澳門歷史城區或澳門歷史古城區舊稱澳門歷史建築群，是由22座位於澳門澳門半島的建築物和相鄰的8塊前地所組成，以舊城區為核心的歷史街區。
澳門歷史城區是中國境內現存最古老、規模最大、儲存最完整和最集中的東西方風格共存建築群，當中包括中國最古老的教堂遺址和修道院、最古老的基督_墳場、最古老的西式炮臺建築群、第一座西式劇院、第一座現代化燈塔和第一所西式大學等。作為歐洲國家在東亞建立的第一個領地，城區見證了澳門四百多年來中華文化與西方文化互相交流、多元共存的歷史。正因為中西文化共融的緣故，城區當中的大部分建築都具有中西合璧的特色。城區內的建築大部分到今仍完好地儲存或保持著原有的功能。
世界遺產委員會對澳門歷史城區的評價是“見證了西方宗教文化在中國以至遠東地區的發展，也見證了向西方傳播中國民間宗教的歷史淵源”、“是中國現存最古老的西式建築遺產，是東西方建築藝術的綜合體現。”由此可見，澳門歷史城區是中國境內接觸近代西方器物與文化最早、最多、最重要的地方，同時是近代西方建築傳入中國的第一站。
四百多年間，隨著外國人在澳門的紛紛定居，他們把自己的建築傳統越洋帶到澳門，使澳門成為近代西洋建築傳入中國的第一站。尤其是葡萄牙人在澳門的建築物，無不顯露出與葡萄牙本土建築的密切關係。事實上，文藝復興後的一些主要建築形式、風格，結合亞洲其它地區不同的建築元素在澳門產生了新的變體，形成獨樹一幟的建築風格。
明末清初，大量天主教傳教士以澳門為傳教基地，積極從事遠東地區的傳教工作，並由此創造出中西文化交流的輝煌篇章。這些傳教士來自不同的修會，他們為中國帶來了西方近代的科學技術及人文藝術，又向西方介紹了中國的文化成就。而作為基地的澳門，在各修會的努力建設下，開創了許多“中國第一”的事業，如中國第一所西式大學聖保祿學院、中國第一所西式醫院白馬行醫院、中國第一所以西方金屬製版和印刷拉丁文字的印刷廠聖保祿學院附屬印刷所、中國第一份外文報紙《蜜蜂華報》AAbelha da China等等。由耶穌會在澳門開辦的聖保祿學院現已不存及聖若瑟修院，為天主教在遠東和中國的傳教事業培養了大量人才，同時也培養了大批中國籍的傳教士，為中西文化交流作出卓越的貢獻。
到19世紀，隨著第一位傳教士馬禮遜來到中國大陸，基督新教也以澳門為基地之一，積極開展傳教活動。比如中國第一位新教徒蔡高就是由馬禮遜在澳門為其洗禮;此外，由馬禮遜編寫的《華英字典》也是在澳門出版。而由新教徒在澳門開辦的“馬禮遜學校”更將近代西式學校教育模式引入中國，培養出容閎等著名學生，對中國教育的現代化作為貢獻。
另一方面，澳門民間的媽祖崇拜，表現了澳門與中國閩粵沿海居民媽祖信仰一脈相承的關係。但是，由於社會和歷史環境的特殊性，澳門的媽閣廟在中國眾多的媽祖廟中又別具特色。它既有中國以至海外媽祖崇拜傳播和組織的典型特徵，又因澳門是近代中國與西方接觸最重要的商港，使媽閣廟成為最早向歐洲傳播媽祖文化的地方。
澳門歷史城區在20__年正式給列入《世界文化遺產名錄》中，是中國第31處世界遺產。
被列入澳門歷史城區的地點有：大三巴牌坊、媽閣廟、大炮臺、玫瑰聖母教堂等等，它們是澳門歷史城區中內現最古老、規模最大、儲存最大、儲存最整和最集中的東西方風格共存建築。
大三巴牌坊本是聖保祿教堂，但因1835年1月26日黃昏，聖保祿教堂失火，一發不可收拾，燒了兩個多小時，幸好教堂最珍貴的前壁仍能儲存屹立，才成為今日的大三牌坊。
玫瑰聖母教堂給我的第一印象是：它像一個黃白色的奶油蛋糕。它的表面有黃色、白色和深綠色，它的門、窗是深綠色的，其它地方是黃色和白色的。教堂頂上有一個小十字架。教堂裡面很寬敞，裝修得很像皇宮。
媽閣廟是中葡文化融合起點，也是澳門最著名的名勝古蹟之一，至今已逾五百年，是澳門三大禪院中最古者。進入媽閣廟有一小段階梯要走，兩邊欄杆上都有一隻大獅子守著。
大炮臺建於公元1616年明宗年間，是中國最古老的西式炮臺之一，本屬教會所有，用於保護聖保祿教士而興建，用以防範海盜，後轉為軍事設施區，在1622年抵禦荷蘭人入侵時發揮了重要作用。大炮臺上有一大片空地已建成花園，綠草如茵，古木參天，古炮雄距於旁，從這裡可以看見澳門全景，還可以看見大三巴牌坊。
澳門歷史城區儲存了澳門四百多年中西文化交流的歷史精髓。
聖老楞佐教堂，通稱風順堂，是澳門最古老的三座教堂之一。位於風順堂街，澳門慈幼中學的正對面。實際建築年份已不可測，但據史料記載，推算出教堂是1569年間左右由耶穌會會士建立的一座木製小教堂。而據教堂內一石刻上的碑文，第一次重修應在1620xx年，至於現時教堂的規模則是在1844年改建後而成的。
聖老楞佐教堂早年建成的時候，因為它靠近碼頭，所以教堂內立有風信旗杆，是葡萄牙人決定是否出海的重要指標。《澳門記略》載：“西南則有風信廟，蕃舶既出，室人日跂其歸，祈風信於此。”所以這座教堂也被俗稱為“風信堂”。後來，因廣東話中“信”“順”同音，也許是為了祈求風調雨順吧，“風信”轉為“風順”，而“風順堂街”和“風順堂區”也因此得名。和玫瑰堂以及聖若瑟小堂不同，聖老楞佐教堂建築高聳，氣勢逼人，歐洲古典的風格帶有點巴洛克的味道。由於整個建築並非坐落於廣場(前地)，或者出於某段景的位置，所以為了突出整個教堂的存在，並要作為一個住宅區域的中心，於是在教堂的下面，加了有近一層高的高臺，使它顯得更加挺拔顯眼。而善男信女拾級而上的過程，也變成進入教堂膜拜前的一種儀式。另外一點和前兩處教堂的不同是聖老楞佐教堂的佔地較大，所以在教堂的周圍有比較大面積的院子，院子裡種滿了生機盎然的植物，在空間和視覺上和周圍緊鄰著的住宅樓做了區隔，所以進入教堂大門基本上也只關注到建築的本體、周圍的植栽以及其間仰頭的藍天，不見俗世的喧囂，幽靜怡人。
在很多年前，風順堂在華人口中是稱作風信堂的，意謂順風順水。當年居澳的葡人大多為出海營商為生，他們的家人為求親人能平安歸來，多於此教堂祈禱希望神靈庇祐。教堂內設立的風信旗杆，為當時主要靠風力行駛的葡萄牙帆船提供重要指標。“風順”是“風信”粵語諧音，此名一出，讓教堂更具有中國化的親切意味。
風順堂的建立早於1569年，期間曾數度重修，其中在1620xx年的一次較具規模。而在1979年進行的粉飾裝修，亦使這座古老教堂倍添光采。教堂設計，雄偉壯觀，左右鐘樓並崎，一座是時鐘，作報時用;一座是銅鐘，供教堂彌撒時搖動轟鳴用。教堂的屋頂是中國式的金字瓦面，室內之裝飾充滿東方色彩，古雅逸趣。堂內寬敞巨集偉，巨大的樑柱和精美的吊燈，頗具豪華博大之氣派。
祭壇內供奉著聖老楞佐的神像，穿著絢麗的衣袍，一手持聖經，一手拿法杖，莊嚴肅穆，在經常航海的葡國人心目中，是庇佑平安，賜予風信之神。
聖老楞佐教堂與媽閣廟距離不遠，卻在短小的路程中看到葡萄牙人航海主保和中國海神的前後呼應，見證了西方與中國文化的碰撞與共融，領略澳門人對不同文化的包容。
教堂鄰近南灣及西灣，是拍拖的熱點，情侶在海風輕揉的提畔漫步，最是浪漫。現在沿海改建為南灣湖，又有另一種優雅。附近眾多酒吧食店，不單止適合情人前往，更是一眾良朋或家庭好去處。吃一頓印度、義大利或法國菜，然後欣賞五光十色的鐳射音樂噴泉，擁抱澳門獨有的輕散情懷。
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