從八達嶺長城往南，沿著名的“關溝”直下約5公里的中間地帶，就是明萬里長城最負盛名的雄關之一——居庸關。居庸關自古就是今北京地區西北的屏障。
如果說八達嶺是西北進入北京的第一道門戶的話，這裡就是第二道門戶。居庸關兩側高山聳立，翠峰重迭，峭壁陡不可攀。中間一徑相通，地勢十分險要。成書於戰國時期的《呂氏春秋》中就有“天下九塞，居庸其一”的記載。
居庸關在漫長的歲月中，雖始終是兵防重鎮，卻屢易其名，三國時稱“西關”，北齊時改“納款關”，唐時又先稱“薊門關”，後改為“軍都關”，由遼以後經金、元、明、清至今，一直稱謂“居庸關”。秦時，雖然秦始皇所修長城不經過這裡，但此地已是秦軍都縣和居庸縣的關口。到北魏時期的公元446年，這裡才開始有了長城。公元555年，北齊政權所修長城也曾經過這裡。此時，居庸關才真正成為長城線上的一個重要隘口。明朝建立之初，就於洪武三年(公元1370年)派開國元勳徐達修築了居庸關關城。關城兩側的長城城牆，緊接關城向兩翼山上延伸，其形如大鵬展翅。城牆隨山勢地形而築，在山巔平緩處的垛口為“凹”字形，牆築在陡峭山坡，垛口為臺階式，呈鋸齒狀。關城設南北二門，街長二里餘，南門築有甕城。垛口、射洞齊備，咽喉通道穿入南北門。具有“一夫當關，萬夫莫開”之險。它與明長城的倒馬關和紫荊關合稱為“內三關”。
居庸關雲臺位於居庸關城的中心，為一過街塔基座，用漢白玉砌成。建於元至元五年(公元1345年)。臺上原矗立三座石制-塔，俗稱“過街塔”。塔在元末明初時先後被毀。明正統四年(公元1439年)，在臺上重建寺院，名泰安寺。寺又於清代康熙四十一年(公元1720xx年)被焚燬。現存塔基高9.5米，下基東西長26.84米，南北長17.57米。臺頂四周安設有雕刻精美的石護欄及排水龍頭。臺座正中間南北各開一券門，券洞為八邊折角式拱券，這是我國僅存的宋、元以前城關門洞的建築形式。券面及券洞內雕有迦樓羅(金翅鳥)、大龍神、卷葉花等。券洞內左右兩壁，刻有屬於-教內容的佛教影象，如四大天王像，以大鵬、鯨魚等六種形象組成的法相飾“六〓具”等。四大天王之間，佈滿了用梵、藏、八思巴、維吾爾、漢、西夏西夏六種文字刻寫的佛經，以及用漢文刻寫的《造塔功德記》。券洞頂部雕刻有10尊坐佛和若干小佛像，還雕刻有各種花草圖案。
居庸關，是京北長城沿線上的著名古關城，"天下九塞"之一，"太行八陘"之八，國家級文物保護單位。
關城所在的峽谷，屬太行餘脈軍都山地，西山夾峙，下有巨澗，懸崖峭壁，地形極為險要。居庸關與紫荊關、倒馬關、固關並稱明朝京西四大名關，其中居庸關、紫荊關、倒馬關又稱內三關。
庸關在北京市昌平縣境內，形勢險要，自古為兵家必爭之地。有南北兩個關口，南名“南口”，北稱“居庸關”。居庸關兩旁，山勢雄奇，中間有長達18公里的溪谷，俗稱“關溝”。這裡清流縈繞，翠峰重迭，花木鬱茂，山鳥爭鳴。綺麗的風景，有“居庸疊翠”之稱，被列為“燕京八景”之一。居庸關的中心有一個“過街塔”基座，名“雲臺”，取其“遠望如在雲端”之意。雲臺創建於元至正二至五年(1342一1345年)，是用漢白玉石築成的，臺高9.5米，上頂東西寬25.21米，南北長12.9米;下基東西寬26.84米。南北長15.57米，上小下大，平面呈矩形。臺頂四周的石欄杆、望柱、欄板、滴水龍頭等建築，都保持著元代的藝術風格。臺基中央有一個門洞，門道可通行人、車、馬。雲臺可謂是元代一座大型的石雕藝術精品。雲臺上原建有三座白色喇嘛塔，可惜毀於元末明初。此後在臺基上建了“泰安寺”，清康熙四十一年(1720xx年)，寺遭火焚，僅存雲臺。現在臺頂上的柱礎，就是明代泰安寺殿字的遺物。
居庸關附近，還有“仙枕石”、“五郎廟”、“六郎寨”、“彈琴峽”、“望京石”、“天險”、“穆桂英點將臺”、“詹天佑銅像”等景點，增添了這座雄關的風采。1992年昌平區十三陵特區辦事處為保護文物，對關城建築進行了全面修復，再現了昔日的雄姿。關城附近自然景觀十分壯美，早在金明昌年間(公元1190—1195年)“居庸疊翠”之名已列入“燕山八景”。
居庸關在距北京市區50餘公里外的昌平縣境內。相傳秦始皇修長城時，將囚犯、士卒和強徵來的民夫徙居於此，後取“徙居庸徒”之意，故名居庸關。 漢代沿稱，此後各代仍稱居庸關口這裡山巒間花木鬱茂蔥籠，仿如碧波翠浪，故有“居庸疊翠”之稱。 居庸關形勢險要，自古為兵家必爭之地，它有南北兩個關口，南名“南口”，北稱“八達嶺”。居庸關兩旁山勢雄奇，中間有長達18公里的溪谷，俗稱“關溝”。這裡清流縈繞、翠峰重疊、花木鬱茂、山鳥爭鳴，被列為“燕京八景”之一。
居庸關長城所在的峽谷，屬太行餘脈軍都山地，地形極為險要。早在春秋戰國時代，燕國就要扼控此口，時稱“居庸塞”。漢朝時，居庸關城已頗具規模。南北朝時，關城建築又與長城連在一起。此後歷唐、遼、金、元數朝，居庸峽谷都有關城之設。
居庸關長城在北京昌平縣境內，距北京市區60公里，是長城的一個重要關口，古代北京西北的重要屏障，形勢險要。然而，這個漢代關始設立的開口，歷盡滄桑，殘損嚴重，漸漸失
居庸關長城(4張)去公眾的關注。歷時4年、耗資上億元的居庸關長城修復工程已竣工，居庸關長城已於1998年3月正式對遊人開放。
遊覽居庸關主要是觀賞那高六雄偉的關城和連錦起伏的垛口，以及雲臺精美石雕。
關城：明代居庸關有南北雨個外圍關口，南邊的叫南口，北邊的為八達嶺口(北口)，關城就設在南口北邊的峽谷 (關淆)中。城設南北門，南門築有甕城，一條困喉通道穿入南北門。關城兩旁高山聳立，重因疊蟑，林木蔥鬱，早在 800多年前的金代，就被列為燕京八景之一，稱為「居庸疊翠」。
雲臺：在關城的中心，有一座雕刻精美的漢白玉石臺，名為「雲臺」，建於元代至正五年(公元1 345年)，原是建 築物的臺基，臺上先後建有過街塔、泰安寺，現僅存星座。雲臺的雕刻集中在券門和券洞內。券門雨側到有金剛杵及各種獸類浮雕，正中刻有金翅鳥王;券洞內壁有四六天王浮雕及漢、藏、回、蒙、梵、西夏6種文字所到的《陀羅尼經咒》和《造塔功德記》。券頂佈滿曼陀羅花及小佛像，雕刻極為精緻。
建築特點
1.呈圓周封閉形建築形式;
2.寬窄、高低變化大，最寬16.7米，最窄1.2米。東山長城比河 居庸關長城
套長城高出370米左右。牆體內側低，外側高，外側叫垛口牆，內側叫女牆或宇牆，可以有效地抗擊敵人;
3.建築結構形式多樣，是整個長城建築的精華，在清理基址時發現有花崗岩條石壘成的，有碎石塊砌成的，有磚砌的，說明它的建築年代不同;
4.軍事防禦範圍廣，周圍面積50多公頃，南北券城相距約850米左右，東山頂至西山頂直線距離1150米，防禦設施有南、北券城、城樓、水門、水閘、敵樓、鋪房、烽隧、角樓、炮臺等。長城上的敵樓、烽燧、鋪房，是古代打仗時作為掩體和士兵居住的地方，共修復了25座，這些按明代規制燒的城磚，都是靠人工、牲畜往上運送材料。高大雄偉的城樓，南北各有一座，樓為三重簷歇山式綠琉璃瓦翦邊，高21米，下面城臺高10米。城樓是指揮作戰的中心，所以建造高大。站在樓上，可以一目瞭然，有利於觀敵情。城臺下面有券門通甕城。甕城即大城門外的月城，用以增強城池的防禦力量。
景點
券城與南北關
南關甕城呈馬蹄形，南關主城門南北走，向上有重簷歇山城樓一座，自地面計算高31.8米，甕城西側有甕城城門通往關城向南的大道，在弧形甕城城臺上設有炮臺，陳列著明代古燈，外牆有垛口，內側牆低矮無垛口。作戰時可將敵人誘入甕城，主城關閉阻其入城，再放甕城閘門，敵人就被困在甕城裡，只能束手就擒，有“甕中捉鱉”之意，因此得名甕城，在甕城之中建有一座福佑關城的關王廟。北關與南關作用相同，呈長方形的甕城上設有炮臺，甕城城門朝向北側，北甕城中建有北方鎮守大神真武廟，廟內供有十二生肖神，水火。
古炮
資料圖片在居庸關南券城和北券城城牆之上，分別陳列5門古炮。南券城陳列“大將軍鐵炮”2門，長1.7米，炮口口徑8釐米。“竹節鐵炮”3門，長1.7米，炮口口徑15釐米;北券城陳列“大將軍鐵炮”2門，長1.77米和1.79米，炮口口徑7釐米。“竹節鐵炮”3門;長為1.08米、1.5米、1.7米，炮口口徑為14釐米和8釐米。明代是我國古代大炮製鑄和使用最興盛時期。元朝末年，朱元璋起義，和州人焦立向他呈獻十支新式武器“火銃”。用火藥發射鐵彈丸，當時稱為“火龍槍”。明朝建立以後，專門設有兵仗軍器局，研製鑄造大炮。大炮被稱為“神威大將軍”。在軍隊中，設有使用大炮的軍機營。京城衛戎，長城關口要衝，配備神機營。明成祖時，下令在長城沿線安置大炮。還“佛郎機”“神槍”“鐵銃”等。《明史.兵志》記載，到了明代中葉，大炮的鑄造工業逐於精良，製造出的“紅夷大炮”長可二丈有餘，重三千斤。發之洞裂石城，聲震數十里。這種炮，有照門和準星用於瞄準，射程可達500多米。在修復居庸關北關城時，發掘出土石炮彈23枚，最大直徑為15釐米，鐵炮彈6枚，最大直徑5 釐米。[1]
雲臺石刻
雲臺石刻堪稱一絕，券門內兩側右壁及頂部遍刻佛像，佛像造型生動，雕刻技藝高超，六種文字的石刻經文、咒語為歷史研究提供了難能可貴的資料。據專家考證，石刻造像具有典型的藏傳佛教薩迦教派的特徵。進入券門兩壁刻四大天王像。天王身軀高大，怒目圓睜，並有厲鬼在其左右，是護持佛法，鎮守國家四方的尊神。據說明朝正德年間，武宗皇帝朱厚燳微服出遊，夜間騎馬偷偷混出居庸關時，他的坐騎見到四大天王像，嚇得不敢前行。無奈之下武宗下令用煙火把像燻黑了，才得以出關。
券門兩壁四天王的空間處，有用梵、藏、八思巴、畏兀兒、西夏、漢等六種文字鐫刻的《如來心經》經文、咒語、造塔功德記等，西夏文是紀錄我國古代党項族語言的文字，創制於公元1036—1038年間，當時約有六千多字流行。八思巴文是元世祖忽然必烈命其帝師八思巴創立的蒙古新字。它脫胎於藏文，採用拼音的方式書寫，並於公元1269年頒詔推行。以上兩種文字流傳時間很短便廢棄不用，而儲存下來的石刻文字對破譯古代文字，以及研究西夏、蒙古歷史都提供了非常珍貴的實物資料。
居庸關
居庸關券門頂部刻有五個曼荼羅，即五組圓形圖案式佛像，佛界稱其為壇場。壇場的設立有保護眾佛修煉鐵，防止魔眾侵犯的意思。五曼荼羅的主尊佛像，由北往南依次為： 釋迦牟尼佛(如來佛)、阿彌陀佛(菩薩形)、阿佛(菩薩形)、金剛手菩薩、普明菩薩。其中除釋迦牟尼為佛祖之外，其他四菩薩在此顯現，則有四方教主的意思。五曼荼羅連同其他佛像，共197尊。
券頂兩側的斜面上，刻有十方佛，在每方佛的周圍還分別刻有小佛102座，共計小佛1020座，取共千佛之意。這些小佛，是明朝正統年間，修建泰安寺(1443—1449年)時，由鎮守永寧(今延慶縣境)的太監谷春主持補刻的。連同十方佛下的菩薩、比丘，券項兩側部共有刻像1060尊。
券門的南北券面上，雕刻著造型獨特、別具一格的一組造像，其中有大鵬、鯨魚、龍子、童男、獸王、象王等等，佛界稱其為“六拿具”。大鵬寓意慈悲鯨魚為保護之相，龍子表示救護之意，童男騎在獸王上自然是寓意福資在天，而象王則有溫馴善師的含意，券面最下端的石刻紋飾為交杵,又稱羯魔杵、金剛杵。原本為古印度的一種兵器，在此為斷煩惱、伏惡魔，護持佛法的法器。鑑於雲臺刻石造像的歷史與文物價值，1961年，經國務院批准，雲臺刻石造像被列為第一批全國重點保護文物。
真武廟(1996年修復)
明洪熙元年(1420xx年)建。真武廟所祀主神為真武大帝。真武即玄武，是中國古代神話中的北方之神，道教所奉的神。相傳古淨樂國王的太子，生而神猛，越東海來遊，遇天神授寶劍，入湖北武當山修煉，經42年而功成，白日飛昇，威鎮北方，號玄武君，宋代皇帝因避其祖趙玄朗名諱，改玄武為“真武”。宋真宗時尊為“鎮天真武靈應聖帝君”，簡稱“真武帝君”。元朝時加封真武為“元聖仁威玄天上帝”，成為北方最高神。明代對真武信仰達到鼎盛。朱棣稱帝后，特加封真武為“北極鎮天真武玄天上帝”，並將其所謂修煉之地——武當山賜名“大嶽太和山”。相傳，洪武初大將軍徐達北征“屢有真武靈助之”，因而在關內修建此廟。修復的廟內有道教真武神八大元帥、六丁六甲神將、水火二將和青龍、白虎等神像。
城隍廟
這組廟宇規模較大。城隍是道教所傳守護城池的神。中國古代稱有水的城塹為“池”，無水的城塹為“隍”。據說三千多年前的周代，除夕要祭祀八種神，其中就有城神、隍神。以後兩神合二為一，就成為城池之神了。道教認為城隍是剪惡除凶、護城安民之神，能應人之求，旱時降雨，澇時轉晴，以保五穀豐登，百姓安泰。
最早是三國東吳時，在安徽蕪湖建城隍神廟，以供拜祭。到了唐代，祭祀城隍逐漸普遍，人們把一些在地方有功的開明人士死後奉為城隍神，希望他能繼續福佑鄉土，保護百姓。宋代祭祀城隍更是遍行各鄉。到了明朝，明太祖元璋即位不久，就下令在都城南京修建規模巨集大的城隍廟，並頒佈城隍神的封號爵級，敕封京城城隍為帝，開封臨濠等地的城隍為王;府級城隍為威靈公，官居二品，州級城隍為顯佑伯，官居四品，並按照級別，配製服飾。另外，城隍還管領亡魂。朱元璋還為城隍組織了一套機構，設有判官和衙役，道教乘機聲稱“城隍老爺”有權拘捕活人到陰間，死人的陰魂也都首先到城隍廟去接受審問。新官上任必須齋戒沐浴去祭祀城隍廟後，方得進衙理事，每月七年級、十五還得前往祭拜。
朱元璋如此重視城隍神是有他的目的的。朱元璋曾對大學士宋濂透露過心裡話：“朕立城隍神，使人知畏，人有所畏，則不敢妄為”。說穿了，大肆鼓吹神鬼的威力，不過是震懾臣民，目的是鞏固封建統治。居庸關的城隍廟建於明洪武年間(1368-1397年)。清代乾隆三十年(1765年)重修。在這裡建置城隍廟除為了護佑關城外，還有約束軍民的用意。這次修復是1996年，廟內塑有城隍、閻王、山神、地神等神像。
水門
居庸關地形險要兩側高山，中間一水，水道，南北方向貫穿關城。長城與河道交叉之處，建有雙孔圓拱水門，水門上有閘樓，內設水閘，藉此控制門內外水量。洪水季節開啟閘口，瀉洪，枯水季節，儲備河水供關城使用。水門橋墩為南北尖狀，以利於減少洪水對水門的作用力，起到了防止毀壞，延長使用時間的作用。
居庸關是萬里長城最負盛名的雄關之一，其帝絕險，自古即為北京西北的屏障。居庸關建在一條崇山夾峙，長達約20公里的溝谷之中，這條溝谷就是京畿著名的 關溝。
居庸關城兩側皆高山聳立，峭壁陡不可攀，關城雄踞其中，扼控著南下北京的通道。這種絕險的地勢，決定了它在軍事上的重要性，古代軍事家，稱其為控扼南北之古今巨防。唐代邊塞詩人高適，在描敘居庸關路險關雄時寫道：絕坡水連下，群峰雲其高 。
居庸之名，據元代人記載是秦始皇修長城時，徙居庸徒於此而得名。庸就是強徵來的民夫士卒。其實居庸之名早於秦始皇統一全國之前就有了。成書於戰國時期的《呂氏春秋》中就有：天下九塞，居庸其一的記載。在著名的太行八陘中，居庸關排列第八，即控扼軍都山的軍都陘。居庸關在漫長的歲月中，雖始終是兵防重鎮，但卻屢易其名，三國時稱西關，北齊時改納款關，唐時又先稱薊門關，後改軍都關。由遼以後金、元、 明、清至今，便始終稱居庸關 。
朱元璋滅掉元朝建立朱氏政權後，於洪武三年(公元1370 年)便派開國元勳徐達修築了居庸關城，這是明代修建長城關隘最早的記載。由此可見，居庸關戰略地位之重要。徐達所建關城，是很大的。古書記載：跨兩山，週一十三裡，高四丈二尺。居庸關城建立後，於此置守禦千戶所，永樂二年(公元14XX年)又升為衛，統領五個千戶所。
居庸關自洪武建關後，歷代都有修建，較大的一次是景泰初年。土木之變以後，當時兵部尚書于謙奏明皇上：居庸為京師之門戶，宜亟守備，以僉都御使王鎮守重修居庸關。居庸關尚存的南門門額所嵌：居庸關石匾上就有景泰伍年捌月吉日立的題記 。
居庸關，也是萬里長城雄關險隘中，經受戰火洗禮較多的一座關隘，這裡曾導演出幾場決定朝廷命運的戰事。
北宋宣和四年(公元1120xx年)金滅遼，就是先打下的居庸關，而後揮師南進，直取遼都燕京的。
金朝後期，蒙古族部隊曾多次攻陷居庸關。但嘉定二年(公元12XX年)元太祖率大軍進攻居庸關時，因金兵憑險堅守而久攻不下。最後蒙古兵轉攻紫荊關，然後繞經涿、易二州由關裡向外，兩面夾擊，才攻陷了居庸關。
明軍滅元，也是先攻下居庸關，而後長驅直入，一舉拿下元大都北京城的。277年後，李自成農民起義軍，又是攻取居庸關，而後進軍北京，推翻了腐朽的明王朝。
在歷史上，居庸關雖飽經了戰火，但更多的時候，這裡則是一派和平的景象。1971年在內蒙古和林格爾發現的一座東漢墓中，有一幅《使君從繁陽遷度關時》的壁畫，生動地描繪了當時居庸關車馬往來繁華情景。這幅珍貴的壁畫足以說明，居庸關兩千餘年前，就已是溝通長城內外的重要門戶了
居庸關關城雲臺原是居庸關城的一座過街塔的座子，位於關城中心。雲臺最早建於元至正年間(1345)，它是一個雕刻得非常精美的白石臺子。
關臺用漢白玉石砌成，高9.5米，臺基東西長26.84米，南北長17.57米。臺頂四周的石欄杆、望柱、欄板、滴水龍頭等建築，都保持著元代的藝術風格。臺基中央有一個門洞，門道可通行人、車、馬。券門與券洞上鐫刻著大鵬金翅鳥、鯨魚、大象、龍、曼荼羅和佛像。洞壁兩側刻有四大天王浮雕橡和用梵、藏、蒙、維吾爾、西夏、漢等6種文字刻成的陀羅尼經咒及造塔功德記。雲臺可謂是元代一座大型的石雕藝術精品。
在臺上原有三座-塔，在元末明初時先後被毀。明正統四年(1439年)在臺上重修寺院，名泰安寺，於康熙四十一年(720xx年)焚燬，僅存雲臺。現在臺頂上的柱礎，就是明代泰安寺殿字的遺物。
居庸關有南北兩個外圍關口、南面的叫南口，是關溝的入口。原來的舊關城和城牆已經殘破，只是在溝口兩旁山脊上，還可以看出城牆的痕跡、北口就是八達嶺口。
據載，初建時，雲臺上原有3座石塔，名過街塔，塔毀後，在原址建1座廟宇，1720xx年被大火燒燬，最後只剩下現在的雲臺。雲臺的雕刻主要集中在券門和券洞內，券門上兩旁刻著交叉金剛杵組成的圖案，象、怪獅、卷葉花和大龍神，正中刻有金翅鳥舌;券洞內兩壁的四端刻四大天王像。這種由許多石塊拼起來的大幅浮雕，在中國雕刻史上是不多見的。四大天王像之間刻有梵、藏、蒙、西夏、維吾爾、漢6種文字的經文，對中國佛典和古代文字的研究具有很高的價值，券頂上佈滿"曼陀羅"花圖樣，花中刻有佛像，是元代石刻藝術中的代表性的作品。
居庸關以景色秀麗著名，早在八百年前，"疊翠居庸抱雲臺"就被金代皇帝欽定為"燕京八景"之一。始建於1342年的"雲臺"，雕工藝術精湛流暢，造型別致，圖案精美，是元代石雕藝術的珍品，也是元代建築藝術的代表作。如今，掩映在楊柳紅楓間的居庸新關，更有"花木長城"的美譽。
居庸關是萬里長城的重要關口，有天下第一雄關之稱，距北京約50公里，為保衛京師的屏障。與嘉峪關、山海關齊名，但因其地勢險要，位列三關之首，為歷代兵家必爭之地。
長城是世界聞名的奇蹟之一，它像一條巨龍盤踞在中國北方遼闊土地上。它是中國古代勞動人民血汗的結晶，也是中國古代文化的象徵和中華民族的驕傲。我們汽車賓士在八達嶺高速公路上，馬上就要進入景區了。前面的山被稱為軍都山，八達嶺長城就盤旋在軍都山上。而汽車行駛的這條路就位於20公里長的關溝中，關溝因有古代著名的關口居庸關而得名。我們可以看到前面的巨集偉建築便是居庸關。居庸關是萬里長城的一個重要關口，建於明朝，關城設有南北兩門，門外均有甕城。古建築早已毀壞，經過近幾年的修復，才使古關重現昔日的風采。居庸關內有一著名的漢白玉石建築，名為雲臺，它是元朝至正二年即1342年間的一座過街塔的塔基。臺上明朝又在此處建了一座泰安寺，也於1720xx年被火焚燬，最後只留下這個塔基。雲臺是我國現存最早、最大的一座過街塔的塔基，也是元代石構建築的重要實物，具有較高的文物價值，現被列為全國重點文物保護單位之一。
兩旁的山上，過去是蒼松翠柏好雲遮霧障，禽鳥和鳴，溪流淙淙，處處充滿了詩情畫意。金代著名的燕就八景之一“居庸疊翠”就指的是這裡。可惜被明弘治十三年即1520xx年的一場山火焚燬殆盡。近幾年雖然在這一地區投入了很大力量植樹，但由於缺少雨水，歷史上的景觀已難再現。同時由於修路等人為因素，已往關溝中流傳的七十二景，如：穆桂英點將臺、仙人橋、彈琴峽等也只能聽人講，不能見其景了。
為了讓大家對長城有個更好的瞭解，我現在把有關長城的知識向大家作一介紹。
任何事物的發展都有一個過程。長城也不例外。中國的長城起源於春秋戰國，大約在公元前7世紀前後。那時候諸侯爭霸，為了保護自己的領地不受侵犯，他們紛紛修築了長城，那時的長城都在各自的邊界上，是一段一段的，可以叫“互防長城”。秦始皇於公元前220xx年吞併六國，統一中原，建立了封建王朝。為了加強統治，防止北方遊牧民族的侵擾，秦王朝投入了巨大的人力物力來修築長城。他們把原來北方燕、趙、秦三國長城連線起來，重修加固，又擴充了許多，修起了一道西起臨洮東到遼東延綿萬餘里的長城。這就是中國歷史上第一道萬里長城。漢朝的時候，又把秦長城向西延長到鹽澤，也就是現在新疆的羅布泊地區。漢長城長1萬多公里，是中國歷史上修築長城最長的朝代。到了明朝，也是長城發展的最高峰，工程浩大、建築技術精湛是中國歷史上獨一無二的。儲存至今，仍然完好的長城，絕大多數是明朝修築的。需要提醒的是，在中國的歷史上不光是秦、漢、明等漢族統治者修築長城，像北魏、北齊、北周、東魏、金等少數民族的統治都也都修築過長城，而且金朝修築的長城長達2500公里，是少數民族修築長城最長的朝代。細算起來，從春秋戰國到明朝經過二千多年的時間，先後有20多個諸侯國和封建王朝修築過長城。這些長城長短不一、縱橫交錯，分佈在我國的17個省、市、自治區。如果把歷朝歷代修築的長城加起來總長度可達十萬餘里。真可謂“上下兩千年，縱橫十萬裡”。有人做過粗略的計算，假如將各個朝代修築的長城所用的磚石、土方堆起來，修成一道高5米，厚1米的大牆，那麼這道大牆可繞地球10周有餘。
我們今天要參觀的八達嶺長城就是明代修築的。建築巨集偉，防禦設施齊全，是萬里長城的精華，也是明長城中最傑出的代表。講到這裡，有人不妨要問，明朝為什麼要在八達嶺地區修築如此堅固的長城呢?這主要是八達嶺的地理位置決定的。它不僅起著護衛明王朝皇陵的作用，同時也是京城的西北門戶。大家過一會可以看到八達嶺關城門洞的橫額上寫著“北門鎖鑰”4個大字，北門指的是京師的北大門，鎖鑰說長城的堅固和險要，像一把牢不可破的大鎖，鎖在這裡，只要守住此關，京城就可萬無一失。可是腐敗的明王朝最終被李自成領導的農民起義軍推翻了。不過據說當年要自成進北京並沒有攻破八達嶺關城，而是繞過延慶的柳溝過去的。明王朝為了加強統治，也確實沒少下功夫。把元朝殘餘勢力趕走以後，為了防止他們侵擾，明朝在建國之初就提出了“高築牆”的口號，開國皇帝朱元璋還派大將軍徐達、馮勝等率軍在北方築關制塞，修築長城。在明朝270多年統治中，先後有18次大規模的修築工程，終於建成一道長城，東起遼寧省的鴨綠江邊，西止於甘肅省嘉峪關，這便是我們通常說的，現在還能看到的萬里長城。明長城全長6300多公里，經過我國北方9個省、市、自治區。無論從工程技術水平和設防的嚴密程度，都是以前的長城無法比擬的。同時明代萬里長城不再是單一的一道高牆，而是修築成“層層佈防”的縱深防禦體系，重點地區還修築了多道城牆、關隘。寧夏、陝西、山西、河北等地都修築了長城複線，山西設定的長城複線就有4條之多。在重要的交通軍事要地，修築多座關城和多道較短的牆，如雁門關的10裡山谷，有28道石牆，可謂“寸土設障、步步為營”。
為了防守，明王朝在長城沿線陳兵90餘萬。從東到西把長城分9個防區(稱為九邊，相當於現在的軍區)，每區都派大將鎮守，這種防區稱為“鎮”，它們是：遼東鎮、薊鎮、宣府鎮、大同鎮、山西鎮、延綏鎮、寧夏鎮、固原鎮、甘肅鎮。
八達嶺長城是薊鎮居庸關的下屬關口。居庸關是“路”級防區，轄區東自西水峪黃花鎮界45公里，西至鎮邊城堅子谷口紫荊關界60公里，南至宛平縣界，北至土木驛宣府界。居庸關關城扼就北咽喉要道，八達嶺處在要道的北口。八達嶺以南曾修築三道關，即南口、居庸關、上關，加上八達嶺，一共是4道關。
弘治十八年即1520xx年，八達嶺建成關城，同期，在關城以北延慶縣境內的山川路口、交通要道上，修建墩臺、烽燧100多座。這時期，北方摹上俺答部族興起，不斷南下進行搶掠。正德十年(1520xx年)，俺答部騎兵進犯八達嶺，大肆殺鷚掠奪而去。俺答騎兵，來去神速，飄忽不定，次年又竄擾延慶地區，威脅京師，民不安寧。為了加強防禦，嘉靖十八年即1539年，重修八達嶺關城東門。嘉靖三十年(1551年)，在八達嶺關城西北3裡處建兵營，名岔道城。駐紮重兵戚繼光調來北方，總理薊、昌、保三鎮防務，他對東起山海關，西迄居庸關，延綿600公里長城重新修築。由於八達嶺戰略地位重要，是修築的重點地段，城牆高大堅固，敵樓密集，用料考究。萬曆十年(1582年)，重建關城西門。先後經營了80多年，八達嶺長城成為城關相連，墩堡相望，重城護衛，烽火報警的防禦體系。
八達嶺又是歷史上許多重大事件的見證。第一位帝王秦始皇東臨碣石之後，從八達嶺取道大同，再駕返咸陽，而蕭太后巡幸、元太祖入關、元代皇帝每年兩次往返北京和上都之間、明朝帝王北伐、清代天子親征、慈禧太后西逃~~~八達嶺都是必經之地。至今在八達嶺關城東門外還有慈禧西逃留下的“望京石”一景。1920xx年八國聯軍侵佔北京，慈禧太后與光緒皇帝一行西逃，逃至八達嶺，慈禧站在石頭上回望京城，佇立良久，不願離去，因此去不知何日才能返京，不禁黯然落淚，因此得名望京石。大家有興趣的話，下車後，可以去看一看。
清代以後，早已推動軍事價值的八達嶺長城日漸荒廢。長城的牆體、敵樓等，由於自然和人為因素的破壞，已是斷壁殘垣。新中國成立後，長城的全部建築被國家保護，並組織有關部門進行修繕。1961年，國務院確定八達嶺長城和城牆為僵重點文物保護單位對遊人開放。1984年，在鄧小平同志“受我中華，修我長城”的倡議下，古老雄關更換新顏，先後修復敵樓19座，城牆全長3741米，使遊覽部面積達到1.9萬平方米。1986年又被評為新北京十六景之一。1987年萬里長城被聯合國教科文組織世界遺產委員會列入“世界文化遺產”名錄，並頒佈了證書，八達嶺作為萬里長城的代表領取了證書，現在這個證書的原件就儲存在八達嶺長城腳下的中國長城博物館。1991年八達嶺又以絕對多數票被國家旅遊局評為中國旅遊勝地四十佳之首。
八達嶺長城是萬里長城向遊人開放最早的地段，知名度也最高，迄今，八達嶺已接待中外遊人6000多萬，先後有尼克松、里根、撒切爾夫人、戈爾巴喬夫、伊麗莎白女王、日本天皇夫婦等300多位外國首腦和眾多的世界風雲人物登上八達嶺長城觀光遊覽，這種情況，在世界風景名勝中也是罕見的。“不到長城非好漢”，不用著急，您馬上就要成為登城的好漢了。
各位遊客大家好!我是考古旅行社建築部的導遊，我姓顧名皓安，大家可以直呼我姓名。
今天我會帶領大家參觀居庸關長城。這段長城如一條威武的巨龍，潛伏在北京西北部的莽莽森林中。長城，原先是由戰國時期的燕國等三個國家分別建設的。秦始皇同意六國後，加以連線和修整，抵擋北方匈奴侵犯。明代，皇帝又遣工匠加以修復，這才是我們現在要遊覽的長城。
大家抬頭看，這便是居庸關大門。用紅的、綠的、黃的琉璃瓦和木頭製成。五顏六色的磚瓦間，一塊匾額顯得引人注目，上書“天下第一雄關”。據說，這“一”是用頭髮沾上墨水寫成的呢!
爬上長城，我們來到了好漢坡。這塊白玉碑上，刻著毛主席“不到長城非好漢”的名句。出自《清平樂·六盤山》，表達了毛澤東及紅軍立下決心征討國民黨反動派和日本鬼子，保衛中華國土的景象。可以說，這些字是革命烈士用鮮血寫成的。各位遊客可以在這裡稍事休息，拍照留念。
各位遊客請注意，接下來進入不露天通道，道路會變得十分陡，請小心為上。
出了通道，我們來到了炮臺。左右兩旁都安放有用以遠端攻擊敵人的火炮，通常由兩位衛士和炮兵把守。火炮間的軍旗十分漂亮，紅紅的底布，縫上鳳、;龍等圖案，再鑲上金邊，可以十分有效地振奮士氣。
讓我們繼續向上爬。接下來去點將臺。臺上硃紅色的武器架上的孔，插滿了各式各樣的武器。堅硬的狼牙棒，輕輕的長棒，寬闊的大刀和多用的長戟等，哪一樣不顯出秦始皇將士的氣勢?再加上兩邊威風凜凜的守護陶俑，秦始皇當年點兵出征的景象彷彿就在眼前。
本次參觀活動已接近尾聲，請大家走下長城，去選購一些工藝品或紀念品吧。
謝謝大家!
哈嘍!大家好，我是棒棒糖旅行社的導遊，我姓樓，名子凡，大家就叫我小樓吧!我們今天要旅行的是長城，希望大家和我一起度過一段美好時光。
北京有八達嶺長城、慕田峪長城、居庸關長城、箭扣長城、司馬臺長城，今天，我們要爬的是居庸關長城。
居庸關長城周長4000餘米，這還只是長城的一部分呢!長城東起山海關，西至嘉峪關，有一萬三千多裡。相傳秦始皇修築長城時，將囚犯、士卒和強徵來的民夫徙居於此，後名“徙居庸徒”之意，故名居庸關。因為它旁邊的山上樹木蔥鬱，山花爛漫，景色瑰麗，所以大家都把它稱為“居庸疊翠”。
我們先來到“天下第一雄關”，這是一塊石碑，上面刻著“天下第一雄關”的字樣，中國有兩個“天下第一雄關”，一個是長城重點嘉峪關，另一個就是居庸關，原本居庸關不是“天下第一雄關”，因為這段長城是很重要的一道關口，所以後來也被稱為“天下第一雄關”，有興趣的遊客可以拍個照，不過請快一點，待會兒就要爬長城了。
大家跟上，爬長城不要掉隊。長城很陡，注意安全。大家看，這種凹凸不平的牆叫垛子，上面有瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。看見那些城臺沒?是屯兵的堡壘，每當打仗時，受到傷害的士兵可以在裡面做臨時治療。
接下來，我們來到城臺下，大家可以進去參觀一下古代屯兵的城臺，注意不要亂塗亂畫，這可是古代的歷史文物呢!
加油，到頂了!這裡很涼爽，很舒服，為什麼長城斷開了?因為山脈和河流的阻擋因此而斷開的，大家休息一下，半小時後會合。
今天旅程到此結束，希望聽了我的講解後大家對長城有更好的瞭解，再見!
居庸關是萬里長城最負盛名的雄關之一，其帝絕險，自古即為北京西北的屏障。居庸關建在一條崇山夾峙，長達約20公里的溝谷之中，這條溝谷就是京畿著名的“ 關溝”。
居庸關城兩側皆“高山”聳立，峭壁陡不可攀，關城雄踞其中，扼控著南下北京的通道。這種絕險的地勢，決定了它在軍事上的重要性，古代軍事家，稱其為“控扼南北之古今巨防”。唐代邊塞詩人高適，在描敘居庸關路險關雄時寫道：“絕坡水連下，群峰雲其高 。
居庸之名，據元代人記載是秦始皇修長城時，徙居庸徒於此而得名。庸就是強徵來的民夫士卒。其實居庸之名早於秦始皇統一全國之前就有了。成書於戰國時期的《呂氏春秋》中就有：“天下九塞，居庸其一”的記載。在著名的太行八陘中，居庸關排列第八，即控扼軍都山的軍都陘。居庸關在漫長的歲月中，雖始終是兵防重鎮，但卻屢易其名，三國時稱“西關”，北齊時改“納款關”，唐時又先稱“薊門關”，後改“軍都關”。由遼以後金、元、 明、清至今，便始終稱居庸關 。
朱元璋滅掉元朝建立朱氏政權後，於洪武三年(公元1370 年)便派開國元勳徐達修築了居庸關城，這是明代修建長城關隘最早的記載。由此可見，居庸關戰略地位之重要。徐達所建關城，是很大的。古書記載：“跨兩山，週一十三裡，高四丈二尺。”居庸關城建立後，於此置守禦千戶所，永樂二年(公元1420xx年)又升為衛，統領五個千戶所。
居庸關自洪武建關後，歷代都有修建，較大的一次是景泰初年。土木之變以後，當時兵部尚書于謙奏明皇上：居庸為京師之門戶，宜亟守備，以僉都御使王鎮守重修居庸關。居庸關尚存的南門門額所嵌：“居庸關”石匾上就有“景泰伍年捌月吉日立”的題記 。
居庸關，也是萬里長城雄關險隘中，經受戰火洗禮較多的一座關隘，這裡曾導演出幾場決定朝廷命運的戰事。
北宋宣和四年(公元1120xx年)金滅遼，就是先打下的居庸關，而後揮師南進，直取遼都燕京的。
金朝後期，蒙古族部隊曾多次攻陷居庸關。但嘉定二年(公元1220xx年)元太祖率大軍進攻居庸關時，因金兵憑險堅守而久攻不下。最後蒙古兵轉攻紫荊關，然後繞經涿、易二州由關裡向外，兩面夾擊，才攻陷了居庸關。
明軍滅元，也是先攻下居庸關，而後長驅直入，一舉拿下元大都北京城的。277年後，李自成農民起義軍，又是攻取居庸關，而後進軍北京，推翻了腐朽的明王朝。
在歷史上，居庸關雖飽經了戰火，但更多的時候，這裡則是一派和平的景象。1971年在內蒙古和林格爾發現的一座東漢墓中，有一幅《使君從繁陽遷度關時》的壁畫，生動地描繪了當時居庸關車馬往來繁華情景。這幅珍貴的壁畫足以說明，居庸關兩千餘年前，就已是溝通長城內外的重要門戶了......
哈嘍!大家好，我是棒棒糖旅行社的導遊，我姓樓，名子凡，大家就叫我小樓吧!我們今天要旅行的是長城，希望大家和我一起度過一段美好時光。
北京有八達嶺長城、慕田峪長城、居庸關長城、箭扣長城、司馬臺長城，今天，我們要爬的是居庸關長城。
居庸關長城周長4000餘米，這還只是長城的一部分呢!長城東起山海關，西至嘉峪關，有一萬三千多裡。相傳秦始皇修築長城時，將囚犯、士卒和強徵來的民夫徙居於此，後名“徙居庸徒”之意，故名居庸關。因為它旁邊的山上樹木蔥鬱，山花爛漫，景色瑰麗，所以大家都把它稱為“居庸疊翠”。
我們先來到“天下第一雄關”，這是一塊石碑，上面刻著“天下第一雄關”的字樣，中國有兩個“天下第一雄關”，一個是長城重點嘉峪關，另一個就是居庸關，原本居庸關不是“天下第一雄關”，因為這段長城是很重要的一道關口，所以後來也被稱為“天下第一雄關”，有興趣的遊客可以拍個照，不過請快一點，待會兒就要爬長城了。
大家跟上，爬長城不要掉隊。長城很陡，注意安全。大家看，這種凹凸不平的牆叫垛子，上面有瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。看見那些城臺沒?是屯兵的堡壘，每當打仗時，受到傷害的士兵可以在裡面做臨時治療。
接下來，我們來到城臺下，大家可以進去參觀一下古代屯兵的城臺，注意不要亂塗亂畫，這可是古代的歷史文物呢!
加油，到頂了!這裡很涼爽，很舒服，為什麼長城斷開了?因為山脈和河流的阻擋因此而斷開的，大家休息一下，半小時後會合。
今天旅程到此結束，希望聽了我的講解後大家對長城有更好的瞭解，再見!
各位遊客大家好!我是考古旅行社建築部的導遊，我姓顧名皓安，大家可以直呼我姓名。
今天我會帶領大家參觀居庸關長城。這段長城如一條威武的巨龍，潛伏在北京西北部的莽莽森林中。長城，原先是由戰國時期的燕國等三個國家分別建設的。秦始皇同意六國後，加以連線和修整，抵擋北方匈奴侵犯。明代，皇帝又遣工匠加以修復，這才是我們現在要遊覽的長城。
大家抬頭看，這便是居庸關大門。用紅的、綠的、黃的琉璃瓦和木頭製成。五顏六色的磚瓦間，一塊匾額顯得引人注目，上書“天下第一雄關”。據說，這“一”是用頭髮沾上墨水寫成的呢!
爬上長城，我們來到了好漢坡。這塊白玉碑上，刻著毛主席“不到長城非好漢”的名句。出自《清平樂·六盤山》，表達了毛澤東及紅軍立下決心征討國民黨反動派和日本鬼子，保衛中華國土的景象。可以說，這些字是革命烈士用鮮血寫成的。各位遊客可以在這裡稍事休息，拍照留念。
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出了通道，我們來到了炮臺。左右兩旁都安放有用以遠端攻擊敵人的火炮，通常由兩位衛士和炮兵把守。火炮間的軍旗十分漂亮，紅紅的底布，縫上鳳、;龍等圖案，再鑲上金邊，可以十分有效地振奮士氣。
讓我們繼續向上爬。接下來去點將臺。臺上硃紅色的武器架上的孔，插滿了各式各樣的武器。堅硬的狼牙棒，輕輕的長棒，寬闊的大刀和多用的長戟等，哪一樣不顯出秦始皇將士的氣勢?再加上兩邊威風凜凜的守護陶俑，秦始皇當年點兵出征的景象彷彿就在眼前。
本次參觀活動已接近尾聲，請大家走下長城，去選購一些工藝品或紀念品吧。
謝謝大家!
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到北京旅遊，我是你們的導遊。
從八達嶺長城往南，沿著名的“關溝”直下約5公里的中間地帶，就是明萬里長城最負盛名的雄關之一——居庸關。居庸關自古就是今北京地區西北的屏障。
如果說八達嶺是西北進入北京的第一道門戶的話，這裡就是第二道門戶。居庸關兩側高山聳立，翠峰重迭，峭壁陡不可攀。中間一徑相通，地勢十分險要。成書於戰國時期的《呂氏春秋》中就有“天下九塞，居庸其一”的記載。
居庸關在漫長的歲月中，雖始終是兵防重鎮，卻屢易其名，三國時稱“西關”，北齊時改“納款關”，唐時又先稱“薊門關”，後改為“軍都關”，由遼以後經金、元、明、清至今，一直稱謂“居庸關”。秦時，雖然秦始皇所修長城不經過這裡，但此地已是秦軍都縣和居庸縣的關口。到北魏時期的公元446年，這裡才開始有了長城。公元555年，北齊政權所修長城也曾經過這裡。此時，居庸關才真正成為長城線上的一個重要隘口。明朝建立之初，就於洪武三年(公元1370年)派開國元勳徐達修築了居庸關關城。關城兩側的長城城牆，緊接關城向兩翼山上延伸，其形如大鵬展翅。城牆隨山勢地形而築，在山巔平緩處的垛口為“凹”字形，牆築在陡峭山坡，垛口為臺階式，呈鋸齒狀。關城設南北二門，街長二里餘，南門築有甕城。垛口、射洞齊備，咽喉通道穿入南北門。具有“一夫當關，萬夫莫開”之險。它與明長城的倒馬關和紫荊關合稱為“內三關”。
居庸關雲臺位於居庸關城的中心，為一過街塔基座，用漢白玉砌成。建於元至元五年(公元1345年)。臺上原矗立三座石制-塔，俗稱“過街塔”。塔在元末明初時先後被毀。明正統四年(公元1439年)，在臺上重建寺院，名泰安寺。寺又於清代康熙四十一年(公元1720xx年)被焚燬。現存塔基高9.5米，下基東西長26.84米，南北長17.57米。臺頂四周安設有雕刻精美的石護欄及排水龍頭。臺座正中間南北各開一券門，券洞為八邊折角式拱券，這是我國僅存的宋、元以前城關門洞的建築形式。券面及券洞內雕有迦樓羅(金翅鳥)、大龍神、卷葉花等。券洞內左右兩壁，刻有屬於-教內容的佛教影象，如四大天王像，以大鵬、鯨魚等六種形象組成的法相飾“六〓具”等。四大天王之間，佈滿了用梵、藏、八思巴、維吾爾、漢、西夏西夏六種文字刻寫的佛經，以及用漢文刻寫的《造塔功德記》。券洞頂部雕刻有10尊坐佛和若干小佛像，還雕刻有各種花草圖案。
居庸關，是京北長城沿線上的著名古關城，"天下九塞"之一，"太行八陘"之八，國家級文物保護單位。
關城所在的峽谷，屬太行餘脈軍都山地，西山夾峙，下有巨澗，懸崖峭壁，地形極為險要。居庸關與紫荊關、倒馬關、固關並稱明朝京西四大名關，其中居庸關、紫荊關、倒馬關又稱內三關。
庸關在北京市昌平縣境內，形勢險要，自古為兵家必爭之地。有南北兩個關口，南名“南口”，北稱“居庸關”。居庸關兩旁，山勢雄奇，中間有長達18公里的溪谷，俗稱“關溝”。這裡清流縈繞，翠峰重迭，花木鬱茂，山鳥爭鳴。綺麗的風景，有“居庸疊翠”之稱，被列為“燕京八景”之一。居庸關的中心有一個“過街塔”基座，名“雲臺”，取其“遠望如在雲端”之意。雲臺創建於元至正二至五年(1342一1345年)，是用漢白玉石築成的，臺高9.5米，上頂東西寬25.21米，南北長12.9米;下基東西寬26.84米。南北長15.57米，上小下大，平面呈矩形。臺頂四周的石欄杆、望柱、欄板、滴水龍頭等建築，都保持著元代的藝術風格。臺基中央有一個門洞，門道可通行人、車、馬。雲臺可謂是元代一座大型的石雕藝術精品。雲臺上原建有三座白色喇嘛塔，可惜毀於元末明初。此後在臺基上建了“泰安寺”，清康熙四十一年(1720xx年)，寺遭火焚，僅存雲臺。現在臺頂上的柱礎，就是明代泰安寺殿字的遺物。
居庸關附近，還有“仙枕石”、“五郎廟”、“六郎寨”、“彈琴峽”、“望京石”、“天險”、“穆桂英點將臺”、“詹天佑銅像”等景點，增添了這座雄關的風采。1992年昌平區十三陵特區辦事處為保護文物，對關城建築進行了全面修復，再現了昔日的雄姿。關城附近自然景觀十分壯美，早在金明昌年間(公元1190—1195年)“居庸疊翠”之名已列入“燕山八景”。
居庸關在距北京市區50餘公里外的昌平縣境內。相傳秦始皇修長城時，將囚犯、士卒和強徵來的民夫徙居於此，後取“徙居庸徒”之意，故名居庸關。 漢代沿稱，此後各代仍稱居庸關口這裡山巒間花木鬱茂蔥籠，仿如碧波翠浪，故有“居庸疊翠”之稱。 居庸關形勢險要，自古為兵家必爭之地，它有南北兩個關口，南名“南口”，北稱“八達嶺”。居庸關兩旁山勢雄奇，中間有長達18公里的溪谷，俗稱“關溝”。這裡清流縈繞、翠峰重疊、花木鬱茂、山鳥爭鳴，被列為“燕京八景”之一。
居庸關長城所在的峽谷，屬太行餘脈軍都山地，地形極為險要。早在春秋戰國時代，燕國就要扼控此口，時稱“居庸塞”。漢朝時，居庸關城已頗具規模。南北朝時，關城建築又與長城連在一起。此後歷唐、遼、金、元數朝，居庸峽谷都有關城之設。
居庸關長城在北京昌平縣境內，距北京市區60公里，是長城的一個重要關口，古代北京西北的重要屏障，形勢險要。然而，這個漢代關始設立的開口，歷盡滄桑，殘損嚴重，漸漸失
居庸關長城(4張)去公眾的關注。歷時4年、耗資上億元的居庸關長城修復工程已竣工，居庸關長城已於1998年3月正式對遊人開放。
遊覽居庸關主要是觀賞那高六雄偉的關城和連錦起伏的垛口，以及雲臺精美石雕。
關城：明代居庸關有南北雨個外圍關口，南邊的叫南口，北邊的為八達嶺口(北口)，關城就設在南口北邊的峽谷 (關淆)中。城設南北門，南門築有甕城，一條困喉通道穿入南北門。關城兩旁高山聳立，重因疊蟑，林木蔥鬱，早在 800多年前的金代，就被列為燕京八景之一，稱為「居庸疊翠」。
雲臺：在關城的中心，有一座雕刻精美的漢白玉石臺，名為「雲臺」，建於元代至正五年(公元1 345年)，原是建 築物的臺基，臺上先後建有過街塔、泰安寺，現僅存星座。雲臺的雕刻集中在券門和券洞內。券門雨側到有金剛杵及各種獸類浮雕，正中刻有金翅鳥王;券洞內壁有四六天王浮雕及漢、藏、回、蒙、梵、西夏6種文字所到的《陀羅尼經咒》和《造塔功德記》。券頂佈滿曼陀羅花及小佛像，雕刻極為精緻。
建築特點
1.呈圓周封閉形建築形式;
2.寬窄、高低變化大，最寬16.7米，最窄1.2米。東山長城比河 居庸關長城
套長城高出370米左右。牆體內側低，外側高，外側叫垛口牆，內側叫女牆或宇牆，可以有效地抗擊敵人;
3.建築結構形式多樣，是整個長城建築的精華，在清理基址時發現有花崗岩條石壘成的，有碎石塊砌成的，有磚砌的，說明它的建築年代不同;
4.軍事防禦範圍廣，周圍面積50多公頃，南北券城相距約850米左右，東山頂至西山頂直線距離1150米，防禦設施有南、北券城、城樓、水門、水閘、敵樓、鋪房、烽隧、角樓、炮臺等。長城上的敵樓、烽燧、鋪房，是古代打仗時作為掩體和士兵居住的地方，共修復了25座，這些按明代規制燒的城磚，都是靠人工、牲畜往上運送材料。高大雄偉的城樓，南北各有一座，樓為三重簷歇山式綠琉璃瓦翦邊，高21米，下面城臺高10米。城樓是指揮作戰的中心，所以建造高大。站在樓上，可以一目瞭然，有利於觀敵情。城臺下面有券門通甕城。甕城即大城門外的月城，用以增強城池的防禦力量。
景點
券城與南北關
南關甕城呈馬蹄形，南關主城門南北走，向上有重簷歇山城樓一座，自地面計算高31.8米，甕城西側有甕城城門通往關城向南的大道，在弧形甕城城臺上設有炮臺，陳列著明代古燈，外牆有垛口，內側牆低矮無垛口。作戰時可將敵人誘入甕城，主城關閉阻其入城，再放甕城閘門，敵人就被困在甕城裡，只能束手就擒，有“甕中捉鱉”之意，因此得名甕城，在甕城之中建有一座福佑關城的關王廟。北關與南關作用相同，呈長方形的甕城上設有炮臺，甕城城門朝向北側，北甕城中建有北方鎮守大神真武廟，廟內供有十二生肖神，水火。
古炮
資料圖片在居庸關南券城和北券城城牆之上，分別陳列5門古炮。南券城陳列“大將軍鐵炮”2門，長1.7米，炮口口徑8釐米。“竹節鐵炮”3門，長1.7米，炮口口徑15釐米;北券城陳列“大將軍鐵炮”2門，長1.77米和1.79米，炮口口徑7釐米。“竹節鐵炮”3門;長為1.08米、1.5米、1.7米，炮口口徑為14釐米和8釐米。明代是我國古代大炮製鑄和使用最興盛時期。元朝末年，朱元璋起義，和州人焦立向他呈獻十支新式武器“火銃”。用火藥發射鐵彈丸，當時稱為“火龍槍”。明朝建立以後，專門設有兵仗軍器局，研製鑄造大炮。大炮被稱為“神威大將軍”。在軍隊中，設有使用大炮的軍機營。京城衛戎，長城關口要衝，配備神機營。明成祖時，下令在長城沿線安置大炮。還“佛郎機”“神槍”“鐵銃”等。《明史.兵志》記載，到了明代中葉，大炮的鑄造工業逐於精良，製造出的“紅夷大炮”長可二丈有餘，重三千斤。發之洞裂石城，聲震數十里。這種炮，有照門和準星用於瞄準，射程可達500多米。在修復居庸關北關城時，發掘出土石炮彈23枚，最大直徑為15釐米，鐵炮彈6枚，最大直徑5 釐米。[1]
雲臺石刻
雲臺石刻堪稱一絕，券門內兩側右壁及頂部遍刻佛像，佛像造型生動，雕刻技藝高超，六種文字的石刻經文、咒語為歷史研究提供了難能可貴的資料。據專家考證，石刻造像具有典型的藏傳佛教薩迦教派的特徵。進入券門兩壁刻四大天王像。天王身軀高大，怒目圓睜，並有厲鬼在其左右，是護持佛法，鎮守國家四方的尊神。據說明朝正德年間，武宗皇帝朱厚燳微服出遊，夜間騎馬偷偷混出居庸關時，他的坐騎見到四大天王像，嚇得不敢前行。無奈之下武宗下令用煙火把像燻黑了，才得以出關。
券門兩壁四天王的空間處，有用梵、藏、八思巴、畏兀兒、西夏、漢等六種文字鐫刻的《如來心經》經文、咒語、造塔功德記等，西夏文是紀錄我國古代党項族語言的文字，創制於公元1036—1038年間，當時約有六千多字流行。八思巴文是元世祖忽然必烈命其帝師八思巴創立的蒙古新字。它脫胎於藏文，採用拼音的方式書寫，並於公元1269年頒詔推行。以上兩種文字流傳時間很短便廢棄不用，而儲存下來的石刻文字對破譯古代文字，以及研究西夏、蒙古歷史都提供了非常珍貴的實物資料。
居庸關
居庸關券門頂部刻有五個曼荼羅，即五組圓形圖案式佛像，佛界稱其為壇場。壇場的設立有保護眾佛修煉鐵，防止魔眾侵犯的意思。五曼荼羅的主尊佛像，由北往南依次為： 釋迦牟尼佛(如來佛)、阿彌陀佛(菩薩形)、阿佛(菩薩形)、金剛手菩薩、普明菩薩。其中除釋迦牟尼為佛祖之外，其他四菩薩在此顯現，則有四方教主的意思。五曼荼羅連同其他佛像，共197尊。
券頂兩側的斜面上，刻有十方佛，在每方佛的周圍還分別刻有小佛102座，共計小佛1020座，取共千佛之意。這些小佛，是明朝正統年間，修建泰安寺(1443—1449年)時，由鎮守永寧(今延慶縣境)的太監谷春主持補刻的。連同十方佛下的菩薩、比丘，券項兩側部共有刻像1060尊。
券門的南北券面上，雕刻著造型獨特、別具一格的一組造像，其中有大鵬、鯨魚、龍子、童男、獸王、象王等等，佛界稱其為“六拿具”。大鵬寓意慈悲鯨魚為保護之相，龍子表示救護之意，童男騎在獸王上自然是寓意福資在天，而象王則有溫馴善師的含意，券面最下端的石刻紋飾為交杵,又稱羯魔杵、金剛杵。原本為古印度的一種兵器，在此為斷煩惱、伏惡魔，護持佛法的法器。鑑於雲臺刻石造像的歷史與文物價值，1961年，經國務院批准，雲臺刻石造像被列為第一批全國重點保護文物。
真武廟(1996年修復)
明洪熙元年(1420xx年)建。真武廟所祀主神為真武大帝。真武即玄武，是中國古代神話中的北方之神，道教所奉的神。相傳古淨樂國王的太子，生而神猛，越東海來遊，遇天神授寶劍，入湖北武當山修煉，經42年而功成，白日飛昇，威鎮北方，號玄武君，宋代皇帝因避其祖趙玄朗名諱，改玄武為“真武”。宋真宗時尊為“鎮天真武靈應聖帝君”，簡稱“真武帝君”。元朝時加封真武為“元聖仁威玄天上帝”，成為北方最高神。明代對真武信仰達到鼎盛。朱棣稱帝后，特加封真武為“北極鎮天真武玄天上帝”，並將其所謂修煉之地——武當山賜名“大嶽太和山”。相傳，洪武初大將軍徐達北征“屢有真武靈助之”，因而在關內修建此廟。修復的廟內有道教真武神八大元帥、六丁六甲神將、水火二將和青龍、白虎等神像。
城隍廟
這組廟宇規模較大。城隍是道教所傳守護城池的神。中國古代稱有水的城塹為“池”，無水的城塹為“隍”。據說三千多年前的周代，除夕要祭祀八種神，其中就有城神、隍神。以後兩神合二為一，就成為城池之神了。道教認為城隍是剪惡除凶、護城安民之神，能應人之求，旱時降雨，澇時轉晴，以保五穀豐登，百姓安泰。
最早是三國東吳時，在安徽蕪湖建城隍神廟，以供拜祭。到了唐代，祭祀城隍逐漸普遍，人們把一些在地方有功的開明人士死後奉為城隍神，希望他能繼續福佑鄉土，保護百姓。宋代祭祀城隍更是遍行各鄉。到了明朝，明太祖元璋即位不久，就下令在都城南京修建規模巨集大的城隍廟，並頒佈城隍神的封號爵級，敕封京城城隍為帝，開封臨濠等地的城隍為王;府級城隍為威靈公，官居二品，州級城隍為顯佑伯，官居四品，並按照級別，配製服飾。另外，城隍還管領亡魂。朱元璋還為城隍組織了一套機構，設有判官和衙役，道教乘機聲稱“城隍老爺”有權拘捕活人到陰間，死人的陰魂也都首先到城隍廟去接受審問。新官上任必須齋戒沐浴去祭祀城隍廟後，方得進衙理事，每月七年級、十五還得前往祭拜。
朱元璋如此重視城隍神是有他的目的的。朱元璋曾對大學士宋濂透露過心裡話：“朕立城隍神，使人知畏，人有所畏，則不敢妄為”。說穿了，大肆鼓吹神鬼的威力，不過是震懾臣民，目的是鞏固封建統治。居庸關的城隍廟建於明洪武年間(1368-1397年)。清代乾隆三十年(1765年)重修。在這裡建置城隍廟除為了護佑關城外，還有約束軍民的用意。這次修復是1996年，廟內塑有城隍、閻王、山神、地神等神像。
水門
居庸關地形險要兩側高山，中間一水，水道，南北方向貫穿關城。長城與河道交叉之處，建有雙孔圓拱水門，水門上有閘樓，內設水閘，藉此控制門內外水量。洪水季節開啟閘口，瀉洪，枯水季節，儲備河水供關城使用。水門橋墩為南北尖狀，以利於減少洪水對水門的作用力，起到了防止毀壞，延長使用時間的作用。
各位遊客們大家好，我是您們的導遊小王，首先歡迎大家來到北京居庸關長城。
居庸關是萬里長城最負盛名的雄關之一，其帝絕險，自古即為北京西北的屏障。居庸關建在一條崇山夾峙，長達約20公里的溝谷之中，這條溝谷就是京畿著名的“關溝”。
居庸關城兩側皆“高山”聳立，峭壁陡不可攀，關城雄踞其中，扼控著南下北京的通道。這種絕險的地勢，決定了它在軍事上的重要性，古代軍事家，稱其為“控扼南北之古今巨防”。唐代邊塞詩人高適，在描敘居庸關路險關雄時寫道：“絕坡水連下，群峰雲其高。
居庸之名，據元代人記載是秦始皇修長城時，徙居庸徒於此而得名。庸就是強徵來的民夫士卒。其實居庸之名早於秦始皇統一全國之前就有了。成書於戰國時期的《呂氏春秋》中就有：“天下九塞，居庸其一”的記載。在著名的太行八陘中，居庸關排列第八，即控扼軍都山的軍都陘。居庸關在漫長的歲月中，雖始終是兵防重鎮，但卻屢易其名，三國時稱“西關”，北齊時改“納款關”，唐時又先稱“薊門關”，後改“軍都關”。由遼以後金、元、明、清至今，便始終稱居庸關 。
朱元璋滅掉元朝建立朱氏政權後，於洪武三年(公元1370年)便派開國元勳徐達修築了居庸關城，這是明代修建長城關隘最早的記載。由此可見，居庸關戰略地位之重要。徐達所建關城，是很大的。古書記載：“跨兩山，週一十三裡，高四丈二尺。”居庸關城建立後，於此置守禦千戶所，永樂二年(公元14__年)又升為衛，統領五個千戶所。
居庸關自洪武建關後，歷代都有修建，較大的一次是景泰初年。土木之變以後，當時兵部尚書于謙奏明皇上：居庸為京師之門戶，宜亟守備，以僉都御使王鎮守重修居庸關。居庸關尚存的南門門額所嵌：“居庸關”石匾上就有“景泰伍年捌月吉日立”的題記。
居庸關，也是萬里長城雄關險隘中，經受戰火洗禮較多的一座關隘，這裡曾導演出幾場決定朝廷命運的戰事。
北宋宣和四年(公元1120__年)金滅遼，就是先打下的居庸關，而後揮師南進，直取遼都燕京的。
金朝後期，蒙古族部隊曾多次攻陷居庸關。但嘉定二年(公元12__年)元太祖率大軍進攻居庸關時，因金兵憑險堅守而久攻不下。最後蒙古兵轉攻紫荊關，然後繞經涿、易二州由關裡向外，兩面夾擊，才攻陷了居庸關。
明軍滅元，也是先攻下居庸關，而後長驅直入，一舉拿下元大都北京城的。277年後，李自成農民起義軍，又是攻取居庸關，而後進軍北京，推翻了腐朽的明王朝。
在歷史上，居庸關雖飽經了戰火，但更多的時候，這裡則是一派和平的景象。1971年在內蒙古和林格爾發現的一座東漢墓中，有一幅《使君從繁陽遷度關時》的壁畫，生動地描繪了當時居庸關車馬往來繁華情景。這幅珍貴的壁畫足以說明，居庸關兩千餘年前，就已是溝通長城內外的重要門戶了。
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居庸關是萬里長城最負盛名的雄關之一，其帝絕險，自古即為北京西北的屏障。居庸關建在一條崇山夾峙，長達約20公里的溝谷之中，這條溝谷就是京畿著名的“ 關溝”。
居庸關城兩側皆“高山”聳立，峭壁陡不可攀，關城雄踞其中，扼控著南下北京的通道。這種絕險的地勢，決定了它在軍事上的重要性，古代軍事家，稱其為“控扼南北之古今巨防”。唐代邊塞詩人高適，在描敘居庸關路險關雄時寫道：“絕坡水連下，群峰雲其高 。
居庸之名，據元代人記載是秦始皇修長城時，徙居庸徒於此而得名。庸就是強徵來的民夫士卒。其實居庸之名早於秦始皇統一全國之前就有了。成書於戰國時期的《呂氏春秋》中就有：“天下九塞，居庸其一”的記載。在著名的太行八陘中，居庸關排列第八，即控扼軍都山的軍都陘。居庸關在漫長的歲月中，雖始終是兵防重鎮，但卻屢易其名，三國時稱“西關”，北齊時改“納款關”，唐時又先稱“薊門關”，後改“軍都關”。由遼以後金、元、 明、清至今，便始終稱居庸關 。
朱元璋滅掉元朝建立朱氏政權後，於洪武三年(公元1370 年)便派開國元勳徐達修築了居庸關城，這是明代修建長城關隘最早的記載。由此可見，居庸關戰略地位之重要。徐達所建關城，是很大的。古書記載：“跨兩山，週一十三裡，高四丈二尺。”居庸關城建立後，於此置守禦千戶所，永樂二年(公元14XX年)又升為衛，統領五個千戶所。
居庸關自洪武建關後，歷代都有修建，較大的一次是景泰初年。土木之變以後，當時兵部尚書于謙奏明皇上：居庸為京師之門戶，宜亟守備，以僉都御使王鎮守重修居庸關。居庸關尚存的南門門額所嵌：“居庸關”石匾上就有“景泰伍年捌月吉日立”的題記 。
居庸關，也是萬里長城雄關險隘中，經受戰火洗禮較多的一座關隘，這裡曾導演出幾場決定朝廷命運的戰事。
北宋宣和四年(公元1120xx年)金滅遼，就是先打下的居庸關，而後揮師南進，直取遼都燕京的。
金朝後期，蒙古族部隊曾多次攻陷居庸關。但嘉定二年(公元12XX年)元太祖率大軍進攻居庸關時，因金兵憑險堅守而久攻不下。最後蒙古兵轉攻紫荊關，然後繞經涿、易二州由關裡向外，兩面夾擊，才攻陷了居庸關。
明軍滅元，也是先攻下居庸關，而後長驅直入，一舉拿下元大都北京城的。277年後，李自成農民起義軍，又是攻取居庸關，而後進軍北京，推翻了腐朽的明王朝。
在歷史上，居庸關雖飽經了戰火，但更多的時候，這裡則是一派和平的景象。1971年在內蒙古和林格爾發現的一座東漢墓中，有一幅《使君從繁陽遷度關時》的壁畫，生動地描繪了當時居庸關車馬往來繁華情景。這幅珍貴的壁畫足以說明，居庸關兩千餘年前，就已是溝通長城內外的重要門戶了。
各位遊客們大家好，我是您們的導遊小王，首先歡迎大家來到北京居庸關長城。
居庸關是萬里長城最負盛名的雄關之一，其帝絕險，自古即為北京西北的屏障。居庸關建在一條崇山夾峙，長達約20公里的溝谷之中，這條溝谷就是京畿著名的“ 關溝”。
居庸關城兩側皆“高山”聳立，峭壁陡不可攀，關城雄踞其中，扼控著南下北京的通道。這種絕險的地勢，決定了它在軍事上的重要性，古代軍事家，稱其為“控扼南北之古今巨防”。唐代邊塞詩人高適，在描敘居庸關路險關雄時寫道：“絕坡水連下，群峰雲其高 。
居庸之名，據元代人記載是秦始皇修長城時，徙居庸徒於此而得名。庸就是強徵來的民夫士卒。其實居庸之名早於秦始皇統一全國之前就有了。成書於戰國時期的《呂氏春秋》中就有：“天下九塞，居庸其一”的記載。在著名的太行八陘中，居庸關排列第八，即控扼軍都山的軍都陘。居庸關在漫長的歲月中，雖始終是兵防重鎮，但卻屢易其名，三國時稱“西關”，北齊時改“納款關”，唐時又先稱“薊門關”，後改“軍都關”。由遼以後金、元、 明、清至今，便始終稱居庸關 。
朱元璋滅掉元朝建立朱氏政權後，於洪武三年(公元1370 年)便派開國元勳徐達修築了居庸關城，這是明代修建長城關隘最早的記載。由此可見，居庸關戰略地位之重要。徐達所建關城，是很大的。古書記載：“跨兩山，週一十三裡，高四丈二尺。”居庸關城建立後，於此置守禦千戶所，永樂二年(公元14XX年)又升為衛，統領五個千戶所。
居庸關自洪武建關後，歷代都有修建，較大的一次是景泰初年。土木之變以後，當時兵部尚書于謙奏明皇上：居庸為京師之門戶，宜亟守備，以僉都御使王鎮守重修居庸關。居庸關尚存的南門門額所嵌：“居庸關”石匾上就有“景泰伍年捌月吉日立”的題記 。
居庸關，也是萬里長城雄關險隘中，經受戰火洗禮較多的一座關隘，這裡曾導演出幾場決定朝廷命運的戰事。
北宋宣和四年(公元1120xx年)金滅遼，就是先打下的居庸關，而後揮師南進，直取遼都燕京的。
金朝後期，蒙古族部隊曾多次攻陷居庸關。但嘉定二年(公元12XX年)元太祖率大軍進攻居庸關時，因金兵憑險堅守而久攻不下。最後蒙古兵轉攻紫荊關，然後繞經涿、易二州由關裡向外，兩面夾擊，才攻陷了居庸關。
明軍滅元，也是先攻下居庸關，而後長驅直入，一舉拿下元大都北京城的。277年後，李自成農民起義軍，又是攻取居庸關，而後進軍北京，推翻了腐朽的明王朝。
在歷史上，居庸關雖飽經了戰火，但更多的時候，這裡則是一派和平的景象。1971年在內蒙古和林格爾發現的一座東漢墓中，有一幅《使君從繁陽遷度關時》的壁畫，生動地描繪了當時居庸關車馬往來繁華情景。這幅珍貴的壁畫足以說明，居庸關兩千餘年前，就已是溝通長城內外的重要門戶了。
大家好!我是你們的導遊周珂羽，可以叫我小周。我們將要去的地方是居庸關長城。居庸關長城位於北京昌平縣境內，周圍長著許多花草樹木，到了那裡會讓你心情舒暢。居庸關長城是怎樣得名的呢?相傳秦始皇在修建長城的時候，在此關押了許多囚犯，士卒、民夫徒居於此，取“徒居庸徒”之意，所以得名居庸關。
成吉思汗就是從此入關，消滅了金國。這裡還有一個大家非常熟悉的悽美故事。傳說秦始皇在修建長城的時候，到處抓民夫，官兵把一個叫孟姜女的丈夫抓走了，從此了無音訊，她決定去找她的丈夫。她走到了長城，只見有許多人在幹活，也有許多人累死在地下，她問一個正在幹活的老大爺，老大爺說：“他剛來不久就死了，屍體填城牆了”，孟姜女傷心極了，哭了起來，她哭了三天三夜，只聽雷聲大作，城牆被閃電擊塌了，露出了她丈夫的屍體。秦始皇也被她感動了，說：“我給你許多金銀珠寶，你走吧。”
孟姜女說：“我不走，我要和我的丈夫永遠在一起。”說完，她便自殺了。秦始皇下旨厚葬了他們的屍骨······現在，我們來到了長城腳下，大家抬頭向上望，城樓上邊寫著幾個大字“天下第一雄關”。我們已經爬上長城，來到了好漢坡。在這裡，我們可以看到“不到長城非好漢”的名句，那是毛主席親筆題寫的。現在，各位遊客可以在這裡稍做休息，在碑前拍照留念，但請不要走遠。五分鐘後，我們將繼續前行。站在高處，隱隱約約可以看見遠處的烽火臺。烽火臺的作用是在敵人來時，兩邊的烽火臺可以互相呼應、互相支援。
現在我們已經來到烽火臺，可以在裡邊轉轉，看看外面的風景。我們將從這裡往回走，大家可以邊走邊欣賞長城內外的景色，半小時後到大門口集合。在自由活動的過程中，請大家注意：不要亂扔垃圾，不要在城磚上亂塗亂畫。我們即將回到賓館，希望這裡美麗的景色能給大家帶去好夢。
各位遊客大家好!我是考古旅行社建築部的導遊，我姓顧名皓安，大家可以直呼我姓名。
今天我會帶領大家參觀居庸關長城。這段長城如一條威武的巨龍，潛伏在北京西北部的莽莽森林中。長城，原先是由戰國時期的燕國等三個國家分別建設的。秦始皇同意六國後，加以連線和修整，抵擋北方匈奴侵犯。明代，皇帝又遣工匠加以修復，這才是我們現在要遊覽的長城。
大家抬頭看，這便是居庸關大門。用紅的、綠的、黃的琉璃瓦和木頭製成。五顏六色的磚瓦間，一塊匾額顯得引人注目，上書“天下第一雄關”。據說，這“一”是用頭髮沾上墨水寫成的呢!
爬上長城，我們來到了好漢坡。這塊白玉碑上，刻著毛主席“不到長城非好漢”的名句。出自《清平樂·六盤山》，表達了毛澤東及紅軍立下決心征討國民黨反動派和日本鬼子，保衛中華國土的景象。可以說，這些字是革命烈士用鮮血寫成的。各位遊客可以在這裡稍事休息，拍照留念。
各位遊客請注意，接下來進入不露天通道，道路會變得十分陡，請小心為上。
出了通道，我們來到了炮臺。左右兩旁都安放有用以遠端攻擊敵人的火炮，通常由兩位衛士和炮兵把守。火炮間的軍旗十分漂亮，紅紅的底布，縫上鳳、;龍等圖案，再鑲上金邊，可以十分有效地振奮士氣。
讓我們繼續向上爬。接下來去點將臺。臺上硃紅色的武器架上的孔，插滿了各式各樣的武器。堅硬的狼牙棒，輕輕的長棒，寬闊的大刀和多用的長戟等，哪一樣不顯出秦始皇將士的氣勢?再加上兩邊威風凜凜的守護陶俑，秦始皇當年點兵出征的景象彷彿就在眼前。
本次參觀活動已接近尾聲，請大家走下長城，去選購一些工藝品或紀念品吧。
謝謝大家!
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到北京旅遊，我是你們的導遊。
從八達嶺長城往南，沿著名的“關溝”直下約5公里的中間地帶，就是明萬里長城最負盛名的雄關之一——居庸關。居庸關自古就是今北京地區西北的屏障。
如果說八達嶺是西北進入北京的第一道門戶的話，這裡就是第二道門戶。居庸關兩側高山聳立，翠峰重迭，峭壁陡不可攀。中間一徑相通，地勢十分險要。成書於戰國時期的《呂氏春秋》中就有“天下九塞，居庸其一”的記載。
居庸關在漫長的歲月中，雖始終是兵防重鎮，卻屢易其名，三國時稱“西關”，北齊時改“納款關”，唐時又先稱“薊門關”，後改為“軍都關”，由遼以後經金、元、明、清至今，一直稱謂“居庸關”。秦時，雖然秦始皇所修長城不經過這裡，但此地已是秦軍都縣和居庸縣的關口。到北魏時期的公元446年，這裡才開始有了長城。公元555年，北齊政權所修長城也曾經過這裡。此時，居庸關才真正成為長城線上的一個重要隘口。明朝建立之初，就於洪武三年(公元1370年)派開國元勳徐達修築了居庸關關城。關城兩側的長城城牆，緊接關城向兩翼山上延伸，其形如大鵬展翅。城牆隨山勢地形而築，在山巔平緩處的垛口為“凹”字形，牆築在陡峭山坡，垛口為臺階式，呈鋸齒狀。關城設南北二門，街長二里餘，南門築有甕城。垛口、射洞齊備，咽喉通道穿入南北門。具有“一夫當關，萬夫莫開”之險。它與明長城的倒馬關和紫荊關合稱為“內三關”。
居庸關雲臺位於居庸關城的中心，為一過街塔基座，用漢白玉砌成。建於元至元五年(公元1345年)。臺上原矗立三座石制-塔，俗稱“過街塔”。塔在元末明初時先後被毀。明正統四年(公元1439年)，在臺上重建寺院，名泰安寺。寺又於清代康熙四十一年(公元1720xx年)被焚燬。現存塔基高9.5米，下基東西長26.84米，南北長17.57米。臺頂四周安設有雕刻精美的石護欄及排水龍頭。臺座正中間南北各開一券門，券洞為八邊折角式拱券，這是我國僅存的宋、元以前城關門洞的建築形式。券面及券洞內雕有迦樓羅(金翅鳥)、大龍神、卷葉花等。券洞內左右兩壁，刻有屬於-教內容的佛教影象，如四大天王像，以大鵬、鯨魚等六種形象組成的法相飾“六〓具”等。四大天王之間，佈滿了用梵、藏、八思巴、維吾爾、漢、西夏西夏六種文字刻寫的佛經，以及用漢文刻寫的《造塔功德記》。券洞頂部雕刻有10尊坐佛和若干小佛像，還雕刻有各種花草圖案。
居庸關，是京北長城沿線上的著名古關城，"天下九塞"之一，"太行八陘"之八，國家級文物保護單位。
關城所在的峽谷，屬太行餘脈軍都山地，西山夾峙，下有巨澗，懸崖峭壁，地形極為險要。居庸關與紫荊關、倒馬關、固關並稱明朝京西四大名關，其中居庸關、紫荊關、倒馬關又稱內三關。
庸關在北京市昌平縣境內，形勢險要，自古為兵家必爭之地。有南北兩個關口，南名“南口”，北稱“居庸關”。居庸關兩旁，山勢雄奇，中間有長達18公里的溪谷，俗稱“關溝”。這裡清流縈繞，翠峰重迭，花木鬱茂，山鳥爭鳴。綺麗的風景，有“居庸疊翠”之稱，被列為“燕京八景”之一。居庸關的中心有一個“過街塔”基座，名“雲臺”，取其“遠望如在雲端”之意。雲臺創建於元至正二至五年(1342一1345年)，是用漢白玉石築成的，臺高9.5米，上頂東西寬25.21米，南北長12.9米;下基東西寬26.84米。南北長15.57米，上小下大，平面呈矩形。臺頂四周的石欄杆、望柱、欄板、滴水龍頭等建築，都保持著元代的藝術風格。臺基中央有一個門洞，門道可通行人、車、馬。雲臺可謂是元代一座大型的石雕藝術精品。雲臺上原建有三座白色喇嘛塔，可惜毀於元末明初。此後在臺基上建了“泰安寺”，清康熙四十一年(1720xx年)，寺遭火焚，僅存雲臺。現在臺頂上的柱礎，就是明代泰安寺殿字的遺物。
居庸關附近，還有“仙枕石”、“五郎廟”、“六郎寨”、“彈琴峽”、“望京石”、“天險”、“穆桂英點將臺”、“詹天佑銅像”等景點，增添了這座雄關的風采。1992年昌平區十三陵特區辦事處為保護文物，對關城建築進行了全面修復，再現了昔日的雄姿。關城附近自然景觀十分壯美，早在金明昌年間(公元1190—1195年)“居庸疊翠”之名已列入“燕山八景”。
居庸關在距北京市區50餘公里外的昌平縣境內。相傳秦始皇修長城時，將囚犯、士卒和強徵來的民夫徙居於此，後取“徙居庸徒”之意，故名居庸關。 漢代沿稱，此後各代仍稱居庸關口這裡山巒間花木鬱茂蔥籠，仿如碧波翠浪，故有“居庸疊翠”之稱。 居庸關形勢險要，自古為兵家必爭之地，它有南北兩個關口，南名“南口”，北稱“八達嶺”。居庸關兩旁山勢雄奇，中間有長達18公里的溪谷，俗稱“關溝”。這裡清流縈繞、翠峰重疊、花木鬱茂、山鳥爭鳴，被列為“燕京八景”之一。
居庸關長城所在的峽谷，屬太行餘脈軍都山地，地形極為險要。早在春秋戰國時代，燕國就要扼控此口，時稱“居庸塞”。漢朝時，居庸關城已頗具規模。南北朝時，關城建築又與長城連在一起。此後歷唐、遼、金、元數朝，居庸峽谷都有關城之設。
居庸關長城在北京昌平縣境內，距北京市區60公里，是長城的一個重要關口，古代北京西北的重要屏障，形勢險要。然而，這個漢代關始設立的開口，歷盡滄桑，殘損嚴重，漸漸失
居庸關長城(4張)去公眾的關注。歷時4年、耗資上億元的居庸關長城修復工程已竣工，居庸關長城已於1998年3月正式對遊人開放。
遊覽居庸關主要是觀賞那高六雄偉的關城和連錦起伏的垛口，以及雲臺精美石雕。
關城：明代居庸關有南北雨個外圍關口，南邊的叫南口，北邊的為八達嶺口(北口)，關城就設在南口北邊的峽谷 (關淆)中。城設南北門，南門築有甕城，一條困喉通道穿入南北門。關城兩旁高山聳立，重因疊蟑，林木蔥鬱，早在 800多年前的金代，就被列為燕京八景之一，稱為「居庸疊翠」。
雲臺：在關城的中心，有一座雕刻精美的漢白玉石臺，名為「雲臺」，建於元代至正五年(公元1 345年)，原是建 築物的臺基，臺上先後建有過街塔、泰安寺，現僅存星座。雲臺的雕刻集中在券門和券洞內。券門雨側到有金剛杵及各種獸類浮雕，正中刻有金翅鳥王;券洞內壁有四六天王浮雕及漢、藏、回、蒙、梵、西夏6種文字所到的《陀羅尼經咒》和《造塔功德記》。券頂佈滿曼陀羅花及小佛像，雕刻極為精緻。
建築特點
1.呈圓周封閉形建築形式;
2.寬窄、高低變化大，最寬16.7米，最窄1.2米。東山長城比河 居庸關長城
套長城高出370米左右。牆體內側低，外側高，外側叫垛口牆，內側叫女牆或宇牆，可以有效地抗擊敵人;
3.建築結構形式多樣，是整個長城建築的精華，在清理基址時發現有花崗岩條石壘成的，有碎石塊砌成的，有磚砌的，說明它的建築年代不同;
4.軍事防禦範圍廣，周圍面積50多公頃，南北券城相距約850米左右，東山頂至西山頂直線距離1150米，防禦設施有南、北券城、城樓、水門、水閘、敵樓、鋪房、烽隧、角樓、炮臺等。長城上的敵樓、烽燧、鋪房，是古代打仗時作為掩體和士兵居住的地方，共修復了25座，這些按明代規制燒的城磚，都是靠人工、牲畜往上運送材料。高大雄偉的城樓，南北各有一座，樓為三重簷歇山式綠琉璃瓦翦邊，高21米，下面城臺高10米。城樓是指揮作戰的中心，所以建造高大。站在樓上，可以一目瞭然，有利於觀敵情。城臺下面有券門通甕城。甕城即大城門外的月城，用以增強城池的防禦力量。
景點
券城與南北關
南關甕城呈馬蹄形，南關主城門南北走，向上有重簷歇山城樓一座，自地面計算高31.8米，甕城西側有甕城城門通往關城向南的大道，在弧形甕城城臺上設有炮臺，陳列著明代古燈，外牆有垛口，內側牆低矮無垛口。作戰時可將敵人誘入甕城，主城關閉阻其入城，再放甕城閘門，敵人就被困在甕城裡，只能束手就擒，有“甕中捉鱉”之意，因此得名甕城，在甕城之中建有一座福佑關城的關王廟。北關與南關作用相同，呈長方形的甕城上設有炮臺，甕城城門朝向北側，北甕城中建有北方鎮守大神真武廟，廟內供有十二生肖神，水火。
古炮
資料圖片在居庸關南券城和北券城城牆之上，分別陳列5門古炮。南券城陳列“大將軍鐵炮”2門，長1.7米，炮口口徑8釐米。“竹節鐵炮”3門，長1.7米，炮口口徑15釐米;北券城陳列“大將軍鐵炮”2門，長1.77米和1.79米，炮口口徑7釐米。“竹節鐵炮”3門;長為1.08米、1.5米、1.7米，炮口口徑為14釐米和8釐米。明代是我國古代大炮製鑄和使用最興盛時期。元朝末年，朱元璋起義，和州人焦立向他呈獻十支新式武器“火銃”。用火藥發射鐵彈丸，當時稱為“火龍槍”。明朝建立以後，專門設有兵仗軍器局，研製鑄造大炮。大炮被稱為“神威大將軍”。在軍隊中，設有使用大炮的軍機營。京城衛戎，長城關口要衝，配備神機營。明成祖時，下令在長城沿線安置大炮。還“佛郎機”“神槍”“鐵銃”等。《明史.兵志》記載，到了明代中葉，大炮的鑄造工業逐於精良，製造出的“紅夷大炮”長可二丈有餘，重三千斤。發之洞裂石城，聲震數十里。這種炮，有照門和準星用於瞄準，射程可達500多米。在修復居庸關北關城時，發掘出土石炮彈23枚，最大直徑為15釐米，鐵炮彈6枚，最大直徑5 釐米。[1]
雲臺石刻
雲臺石刻堪稱一絕，券門內兩側右壁及頂部遍刻佛像，佛像造型生動，雕刻技藝高超，六種文字的石刻經文、咒語為歷史研究提供了難能可貴的資料。據專家考證，石刻造像具有典型的藏傳佛教薩迦教派的特徵。進入券門兩壁刻四大天王像。天王身軀高大，怒目圓睜，並有厲鬼在其左右，是護持佛法，鎮守國家四方的尊神。據說明朝正德年間，武宗皇帝朱厚燳微服出遊，夜間騎馬偷偷混出居庸關時，他的坐騎見到四大天王像，嚇得不敢前行。無奈之下武宗下令用煙火把像燻黑了，才得以出關。
券門兩壁四天王的空間處，有用梵、藏、八思巴、畏兀兒、西夏、漢等六種文字鐫刻的《如來心經》經文、咒語、造塔功德記等，西夏文是紀錄我國古代党項族語言的文字，創制於公元1036—1038年間，當時約有六千多字流行。八思巴文是元世祖忽然必烈命其帝師八思巴創立的蒙古新字。它脫胎於藏文，採用拼音的方式書寫，並於公元1269年頒詔推行。以上兩種文字流傳時間很短便廢棄不用，而儲存下來的石刻文字對破譯古代文字，以及研究西夏、蒙古歷史都提供了非常珍貴的實物資料。
居庸關
居庸關券門頂部刻有五個曼荼羅，即五組圓形圖案式佛像，佛界稱其為壇場。壇場的設立有保護眾佛修煉鐵，防止魔眾侵犯的意思。五曼荼羅的主尊佛像，由北往南依次為： 釋迦牟尼佛(如來佛)、阿彌陀佛(菩薩形)、阿佛(菩薩形)、金剛手菩薩、普明菩薩。其中除釋迦牟尼為佛祖之外，其他四菩薩在此顯現，則有四方教主的意思。五曼荼羅連同其他佛像，共197尊。
券頂兩側的斜面上，刻有十方佛，在每方佛的周圍還分別刻有小佛102座，共計小佛1020座，取共千佛之意。這些小佛，是明朝正統年間，修建泰安寺(1443—1449年)時，由鎮守永寧(今延慶縣境)的太監谷春主持補刻的。連同十方佛下的菩薩、比丘，券項兩側部共有刻像1060尊。
券門的南北券面上，雕刻著造型獨特、別具一格的一組造像，其中有大鵬、鯨魚、龍子、童男、獸王、象王等等，佛界稱其為“六拿具”。大鵬寓意慈悲鯨魚為保護之相，龍子表示救護之意，童男騎在獸王上自然是寓意福資在天，而象王則有溫馴善師的含意，券面最下端的石刻紋飾為交杵,又稱羯魔杵、金剛杵。原本為古印度的一種兵器，在此為斷煩惱、伏惡魔，護持佛法的法器。鑑於雲臺刻石造像的歷史與文物價值，1961年，經國務院批准，雲臺刻石造像被列為第一批全國重點保護文物。
真武廟(1996年修復)
明洪熙元年(1420xx年)建。真武廟所祀主神為真武大帝。真武即玄武，是中國古代神話中的北方之神，道教所奉的神。相傳古淨樂國王的太子，生而神猛，越東海來遊，遇天神授寶劍，入湖北武當山修煉，經42年而功成，白日飛昇，威鎮北方，號玄武君，宋代皇帝因避其祖趙玄朗名諱，改玄武為“真武”。宋真宗時尊為“鎮天真武靈應聖帝君”，簡稱“真武帝君”。元朝時加封真武為“元聖仁威玄天上帝”，成為北方最高神。明代對真武信仰達到鼎盛。朱棣稱帝后，特加封真武為“北極鎮天真武玄天上帝”，並將其所謂修煉之地——武當山賜名“大嶽太和山”。相傳，洪武初大將軍徐達北征“屢有真武靈助之”，因而在關內修建此廟。修復的廟內有道教真武神八大元帥、六丁六甲神將、水火二將和青龍、白虎等神像。
城隍廟
這組廟宇規模較大。城隍是道教所傳守護城池的神。中國古代稱有水的城塹為“池”，無水的城塹為“隍”。據說三千多年前的周代，除夕要祭祀八種神，其中就有城神、隍神。以後兩神合二為一，就成為城池之神了。道教認為城隍是剪惡除凶、護城安民之神，能應人之求，旱時降雨，澇時轉晴，以保五穀豐登，百姓安泰。
最早是三國東吳時，在安徽蕪湖建城隍神廟，以供拜祭。到了唐代，祭祀城隍逐漸普遍，人們把一些在地方有功的開明人士死後奉為城隍神，希望他能繼續福佑鄉土，保護百姓。宋代祭祀城隍更是遍行各鄉。到了明朝，明太祖元璋即位不久，就下令在都城南京修建規模巨集大的城隍廟，並頒佈城隍神的封號爵級，敕封京城城隍為帝，開封臨濠等地的城隍為王;府級城隍為威靈公，官居二品，州級城隍為顯佑伯，官居四品，並按照級別，配製服飾。另外，城隍還管領亡魂。朱元璋還為城隍組織了一套機構，設有判官和衙役，道教乘機聲稱“城隍老爺”有權拘捕活人到陰間，死人的陰魂也都首先到城隍廟去接受審問。新官上任必須齋戒沐浴去祭祀城隍廟後，方得進衙理事，每月七年級、十五還得前往祭拜。
朱元璋如此重視城隍神是有他的目的的。朱元璋曾對大學士宋濂透露過心裡話：“朕立城隍神，使人知畏，人有所畏，則不敢妄為”。說穿了，大肆鼓吹神鬼的威力，不過是震懾臣民，目的是鞏固封建統治。居庸關的城隍廟建於明洪武年間(1368-1397年)。清代乾隆三十年(1765年)重修。在這裡建置城隍廟除為了護佑關城外，還有約束軍民的用意。這次修復是1996年，廟內塑有城隍、閻王、山神、地神等神像。
水門
居庸關地形險要兩側高山，中間一水，水道，南北方向貫穿關城。長城與河道交叉之處，建有雙孔圓拱水門，水門上有閘樓，內設水閘，藉此控制門內外水量。洪水季節開啟閘口，瀉洪，枯水季節，儲備河水供關城使用。水門橋墩為南北尖狀，以利於減少洪水對水門的作用力，起到了防止毀壞，延長使用時間的作用。
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