從哪裡來的創業的底氣？

一些在校學生問到兩個相聯絡的問題。一個是說，我崇拜創業的成功者，特別想創業，就是底氣不足。另一個說，我創業的決心已定，併為此選擇了經濟專業，就是想多讀書，為將來做好準備。可是書讀的越多，反到越茫然。

先講個小故事。許世友當年在北戴河是這樣教他兒子游泳的：一隻手夾住一個，一步一步的向大海深處走，在兩個孩子掙扎與喊叫聲中，把他們仍進海里，回頭就走了。當兩個孩子自己回到岸上的時候，水是喝了，也能遊了。

一，底氣來自本領

底氣從哪來，按理是應該來自本領，不是說“藝高膽大”嗎。本領是從哪來？一提起這個話題，人們總是願意拿黃浦軍校說事，這不對，是世紀誤會。不是黃埔島西端那幾個月的立正稍息，就能造就那麼多的將帥，而是二十多年的戰爭，造就了黃埔軍校。本領都煉出來的。

創業需要的本領，核心是創造力。道理很簡單，任何一個創業專案都是具體的，特殊的。即便是成熟的專案，也是特定時間、地點、規模和特定外部環境與資源條件下進行的，碰到的問題沒有現成的解決辦法。實踐對創業能力是“唯一”的。就象自古華山一條路。

實踐對能力的作用，許多思想家有許多思想。我要說的只有一句淺白的話：“實踐的能力只能在實踐中獲得”因為能力≠知識。知識可以通過讀書獲得。知識離開實踐就像美麗的花離開土壤而無以生根，知識離開實踐就不會成為屬於自己的能力。如同駕駛汽車，操作電腦，學外語，寫文章，騎自行車。有實踐就有能力，沒實踐就沒有能力。音樂家能分辨細微的頻率差別，染色工能指出40種黑色的名稱，有經驗的酒商能通過品嚐說出酒的牌名，所有這些能力離開實踐該如何學得到？

二，教育有些無耐

學校教育是積累、灌輸、繼承知識的教育。中國的教育具有應試教育的特點，考基礎，考理解，考記憶，一路考下去的功效是把受教育者引向接受現成答案。這對理工科有作用，可以奠定專業知識的基礎，為轉換成研究能力打下根基，特別是多學科的基礎很可能成為創造性智慧的支撐點。許多重要發現，如電腦，NDA，鐳射照排等都是這樣產生的。

而經濟類學科的課程，說它完全沒用也不公平，它對理解經濟現象，訓練抽象思維的能力有用，有些對巨集觀政策的制定也有用。但對於建立企業，對參與經濟活動的能力而言是沒用的。就象中文系培養不出作家一樣，經濟系照樣培養不出企業家，這不是學校無能：凡是創造性的能力，都不是教育的結果。

MBA課程以講案例為主，本身就隱含著教育對經濟實踐的無奈。把實踐拿到課堂上來，是沒有辦法的辦法。比單純的講理論是一個進步。但是，課堂上的實踐終歸不是真正的實踐，是期待案例中的失敗能對將來有所借鑑，期待案例中的成功能在未來的實踐中得以啟用。然而，期待終歸是期待，遇到叫真的時候仍然是茫然。

三，實踐需要用心

並非任何對經濟活動參與都能夠獲得能力。哪個人沒有過一些實際生活的經歷？然而，人與人之間能力的差別之大，有時會超出人的想象，這又是為什麼？重要的是悟性――有心與無心。

西班牙有句話，“一個心不在焉的人，就是走過森林也看不到一棵樹木”。有心就能夠有很深的體驗，無心的人經歷了千辛萬苦也是茫然一片。用心的體驗，敏銳的觀察，深邃的理解，經驗的提升對能力的產生則級為重要。“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，描述的是經歷中的用心所能夠達到的境地。

實踐是具體的，要有一個很具體的事情，把心投放進去。有一所“進修學校”。它是學習創辦企業，學習經營管理，培育創業能力的修業場。任何一家公司無論經營什麼，都是生存在市場經濟的前沿；無論大小，都是五藏俱全的實體；無論資金多少，都是對資源的組合。這對各種顏色的“領子”――金領白領藍領，就是發育成長的肥沃土壤。

有心的實踐首先是心態――修行的心態。以快樂，積極，開放的心態，把打工看作是學習的機會，把公司看成是一所學校。這所學校，不是花了許多錢去聽那些坐而論道者的玄妙高深，而是借山修煉你的工夫，借雞孵你的資本之蛋。你不要看重薪水的多少。其次是角度――老闆的角度。不論你處在哪個位置，都要站在老闆的角度來觀察，思考，發現，挑剔，懷疑。體會老闆的用心，判斷企業的得失。

最後是目的――很強的目的性。利用自己的原始資源――眼，耳，手，腳，嘴，像呼吸一樣去吐納，像蜜蜂一樣去採集。從大到小至細微之處，從窄到寬至相關方面，從現在到過去至創業初始。在此中間完成經驗積累，市場經濟的洗禮，體會做企業的艱辛，懂得創造的重要。完成獨立創業所必須的資本準備，這樣，你就自然有了底氣。