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美麗澳門的導遊詞(精選3篇)

欄目: 澳門導遊詞 / 釋出於: / 人氣:2.37W

美麗澳門的導遊詞 篇1

二龍喉公園位於士多紐拜斯大馬路,是澳門最大的公園之一。

美麗澳門的導遊詞(精選3篇)

初期,公園座落於二龍喉皇宮的範圍內,皇宮是一位葡國貴族的住宅,於二十年代期間,因附近一所炮竹廠發生爆炸而受到牽連,整座住宅都被焚燬。現時,這個公園的入口朝向士多紐拜大馬路,傳說典故,石門入口就是貴族住宅房子的入口處,旁邊還設有一座二龍喉水泉。園內栽種著本土及外國樹木,池塘內水鳥聚集,還有一個小小的動物園,風景秀麗如畫。

美麗澳門的導遊詞 篇2

佇立廟前,遙望對岸澳門半島,八景之首“鏡海騰龍”的`美景盡收眼底,確是都市人逃離繁囂,平靜心境的大好去處。在路?朊磧鈧校?觀音巖頗為與眾不同。

一般的廟宇,習慣上多稱為“廟”,獨是這間被冠以“巖”之名,這與它的起源有直接關係;其次,廟宇的建立過程多是先建廟後請神,觀音巖卻正好相反,先有神像,再建廟堂;其三,在廟內右牆上,掛有一形狀獨特的鐵塊。狀若蝙蝠,乃取“福”字諧音,敲之則聲音洪亮震耳。

據值理稱,當年建廟時由於經費拮据,為節省支出,故權以此充作鐵鐘之用。該廟的石刻上所記的年份,觀音巖乃創建於清朝同治辛未年,即一八七一年,至今已有逾百年的歷史了。

美麗澳門的導遊詞 篇3

歡迎大家來到這!我是你們的導遊,我姓x,大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩,下面我首先大家介紹一下。

澳門歷史城區是一片以澳門舊城區為核心的歷史街區,其間以相鄰的廣場和街道連線而成,包括媽閣廟前地、亞婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶穌會紀念廣場、白鴿巢前地等多個廣場空間,以及媽閣廟、港務局大樓、鄭家大屋、聖老楞佐教堂、聖若瑟修院及聖堂、崗頂劇院、何東圖書館、聖奧斯定教堂、民政總署大樓、三街會館(關帝廟)、仁慈堂大樓、大堂(主教座堂)、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪裡吒廟、舊城牆遺址、大炮臺、聖安多尼教堂、東方基金會會址、墳場、東望洋炮臺(含東望洋燈塔及聖母雪地殿聖堂)等20多處歷史建築。澳門歷史城區於_年根據文化遺產遴選標準Ciiiiiivvi 被列入《世界文化遺產目錄》。

澳門歷史城區儲存了澳門四百多年中西文化交流的歷史精髓。它是境內現存年代最遠、規模最大、儲存最完整和最集中,以西式建築為主、中西式建築互相輝映的歷史城區;是西方宗教文化在和遠東地區傳播歷史重要的見證;更是四百多年來中西文化交流互補、多元共存的結晶。

多元共存 和諧交融

16世紀中葉,因應中外貿易的新形勢,明朝政府劃出澳門半島西南部一片地段,供以葡萄牙人為主的外國商人居住及進行貿易,澳門由此發展成19世紀前主要的對外港口,也是亞洲地區重要的國際港口。貿易活動的興盛吸引了世界各地的人前來,一個融合歐、亞、非、美四洲人民的“華洋雜居”的國際城市由是誕生。葡萄牙人將這個用城牆圍起的城市命名為“天主聖名之城”,我們今天的澳門歷史城區就是它的核心部分。

四百多年間,在這塊城區內,來自葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、義大利、美國、日本、瑞典、印度、馬來西亞、菲律賓、朝鮮甚至非洲地區等等不同地方的人,帶著不同的文化思想,不同的職業技藝,不同的風俗習慣,在澳門歷史城區內蓋房子、建教堂、修馬路、築炮臺以至闢建墳場,展開多姿多彩的生活,包括各類文化活動。在這種機遇下,澳門得風氣之先,成為境內接觸近代西方器物與文化最早、最多、最重要的地方,是當時接觸西方文化的橋頭堡。與此同時,居住在澳門的外國人,也以各種方式,向世界各國介紹在澳門見到的一切文化思想與生活習俗。澳門,也是一道外國認識的門戶。

隨著外國人的定居,他們把自己的建築傳統越洋帶到澳門,使澳門成為近代西洋建築傳入的第一站。尤其是葡萄牙人在澳門的建築物,無不顯露出與葡萄牙本土建築的密切關係。事實上,文藝復興後的一些主要建築形式、風格,結合亞洲其它地區不同的建築元素在澳門產生了新的變體,形成獨樹一幟的建築風格。

開創許多第一

明末清初,大量天主教傳教士以澳門為傳教基地,積極從事遠東地區的傳教工作,並由此創造出中西文化交流的輝煌篇章。這些傳教士來自不同的修會,他們為帶來了西方近代的科學技術及人文藝術,又向西方介紹了的文化成就。而作為基地的澳門,在各修會的努力建設下,開創了許多“第一”的事業,如第一所西式大學(聖保祿學院)、第一所西式醫院(白馬行醫院)、第一所以西方金屬製版和印刷拉丁文字的印刷廠(聖保祿學院附屬印刷所)、第一份外文報紙(《蜜蜂華報》)AAbelha da China等等。由耶穌會在澳門開辦的聖保祿學院(現已不存)及聖若瑟修院,為天主教在遠東和的傳教事業培養了大量人才,同時也培養了大批籍的傳教士,為中西文化交流作出卓越的貢獻。

到19世紀,隨著第一位傳教士馬禮遜來到大陸,基督新教也以澳門為基地之一,積極開展傳教活動。比如第一位新教徒蔡高就是由馬禮遜在澳門為其洗禮;此外,由馬禮遜編寫的《華英字典》也是在澳門出版。而由新教徒在澳門開辦的“馬禮遜學校”更將近代西式學校教育模式引入,培養出容閎等著名學生,對教育的現代化作為貢獻。

另一方面,澳門民間的媽祖崇拜,表現了澳門與閩粵沿海居民媽祖信仰一脈相承的關係。但是,由於社會和歷史環境的特殊性,澳門的媽閣廟在眾多的媽祖廟中又別具特色。它既有以至海外媽祖崇拜傳播和組織的典型特徵,又因澳門是近代與西方接觸最重要的商港,使媽閣廟成為最早向歐洲傳播媽祖文化的地方。

在四百多年的歷史裡,人與葡萄牙人在澳門歷史城區內,合力營造了不同的生活社群。這些生活社群,除了展示澳門的中、西式建築藝術特色外,更展現了中葡兩國人民不同宗教、文化以至生活習慣的交融與尊重。這種中葡人民共同醞釀出來的溫情、淳樸、包容的社群氣息,是澳門最具特色、最有價值的地方。