各位老師，各位同學：
大家下午好!今天我演講的題目是《合理使用金錢》。
美國著名作家馬克·吐溫說過：如果你懂得使用，金錢是一個好奴僕，如果你不懂得使用，它就變成了你的主人。在我們經濟發達的無錫，相信很多同學都會零花錢。少則幾元，多則上千，上萬。身在蜜罐中的我們或許會想零花錢嘛，就是讓自己隨意支配的錢。我想買吃的就買吃的，我想買玩的就買玩的。不瞞你說，我也曾經這麼認為。但是，自從看到一篇同學的習作，我對零花錢有了新的認識。那位同在作文中這樣寫到：
媽媽，有一件事，我一直想跟你和爸爸說，可又總是說不出口：
你知道嗎，每次體育課後，熱得滿頭大汗的同學們就去買只冰糕，而我卻沒錢買，只好偷偷地躲在一邊看。我的心裡好難受啊!媽媽，你知道嗎，其實我不僅僅是嘴饞。
有一次，我實在忍不住，就偷偷地拿了家裡的1元錢，下體育課後也買了支雪糕。沒想到後來你發現了，就和爸爸狠狠地打了我一頓。
媽媽，我知道我們家沒有錢，但我只要1元錢，在天氣很熱的時候，也能和同學們一樣，光明正大地買只雪糕吃。
1元錢，有些同學在小店買一根烤腸還不夠，在校門口買碗牛線還不夠……但是，這位同學卻為這區區1元錢而犯錯，而痛苦。1元錢，花起來的確是不多，如果要自己賺，那就真沒那麼簡單啦。
寒假裡，學校組織我們要進行自己賺1元錢的生活體驗。我苦思冥想：賣春聯賺錢。我高高興興地從家裡拿起了一張又寬又長的紅紙，剪成兩張相同的紙。大筆一揮，酣暢淋漓地寫上：“四季平安四季春，一家和睦一家福”;“梅開春爛漫，竹爆歲平安”……
我滿心歡喜地把春聯拿到集市賣，大聲吆喝著：“賣春聯，賣春聯”。可是，盡我喊破喉嚨也沒人光顧。我很失望，有點氣餒，準備打退堂鼓，收好春聯回家。媽媽語重心長地對我說：“孩子，你不是要賺錢嘛，這麼容易就退縮，什麼事都做不成的啊。”我繼續安守陣地，“功夫不負有心人”，終於有人來買了。唉，兩個小時，總算賣出去了一幅，賺到了2元錢。手裡拽著那來之不易的2元，我真正明白了賺錢真的不容易啊!
同學們，一元錢或許花完以後就沒了，或許會變成兩元錢三元錢……這就要看你如何靈活使用!
我認為：我們可以把錢存進銀行裡。我們有了錢，可以在銀行開一個戶頭，把錢存進去。在銀行存錢不僅安全，還可以得到利息，這會激發我們不斷存錢的慾望。在花錢之前就會多想一想是不是一定要取出來。事實上，在我們小的時候，讓我們養成存錢不亂花錢的習慣比存多少錢更重要。
古人說：“節儉樸素，人之美德。奢侈華麗，人之大患。勞動是幸福的左手，節儉是幸福的右手。”發揚艱苦奮鬥、勤儉節約是社會主義現代化建設的需要，是國家民族的象徵。而今天不僅要提倡艱苦奮鬥、勤儉節約，更重要的還要善於創造財富，讓財富增值。
我的演講到此結束!謝謝!
老師們，同學們，大家好。今天我要演講的題目是：怎樣合理使用零花錢。
爸爸媽媽給我們零花錢的主要目的，在於讓我們自己學會安排必要的費用支出，好讓我們負起應有的財務責任來。也許我們大抵上都知道這一點，只是往往疏於管理，最終導致事與願違。
一個很簡單的道理是，無論我們有沒有屬於自己的零花錢，我們將來長大後都要面對家庭、面對社會負起應有的財務責任。如果從小就有權支配零花錢，將會是一種很好的鍛鍊，這樣我們長大後更適合充當企業經營、管理人才，因為我們更善於找到成功的財務解決方案。
現在的問題是，這種鍛鍊一要有機會，二要有科學指導，三要有如期效果。當然，由於我們年齡不足，在這方面往往考慮不到那麼遠，因此，我們知道零花錢的概念、規範零花錢的使用，就顯得非常重要，不要認為零花錢是父母“理所當然”給我們的。
例如有這樣的兩個孩子，一個孩子在上個星期很努力，在×××比賽中得了獎，回到家後能主動自己煮飯、洗衣服，使父母對他的表現很滿意，所以得到獎勵30元，並告訴他：“如果以後繼續這樣努力，每個星期都能得到這些獎勵。”
而另一個孩子知道同學××有零花錢，×××也有，就告訴父母。於是他每個星期得到了30塊零花錢。
很顯然，前者知道他的零花錢是怎麼來的，所以會進一步努力，爭取每個星期都得到這樣的獎勵。這不但是錢的問題，更是一種榮譽。而後者會認為，他得到這些零花錢是“理所當然”的，因為其他孩子也有;說不定還會嫌少，因為橫向比較後總有一些孩子的零花錢數額比他高。並且，他並沒有明確自己怎麼使用這些零花錢，所以容易導致他在和同學攀比中亂消費，最終反受其害。
從中容易看出，我們的零花錢能不能真正發揮作用，關鍵在於我們的價值觀。
一份調查表明，在現在的小學生和國中生中，77%的孩子感到自己的零花錢“不夠用”，18%感到“勉強夠用”，認為夠用的只有5%。並且隨著年齡增長，孩子對零花錢需求的胃口也越來越大。
而這些零花錢究竟用到什麼地方去了呢?
調查表明，國小生的零花錢主要是用在了購買零食、玩具和文具上;從國小高年級開始使用範圍急劇擴大，生日聚會時邀請同學去歌廳唱通宵、請客送禮的比比皆是，還覺得這樣挺有面子。
但顯而易見，在瞭解到有關財商知識後，我們就應該明確，一旦我們有了“收入來源”，就要樹立起“資產”、“負債”的概念，瞭解基本的財務知識，慢慢學會承擔相應的財務責任。
只有這樣，才會在克服“零花錢是我理所當然得到的”同時，正確我、合理使用零花錢。如果我們有了零花錢卻不知道怎麼用，就很難發揮零花錢的應有作用。
在這其中，很重要的一點是，我們要向父母或其他長輩徵詢意見，和他們一起確立財務目標，也就是說接下來這個月、這一年中要辦成哪幾樣“大事”。
要知道，這種一起和父母研究、討論財務計劃的過程，本身就是在學習怎樣實現財務目標。當最終實現這個目標時，我們會從中受到極大鼓舞，很有成就感。
舉個例子來說，小敏想買一臺學習機，這時候他已經有了一定的零花錢和長輩給的壓歲錢，可是還差那麼一點。這時候就可以和父母一起商量：要買學習機還差多少錢?怎樣才能籌到這些錢(不是單純地向父母討，而是通過自己的勞動付出賺取，這體現了前面所說的錢的交換功能)?這樣，他就會加倍努力，爭取早日湊到這些錢。
當小敏最終用他自己的零花錢，買到他夢寐以求的學習機後，一定會興奮異常，很有成就感，甚至到處宣揚“這是用我自己的錢買的”。
這種自豪感對我們的健康成長和財商培育所起到的積極作用是難以估量的!
我的演講完畢，謝謝大家。
What will win, money or knowledge? I look upon this matter for a long timeand came to a conclusion that knowledge is more important than money. Withoutproper financial planning, we might eventually face financial problem eventhough we are filthy rich. Another similar situation would be, without a goodunderstanding in English we will not be able to write good post to entertain ourreaders, isn’t it? So for a long run I think it is bad. Well, that’s only mypersonal point of view.
Knowledge will forever be the best & future ingredients of life as weknow it.
If you got stuck in the middle of no-where (or maybe on another planet)with no transportation or no one around - will money get you home anybetter
If you have to pick between a billion knowledgeable thoughts or a billiondollars - wouldn’t you rather spread your knowledge to others instead ofthinking about becoming a billion dollars for yourself?
Money governs our system in which we live right now, but knowledge willdefy & yet prove the facts about endless dollars that are spent in ourworldly developing lifetime.
I would much rather (in almost any lifetime) have all the knowledge in theworld than all the money in the world! Not because I don’t need to be rich, butbecause spreading that knowledge would be infinitively more bliss-full &pleasurable than passing around money to people everyday.
金錢或知識,會贏得什麼?我把這件事很長一段時間,得出一個結論,知識比金錢更重要。沒有適當的財務規劃,我們最終可能面臨的金融問題即使我們是非常富有。另一個類似的情況是,沒有很好地理解英語,我們將無法寫出好的文章來娛樂我們的讀者,不是嗎?所以對於一個長遠來看,我認為這是不好的。好吧,這只是我個人的觀點。
知識永遠是最好的和未來生活我們知道它的成分。
如果你被困在中間得(或者在另一個星球上)沒有交通和周圍沒有一個人——將錢帶你回家好嗎? ?
如果你要選擇十億知識淵博的想法或十億美元-難道你,而你的知識傳播給別人而不是自己思考成為十億美元?
錢支配我們的系統現在我們生活的,但是知識會藐視&證明事實沒完沒了的美元花在我們的終身發展。
我寧願(幾乎在任何一生)擁有世界上所有的知識比世界上所有的錢!不是因為我不需要富有,但是因為傳播這些知識將不定式比傳遞關於金錢滿幸福和快樂的人們日常。
尊敬的各位領導，親愛的同志們：
大家好，我演講的題目是：發揚優良傳統，厲行勤儉節約。
勤儉節約一直是中華民族的美德，是我們傳承了幾千年的優良傳統。在物質不富裕的過去，需要勤儉節約;在生活水平不斷提高、物質資源不斷富足的今天，再次提出應該“厲行節約、反對浪費”，意在號召我們繼續發揚優良傳統，做勤儉節約的踐行者，將中華民族勤儉節約的品格發揚廣大。
發揚優良傳統，厲行勤儉節約，是被歷史印證了的正確選擇。縱觀中國歷史，有數不盡關於勤儉節約的歷史典故和事件。從節儉力行賜而不受的晏嬰，到“一錢太守”劉寵，從一代名相魏徵，到偉大的民主革命先行者孫中山，再到我們的偉大領袖毛主席，他們勤儉節約的故事無一不是對“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”這句古訓的有力詮釋。“浪費是極大的犯罪”，正是主席這句擲地有聲的話，指引著幾代人艱苦奮鬥、自力更生，使年輕的共和國迅速醫治了戰爭的創傷，甩掉了一窮二白的帽子，讓中華民族重新屹立於世界民族之林。
發揚優良傳統，厲行勤儉節約，是由時代現實決定了的必然選擇。也許有人會說，以前國家窮，我們不得不勤儉節約，今天，中國躋身世界第二大經濟體，人們的生活富了、腰包鼓了，浪費一點也無妨。的確，隨著人們的消費習慣從“生存型”轉向“發展型”，適當提高消費水平可以理解，但這決不能成為丟掉勤儉節約這個傳家寶的理由。因為同樣不可否認的是，目前，我國仍處於並將長期處於社會主義初級階段。我們還有一億多農村扶貧物件、幾千萬城市低保人口，還有為數眾多的困難群眾;我們還是世界農產品進口大國，資源短缺問題，糧食的平衡問題，依然是制約我國可持續發展的瓶頸;我們的人均GDP尚在世界百位之後，依然是世界上最大的發展中國家。發展中國家、社會主義初級階段，這個最大的國情我們須臾不能忘。它決定了我們的國家根本經不起鋪張浪費的折騰，
決定了勤儉節約、艱苦奮鬥的傳統須臾不能丟，反對鋪張浪費的主張須臾不能忘。經濟學家說過，奢侈是公眾的大敵，節儉是社會的恩人。然而，社會主義初級階段的國情我們不能逾越，人口眾多的現實我們一時不能改變，資源匱乏和經濟發展之間的矛盾我們不能逃避，那麼，直面現實和矛盾，試想，如果人人都能躬行節儉，集腋成裘、聚沙成塔，我們將為國家省下多少資源，那將是多麼巨大的財富?
發揚優良傳統，厲行勤儉節約，是我們每個人的責任。有這樣一個真實的故事：一行中國人在歐洲一家餐廳用餐後，由於桌上剩了1/3的飯菜被罰款50馬克。工作人員解釋道，雖然吃飯的錢是你們的，但資源是社會的，誰都沒有理由浪費。在全社會正掀起“厲行節約，反對浪費”的熱潮中，這則故事著實發人深省。常聽到有人振振有詞：花錢消費是個人自由，浪不浪費他人無權干涉。殊不知，浪費行為的“溢位效應”侵蝕了社會資源，浪費就不僅僅是個人的事情了，它更關乎公共利益、社會公德，從這個角度看，厲行節儉、人人有責。我們每個人都生活在自己的小家，更存在於一個大家，所謂“大河有水小河滿，大河無水小河干”，如果每個人都不負責任地浪費資源，那麼當人類僅剩的一滴水是地球的眼淚，僅剩的一抹綠是地球的記憶時，恐怕我們誰也逃不過自然的懲罰，那時，，誰還敢說浪不浪費是個人自由?誰還敢擺出事不關己的姿態?
節約體現的是一種憂患意識，一種可持續發展的深謀遠慮，一種事關人類生存和發展的未雨綢繆，因此，作為社會的一分子，厲行勤儉節約不僅是民族的優良傳統，更是我們每個人應盡的責任。
發揚優良傳統，厲行勤儉節約，要從思想上徹底扭轉觀念。在現實生活中，有很多不必要的浪費是由錯誤的觀念造成的，例如扭曲的消費觀——面子消費。不少人認為凡事要大操大辦、寧剩毋缺面子上才掛得住、人情上才過得去，更有些人甚至打腫臉來充胖子也要裝排場、講氣派，勞神傷財、浪費資源不說，還給以後的生活造成了極大的負擔;也有一些人虛榮心膨脹，一味“炫耀消費”，不選對的，專挑貴的，以此炫耀財富、誇飾身份、顯示地位，有資料顯示，中國人奢侈品消費佔全球的四分之一，網上也經常報道中國人出國時瘋狂購物，使西方發達國家大為震驚。難道中國真的高度發達、中國人真的一下子富起來了嗎?顯然，這與我們的國情並不相符;是中國人都忘記了勤儉節約的傳統了嗎?也不是這樣的。造成這種浪費，其實是中國人好面子的觀念和虛榮心在作祟。大家你看我，我看你，互相攀比，在虛榮心驅使之下追求體面、排場，自覺不自覺地花了許多冤枉錢，浪費了許多寶貴資源。因此，發揚勤儉節約的優良傳統，我們要從扭轉思想觀念做起，擺正心態，樹立正確的消費觀和價值觀，放下所謂面子、收起個人虛榮，對家庭經濟、對社會資源負起責任。
發揚優良傳統，厲行勤儉節約，是國家公職人員廉潔自律的必然要求。中央“八項規定”明確要求，要厲行勤儉節約，嚴格遵守廉潔從政有關規定。對國家公職人員來講，小到所用的每一張列印紙，大到公車的採購使用，小到一頓公務招待，大到大型活動的組織開展，花的都是公款，是國家和人民的錢，厲行勤儉節約是對國家和人民負責的必然要求。然而，在公務員隊伍中，也有個別人無視公款使用原則，大肆鋪張浪費，超標購車、公款吃喝娛樂、大搞面子工程、中飽私囊，甚至用公款拉關係走後門，謀取私人利益。這些行為嚴重危害了黨風政風、損害了黨的形象、傷害了人民感情，事實也證明，這些人是難逃國家法律和黨的紀律的嚴懲的。值得欣慰的是，反對浪費，厲行節約之風正悄然颳起，從中央到地方年底團拜會取消了，名目繁多的宴請會、聯誼會減少了，再看看我們身邊，一年一度的花博會減少了不必要的鮮花擺放，單位建起了廉政食堂，制定了公車使用管理制度;身邊的長明燈滅了，永不關機的電腦下班時關了，辦公室空調溫度調高了等等，不要以為這是政府摳門兒，因為這些變化正一點一滴地為國家和人民節約資源和財富，政府將有能力去救助更多孤寡老人，幫助更多的貧困學生重返校園，為山區的群眾修一條出山的路，為乾旱地區的群眾挖一口吃水的井……作為一名公務員，我們要時刻牢記：我們只有為人民看好錢袋子的責任，沒有揮霍浪費的權利;只有勤儉節約、廉潔自律的基本要求，沒有腐化墮落的理由。
於國家而言，勤儉節約是國家品質，決定著一個國家的政府是否能贏得人民尊重，更決定著國家長遠未來的命運。於個人而言，勤儉節約是生活和持家的基本素養，也是社會的一種道德操守。勤儉國家廉潔，勤儉社會健康，讓我們牢固樹立勤儉節約的思想觀念，以勤儉節約為榮，以鋪張浪費為恥，繼續發揚優良傳統，將勤儉節約這股正能量傳遞下去，讓我們的國家在節約中更加富強，我們的生活在節約中更加美好。
尊敬的：
在當今的物質橫流社會，誰都離不開Money，所以，有人會說：金錢不是萬能，但沒有錢是萬萬不能的。那所謂的“金錢”它是什麼呢?有人說：金錢是一把鑰匙，它能開啟通往賄賂犯罪之路的大門;也有人說：金錢是一面魔鏡，它能照射出人性的貪婪;而哲學家說：“金錢是一個債主，借你一刻鐘的歡悅，讓你付上一世的不幸。”可即便是如此，我們也不能否定金錢在經濟生活中所起的重要作用。那麼，金錢對我們有什麼用呢?
挪威劇作家易人生說過：“金錢能買來食物，卻買不來食慾;金錢能買來藥品，卻買不來健康;錢能買來熟人，卻買不來朋友;錢能用來奉承，卻帶不來信賴……”
而且我們的衣、食、住、行樣樣都離不開錢。還有，我們學習所需的輔導書，出門旅遊和建立企業或公司週轉等等方面不能沒有錢。特別點明，金錢也能使我們去幫助他人。既然它對我們這麼有用，那麼，我們應怎樣使用它呢?
合理、正確的使用錢，把它花在該花的地方，那麼，我們就是金錢的主人;但如果不規劃，不合理的使用錢，把它花在一些奢侈的地方，那麼我們就是金錢的奴隸。
養成合理用錢的習慣，有利於我們樹立正確的金錢觀，指導我們理性地對待金錢，通過合乎道德與法律的正當途徑掙錢，把錢用到有利於國家社會，有利於他人的地方，用到有利於全面發展自己，實現人生價值的地方。樹立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，人生更有意義。
謝謝大家!
金錢在我們的生活中佔有重要的地位。沒有錢，我們無法辦事，甚至不能生活下去。因此，有些人認為金錢就是一切。他們用錢可以買到所有他們想要的東西。有的人甚至通過偷、騙取金錢。當然，他們最終的結果就是受到懲罰。因此金錢不僅能給我們帶來幸福，而且也能給我們帶採不幸。
Money is very important in our life. We can do nothing and can't even liveon without money. So some people think money is everything. With money, they canbuy everything they want. Someone even gets money by stealing and cheating. Ofcourse, they will get punished in the end. So money can bring us not onlyhappiness, but misery also
When it comes to money, many college students complain that they are lackof it. One of the main reasons is that they don’t know how to use the moneyefficiently and wisely. I firmly believe that knowing how to manage money ismust-known skill in life. Let me share my own experience and my opinions on howto a good money manager.
As a saying goes, “if you fail to plan, you plan to fail.” To manage themoney efficiently, you need to make a good plan. How to make a plan? Firstly,not mention the Windfall, you should figure out how much money you will haveeach money. Secondly, you will have to make a list about what you will surelyspend the money on, such as transportation, and then make a budget. If you findyour budget exceeds the money that you can spend, make a modification on whereyou can reduce the expense and make sure the budget is within the money that youhave. If you find that there are money left after the budget, save the money fora rainy day. Thirdly, carry out your plan and stick to it. Something unexpectedmight happen and make you spend some money out of the budge. At this time, youshould make a note and make a modification on your budget too.
Besides, there are two things that you need to pay attention to. You shouldavoid using credit card because it will tempt you to spend more than you can andmake you fall in the debt trap. It’s a good habit for you to take a note aboutthe expense everyday so that you know where the money goes and easily checkwhere you spend the money wrongly.
Take myself as an example, I make a weekly plan. I first separate the moneythat I will have for one month into four parts for each week. And then I willwrite down what will make me spend the money and how much they cause each r I draw such a picture, I carry it out and take notes on how much I spendon each item. Week after week, I form a good habit on spending the money andsuccessfully manage them.
Money is regarded by some people as the most importent thing in life. It iseven regarded as the symbol of wealth and social position. For example, withplenty of money a man can do whatever he wants to. He can afford expensive carsand luxurious houses, and he can travel around the world and visit as manyinteresting places as he wants to. In their eyes, money is everything inlife.
In my opinion, money can both benefit people and do harm to them. On theone hand, we can't deny that money is useful. We need money to buy food, buy ahouse or pay our education cost. Money can make us live more comfortably. Forexample, with more money, we can help others and take part in more socialactivities and receive a good education, thus increasing our knowledge anddeveloping our skills. On the other hand, some people try to get money bydishonest means, for example, they often cheat and gemble, even rob and killpeople. Sooner or later, they will be punished by the law. Money can bring themnothing but misery.
In addition, money can not buy everything, For instance, no matter how muchmoney one hast he can not buy good health, happiness or friendship, Althoughmoney is useful in many ways, there are still a lot of things that money can'tbuy in the world. In addition, money can also do harm to us. If a person reallythinks of money as everything and pays his attention only to money, he will losehis friends, or even the care and warmth from his family. Thus, it brings himonly loneliness.
錢被一些人認為是生活中最重要的東西。甚至被視為財富和社會地位的象徵。例如,使用很多錢可以做任何他想要的人。他能買得起昂貴的汽車和豪華的房子,他可以周遊世界,訪問儘可能多的有趣的地方,他想。在他們眼中,金錢就是一切。
在我看來,錢既可以造福人們,傷害他們。一方面,我們不能否認,錢是有用的。我們需要錢買食物,買房子或支付教育費用。錢可以讓我們生活得更舒適。例如,使用更多的錢,我們可以幫助他人,參加更多的社會活動和接受良好的教育,從而增加我們的知識和發展我們的技能。另一方面,一些人試圖通過不誠實的手段賺錢,例如,他們經常欺騙和賭博,甚至搶劫和殺人。遲早,他們將受到法律懲罰。錢可以帶給他們什麼,但是痛苦。
此外,錢不能買到一切,例如,不管多少錢一所他買不到健康、快樂和友誼,雖然錢是有用的在許多方面,仍然有很多東西是金錢買不到的。此外,錢也可以傷害我們。如果一個人真的認為錢是一切,他關注錢,他將失去他的朋友,甚至從他的家人的照顧和溫暖。因此,它只讓他孤獨。
If I have a lot of money I will do something I want to do
If I have a lot of money，I will do what I want to do. First，I will try mybest to help people who are in trouble. I am going to give lots of money toschools and charities. I think it is the most important thing for me to do in mylife. Then，I will buy something for my parents. I love them and I hope they’lllive a happy life. Next，I willtravel around the world. I am sure I will have agreat time. Dear friends, what will you do if you have a lot of money ?
If I have a lot of money, I will do something I want to do
When you are rich, will you buy a lot of things? But if I have a lot ofmoney, I will organize a gardening(園藝) club and a stamp collecting club! Why?Because gardening and collecting stamps are my hobbies.
Gardening is an enjoyable hobby. Many people like flowers, some people cangrow all kinds of flowers in their garden. They have fun working in theirgardens. Then they can enjoy the fresh flowers ,vegetables and fruit that theyhave grown(已經種植的). They will join the club to learn how to grow flowers the same time，Many people like to collect things. Collecting stamps is veryfun. You can learn a lot about different countries of the world. In my stampcollecting club, you can see or get lots of beautiful stamps.
If I have a lot of money, I must organize clubs! My clubs will help peopleplant well in the garden and collect more nice stamps. It will make me veryhappy. I will be proud of it when I help people.
尊敬的：
金錢可以滿足我們的物質需要，它可以變換我們渴望得到的東西，它能讓我們過上我們想過的生活。
古人云：“君子愛財，取之有道。”它反映著人們的一種行為上的道德選擇。這裡的“道”就是指道義，道德。人們通過正當的、道德的途徑取取得一定的金錢，這並不是什麼醜事。正因為錢是一種可以支付和交換的手段，人們通常把錢和幸福生活聯絡起來，這也是可以理解的，無可非議的。我們不能把一切會賺錢的人都罵為“王八蛋”，但同時人們又絕不能把錢看得太重了，以至拜倒在它的腳下，不惜任何代價昧著良心賺錢。
我們經常會在報紙上、電視上看到某地的某位官員因收受他人的賄賂金額巨大，而被沒收所有財產，甚至被判刑入獄。這些官員都已成了不折不扣的金錢的奴隸，寧願拿自己的前途乃至自己的一生去交換那些帶不進監獄，也帶不進棺材的財富。這種行為顯然是受到世人的指責的，因此我們更應該樹立正確的金錢觀，通過勤勞而致富，合法得利。
同時我們也可以認識到金錢並不是萬能的，你可以用你懷裡成把的鈔票去買到關懷嗎?你可以用你的金錢買到原諒嗎?你可以用金錢買到包容嗎?也許你可以買到，但那買到的一切都是虛偽的，而真誠是你永遠也無法買到的。
金錢是為人服務的，人不能受金錢的役使。對金錢過分執著則會使人喪失許多美好的品質，眼睛裡除了錢別無他物的人，其價值就等同於朽木。從前齊國有個財迷，每天都做夢能得到金子。一天早上，他到市場上去趕集，來到一家經營金銀首飾的店裡，伸手拿了一塊金子，扭頭便走。店主見狀大呼“抓賊”。巡吏聞聲趕來，抓住了那個人。巡吏生氣地問：“你怎敢如此大膽，街上人這麼多，店主也在，你怎麼搶了人家金子就跑!”那人回答說：“拿金子地時候，我的眼裡只有金子，根本沒有其他人。”唉!這種人實在太可悲了!
讓我們正確地對待金錢，在追求物質生活的同時，也不能迷失方向!
謝謝大家!
各位老師，各位同學：
大家下午好!今天我演講的題目是《合理使用金錢》。
美國著名作家馬克·吐溫說過：如果你懂得使用，金錢是一個好奴僕，如果你不懂得使用，它就變成了你的主人。在我們經濟發達的無錫，相信很多同學都會零花錢。少則幾元，多則上千，上萬。身在蜜罐中的我們或許會想零花錢嘛，就是讓自己隨意支配的錢。我想買吃的就買吃的，我想買玩的就買玩的。不瞞你說，我也曾經這麼認為。但是，自從看到一篇同學的習作，我對零花錢有了新的認識。那位同在作文中這樣寫到：
媽媽，有一件事，我一直想跟你和爸爸說，可又總是說不出口：
你知道嗎，每次體育課後，熱得滿頭大汗的同學們就去買只冰糕，而我卻沒錢買，只好偷偷地躲在一邊看。我的心裡好難受啊!媽媽，你知道嗎，其實我不僅僅是嘴饞。
有一次，我實在忍不住，就偷偷地拿了家裡的1元錢，下體育課後也買了支雪糕。沒想到後來你發現了，就和爸爸狠狠地打了我一頓。
媽媽，我知道我們家沒有錢，但我只要1元錢，在天氣很熱的時候，也能和同學們一樣，光明正大地買只雪糕吃。
1元錢，有些同學在小店買一根烤腸還不夠，在校門口買碗牛線還不夠……但是，這位同學卻為這區區1元錢而犯錯，而痛苦。1元錢，花起來的確是不多，如果要自己賺，那就真沒那麼簡單啦。
寒假裡，學校組織我們要進行自己賺1元錢的生活體驗。我苦思冥想：賣春聯賺錢。我高高興興地從家裡拿起了一張又寬又長的紅紙，剪成兩張相同的紙。大筆一揮，酣暢淋漓地寫上：“四季平安四季春，一家和睦一家福”;“梅開春爛漫，竹爆歲平安”……
我滿心歡喜地把春聯拿到集市賣，大聲吆喝著：“賣春聯，賣春聯”。可是，盡我喊破喉嚨也沒人光顧。我很失望，有點氣餒，準備打退堂鼓，收好春聯回家。媽媽語重心長地對我說：“孩子，你不是要賺錢嘛，這麼容易就退縮，什麼事都做不成的啊。”我繼續安守陣地，“功夫不負有心人”，終於有人來買了。唉，兩個小時，總算賣出去了一幅，賺到了2元錢。手裡拽著那來之不易的2元，我真正明白了賺錢真的不容易啊!
同學們，一元錢或許花完以後就沒了，或許會變成兩元錢三元錢……這就要看你如何靈活使用!
我認為：我們可以把錢存進銀行裡。我們有了錢，可以在銀行開一個戶頭，把錢存進去。在銀行存錢不僅安全，還可以得到利息，這會激發我們不斷存錢的慾望。在花錢之前就會多想一想是不是一定要取出來。事實上，在我們小的時候，讓我們養成存錢不亂花錢的習慣比存多少錢更重要。
古人說：“節儉樸素，人之美德。奢侈華麗，人之大患。勞動是幸福的左手，節儉是幸福的右手。”發揚艱苦奮鬥、勤儉節約是社會主義現代化建設的需要，是國家民族的象徵。而今天不僅要提倡艱苦奮鬥、勤儉節約，更重要的還要善於創造財富，讓財富增值。
我的演講到此結束!謝謝!
尊敬的__：
在當今的物質橫流社會，誰都離不開Money，所以，有人會說：金錢不是萬能，但沒有錢是萬萬不能的。那所謂的“金錢”它是什麼呢?有人說：金錢是一把鑰匙，它能開啟通往賄賂犯罪之路的大門;也有人說：金錢是一面魔鏡，它能照射出人性的貪婪;而哲學家說：“金錢是一個債主，借你一刻鐘的歡悅，讓你付上一世的不幸。”可即便是如此，我們也不能否定金錢在經濟生活中所起的重要作用。那麼，金錢對我們有什麼用呢?
挪威劇作家易人生說過：“金錢能買來食物，卻買不來食慾;金錢能買來藥品，卻買不來健康;錢能買來熟人，卻買不來朋友;錢能用來奉承，卻帶不來信賴……”
而且我們的衣、食、住、行樣樣都離不開錢。還有，我們學習所需的輔導書，出門旅遊和建立企業或公司週轉等等方面不能沒有錢。特別點明，金錢也能使我們去幫助他人。既然它對我們這麼有用，那麼，我們應怎樣使用它呢?
合理、正確的使用錢，把它花在該花的地方，那麼，我們就是金錢的主人;但如果不規劃，不合理的使用錢，把它花在一些奢侈的地方，那麼我們就是金錢的奴隸。
養成合理用錢的習慣，有利於我們樹立正確的金錢觀，指導我們理性地對待金錢，通過合乎道德與法律的正當途徑掙錢，把錢用到有利於國家社會，有利於他人的地方，用到有利於全面發展自己，實現人生價值的地方。樹立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，人生更有意義。
謝謝大家!
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
如果說金錢是舟，那麼信任是水，水能載舟亦能覆舟;如果說金錢是雲，那麼金錢是雲有天才有云，是的，縱然金錢多麼可貴，可也沒有信任的真誠。
鄭州某街頭竟然出現了這樣一個攤點;這是一家由退休老人經營的賣饃店，可是如果你去買饃，店裡卻沒有人，只會見到盒子上寫著，店主回家吃飯買饃自己拿，錢放盒裡，零錢自找。這樣一個攤點主人竟敢真放心回家吃飯。他們說：“來這買饃的人都一直值得他們信任，這是一種多麼令人敬佩的舉動啊!他讓我們更相信人人善良，彼此之間都有信任，那麼這個家園才會經營得更加美好。儘管自己饃店的錢有可能會被人偷走，可他們依然堅持這樣做。我相信了金錢誠可貴，信任價更高。
有一天猴子和猩猩來到果園裡觀看他們辛苦中出來的果樹，星光點點。果實累彎了腰，秋天到了，他們開始收穫著碩大的果子，可有一天猴子發現桃樹上只有幾個桃子，猴子很生氣。可是一想果園裡的要是隻有他們倆有，肯定是猩猩偷摘了他們的桃子。它氣沖沖去家與他大吵一架。可是猩猩卻不知道桃子被偷摘的事情。
過了幾天，果園裡的香蕉不見了，猩猩理所當然的認為這是猴子搗的鬼，這肯定是猴子在報復他。他也氣沖沖的跑到猴子家大吵大鬧，讓猴子過得很不安生。在一旁的老鼠看到他們在爭吵，自己對自己的行為感到愧疚。於是，他走到他們倆人面前向他們訴說自己的所作所為。在一旁的猴子和猩猩也都紅了臉。如果猴子相信猩猩那麼就不會發生倆人爭吵了。朋友之間的友誼也就不會被傷害了。由此可見他們之間的友誼缺少信任來支撐。
如果說信任是一朵花，那就應該讓它常開;如果說信任是一條河，那就以那該讓他長流;如果說信任是一座山，那就應該讓它常駐。信任之花，開在彼岸，共築信任的橋樑。
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
“錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。”這句話大概許多人都深信不疑，有的人為了錢，一輩子含辛茹苦;有的人為了錢，什麼傷天害理的事情都做得出來;有的人為了錢，不擇手段;甚至走上違法犯罪的道路。所有的人做的所有的事幾乎都是為了錢。這就是金錢的力量。
為什麼錢有如此大的力量呢?為什麼它能如此地誘惑著人們呢?大概是它能滿足人們那貪婪的慾望吧!從古到今，不愛錢的人屈指可數，能夠剋制金錢對自己的誘惑的人越以是微乎甚微。
從大的方面講，錢可以使國家富強，從小的方面來講，它可以滿足人們的慾望，但你們千萬不要被它好的一而所矇蔽了。錢可以使人喪失自己的本性，錢可以讓人和人之間矛盾增多……即使是這樣，錢的力量還是讓人無法抗拒。
這是一個悲慘的故事：有一個名叫金花的女孩子，她喜歡上了一個叫天龍的男孩子，他們彼此喜歡，雖然天龍人很好，但天龍家很窮而且金花的父母都十分愛錢，所以一直不同意這樁婚事。後來，一個叫王鬆的，他十分陰險狡詐，可十分有錢。巧的事他也喜歡金花，於是他就用錢收買金花的父母。金花的父母見錢眼開立馬就答應了，根本就沒有經過金花的同意。
金花聽見之後，死也不願意嫁給王鬆。可是她的父母財迷心竅，完全不顧她的感受就把她鎖在了一個小木屋裡，等到和王鬆成親時再把她放出去，天龍去救金花，可是卻被王鬆打斷了腿。金花無奈之下，喝了一瓶農藥自殺了。
這個故事多第值得讓人深思，這兩位父母竟然能為了錢而不顧自己女兒的感受胡亂嫁人。因為他們眼裡只有錢，他們已經成了錢的奴隸。
金錢的力量多麼驚人啊!我們千萬不要成為錢的奴隸。
俗話說：“有錢能使鬼推磨”。在生活中，錢是我們生活的一部分，有了錢，我們可以做很多事情，我們的衣食住行才會井井有條，因此，我很愛錢。
上學前，金錢對我們來說，就是一塊泡泡糖的誘惑。拿著那金光閃閃的小硬幣，跑到小賣部，就能換回一塊塊甘甜的泡泡糖和一件件心愛的小玩具。那時候，我常因從媽媽那得到一個枚小小的硬幣而樂得一蹦三尺高。
駿漸地，我長大了，可我依然很愛錢。那時的我從不珍惜錢，每次手中有了1元、2元錢，便會揮霍一空，享受花錢的快樂。
到了國中，我開始住校了，一週都不能回家。40元的生活費便也完全由我自己做主支配了。我一下子從一個僅有零花錢的乞丐變成了一個擁有自己小筐庫的管家。這筆錢該怎麼花?
看著同學們週一週二天堂週四週五地獄般的生活，我心裡打起了小算盤，我要讓我的錢發揮最大、最合理的作用。從週一開始，我就精打細算，算計著每天的開支，既不能超出預算，又能不虧待自己的肚子，時不時地還可以小小地奢侈一把。
我不再去小賣部瘋狂購物，也不會貪嘴在飯後還去購買可口的小點心。這樣也不錯，我改掉了吃零食的毛病，疼了很長時間的牙齒也不治自愈了。這樣一直到週五，我的小筐庫仍有盈餘，雖然僅有幾元錢，但我卻對之格外珍惜，把它們作為經久風雨的老朋友，陪我走完這一週的光輝路程。這幾元錢我會把它們精心儲存下來，這樣日積月累，我的小筐庫就會越來越充實，從幾元到幾十元，如今都有上百元了。這個錢怎麼花?告訴你，這個可是小祕密，一般人我不告訴的：我愛聽周杰倫的歌，想買個mp5。這筆錢，是萬萬不能向父母開口的。
我知道，可能你並不贊同我的做法。也許你的觀點是李白的“千金散盡還復來”，也許你的觀點是王衍的“視金錢為糞土”，但我會一如既往地愛錢，打理我的小筐庫，相信在不遠的將來，我會成為一個能正確駕馭金錢的高手。這就是我的金錢觀。
尊敬的：
金錢可以滿足我們的物質需要，它可以變換我們渴望得到的東西，它能讓我們過上我們想過的生活。
古人云：“君子愛財，取之有道。”它反映著人們的一種行為上的道德選擇。這裡的“道”就是指道義，道德。人們通過正當的、道德的途徑取取得一定的金錢，這並不是什麼醜事。正因為錢是一種可以支付和交換的手段，人們通常把錢和幸福生活聯絡起來，這也是可以理解的，無可非議的。我們不能把一切會賺錢的人都罵為“王八蛋”，但同時人們又絕不能把錢看得太重了，以至拜倒在它的腳下，不惜任何代價昧著良心賺錢。
我們經常會在報紙上、電視上看到某地的某位官員因收受他人的賄賂金額巨大，而被沒收所有財產，甚至被判刑入獄。這些官員都已成了不折不扣的金錢的奴隸，寧願拿自己的前途乃至自己的一生去交換那些帶不進監獄，也帶不進棺材的財富。這種行為顯然是受到世人的指責的，因此我們更應該樹立正確的金錢觀，通過勤勞而致富，合法得利。
同時我們也可以認識到金錢並不是萬能的，你可以用你懷裡成把的鈔票去買到關懷嗎?你可以用你的金錢買到原諒嗎?你可以用金錢買到包容嗎?也許你可以買到，但那買到的一切都是虛偽的，而真誠是你永遠也無法買到的。
金錢是為人服務的，人不能受金錢的役使。對金錢過分執著則會使人喪失許多美好的品質，眼睛裡除了錢別無他物的人，其價值就等同於朽木。從前齊國有個財迷，每天都做夢能得到金子。一天早上，他到市場上去趕集，來到一家經營金銀首飾的店裡，伸手拿了一塊金子，扭頭便走。店主見狀大呼“抓賊”。巡吏聞聲趕來，抓住了那個人。巡吏生氣地問：“你怎敢如此大膽，街上人這麼多，店主也在，你怎麼搶了人家金子就跑!”那人回答說：“拿金子地時候，我的眼裡只有金子，根本沒有其他人。”唉!這種人實在太可悲了!
讓我們正確地對待金錢，在追求物質生活的同時，也不能迷失方向!
謝謝大家!
尊敬的__：
金錢可以滿足我們的物質需要，它可以變換我們渴望得到的東西，它能讓我們過上我們想過的生活。
古人云：“君子愛財，取之有道。”它反映著人們的一種行為上的道德選擇。這裡的“道”就是指道義，道德。人們通過正當的、道德的途徑取取得一定的金錢，這並不是什麼醜事。正因為錢是一種可以支付和交換的手段，人們通常把錢和幸福生活聯絡起來，這也是可以理解的，無可非議的。我們不能把一切會賺錢的人都罵為“王八蛋”，但同時人們又絕不能把錢看得太重了，以至拜倒在它的腳下，不惜任何代價昧著良心賺錢。
我們經常會在報紙上、電視上看到某地的某位官員因收受他人的賄賂金額巨大，而被沒收所有財產，甚至被判刑入獄。這些官員都已成了不折不扣的金錢的奴隸，寧願拿自己的前途乃至自己的一生去交換那些帶不進監獄，也帶不進棺材的財富。這種行為顯然是受到世人的指責的，因此我們更應該樹立正確的金錢觀，通過勤勞而致富，合法得利。
同時我們也可以認識到金錢並不是萬能的，你可以用你懷裡成把的鈔票去買到關懷嗎?你可以用你的金錢買到原諒嗎?你可以用金錢買到包容嗎?也許你可以買到，但那買到的一切都是虛偽的，而真誠是你永遠也無法買到的。
金錢是為人服務的，人不能受金錢的役使。對金錢過分執著則會使人喪失許多美好的品質，眼睛裡除了錢別無他物的人，其價值就等同於朽木。從前齊國有個財迷，每天都做夢能得到金子。一天早上，他到市場上去趕集，來到一家經營金銀首飾的店裡，伸手拿了一塊金子，扭頭便走。店主見狀大呼“抓賊”。巡吏聞聲趕來，抓住了那個人。巡吏生氣地問：“你怎敢如此大膽，街上人這麼多，店主也在，你怎麼搶了人家金子就跑!”那人回答說：“拿金子地時候，我的眼裡只有金子，根本沒有其他人。”唉!這種人實在太可悲了!
讓我們正確地對待金錢，在追求物質生活的同時，也不能迷失方向!
謝謝大家!
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
如果，道德是建立在金錢的基礎上，我們當然可以說，他們是統一的，而道德本來就是對於人們在法律以外的規範，為什麼我們要設道德，因為我們的前輩，或是說人類，在這個方面的缺陷，而製造了出來，來約束人類的。為什麼，我們看英國人說是非常的有禮貌，我們要知道，在17世紀，18世紀，他們是有名的流氓，對於他們的道德規範，可以說是接近於0。但是，他們現在的這種，禮貌，不是在弊八?塹哪切┤畢萋穡?而卻我們的道德往往在很多時候和我們人類的人性是矛盾的。
而那些，規定道德的人來說，他們可以遵守嗎?在於金錢的誘惑，或是，美女的誘惑中，我們的道德是不是可以依然存在，因為被利益的趨勢，導致錯誤的行為，然後就有了現在我們的道德。所以說，金錢是原因，而道德是必然的結果，因為我們的社會在進步，道德的建立也有了完善。而上兩位說的，當然是理想狀態，對於現在這麼現實的社會，每時每刻，都有人在對於我們現在的道德規範，做出挑釁。看看現在的社會狀態，我們有理由相信，有一部人是可以兼得的。但是，就像我們的祖輩，教小朋友講禮貌，講道理的同時，他們是否可以約束自己的行為呢?如果這個人不要錢，我們都覺得他是傻子，有錢為什麼不要?要是在這種社會的情況在，生存，誰可以做要出淤泥不染呢?
但是，我們所面對的不就是這樣的一個社會，不是嗎?而對於違反道德的人，我們可以指出他的缺點，當然，要是別人指出你的缺點，你會樂意的接受，那我要說，你可是真的虛偽了。在接受的同時，隨之而來得那種不滿，是每個人自然的表現。
所以，在這個社會中，可以說，沒有人可以做到道德的規範，而誰對誰都沒有在道德上的審判權。因為大家都作不到，那麼我們又怎麼說金錢與道德能否統一呢?
很高興有人一起討論這樣的問題，你說的希望工程是人類最美好的道德規範，這也是要個人的品格和資產決定的，很同意你的觀點。但是對於買毒品，其實和你出去買希望工程是一個概念，是你的需求，你所要得目的。沒有什麼分別。你所說的是我們利用金錢來達到我們的目的，但是目的是什麼不能用道德規範來限定的。因為任何的道德規範都不能和人類的主觀肉體能動性所抗衡。
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
像往常一樣，我放學回到家中，在鍋勺“交響曲”中，我聽到正在做“山珍海味”的爸爸說：“寶貝，去，給爸爸買一塊五的蒜苗回來，茶几上有錢。”“好!”我爽快地答應了，拿了五元錢，騎著自行車去買蒜苗。
我來到菜市場，把自行車停放在外面，像一條魚一樣在人群中擠來擠去，不一會兒，我來到一個攤位前。這個攤位的主人是一位頭髮花白、面容慈祥的老奶奶，她那飽經風霜的手使我想起了枯樹的藤。我甜甜地說：“奶奶，我買一塊五的蒜苗。”“這小女孩真有禮貌，來，拿好找你的錢。”我接過錢，數了起來，突然看見一張五元的票子，再數一遍，原來是老奶奶把五元當成了五角找給我了。我趕緊卷好錢塞進衣兜，懷著忐忑不安的心情往市場外走去。
這時我心裡發生了激烈的爭吵，一個聲音說：把錢還回去，老師經常教育我們要做一個誠實的孩子。可是，另一聲音卻說：別聽它瞎說，你看五塊錢可以買好多好東西，像你最愛吃的辣條，最喜歡的小兔橡皮，最想玩的蹦蹦球，不要還回去。最終，貪婪戰勝了理智，邪惡戰勝了正義，我摸摸兜裡的錢，騎上自行車往回走去。
可我總是感覺老奶奶在追我，忍不住回頭看去，發現老奶奶果然在追我，我的心立刻提到了嗓子眼，連大氣都不敢喘了，拼命往回騎，誰知在快到家門口時，老奶奶還是追上了我，喘著粗氣對我說：“孩子，你跑那麼快乾嘛?買的蒜苗都忘記拿了。”說罷，把蒜苗遞給了我，轉身往自己的攤位走去。
頓時，一股暖流湧進了我的心房，我懷著複雜的心情追上老奶奶，從兜裡掏出錢雙手遞給老奶奶，慚愧地說：“奶奶，您把五元錢當成五角找給我了，還給您吧。”我低下了頭。本以為老奶奶會罵我，誰知老奶奶和藹地說：“沒事的，孩子，幾塊錢是小事，你能認識到自己的錯誤並主動改正，這才是你最大的財富。我不怪你!”
從那一刻起，我就明白了一個道理：城實比金錢更寶貴!這句話將伴隨著我的一生。
各位老師，各位同學：
大家下午好!今天我演講的題目是《合理使用金錢》。
美國著名作家馬克·吐溫說過：如果你懂得使用，金錢是一個好奴僕，如果你不懂得使用，它就變成了你的主人。在我們經濟發達的無錫，相信很多同學都會零花錢。少則幾元，多則上千，上萬。身在蜜罐中的我們或許會想零花錢嘛，就是讓自己隨意支配的錢。我想買吃的就買吃的，我想買玩的就買玩的。不瞞你說，我也曾經這麼認為。但是，自從看到一篇同學的習作，我對零花錢有了新的認識。那位同在作文中這樣寫到：
媽媽，有一件事，我一直想跟你和爸爸說，可又總是說不出口：
你知道嗎，每次體育課後，熱得滿頭大汗的同學們就去買只冰糕，而我卻沒錢買，只好偷偷地躲在一邊看。我的心裡好難受啊!媽媽，你知道嗎，其實我不僅僅是嘴饞。
有一次，我實在忍不住，就偷偷地拿了家裡的1元錢，下體育課後也買了支雪糕。沒想到後來你發現了，就和爸爸狠狠地打了我一頓。
媽媽，我知道我們家沒有錢，但我只要1元錢，在天氣很熱的時候，也能和同學們一樣，光明正大地買只雪糕吃。
1元錢，有些同學在小店買一根烤腸還不夠，在校門口買碗牛線還不夠……但是，這位同學卻為這區區1元錢而犯錯，而痛苦。1元錢，花起來的確是不多，如果要自己賺，那就真沒那麼簡單啦。
寒假裡，學校組織我們要進行自己賺1元錢的生活體驗。我苦思冥想：賣春聯賺錢。我高高興興地從家裡拿起了一張又寬又長的紅紙，剪成兩張相同的紙。大筆一揮，酣暢淋漓地寫上：“四季平安四季春，一家和睦一家福”;“梅開春爛漫，竹爆歲平安”……
我滿心歡喜地把春聯拿到集市賣，大聲吆喝著：“賣春聯，賣春聯”。可是，盡我喊破喉嚨也沒人光顧。我很失望，有點氣餒，準備打退堂鼓，收好春聯回家。媽媽語重心長地對我說：“孩子，你不是要賺錢嘛，這麼容易就退縮，什麼事都做不成的啊。”我繼續安守陣地，“功夫不負有心人”，終於有人來買了。唉，兩個小時，總算賣出去了一幅，賺到了2元錢。手裡拽著那來之不易的2元，我真正明白了賺錢真的不容易啊!
同學們，一元錢或許花完以後就沒了，或許會變成兩元錢三元錢……這就要看你如何靈活使用!
我認為：我們可以把錢存進銀行裡。我們有了錢，可以在銀行開一個戶頭，把錢存進去。在銀行存錢不僅安全，還可以得到利息，這會激發我們不斷存錢的慾望。在花錢之前就會多想一想是不是一定要取出來。事實上，在我們小的時候，讓我們養成存錢不亂花錢的習慣比存多少錢更重要。
古人說：“節儉樸素，人之美德。奢侈華麗，人之大患。勞動是幸福的左手，節儉是幸福的右手。”發揚艱苦奮鬥、勤儉節約是社會主義現代化建設的需要，是國家民族的象徵。而今天不僅要提倡艱苦奮鬥、勤儉節約，更重要的還要善於創造財富，讓財富增值。
我的演講到此結束!謝謝!
《茶花女》書中有一句名言：“金錢是好僕人、壞主人.”是做金錢的主人,還是做金錢的奴隸,這反映了兩種不同的金錢觀.
金錢觀是對金錢的根本看法和態度,是和人生觀緊密相連的.金錢是適應商品交換的需要而產生的,隨著商品經濟的高度發展而逐漸成為財富的象徵.資產階級金錢觀有兩個特徵,一是“金錢至上”.他們從本階級和個人的私利出發,把金錢放在至高無上的地位,一切向錢看.只要能獲取金錢,可以不擇手段.二是“金錢萬能”.他們誇大金錢的作用,鼓吹“有錢能使鬼推磨”,“金錢決定一切”,“金錢就是幸福”.
馬克思主義科學地揭示了金錢的本質和歷史作用,認為金錢作為物質財富,是人類創造的,併為人類服務,人類應當是金錢的主人,而不是金錢的奴隸.人們依靠自己的勞動創造財富,獲取財產,金錢是光榮的,而那種用剝削、掠奪欺詐的手段不勞而獲,則是可恥的.金錢在促進商品交換的過程中起了重要作用,但金錢並非萬能,世界上有比金錢更重要、更寶貴的東西.居里夫人放棄“鐳專利”的鉅額金錢,毅然將煉鐳的技術公佈於世,並把價值100萬法郎的世界第一克鐳捐獻給治療癌病的研究所.著名數學家華羅庚於1950年拒絕美國伊利諾大學終身教授的重金聘約,攜妻子兒女一起越過太平洋的驚濤駭浪,投身於祖國的建設事業.
金錢是幸福生活的必要條件,但金錢並不等於幸福,因為人類不能沒有精神生活.物質生活富裕而精神生活空虛的人,就不會有真正的幸福.
子愛財,取之有道,用之有方.金錢不是萬能的,但沒有金錢是萬萬不能的,對待金錢,每個人有其自身的金錢觀,就象每個人有其人生觀一樣.我們生活在一個矛盾的世界,萬物皆有兩面,因此我們看待任何事物或東西,都應有條原則用聯絡的、發展的眼光看事物.金錢,它與我們的生活息息相關,從古至今金錢的地位和作用不是我們人力所能改變的,但它是靜的,我們則是動的,具有巨大的改造能力,因此我們可以擁有它,使用它,使它讓我們的理想實現.但是,我們不能過火,那樣就會象守財奴一樣.對待金錢,關鍵是看到它巨大的作用和亮點,使之服務於我們,幫助與我們,使我們更好的實現我們的目標.
如何看待金錢和權力,是人生旅途中經常遇到的問題.我們要樹立全心全意為人民服務的人生觀,必須樹立正確的金錢觀和權力觀.金錢觀和權力觀都是人生觀的重要組成部分,特別是樹立正確的金錢觀即對金錢的正確觀點和態度,是人人無法迴避的問題.
金錢,作為貨幣的通稱,是商品交換髮展的產物,是固定地充當一般等價物的特殊商品,它能與各種商品相交換,這就使金錢成為財富的象徵.誰擁有的金錢越多,誰佔有、支配的財富就越多.於是,金錢就成為人們追逐的物件,金錢拜物教即拜金主義由此產生.
1.在太平洋卡羅萊群島中有一個雅普島,島上的居民把開採出來的石頭當作錢,即直接從自然界中取得貨幣.這種石頭錢被稱為“斐”,它是從雅普島以南400英里的另外一個島上開採出來的.在質地符合要求的前提下,石頭的價值取決於石頭的大小,石頭越大,價值越大.
由於人們都追求較大的價值量,當地許多居民便冒著巨大的風險從海外的島上開採大石頭並運回來.因石頭較大,用作交易工具實在不便,所以島上的居民進行交易時,並不搬動石頭,而只是由石頭的主人作一個口頭宣告,告訴大家這塊石頭已經易主就行了.據說,雅普島曾經發生過這樣一件趣事：一個富有的家庭自稱在400英里以外的島上有一塊巨大無邊的石頭“斐”,以表示他家擁有巨大的財富.其實,那塊石頭到底是什麼樣,大到何種程度,雅普島上的居民從沒有見到過.這富有之家的財富也就僅僅作為觀念存在於島上居民的心目中.
1898年,德國政府從西班牙手中接管了卡羅萊群島.管理者計劃改造雅普島上的道路,卻遭到島上居民的抗拒.
當德國人瞭解到島上居民的全部財富就是那些分佈於島上的石頭“斐”時,他們想出了一個制服這些居民的辦法.他們派人用黑色染料在島上所有的石頭“斐”上畫上黑色十字,並宣佈這帶黑色十字的石頭不再是貨幣.這樣,島上居民一下子失去了全部財富,不得不按照德國人的意志,老老實實地修好了路.這時,德國人又派人將所有石頭“斐”上的黑色十字洗刷乾淨,宣佈這些石頭還是錢.雅普島的居民對重新獲得財富而高興萬分.
不無遺憾的是,在貨幣經濟時代裡,金錢在相當大的程度上單調化了人們對於財富多樣化目標的追求選擇.金錢似乎代表著、度量著世間一切財富的價值,並似乎可以交換到世間的一切財富.人們對它的追求和擁有,似乎就是對一切財富追求和擁有的代名詞.這樣一來,人生的目的,除了追求和擁有金錢,也就不再有別的任何有價值的東西存在了.毫無疑問,這是一種假象,但這種假象迷惑的卻是絕大多數人,特別是當金錢可以用來免除勞役和人身處罰、購買婚姻、抵償生命時,金錢便與人生價值直接關聯,“金錢萬能”這種假象的程度就越發加大了.
基於金錢是財富的“綜合代表”卻不是財富本身,以及金錢並不能夠完全度量、代表和交換一切財富的理解,我們關於金錢的智慧就是：在現實社會生活中,我們既要追求金錢,以獲得它能夠代表的財富(如住房、汽車等),也要追求金錢不能夠代表的財富(如內心的平安);我們要擁有一定量的金錢,但不能夠停留於只是擁有金錢的狀況之中,也要享受金錢所能夠交換到的真實財富本身,也就是要會花錢.否則,我們就只是空洞地擁有金錢財富形式,成為地道的“守財奴”;我們要在一定的時空裡追求金錢,也要在一定的時空裡放棄追求金錢來享受足夠的人生閒暇.在這樣的智慧人生中,金錢就將永遠是你忠實的僕人,你就將贏得生活的豐富內容和人生價值的真實實現.或者說,你就是在智慧地生存和生活著.
關於金錢、金錢與人生、金錢與社會,歷史上許多思想家都表現出了濃厚的悲觀主義看法.馬克思對於商品貨幣的“拜物教”給予過猛烈的抨擊,認定商品貨幣條件下,特別是當勞動力轉化為商品,貨幣轉化為資本的資本主義社會裡,這種“拜物教”具有不可消除的屬性,它深深地奴役或“異化”了人的存在.因此,推翻資本主義社會制度,廢除商品貨幣體系,也就成了未來美好社會理想建設的基本前提.德國的社會思想家西美爾認為,“金錢是世俗之神”的現實令人感到悲哀,因為金錢只是一種空洞的形式,不是財富本身,也不能夠代表所有的財富,“金錢只是通向最終價值的橋樑,而人是無法棲居在橋上的”.與馬克思不同的是,西美爾沒有廢除貨幣制度的理想設計,只是面對現實發出無奈的嘆息,充滿著不盡的悲情.
我們“很不幸”地生活在一個金錢存在的歷史階段和社會裡.在可以預計的未來,我們根本無法廢除金錢,但我們是否有必要屈從於金錢,或是沉溺於金錢的悲觀情緒之中呢?至少,我以為是沒有必要的.對個人而言,如能智慧地對待金錢來生活,只是將其作為一種生活的工具或手段,而不是作為生活的目的,我敢肯定,這種有著真實內容的生活,有著豐富財富結構的生活,也就是相對成功的、有價值的生活,儘管這不是也不可能是完美無缺的生活。
三優範文網