關於雲南崇聖寺三塔的導遊詞5篇

崇聖寺三塔位於大理古城西北部1.5公里處，西對蒼山應樂峰，東對洱海，距山腳約為1500米。南336米處有桃溪向東流過。北76米處有梅溪，東靠滇藏公路。三塔由一大二小三閣組成。大塔又名千尋塔，當地群眾稱它為“文筆塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16級，為大理地區典型的密簷式空心四方形磚塔。南北小塔均為十級，高42.17米，為八角形密簷式空心磚塔。三座塔鼎足而立，千尋塔居中，二小塔南北拱衛。下面是小編收集整理的關於雲南崇聖寺三塔的導遊詞5篇範文，歡迎借鑑參考。

關於雲南崇聖寺三塔的導遊詞5篇(一)

崇聖寺位於大理古城北1.5公里處，東臨洱海，西靠蒼山應樂峰。

崇聖寺建成的時間為南詔國後期，為南詔國第十代王勸豐佑時(824—859年)所建。建成之後即為南詔國和大理國時期佛教活動的中心，到大理國時成為著名的皇家寺院。故崇聖寺有“佛都”之譽。

崇聖寺又名三塔寺，也就是我國明代旅行家徐霞客在《滇遊日記》中所寫的三塔寺和現代武俠小說大師金庸在《天龍八部》中所提到的天龍寺。崇聖寺壯觀的廟宇建築在清咸豐同治年間燒燬，只有三塔完好地保留下來。

崇聖寺中的“聖”指的是觀音，大理地區觀音崇拜極盛，一年一度的三月街也稱觀音街。《續雲南通志》記載：“崇聖寺前有三塔，寺內有觀音像，高二丈四尺，唐蒙時董善明鑄。”

1961年3月，被國務院公佈為全國首批重點文物保護單位。20xx年被評為全國AAAA級旅遊區。

關於雲南崇聖寺三塔的導遊詞5篇(二)

各位朋友，歡迎來到“南詔故都，魅力古城”—大理。

大理有悠久的歷史燦爛的文化，素有“文獻名邦”之稱，大理是白族的聚居地，四千多年前，白族先民就在洱海地區繁衍生息，漢代設縣後同中原交往溝通，成為了中央王朝與緬甸、印度交通的中轉站。大理自古以來就是雲南的交通要塞，歷史上南方絲綢之路和茶馬古道就在這裡交匯。導遊工具

唐宋時期，南詔、大理國在此建都立國，大理作為南詔國、大理國的都城達五百年之久，與中原文化交流頻繁，建寺築塔，刻石立碑，人文昌盛;大理崇聖寺三塔、弘聖寺塔、佛圖寺塔、蒼山神祠、感通寺、德化碑等至今儲存完好。今天，我們將要遊覽的是全國重點文物保護單位，享譽海內外的大理崇聖寺三塔。

各位朋友，現在我們即將到達大理崇聖寺三塔，它是大理乃至雲南的標誌，國內外享有很高的知名度，是大理重要的旅遊景點。

首先，向各位介紹下崇聖寺，崇聖寺位於大理古城西北約1.5公里的蒼山應樂峰下。一般認為是南詔國第十代王勸豐佑時所建，時為南詔後期。崇聖寺規模巨集大，據文獻資料記載崇聖寺“基方7裡，為屋890間，佛11400尊，用銅40550斛(hu)”，有“三閣、七樓、九殿、百廈”的規模。南詔之後的大理國，佛教更為發展，有“佛國”、“妙香國”之稱，而崇聖寺有“佛都”之稱，曾有九位大理國國王遜位後出家為僧，在此修行。崇聖寺建成之後便成為了南詔國和大理國時期的佛教活動的中心，到了大理國時期成為著名的皇家寺院。崇聖寺所崇的聖為：觀音，因為當時大理地區盛行觀音崇拜。崇聖寺三塔、南詔建極大鐘、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾、三聖金像被視為崇聖寺的五大重器。只可惜，崇聖寺會遇明朝正德年間的大理大地震，幸運的是三塔猶存。

我們今天所見到的崇聖寺，是在原來的基礎上恢復重建的。恢復重建後，整體佈局為主次三軸線，分8臺、9進、11層次。在主中軸線上，依次建有蠻王禮佛圖、十六國王眾朝大事石雕照壁、大鵬金翅鳥、山門、天王殿、望海樓等，中軸線兩旁和次軸線上錯落有致的建有：方丈堂、客堂、羅漢堂、祖師殿等展示了歷代經典建築的精華。整個建築群跌宕起伏，錯落有致，金碧輝煌，大氣磅礴。

三塔是崇聖寺前的一組建築群，所以三塔又名三塔寺，也就是我國明代旅行家徐霞客在《滇遊日記》中所寫的三塔寺和現代武俠小說大師金庸在《天龍八部》中所寫的“天龍寺”。三塔在《徐霞客遊記》中記載：“寺在第十峰之下，唐開元中建，名崇聖。寺前三塔鼎立，而中塔最高，形方，累十二層，故今名為三塔。”

崇聖寺三塔，由一大二小組成。大塔又叫千尋塔，千尋塔與南北兩個小塔的距離都是70米，兩小塔相距97.5米，成鼎足之勢，佈局統一，造型和諧，渾然一體。

千尋塔高69.13米，為方形密簷式空心磚塔，屬於典型的唐代建築風格，形狀與西安小雁塔相似。千尋塔一共有16層，塔頂四角各有一隻銅鑄的金鵬鳥。塔身內壁垂直貫通上下，設有木質樓梯，可以登上塔頂從瞭望小孔中欣賞大理古城全貌。千尋塔矗立在兩層高大的臺基上，塔前朝東的照壁上各位所見的“永鎮山川”這四個蒼勁有力的石刻漢字，每個字高達1.7米，原為明黔國公沐英之孫沐世階所寫。1920xx年大理地震時，除了“川”外，其餘三字被毀壞，現在各位所看到的是按沐世階所書勾勒補刻的。之所以寫這四個字，原因有兩種說法：一種說法是大理地區歷史上水患多，惡龍作怪，因此要治水就要先治龍，可龍唯獨只尊敬塔，畏懼大鵬，因此只要塔和塔上的大鵬金翅鳥存在，龍就不敢作惡，水患當然也就減少了。另一種說法是，明朝時，地處邊疆的大理地區已成為其版圖的一部分，為了充分表達對這塊版圖的堅守之意，在屹立不倒的塔基上“題字刻碑”就再合適不過了。

南北兩座小塔的高度相同，都是42.19米，各有10層，是一對八角形密簷式磚塔，八層以上為實心，八層以下則為空心，塔頂各有三隻銅葫蘆，華貴莊重。外觀輪廓線像錐形，屬典型的宋代建築風格。根據相關史料推斷，南北小塔的建造晚於千尋塔，是大理國段正嚴、段正興時期。現在我們看到的兩座小塔已經偏離了垂直線，出現了令人擔憂的傾斜狀態，但是各位不用擔心，因為它們就這樣已經傾斜了四百多年了。 導遊工具

崇聖寺三塔，從修建至今，除經歷上千年風吹雨打和日晒之外，還經歷過30次的強地震的考驗。其中，明朝正德年間的大地震，大理古城房屋絕大部分倒塌，千尋塔也折裂如破竹，可十天後竟然奇蹟般的自行復合如初。1920xx年的大地震，城鄉房屋倒塌達99%，科千尋塔只是震落了頂上的寶剎，這對於沒有石基而直接在土基上修建的三塔來說無疑是又一個奇蹟。 崇聖寺三塔作為中國南方最古老、最雄偉的建築之一，是大理白族文化的象徵，是雲南古代歷史文化的象徵。三塔渾然一體，氣勢雄偉，具有古樸的民族風格。千餘年來，三塔幾經滄桑，經歷風雨的剝蝕和多次強烈的地震仍然巍然屹立，顯示了我國古代勞動人民的智慧，具有很高的歷史、科學和藝術價值，是研究古代建築和歷史的重要實物資料。1961年被國務院公佈為首批全國重點文物保護單位，20xx年被評為全國四A級旅遊區，是歷史文化名城，中國優秀旅遊城市大理的標誌和象徵，國家級旅遊風景名勝區大理的重要人文景觀。

各位朋友，我們進入了大理崇聖寺三塔大門，參觀了“永鎮山川”的巍巍三塔，繼續往裡走就是鐘樓。南詔建極大鐘鑄於南詔建極十二年，故名南詔建極大鐘。徐霞客曾在《遊滇日記》中寫道：“鍾極大，徑可丈餘，而厚及尺，其聲可八十里。”因而“鍾震佛都”曾成為大理著名的十六景之一。建極大鐘毀於清咸豐同治年間。我們看見的重鑄的建極大鐘，高3.86米，直徑2.138米，重16.295噸。是目前中國第四大鐘，雲南第一大鐘。此鐘的重建安裝在1997年香港迴歸祖國之日，在恢復“鍾震佛都”勝境的時候，也有警示之意。

各位朋友，我們參觀擁有云南第一大鐘的建極鐘樓後，沿著寬闊的通道，登上數十級臺階，就邁入了雄偉的雨銅觀音殿。

雨銅觀音鑄於南詔中興二年，即公元899年。傳說當時大理崇聖寺有一位高僧曾發誓終身募化鑄一銅觀音像，當鑄到觀音像的肩部時，所準備的銅已經用盡，正在萬般無奈的時候，恰好此時天降銅雨，滿地銅珠，，用來鑄像，不多不少。於是取名為“雨銅觀音”。雨銅觀音像高24尺，與三塔和建極大鐘，共為崇聖寺五大重器中最重要的三大重器之一。雨銅觀音毀於十年文革，如今所看到的雨銅觀音殿是在原址上擴大重建的，殿高29.99米，佔地面積8100平方米，建築面積4384平方米，是三塔文物景區的又一個重要景點，於1999年建成，是雲南省迎接世博會的精品工程。現在重鑄的觀音像是根據清末遺存照片精心複製的，在雨銅觀音與左右兩邊的四位觀音【水月觀音、阿嵯(cuo)耶觀音、男身梵僧觀音、負石觀音】全都鑄造的栩栩如生，惟妙惟肖。

我們登上雨銅觀音殿二樓，展現在我們面前的是兩幅稀世畫卷，分別是《南詔國史圖傳》和《張勝溫畫梵像卷》。

《南詔國史圖傳》成畫於公元899年，為南詔國官員張順和王奉宗所繪，獻給南詔國最後一個王：舜化貞。原畫為紙本彩繪，長580.2釐米，寬31.5釐米。畫卷分為三個部分：巍山起因、祭鐵柱、西餌河記，是研究南詔歷史、宗教、民俗的珍貴資料。

《張勝溫畫梵像》又稱為《大理國梵像卷》。成畫於公元1180年，由大理國繪工張勝溫所繪，這幅畫卷在雲南藝術史上地位極高，有“北有《清明上河圖》，南有《張勝溫畫梵像卷》”的評價，長期以來一直被美譽為“南北雙驕”。 導遊工具

各位朋友，現在我們將結束崇聖寺三塔的遊覽，由於時間的關係，我們只是粗略的遊覽它的一部分。如果有時間，各位再次來到大理旅遊，我將竭誠為您服務。謝謝大家~

關於雲南崇聖寺三塔的導遊詞5篇(三)

各位遊客朋友們：

大家好!

我是今天的導遊xxx，我帶大家遊覽大理著名景點崇聖寺三塔，崇聖寺東對洱海，西靠蒼山，以寺中三塔聞名於世，又稱“大理三塔”它似三支巨筆，把古城點綴得更加壯麗，使蒼洱風光增添了不少光彩。三塔歷來都是大理的象徵，下面我就簡單的介紹一下。

大理三塔千百年來歷經歲月的滄桑和風雨的洗禮，仍巍然屹立。成為研究大理國曆史及文化的重要實物資料。在當時，大理國的白族居民就能建造高達69米堪稱中國南方第一塔的千尋塔，無疑是一個歷史的奇蹟。千餘年來千尋塔是如何建成的一直是一個謎。相傳古時修建三塔，採用的是墊一層土修一層塔的方法，塔修好後，將土築層挖去，讓塔顯現出來，故三塔的建造方法一直都有“堆土建塔”和“挖土現塔”之說。由此也不難想見，南詔時期的大理已經呈現出經濟繁榮，文化異彩紛呈，民族團結的空前盛況。1978年，在對三塔進行大規模維修時，在千尋塔內發現了佛教文物600餘件，其中有大量的佛像和寫本佛經，還有一尊金質觀音像，極為珍貴。這些發現，揭開了古代大理這個“佛國”的神祕面紗。據載，南詔時期雲南境內有小寺三千，大寺八百。當時大理崇聖寺成為佛教活動中心，而大理也被稱為“佛國”，“妙香國”。透過三塔，我們不難想像佛教文化對大理的深刻影響。

三塔參觀完了，我們可以到“鍾震佛都”的鐘樓和雨銅觀音殿去看一看。此鍾與三塔崇聖寺的鎮寺之寶，築於南詔建極十二年，惜已毀於清咸豐年間，現在這口巨大銅鐘是為慶祝香港迴歸祖國，按南詔建極大鐘舊制而新造的，高3.86米，口徑2.138米，重16噸多。鐘樓高19.97米，取香港1997年迴歸祖國之意。鐘樓後面是雨銅觀音殿，裡面供奉著雲南最大最高的室內觀音像---雨銅觀音。雨銅觀音像原鑄於南詔建極十三年，可惜文革時期被毀，重鑄造的雨銅觀音像依據清末遺寸照片精心複製，高8.6米，加上蓮花座和須彌座總高12.6米。蓮花座與觀音像為銅像貼金，重11噸。造型如唐吳道子所繪細腰頗足觀音像，又有大理地區男身女相的特點。

各位朋友，三塔景區的遊程就要結束了，重建的崇聖寺建築群規模巨集大，再現了歷史上“妙香佛國”大理皇家寺院的輝煌。歡迎你再次遊覽崇聖寺三塔風景區!

關於雲南崇聖寺三塔的導遊詞5篇(四)

各位遊客們，歡迎諸位來崇聖寺三塔參觀遊覽，崇聖寺三塔屬全國重點文物保護單位，是南詔國和大理國時期建築的一組頗具規模的佛教寺廟，位於原崇聖寺正前方，呈三足鼎立之勢。崇聖寺初建於南詔豐佑年間(公元824～859年)，大塔先建，南北小塔後建，寺中立塔，故塔以寺名。現寺的壯觀廟宇在鹹同年間已毀，只有三塔完好地保留下來。崇聖寺三塔位於大理古城西北部1.5公里處，西對蒼山應樂峰，東對洱海，距山腳約為1500米。南336米處有桃溪向東流過。北76米處有梅溪，東靠滇藏公路。它是大理歷史上規模最為巨集大的古剎，南詔豐佑年間曾有殿宇千間，大理國時期是皇家的寺院。崇聖寺三塔由一大二小三閣組成。大塔又名千尋塔，當地群眾稱它為“文筆塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16級，為大理地區典型的密簷式空心四方形磚塔。南北小塔均為十級，高42.19米，為八角形密簷式空心磚塔。三座塔鼎足而立，千尋塔居中，二小塔南北拱衛，雄偉壯觀，顯示了古代勞動人民在建築方面的卓越成就。1961年3月4日，被國務院公佈為第一批國家級重點文物保護單位。崇聖寺三塔始建於南詔王勸豐佑時期(公元824—859年)，先建了大塔“千尋塔”，高69.13米，是座方形密簷式磚塔，共16層。稍後又建了南、北小塔，均高42.19米，是一對八角形的磚塔， 都是10級。三塔渾然一體，氣勢雄偉，具有古樸的民族風格。 修建三塔，除了佛家所宣揚的可以成佛外，還有一個重要的原因，是大理古為“澤國多水患”。古籍《金石萃編》中記載：“世傳龍性敬塔而畏鵬，大理舊為龍澤，故為此鎮之。”相傳古時修建三塔，採用墊一層土修一層塔的方法，塔修好以後，才將土逐層挖去，讓塔顯現出來，故有“堆土建塔”與“挖土現塔”之說。建塔時所搭的橋，高如山丘，長達10餘里。

俗話說，萬丈高樓平地起。高入雲霄的大理崇聖寺前三塔，也是由一塊磚、一塊磚壘砌而成的。而塔磚卻與眾不同，上面佈滿了佛教密宗的各種各樣的梵文和漢文的經咒。為研究大理崇聖寺三塔建造史、大理佛教史、南詔大理佛教與中原佛教之關係的實物資料。

崇聖寺三塔早在1961年3月就被國務院公佈為第一批全國重點文物保護單位。1978年至1981年，國家又撥款對三塔進行了歷時三年維修加固。在這次維修加固中，有兩項重要發現：一是三塔的基腳不是石基而是土基，二是清理出佛像、寫本佛經等珍貴文物680餘件，這是至今為止發現的最豐富的、最重要的一批南詔、大理國時期的文物。這些文物成為研究南詔和大理國曆史的歷史資料。

崇聖寺三塔這裡還有許多美麗的景點，我的講解到這裡就完了。接下來我們就去遊覽這傳說中的崇聖寺三塔吧。但願今天的崇聖寺三塔能給您留下難忘的記憶。

關於雲南崇聖寺三塔的導遊詞5篇(五)

崇聖寺三塔，距離下關14千米，位於大理以北1.5千米蒼山應樂峰下，背靠蒼山，面臨洱海，三塔由一大二小三座佛塔組成，呈鼎立之態，遠遠望去，雄渾壯麗，是蒼洱勝景之一。

崇聖寺三塔的基座為方形，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅，其東面正中有塊石照壁，上書“永鎮山川”四個大字，每字1.7米，筆力雄渾蒼勁，氣勢磅礴。塔下仰望，只見塔矗雲端，雲移塔駐，似有傾倒之勢。三塔的主塔名叫千尋塔，為方形16層密簷式塔，底寬9.9米，高69.13米，塔頂有銅製覆缽，上置塔剎，與西安大小雁塔同是唐代的典型建築。

崇聖寺三塔相傳建於南詔保和時期，近年來曾在塔頂發現南詔、大理中時期的重要文物600餘件。南、北二小塔，位於主塔之後，兩塔間距97.5米，與主塔相距70米，成三塔鼎足之勢，兩塔均為八斛形簷式空心磚，共10級，各高43米。

崇聖寺三塔布局齊整，儲存完善，外觀造型相互協調。大塔協領兩座小塔，突出其主要地位，同時又襯托出小塔的玲瓏雅緻;小塔緊隨大塔，襯托出大塔的高大、雄偉。