本站：文章體現出作者對於生活的熱愛以及返璞歸真的美好願景，是一篇可以令人心靜的散文，下面我們一起看看這篇《家》。
那天我讀到一段話：
“唉”，他又悲天憫人的搖搖頭。“知道嗎?你們現在住的只能勉強叫房，根本不能叫‘屋’，更不配叫‘宅’。‘屋’是四壁完整。基頂俱全的一個獨立系統，而‘宅’是有院落的，前庭後院，有樹有景，那是個更生動更豐富的系統。現在的房，叫房都有點誇張，充其量是一個‘位’，如同公共汽車上的一個座，車廂就是整個樓······”
看到這裡，又想起走到樓下卻根本找不見自家窗戶的情景。如此說來，我們的家，不過是“城市裡的一片馬賽克?一塊帶編號的磚?”。每次所謂回家，莫非只是“為了走回那個編號、像進電影院般對號入座”?
房，聽起來冷冰冰，印象為沒有任何裝修的毛坯。你對著它，除了感知到面前有一大堆鈔票外，沒有其他感悟。
而如果再去裝修，並在這個房裡添上你的所屬物——你的習慣、喜好、回憶······一走進來，就讓別人知道這房子屬於你，它完全是你的另一種體現，那應該就可以被稱作“屋”了吧。我們經常聽到一些“我的小屋”、“溫馨的屋子”之類的描述，我想這就是與“房”的區別所在吧。
已經成了“屋”，又想起劉亮程曾經所問：“一個地方，要住多久才能變成家?”，又想起金老師曾提起自己因多次換住所而丟失了很長時間的美好記憶與情感，想必一個“家”的出現，是需要時間的吧。在這些時間的沉澱中，有你與這個屋子的回憶，有在屋子的某一處突然被觸發的情感，有與這個屋子裡某些東西的不解情緣。一天天過去的屋子中，充滿了你的氣息。這與“這屋子屬於你”是不一樣的。屋中的東西確實體現了你的個性，但要經過漫長的日子——你每天用它或看著它，一直在它身旁，它才會充滿了你的氣息。舉個不恰當的例子，就如硬體和軟體的區別，也可以借用《小王子》來解釋：如你還沒有馴服這隻狐狸一樣，你還沒有馴服這個屋子，你們倆還沒有“產生關係”。只有馴服了，這個屋子才會從世界上無數的屋子中脫穎而出，對你而言才是獨一無二的。更不用說“觸景傷情”、“睹物思人”了，因為經過漫長時光的家，是一個人的情感寄託所。
雖說已成了“家”，但我還想再提提“宅”。城市裡的人，多半住的是高樓商品房，更多的回憶其實在別處。城中人回到家，便是睡覺、看電視、用餐，娛樂活動基本沒有，尤其缺少室外活動，這可能也是現在的作文很少描寫“野趣”的原因之一吧。我對此深有感觸——在長輩的家裡：自家建的房子，家裡有地，有菜園，連天銜地，有雞飛狗跳，有春夏秋冬。對比這商品房像牢籠一樣的感覺，“宅”真是一片廣闊自由的天地啊。
所以雖說，我也在這屋子裡住了好幾年，我的氣息也存在於這裡。但回到它時，那種回家的強烈感和回憶感遠沒有回到我以前曾住的大宅子時濃烈。在那宅子裡，我和弟弟曾瘋狂追雞，把雞嚇得提前下了蛋;我也曾被某隻狗瘋狂地追過，嚇得脫口而出了平生第一次的“救命”。春天，從冬天中甦醒過來，院子裡的每一處景象都令人激動和欣喜;夏天，清晨涼爽的風誘惑我起床騎自行車，和傍晚時悶熱稍過，出門看遠處奇詭的雲;秋天，院子裡種了很多樹，各種各樣的豐收一個接著一個，有興趣走出院子，就能看到鋪在道路兩旁金燦燦的穗子;冬天，如果下雪，那一大片雪便是如果不是“宅”怎樣都看不到的美景。回憶太多了，因為是宅子，所以寫也寫不完、想也想不盡。
所以我認為我的童年很幸運，也為這些從小禁錮到大的人可憐。生活，是要像上頭所說的來過。在這個無法改變的快節奏裡，我們仍要使勁留住自己的故事，無論是家或宅，都要讓自己有“今生今世的證據”。
“320xx年前，張潮的《幽夢影》說：‘春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲;白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽鬆聲，水際聽款乃聲······方不虛此生耳。’”
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