1976年3月8日15時許，在吉林市和永吉縣附近方圓五百平方公里的平原地域內，隨著一陣震耳欲聾的轟鳴，一位來自遠古的客人，突然造訪了地球——這場世所罕見的石質隕石雨，其數量之多、重量之大、科技含量之高，都是十分罕見的。今天，在吉林市江南公園南部、市博物館內展出了較大隕石138塊，總重2616公斤，其中最大塊重1775公斤，是目前世界上最大的石隕石。
經測定，吉林隕石的母體原是太陽系火星與木星之間小行星帶中的一顆行星，年齡約為四十六億年。大約在八百萬年前，在執行時和其它星體相撞，發生了一次大爆裂，脫離出小行星帶而落到地球表面。據科學分析，吉林隕石屬於橄欖石，即古銅輝石球粒隕石。它由近四十種礦物組成，含有十八種元素，是極為珍貴的宇宙樣品。
吉林隕石雨降落時，鋪天蓋地，呼號之聲幾百裡以外清晰可聞。落地的巨響和震波，震碎了無數居民住宅的玻璃窗。場面之巨集大，威力之巨猛，如同原子彈。然而，竟無一人一畜的傷亡，可謂一奇。吉林隕石——這位不速之客，在為地球帶來大量宇宙資訊的同時，也為北國江城吉林市的旅遊業增添了奇彩，成為關東大地上旅遊觀光的獨特景觀。
歡迎大家來到這裡，下面我來為大家介紹一下!
半坡遺址位於西安市以東，是一個典型的母系氏族公社村落遺址，屬於仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關中地區就發現了400多處，因此，黃河流域素有中國古代文化發源地之美稱。
1958年，在考古發掘的基礎上建立了我國第一座遺址性博物館――半坡博物館。半坡博物館現有2個陳列室和1個遺址大廳。第一展室主要展出在半坡遺址發現的生產工具，有石器、漁具、紡輪、骨針、魚鉤、魚叉等，我們可以由此瞭解半坡人生產活動的各種場面。第二展室展出的文物反映出半坡人的社會生活、文化藝術和各種發明創造。人面魚紋是半坡彩陶畫的典型作品，這一生動的形象反映了半坡人豐富的藝術想象力。人面魚紋線條明快，人頭像的頭頂有三角形的髮髻，兩嘴角邊各銜一條小魚。此圖反映了半坡人和魚之間的密切關係和特殊的感情，可能是半坡氏族崇奉的圖騰。
半坡遺址是黃河流域一處典型的新石器時代仰韶文化母系氏族聚落遺址，距今5600-6720xx年之間。該遺址1953年春發現，遺址面積50000平方米。從1954年9月到1957年夏季，中國科學院考古研究所組織近200名考古工作者，前後發掘5次，延續近4年時間，揭露遺址面積達10000平方米，獲得了大量珍貴的科學資料。共發現房屋遺蹟45座、圈欄2處、窖穴200多處、陶窯6座、各類墓葬250座(其中成人墓葬174座、幼兒甕棺73座)以及生產工具和生活用具約近萬件文物。
山西省晉商文化博物館坐落在國家級歷史文化名城--祁縣古城內的渠家大院，是一所以晉商文化為主要陳列內容的縣級博物館，是山西省重點文物保護單位，全國首家研究晉商文化的博物館。
渠家大院始建於清乾隆年間，距今已有320xx年的歷史，它當年的主人在縣城內建有40個院落，人稱“渠半城”，整個建築總面積為23628平方米，現已開發出5317平方米，是當時“渠半城”的五分之一。
渠家大院始建於清乾隆年間，為全國罕見的五進式穿堂院，內分3個大院，19個小院，房屋240間。明樓院、統樓院、欄杆院、戲臺院巧妙組合，錯落有致。懸山頂、歇山頂、捲棚頂、硬山頂形式各異，主次分明。牌樓巍峨壯觀，眺閣玲瓏精緻，院院之間有過廳，牌樓相隔，層次分明，活潑有趣。屋內屋外彩繪華麗，堆金瀝粉。木、石、磚雕俯仰可見，題材廣泛，寓意祥和，刀法精良。我國著名考古專家鄭孝燮先生由衷地讚歎，渠家大院的每一個建築構件都是不可多得的藝術品，是當之無愧的民居瑰寶。
大院外觀為城堡式，牆頭為垛口式女兒牆，內分8個大院，19個四合小院，共有240間房屋，每個四合小院都自成體系，而各院落之間有牌樓、過廳相隔，形成院套院、門連門的美妙格局。整個大院牆高院深、氣勢恢弘。其中石雕欄杆院、五進式穿堂院、牌樓院、戲臺院錯落有致，主次分明，堪稱渠家大院的四大建築特色。被建築專家讚譽為"集宋、元、明、清之法式，匯江南河北之大成"。·北武當山導遊詞 ·山西導遊詞 ·觀音堂導遊詞 ·晉祠導遊詞 ·廣勝寺導遊詞
渠家大院開發於1993年，經過了三年時間的籌建，於1996年9月22日正式對外開放。祁縣渠家在晉商中頗具代表性，曾是清代著名的商業金融資本家。全國各大城市都有渠家開設的商業金融字號，商業資本高達 1000萬兩白銀，其發家過程、經營之道及其經商愛國、投資近代工業、熱心公益、興辦教育、發展文化等都很引人注目，贏得了社會的廣泛讚譽和尊敬，在一定程度上可以說是中國近代商人興衰命運的縮影電視連續劇《昌晉源票號》即是以渠家為原型。現在館內陳展分晉商縱覽、著名商號、鉅商大賈、愛國義舉、商界盛世、晉劇淵源、渠氏家族7大系列、27個展室，採取原狀陳列和系列展出相結合的方法，運用實物、圖片、模型、雕塑等手法，配以聲光電等現代化手段，揭示晉商文化的內涵，藝術地再現了渠氏家族窮通天下，雄闊經商的輝煌。
荊州博物館是一座地方綜合性博物館，佔地4.8萬平方米。該館以其優美的環境、豐富的館藏文物和獨具地域特色的文物珍品陳列，以及考古研究的豐碩成果而享譽海內外。1994年經國家文物局專家評選，該館榮獲全國地市級“十佳博物館之首”的美譽。
荊州博物館配合各項工程建設，發掘出土珍貴文物12萬餘件。其中，有史前巧奪天工的各種玉飾;有絕無僅有、質數堪稱國內之最的戰國絲綢;有寒光閃爍、成色如新的四代越王劍、吳王夫差矛;有色彩斑斕、工藝精湛的戰國秦漢漆器;有目前所知我國也是世界上最早的數學專著《算數書》和蕭和“二年造律”的《二年律令》等漢初簡牘;有迄今為止儲存年代最久遠、最為完好的西漢男屍。這些稀世珍寶吸引著眾多的中外遊客，荊州博物館也因此而成為荊州市旅遊觀光的“第一窗戶”。
荊州博物館現陳列展出的數千件文物，是該館館藏文物的精華，可謂寶中之寶。文物陳列分前院、後院兩大展區。前院展區的陳列樓為基本陳列，即按歷史發展順序選擇有代表性的文物，展示了荊州地區從新舊石器時代到秦、漢期間的文明發展史。共設兩個專題展覽：《江漢平原原始文化展》和《江漢平原楚漢文化展》，後者被評選為1999年全國十大文物精品展。陳列大樓還專門劈出展室，長年舉辦有影響、有特色的文物專題陳列，適時地奉獻給觀眾。現設有《傳世文物展》、《楚漢簡牘展》和《天星觀二號墓出土文物展》。後院展區的珍品館，內設3個專題展。《荊州鳳凰山168號漢墓》專題陳列，展出的是該館1975年在楚故都紀南城內出土的一具西漢男屍及其棺槨、隨葬物品。據墓中出土文字記載，死者名“遂”，江陵人氏，官居“五大夫”，下葬於漢文帝十三年(公元前167年)，早於長沙馬王堆漢墓女屍。
該男屍在地下埋葬20xx多年而不腐，世所罕見。其主要原因在於深埋、密封，墓室長期處於缺氧和恆溫的穩定環境中，內棺10萬毫升含硫化汞等成分的棺液，具有抑、殺菌作用。裝殮男屍的一槨二棺亦儲存完好，大型槨室及二套棺表明了主人的高貴身份。陳列展出的數百件隨葬物品中，有稱為“天下第一”的兩件式樣別緻、儲存年代最久至今仍完整無損的物品：麻裙和麻鞋，異常珍貴。
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6.湖北荊州市概況
陝西曆史博物館是瞭解古代中國光輝文明的好地方。館內藏有商周時期的青銅器、歷代陶俑、漢唐的金銀器具和唐墓壁畫等珍品文物，而且大多為漢、唐盛世時期的珍寶，其中不乏國家禁止出境的精品。
館藏中的獸首瑪瑙杯、舞馬銜杯紋銀壺和“皇后之璽”，是國家禁止出境展出的文物，要想看這些，只能來陝博。鑲金獸首瑪瑙杯，是目前發現的唯一的唐朝俏色玉雕，以一塊罕見的五彩纏絲瑪瑙雕琢而成;而舞馬銜杯紋銀壺，見證了唐朝興衰，壺身工藝精巧，凸紋為舞馬銜杯乃宮廷的經典娛樂節目;“皇后之璽”，是至今所見唯一的漢代皇后玉璽(疑為劉邦之妻呂雉皇后所有)。
此外，博物館推薦參觀的文物有：現存最早最為完整的戰國調兵虎符、漢武帝姐姐-陽信公主所用的鎏金竹節薰爐、唐代的鴛鴦蓮瓣紋金碗、匈奴族首領帽上冠飾的黃金怪獸等等。
陝博的中央大廳內設有1-3號展廳。三個展廳以時間作為主線，展示了從原始時代，直至清朝末年間的各類陝西出土的文物珍品。
陝博在中央大廳的東、西兩側都設有特殊展廳。西側設有“大唐遺寶專題展(珍寶館，何家村出土文物)”，很多盛唐時期的金銀器精品都轉移到這裡展出，建議購買“遺寶展”門票，即能欣賞到這些珍寶，又節約了領取免費參觀券的排隊時間。
東側設有“唐代壁畫珍品展”(需要另外購票)，展出了一批唐墓壁畫的真品，不少是國寶級和一級品壁畫，如：“唐章懷太子墓壁畫馬球圖”。
各位遊客：
大家好!歡迎來長沙市博物館參觀“長沙三國吳簡暨歷年出土文物精品展”。
現在參觀的是第一展廳。這裡採用了全景式的方式，復原出吳簡考古發掘的現場。1996年7月至13月，長沙市文物工作隊在市中心五一廣場東南側“平和堂商廈”的建築工地進行了搶救性發掘，共清理出戰國至明清時期古井61口，出土銅、鐵、竹、木、陶等各類文物達3000餘件(套)。特別令人震驚的是，在編號為22號的古井中發理了大量寫著文字的簡牘，經確認為距今1720xx年前的三國時期孫吳的遺物。這批文物，對相對匱乏的三國文獻史料，將作出全面而精確的補充。我國曾有過四次最重要的古代文字的發現：殷墟甲骨文，西北地區屯戍簡牘，敦煌石室文書，清宮內閣檔案。長沙三國吳簡完全有資格與這四次發現相提並論，也將形成某一學科的分支，成為國際學術界相關學者的研究課題。
請大家看第22號古井的剖面復原。22號井發現時，井口上部已在施工時被破壞。這是—口不規則的圓形豎井，底部略呈袋狀。井口南北長3.5米，東西長3.1米;現存井深5.6米，井口覆蓋著純淨的紅褐色泥土，下深1.5米處發現簡牘層。簡牘層中間厚，四周薄，呈坡狀堆積，邊緣厚20釐米，中間厚50釐米。綁紮簡牘的繩索已腐朽，但可看出它們當時是成捆放入的，初步統計共有10萬餘片。簡牘層下為灰褐土層，厚約3.1米，其中夾雜著大量的竹木屑、草屑、樹葉、碎磚瓦、陶瓷器等。井底(即井深5.12米處)套有一個小井，小井有一近方形的木構井圈，井圈四角各釘一根木樁，樁外各鑲兩塊木板為井壁。井圈長93釐米，高58釐米。這個小井的作用，大概是為了將倉井四周的地下水集中到這裡，然後用水罐等器具提出去倒掉，以保持倉井的乾燥。這是發掘時拍攝的現場照片。
從22號井的結構和遺物來分析，它是一個古代的倉井，其作用是用來儲藏食物。長沙氣候溼熱多雨，食物容易腐敗變質，深達10多米的井下環境相當於一個現代的冰箱。考古發現證實，從商代開始，人們就使用這種儲藏方式。也許大家會問，10萬餘片的吳簡為何埋藏於井中呢?這有兩種說法。一種認為，孫吳所處的三國時代動盪不安，戰亂頻繁，突發性的動亂使這批簡牘被匆忙埋藏在這裡。另外一種看法認為，這批簡牘大多是檔案文書、 契約合同，將它們埋在井中可能是當時處理檔案的一種方式。
請再來看這張照片。這是第22號井發掘現場的照片。從照片中可以看見簡牘浸泡在泥水中。這次發掘出來的簡牘，為什麼能經過1700餘年至今還儲存完整，一個很重要的原因就是長沙市的地下水位高，簡牘長期浸泡在水中，加之埋藏較深，密封情況好，隔氧隔菌，所以儲存了1700餘年仍完好如初。
接下來，請大家參觀第二個展廳。
這是一張對坐著的陶俑照片，是20世紀50年代在長沙金盆嶺一座西晉墓中出土的陶俑。照片上左邊的一人手持寬厚的木牘，口中唸唸有詞;而右邊的一人則一手持筆，一手持牘，正在書寫文字。這件陶俑生動形象地將古人書寫簡牘的情景再現在大家眼前。
再來看看這一組照片。這是一支毛筆，1954年在長沙在家公山一座戰國墓中出土，筆桿長而小，容易折斷;旁邊有一個套筆的竹管，在收藏保管時對筆有保護作用。這是一個硯臺，旁邊放置的小碎塊是墨塊。這兒還有一把銅削刀，為書寫者削制簡牘以便修改書寫錯誤的工具。這是1975年在湖北楚國故都紀南城168號墓發現的一套書寫工具的照片，另外還有無字的木牘6片。這也是迄今所能見到的最完整、最典型的一套漢代文具。
我們的古人計算簡牘數量的單位不是“片”，而是“斤”。據史書記載，秦始皇批閱奏章竹簡，一天要看120斤(秦制1斤約合今天的半市斤)，不看完就不休息。
下面請看，這是本世紀以來全國出土的簡牘情況一覽表。其中紅色字一欄為本次長沙發掘簡牘的數量，超過了歷年來全國各地出土簡牘數量的總和，所以稱之為“驚世發現”，“本世紀最重要的考古發現之一”。
眾所周知，由於戰亂的原因，三國時代的文獻史傳之後世的很少。西晉陳壽所著的《三國志》65卷，其中魏書30卷、蜀書15卷、吳書20卷，總共才100餘萬字。歷年來全國考古發掘的三國簡牘也十分罕見，僅在安徽、江西、湖北出土幾十片。而長沙今天一次出土總數達10萬片的三國吳簡，以每片20字計算，總字數可達300多萬字。這些文字資料大大超過了《三國志》字數的總和，為我們研究孫吳時期的社會經濟、政治制度、簡冊制度、職官沿革、歷史地理提供了豐富的資料，大大填補了史籍之缺。長沙吳簡的發現必將影響到中國歷史研究的諸多方面，重新稽核過去已有的定論。
再來看這一張地圖。長沙考古工作者通過圍繞五一廣場區域一系列的考古發掘，初步確定了近3020xx年來長沙古城的區域位置。它北至老照壁，南至坡子街，東至蔡鍔路，西至下河街、藩城堤，呈長方形狀，中心區域為今天的五一廣場。可以說，近3020xx年來長沙城市的中心基本沒有變遷。這一次發掘出來的簡牘按其形制可分大小木簡、木牘、竹簡、封檢、籤牌等，依其用途可分五類：
第一類為券書類，包括佃田租稅券書和官府調撥券書。佃田租稅券書，形制為大木簡，一般長0.5米，文字有100至200個，書寫工整，由右向左直行書寫。佃田租稅券書，涉及佃戶租佃土地應向國家交納租米、租布、稅錢的數量，這種券書一式兩份或多份由交租人分別儲存，作為憑據。官府調撥券書主要記錄官府各機構之間錢、糧、物的交換調撥情況。下面這一種個體比較小的為分類籤牌，上面寫著“中倉吏黃偉、潘慮嘉禾元年月旦簿”。意思是當時兩個倉吏一個叫黃偉，一個叫潘慮，他們在嘉禾元年記錄的一份月度報表。
第二類為司法文書類，記錄當時一些文化、經濟案件的審理、申訴、複查的具體內容及有關程式。這一片牘上記錄的是當時一個督郵，貪汙了多餘的官鹽，事發後被判死刑，他不服，於是上訴，經過“重複核實”，仍然維持原判，他只好“誠惶誠恐叩頭死罪死罪。”
第三類為人名簿類，相當於現在的戶口簿。請看第二片小竹簡，上面寫著“戎裡戶人公乘何欽年五十五，算一，刑兩足”。“戎裡”是長沙當時的一個地名，這裡有一個名叫何欽”，爵位是“公乘”，年齡55歲，算一個納稅人丁。“刑兩足”是指被鋸掉了兩條腿。這是當時的戶口簿，記錄了戶主的姓名、年齡、職務、身體狀況，比現在的戶口簿還多了一個身體狀況的介紹。
第四類為名刺、官刺，它主要涉及問安、贈物及行政事多方面的內容，相當於現在用的名貼、名片。
第五類為賬簿類，詳細記錄了長沙郡府所屬有關部門經營管理的錢、糧、布、器物、租稅等方面的出入賬目。
再請看這幾件文物。這些是在走馬樓古井中出土的三國兩晉時期的青瓷器。請看，它們釉色晶瑩，裝飾淡雅。其中第二件為雞首壺，壺作雞首狀，引頸高冠，造型很美。這在晉朝比較流行，一般作水壺和酒壺用。
大家看了不少的照片，聽了這麼多的講解，下面再來看看出土的簡牘原物。
在金字塔形展櫃中看到的，就是這一次在走馬樓古井中發掘的簡牘原物。簡牘是我國古代遺存下來的書寫材料，其中狹長的竹、木片稱“簡”，寬厚的木片稱“牘”。您一定要分清楚，並不是木頭做的就叫做“牘”，竹子做的就稱“簡”。簡也有木質的。右側這一邊放著的是木牘，中間的是大木簡，左側壓在透明玻璃條下的為竹簡。簡牘上面的文字簡單明瞭，清晰可辨，字型是隸書到楷書的過渡。
這種木簡和木牘是用杉木製作的，質地細密，儲存完好，制竹簡的原材料竹子質地疏鬆，容易彎曲變形，所以在陳列展覽時需要壓在玻璃條中。古人制作竹簡有好幾道程式。先把竹子鋸成一段段的竹筒，然後剖開成竹片，打磨光滑，形成了一片片簡。剛劈成的竹簡很溼，無法寫字，要用火烤乾。火烤時，竹片上有水冒出，稱為“汗青”或“殺青”。文天祥的《過零丁洋》中的詩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，其典故源於此。長沙三國吳簡具有很高的史料價值、藝術價值和科學研究價值。因此經過省、市領導及有關專家的反覆研究和論證。已在天心區天心閣對面建成了一座融保護整理、陳列展示、科學研究、文物旅遊於一體的簡牘博物館，等正式開館後歡迎大家去參觀.
久聞上海航海博物館的大名，因此，昨天藉著旅遊的名義跟著爸爸媽媽，外公外婆和弟弟，一路奔波，終於來到了坐落於上海市奉賢區的上海航海博物館。
走近博物館，映入眼簾的是一個外觀酷似船帆的博物館，凸顯了“航海博物館”這個名字中的“航海”兩字。
進入博物館，它的內部可謂“金碧輝煌”。“首先。”我擺出一副超人的樣子，朝著前方“飛去”，“我們去參觀面前的這個‘龐然大物’”畢竟對航海有一點兒興趣的我還是對這艘“遠古時代”的大船有著澎湃的好奇心。
這艘大船滿“身”油光滑亮，好似一艘剛出爐的船，我感到很奇怪，便問外公。外公回答：“這艘船塗了桐油，所謂桐油，就一種能讓木頭不腐爛的一種油。這種油……”我懶得聽外公講這番長達千百字的介紹，沿著樓梯上了船。
登上這艘大船，我尋樂地對父親敬了個禮，說道：“報道，船長!船員已經就位，請指示!”爸爸也裝出一副嚴肅的樣子：“好!出發!”這可使一旁的郭晉宇“咯咯”笑個不停。
接著，我們去了“中國航海史”的“館中館”。並在裡頭看見了鄭和的雕像，鄭和和他的船隊一起下西洋的故事。
我們又去了2樓的“戰艦展覽區”。引入眼簾的是許多中國、前蘇聯(同俄羅斯)、美國、日本和英國的潛艇、戰艦和艦載飛機，簡直是帥爆了。
而3樓，則是一個大的圖書館，藝術間。藝術間裡擺放著許多油畫，每張都畫得都與實物栩栩如生，真叫人敬佩;而圖書館中，則擺放著許許多多的書。
美麗的航海博物館令人流連忘返，不僅在知識方面讓人受益匪淺還使人拓展了知識，真是兩全其美啊!
今天早上吃完飯後，我懷著興奮、高興的心情和媽媽千里迢迢的坐車來到了中華航天博物館。
進去之後，媽媽告訴我1956年10月8日中國航天事業建立，1957年11月16日中國運載火箭技術研究院成立。
我們先去了一層展覽火箭、衛星的地方。這裡有三個火箭的實物。講解員說道：“那三個火箭都是做好了以後沒有發射出去的真實火箭，第一個改進型為長征二號丙，近地面軌道運載能力2500公斤，第二個改進型為長征二號丁，近地軌道運載能力為3100公斤。”那三個火箭一個比一個高，最高的火箭都可以和天花板一比高下了呢!
然後我們又看了返回艙和衛星的實物和模型。有神舟飛船返回艙、實踐二號衛星、實踐一號衛星、資源一號衛星、返回式衛星迴收艙……看完之後我和媽媽就上樓來到了三層。
到了三層，我就被牆上掛著的照片深深地吸引住了。這些都是宇航員在太空中拍的照片。我們又來到了二層。我們看到了一個小片。知道了成為宇航員非常不容易，要經過層層選拔，還要經過刻苦的訓練才有資格飛上月球。最後我和媽媽就依依不捨地回到家了。
在回來的路上，我想航天博物館不僅真有趣還能在裡面學到好多知識，有機會我還要去那裡參觀。
各位遊客朋友：
歡迎您來到甲骨文的故鄉參觀，希望通過我的講解能使您對殷商文化有一個大致的瞭解。
“一片甲骨驚世界”。1899年甲骨文的發現不但結束了倉頡造字的神話，也使一個普普通通的名不見經傳的小屯村舉世聞名。隨著對安陽殷墟的全面發掘，一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然於世。殷墟，是商朝後朝的文化遺址，位於安陽市的西北郊。它的範圍是以小屯村為中心，包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方。據史書記載和夏商周斷代工程斷定，公元前1320xx年，商朝第20位國王盤庚把都城由山東“奄”(今曲阜)遷到“殷”(今安陽小屯)，並在此建立都城，經歷8代12王，共254年。從此，這裡成為殷商王朝政治、文化、經濟的中心。到公元前1046年，周武王伐紂來商以後，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱“殷墟”。
1961年，國務院把殷墟公佈為全國首批重點文物保護單位。為了保護和利用殷墟，使其不再遭受人為破壞，經國家有關部門的批准，在殷墟宮殿區遺址上興建了“殷墟博物館”。
殷墟之所以聞名世界，有三個非常重要的因素：甲骨文、青銅器和都城。首先就是甲骨文(有關甲骨文的情況稍後再介紹)。我們先來看看進苑的這座大門，這座門是由北京著名古建築學專家楊鴻勳教授專門設計的，它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。我們再看看門框上的這些圖案，浮雕著鳳、虎、饕餮和蟬等花紋。門額苑名由著名歷史學家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴大方，朱墨雕彩，古風古韻，古香古色。門兩側牆上浮雕殷代龍形玉決，彷彿顯示我們都是龍的傳人。此苑門和仿殷殿建築的人文景觀已經成為古都安陽的象徵。
當世界上多數民族還停留在石器時代，生活在這裡的人們，已經進入青銅時代。這也正是殷墟聞名於世界的第二個原因。
您現在看到的這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿製品。司毋戊鼎1939年從王陵區出土，通高1.33米，長1.10米，寬0.78米，重達875公斤，是迄今為止世界上所發掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶。如此大的重器，澆鑄起來特別困難。據估計製造這樣的重器需要明確的分工和協作，從鍊銅的澆鑄，從制模到拆範需要130多人同時施工。青銅器中，銅、錫、鉛的含量比例，與現代所鑄青銅中銅、錫、鉛的比例基本相同中，我們可以想象當時治煉技術是何等的高超。鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋，到後來，隨著生產力的發燕尾服，逐漸變成了權力的象徵。
提到殷墟聞名於世的第三個因素，無疑就是商朝的都城。呈現在我們面前的，就是建築在商朝都城宮殿遺址上覆原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所。這個建築是“茅茨土階，四阿重屋”的建築方式，也就是茅草蓋頂，夯土臺階、四面斜坡、雙重屋簷，整個大殿巨集偉莊嚴。
大殿現在陳列著甲骨文，讓我們進入大殿系統瞭解一下甲骨文的一些知識。甲骨文是1899年由清朝國子監祭酒王懿榮首先發現的。當年我們腳下這片土地還是片農田，周圍的村民經常在泥土中挖出一些甲骨片。但當時他們並不知道這是什麼，就隨便扔掉了。後來村
裡的剃頭匠李成，為顧客剃頭時，經常會劃破頭皮出血。他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末塗在傷口上，發現血竟然止住了，才知道這便是中藥的一味，喚作龍骨。於是開始大量地賣到藥店。當時藥店大多隻收購不帶字的龍骨。所以許多農民把骨片上的字刮掉後再出售。非常遺憾，不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子裡，幸好有些帶字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮發現，並確認認為我國最早的文字----甲骨文。
甲骨文的發現，使“龍骨”身價一步登天，導致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生。但當時的挖掘都屬於私挖，破壞性很大，而大規模有組織地掘是從1920xx年開始的。考古學家們在1920xx年至1936年這十年間，共進行了15次大規模的挖掘。這幾次挖掘永遠載入了考古學史冊，開創之功，功不可沒。1937年盧溝橋事變的爆發，使殷墟的發氣被中斷。直到1949年，新中國成立後發掘工作才繼續進行。
我們先來看一個展櫃，這是著名的H127甲骨文堆積坑模型，是1936年在小屯北地一個窖穴裡出土的，是目前殷墟發現甲骨文最多的一次，總共有17096片。大部分是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的結果，以及商朝的天象、曆法、家業、軍事、政治等各方面的社會內容。這個甲骨坑被專家們認定為世界上最早的圖書館和檔案庫。
從這個檔案庫中我們不難看出，商王從事的占卜活動特別頻繁，幾乎是無日不佔，無事不卜，那麼讓我們來了解一下商朝人是怎樣占卜的。商王占卜一般是由專人來進行的，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔，圓孔的旁邊再鑿一條長槽，然後把燃燒的木炭放到裡面灼燒。骨頭受熱以後，正面就會隨著“卜”的一聲出現裂紋，商王就是根據這些裂紋來判斷事情的吉凶。現在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福、判斷吉凶的簡單記事，因此我們也稱這些文字為四骨卜辭。
我們現在來到了甲骨文碑林.在全國，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它既不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片的甲骨碑刻.關於甲骨文及甲骨文發現的一些情況，前面已經講過，這裡就不再重複，僅就甲骨文碑林的情況向大家介紹一下.
甲骨文碑林，是由我國著名甲骨文學者王宇信楊升南先生精選，以原甲骨文片形狀放大而成石碑，共30通.其內容涉及商代文化、軍事、農業、天象、田獵、鬼神崇拜等，內容非常豐富.
大家看這塊碑，原甲骨文有甲骨文之王的美稱，文字最多達125個，記載了大將止眉與兩個方國即土和工口方的戰爭.
自1899年王懿榮認定甲骨文以後，甲骨文就受到金石學家的，多方收購，古董商為獲取更大的利潤對甲骨文的出土祕而不宣、封鎖訊息.1920xx年，著名金石學家羅振玉派他的弟弟羅振常來的到安陽調查，不僅弄清了甲骨文出土殷墟的準確位置，還收購到大量的刻有文字的甲骨片，其中舊有這塊甲骨王，一塊完整的龜板.聽說出賣這片甲骨的人，用賺來的錢，買了20畝土地呢!
咱們再看這塊碑，它主要記載了天象情況，從時間和空間上準確地記錄了彩虹的形成條件和出現的過程，是我國古代關於天象——彩虹的最早的、最完整的記錄.這塊碑記錄的則是中國最早的一次交通事故，是商王出行打獵時遇到車禍的情況.
下面請同志們認真看一看，您能辨認幾個字，從義和形上去研究琢磨，充分發揮您的想象，看看是什麼字，如果想驗證一下，甲骨文碑刻的背後就是現代漢字，可以對照一下，看看是否猜對了.
現在我們來到了殷商車馬殿廳.我們知道，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具.殷代的車子，考古屢經發現，而且結構基本定型，距它最初發明的時間應該有一個相當長的階段了，據文獻記載夏代就發明了車，但至今沒有發現夏代車的遺存.殷墟考古發掘的殷代車馬坑，是華夏考古發現畜力車最早的實物標本.這裡展出的6座殷代車馬坑，是中國社會科學考古研究所安陽工作站和安陽文物工作隊分別於1999年3月——20xx年5月在安陽劉家莊北地、南地和孝民屯東地發掘的.商代道路遺蹟是在航空運動學校南地發掘的.這幾具車馬，儲存基本完整，具有較高的學術研究和展示價值.每坑葬車一輛，其中五坑殉葬兩匹馬，4坑殉葬各一人.經鑑定，殉人中3人為成年男性，一人為少年.
自1920xx年殷墟發覺以來，曾多次發現過車馬坑遺蹟.因受當時發掘水平的限制，都未能將坑中所埋木只車輛的遺蹟全部清理出來.直到新中國成立後第二年，這一技術難題才被考古工作者突破.後來，隨著發掘經驗的積累和技術水平的提高，發掘和清理木只車子遺蹟的工作臻完善.這裡陳列的6座殷代車馬坑，是近年來考古工作者發掘的新成果，他與本苑的宮殿建築遺存一樣，是我們的鎮苑之寶.在車馬坑最南邊的就是殷代的道路，這上買面很清楚地顯現有車轍，道路比較寬，除有兩道車轍以外還有人行道.這裡陳列的道路遺存，是在航校南地發掘的，由此可見，殷尚時期交通，包括車子和道路，都是比較發達的.
在建國以後出土大量甲骨文的同時，婦好墓的發現，也著實讓所有考古工作者為之振奮.婦好墓在宮殿區的西邊，現在讓我們參觀一下中國第一位女將軍的墓葬.各位面前的這個建築是婦好享堂，而這尊漢白玉雕像就再現了華夏最早的巾幗女將婦好生前的英姿和風采.那麼婦好是何許人也?婦好是尚王武丁的妻子，她能文能武深收武丁的寵愛，多次參與國家大事，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞，據甲骨文記載，她多次率兵東征西戰，最多的一次竟帶兵13000多人，不少男性將軍都歸她指揮.婦好有一次率兵征伐方，由於她運籌帷幄，事先在一個地方設下埋伏，配合正面的進攻，打了一個漂亮的伏擊戰.婦好不僅能率兵征戰，還能主持重大的宮廷祭祀活動，在王室中有著舉足輕重的地位.由於連年征戰，婦好終因積勞成疾，先於武丁而亡.武丁非常悲痛，破例地厚葬於宮殿區內，並在墓壙上精築享堂，以示紀念.
這就是婦好墓，我們順梯而下就到達復原後的墓坑.婦好墓深7.5米，在這裡出土了大批隨葬品共計1928件.計有:青銅器400多件，玉器750多件，骨器560多件，石器50多件，以及象牙製品、陶器、蚌器、海螺、海貝等，簡直就是一個商代文化博覽會.更重要的是在出土的青銅器中，不少都鑄有“婦好”二字的銘文，甚至在一件兵器上也有“婦好”的名字，學者們經過研究，得知這就是在甲骨卜辭裡出現過200多次的武丁的妻子婦好.
在隨葬品中，除了有精美的青銅器、玉器等以外，我們還看到壁龕裡的尺骨，這是當時被殉葬的奴隸.這些尺骨共有16具人骨和6具殉骨.其中殉人男性4具，女性2具，兒童2具，其餘的因截肢，已經不辨男女了.我們僅從這個殷代王室的墓葬，就能看到奴隸社會的縮影.
講到這裡，殷墟博物苑的全部內容就講完了.如果您有機會，歡迎再來殷墟博物苑叩訪我們的祖先，再次感受博大精深的殷商文化.
河南殷墟博物苑簡介:
世界文化遺產——殷墟位於河南省安陽市洹水兩岸，是中國第一個有文獻記載併為甲骨文和考古發掘所證實的商代都城遺址.從1920xx年由中國學術機構獨立主持考古發掘開始，
在殷墟先後發現了110多座的商代宮殿宗廟建築基址、12座王陵大墓、洹北商城遺址、2500多座祭祀坑和眾多的族邑聚落遺址、家族墓地群、手工業作坊遺址、甲骨窖穴等，出土了數量驚人的甲骨文、青銅器、玉器、陶器、骨器等精美文物，全面、系統地展現出3320xx年前中國商代都城的風貌，為這一重要的歷史階段提供了堅實證據.20xx年3月，在由國內48家權威考古機構參加的“中國20世紀100項考古大發現”的評選中，殷墟以最高票數名列榜首.
根據最近的考古調查和研究結果表明，殷墟遺址的面積超過36平方公里，其中宮殿宗廟遺址、王陵遺址是核心區域，並被同時列入《世界遺產名錄》.
殷墟宮殿宗廟遺址位於安陽市洹河南岸的小屯村、花園莊一帶，是商王處理政務和居住的場所.自1920xx年以來，在這裡先後發現宮殿宗廟建築基址80多座.這些宮殿宗廟建築，以黃土、木料作為主要建築材料，其建築多坐落於厚實高大的夯土臺基上，房基置柱礎，房架多用木柱支撐，牆用夯土版築，屋頂覆以茅草，造型莊重肅穆、質樸典雅，具有濃郁的中國宮殿建築特色，代表了中國古代早期宮殿建築的先進水平.
1937年以前發掘的53座建築基址，被考古學者劃分為甲、乙、丙三組基址.本世紀70年代以來，在宮殿宗廟遺址又陸續發現了著名的小屯南地甲骨窖穴、婦好墓、花園莊東地H1甲骨窖穴、54號基址和花園莊M54號墓等.在宮殿宗廟遺址的西、南兩面，有一條人工挖掘成的南北長1.1千米，東西長0.65千米，寬10-20米，深5-10米的巨型防禦濠溝，其東、北兩端與洹河的河曲相通，將宮殿宗廟遺址環抱中間，構成了嚴密的防洪、防禦體系，與宮殿宗廟遺址渾然一體，起到了類似宮城的作用.
殷墟發現的甲骨窖穴主要分佈在殷墟宮殿宗廟遺址.自19世紀末甲骨文發現以來，這裡共出土甲骨約15，000片，震驚了世界.最著名的有YH127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、花園莊東地H3甲骨窖穴127甲骨窖穴，發現於1936年，位於宮殿宗廟遺址中部偏西，共出土刻辭甲骨17，000餘片.小屯南地甲骨窖穴發現於1973年，位於小屯村南部，共出土刻辭甲骨5，000餘片.花園莊東地H3甲骨窖穴，發現於1991年，位於宮殿宗廟遺址東南部，共出土甲骨1，583片，其中刻辭甲骨500餘片.這些甲骨的內容極為豐富，包括祭祀、畋獵、農業、天文、軍事等，涉及商代社會生活的方方面面，為甲骨文和商代歷史研究提供了極其寶貴的資料，被稱為中國古代乃至人類最早的“檔案庫”.
殷墟王陵遺址與宮殿宗廟遺址隔河相對，是商王的陵地和祭祀場所，也是中國目前已知最早的完整的王陵墓葬群，面積達11.3公頃.王陵遺址共發現有12座王陵大墓和2500多座祭祀坑.王陵大墓多為“亞”、“中”“甲”字形大墓，這些大墓墓室巨集大，形制壯闊.面積最大者達1，803平方米，深達15米.墓內槨室、棺木極盡奢華，隨葬器物精美，殉人眾多，顯示出墓主人非凡的尊貴和威嚴.殷墟王陵的埋葬制度、分佈格局、隨葬方式、祭祀禮儀等，集中反映了商代晚期的社會組織、階級狀況、等級制度、親屬關係，代表了中國古代早期王陵建設的最高水平，併為以後中國曆代王朝所效仿，逐漸形成中國獨具特色的陵寢制度.
殷墟王陵遺址位於洹河北岸侯家莊西北岡、武官村北地的高地上，與宮殿宗廟遺址隔河相望，是殷墟遺址重要的組成部分.自1934年起，這裡共發掘12座王陵大墓(包括1座未完成大墓)、2，000餘座陪葬墓和祭祀坑.其中，西區有8座4條墓道大墓，8座大墓分成4排，一南一北分列，最西為M1500、M1217，最東為M1001、M1550，位於中間東北部的為M1004，西北部為M1003、南部為M1002、居中位置為M1567;東區有5座大墓，其中4條墓道大墓1座，為M1400，2條墓道大墓3座，分別為M1443、M1129和50WGKM1(武官大墓)，1條墓道大墓1座，為M260.這些大型墓葬均為南北向，墓形呈“亞”字形、“中”字形、“甲”字形等，被學者認定為殷商後期的王陵.在王陵遺址的東區和西區，還分佈著2，000餘座小墓葬，其中東區已發掘1，383座，西區發掘104座.這些墓葬除少數為陪葬墓外，大多是祭祀坑，是商王祭祀先祖的遺蹟.這些祭祀坑呈長方形、方形等，集中而又有規律地成組排列.坑內埋葬著數千具祭祀犧牲的遺骨，這些人牲大部分被砍殺，多為青壯年，還有女性和未成年的兒童，每坑8-10人不等.僅1976年發掘清理的191座祭祀坑就發現祭祀人牲1，178人，這些祭祀坑的存在成為商代殘酷人祭制度的歷史見證.這種以人祭、人殉等為代表的喪葬習俗，一直延續到春秋時期，並在秦漢時期演變為製作陶俑或木俑等殉葬的方式.
安陽殷墟遺址具有重要的文化價值.甲骨文的發現和殷墟發掘，確證了中國商王朝的存在，重新構建了中國古代早期歷史的框架，使傳統文獻記載的商代歷史成為信史.以宮殿宗廟建築和王陵大墓為代表的商代建築，樹立了中國古代早期宮殿建築和皇家墓葬的典範.在殷墟出土的15萬片甲骨上，發現了目前中國文字體系最早的證據，至今仍為世界上四分之一的人口使用.以青銅器、玉器為代表的殷墟文物和以人祭、人殉、車馬殉葬、獸祭等為代表的殷墟喪葬習俗，為商代晚期文化傳統提供了獨特的證據.1920xx年開始的殷墟考古發掘，是中國國家學術機構第一次全面負責、中國學者獨立主持的考古發掘，培養了一批批的考古學者，殷墟也成為中國考古學的搖籃.殷墟重要的文化價值也得到了聯合國教科文組織專業諮詢機構——國際古蹟遺址理事會(ICOMOS)的肯定.
近年來，殷墟仍不斷有大量的重要發現，呈現出巨大的文化潛力.如1999年在傳統殷墟遺址東部邊緣發現洹北商城，面積達4.7平方公里，豐富了人們對殷墟認識;20xx年在宮殿宗廟遺址發現M54墓，成為繼婦好墓之後又一座完整的貴族墓葬;20xx年在洹北商城內發現宮殿基址建築群，是對商代宮殿建築形制的又一重大發現;20xx年在小屯村南路西段發現商代甲骨窖穴，成為繼1936年YH127甲骨窖穴、1973年小屯南地甲骨窖穴和1991年花園莊東地甲骨窖穴之後的又一重大發現.這一系列的新發現表明，隨著考古發掘和研究的深入，殷墟的文化內涵還將得到進一步豐富，也印證了中國著名考古學家夏鼐先生的論斷:“殷墟不僅文物豐富，而且學術價值很高.它蘊藏的寶物，還遠未罄竭.”
多年來，殷墟遺址在國家、河南省和安陽市各級政府的高度重視與積極措施下，堅持科學發展觀，堅持“保護為主，搶救第一，合理利用，加強管理”的工作方針，先後頒佈實施了《安陽市殷墟保護管理辦法》、《河南省安陽殷墟保護管理條例》、《安陽殷墟保護總體規劃》，逐步完善了法律法規建設，把殷墟保護工作納入了法制化軌道.並相繼成立了專業保護管理機構，負責遺址的文物保護、行政管理和遊覽服務，形成較為完備的保護和管理機制，有效保護了古代遺址的真實性和完整性.
從20xx年4月，安陽殷墟正式啟動申報世界文化遺產工作以來，已經走過了5年多的時間.5年多來，安陽市政府先後投入2億多元巨資，編輯製作了申報文字及其2個補充資料，拆除各類建築21萬平方米，整修河道、道路20公里，綠化19.7萬平方米，全面治理了殷墟周邊環境.同時，綜合運用多種方法，探索遺址的展示方法，既保護了深埋地下的遺蹟，又取得了良好的展示效果，提高了文物遺址的可觀賞性.特別是安陽市政府與中國社會科學院考古研究所合作，建造了集中收藏、保護、展示殷墟出土可移動文物的殷墟博物館.博物館投資3000萬元，由安陽市政府承建，藏品由社科院考古所提供，雙方共同管理博物館的事務.這種中央單位與地方政府合作雙贏的模式，有效解決了考古成果社會化、普及化的問題，取得了良好的經濟和社會效益.通過這一系列的措施，把殷墟遺址打造成了具有較高質量、兼顧保護和展示的大遺址公園.
秦始皇兵馬俑博物館坐落在距西安37千米的臨潼縣城東，南倚驪山，北臨渭水，氣勢巨集偉，是全國重點的文物保護單位。
1974年，在秦始皇帝陵東發現三個大型陪葬的兵馬俑坑，並相繼進行發掘和建館保護。三個坑成品字形，總面積22780平方米，坑內建放與真人馬一般大小的陶俑陶馬共約7400餘件。三個坑分別定名為一、二、三號兵馬俑坑。
一號坑最大，坑深5米，面積14260平方米，坑內有6000餘陶人陶馬，井然有序地排列成環形方陣。坑東端有三列橫排武士俑，手執弓弩類遠射兵器，似為前鋒部隊，其後是6000鎧甲俑組成的主體部隊，手執矛、戈戟等長兵器，同35乘駟馬戰車在11個過洞裡排列成38路縱隊。南北兩翼的後衛部隊。
二號兵馬俑坑平面呈曲尺形，面積6000平方米，是一坐西朝東，由騎兵、步兵、弩兵和戰車混合編組的大型軍陣。大致可分為弩兵俑方陣，駟馬戰車方陣，車步、騎兵俑混合長方陣，騎兵俑方陣四個相對獨立的單元。共有陶俑陶馬1300餘件，戰車80多輛，並有大量金屬兵器。
三號兵馬俑坑平面呈凹字形，面積約520平方米，它與一、二號坑是一個有機的整體，似為統師三軍的指揮部，出土68個陶俑和4 馬1 車。
秦始皇兵馬俑博物館上是中國最大的古代軍事博物館。俑陣經發掘對外開放後便轟動世界。1978年，前法國希拉剋參觀後說："世界上有了七大奇蹟，秦俑的發現，可以說是八大奇蹟了。不看金字塔，不算到埃及，不看秦俑，不算到中國。"從此秦俑被譽為世界第八大奇蹟"。
各位朋友大家好，我是湖北大學旅行社的導遊員小李，大家可以叫我李導。在這裡我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間裡將由我為各位提供導遊講解服務，我一定會盡力為大家提供優質的服務，使大家在這次旅遊活動中感到開心愉快並有所收穫。今天我將和大家一起走進湖北省博物館，徜徉於歷史的長河中，看荊楚風雲，聽古曲清音，與古人對話。
湖北省博物館位於武昌東湖之濱，佔地面積9100平方米，是我國十大博物館之一，同時是湖北省收藏、研究、展覽歷史和革命文物的中心。
首先我向大家簡單介紹下湖北省博物館的歷史，他籌建於1953年，“前身”是建國之初成立的湖北省人民科學館，1953年3月16日經省人民政府批准，在原科學館的基礎上，成立湖北省博物館(籌備處)，並與湖北省文物管理委員會合署辦公;1957年正式成立省博物館。1963年1月正式更名為湖北省博物館。
他擁有著屬於湖北獨特的文化特色，大家知道我們武漢市楚文化的故鄉，所以該館建築具濃郁楚風，呈一主兩翼、中軸對稱。館舍由編鐘館、楚文化館、綜合陳列樓組成，這三個館分別是在99年、20xx年和20xx年對外開放的。
省博共收藏文物約70萬件，四大鎮館之寶為：鄖縣人頭骨化石、曾侯乙編鐘、越王勾踐劍、元青花四愛圖梅瓶。可是由於今天時間的關係我們就只能重點遊覽被稱為“天下第一劍”的越王勾踐劍。好，說話間我們現在來到的展有越王勾踐劍的楚文化館。請大家跟緊我的腳步。
楚文化館作為湖北省博物館展館的一翼，於20xx年12月建成開館。楚，既是國名，又是族名。楚國在公元前220xx年被秦國滅掉，立國約有八百年。二十世紀六十年代以來，湖北發掘了五千餘座楚墓，出土的大量文物展現了楚國社會生活的各個方面。楚文化作為先秦時期的一個區域文化，獨具一格、自成一體、博大精深，是構成先秦華夏文明的重要組成部分。該展覽分為八個部分，集中地展出湖北地區出土的楚文物精華，力求全面展示楚文化的輝煌。 那麼現在呈現在大家面前的就是天下第一劍：越王勾踐劍。該劍於1965年12月出土於湖北望山1號楚墓。劍全長55.6釐米，劍格寬5釐米，劍型挺拔、莊重，製作精良考究，儲存完好如新，劍身上面滿飾黑色菱形暗紋，劍格的一面由綠松石鑲嵌，組成美麗的圖案，另一面則鑲嵌著藍色琉璃，整個裝飾顯得典雅、華貴。靠近劍格處有兩行錯金鳥篆銘文，內容為“越王鳩淺自乍用劍” 。“鳩淺”就是“勾踐”，這八字銘文準確無誤地標明瞭劍主人的身份和名字，使我們知道面對的是一件名副其實的稀世珍寶。越王勾踐劍出土時插在木質劍鞘裡，出鞘時寒光閃閃，耀人眼目，劍刃薄而鋒利，令人讚歎不已。平時我們只是在電視裡看到閃著寒光的劍，今天大家可以一飽眼福了。
經現代儀器分析測定，勾踐劍為青銅鑄造，其主要成分為銅、錫、鉛、鐵、硫等。特別需要指出的是，劍脊的含銅量高，劍因此而具有較強的硬度，劍刃含錫量高，劍因此而更為鋒利。越王勾踐劍是一把採用複合金屬鑄造工藝製作的青銅劍。複合金屬鑄造工藝，是我國古代勞動人民在合金冶煉技術方面的重要創造，其工藝過程大致是先澆鑄含銅量高的劍脊，然後再澆鑄含錫量高的劍刃。大家知道銅的熔點高於錫，按熔點高低依次澆鑄，既不會使先澆鑄部分熔掉，又可將兩部分複合為一體，使劍剛柔相濟，既堅韌有加又鋒利無比。也許大家在見到越王勾踐劍之前，就已聽說此劍削鐵如泥，這並非誇張之說。雖然我們現在不能用這件國寶去削鐵，但我們在稿紙上測試時，驚奇的發現提劍輕輕一劃，便有數十張紙破開，真可謂名不虛傳，不愧為古代工匠巧奪天工的傑作。
越王勾踐劍作為建國以來湖北省出土的一件不可多得的文物珍品，其當之無愧的原因，不僅在於劍本身所具有的精美絕倫的工藝價值，還由於劍主人曾在中國歷史上留下了一段顯赫的經歷，那便是勾踐“臥薪嚐膽”的故事。
勾踐是春秋末年越國國君，在位期間，正值個諸侯兼併戰爭連綿不斷的春秋晚期。地處長江下游的吳、越兩國，多年彼此征伐，互攻不休。越國當時在楚國的幫助下迅速的強大起來。越王勾踐曾經戰勝吳軍，吳王闔閭受傷而死。闔閭死後，其子夫差繼位，立志為父報仇。公元前496年，吳王夫差率精兵攻打越國大獲全勝，使越王勾踐淪為階下囚，被吳王扣押了三年。越王勾踐在忍受了三年的屈辱生活後回到越國，在大臣范蠡、文種的輔佐下，臥薪嚐膽、勵志圖強，用艱苦的生活磨練自己的意志。每天夜裡，他睡在柴堆上，意志消沉時，就嘗一嘗苦膽以激勵自己，經過十年忍辱負重、十年韜光養晦，終於使越國由弱轉強。公元前473年，越王勾踐率精兵滅了吳國，迫使吳王夫差以劍自刎，並進而成就了越國霸業。
他發奮圖強的精神經過兩千多年來許許多多仁人志士的繼承和發揚已經匯入了我國優秀傳統文化思想的寶庫。
越王勾踐劍，是迄今為止所發現的越王青銅兵器中唯一一件與勾踐有關的文物。它的出土曾引起我國文物、考古、歷史界的廣泛關注。在對越王勾踐劍的深入研究中，出現了有關越王勾踐劍的兩大難解之謎。
越王勾踐劍的第一個難解之謎是，地處長江下游的越國國君勾踐的自用劍，為什麼沒有留存於越國故地，卻出土於千里之外的楚國貴族墓葬中?相信大家在參觀的過程中就已經有所察覺並有此疑問。一部分學者認為，這柄珍貴的青銅劍是在楚國滅亡越國的戰爭中，被楚國國君繳獲作為戰利品而流入楚國貴族之手的。而另一部分學者則認為，江陵望山1號墓的年代在楚滅越之前，因此，勾踐劍不可能是戰利品，而更可能是楚、越聯姻的禮品。據史書記載，越王勾踐的女兒確實是楚昭王的寵姬，勾踐劍也有可能是作為嫁妝入楚的。兩種觀點，誰更符合實際目前尚無定論。
越王勾踐劍的第二個難解之謎是千年不鏽之謎。它埋入地下兩千四百多年為何不生鏽?根據現代科學測定，劍的表面大部分地方含有不同程度的硫化銅。硫化銅可以防鏽。因此，有的專家認為，當時人們已掌握了運用硫化銅進行表面防鏽處理的先進工藝，這是越王勾踐劍之所以千年不鏽的根本原因。但持不同意見的學者卻認為，越王勾踐劍千年不鏽的真正原因在於其特殊的密封條件，並且浸泡於酸、緘適度的中性水中。專家們仁者見仁，智者見智，孰是孰非?又是一個難解之謎。
越王勾踐劍以其珍貴的歷史價值和工藝價值，無可辯駁地展示出中華民族光輝燦爛的古代文化。1973年，中日邦交正常化，越王勾踐劍曾作為首批文化使者東渡扶桑，赴日本展出。展出期間引起了日本國內巨大的轟動。當時擔任日本首相的田中角榮先生，對這件中國文物珍品表示了極大的興趣，並給予高度評價。日本《朝日新聞》社除廣泛宣傳報道外，還特意要求複製了一件，陳放於該社陳列室中，作為永久的收藏。我國著名的文學家，古文字學家郭沫若老先生在參觀湖北省博物館時見到這件文物珍品後，感慨萬分，曾賦詩一首：
越王勾踐破吳劍，專賴民工字錯金。
銀縷玉衣今又是，千秋不朽匠人心。
兩千四百年前，我們祖先用智慧、血汗創造了令人矚目的古代文明。作為今人的我們，應該繼承先人留下的這份珍貴遺產，再創造出新世紀的現代文化，向世人證明中國無愧於“物華天寶，人傑地靈”的美譽。
好了，朋友們，湖北省博物館就為大家介紹到這裡，希望這次歷史之旅能在您的心裡留下深深的震撼，也希望不久以後能等到大家的再次來臨。相信大家一定會不虛此行!
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