白塔寺導遊詞範文

白塔寺約建於元代初年。相傳，成吉思汗曾致書西藏黃教薩迦派法王，薩迦派法王即派當時一位著名的喇嘛去蒙古拜見成吉思汗。這位喇嘛走到蘭州時，不幸病故。大元帝國建立後，成吉思汗為了紀念這位喇嘛，在山顛修造白塔一座，以表懷念。下面是本站小編為大家整理的，歡迎參考!

白塔寺約建於元代初年。相傳，成吉思汗曾致書西藏黃教薩迦派法王，薩迦派法王即派當時一位著名的喇嘛去蒙古拜見成吉思汗。這位喇嘛走到蘭州時，不幸病故。大元帝國建立後，成吉思汗為了紀念這位喇嘛，在山顛修造白塔一座，以表懷念。

現在的白塔，並非元代所建，而為明代重修，據《重修白塔寺記晰載："吾蘭之河山北，原有白塔古剎遺址，正統戊辰間，太監劉公來鎮於此，暇覽其山，乃形盛之地，於是起梵宮，建僧居，永為金城之勝境。"由此可見，現存白塔寺，系明正統年間鎮守甘肅的太監劉永成重建。

清康熙五十四年，甘肅巡撫綽奇補舊增新，擴為寺院，並以"慈恩"題寺額，但百姓仍呼之為白塔寺。明代所修白塔，七級八面，上有綠頂，下築塔基，高約17米，為實心磚塔。每級每角均有翹起的磚刻小龍頭，下系風鈴，隨風飄蕩，聲清音脆。塔的外表堊飾如雪，故稱白塔。

白塔建成後，幾經強烈地震，毫無損傷，顯示出我國古代勞動人民建築之科學精巧，智慧之高超絕倫。

白塔寺院內，南有懸巖閣樓，北有準提菩薩殿，東西兩側各有陪殿數間，陪殿各連小亭一座，四周建築正好將白塔拱衛於寺院中央，整個寺院居高臨下，頗為壯觀。

自明代以後，白塔山的寺廟殿宇逐漸增多，成為宗教勝地。在白塔寺西南一帶，陸續修建了三官殿、觀音洞、藥王殿、財神殿、金山寺、禹王廟等;在白塔寺的東南一帶，興建了三教道統詞、三皇殿、三星殿、羅漢殿、文昌宮、魁星閣等;在白塔寺的南面，依山勢建有十王殿(一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宗帝王、四殿五官王、王殿羅天子、六殿卡成王、七殿秦山王、八殿都市王、九殿平等三、十殿轉輪王)。這些寺廟依山勢而造，或居黃土層，或居巖崖邊，風格迥異，各具風采。可惜因年久失修，戰爭破壞，大部分傾圮頹廢，目前僅剩一殿。

在白塔山半山東側，有一三楹的高大牌樓，堪稱白塔山第一牌坊。牌坊陽面題額"鳳林香嫋"，陰面題額"秀英三臺"，為清乾隆五十六年皋蘭舉人李存中所題寫。其意是：低頭俯視，山腳寺廟青煙鐐繞升騰，香氣瀰漫;抬頭仰觀，白塔熠熠生輝。與皋蘭山三臺閣相映成趣。寥寥八字，俯察仰觀，前呼後應，道出了這座牌坊承上啟下的微妙，實為一絕。

仁壽白塔寺位於四川省仁壽縣富加鎮奮鬥村。 白塔寺建於明成化元年(公元1465年)。白塔始建於清代乾隆五十四年(1790)，通高14.15米，座寬5.6米，塔身為四面五重簷，底層採用石料，其餘四層用佛像青磚砌成。底層開一門，門楣上一匾書刻“今古同心”四字，各層均三面開窗，塔均穹隆頂結構，全用各型預製佛像青磚拱砌。樓梯均一米寬的人行道沿壁螺旋狀四十餘級可達頂部覽勝。

白塔寺建於明成化元年(公元1465年)。白塔始建於清代乾隆五十四年(1790)，通高14.15米，座寬5.6米，塔身為四面五重簷，底層採用石料，其餘四層用佛像青磚砌成。底層開一門，門楣上一匾書刻“今古同心”四字，各層均三面開窗，塔均穹隆頂結構，全用各型預製佛像青磚拱砌。樓梯均一米寬的人行道沿壁螺旋狀四十餘級可達頂部覽勝。

據聞，歷史上的白塔寺一帶風水極好。西漢時期，白塔寺所在的湧泉山群山環繞宛如百鳳朝陽，山上濃廕庇日，山下景色宜人。左邊的飛龍山昂首蒼穹展翅欲飛，右邊的臥虎山雄踞丘野躍躍欲撲，在地理上構成了虎踞龍盤的格局。據仁壽縣誌記載，白塔寺的石壁上確曾刻有隸書體的“虎踞龍盤”四個大字。

在20xx年11月眉山市第二批重點文物保護單位推薦材料中，對於白塔的歷史價值進行了這樣的鑑定：白塔歷史悠久，用材料優質，塔身堅固不易風化，具有歷史性、科學性、藝術性，儲存完好，具有研究價值。

仁壽縣誌記載：明朝末年，農民起義軍將領張獻忠兩次攻佔仁壽縣，曾多次到白塔寺來活動。明末清初，清王朝開始清剿邊遠反清勢力，一隊清軍追趕一群反清義士到白塔寺時，竟神祕失蹤，當他們發現地宮洞口後欲強行進入搜尋，由於迷宮作用清軍有去無回，為首的將領在震怒之下填塞了所有的進出洞口。