有一個小孩，他的父母對他百般寵愛，他就是父親的命根，母親的寶貝，全家的小皇帝。他從小衣來伸手，飯來張口，什麼是獨立，他一概不知，也不理。其實，他在成長期間，受到老師的教導，回家經常主動向父母“申請”幫忙搞衛生，可惜父母總是以相同的話回答他：“我知道你是個乖孩子，不過做家務這事向來都是由大人來做的，小孩子最重要的就是好好學習，這些事你不用管!”久而久之，那個小孩就不再有那份幫忙做家務的熱心，而且越來越依賴父母，連褲子在哪他都不知道，那當然，在他小的時候，鞋帶也不會綁，媽媽就給她買一雙不用綁鞋帶的鞋，他長大出來工作了，爸爸又以他的威望給孩子鋪好了路，他一直不想靠爸爸找工作，可他卻不敢，因為他沒自信，因此，他一直都依賴父母，缺乏獨立性，所謂依賴性是培養自尊自信的絆腳石，他又如何能夠走出自己床的一條路?
相反，有些家長培養自己的孩子從小獨立自主，自己事情自己做，吃飯前幫忙拿來碗筷，飯後幫忙收拾碗筷，獨立性強，且又有主見，有毅力，意志堅強，這些並非一朝一夕就能培養出來，他小時候學走路時，東搖西擺，晃來晃去，一個不小心，摔跤了，痛得要命，當然不理“三七二十一”，大哭一場。可是站在一旁的父母卻“視而不見”、“充耳不聞”，既沒有立刻跑過去扶起他，安撫他，又沒有說什麼，而是紋絲不動。別以為他們無動於衷，他們可比誰都緊張，比誰都心疼。可他們在等待，等待自己的心肝寶貝靠自己的力量從新站起來，就這樣，孩子慢慢站起來了，一步一腳印地向前進，遇到挫折，始終不屈不撓，最終走向成功的巔峰。
從這兩個孩子的事例可以看出沒有自立能力的人總比有自立能力的人吃虧。因為他們習慣於依賴他人，完完全全失去主見，處事不能當機立斷，沒勇氣和自信把握時機，讓千載難逢的好機會白白流失，何來成功?只有自立的人有著自己出來闖一番的膽量，才能攀上勝利的頂峰，看見山那邊的海!
親愛的老師，同學們：
大家好!
對自己得有信心。
對自己有信心，就是我們常說的自信。
自信，就是相信自己，相信自己具備人所具有的一切，相信自己在這人生的旅途中總能有可以做成的事情。
人應該有點自信。
孔子門徒顏淵說：舜是什麼樣的人，我也是什麼樣的人，有作為的人都會像他那樣。
亞聖孟子說：一切我都具備，反躬自問，自己是忠誠踏實的，便是最大的快樂。
大詩人李白說：天生我材必有用。
數學家阿基米德說：給我一個支點，我能撥動地球。
馬克思說：我最喜歡的人生格言是：人所具有的我都有。
一個人立身處世需要有自信。
人能自信，才能知其必為而拼力為之;
人能自信，才能知其可為而全力為之;
人能自信，才能知其難為而勉力為之。
能自信，才能有發憤忘食，孜孜以求的內在支撐;能自信，才能有臨淵不驚，臨危不亂的英雄本色;能自信，才能有知難而進的鬥士勇氣;能自信，才能在來到地獄之門的時候朗聲大叫：我不下地獄誰下地獄?
能自信，才能對自己的生活充滿信心，才能對未來充滿信心，能自信才能有未來。
能自信方能自強。
我的演講完畢。
謝謝大家!
日本教育有這樣一項措施：將最小僅5歲、最大不過11歲的小孩們送至一個野外營地，讓他們從營地出發，穿越山林、河流到目的地集合，途中他們必須自食其力，獨自處理一切事務，應對一切可能發生的情況。
這種教育方法在我們國家一些人眼中簡直是天方夜譚，他們會叫嚷著反對：“這是胡鬧!讓這麼小的孩子做這麼危險的事是傷害孩子，我要控告!”而日本教育界對這些聲音僅報以淡淡一笑。我對這一教育方法舉雙手贊成，因為這種教育可以鍛鍊人的自立能力，而我們中國現在的孩子最缺的就是自立。自立，是人自強的根本。
縱觀古代豪傑之士，大多身受貧窮、孤獨等百般折磨，親人又往往沒有能力幫助他們，這些人從小就必須自立。漢高祖劉邦亭長出身，家人皆惡其無能而不與其交，他靠自己獨自打拼而稱王天下;成吉思汗父母被殺，隻身流落在外而建立了一番帝業;朱無璋自幼無親，浪跡天涯而後為明太祖。多位建立天F霸業之人皆以親身事蹟諭人：自立方能自強。
我們需要自立，是因為“好逸惡勞，人之常性也”。人若不自立，事事待人助而為之，那麼在面對困境而又無輔助之時，就唯有坐以待斃了，不習慣自己出力的人自然也就不願也不能自強求生了。在脖子上掛了一圈餅的懶漢便是寫照，他由於平時萬事皆靠妻子，懶惰成性，故當妻子出門之時，也終因懶得轉動而餓死了。
再看阿斗劉禪，我倒認為此人並非扶不起，而是孔明“扶”得太多了才不成器。觀魏國五路大軍進犯時的少年劉禪，鎮定自若，果斷地先請出皇太后壓住眾臣，自己去訪孔明。進府後也並未心急火燎地問退兵之計，而是，“靜立孔明之側許久，問曰：‘丞相安樂否?’”語中暗含責備而不失王者威風，何等少年睿智，何等英明果決!惜乎劉備叫他“皆聽相父處之”，使他不能自立，養尊處優其人如何不惰，怎能成才?蜀之亡也，孔明亦難辭其咎!
當今，社會發展迅速，競爭尤其激烈，我們必須靠自己的拼搏，才能求得一線生機。面對優勝劣汰的時代大潮，我們若不盡早走出“溫室”，學會自己掌舵遠行，則終將被時代的大潮所淹沒，為社會所淘汰。
自立方能自強，這是古人用親身事例錘打出的警句。日本教育者正是認識到了這一點而採取了必要的行動。作為2l世紀生力軍的我們，難道甘為人後?所有想在未來一展身手的人們，自立吧!只有自立，才能讓你擁有光輝的明天!
尊敬的老師、同學們：
大家好！今天很高興有機會參加“十佳美德少年”的演講比賽。
在家裡，我是一名勤勞的小助手，姥爺做飯時，我會在他的旁邊，一會兒給他拿鹽罐，一會兒給他遞盤子，米飯熟了，我又會給全家人盛上香噴噴的大米飯，看到一家人開開心心的吃飯我心中很快樂，因為我為每頓飯都做了力所能及的事，媽媽直誇我是個“棒兒子”。
在學校，我是一個懂文明，懂禮貌的孩子，見到老師同學我會主動說聲“老師早、同學早”。同學們有困難，只要我發現了，我都能伸出援助之手。在學校組織的“獻愛心”捐款活動中，我毫不吝嗇的拿出平時積攢的零花錢去幫助那些需要幫助的人，我感覺到能為他人做點事情就是快樂的。
在校外，我也力爭做一個人見人愛的好孩子，乘坐公交車時，看見老人和帶小孩的阿姨總是主動讓出自己的座位，有一次我還主動的為一位老爺爺投了一元錢的車費，我知道一元錢微不足道，但它是一份愛心幫助的體現；在我們的家屬院，看到小朋友折花踩草。
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家早上好！我是四（7）班的楊錦陽，我是四（7）班的張園園。今天我們在國旗下講話的主題是《爭當美德好少年》。
三月的春風透著別樣的親切，輕輕拂著我們的臉頰。在這個美麗的日子裡，我校將開展一系列的“美德少年”評選活動。讓我們用自己的實際行動，學習美德，傳承美德，弘揚美德，爭當名符其實的美德少年。同學們，怎樣才能評為美德少年呢？我認為美德少年有如下標準：
一、尊師孝親：尊敬師長，孝敬父母，真誠對待身邊親友。在家裡主動分擔家務，照顧家人；在學校尊師守紀、熱愛集體，積極擔當老師的好幫手、同學的好朋友。
二、助人為樂：樂於幫助他人，為他人排憂解難，拾金不昧、見義勇為，積極參加各類公益慈善和志願服務活動，服務社會，奉獻他人。
三、自強自立：生活獨立意識和自理能力強，勇於承擔責任，堅強面對困難與挫折，積極進取、樂觀向上、吃苦耐勞、自強不息。
四、誠實守信：遵紀守法，信守承諾，恪守公德，知書達理，恭謹謙讓，言行舉止符合禮儀規範。
五、勤學創新：熱愛學習，勤于思考，富有探索精神和創新意識，在課業學習、社會實踐等方面有創新思路和成果。
凡在以上一個方面事蹟突出、具有引領示範作用的少先隊員均可參加評選。同學們，美德少年的標準還有很多，如不吃零食、不亂花錢；不打架，不罵人，愛護公物，保護環境；講究衛生，遵守公德等都是美德少年標準。趕快行動起來！從我做起，從自身做起，從一點一滴的小事做起，讓“美德之花”在我們身邊綻放，讓“美德之魂”薰陶我們快樂成長。
我們的講話到此結束，謝謝大家！
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