澳門歷史城區導遊詞（精選7篇）

澳門歷史城區導遊詞（精選7篇）

澳門歷史城區導遊詞 篇1

各位遊客，大家好!我是澳門歷史城區的導遊，大家可以叫我“小張”。希望大家可以從我的講解中體會澳門歷史城區的魅力。

我先給大家簡略介紹澳門歷史城區，澳門歷史城區是一片以澳門舊城區為核心的歷史街區，其中包括議事亭前地、大堂前地、白鴿巢前地等多個廣場空間以及媽閣廟、港務局大樓、鄭家大屋等20處景物，它們都被列為《世界遺產名錄》。澳門歷史城區儲存了澳門四百多年中西文化交流的歷史精髓，它是中國境內現存年代最遠、規模最大、儲存最完整，以西式建築為主、中西式建築互相輝映的歷史城區，是西方宗教文化在中國傳播歷史的重要見證。

現在我們要去大三巴牌坊，大家先從議事亭前地噴水池出發，沿著波浪形碎石路往北走。啊!這裡不算寬闊的街道兩旁，具有藝術感的建築一座又一座，真是令我們目不暇接。好!差不多來到山坡最高點的時候，遊客們，大三巴牌坊就屹立在眼前。澳門最著名的名勝古蹟——大三巴牌坊，它早已成了見證澳門歷史與文化的標誌。告訴大家，它實際上不是牌坊，而是聖保祿教堂的正門前壁，與教堂為鄰的聖保祿大學在1835年失火，教堂受損，正門前壁和依山而建的大石階，是由堅石組建而成，大火毀不了，因此儲存至今。

請大家細細遊賞大三巴牌坊，同時不要亂丟垃圾，保護好大三巴牌坊。

澳門歷史城區導遊詞 篇2

歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

“澳門歷史城區”以澳門的舊城為中心，通過相鄰的廣場和街道，串連起逾20個歷史建築。作為20__年中國申報世界文化遺產的唯一專案，“澳門歷史城區”在第29屆世界遺產大會上獲准列入世界遺產名錄。

“澳門歷史城區”包括：媽閣廟、港務局大樓、鄭家大屋、聖老楞佐?堂、聖若瑟修院及聖堂、崗頂劇院、何東圖書館、聖奧斯定?堂、民政總署大樓、三街會館(關帝廟)、仁慈堂大樓、大堂、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪吒廟、舊城牆遺址、大炮臺、聖安多尼?堂、東方基金會會址、基督?墳場、東望洋炮臺(含東望洋燈塔及聖母雪地殿聖堂)等超過20處的歷史建築，以及同分散建築緊密相連的媽閣廟前地、阿婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、板樟堂前地、耶穌會紀念廣場、白鴿巢前地等7個廣場空間。

歷史城區的範圍東起東望洋山，西至新馬路靠內港碼頭，南起媽閣山，北至白鴿巢公園。是中國境內現存最古老、規模最大、儲存最完整、最集中的中西特色建築共存的歷史城區，是400多年來中西文化交流、多元共存的結晶。

澳門歷史城區導遊詞 篇3

2月13日一大早，我們一家與舅舅一家出發去參觀遊覽澳門的歷史城區。澳門歷史城區是一片以澳門舊城區為核心的歷史街區，那裡的各種建築和廣場有著葡萄牙和中國的風格。

我們首先到了媽閣廟。媽閣廟建在面向大海的山坡上。這天，來廟裡祈福的人非常非常多，我差點走丟了。不過這座廟與靈隱寺比，那是小的不能再小了。

我們出了媽閣廟，沿著山坡似的馬路走呀走。經過了港務局大樓和亞婆井前地，參觀了聖老楞佐教堂和聖奧斯定教堂後，終於來到了議事廳前地。“前地”就是廣場的意思，那裡人上人海。廣場的地面是由黑色和白色的小方石塊鋪成的，這些石塊全是從葡萄牙運過來的。

我已經累得走不動了，媽媽鼓勵我堅持就是勝利。我們隨著人流走過了兩條小巷子，終於看見了“大三巴”。“大三巴”其實是天主之母教堂的正面前壁的遺址。教堂已經被大火燒燬了，只留下了前門，就是現在的“大三巴”。“大三巴”兩邊低中間高，壁上雕刻著許多精美的圖案和人像。

我拖著沉重的腳步登上了“大三巴”邊上的“大炮臺”。這裡有一門一門的大炮正對著山下的海港，古時候用來保護澳門。站在這裡，整個澳門盡收眼底，風景美極了，我的勞累一下子全沒了!

這天的遊覽，我看到了各種風格的建築，還了解了澳門的歷史，收穫很大。

澳門歷史城區導遊詞 篇4

歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

澳門歷史城區是一片以澳門舊城區為核心的歷史街區，其間以相鄰的廣場和街道連線而成，包括媽閣廟前地、亞婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶穌會紀念廣場、白鴿巢前地等多個廣場空間，以及媽閣廟、港務局大樓、鄭家大屋、聖老楞佐教堂、聖若瑟修院及聖堂、崗頂劇院、何東圖書館、聖奧斯定教堂、民政總署大樓、三街會館(關帝廟)、仁慈堂大樓、大堂(主教座堂)、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪裡吒廟、舊城牆遺址、大炮臺、聖安多尼教堂、東方基金會會址、基督教墳場、東望洋炮臺(含東望洋燈塔及聖母雪地殿聖堂)等20多處歷史建築。澳門歷史城區於2019年根據文化遺產遴選標準 Ciiiiiivvi 被列入《世界文化遺產目錄》。

澳門歷史城區儲存了澳門四百多年中西文化交流的歷史精髓。它是中國境內現存年代最遠、規模最大、儲存最完整和最集中，以西式建築為主、中西式建築互相輝映的歷史城區;是西方宗教文化在中國和遠東地區傳播歷史重要的見證;更是四百多年來中西文化交流互補、多元共存的結晶。

多元共存 和諧交融

16世紀中葉，因應中外貿易的新形勢，明朝政府劃出澳門半島西南部一片地段，供以葡萄牙人為主的外國商人居住及進行貿易，澳門由此發展成19世紀前中國主要的對外港口，也是亞洲地區重要的國際港口。貿易活動的興盛吸引了世界各地的人前來，一個融合歐、亞、非、美四洲人民的“華洋雜居”的國際城市由是誕生。葡萄牙人將這個用城牆圍起的城市命名為“天主聖名之城”，我們今天的澳門歷史城區就是它的核心部分。

四百多年間，在這塊城區內，來自葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、義大利、美國、日本、瑞典、印度、馬來西亞、菲律賓、朝鮮甚至非洲地區等等不同地方的人，帶 著不同的文化思想，不同的職業技藝，不同的風俗習慣，在澳門歷史城區內蓋房子、建教堂、修馬路、築炮臺以至闢建墳場，展開多姿多彩的生活，包括各類文化活動。在這種機遇下，澳門得風氣之先，成為中國境內接觸近代西方器物與文化最早、最多、最重要的地方，是當時中國接觸西方文化的橋頭堡。與此同時，居住在澳門的外國人，也以各種方式，向世界各國介紹在澳門見到的一切中國文化思想與生活習俗。澳門，也是一道外國認識中國的門戶。

隨著外國人的定居，他們把自己的建築傳統越洋帶到澳門，使澳門成為近代西洋建築傳入中國的第一站。尤其是葡萄牙人在澳門的建築物，無不顯露出與葡萄牙本土建築的密切關係。事實上，文藝復興後的一些主要建築形式、風格，結合亞洲其它地區不同的建築元素在澳門產生了新的變體，形成獨樹一幟的建築風格。

開創許多中國第一

明末清初，大量天主教傳教士以澳門為傳教基地，積極從事遠東地區的傳教工作，並由此創造出中西文化交流的輝煌篇章。這些傳教士來自不同的修會，他們為中國帶來了西方近代的科學技術及人文藝術，又向西方介紹了中國的文化成就。而作為基地的澳門，在各修會的努力建設下，開創了許多“中國第一”的事業，如中國第一所西式大學(聖保祿學院)、中國第一所西式醫院(白馬行醫院)、中國第一所以西方金屬製版和印刷拉丁文字的印刷廠(聖保祿學院附屬印刷所)、中國第一份外文報紙(《蜜蜂華報》)A Abelha da China 等等。由耶穌會在澳門開辦的聖保祿學院(現已不存)及聖若瑟修院，為天主教在遠東和中國的傳教事業培養了大量人才，同時也培養了大批中國籍的傳教士，為中西文化交流作出卓越的貢獻。

到19世紀，隨著第一位傳教士馬禮遜來到中國大陸，基督新教也以澳門為基地之一，積極開展傳教活動。比如中國第一位新教徒蔡高就是由馬禮遜在澳門為其洗禮;此外，由馬禮遜編寫的《華英字典》也是在澳門出版。而由新教徒在澳門開辦的“馬禮遜學校”更將近代西式學校教育模式引入中國，培養出容閎等著名學生，對中國教育的現代化作為貢獻。

另一方面，澳門民間的媽祖崇拜，表現了澳門與中國閩粵沿海居民媽祖信仰一脈相承的關係。但是，由於社會和歷史環境的特殊性，澳門的媽閣廟在中國眾多的媽祖廟中又別具特色。它既有中國以至海外媽祖崇拜傳播和組織的典型特徵，又因澳門是近代中國與西方接觸最重要的商港，使媽閣廟成為最早向歐洲傳播媽祖文化的地方。

在四百多年的歷史裡，中國人與葡萄牙人在澳門歷史城區內，合力營造了不同的生活社群。這些生活社群，除了展示澳門的中、西式建築藝術特色外，更展現了中葡兩國人民不同宗教、文化以至生活習慣的交融與尊重。這種中葡人民共同醞釀出來的溫情、淳樸、包容的社群氣息，是澳門最具特色、最有價值的地方。

澳門歷史城區導遊詞 篇5

歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

“澳門歷史城區”以澳門的舊城為中心，通過相鄰的廣場和街道，串連起逾20個歷史建築。作為2019年中國申報世界文化遺產的唯一專案，“澳門歷史城區”在第29屆世界遺產大會上獲准列入世界遺產名錄。

“澳門歷史城區”包括：媽閣廟、港務局大樓、鄭家大屋、聖老楞佐敎堂、聖若瑟修院及聖堂、崗頂劇院、何東圖書館、聖奧斯定敎堂、民政總署大樓、三街會館(關帝廟)、仁慈堂大樓、大堂、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪吒廟、舊城牆遺址、大炮臺、聖安多尼敎堂、東方基金會會址、基督敎墳場、東望洋炮臺(含東望洋燈塔及聖母雪地殿聖堂)等超過20處的歷史建築，以及同分散建築緊密相連的媽閣廟前地、阿婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、板樟堂前地、耶穌會紀念廣場、白鴿巢前地等7個廣場空間。

歷史城區的範圍東起東望洋山，西至新馬路靠內港碼頭，南起媽閣山，北至白鴿巢公園。是中國境內現存最古老、規模最大、儲存最完整、最集中的中西特色建築共存的歷史城區，是400多年來中西文化交流、多元共存的結晶。

澳門歷史城區導遊詞 篇6

這次寒假，爸爸媽媽為了讓我豐富課餘生活，開闊視野就帶我去了澳門。澳門雖然很小轉個身子、幾步騰挪，從一座教堂就來到了另一座寺廟;稍微執著一些，在古舊的街道中穿行，沒有多少光景，卻又發現回到了起點。可是出名的景點可多了，澳門最有特色的當然是賭場啦!可惜小孩不能進去。我們住的酒店在漁人碼頭裡面，叫萊斯酒店，萊斯酒店是一所優雅的英式酒店，悄悄地座落於澳門漁人碼頭的海角上，散發著幽幽典雅的氣息……萊斯酒店體驗維多利亞時代之魅力!晚上，我們在漁人碼頭的非洲村裡共享自助晚餐，(內設南非燒烤主題餐廳)，裡面的食物好吃極了!噢，忘記給你們介紹漁人碼頭了，漁人碼頭有不同國家的建築，也有不同國家的人來參觀，它不是單一的娛樂場所，更是一個綜合性的逍遙宮。此處特色商鋪林立，更有蘭桂坊式的、歐式的餐廳酒吧。稍後還有賭場、酒店落成，將不同的元素綜合於一體，像一座小城市。單是逛逛，一兩小時也嫌不夠。加上每天24小時免費入場的全天候運作，吃喝玩樂男女老幼各適其便。第二天，我們去了新馬路，這條馬路的正式名稱是亞美打利庇盧大馬路，但澳門市民稱它為新馬路，是市區的主要街道，處處可見土生葡人的生活痕跡。

新馬路東頭的起始處，兩邊由碎石子鋪設成圖案的路面上擺放著鮮花盆景和豎立著古色古香的街燈，而之所以選擇這裡作為出發地，是因為馬路的西頭靠近海邊，我們從遠方走來，最後看到了不遠處的波濤拍岸，似乎更加符合人們的心理需求，想想就覺得很滿足。接著我們去了新八佰伴，新八佰伴有8層，一二層是賣化妝品的，3樓是買服裝的，賣兒童用品的就在6樓，逛完新八佰伴我們就要回家了。我戀戀不捨的結束了這次短暫而又快樂的旅程!

澳門歷史城區導遊詞 篇7

澳門歷史城區是一片以澳門舊城區為核心的歷史街區，其間以相鄰的廣場和街道連線而成，包括媽閣廟前地、亞婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶穌會紀念廣場、白鴿巢前地等多個廣場空間，以及媽閣廟、港務局大樓、鄭家大屋、聖老楞佐教堂、聖若瑟修院及聖堂、崗頂劇院、何東圖書館、聖奧斯定教堂、民政總署大樓、三街會館(關帝廟)、仁慈堂大樓、大堂(主教座堂)、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪裡吒廟、舊城牆遺址、大炮臺、聖安多尼教堂、東方基金會會址、基督教墳場、東望洋炮臺(含東望洋燈塔及聖母雪地殿聖堂)等20多處歷史建築。澳門歷史城區於20__年根據文化遺產遴選標準 C(ii)(iii)(iv)(vi) 被列入《世界文化遺產目錄》。

澳門歷史城區儲存了澳門四百多年中西文化交流的歷史精髓。它是中國境內現存年代最遠、規模最大、儲存最完整和最集中，以西式建築為主、中西式建築互相輝映的歷史城區;是西方宗教文化在中國和遠東地區傳播歷史重要的見證;更是四百多年來中西文化交流互補、多元共存的結晶。

多元共存 和諧交融

16世紀中葉，因應中外貿易的新形勢，明朝政府劃出澳門半島西南部一片地段，供以葡萄牙人為主的外國商人居住及進行貿易，澳門由此發展成19世紀前中國主要的對外港口，也是亞洲地區重要的國際港口。貿易活動的興盛吸引了世界各地的人前來，一個融合歐、亞、非、美四洲人民的“華洋雜居”的國際城市由是誕生。葡萄牙人將這個用城牆圍起的城市命名為“天主聖名之城”，我們今天的澳門歷史城區就是它的核心部分。

四百多年間，在這塊城區內，來自葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、義大利、美國、日本、瑞典、印度、馬來西亞、菲律賓、朝鮮甚至非洲地區等等不同地方的人，帶 著不同的文化思想，不同的職業技藝，不同的風俗習慣，在澳門歷史城區內蓋房子、建教堂、修馬路、築炮臺以至闢建墳場，展開多姿多彩的生活，包括各類文化活動。在這種機遇下，澳門得風氣之先，成為中國境內接觸近代西方器物與文化最早、最多、最重要的地方，是當時中國接觸西方文化的橋頭堡。與此同時，居住在澳門的外國人，也以各種方式，向世界各國介紹在澳門見到的一切中國文化思想與生活習俗。澳門，也是一道外國認識中國的門戶。

隨著外國人的定居，他們把自己的建築傳統越洋帶到澳門，使澳門成為近代西洋建築傳入中國的第一站。尤其是葡萄牙人在澳門的建築物，無不顯露出與葡萄牙本土建築的密切關係。事實上，文藝復興後的一些主要建築形式、風格，結合亞洲其它地區不同的建築元素在澳門產生了新的變體，形成獨樹一幟的建築風格。

開創許多中國第一

明末清初，大量天主教傳教士以澳門為傳教基地，積極從事遠東地區的傳教工作，並由此創造出中西文化交流的輝煌篇章。這些傳教士來自不同的修會，他們為中國帶來了西方近代的科學技術及人文藝術，又向西方介紹了中國的文化成就。而作為基地的澳門，在各修會的努力建設下，開創了許多“中國第一”的事業，如中國第一所西式大學(聖保祿學院)、中國第一所西式醫院(白馬行醫院)、中國第一所以西方金屬製版和印刷拉丁文字的印刷廠(聖保祿學院附屬印刷所)、中國第一份外文報紙(《蜜蜂華報》)(A Abelha da China) 等等。由耶穌會在澳門開辦的聖保祿學院(現已不存)及聖若瑟修院，為天主教在遠東和中國的傳教事業培養了大量人才，同時也培養了大批中國籍的傳教士，為中西文化交流作出卓越的貢獻。

到19世紀，隨著第一位傳教士馬禮遜來到中國大陸，基督新教也以澳門為基地之一，積極開展傳教活動。比如中國第一位新教徒蔡高就是由馬禮遜在澳門為其洗禮;此外，由馬禮遜編寫的《華英字典》也是在澳門出版。而由新教徒在澳門開辦的“馬禮遜學校”更將近代西式學校教育模式引入中國，培養出容閎等著名學生，對中國教育的現代化作為貢獻。

另一方面，澳門民間的媽祖崇拜，表現了澳門與中國閩粵沿海居民媽祖信仰一脈相承的關係。但是，由於社會和歷史環境的特殊性，澳門的媽閣廟在中國眾多的媽祖廟中又別具特色。它既有中國以至海外媽祖崇拜傳播和組織的典型特徵，又因澳門是近代中國與西方接觸最重要的商港，使媽閣廟成為最早向歐洲傳播媽祖文化的地方。

在四百多年的歷史裡，中國人與葡萄牙人在澳門歷史城區內，合力營造了不同的生活社群。這些生活社群，除了展示澳門的中、西式建築藝術特色外，更展現了中葡兩國人民不同宗教、文化以至生活習慣的交融與尊重。這種中葡人民共同醞釀出來的溫情、淳樸、包容的社群氣息，是澳門最具特色、最有價值的地方。