在xx年4月24日，我非常激動的參加了東北林業大學第三期“青年馬克思主義培養工程”大學生骨幹培訓班的開班儀式，在會上我們認真聆聽了學校黨委副書記、副校長有關大學生廉潔教育的講座，對此我真的是感觸良多啊!
初聽“廉潔教育”時，感覺它離我們大學生好遙遠的一個話題，但聽完講座後是我改變了這種錯誤的看法。自古以來中華民族一直倡導廉潔從政，它已成為中華民族的一中傳統美德。隨著社會的發展與進步，尤其我國加入聯合國反腐敗公約後，廉潔教育顯得更為迫切。據調查，目前貪汙腐敗現象正在向青年學生逼近，而構建社會主義和諧和校園和諧離不開我們青年學生，由此，大學生的廉潔教育則更為重要與必要!大學生廉潔教育，有利於培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生具有抵抗腐敗的免疫力;有利於樹立社會及學校的良好形象，促進社會及教育事業健康和諧發展;有利於構建社會主義和諧及弘揚中華民族傳統美德，而大學生廉潔教育正是著眼於未來的考慮。
那麼作為當代大學生的我們，又該如何加強廉潔教育，自覺養成廉潔的良好習慣呢?對此我的認識有一下幾點：
1.從思想上樹立廉潔的理念。目前許多大學生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識上認同社會腐敗現象。他們認為為了達到自己的目標與目的而去討好老師或領導的做法無可厚非，由於他們缺少自己的奮鬥理想與實現理想的堅定信念，根本體會不到奮鬥過程的痛苦與快樂。因此只有從思想上樹立廉潔的理念，有了廉潔的意識，才可以指導其日後的工作與生活，引導其為了理想與信念而艱苦奮鬥，從根本上防止腐敗現象。
2.向廉潔的高尚的榜樣學習。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他“捧著一顆心來，不帶半根草去。”的高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代史上垂範世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，沒有愛心，為人不廉不潔的影響，則會使大學生的發展走向極端化，嚴重者甚至危害社會。
3.培養艱苦奮鬥精神，不追求高消費，提高自控能力。作為當代的大學生，為了自己個人與祖國的發展更應培養自己艱苦奮鬥的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個人的一時享樂與消費而利用職權收取好處，時時提高自己的自控能力。如此我們祖國才可更加的輝煌與強大!
近日讀《資治通鑑》，偶然翻到司馬光的一篇家書《訓儉示康》，感觸頗深，想來司馬光的訓示正是當下學校組織的廉潔教育的主題。
御孫曰：“儉，德之共也﹔侈，惡之大也。”共，同也﹔言有德者皆由儉來也。夫儉則寡慾，君子寡慾，則不役於物，可以直道而行﹔小人寡慾，則能謹身節用，遠罪豐家。故曰：“儉，德之共也。”侈則多欲。君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍﹔小人多欲則多求妄用，敗家喪身﹔是以居官必賄，居鄉必盜。故曰：“侈，惡之大也。” 可以看出，一個人對待物質生活的態度，直接關係到他生活各方面的成功與失敗。宋朝著名的政治家、史學家司馬光以他深邃的政治眼光，敏感地洞察到了這個真理。司馬光認為儉樸是一種美德，並大力提倡，反對奢侈腐化，這種思想在當時封建官僚階級造成的奢靡的流俗中，無疑是具有巨大進步意義的。在今天看來，司馬光的見解和主張，也是很有現實的積極意義的。
一個有遠見的民族，總是把關注的目光投向青年;一個有遠見的政黨，總是把青年看做是推動歷史發展和社會前進的重要力量。大學生作為國家未來建設者和社會主義事業接班人，其健康成長關乎祖國的強盛和民族的希望。通過學校組織學習，我對“廉潔”有了更深的瞭解，並且深刻意識到了在大學生中開展廉潔教育的重要性。 廉潔，即公正不貪，清白無汙。“廉潔” 據《辭海》釋義，即清廉、清白。在傳統道德中，廉潔被視為“人之寶’’、“仕之本"和“德之"。孟子說“可以取，可以無取，取傷廉”。作為道德規範和政治要求，廉潔就是要求社會個體保持自身清白正直，以守真與守正來拒斥各種誘惑，防止為外在環境所驅使、玷汙和變質。廉潔的本義是指行動主體一方面“公利"，能夠節制私慾，行為唯義所遵、不貪不佔，自覺維護他人和公共利益，絕不利用手中的權力損公肥私、損人利己;另一方面，堅守“公正”，行為正當合理，所遵循的原則前後一致，誠信守諾、不偏不倚，平等對待所有人。在現代社會，廉潔一詞還應該體現包括求真務實、與時俱進的科學態度;艱苦奮鬥、銳意進取的拼搏精神;富貴不淫、位權不驕的生活修養;與民同苦、為民謀利的親民情懷;勤儉節約、健康環保的時代風尚等在內的一系列先進理念。 作為一名在校學生，很多人認為“廉潔應該是政府官員的事”，與己無關，實則不然，“大學生和廉潔的關係其實不遠”。從當前形勢看，隨著改革開放和國際局勢的深刻變化，大學生思想道德建設面臨嚴峻挑戰。從國際情況看，西方社會意識形態，各種思潮紛紛湧進高校，泥沙俱下;從國內情況看，我國社會主義市場經濟體制已經建立，各種利益關係不斷分化組合，市場經濟的諸多原則對人們的生產、生活產生著或正或負的影響。一些領域的道德失範、誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐等行為，社會中一些成年人價值觀扭曲、貪汙腐敗、極端個人主義、拜金主義、享樂主義等，以及當前高校中出現的論文抄襲、考試作弊、逾期還貸，在某些學生幹部和學生社團管理者中存在的一些不廉潔行為等等，消極腐敗現象和落後的思想意識給大學生正確思想觀念的形成帶來了很大的衝擊。大學生廉潔教育是高等學校運用黨和政府的反腐倡廉理論、廉潔思想觀念和廉潔自律、公平正義等
道德規範，對大學生施加有目的、有計劃、有組織的影響，以培養學生廉潔公正素質和提高大學生抵禦腐敗的免疫能力的教育實踐活動。其內容要突出社會主義核心價值體系的教育，以社會主義核心價值體系為引領和主導。大學生廉潔教育就其實質而言是希望可以通過這些教育，大學生能夠自覺地遵守法律法規和社會道德規範，增強反腐倡廉的自覺性以及形成大學生的廉潔意識，使大學生養成遵紀守法的好習慣，擁有道德自律、廉潔自律的良好品質，真正成為社會主義建設的接班人。
我不禁想到，古有“廉泉讓水”的範柏年，“兩袖清風”的于謙，今有“立警為公，執法為民”的任長霞，“燃燒自己照亮大家”的牛玉儒„„他們感人至深的事蹟，為我們樹立起新世紀忠誠實踐，“廉潔執政”的實際典範。我意識到我應該從思想上建立廉潔的理念。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。要增強道德責任感，常懷律己之心，時刻保持清醒頭腦，遠離浪費。努力成為思想純潔、品行端正的示範者;明禮誠信、遵紀守法的先行者;生活正派、情趣健康的引領者，不斷陶冶情操、提升境界。要強化自身修養，為廣大同學爭取更多利益，要正確樹立良好作風，正確對待權力、地位和利益，正確對待組織、同學和自己，克服浮躁情緒，腳踏實地幹事，要在服務學校、服務同學活動中積極領先。
修身絮行，廉以律己。在以後的生活中我會謹記這句話，時刻要求自己，並真正身體力行，做一名合格的當代大學生。
今天我讀了安徒生童話故事裡的《飛箱》這個故事，讀完這個故事，我覺得：小的時候要好好學習哦！
財富是自己創造出來的，誰也給不了你，別人給你的東西不會長久，只有自己的本領才是永恆的。
近一個星期以來，我正在讀《做一個專業的幼兒教師》裡的“幼兒園本研修”部分，這部分內容使我瞭解到為進一步發展幼兒教育事業，我們國家進行多次幼教改革，所有這些努力使我們對幼兒教師專業成長有了進一步的瞭解，對幼兒教育進一步明確了方向，同時也進一步掌握了教育規律，對教師的使命有了更深刻的體會，知道要做好一個好老師，好班主任，應該做到“三心二意”。所謂“三心二意”，是指愛心、信心、恆心這“三心”，真情實意、深情厚誼這“二意”，能做到三心二意的老師一定是熱愛孩子，善於研究孩子、會呵護孩子心靈、受孩子喜歡的好老師。
書中談到幼兒園的課程設定、教學形式、教學評價等諸方面的問題都是通過不斷的實踐研究，摸索出來的，以往的一日活動中存在著六多現象，即集體活動多於自由活動，教學活動多於遊戲活動，室內活動多於戶外活動，等待時間多，控制時間多，班級人數多。聯絡自己的教學，雖然僅是不同往日，幼兒教育更多體現的是以幼兒為本，更具科學性，但不可否認有些時候在教育活動中，因急於求成，過多的干預了孩子的自由學習。老師講的過多，限制了孩子思維的發展。讓孩子失去了自由探索的空間。生活教育中有時缺乏耐心，不是去教孩子做，而是過多的幫孩子做，導致孩子們的自理能力的發展受到了限制。
一個教師不管他唱的有多好，彈得有多棒，也不管他的課上的有多創新，如果沒有很好的師幼關係作基礎，課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融，那麼，他的教育也是失敗的，只不過是一個人的表演罷了。什麼才是好的課程，好的教育?答案只有一個，就是一切以幼兒的發展為出發點，時刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽他們的聲音，順應孩子的年齡特點，說他們聽的懂得話，把教育融進遊戲盒生活之中，還給他們自由的天空，讓他們在快樂中健康的成長。
教師的教育物件是活得個體，同時也是一個獨特的個體，教師不能做控制者，一定要在瞭解孩子生理、心理特點的基礎上再進行教育，靈活的教育個體，促使我們教師在教育孩子的同時也要不多的學習，不斷的向專業方向發展。
這是一本故事書，由作者想象出來的故事書。當時，我看得津津有味，非常喜歡閱讀的我，可喜歡這本書了。
一看《愛麗絲夢遊仙境》我就入迷了，我進入了別人的世界，屬於愛麗絲的世界，整整一個漫長的下午，愛麗絲都在夢遊。愛麗絲和姐姐在河邊玩耍，愛麗絲髮現了一隻兔子，於是，她追著兔子不放，拼命地跑，拼命地追。後來，愛麗絲知道了這隻兔子可不是一般的兔子，是一隻會說話的兔子！可是，愛麗絲不小心掉進了兔子洞，開始奇幻之旅：她時而變大，時而變小，差點被自己的淚水淹沒、參加了自己不該參加的聚會——鳥類的聚會。最後，愛麗絲竟當上了王后！就在王后的典禮中，愛麗絲終於甦醒了，她發現自己躺在河邊睡著了。哎，她在夢境中經歷了多少風風雨雨呀！
啊，終於看完了。愛麗絲真是個勇敢、堅強的女孩！她遇到什麼困難都退縮，堅持向前！以後，我也要勇敢起來，不向困難低頭！
今天我讀了“狐狸與山羊”的故事。這個故事說的是：一個狐狸掉進了深井裡，它出不來，正在這時，來了一隻山羊，它把山羊騙下井了。
讀完這個故事我覺得：做每件事情的時候，要先動腦筋哦！
今天，我讀了《醜小鴨》，這是一隻醜小鴨變成美麗的白天鵝的故事。
這個故事告訴我們：不要嘲笑任何人，更不能欺侮他人。每個人都是會變化的，醜的會變美，美的也可能會變醜。
我讀了《精靈鼠小弟》以後，有很深的感受。
文中的小老鼠很愛幫助別人，有一天，它開著車，看見一隻小鳥從天上掉下來，恰巧落到了它的車裡。那隻小鳥說有一隻老鷹在追它。小老鼠回頭一看，後面真得有一隻老鷹在追趕它。小老鼠把車開到了一個管子裡，老鷹沒看見就飛走了。其實在我們身邊也有不少像老鼠一樣樂於助人的人。最後小老鼠從樓上掉下來，也是這隻小鳥救了它。這也說明了好人有好報的道理。
我以後要多讀書，多做讀書筆記，更要像文中的小老鼠一樣樂善好施，助人為樂。比如，當殘疾人遇到困難時，我要主動熱情的去幫助他們，遇到盲人過馬路時，我要扶著他們，並且送他們到要去的地方。力爭做一個文明好少年。
在寒假期間，我看了一本有趣的書，書的名字是《愛麗絲夢遊仙境》。這本書的作者非常著名，他就是劉易斯?卡羅爾。
這本書講的是愛麗絲做了一個奇怪的夢，她掉進了一個很深的洞裡，並且來到了一個大廳。愛麗絲看見桌子上有一把小金鑰匙，還有一扇小門，可是她太大了，進不去。
愛麗絲看見地上有一個瓶子，上面寫著“喝我”。她就喝了。結果她變得很小，可她卻又拿不到桌子上的鑰匙了。她又看見有一塊蛋糕上面寫著“吃我”。愛麗絲就吃了。她又變得非常大。
有一隻兔子進來，卻被愛麗絲嚇跑了。愛麗絲戴上了白兔掉下的手套，結果又變小了，她就哭了。她的眼淚變成了池塘，很多動物都來游泳。愛麗絲又遇見了壁虎比爾、碰到了毛毛蟲，參加了三月兔和帽匠的茶會……又參加了紅心王后的棒球大賽。
大賽是用活仙鶴當球棒，用活刺蝟當球，用士兵的手腳當球門……當愛麗絲的姐姐叫醒愛麗絲時，才發現一切都是自己的夢。
《格林童話》寫的很精彩，一口氣就看了十幾篇故事。下面，我談談自己的閱讀感受吧!
我覺得，看《格林童話》就像是一次心靈的放飛，看看故事情節體味一下其中的意義，欣賞欣賞其語言藝術的特色。猶如採擷最豐碩的花果，吮吸最甜美的甘露，來滋養自己，豐富自己，提高自己
《格林童話》是通過“寓教於故事”的形式，讓讀者開闊眼界、增長知識、懂得道理，汲取到健康成長的豐富“養料” 。
人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結下了不解之緣，並善於從書中汲取營養。從閱讀中養成愛好讀書的習慣，體會讀書的樂趣，學習和掌握一些讀書的方法，這不是人生的第一大快事嗎?下面，我就和大家分享讀書的各種樂趣吧!
讀書的一大樂趣莫過於當你當你正為一個問題絞盡腦汁，百思不得其解的時候，或對某一個問題似有所聞的時候，開啟書一看，你就會發現早已有人對這個問題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺你那麼舒服，那麼的自在。
讀書對於不同的人有不同的樂趣，對於從事體力勞動來說，讀書一種休閒;對於從事腦力勞動的人來說，書可能是一種靈丹妙藥，煩悶時，讀書可以解悶;愁苦時，讀書可以忘憂;興奮時，讀書可以暢流……
讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營養劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧!相信你一定也能從書中懂得人生的真諦!
有三點，唏哩呼嚕很可愛：不慌不忙吃飯很響馬小姐笑話他，他還是吃得又香又甜。
還很幽默、調皮、搞笑：把子彈叫成死彈。很機智：不喊不叫，跟大狼聊天，分散他的注意力，最終趕跑了大狼。
今天我看了《小妖精的咒語》它裡面說：土土算術不好，有一次，老師給他出了這樣一道題：322除7=？等小妖精把口訣教給他了以後，他的除和乘都很好。心得：做事情要有信心，不要沒做就說難。
今天下午，我自己讀了《新校本》，我最喜歡故事是《沒頭腦和不高興》。
因為這個故事很搞笑，還因為沒頭腦總是落東西，而且老是把東西弄丟。我覺得小朋友不能向他學習，不能總是落東西。
《做最好的老師》中李鎮西老師的話說得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以後工作的航標燈，指明瞭我工作的目標和方向。
我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一直以來，我認為“嚴”才是真正的愛，因為有句俗話說得好：“嚴是愛，鬆是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認為這是違反課堂紀律的，必須予以批評教育。在這樣的環境下，孩子們出奇的“乖”，成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實，在我的內心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴令我望而卻步。看了李鎮西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。
一直以來，我一貫以成人的標準來衡量幼兒，以成人的眼光來看待幼兒，希望他們變成我想象中的幼兒——“小大人”，個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學習少玩的完美型別。孩子們成了我製造的模具中的工具。孩子們需要的是什麼?我瞭解嗎?不，我並不知道。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時“向幼兒學習”，他能夠大聲疾呼並真誠的實踐著“請尊重幼兒的選舉權”，他努力追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關心的問題”，他勇於在幼兒面前承認自己的錯誤，他也諄諄教誨著年輕老師要“樂於請教”“勇於思考”“廣於閱讀”“善於積累” 。李老師說得好：“ 教育是心靈的藝術。如果我們承認教育的物件是活生生的人，那麼教育過程便決不是一種技巧的施展，而應該充滿人情味;
教育的每一個環節都應該充滿著對人的理解、尊重和感染，應該體現出民主與平等的現代意識。雖然就學科知識、專業能力、認識水平來說，教師遠在幼兒之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進的、平等的志同道合者”……讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我……實在汗顏。幼兒成了學習的機器，學習的樂趣又從何說起，幼兒的個性該如何發展?幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動;有的乖巧、有的調皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學、樂中學，才能真正激發他們學習的積極性。我們為什麼不讓孩子學海無涯“樂”作舟呢?為什麼一直讓他們徜徉在“苦海”之中呢?我們有什麼理由剝奪他們的天性呢?現在，我才明白把一個個天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，是教育的悲哀。因為我們剝奪了他們一生中最美好的時光——童話般的童年。作為教師，在面對幼兒時要保持一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛心喚起幼兒的愛心。只有這樣我們才能夠走進幼兒的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創設平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關係，讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽光，培養幼兒健康的人格，使幼兒的素質得到全面和諧的發展。有一句話說得好，選擇一行，愛一行，我也是這樣，我不知道選擇幼兒教師這個職業對還是不對，但是當我面對那一幫小鬼時，我覺得我應該做一個最好的老師，至少我要對得起這幫孩子!不知道我的將來會是怎樣的，但是至少我現在一直在努力，盡我的心去做我作為一名幼兒教師應該做的，應盡到的一切義務與責任。李老師認為一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質教育，首先應該是充滿人情的教育，一個受孩子喜愛的老師，一定是最富有人情味的，我立志要做一名最好的幼兒教師。
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