精選5篇浙江靈隱寺導遊詞

靈隱寺，又名雲林寺，位於浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飛來峰，始建於東晉咸和元年(320xx年)，佔地面積約87000平方米。靈隱寺開山祖師為西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝賜田並擴建。五代吳越王錢鏐命請永明延壽大師重興開拓，並賜名靈隱新寺。宋寧宗嘉定年間，靈隱寺被譽為江南禪宗“五山”之一。下面是小編收集整理的精選5篇浙江靈隱寺導遊詞範文，歡迎借鑑參考。

精選5篇浙江靈隱寺導遊詞(一)

到杭州旅遊，一看西湖，二看靈隱，靈隱位於西湖西部的飛來峰旁，離西湖不遠，可謂“不可不去”。

相傳始東晉時印度僧人慧理來杭，相傳1600多年前印度僧人慧理來杭州，看到這裡山峰奇秀，以為是“仙靈所隱”，就在這裡建寺，取名靈隱。

靈隱寺天王殿外有一冷泉亭，據說蘇東坡在杭州做太守時，常在冷泉亭上飲宴賦詩。

靈隱一帶的山峰怪石嵯峨，風景絕異，印度僧人慧理稱：“此乃中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何以飛來?”，因此稱為“飛來峰”。

飛來峰是江南少見的古代石窟藝術瑰寶，可與四川大足石刻媲美。蘇東坡曾有“溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來峰”的詩句。

1993年，靈隱景區新闢了“中華石窟藝術集萃園”，它借飛來峰山林之勢，把中國著名的石窟藝術經典造像(如：樂山大佛、龍門石窟等)微縮於此，值得一看。

特別關照：到靈隱旅遊，一定要到飛來峰最大的石刻--大肚彌勒佛前照個像，取景費1元。

餐飲：遊靈隱，看飛來峰，可別忘了：山外有山，天外有天。在領略佛教文化之後，你可以到合澗橋畔的天外天菜館重食人間煙火。澗水在樓前潺潺流過，古剎鐘聲隱約可聞，在此品嚐美味佳餚，是不是別有一番風味啊?

靈隱寺位於杭州西湖西北北高峰山麓飛來峰前，是中國佛教著名的“十剎”之一。相傳1600多年前印度僧人慧理來杭州，看到這裡山峰奇秀，以為是“仙靈所隱”，就在這裡建寺，取名靈隱。

寺內主要建築有天王殿和大雄寶殿。天王殿入口的彌勒佛坐像，已有220xx年曆史。彌勒佛背後的護法天神韋馱像為南宋時作品。大雄寶殿高33.6米，是中國儲存最好的單層重簷寺院建築之一。殿內正中有貼金釋加牟尼像，淨高9.1米，加上蓮花底座和佛光頂盤，高達19.69米，坐像用24塊香樟木拼雕而成，精細而莊嚴。大殿兩側分列“二十諸天”和“十二圓覺”像，神態各異，栩栩如生。殿後側有海島立體群塑，共有浮雕150多尊。大雄寶殿、天王殿兩側有五代時所建的石塔和北宋開寶二年(969年)所建經幢，距今已有1000餘年。清康熙皇帝曾題“雲林禪寺”四字。

靈隱一帶的山峰怪石嵯峨，風景絕異，印度僧人慧理稱：“此乃中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何以飛來?”故稱“飛來峰”。飛來峰又名靈鷲峰，山高168米，山體由石灰岩構成，與周圍群山迥異。無石不奇，無樹不古，無洞不幽。飛來峰的廳巖怪石，如矯龍，如奔象，如臥虎，如驚猿，彷彿是一座石質動物園。山上老樹古藤，盤根錯節;巖骨暴露，峰稜如削。明人袁巨集道曾盛讚："湖上諸峰，當以飛來為第一。

飛來峰奇石嵯峨，鍾靈毓秀，在其巖洞與沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元時期的摩崖造像345尊，其中尤以元代藏傳佛教(喇嘛教)造像最為珍貴，堪稱我國石窯造像藝術中的瑰寶，故為全國重點文物保護單位。

飛來峰西麓有冷泉掩映在綠蔭深處，泉水晶瑩如玉，在清澈明淨的池面上，有一股碗口大的地下泉水噴薄而出，無論溪水漲落，它都噴湧不息，飛珠濺玉，如奏天籟。明代畫家沈石田詩云："湖上風光說靈隱，風光獨在冷泉間。"冷泉池畔建有冷泉亭。

精選5篇浙江靈隱寺導遊詞(二)

靈隱寺始建於東晉咸和元年(公元320xx年)，至今已有約一千七百年的歷史，為杭州最早的名剎。靈隱寺地處杭州西湖以西，背靠北高峰，面朝飛來峰，兩峰挾峙，林木聳秀，深山古寺，雲煙萬狀。

靈隱寺開山祖師為西印度僧人慧理和尚。他在東晉咸和初，由中原雲遊入浙，至武林(即今杭州)，見有一峰而嘆曰：“此乃中天竺國靈鷲山一小嶺，不知何代飛來?佛在世日，多為仙靈所隱。”遂於峰前建寺，名曰靈隱。

靈隱寺初創時佛法未盛，一切僅初具雛形而已。至南朝梁武帝賜田並擴建，其規模稍有可觀。唐大曆六年(公元771年)，曾作過全面修葺，香火旺盛。然而，唐末“會昌法難”，靈隱受池魚之災，寺毀僧散。直至五代吳越王錢鏐，命請永明延壽大師重興開拓，並新建石幢、佛閣、法堂及百尺彌勒閣，並賜名靈隱新寺。靈隱寺鼎盛時，曾有九樓、十八閣、七十二殿堂，僧房一千三百間，僧眾多達三千餘人。南宋建都杭州，高宗與孝宗常幸駕靈隱，主理寺務，並揮灑翰墨。宋寧宗嘉定年間，靈隱寺被譽為江南禪宗“五山”之一。 清順治年間，禪宗巨匠具德和尚住持靈隱，立志重建，廣籌資金，僅建殿堂時間就前後歷十八年之久。梵剎莊嚴，古風重振，其規模之巨集偉躍居“東南之冠”。清康熙二十八年(公元1689年)，康熙帝南巡時，賜名 “雲林禪寺”。

新中國成立後，靈隱曾多次進行大規模整修。於今，在政府落實宗教信仰自由政策的方針下，在方丈光泉法師的引領下，靈隱寺兩序大眾以“充分發揚佛教優良傳統，積極建設東南人間淨土”為發展目標，使靈隱這座千年古剎，法幢高樹，海眾安和，呈現出一派欣欣向榮的景象。

目前，靈隱寺主要由天王殿、大雄寶殿、藥師殿、直指堂(法堂)、華嚴殿為中軸線，兩邊附以五百羅漢堂、濟公殿、聯燈閣、華嚴閣、大悲樓、方丈樓等建築所構成，共佔地一百三十畝，殿宇恢巨集，建構有序。大雄寶殿中有一尊釋迦牟尼佛像，是以唐代禪宗佛像為藍本，用二十四塊樟木雕刻鑲接而成，共高24.8米，妙相莊嚴，氣韻生動，為國內所罕見。

靈隱自建立以來，高僧雲集，文人薈萃，儒釋交融，談禪論道，一吟一詠早己蔚然成為文化大觀。此外，寺內還存有不少年代久遠的佛像、法器、經幢、石塔、御碑、字畫等歷史文物為靈隱寺珍貴的佛教文化遺產。

時序已進入新世紀，靈隱寺以其得天獨厚的佛教文化、巨集偉壯麗的殿宇建築和秀美幽雅的自然風光，吸引著海內外遊客。靈隱寺，它早已成為人們學佛、觀光、祈福、休閒的佛教勝地。

精選5篇浙江靈隱寺導遊詞(三)

各位遊客湖山晝明寺，明寺藏深山作為杭州歷史最為悠久，規模最大的千年古剎——靈隱寺。靈隱寺講究山門開闊，以炫耀法門，而氣勢巨集偉的靈隱寺卻深隱在西湖群峰密林中，就是到了寺廟前，也尋不出靈隱寺這個寺名。各位要了解其中緣由，我得先簡要介紹靈隱寺的歷史。

靈隱寺創建於東晉元年，距今已有1600多年的歷史，是杭州最大的叢林寺院，也是全國十大古剎之一。佛教信徒素有朝普陀必先經靈隱的說法。據《靈隱寺志》記載，公元320xx年，印度來了一個和尚叫慧理。見這裡山水奇秀，怪石嶙峋，很像印度的靈鷲山，認為是仙靈所隱之地，一時便在此建寺取名靈隱

各位遊客，現在我們來到了靈隱第一殿——天王殿前面。大家請看大殿重簷下懸掛的兩塊橫匾，一塊靈鷲飛來是由近代著名佛教居士書法家黃元秀所提，而另一塊雲林禪寺的匾額是清康熙皇帝的親筆手書。那清康熙皇帝為什麼要把靈隱寺改為雲林禪寺呢?據靈隱寺記載，清康熙20xx年，康熙皇帝在寺院主持諦暉法師陪同下一早登上了寺後的北高峰，之間寺院籠罩在晨霧之中，眼前雲林漠漠，分外幽靜，下山回寺後，觸景生情，引用杜甫江漢終吾老，雲林的爾曹的詩句揮筆寫下了雲林禪寺四個大字，賜為寺額但300多年來，杭州人們從來沒有承認過康熙的改名，大家還是叫靈隱寺。

從看天王殿前兩座經幢，刻於北宋開寶二年，是吳越國王家廟奉先寺遺物，宋時由迎珊移置於此，經幢也稱石幢，是一種刻著佛名活經咒的石柱，是古代佛教標誌物，作為鎮邪祈福之用，下面請大家隨我進殿內參觀。

靈隱寺自建立至今，重要的毀建有14次，歷史上靈隱寺規模最大要數五代吳越時，當時全寺有9樓18閣72殿，僧房1300餘間，僧徒3000餘人。清代康熙皇帝六下江南，

四次巡遊靈隱寺;乾隆皇帝也六次南巡到靈隱寺，足見靈隱寺在當時的地位。可惜後來，靈隱寺遭天災人禍，破壞嚴重。特別是抗日戰爭時期，大部分建築化為灰燼。新中國成立後，黨和政府對靈隱寺進行了三次大規模的修復。現在靈隱寺的中軸線上有天王殿、大雄寶殿、藥師殿、法堂、藏經樓、華嚴殿等五大殿，兩邊有東西禪室、碑室、方丈院和五百羅漢堂建築。實現了靈隱還靈鷲之壯觀，複名山之勝景的夢想。

精選5篇浙江靈隱寺導遊詞(四)

大家好，我姓餘你們可以叫我餘導。今天我們要遊覽的是杭州的靈隱寺，這是一箇中國佛教著名寺院。

靈隱寺是中國佛教著名寺院，又名雲林寺，位於浙江省杭州市西湖西北面，通常認為也屬於西湖景區。也是江南著名古剎之一。靈隱寺 在飛來峰與之間靈隱山，兩峰挾峙，林木聳秀，深山古寺，雲煙萬狀，是一處古樸幽靜、景色宜人的遊覽勝地。

靈隱寺還有一個傳說哩!相傳有一天，靈隱寺的濟公突然心血來潮，算知有一座山峰就要從遠處飛來，靈隱寺前是個村莊，濟公怕飛來的山峰壓死人，就奔進村裡勸大家趕快離開。村裡人因濟公平時從不吃齋唸佛，只是飲酒吃肉，都看慣濟公瘋瘋顛顛的，以為這次又是尋大家的開心，因此誰也沒有聽他的話。眼看山峰就要飛來，濟公急了，就衝進一戶娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人見和尚搶新娘，先是一愣，隨後十分憤怒，說：這個瘋瘋顛顛的和尚，連這等事都幹得出來。全村的老百姓都追了上去，人們正追著，忽聽風聲呼呼，天昏地暗，轟隆隆一聲，一座山峰飛降靈隱寺前，壓沒了整個村莊。這時，人們才明白濟公搶新娘是為了拯救大家。

我就講到這兒，現在是自由活動時間，大家遊玩時可不能丟垃圾哦。

精選5篇浙江靈隱寺導遊詞(五)

鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破，你笑我，他笑我，一把扇兒破......

想必大家都知道這是什麼歌吧?對了!這就是濟公的插曲。那濟公的雕塑也就在靈隱寺。

靈隱寺又名雲林禪寺，坐落在杭州市西北的武林山路、飛來峰對面，創建於東晉咸和三年(公元320xx年)距今已有1620xx年的歷史了。

20xx年的第一天我們一家五口去靈隱寺遊玩。

因為道路問題只有去黃龍旅遊集散中心換乘公交車去靈隱寺。

一到黃龍旅遊集散中心，我立即傻眼了：去其它景點的候車道上根本沒有人,就是去靈隱寺的候車道上的人排了數百米!

好不容易到了靈隱寺已經中午了。可在靈隱寺拜佛祈求平安的人還是不見減少，他們都千姿百態,有的手裡拿著三枝清香，有的雙手和並，嘴裡唸唸有詞，有的三步一拜，還有的和我一樣，是帶著遊覽的心情來的。但更多的還是來祈求平安讓佛祖保佑自己的。

可我一直在懷疑，世上到底有沒有佛祖、菩薩?應該是沒有的，那麼那些人為什麼還要拜佛呢?可能是心裡有一種寄託吧。但神佛都是人們虛構的，並不是真實的，我們的未來還是要靠自己的。