太原雙塔寺，位於太原市城區東南方向，距市中心四公里左右的郝莊村南之向山腳畔。這裡，綠樹紅牆，寶塔梵殿，龕閣玲瓏，碑碣櫛比，花卉溢香，松柏凝翠，肅穆幽靜，古香古色。 雙塔寺的建築方位，一反我國千百年來寺院建築坐北朝南的傳統習慣，因地勢而拓建，居高臨下，坐南朝北。可謂背擁太行群峰，面俯汾水一帶。身臨其境，憑著古老的塔身，可廣瞰古城太原之全貌，晉中盆地之沃野千疇。雙塔寺始建於明代萬曆中葉，大約在萬曆二十五年至三十年之間(公元1597——1620xx年)，距今 38O餘年。
初創之時，還不是我們今天看到的這所寺院，也沒有達到現在這樣的規模。那時，僅建了一座補輔太原“文運”不足的文峰塔，取名“宣文塔”，即如今偏於東南隅的那座舊塔。至於那緊靠塔而建的幾間簡陋寺舍，而今早已蕩然無存。當時，寺名也不叫“永祚寺”，而是叫做“永明寺”。關於“永明寺”和“宣文塔”的起建原因，明萬曆本《山西通志》和萬曆本《太原府志》都曾作過明確的記載。
福登計劃中的寺院規模是非常巨集偉的，除了目前現存的後院三座大殿外，還有天王殿、後院門庭、前院諸殿和山門的殿堂。然而，終因年邁體弱，積勞成疾，無法完成其計劃，於這年(萬曆四十年)秋天九月，完成新塔之後，抱病返回五臺山，不久即圓寂於臺懷鎮顯通寺。這個終未能完工的塔寺，遂更名“永祚寺”，兩塔均定名為“宣文塔”。 寺廟依山而建，坐南朝北，由前院、後院、塔院三部分組成，佔地總面積3萬平方米。塔院現存雙塔、過殿和後殿。後院現存大雄寶殿、三聖閣、排堂、方丈等建築。寺內大雄寶殿及東西配殿皆系無量殿形制，以青磚雕仿木結構建造。
三聖祠，原名觀音閣，面闊三間，長16.75米，深9.7米。處在當心間頂部的磚雕藻井，被認為是雙塔寺磚雕藝術和建築藝術中的代表作。正中龕內為觀音大師彩塑。塑像高2米，造型豐滿，線條流暢，是為明代彩塑中的精品。
雙塔位於雙塔寺最高之處，均在寺之東南，名宣文塔。兩塔均為八角13層，高約54.7米。磚築樓閣式，塔表仿木結構，用磚磨刻成斗拱、坊和簷椽，塔內設踏階可盤旋而上，直達最上層。兩塔相距60米，塔高54.85米，十三層，底層高7米，八角形，磚石結構。塔表面，用精美的磚雕、鬥供、琉璃、飛簷裝飾。飛簷上，嵌飾各色鳥獸、花卉、人物。塔頂，為八角攢尖式。塔內有梯踏道，可登頂層，憑窗遠眺，太原風光歷歷在目。
華池縣雙塔寺遺址及雙塔簡介：雙塔寺遺址和石造像塔位於甘肅慶陽華池縣林鎮鄉張岔村雙塔溝和豹子川河交匯處的臺地上，寺院和兩座石造像塔始建於金正隆至大定年間(11561189)，籌建人有寺院主持僧普恩、德敬和保義校尉，華池寨主李世雄等人，當時名為石塔院，後於大安年間又更名為興教院。
這是一處佛教寺院。寺院曆元、明至清乾隆年間廢棄。 現存寺院遺址主要有三聖殿、三門殿、伽藍殿、雙音閣、鐘樓等建築的殘牆與基礎及兩座造像塔。造像塔通體遍雕佛、菩薩、弟子、供養人，伎樂天等造像，還有涅等本生故事，全塔造像多達3600餘身;二號塔造像較少，全塔615身，塔高13層11.98米。雙塔造型秀麗，結構嚴謹，雕鑿細膩，充分顯示了我國古代無名工匠精湛的工藝技巧和完善的藝術造型，凝聚了古代勞動人民智慧和藝術的結晶，具有很高的歷史，科學和藝術價值。
20xx年5月至7月間對寺院遺址進行了搶救性發掘，出土了石碑、經幢、陶石建築構件等文物370多件，標本267件，尤其是許多珍貴的文字銘刻，記錄了寺院的名稱、始建年代和籌建人等。1963年2月、1981年9月兩次經省人民政府審定，公佈為省級文物保護單位。
在山西太原市東南郊郝莊村南。原名永祚寺，因寺內雙塔高聳，俗呼今名。明萬曆年間高僧佛登奉敕建造。現存寺內主要建築，全為磚構，大殿及東西配殿形制，用青磚雕以仿木結構建築，有簷柱、斗拱及瓦簷，雕工洗煉，富麗精巧。
大殿為兩層重簷樓閣式，內建磚雕藻井，玲瓏雅緻。寺側磚塔兩座，名文宣。平面八角形，十三級，高54.7米,簷下鏤以斗拱，簷上飾有琉璃獸，絢麗壯觀。塔內有梯踏道，可登頂層，憑窗遠眺，太原風光歷歷在目。人們出入太原，雙塔寺首先映入眼簾，成為太原的標誌。寺內牡丹遍地，枝老葉茂，傳為明代所植。 在山西太原市東南郊郝莊村南。原名永祚寺，因寺內雙塔高聳，俗呼今名。
明萬曆年間高僧佛登奉敕建造。現存寺內主要建築，全為磚構，大殿及東西配殿形制，用青磚雕以仿木結構建築，有簷柱、斗拱及瓦簷，雕工洗煉，富麗精巧。
大殿為兩層重簷樓閣式，內建磚雕藻井，玲瓏雅緻。寺側磚塔兩座，名文宣。平面八角形，十三級，高54.7米,簷下鏤以斗拱，簷上飾有琉璃獸，絢麗壯觀。塔內有梯踏道，可登頂層，憑窗遠眺，太原風光歷歷在目。人們出入太原，雙塔寺首先映入眼簾，成為太原的標誌。寺內牡丹遍地，枝老葉茂，傳為明代所植。
華池縣雙塔寺遺址及雙塔簡介：雙塔寺遺址和石造像塔位於甘肅慶陽華池縣林鎮鄉張岔村雙塔溝和豹子川河交匯處的臺地上，寺院和兩座石造像塔始建於金正隆至大定年間(11561189)，籌建人有寺院主持僧普恩、德敬和保義校尉，華池寨主李世雄等人，當時名為石塔院，後於大安年間又更名為興教院。
這是一處佛教寺院。寺院曆元、明至清乾隆年間廢棄。現存寺院遺址主要有三聖殿、三門殿、伽藍殿、雙音閣、鐘樓等建築的殘牆與基礎及兩座造像塔。造像塔通體遍雕佛、菩薩、弟子、供養人，伎樂天等造像，還有涅等本生故事，全塔造像多達3600餘身;二號塔造像較少，全塔615身，塔高13層11.98米。雙塔造型秀麗，結構嚴謹，雕鑿細膩，充分顯示了我國古代無名工匠精湛的工藝技巧和完善的藝術造型，凝聚了古代勞動人民智慧和藝術的結晶，具有很高的歷史，科學和藝術價值。
20__年5月至7月間對寺院遺址進行了搶救性發掘，出土了石碑、經幢、陶石建築構件等文物370多件，標本267件，尤其是許多珍貴的文字銘刻，記錄了寺院的名稱、始建年代和籌建人等。1963年2月、1981年9月兩次經省人民政府審定，公佈為省級文物保護單位。
雙塔是太原的標誌，看見太原雙塔寺，也就看到了太原。當一列滿載旅客的列車行駛在南同蒲鐵路線上，快到達太原車站時，透過車窗，就會看到相對峙的雙塔，恰似兩根直指雲霄的擎天巨柱，聳立在這黃土地上。這就是著名的太原雙塔寺。
雙塔寺坐落在太原市東南郊郝莊東南，雙塔最初的命名是“宣文塔”，雙塔腳下的寺廟稱為“永祚寺”。“宣文塔“永祚寺”的名稱早已被人們淡忘了，而民間慣稱之為“雙塔寺”。
命名為“宣文塔”，是為了紀念明萬曆皇帝的母親慈聖皇太后李氏。據說，這位當年未得穆宗皇帝寵幸的妃子，曾拜妙峰祖師為師，並向他請教乞子求榮之法。妙峰祖師回答說：“造塔、建寺、修橋補路，能大興這三件善事，必有上天保佑。”李太后對此深信不疑，於是以做“功德”為名，拿出大量金錢資助造塔建寺。據《太原縣誌》、《山西通志》說，建造雙塔寺的那筆數目驚人的費用，都是慈聖李太后資助的，所以雙塔落成後，便以她的尊號“宣文”作為塔名。
寺名“永祚寺”，典出《詩經?大雅?既醉》：“君子萬年，永錫祚胤”。“祚”是賜福，保佑的意思。“胤”，指子孫後代。“永祚”為“永錫祚胤”的略寫，意思是：祝君子的天下能夠千年萬代永久長存，保佑子孫後人代代為君。
雙塔寺坐南向北，依山而建，由前院、後院、塔院三部分組成。塔院現存雙塔、過殿和後殿。後院現存大雄寶殿、三聖閣、禪堂、方丈等建築。還有天井中的丁香，牡丹。前院有新闢的牡丹園和書法長廊。佈局合理嚴謹，景觀優雅秀美。
據1982年重修雙塔時於塔頂發現的鑄鐵銘文記載：“山西太原府陽曲縣城東南郝莊宣文塔萬曆叄拾陸年吉月吉日興工至肆拾年吉月吉日完工”，可知雙塔建於公元1608年正月七年級，歷時5年，於公元1612年竣工，距今已有380多年的歷史。雙塔，相距16丈(50米)，取“真言密教以十六數表圓滿無盡”之意。
兩座塔，南北對峙，並肩而立，既給人以統一勻稱之感，又各顯其特色。北塔全用素磚砌築，雕飾清麗，底平面為八角形，每邊長4.2米，周長33.6米，高54.76米，上下收分很小，無論遙望近觀，都顯得豪放粗實，雄偉壯美。南塔底座每邊長4. 60米，高54.78米，琉璃剪邊，色彩絢麗，較北塔輪廓更為秀美。兩塔的外壁和內壁間都設有折轉盤旋式階梯，拾級而上，可直達最高層。如若登臨塔頂，憑欄遠眺，太原盆地的美麗風光盡收眼底：遠處山巒連綿起伏，晉陽大地綠野平疇;近處汾水波光閃爍。雙塔的層高自二層以上有比例遞減，塔門按順時針方向改變。塔表裝飾的磚雕，自下而上，由繁到簡，既符合人們仰觀的欣賞特點，又節省了工料，有效地防止了塔身劈裂。
令人歎服的是，造塔工匠當時已考慮到此處地勢高峻，當地又多西北風，這些因素都會對高大的塔體以影響，故有意將北塔向西略微傾斜，形成一定的傾角，用以抗風力，正塔體，保證高塔堅固聳立。
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