏地能聽到清脆的回聲，擊一下掌能聽到與彈奏琴絃一樣美妙的迴音，這就是被稱為靈穀人景之一的“空街應掌”。不信?您可試一下。但願我的導遊講解也能給你們留下記憶的音符。謝謝大家!

各位遊客：

大家好!歡迎來到國民革命歷史沿襲景區靈谷寺，我是今天的導遊xxx。接下來讓我為大家介紹這裡的美景。

【景區概況】

1、靈谷寺的歷史沿革2、御賜“天下第一禪林”

3、“國民革命陣亡將士公墓”的由來

各位遊客，現在呢我們已經來到了靈谷寺風景區。靈谷景區歷史悠久，早在南朝梁代，高僧寶誌圓寂後，梁武帝的女兒在紫金山下獨龍阜玩珠峰修建了一座寶公塔安葬高僧寶誌，後來又建了寺廟。明初朱元璋看中了玩珠峰這塊風水寶地，決定遷寺為自己修建陵墓，幾經輾轉後，寶誌的靈塔和寺廟就被搬到了現在的位置。朱元璋為寺廟賜名靈谷禪寺，並題寫“天下第一禪林”的匾額。可惜的是，寺廟在清咸豐年間毀於戰火。1928年，國民政府為紀念北伐犧牲的將士，選定靈谷舊址為陣亡將士公墓。新中國成立後，改為靈谷公園，1981年改名靈谷寺。

【萬工池、文武方門、大仁大義坊】

1、“萬工池”名稱及其由來

2、文武方門的建築特點、門匾和題者、以及門前石獅的由來

3、大仁大義坊的建築特點、正面和背面的匾額、貔貅的作用和來歷

現在入口處的這座牌坊，是仿南朝時期的樣式，前面的小橋名為迎駕橋，是清朝時眾僧迎接乾隆聖駕的地方。迎駕橋旁這個半圓型的水池，原為寺廟的“放生池”，供香客行善放生之用。相傳是朱元璋建寺時看到這裡有山景無水景，下令一萬軍工在此築池，所以也叫“萬工池”。

前方我們看到的大門就是靈谷寺的正門---紅山門。這裡原是寺廟金剛殿舊址，民國時期，被修建成為公墓大門，門為硃紅色，單簷歇山頂，上覆蓋綠色琉璃瓦。原先門上是蔣介石手書的“國民革命軍陣亡將士公墓”，現在門額上懸掛有我國著名書法家錢鬆喦先生所書寫的“靈谷勝境”四個大。門前的這對石獅，是建公墓時北平軍分會贈送的。

過紅山門，穿過青石甬道，在42層臺階的原天王殿的舊址上，有一座六柱五門十一脊高10米的大牌坊。它是仿照北京十三陵的大牌坊修建的，牌坊的瓦當上有國民黨黨徽的圖案，滴水上則採用了梅花的造型，牌坊上方同樣也鑲嵌著瓷質黨徽，牌坊兩面均有國民黨元老張靜江所書的題額，正面書有“大仁大義”四個，所以這個牌坊被叫做大仁大義坊，坊的背面寫的是“救國救民”四個大。

牌坊下有原陸軍十七軍贈送的一對神獸，通體用漢白玉雕刻，乍看起來象虎，又有點象豹子，可是仔細看來，卻又都不是，其實，它是傳說中黃帝的陣前猛獸---貔貅。據傳，在黃帝和其他部族的戰役中，貔貅衝鋒陷陣，勇往直前，十分英勇。將貔貅立於陵前一來是為陣亡將士守靈，二來也是讚揚陣亡將士如貔貅一樣威武英勇。

【無樑殿】

1、建造時間、規模、特色

2、內部陳設：中供佛臺、四壁所嵌110塊青石碑及辛亥革命名人蠟像的內容

前面這座古老的建築就是無樑殿。殿東西長54米，寬38米，高22米，通體採用磚石結構，沒有動用一根木頭和釘子，所以得名無樑殿。又因為原先殿中供奉著無量壽佛，所以，我們也稱它無量殿。它建於公元1381年，從明代保留到今天，已有六百多年的歷史，是我國現存最大，最古老的一座無樑殿。大家抬頭往上看，無樑殿上方重簷九脊，正脊上還有三個喇嘛塔，雖然是磚石修築，但卻仿照了木結構建築的造型。

步入無樑殿，可以看到正面有三個券龕。這三個拱券高臺最早是佛龕，分別供奉有西方極樂世界教主阿彌陀佛和觀世音、大勢至菩薩，也就是我們常說的西方三聖。現在我們看到的券龕裡鑲嵌的是三塊石碑，正中是國民革命烈士之靈位，左側是總理遺囑，右側是民國時期的國歌。在祭堂的四周，還有110塊青石碑，刻有33224位在北伐戰爭中陣亡將士的名，以示紀念。九十年代初，這裡開闢了“辛亥革命名人蠟像館”，館名由陳果夫先生題寫。共展出了22組以孫中山先生為首的57位名人的英姿，真實地再現了辛亥革命的人物和歷史。

【一號公墓、松風閣】

1、一號公墓的位置

2、公墓的主人

3、墓地的建造特點及周邊綠化

4、松風閣的建築特點及名稱演變

無樑殿的後方是一個大草坪，原是民國時期陣亡將士公墓的一號公墓舊址。這裡原有墓穴1624個，葬有烈士1029名。我們現在看到的是一號公墓的中心墓區，葬有128位在淞滬戰爭中犧牲的烈士。1932年1月28日，日本侵略軍侵犯上海，當時，駐守上海的國民革命軍第五路軍和第十九路軍英勇抗戰，給予侵略者以迎頭痛擊，徹底粉碎了日本妄圖三個月滅亡中國的野心。在一號墓東西兩側的紀念碑下，分別葬入了50名第五路軍的烈士，78名第十九路軍的烈士，共為128人，以示不忘“1.28”事變。墓園中心花壇中有一棵高大茂盛的桂花樹，被稱為金陵桂花王。

繞過西式公墓圍牆，我們現在看到的是“松風閣”，採用重簷廡殿頂，外觀古樸典雅，內為走馬樓形式。明代這裡是寺廟的律堂，清代是觀音殿，民國時期改建為“陣亡將士革命紀念館”，由蔣介石親題館名。1937年南京淪陷後，烈士的遺物遭到破壞，後無法恢復，現在已經變成了遊客駐足休憩的場所。前方在廣場的中央還有一座石鼎，鼎身上有“銘鼎垂勳”四個，是當時安徽省主席劉振華贈送給公墓的。

【靈谷塔】

1、原塔和現塔的用途

2、現塔的建築時間、層數、高度等

3、塔基座簡介

4、塔內二至九層石碑及內容

在公墓中軸線的頂端，就是造型精美的靈谷塔。它修建於1933年，九層八面，高60米，原為“陣亡將士紀念塔”。在塔前丹陛上刻有是“日照山河”圖。在塔的門楣上，有“靈谷塔”三個。外牆壁有蔣介石所書“精忠報國”四個。塔內有螺旋式石梯252級，可拾級而上。在2—4層的內壁上，刻有國民黨元老於右任所書的孫先生在黃浦軍校北上時的告別詞。5---8層，是吳敬恆所書的孫先生黃浦軍校開學訓詞。登臨九層，鐘山氣勢，盡收眼底。

a.【其他(東線)】

1、靈谷寺及玄奘頂骨舍利、八功德水

2、鄧演達墓(二號公墓址)

3、譚延闓墓及墓園

景區的東側是今天的靈谷寺寺廟所在地，我們看到廟前有建有大照壁，照壁上書“普濟聖師應化真身道場”，普濟聖師是以後的皇帝賜給寶誌大師的封號表明了靈谷寺與寶誌的源脈關係。廟門橫額上是于右任所書“靈谷寺”三個。進了山門，裡面有大雄寶殿，大遍覺堂等建築。

這裡是玄奘法師紀念堂，堂內有一尊玄奘法師的半身像，還有一座十三層的木製密簷塔，塔內藏有唐玄奘的頂骨舍利，被奉為佛家至寶。1988年臺灣玄奘大學了中法師向大陸申請分供，取出了2.8863克一粒，用水晶匣盛放，由兩岸僧眾，護送臺灣，是兩岸交流促進統一的盛事。

各位遊客，除了我們剛剛參觀的那些主體建築外，在靈谷寺的東側景區還有八功德水，據說此泉水有八種功能，人飲用後可驅除百病，延年益壽。正北是譚延愷墓，他是原國民政府行政院院長，死後蔣介石為他舉行了國葬。鄧演達墓位於原第二公墓舊址上，鄧演達是中國農工民主黨的創始人，1931年被蔣介石祕密殺害，1957年遷葬到這裡。

靈谷寺景區，歷史淵源深遠，山水形勝優美，希望通過我的介紹，能給您留下美好的印象!

b.【其他(西線)】

1、至公殿及寶至簡介

2、寶公塔及三絕碑3、西部三號墓址

在無樑殿的西側密林中，還有南朝時高僧寶誌和尚的舍利塔。說起寶誌大師，很多朋友不一定很熟悉，但說起濟公和尚，大家一定不會陌生，相傳，寶誌禪師就是濟公和尚的原型。

寶誌大師生於南朝，除了精研佛法，據說大師還能夠預知吉凶，通曉未來，這樣一位神通廣大的人物，自然受到了世人的推崇。樑代的菩薩皇帝梁武帝將大師奉若上賓，而梁武帝的女兒永定公主更是拜寶誌大師為師。大師圓寂以後，梁武帝將他安葬在今天明孝陵的風水寶地上，永定公主捐錢為大師修了一座“寶公塔”以安放靈骨。後來由於朱元璋看中了原靈谷寺也就是今天明孝陵這塊風水寶地，就把寺遷到了現在這個地方。當然由於歷經輾轉遷移，此刻我們眼前的這座寶公塔已非當年原物，是後來修建的。塔前還有一塊石碑，上有唐代吳道子所畫的寶誌像，李白題的讚詞由顏真卿書寫，人稱三絕碑。

參拜過寶公塔，繼續向南走，不遠處是志公殿前，裡面供奉有寶誌大師的塑像，殿內兩塊石碑記載了兩次遷葬的經過。殿前有兩件明代遺物，一是飛來剪，二是蟠龍石。從志公殿向西就是民國時第三公墓舊址，現在已經不存在了。

今天的講解到此結束，謝謝!接下來大家可以各自遊玩，注意安全!