編者按：文化傳統是我們這個華夏民族的根，傳統節日包含的不止是這些儀式，更多的承載了我國傳統的文化和約定俗成的風俗習慣。
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十月一，送寒衣。每年農曆十月七年級，是我國傳統的祭祀節日—寒衣節，又稱“十月朝”、“祭祖節”、“冥陰節”，相傳起源於周代。
寒衣節和春季的清明節和秋季的中元節，還有下元節並稱為一年之中的四大“鬼節”。
這一天，寄託了人們對故人的思念，通過送寒衣、燒冥幣的方式送去溫暖。人們祈願，在另一個世界，那些故去的人在寒冬不再孤冷，願天堂美好。
這是活著的人們和故去的先人的一種精神維繫，代代相傳，每一代都承前啟後。
有時候，一個節日包含的不止是這些儀式，更多的承載了我國傳統的文化和約定俗成的風俗習慣。
偶爾看朋友轉發文章，知道今天是寒衣節，除了正月十五元宵節和八月十五中秋節，大多的時候根本不看陰曆，也不知節氣。
就知道陽曆幾月幾號，星期幾，週一到週五該上班的上班，該上學的上學，週末休息。
大多的傳統節日，都是老人們記得，張羅著臘月初八吃臘八粥，立冬吃餃子，端午包粽子。
老一輩的人對節日的儀式感很強，到那天一定會記得，做好了一桌子吃的，打電話叫來兒子女兒幾家子。
大家吃完聊聊天就各回各家了，沒有這些節日，聚會似乎少了理由。
習慣了工作餐，快餐，連做飯都懶得做，隆重談不上了，更別提節日的細節了。
現代人在忙碌的同時生活變得粗糙了，心理也越來越粗糲了，沒有了傳統中的溫潤，細膩和風雅，拼命掙錢的時候談文化有些不合時宜，有些奢侈。
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傳承似乎在60後、70後的記憶裡漸漸淡漠了，不再重視傳統。
尤其是十年寒窗的苦讀，二十幾年在城市的打拼，好不容易脫離了鄉土，種莊稼不會，必須熟稔的節氣自然不太懂了。
老輩人如數家珍的二十四節氣歌，在我們的記憶裡似乎沒有儲存。
老人們念念不忘的一些老工匠，像木匠、鐵匠都被工業化迅速取代了，漸漸失傳了。
吹糖人的，捏泥娃娃的，也幾乎絕跡了，孩子們不缺玩具，不缺零食。
“磨剪子來，戧菜刀”的聲音悠長的吆喝也聽不見了，那些都是小時候的事兒了。
我們是生活在傳統和現代對接的時代，從計劃經濟到市場經濟，從國內到國外。
觀念中更重視創新、效率、時間、金錢，對傳統中的春種秋收、男耕女織，對歷史的來龍去脈更少有人坐下來去細細品味。
我們的祖先、我們的故事、生我養我的這片土地，實在是瞭解的太少。
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90、00後的這一代人，更追求過洋節了，什麼聖誕節、萬聖節、父親節、母親節、情人節，鋪天蓋地。
商家的炒作，推波助瀾，孩子們的狂歡，樂在其中，父母們身在其中，迎合了孩子們的喜惡。
吃麥當勞、必勝客，韓國料理、日料，考雅思、託福，出國留學，移民。
印度國父甘地說過：我希望世界各地的文化之風盡情地吹到我的家園，但是我不希望它把我連根拔走。
文化傳統是我們這個華夏民族的根，是底蘊，文字是文化的載體。
沒有文化，還剩下什麼。
如果過於尊崇西方，把英語說得比漢語還漂亮，我們怎麼能用母語順暢地表達。
在我們的歷史題材電視劇中，真實的有力量的正劇很少，大多是戲說，胡編亂造，背離歷史，這對形成歷史觀和價值觀的下一代產生了不可逆的影響。
多少書籍是玄幻、穿越，多少綜藝是娛樂至死，淺薄搞笑。
文化產品賦予的如果不是正能量，不能帶來正引導，這種產品就是偽劣產品，應該下架。
記住傳統，記住我們來時的路，真正地過過我們中國人的節日，發掘帶有厚重感的文化傳承，才是正道。
作者：心飛揚
公眾號：心靈原鄉
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