親所好，力為具，親所惡，謹為去。每讀到此句，就想到父母現在年歲已大，最大的希望是兒孫能經常陪伴在左右，承歡在膝下，於是儘量帶上孩子多回家看公婆，也不忘打電話問候爸爸;每逢節假日陪伴完公婆也抽出一個時間回老家看看爸爸，雖然來去匆匆，也能感受到爸爸的歡心滿足。
或飲食，或坐走，長者先、幼者後。以前在用餐時，不懂得謙虛禮讓、長幼有序，開飯就吃，而且選自己認為較方便的位置入座。現在用餐時我會等公婆、姐姐姐夫落座後我才近桌前，選一個不太好取菜的位置坐下，等公婆、姐姐姐夫動筷後我才舉筷。行走時也是儘量讓長者先行、將方便留給他們。這樣做下來我感覺自己收穫到的是一份自在與心安。
衣貴潔，不貴華。隨著同事們衣著越來越高檔，價格越來越貴，我也學會了買衣服進出高檔商場，講品牌，比價格，生怕穿差了會被人瞧不起。現在學了傳統文化，學了《弟子規》，我不再去商場買衣服，也不講究名牌，更注重經濟實惠，買的衣服既便宜又得體，心裡更歡喜，而且不需要的衣物再便宜也不買。改掉了奢華的作風，也為家裡節省了不少錢，真好!
鬥鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問。以前碰到發生點什麼事，我也想去看個究竟，聽同事、朋友背地裡說三道四，我也想問個清楚，現在我會盡量避而遠之，少看少聽。反觀下來我也並未損失什麼，倒是落得一身清靜，還少了一些因感慨而生的煩惱。
見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳。學了《弟子規》，我學會了不隨便亂說看到的事情，也不亂傳聽到的事。明白看到、聽到的未必就是事實，也少了很多是非、紛爭。
見人惡，即內省，有則改，無加警。當看到別人有了不好的言行時，我會覺察下自己：我有沒有?如果發覺自己也有，就在心中暗自提醒：我也是同類，一定要改正，不可再犯;如果自己沒有，則警醒自己不能犯那樣的過錯。漸漸發覺自己自我覺察、自我反省的能力變強了，也不再象以前一樣看到別人的不是就在心裡隨意評判，包容心也增強了些。
聞過怒，聞譽樂，損友來，益友去。以前也會喜歡聽到讚美之詞，聽到批評就會不高興、生氣甚至反駁，現在我會盡量用平和的心態去接受批評之詞，用心去體會別人的批評、檢討自己的過錯;聽到讚美也不象以前那樣心生歡喜，而是一笑置之。我收穫到的是對我說真話的人多了，跟同事、朋友的關係近了。
過能改，歸於無，倘掩飾，增一辜。我有一個毛病——上班愛遲到，其實心裡很想改，可還是時有發生。以前單位實行抽查制，如正好抽查那天遲到，我總是想盡辦法逃脫掉，不被處罰。現在單位實行指紋打卡，我也學了《弟子規》，我選擇勇敢面對自己的遲到，不找任何藉口，直面錯誤，並在行為上徹底改正。雖然這樣的結果是在公司範圍內通報、罰款，會引來別人的非議，也會遭受經濟上的損失，但會換來我行為上的真正改過;我知道我仍然有機會找理由、編藉口改變這個結果，但那樣我還會心存僥倖，遲到仍會繼續伴隨著我，我心裡還會欠下一份掩飾的債。兩相比較，我選擇了前者——改過，讓遲到不再發生，讓自己真正做一個守規則的人!
人有短，切莫揭，人有私，切莫說。別人的隱私，我不會去輕傳，但我很容易看到別人的缺點，有時還快言快語脫口而出，現在我學會了看到別人的短處不說出來，在腦中一閃而過，聽到或看到別人的隱私，更不會說，並隨即將之忘卻掉。
道人善，即是善，人知之，愈思勉。當明白稱讚別人的善行也是一種美德時，我開始儘量去表達對別人的讚美，鼓勵他的善行，也增加對方的自信，讓其更善更美。
恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長。以前遇事總愛報怨，而且抱怨時總是放大怨恨的事卻忘掉或縮小了也曾受過對方的恩惠，因此生氣傷身也傷了與對方的和氣。現在我牢記了此句，並時常用來提醒自己，我會在發生不愉快時儘量去想對方曾給予我的恩惠，去感恩他、理解他，化解掉一時的不快。幾次用下來，感覺這句話的效力可真大，能迅速化解怨氣，恢復平靜。
非聖書，屏勿視，蔽聰明，壞心智。自從學了傳統文化，我看傳統文化的書、視訊，聽愛和感恩的歌曲，參加各種傳統文化的學習班，佔去了幾乎我所有的業餘時間，以前熱衷的心理學書籍對我也失去了吸引力。因接觸了傳統文化，我堅持了近五年的心理學的學習也黯然失色，我欲放棄將所有的時間都投入到傳統文化的學習上來，我不想破壞我的心志，受到任何干擾。現在電視、肥皂劇更是遠離了我的生活，我覺得看電視簡直是浪費時間;電腦也只是我聽愛和感恩的歌曲、看傳統文化的視訊，學習傳統文化的工具。這樣下來感覺自己的生活更充實、更豐富，而且樂在其中!
最令我欣慰的是，我發現老公、兒子也有了悄然變化。以前家裡的大小事宜有兩位姐姐、姐夫張羅，作為家裡的長子，老公很少參與，是能不操心就不操心，對此我心有不滿，可對於家裡多年形成的習慣我又無從表達。這次婆婆住院，我發現老公變了：在醫院的告家屬通知書上，老公主動從他姐姐手中搶過寫上了自己的名字、電話(有事急呼);中秋、國慶休假期間老公每天都去醫院看望婆婆、送飯，一天也沒間斷。這些變化雖然微不足道，但看在眼裡讓我非常感動，我看到了老公在力圖扭轉一個在家裡延續多年的習慣和作為兒子的擔當!兒子的變化也讓我很感高興。上高中的兒子可支配的時間更少了，所以每次放假都惜時如金，不肯將他玩的時間挪用一點。這次在國慶放假前兒子主動問我國慶節有什麼安排，我告訴他奶奶住院我們要去看望，並得知兒子班上十幾個同學相約國慶節那天一起去看一個會展。我認為這對於很少跟同學相約出行的兒子來說是一個跟同學相處的好機會，建議他可答應跟同學出行，改日再去醫院看奶奶，結果兒子作出了自己的決定：在國慶節這個節日裡看奶奶為重，推掉了同學的相約出行。他認為看奶奶、盡孝道更重要!而且看完奶奶之後還主動跟我一起趕回老家看了外公，兒子有近兩年沒有回外公家了，是“要盡孝道”讓兒子選擇了將放假玩的時間拿來看望長輩，以表孝心!
以上是我學習、力行《弟子規》很膚淺的一點心得體會，還望老師多多包含和諒解!雖然接觸傳統文化時間不長，但它給了我一種找到根的感覺，並強有力地吸引著我。它能揭開覆蓋在心靈上層厚厚的東西，直達心底最柔軟的地方，喚醒最初的、本來的最真最善最美的東西並讓它散發出來!同時讓我更有力量、信心去面對生活中所發生的事。我堅信傳統文化的路會越走越寬，越走越好，我們的明天會更加美好!
做一名幸福的教師，是我們每位教師追逐的夢想。教師的幸福是什麼?教師的幸福是一種精神享受。得天下英才而育之，是一種幸福;受學生愛戴，是一種幸福;得家長信任，是一種幸福;被同行敬重，是一種幸福;教師的幸福從哪裡來?從理解與尊重中來，從溝通與合作中來，從博愛與智慧中來。讀了《弟子規》之後，我對幸福有了更深刻的感悟，我也從書中學到了很多為人處世之道。
一 做一名幸福的教師，要有孝敬之道。
中國有句古話叫做“百善孝為先”，孝是做人的根本之道，周朝以孝治天下，國運昌盛八百年。“孝，德之根本也，教之所由生也。”我們都知道教育學生成為一個德才兼備的人，可是卻忽略了德為先，甚至我們自己都說不清楚品德好的具體表現是什麼。我們看到“孝”字，是“老”和“子”為一體的，孝順的孩子不用父母操心，自然老師也少操很多心，孩子也必定是學業成功的。再看“教”字，由“孝”和“文”組成，即文載孝道，所以作為教師的我們教書育人也必須孝敬父母做好學生的榜樣，而教育最好的辦法也是自身作則的身教而不是言教。那麼如何盡孝，《弟子規》給了我們很好的行為準則：父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽;父母責，須順承。另外還包括諸如：出有告，返有面。親好力為，親惡謹為等，教師可對照自身是否有做到。人生最重要的事情是孝順父母，孝順的心才能傳遞給學生愛和幸福。
二 做一名幸福的教師，要有教育之道。
子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”《弟子規》雲“不力行，但學文，長浮華，成何人?”意思是老師不深入研究學問，不在人品上紮紮實實的落實，不在道德上提升自己，又如何教育別人呢?所以我們要懂得修身養性，認識到以身作則的重要性，這樣才能教育好學生。凡是要求學生做到的，自己首先做到，而且努力做好;凡是不允許學生做的，自己堅決不做。，在平時的工作中，除了教給學生知識，拓寬學生視野外，更重要是深入挖掘教材，對學生應更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會他們如何做人，讓他們從我們身上感受到知識的魅力和人格的魅力。因此，我們既要教會學生懂得“長者立，幼勿坐。長著坐。命乃坐”“過猶待，百步餘”的禮節，又要讓學生擁有“朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時”的良好心態。學生是有思想的人，他們對教師不但聽其言，而且要觀其行，教師只有以身作則，才能贏得學生的信任和愛戴。
三、做一名幸福的教師，要有勤奮之道。
要做一個成功的教師，就要勤奮、創造性地開展工作。對此，我對書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。在平時的學習和工作中，。如有時對於手頭的工作，總是拖拖拉拉，不到最後一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經常犯的，這樣的工作效率肯定不高。在讀過了《弟子規》後，我終於明白了我的缺點所在，若今後能按照它上面所說的去做，相信我的工作效率會更上一層樓。
四、做一名幸福的教師，要有處事之道。
作為生活中的一份子，單位中、家庭中做人處事的方法關係到我們與同事與家人是否融洽。“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略”，讓我進一步明白了一個道理，便是對待工作和生活應該在把握節奏的同時要保持正確的態度;“話多說，不如少，唯其是，勿佞巧。”是在告誡我們言多必失，做人應該謹慎守信;“行高者，名自高，人所重，非貌高。”是在提醒我們要想有良好的人際關係，必須做到德才兼備，而絕非什麼御人之術。謹、信、仁三點告訴我們不管在生活中、工作中做什麼事情都要時刻謹慎，而且要遵守承諾並且要對待家人、同事要仁慈，以誠相待。立身處世謹言慎行，做人處事實事求是，只有這樣，我們才能保持良好的人際關係，有助於業務水平的提高，從容面對各種工作和壓力，從而感受到快樂。
總之，學習《弟子規》不僅是提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。我們對於《弟子規》的學習，絕不能停留在學習的層面，而重在落實餞行，我們要在平時的不斷的學習中形成良好的習慣，不斷地豐富提高自己的水平，做好屬於自己的每一件事：認真備好每一節課，激情滿懷地上好每一堂課，循循善誘地講透每一道題，精心批改好每一次作業，全面地分析好每一張試卷，安撫每一顆受傷的心，幫助每一個困境中的人，做好每一次規劃，反思每一次得失。現在的學生最大的特點是思維活躍、自我意識強、行為習慣差、抗逆能力弱，一個孩子就是一個家庭的全部希望和未來，作為塑造人類靈魂的工程師，社會要求其具有更高的人格素養和知識素養，要求學生做到的，教師要先做到，而且還要做的更好。
《弟子規》這本書是少兒誦讀經典之一，是古代聖賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規》，真正瞭解《弟子規》中的含義，它將會使你受益非淺。以下是我閱讀此書後的點滴體會。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些後，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規》後，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。
在孝方面，現在想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過於關心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該啊!我的兄弟姊妹較多，經常不顧及父母的感受，因為一些小問題而爭執，在一旁的父母看見了，多難過呀。現在自己既為人子女，又為人父母，該做些什麼呢?一方面，作為子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應正確引導子女誦讀《弟子規》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，為日後健康成長奠定良好的基礎，這也是作為父母最大的收益。
另外，我對書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因為這幾點也是我在學習和工作中做得最不足的地方。如有時領導佈置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最後一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領導批評。在讀過了《弟子規》後，我終於明白了我的缺點所在，若今後能按照它上面所說的去做，相信我的工作效率會更上一層樓。
我想，一個人活著就要講點道德有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今後，我還會深入內心地反覆讀誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養，何樂而不為?
從今年開始，我們學校全體師生共讀經典《弟子規》，上下齊心，共同品讀，共同欣賞，共同學習。
這本書主要講述了做人的一些規範和道理。令我感觸最深的是“事勿忙，忙錯多，勿畏難，勿輕略。”這一句。意思是：做事不能匆匆忙忙，否則容易出錯，不要怕困難，也不能隨便敷衍了事。
先看“事勿忙，忙多錯。”
忙，一個心加一個亡字。心亡為忙。我們祖先在造字之始，就已經把這個字的意思說得極明白了。當我們希望做好一件事情時，會說“用心去做”。當我們已經心不在焉之時，事情的結果可想而知。中國人講用“心”，西方人講用“腦”。“心”幾乎可以涵蓋我們生活的方方面面。“心”與我們的生活息息相關，是我們感知事物、判斷事物的出發點，如同一臺照相機的鏡頭，鏡頭如果受損了，就不可能真實地反映任何事物。
所謂欲速則不達。從前，有一位農夫挑著一擔橘子進城趕集。太陽已經偏西，農夫必須在城門關閉之前趕到，否則便會白忙活一場。農夫焦急的跑著，正巧前面來了一位過路人，農夫立馬停住了腳步，氣喘喘吁吁地問道：“大哥，我是否能在太陽落山之前趕到城裡?”可這位過路人卻說：“你慢慢地走還來得及。”農夫一聽，十分氣憤，扭頭就走，心想，那照你這麼說，慢走可以到達，那快走就不行了嗎?不以為然的農夫越走越快，越走越快，結果一不小心，摔了一跤，橘子散了一地，農夫只好一個一個地撿了起來。這時，天色已晚，當農夫到城門時，城門早就關閉了。可想而知，這位農夫最後是竹籃打水一場空!
因此，我們做任何事情，應該從容不迫，要有充裕的時間去稍微計劃，我們的事情應該怎麼做，免得事到臨頭，擠在一起忙，亂在一堆，這個都很不好;而且個性很急的人，他愈是容易忘記這一句話。從古至今，幾乎每一個人都有過這樣的親身體會，當自己很忙的時候，就會愈來愈緊張，緊張到最後變得幾乎完全沒有頭緒，導致錯誤百出。
誠然，“事勿忙，忙多錯。”就是告訴我們做任何事情，心裡都要先有一個計劃，循序漸進，最後才有可能成功做好這件事。什麼是優先次序?我們都要明瞭，哪一個應該先做，哪些比較重要我們應該要先做。千萬不可以等到時間非常緊迫的時候，才匆匆忙忙非常緊張的來把它完成。結果事與願違，往往會做得不好，也很容易出差錯，而且也會影響整個團體。如果是團體行動的話，你的緊張、你的忙亂都會讓人家情緒整個受到影響。所以，我們做任何事情，內心一定要清清楚楚，不要事情很多就忙亂得沒有頭緒。
為人父母的在家裡也應該教導自己的子女，可以從簡單的學習和勞動中去磨練孩子的心志，培養孩子的獨立性。比如，擦桌子，教他們怎麼擦，從哪裡擦起，擺碗筷怎麼擺。飯後，教他們怎麼收拾;收拾完以後，要教導他們如何洗碗。像這一套，做父母的千萬不要把孩子學習的機會全部剝奪了;也不要因為孩子的功課很多，這些學習的機會，都讓他沒有機會來做。你沒有機會讓他做事情，他就沒有做事的這種經驗;沒有經驗，一旦碰到事情很多，他就很難料理，往往都會忙成一團。且不說做家務，我們單看孩子做功課，有許多孩子因為沒有養成“今日事，今日畢。”的習慣，功課累積了很多，一旦要考試，就匆匆忙忙的臨時抱佛腳，結果肯定是考不出好成績的。正因為“事勿忙，忙多錯”忙亂中就容易出錯。所以，我們不要凡事都顯得匆匆忙忙，而是要有計劃的進行，循序漸進，最終一定能達到成功的彼岸。
再看“勿畏難，勿輕略。”
就是說我們做任何事都不要畏懼困難而猶豫不前，也不可以草率，隨便應付了事。所謂失敗是成功之母，堅持就是勝利。但凡經歷過失敗最終獲得成功的人對這句話都會有更深刻的領悟，正因為失敗後的堅持，因為懂得自己總結經驗教訓，並接受別人有益的建設性的批評和建議，再經過自己冷靜思考，所以他們最終克服了困難，獲得成功。
心態決定命運。無論是工作或者學習，我們要有不畏困難積極樂觀的心態。我想，每個人往往都會想要挑好做的去做，碰到困難的大部分都會畏縮，不敢前進，或者乾脆抱著僥倖心理等待事情的轉機。也正因為大多數人都有這種心態，所以成功的人總是少數。為此，我們要想成功，就要有超越自己的能力和信心，要有勇於面對困難，努力戰勝困難的決心，並且持之以恆，直到成功。
我們回想一下自己小時候，有沒有過這樣的經歷?在做數學題的時候，往往還沒有算就先投降，就說：這道題太難了，我不會，算不出。然後就把題目推到父母那裡，請父母或者哥哥姊姊幫忙。當我們長大後，我們明白了許多道理，也知道小時侯那樣的行為是畏懼困難的一種表現，為此我們開始教導自己的孩子為人要先把自己懼怕困難的心理去除，要冷靜思考，要有勇氣克服困難。只有這樣，我們最終才能將失敗轉化為成功。
記得讀書的時候，讀到《中庸》裡頭的一段話，“人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。”不明白其中的意思，老師便舉例告訴我說：當別人的聰明智慧比我們好很多的時候，可能他一次就會了;但是我們如果用一百次的功夫來反覆的訓練，自己也一定可以達到，一定也會了。如果人家用十次功夫就會做到，就能達到，我們如果差一點，沒有關係，我們就不要怕困難，我們用一千次，說不定就可以完成。
當然，智商比別人更高的聰明人，也不可以有驕慢的心態。現在有很多小朋友從小就被父母送去上才藝班，或者其他培訓班，總之他是上學前就已經學習過了，到後來學校再有同樣課的時候，他往往就會比較傲慢，就會認為自己已經都學會了。這樣所表現出來的就是輕慢，不懂得謙虛，更不會努力去學習，這種不謙虛的人做事往往就容易草率，隨便應付了事。
如此，“勿畏難，勿輕略”更是告訴了我們為人處世的一種心態，也是相當重要的一種鼓勵，要鼓勵自己不要怕困難，要經常勉勵自己，向自己挑戰。因為，我們每個人最大的敵人不是別人，而是自己，只有超越自己才是真正的成功。果能如此，經常向自己挑戰，你的才學就會慢慢的進步，得以提升。
暑假裡我把蔡禮旭老師講的《弟子規》從頭到尾看了兩遍，深感相見恨晚，為什麼我們小時候沒有學老祖宗留下來的這麼寶貴的精神遺產?我對現在的教育模式，價值體系產生了很大懷疑。
《弟子規》講述的是看似很淺顯的如何待人接物和修身養性的生活習慣，可這些貌似淺顯的語句做起來很不容易。如果從小時候就學習《弟子規》，會對孩子一生的行為產生潛移默化的影響，即使小時候不懂具體的意思，會在以後生活中慢慢領悟到《弟子規》的正確性。《弟子規》是幫助孩子大好人生根基的很好的基石。
我感悟最深的有這幾句話：“道人善，即是善”，“揚人惡，即是惡”，“勢服人，心不然;理服人，方無言”，“人有短，切莫揭;人有私，切莫言”，“見未真，勿輕言;知未的，勿輕傳”。
“道人善，即是善”，“揚人惡，即是惡”——現在網路也好，電視也好，為了一己私利，充斥著許多色情暴力，奇奇怪怪的新聞與廣告，變相的宣傳了“惡行”，他們要為社會大眾負責啊!
“勢服人，心不然;理服人，方無言”——武力是智者不忍，不屑於使用的，因為他往往是沒有效果的工具。
後面兩句是教人不要惡語傷人，不要多嘴多舌，俗話說禍從口出，要人小心處世。
還有許多句子都值得我們細細品味並踐行，《弟子規》真是簡單話明大道理，體現的是中國老祖宗的智慧。
《弟子規》全篇先是“總敘”;然後分為“入則孝、岀則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、餘力學文”七個部分。
我學習了《弟子規》，當我讀到了“入則孝”這個部分，就讓我深深地感動了。
“冬則溫，夏則凊”。說的就是“黃香溫席”的故事。黃香這個小孩子因母親早逝，只能和父親相依為命，他雖然小，卻非常懂事，夏天天氣炎熱，每天晚上他都會給父親扇枕蓆，以便父親安歇，冬天天氣寒冷，他每天晚上都要先上床，用自己的體溫把被褥焐熱。黃香小小的年紀就有這樣的孝心。
我回憶了一下自己經歷過的事情。我曾經看見媽媽幫我把房間收拾整齊。把我床上的衣服全都塞在了洗衣機裡面洗。我覺得父母幫我做這些事情是應該的。
但是我學習的《弟子規》後，我懂得了我們不能依賴父母，自己的事情自己做。有時間的話還要幫父母呢!今天是媽媽的生日，我早早起了床，裝了一杯熱騰騰的水，然後煎了一隻荷包蛋放在飯桌上。媽媽一起床，就看見了我做的早餐，她吃了我做的早餐以後。還一直誇我孝順，我卻不好意思地說：“黃香比我更孝順呢!”
我讀了《弟子規》，心有體會，決心做一個懂事、孝順的好孩子。
《弟子規》是接受倫理道德教育的、養成有德有才之人的最佳讀物。是學生必讀名著。至此，讀《弟子規》半個學期了，感受尤為深刻。
我感悟最深的是“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家”。意思是：穿衣服注重的是整齊清潔，不在於衣服的昂貴華麗，要符合自己的身份穿著，也要依照家裡經濟狀況。
作為一名學生，我們懂得“節儉”。我們學生崇尚的應該是節儉，而不是奢侈。我非常贊同學校的做法：每天都要穿整潔的校服。這樣可以減少學生之間對昂貴華麗衣著攀比。我們要注重衣服的整潔，而不是價值昂貴外表華麗。穿著校服，要注意衛生，保持校服乾淨，並且穿校服要是穿一套。我們同學之間可以攀比衣著，可比的是誰的衣服更整潔，更樸實。這樣，不僅使得學生們更有素質修養，更顯得校風嚴謹。
假期時間，不在校，不穿校服，我們也不能過分打扮自己。如穿華麗的衣服，跟隨潮流買流行衣服，吵著使父母給你買“牌子”衣服。其實，穿著一件樸實的衣裳，只要一身潔白整齊，也能穿出不一樣的美感，穿出自身內心的美麗。
這就是我的感受。我會向這方面努力，也希望大家學習《弟子規》，多多瞭解《弟子規》。它對內心素質昇華有著很大作用。
《弟子規》的內容，是聖人對學生的訓斥，讀了它之後，才發現自己的教敬還有不滿。
《弟子規》告訴了我們不僅要孝敬父母，還要尊重老師，如《弟子規》裡的“父母呼、應勿緩;父母命、行勿懶;父母教、須敬聽;父母責、須順承。”有的人甚至因為自己的爸爸媽媽催自己搞複習，從而覺得討厭，卻不知道父母是為了他們好，還有的人被老師批評或是責備了，很憎恨老師，上課開小差，卻不知道老師的良苦用心啊!
《弟子規》中的“規”是規範的意思，還寫道做人要懂得誠實，感恩，《弟子規》還有一句“凡出言、信為先;詐與妄、奚可焉。”說的就是既然答應別人的事情就一定要辦到，凡事從口裡說出來的話，一定要以守信為基礎。
說到感恩，父母、朋友、老師為我們付出了這麼多，我們也是應該好好回報下了，在家裡，哪怕幫爸爸媽媽整理家務，在朋友身邊，遇到困難時，幫助他們一起解決，在學校的走廊上，如果碰到了老師就說聲：“老師好!”在課堂老師為我們在黑板上寫了那麼多粉筆字，浪費了那麼多的口水，說聲：“老師，您辛苦了。”這些都是感恩，讓我們一起去感恩父母，感恩朋友，感恩親人，感恩傳授我們知識的人，感恩曾經與我們一起拼搏奮鬥的人，感恩那些曾批評我們的人吧!
《弟子規》讓我懂得了不少深刻的道理，我相信如果每個人都按照弟子規的條件去做好每一件事，社會將會是快樂的社會，世界將會是和諧的世界。
今天早晨，媽媽從集市上回來，看見我聚精會神地看著電視，而地卻那麼髒，便生氣地說：“你看看，這還像人住的嗎?快去掃地!”我慢吞吞地說：“等一下，我把電視看完。”“你讓我太失望了，去看看這本書是怎麼寫的，好好學學!”媽媽大聲叫起來。我惶恐地接過書一看，原來是《弟子規》，我認真地讀了起來。
當我讀到“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母則，須順承。”時，想起我剛才的行為是錯的，於是我馬上拿起笤帚就去掃地。《弟子規》讓我自覺糾正了不好的行為習慣，作為未成年人都應該按照《弟子規》裡說得去做：“在家中，父母叫喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞地答應。父母有事要我們去做，要趕快行動，不要藉故拖延，或懶得去做。
父母要我們學好而教導我們時，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心裡。我們犯錯了，父母責備我們，應當順從並且承當過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。”《弟子規》讓我知道了許多過去我不知道的規矩，這些規矩似乎平常無奇，但如果我們認真地去做，那帶給父母的是無窮的歡樂。
從小在家庭裡養成好的言行舉止，將來就會成為對社會有用的人。
幸福的一生又匆匆過去，和孩子一起成長的快樂讓末學彷彿回到了童年那麼天真，無邪，所有的一切都是那樣的純真，純善。這使得末學更不敢對自己鬆懈，更是戰戰兢兢。要對每一個孩子負責，家庭負責，更要對自己負責。
因為：“童蒙養正聖功也”。幼兒正是長養天性的時期，“先入為主”。他們現在就是一杯清水，一張白紙，給他什麼，他就是什麼!古人言：“近朱者赤近墨者黑”。我們的一言一行時刻都在影響著孩子們，而我們的言行由思想決定，所以，抉擇中最重要的.就是“擇念”。因此面對孩子的種.種問題是，我們需要的是解決，而非指責。“行有不得，反求諸己”，就像蔡老師說的那樣，千萬不要意氣用事，用自己的一己之見來下定論，不然會後悔莫及。一定要用理智，智慧來進行判斷。那麼，要想有智慧，就要不斷去學習，學習中華聖賢經典智慧，因為它是經過時間驗證的，永恆不變的真理和規律，它超越了時間跟空間，古今中外都需要。也只有這樣的智慧值得我們用短暫的生命好好去追求和深入，這樣，才不會走太多彎路，“不聽老人言，吃虧在眼前嘛”!
老師還講到，思想決定著一個人的行為，行為決定著一個人的習慣，習慣會形成一個人的性格，性格改變著一個人的命運。所以，小到個人，大到國家，社會，要想解決問題和衝突，根本就在思想。每個人從小就懂得感恩利他的話，我想，整個社會必然是和諧圓滿的了。
反觀之，現在的社會人人都自私自利，損人利己，把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，為達到自己的目的不折手段。其根源還是被慾望所遷。“欲令智迷”，慾望是個無底洞，是無止境的。我們要教孩子長德行而非慾望。
厚德方能載物，大學裡說：“有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用，德者本也，財者末也”，只有之所先後，才能則近道已。
“讀萬卷書，行萬里路。”讀一本好書，不僅能讓我們增知識，更重要的是我們真真正正能從中收益。初讀《弟子規》由於受年齡的限制，不能領悟其中的奧祕。在定崗實習學校，開展以《弟子規》為核心的新八德教育，我再次接觸到《弟子規》，對它進行了全面的解讀。
《弟子規》，作者李毓秀，字子潛，山西絳州人。清康熙年間秀才，以教書為生。李毓秀根據當地童蒙教育需要，結合教書實踐，寫成《訓蒙文》。後經清賈存仁修訂，改名《弟子規》。全書列舉了子弟在家、出外、待人接物、求學等禮儀，三字一句，淺顯易懂，音韻諧美，知識豐贍，是目前社會大眾開展道德教育、規範言行、防邪存誠，培育忠厚家風的德育讀物。
在迫切需要加強道德建設的今天，《弟子規》對幫助現代人傳承中國文化，養正人格品行具有重要價值。不可忽視的是，在教孩子如何立身做人的同時，也要求家長必須按《弟子規》的要求，身教在前，率先垂範，成為子女效仿的'楷模。所以，《弟子規》是一本全民道德教育的經典讀本。在學習《弟子規》中，讓我的心靈得到三次進化。
第一次淨化：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承。”
昨晚接到通知，明天去三中，由教育局王寶寨局長為我們做講座。在講座上，王局長贈送了每一個實習生一本《弟子規》。我拿到手裡如獲至寶，當局長講到“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承。”我終於發現我做錯了什麼，當即用手機給父親發了一條認錯簡訊。以前父母責斥我們，我都會去反駁，讓親心傷，可是這本書告訴我們父母的話，不管對錯都不應該去頂撞，不可以讓父母傷心，就才是孝道!
第二次淨化：“事雖小，勿擅為，苟擅為，子道虧”
許多孩子在課上管不住自己，這時教師用體罰，用責罵是不起絲毫作用的。不但不能使孩子改正缺點，還會讓孩子有逆反心理，任何懲罰不如去給孩子講道理，重德才是教育的根本!所以在課上我嘗試著用這種辦法教導學生，收到了意想不到的效果。
第三次淨化：“出必告，反必面，居有常，業無變”
這句話本意是教導孩子不能讓父母擔心，出門回家都要和父母打招呼。同樣是教導學生，出教室一定也要告訴學生，回學校也要和老師見一面，這樣才不會讓老師擔心。
許多事情，可以用經典給大家講明白，不需要老師批評指責或當面懲罰。用真心去感化學生，才會以德服人，才能真正為國家培育人才。
讀了《弟子規》後，我明白了什麼叫尊老愛幼，什麼叫孝敬父母，什麼叫勤儉節約，什麼叫寬容大量……這一切一切，都是讀《弟子規》給我帶來的收穫。
當我讀到“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”的時候，我想到了自己，媽媽叫我去晾衣服，而我卻慢吞吞地應了一聲“哦……等等!”然後又一頭埋在電視堆裡，要媽媽再三催促才去晾衣服。這是多麼不應該啊!當我讀到“親有過諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復諫號泣隨撻無怨”的時候，我明白了一個道理：父母親有了過失，當子女的一定要勸諫改正，而勸諫的時候，絕對不可板著面孔，聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時候再勸諫。倘若父母親仍固執不聽，有孝心的人不忍父母親陷於不義，甚至放聲哭泣，懇求父母改過!對比起我自己，我真感到慚愧!爸爸媽媽批評錯了我，而我沒有做到“怡吾色柔吾聲”!只是板著臉孔跟爸爸媽媽講道理!當我讀到“兄道友弟道恭兄弟睦孝在中”的時候，我的臉“唰”地一下就紅了，因為我時常為了一點雞毛蒜皮的事跟弟弟爭吵，爸爸媽媽來勸我們不要為了這點小事去爭吵，要和兄弟姐妹好好地相處，姐姐就應該讓弟弟，而我卻認為爸爸媽媽偏幫弟弟，常常讓爸爸媽媽為了我們而操心!現在回想起來，我真慚愧極了。當我讀到“朝起早夜眠遲老易至惜此時”的時候，我知道了我們的時間是十分有限的，它可能會在你聊“QQ”的時候，偷偷地從鍵盤上流走了;可能會在你看電視的時候，乘機從遙控器上溜走了;也可能在你們盡情玩耍的笑聲中悄悄地滑走了……
《弟子規》給我帶來的實在太多了，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我在生活中的缺點，也使我下定了決心，指明瞭我追求的方向!
啊!我終於知道了老師叫我們讀《弟子規》的用義了——學會做人，做一個孝順父母、團結兄妹、珍惜時間、誠實守信、認真學習的人!
讀了《弟子規》中的其中一篇—入則孝。這一篇章令我頗有感受。 如今，許多孩子都是父母的獨生子，總是被父母護著、寵著、溺愛著，所以，有些孩子便逐漸淡忘了—“孝”這個字眼。
也許，許多人都讀過《弟子規》，而真正能按按照書上說得去做又能有幾人?“父母呼，應勿緩，父母名，行勿懶”父母都對孩子體貼之微，千依百順。左一聲“媽媽”又一聲“爸爸”讓父母為了自己的一點小事奔波勞累。但是當父母請你幫著買個東西，幹個家務，卻總找個藉口辭掉。
“父母教，須靜聽;父母責，需順從。”有時，父母出於關心，多叮囑兩句，做錯了事多教育兩句，我們就會不厭其煩的說父母過於嘮叨，有時還頂幾句嘴，狡辯是非，“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”，子女照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請安，晚上要替他們鋪好被子，侍候父母安眠。這就是這句話的意思。子女要無微不至的照顧父母，要讓他們感到舒適。而現在，大多是父母對子女關愛有加，這樣照顧著我們，又有多少子女能這樣的照顧自己的父母呢?是父母養育了我們，是父母教育了我們，沒有父母就沒有我們。父母是世上最愛我們、最疼我們的人。
無論何時何地，我們的一舉一動無不牽扯著父母的心。而惟有“孝”才能報答父母，報答他們對我們的養育之恩。讓每一個子女都報答父母吧!
我通過了國學經典弟子規知道了要"父母呼、應勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽。父母責、須順承"我以後要尊敬老人，聽父母的話，聽老師的話，聽哥哥的話。(許哿嘉的話)
10月的一天下午，我突然接到哿嘉班主任李老師的電話，說哿嘉放學時打奶奶，啊!怎麼會這樣!原來奶奶去接哿嘉放學，他正和同學玩得高興，不想跟奶奶走，奶奶去拉他時，哿嘉一反手打到奶奶臉上。李老師特意打電話告訴我這件事，奶奶是老人，又是長輩，發生這樣的事情，我們家長要怎樣來教育他呢?特別是學校正在進行21天培養好習慣的訓練，而且也在學習國學經典。"百善孝為先"怎樣讓哿嘉明白懂得這個道理呢?
回到家裡，我和哿嘉爸爸商量吧奶奶接到我們家來住一段時間，我們做給他看，讓他懂得什麼是"父母呼、應勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽。父母責、須順承。"當天晚上，我們一起去把奶奶接到家裡來，首先我們向奶奶道歉，是我們沒有教育好孩子，對不起奶奶，讓哿嘉認識到事情的嚴重性，意識到自己的行為是多麼的不應該。
在奶奶住在我們家的這段時間，我們每天早上起床首先向奶奶問好，下班回家，進門先去奶奶房間問好，吃飯時，哿嘉先給奶奶添飯夾菜，等奶奶吃了第一口後我們大家才開始吃飯。晚上我們一起讀"弟子規"，學習裡面的內容。因為心裡想著要給孩子言傳身教做榜樣，我們家長特別認真。在學習的過程中，才深深體會到這古人傳下的《弟子規》是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊含著做人的真諦，不僅對於教育孩子，對於我們成年人如何經營我們的幸福人生，創造和諧的家庭也有著重要的意義。
"父母呼、應勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽。父母責、須順承。"在過去孩童都懂的道理，我們現代人又有幾人知曉呢?記得在我小的時候，家裡用餐時長輩不上桌，晚輩絕對不可以動筷子，"長者先，幼者後"有好吃的長輩先嚐，這樣子在我們晚輩的心中就紮下了"孝"的根。現在因為沒有和老人住在一起，反而忽視了這些，通過這件事也讓我們家長警覺，老祖宗的東西一定不能丟，不能忘。
哿嘉在我們的帶領下早就知道了打奶奶是非常不對，非常不應該的事。現在不管走到哪裡，他首先會想到奶奶，出門牽著奶奶的手，有好吃的先送給奶奶，笑容又重新回到奶奶臉上。學習"弟子規"讓我們家受益匪淺!
在我所帶班級還是一、二年級時，我就帶領孩子們開始誦讀中華傳統文化《三字經》，在教孩子們學習中華傳統文化的同時，感受中華傳統禮儀和道德。進入四年級，我又帶孩子們共同學習誦讀《弟子規》。在將近一年的時間裡，我們師生共同學習背誦《弟子規》，現在，學生已經完全能夠背誦《弟子規》中的任何一項內容，孩子們還在家長會上或其他活動中，展示朗誦，贏得家長和學校領導老師的好評，經典誦讀成了我們班的特色。
一、時間安排：
以前，我校的早讀時間只有10分鐘，現在，因為學校施工，我校的早讀時間改為25分鐘，時間太長，容易使學生出現倦怠，我將早讀時間分為兩部分，首先是經典誦讀15分鐘，剩餘十分鐘為常規讀書時間。這樣，既調動學生的讀書熱情，又充分利用時間，拓寬了學習內容。
二、讀書計劃：
《弟子規》共八項內容，上半學期進行五項，下半學期是三項，每天由學習委員將學習內容抄寫在黑板一側的“讀書園地”裡，一週換兩次，每次寫八句，每天中午同桌互查，週五組長檢查於，老師抽查背誦。
三、讀書講座：
對於經典誦讀，不僅要讓學生背誦，更重要的是要引導學生大致瞭解內容，理解了更能促進學生背誦。於是，每天在15分鐘內，我要引導學生一起讀，一起理解，有時，還要講個故事幫助學生理解，有時，讓學生當小老師來指導大家理解。有時觀看《弟子規》誦讀朗讀或者視訊講座，讓學生跟著多媒體一起來學習，開闊眼界，獲得新知。通過多種形式的講座，調動了孩子們的興趣，也加深了孩子們對誦讀內容的理解。
四、交流活動：
為了加強學生對經典誦讀的興趣和理解，我會不定期地開展一些活動。比如;寫讀後感、摘抄《弟子規》及譯文、講故事、背誦比賽、表演等等。這些活動培養了學生讀書興趣、促進了經典誦讀的順利進行和開展。
五、成效顯著：
自從開展《弟子規》誦讀活動以來，成效顯著，實現了學生精神面貌大轉變，促進了良好班風、學風的形成和優化，使生生關係、師生關係更加和諧。
1.學生精神面貌新變化。
開展《弟子規》誦讀活動以來，教室牆文化、學習園地都張貼《弟子規》相關內容，清晨，校園裡，《弟子規》書聲朗朗，氛圍濃厚。仁愛、誠信、知禮入心田，師生精神面貌有新變化，文明禮儀滿校園。同事、師生相見笑臉相迎，人人文明、守時、守信、關愛、奉獻進取。
2.良好班風、良好學風的形成和優化
開展《弟子規》誦讀活動以來，師生學習禮、愛、孝、謹、信等方面的內容，大力營造濃厚的學習氛圍，開展讀《弟子規》內容，看《弟子規》經典教育小故事，聽感恩主題歌曲，分享學習《弟子規》的心得體會和感想活動，把《弟子規》教育列入班級教育教學工作的頭等大事來抓，達到了師生人人重視《弟子規》，人人背誦《弟子規》，人人踐行《弟子規》的目的，有力地促進了良好校風、班風的進一步美化。
促進了“比學習、比進步”良好學風的形成。學生學習《弟子規》“有餘力，則學文”，“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”等內容，進一步明確了學習的意義和方法，也明確了“親所好，力為具”的道理。學生能努力學習，制訂好學習計劃，掌握適合自己方法。在《弟子規》的潛移默化，師生的相互感染下，學生不恥下問、不懂就問、相互學習、勤奮上進的學習風氣正以勃勃生機的風貌洋溢著校園。
3. 生生關係、師生關係更加和諧
生生關係更加和諧。在《弟子規》教育中，我們重視學生關係的和諧建設。正如《弟子規》所述“兄道友，地道恭，事諸兄，如事兄”，“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”，著重引導學生如何正確處理好同學之間的關係，引導學生掌握解決問題的思路和方法。學生能運用《弟子規》的內容分析、解決自己遇到的矛盾和難題，構建和諧的同學關係。。
師生關係更加和諧。推進《弟子規》誦讀活動以來，師生踐行《弟子規》的內涵，從言、行、舉止、態度等方面規範自己的思想和行為，履行自己的責任和義務，把愛、寬容、理解、信任、鼓勵、進取作為師生共同的行為準則，形成師愛生、生敬師、師愛師的良好氛圍。教師的愛更溫暖，教育更人性化，方法更科學化，師生的配合更默契，幫教更到位，溝通更融洽，師生關係更和諧，教育更有成效。
經典誦讀活動促進了每位老師和同學的工作、學習、態度、成長，我們何樂而不為呢?我們還要將禮儀教育、經典誦讀活動進行下去，使更多的孩子受益。
“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶……”這是我們從小就在背誦的《弟子規》入則孝篇的內容。意思是：“如果父母呼喚自己，應該及時應答，不要故意拖延遲緩;如果父母交代自己去做事情，應該立刻動身去做，不要故意拖延或推辭偷懶。”
這句話對於我來說真的是很受用，一直以來，入則孝篇的內容我一直牢牢的記在心上。
父母對於我們有養育之恩，在孕育我們到出生後的辛勤教導他們費心費力，不厭其煩的對待要傳授給我們的每一件事。小時候不懂事，經常會覺得父母重複的話實在是繁瑣無味，但長大後細細品味後才發現，他們說的話全部都是為了我們好，為了我們的`成長也為了我們以後的道路走的順暢。對於這樣的他們，我們唯一能做的只有愛他們，讓他們擁有一個美好的晚年生活。
雖然現在說擁有美好晚年這類的話有些早，但是愛他們是我們現在能做到的。像前文我提到的那句，在父母呼喚我們時，不應該拖拖拉拉，行動遲緩，應該快速的應答。哪怕有任何事情也要放下，因為他們呼喚我們很有可能是需要我們的幫助或者是有事商討。在我們小時候，只要一哭鬧，他們不管在做什麼都會放下手中的事來看我們。而現在他們需要我們，我們也要像他們那樣快速的趕到他們身邊，然後詢問發生的事情。
“父母教，須敬聽，父母責，須順承。”意思是：“父母教誨自己的時候，態度應該恭敬，並仔細聆聽父母的話;父母批評和責備自己的時候，不管自己認為父母批評的是對是錯，面對父母的批評都應該態度恭順，不要當面頂撞。”
頂撞父母這種事是我們中學生中經常發生的事情。包括我在內都不敢說沒有頂撞過父母(在反省後要真誠道歉)。上面提到了父母的批評和責備，這正是如今我們與父母爭吵的導火索。在我看來，父母很多時候的批評和責備都是冠以“愛”名的，他們因為很愛我們，希望我們可以更加優秀，才會對我們的一些行為舉止進行批評和責備。在這種情況下，我們應該虛心接受，而不是與他們爭吵。父母畢竟大我們很多歲，在人生道路上也有許多經歷和經驗，有時我們也應該藉助這些經驗。就算不借助，也要當做一次難得的教誨記在心底，方便傳授給需要的人。
其實有時我們和父母的愛是相互的，只有相互愛對方，家庭才能更加和睦美滿。這就是我從入則孝篇中得到的。
今天大多孩子都是父母的獨生子女，總是被父母慣著、寵著、溺愛著，所以，有些孩子便逐漸淡忘了—“孝”這個字眼。
也許，許多人都讀過《弟子規》，而真正能按按照書上說得去做又能有幾人?“父母呼，應勿緩，父母名，行勿懶”父母都對孩子體貼之微，千依百順。左一聲“媽媽”又一聲“爸爸”讓父母為了自己的一點小事奔波勞累。但是當父母請你幫著買個東西，幹個家務，卻總找個藉口辭掉。
“父母教，須靜聽;父母責，需順從。”有時，父母出於關心，多叮囑兩句，做錯了事多教育兩句，我們就會不厭其煩的說父母過於嘮叨，有時還頂幾句嘴，狡辯是非，“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”，子女照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請安，晚上要替他們鋪好被子，侍候父母安眠。這就是這句話的意思。子女要無微不至的照顧父母，要讓他們感到舒適。而現在，大多是父母對子女關愛有加，這樣照顧著我們，又有多少子女能這樣的照顧自己的父母呢?是父母養育了我們，是父母教育了我們，沒有父母就沒有我們。父母是世上最愛我們、最疼我們的人。無論何時何地，我們的一舉一動無不牽扯著父母的心。而惟有“孝”才能報答父母，報答他們對我們的養育之恩。讓每一個子女都報答父母吧!
今天我又一次品讀清代文學家李毓的作品《弟子規》，心潮澎湃，深受教育。
《弟子規》共分八個部分，首先《總敘》篇為我們介紹了《弟子規》正文七個部分的題目。《孝》篇告訴我們如何孝敬父母;《悌》篇告訴我們要尊敬長輩，與兄弟和睦相處;《謹》篇向我們端正了日常行為，要有一個好習慣;《信》篇教育我們要誠信待人。《泛愛眾》篇讓大家知道要愛護所有群眾，不分貧富;《親仁》篇告訴我們必須要仁義，否則人品不好;《學文》告訴我們要好好學習，要有好的學習計劃、態度。這就是古代學生的“日常守則”。
《弟子規》通篇講述了做人、做事的規則，正所謂無規矩不成圓，“首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文”是大規則，是做人的基本準則，做人、做事講規則、講原則，人可樹，事可成，但前提是一定要熟知、清楚規則，所以我們應學習《弟子規》，更應謹記、傳承這一國學經曲，但是，傳承絕不應該僅僅停留在口頭或是書本上，而是要體現在行動上。例如“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。”是指我們在學習生活中做事情不要慌張，忙亂就容易出錯;不要害怕困難，應知難而進，也不要馬虎草率，要認真對待。“見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。見人惡，即內省，有則改，無加警。”
意思是指看見別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠，只要堅持下去，慢慢地總會趕上，看見別人壞的行為，就要自我反省，有的話馬上改正，沒有的話也要引起警惕。“房室清，牆壁淨，几案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。”我對書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因為這幾點也是我在學習中做得最不足的地方。如有時老師佈置做的作業，總是拖拖拉拉，不到最後一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經常犯的，這樣的學習效率不高。
在讀過了《弟子規》後，我終於明白了我的缺點所在。生活本身就是一個形形色色的大舞臺，每個人在不同的時間、地點有著不同的角色，而唯一不同的是，無論扮演的是什麼角色，都要牢記《弟子規》中的訓戒，具備一定的素質，規範自己的言行，牢牢樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
古人聖訓，流傳百年，讓我們謹記精髓、傳承國學吧!
中華傳統文化，博大精深，沒有深入學習，不知其深淺，我是越來越覺得自己的無知，越學越覺得自己的淺薄，慢慢地發現貪大不精。此時，我明白了“一門深入。長期薰修”的真正道理，也堅定了我用《弟子規》去規範孩子與我的行為，做一個有德、有才的人。現在的孩子，迷茫、無聊、空虛，沒有目標。孩子的心靈沒有寄託，沒有寄託的心靈是不可能安穩和充實。為孩子找一個心靈的家園，讓孩子的心有一份寄託，是我們現在的當務之急。而構建什麼樣的心靈家園，給孩子和自己的心靈澆什麼樣的養分，就一一擺在我們的面前。中華傳統文化是最好的機床和養分，而傳統文化的“核心”就是“孝”，夫孝德之本。“孝”是德育的“根本”，構建孩子心靈的家園，應以“孝”的培育為本?讓孩子的心靈歸附在“孝”上，在“孝”的家園裡健康成長。
一、在孩子中推展《弟子規》和《孝經》。中華傳統文化育德本中，《弟子規》和孝經》是孩子養正的最好讀本。孩子學《弟子規》時，要一門專入地去修習。從背誦、抄寫、講解、力行、分享這幾步去專心學習，誠心念，常說善惡只是一念之差，養成善念，在做悖之事時，這些善念就會提醒你，使你時時警惕自己不去做壞事，長此以往，善行多了，惡行少了，心靈就乾淨了。《資治通鑑》裡有一句話“行有不止，乃成君子。”長期去學習《弟子規》，按《弟子規》的要求去力行，力行後分享自己的感受，傾聽別人的分享，找出自己的差距，努裡向別人看齊。讓我們的心靈家園擁有更多健康、積極的精神。
二、學習《弟子規》要放寬心量，這是學習傳統文化的一個重要的心態。心懷誠敬心和感恩心，心量放寬了，才能容下《弟子規》的一切。不要還沒有開啟《弟子規》，沒有了解和深入體會《弟子規》就帶著分別心去對待《弟子規》懷疑它，帶著有色的眼光去評判它，你怎麼能深入體會和感悟到它其中的精華，又怎能分辨出其中的?可見，心態很重要，把心態方正，不偏不倚，認真學習，心有懷疑，隨時記錄，找名人名師求解，以求得到正確的意義，真正學好學透，用心去感悟，才能找到其中的精華，分析出其中的糟粕。才能真正地學好《弟子規》，並用之以孩子的德育中去。
三、推展《弟子規》時，要能克服障礙，堅持正確的事情。有時，我在推行《弟子規》時會聽到家長懷疑的聲音，說“《弟子規》是不是太呆板了，把我的孩子都教儒腐了，孩子沒有個性了，哪來的創造力，整個人的競爭意識都沒了，將來在社會上怎麼生存?”等等疑問，其實，所有的這些疑問只是家長沒有深入瞭解《弟子規》，真正瞭解《弟子規》，深入學習《弟子規》，你就不會有這些疑問了。其實，《弟子規》就是一部行經，就是培養孩子良好習慣，別無他意，比如說：長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。”這就是在培養孩子待人接物的習慣，比如說：喪三年，常悲咽。“這是在培養孩子的恭敬心和感恩心，實際就是我們常說的愛心培養，先人雖然不在，但我們應緬懷先人的恩德。你連祖先都不感念，你說你有愛心，那不是騙人的嗎?所以說，沒有領悟其真諦和精髓，那就先學，再有取捨不遲。《弟子規》不是把孩子的個性沒有了，而是把孩子的個性加以整飾，然後孩子不那麼貪心，不那麼情緒化，不那麼傲慢了。而是懂得格物，致知，有誠意，正心，修身，家齊，進而天下平，這種內涵的個性比張揚個性好的多，孩子以後的成就就要大得多。
四、抓住《弟子規》中的核心”孝心“，對孩子進行教育，開啟孩子的孝心，一切的善心都打開了。一個人不“孝順”自己的親人而“孝順”別人，那是不可能的，試想一下，你連自己的父母都不愛，你還能說自己有愛心，那不是自欺欺人嗎?孝心一開，感恩心，恭敬心就開，感恩心一開愛心就開了，愛心一開，仁義道德都能得到踐行。並念念想著去利益別人，把愛不斷地傳遞下去。
五、讓《弟子規》成為孩子的心靈家園，讓我們在這個美好的家園裡薰陶我們的德行，成就我們幸福美滿人生。
《弟子規》這本書我讀的很慢，因為我覺的他猶如一位“翩翩君子”，讀一遍是很難領悟其中的內涵深意的，因此，在每每讀到一個章節時，就反覆的品讀，力求能夠熟記於心。越是深入的揭示這位“翩翩君子”，對於我這個即為人師，又初為人母的人來說，越是“竊喜”，因為他不僅能夠讓我在生活中不斷審視自己，不斷地提升，更為我提供瞭如何教育子女的範本，也讓我越來越感到生活充滿了陽光，充盈著幸福。
“百善孝為先”，孝是德行的根本。一個人對父母都不孝敬了，何談孝敬他人?如果連孝道都做不到的話，又何談為兄弟為朋友如果連孝道都做不到的話，又何談為社會為國家人的一生中對自己恩德最大的莫過於自己的父母，懷胎的辛勞，生育、養育、教育的付出，這一切的一切都使我們時時念著父母的恩德，處處盡著為子女的孝道。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。孝敬父母，回報父母，這是我們每個做兒女的都應該做的。如果說未成年的我在父母下班時搬一把椅子、倒一杯水、捶捶背減輕他們勞累一天的辛苦、逗他們開心是源於父母的表揚與誇獎的話，成年後的我卻感覺再多的舉動也無法報答父母的養育之恩，再多的挽留也止不住歲月染白父母的鬢角。
在父母眼裡，我們永遠是孩子，父母的關心疼愛時時伴隨著我們。為人母的我對父母的愛有了更多的體味和理解：在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓;揪著父母的心邁開人生的第一步;在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關懷中成長;災災病病使父母熬過多少個不眠之夜;讀書升學費花去父母多少心血……可以說，父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。
學習著《弟子規》，力行著《弟子規》，我對與父母同處的日子倍加珍惜，我不再因忙於工作，而整日“沒有時間”給父母電話;也不因忙於工作而只給父母買昂貴的物品來盡著孝道……我更注重從平日生活中諸多的小事做起：上下班時，和爸媽打聲招呼省的他們擔心;做錯事情時主動向父母道歉;父母身體不適時不忘陪同就醫，噓寒問暖;工作很忙，也會抽出時間和父母聊天，工作、學習、家事……每逢父母的生日我都會準備一份禮物，讓他們開心快樂……就是這點點滴滴，彙集著爸爸媽媽的笑容匯聚著我的生活。
人生在這個世界，長在這個世界，都源於父母。是父母給了我們生命,是父母哺育我們成長。父母的養育之恩，我們終生都應該報答。有首歌中唱道：“常回家看看，回家看看，哪怕幫媽媽捶捶後背，揉揉肩，老人不求子女為家做多大貢獻，只求個平平安安，團團圓圓”。是的，又有什麼比得上閤家歡樂、父母安康還幸福呢?
《弟子規》這部聖典，在不知不覺中慢慢地走進我的生活，短小精悍的句子中蘊含著生活的真諦，在慢慢的品讀、細細的品味中，使我的修養和學識不斷地提升，讓我也越來越感受到幸福的陪伴。讓我們在物慾的社會裡，多些細微的行動去孝敬我們的父母，也願天下的父母快樂安康!
我最喜愛的一本書就是《弟子規》，弟子規是一本古典文學，是聖人留給我們的教誨，它教我們應該怎麼樣做人和做人應該具備什麼，我們應該珍惜這本古典文學。
俗語說的好：在家靠父母，出門靠朋友。交朋友先要讓他相信你，而弟子規會告訴我們怎樣讓朋友信賴你，如果你做到了，你將有許多好朋友，因為他們信任你，雖然我做的不太好，但是我會努力把它做好的。
我有一個好朋友，她即是我的好朋友，又是我的表姐。記得有一次，我和表姐約好一點點鐘去新華書店看書。姐姐總是讓我信賴，因為姐姐總是說到做到，除非姐姐不能出門。這次也不例外。我從表姐這也學到了誠信。那我更應該要該誠信，讓大家對我有信心，還有一次，我和堂妹一起去買本子，可是我等了好久，堂妹也沒有來，我想不等她了吧!要不然我也買不成本子了，可是做人又要有誠信，我應該怎麼辦呢?這上疑問在我腦中排旋。於是，我做了一個果斷的決定，我就打了一個電話給堂妹，原來堂妹她玩忘池，現在又在寫作業，沒有來了。我只好一個人去買本子。我覺得堂妹沒有誠信，不過我相信堂妹以後會有誠信，也有很多朋友的。希望世界上的人都能懂的誠信。
很多人說《弟子規》裡的道理很簡單，早就知曉，我很是羨慕。《弟子規》讓我在快樂中感情得到了昇華，也懂得更多的做人的道理。它長養了我的智慧，震撼著我的心靈。我常常在想，如果我早點知道這些道理，也許我的人生際遇會大不相同。滴水之恩，當湧泉相報。對一個人而言，應報答的最大恩情是父母的養育之恩。所以《弟子規》第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現在一個“孝”字上。
“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。……”這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到。以前覺得父母愛子女都是非常自然的事，身在福中不知福，無法體會父母的辛苦和委屈。“親所好，力為具;親所惡，謹為去。身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。”父母辛苦供養我讀書，而我有時卻不能如他們所願，讓他們非常失望;父母委婉的建議，我不但不聽，還會覺得煩，有時甚至故意做些讓父母生氣的事。
所以學了《弟子規》才知道，家庭、事業和身體的好壞，不只是自己一個人的事，要想到“身體髮膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。讀了《弟子規》，作為初為父母的我們，也給了我們一個很好的啟示：要教育孩子們在日常生活中首先要作到孝敬父母，說話做事要小心仔細，在平常的生活中要多和思想高尚的人在一起，在學習之餘，要多讀書，多學習一些科學文化知識。
這個道理人人皆知，但是做起來人們往往就忽視了其中的道理。現在的孩子都是獨生子女，家長們往往盡其所能讓孩子們學習更多的技能，畫畫、唱歌、彈鋼琴、學外語，其本意都是好的，家長們望子成龍的心情可以理解。但是過度的強迫會使孩子們產生逆反心理，孩子們幼小的心靈受到傷害，不利於孩子的成長，這是要不得的。
父母通過讀書，會掌握正確的指導方法，耐心解決孩子們在日常學習和生活中出現的問題，讓孩子們懂得生活的規則，培養孩子的傳統美德《弟子規》還讓我們知道在平時的一些小事上，在人前人後，在獨處時都要持恭敬的態度，恭敬才會成為一個人自然流露的品質。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛，很難真正做到對人恭敬。“滿招損，謙受益。”“虛心使人進步，驕傲使人落後。”
雖然從小就念過許多諸如此類的名言警句，但我卻一直沒有意識到謙虛是一種極其優美的品質，反而常常爭強好勝，驕傲自滿，目中無人。回想一下，驕傲自滿的的確確給自己招來了許多損傷，也讓自己落後於別人一大截。“聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻;聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親。”是我最喜歡的一句經文。一個人的能力再大，總會有限，人無完人，人總有缺點，所以需要別人的幫助和提醒。
一個人只有一雙眼睛，一對耳朵，看到的和聽到的範圍是非常窄的，如果能虛懷若谷，就好像多了許多雙眼睛和耳朵，看到的和聽到的範圍就擴得很大，那麼就會走得更高更遠，取得更大的成就。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的每一個人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界。
最近讀了一本叫做弟子規的書，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀後的感受吧!
首先是，《入則孝》，這裡主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規裡面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
《弟子規》共分八個部分，首先《總敘》篇為我們介紹了《弟子規》正文七個部分的題目。《孝》篇告訴我們如何孝敬父母;《悌》篇告訴我們要尊敬長輩，與兄弟和睦相處;《謹》篇向我們端正了日常行為，要有一個好習慣;《信》篇教育我們要誠信待人。《泛愛眾》篇讓大家知道要愛護所有群眾，不分貧富;《親仁》篇告訴我們必須要仁義，否則人品不好;《學文》告訴我們要好好學習，要有好的學習計劃、態度。這就是古代學生的“日常守則”。
在這本書裡講了許多故事，其中讓我感受最深刻的是：“或飲食 或坐走 長者先 幼者後”
不管是喝飲料吃東西，還是和長輩一起時，一定要先讓長輩先吃先坐先走，作為小輩的要時刻尊重長輩。
在日常生活中，不要認為孩子小，都可以讓著他們，等孩子大了就會做人的，把好吃的好穿的都只讓孩子先享用，這樣會讓孩子有一種錯覺，認為他們生下來就是享福的，大人們就是他們的傭人，一旦得不到滿足，就會發脾氣、撒嬌，讓大人很頭痛，其實都是大人溺愛所致的!
在第四課“信”，我知道了能實踐諾言，便是守信;不能實踐諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。
《弟子規》是我們的良師益友，它能讓你明白許多人生道理，它能教你如何做一個品行端正的人，它會使你迸發出無限的感想。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
如果說你要讀儒家的經典，除了《論語》等大家耳熟能詳的經典外，還有《弟子規》也是一本很好的書。如果說《論語》等是面向所有人的，那麼《弟子規》就是針對孩子的。
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。後來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，並改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。
《弟子規》的核心，本自孔子的言論。它教導我們孩子需要講孝悌，要謹慎誠信，要愛周圍大眾，親近仁德賢人。倘若有富餘精力，多讀書多做學問。《弟子規》的教育觀念，我是非常贊同的，它崇尚的是儒家的思想，以“仁”為本。我認為，這個世界上聰明人不多，有作為的人更少，而我們中國當前的教育是以成績為主，恨不得大家門門優秀，個個成為大科學家。中國現在的中、大學聯考似乎完全決定了學生一生的命運。其實不然，有訊息稱，中國自恢復大學聯考的三十年來，並沒有一個大學聯考狀元成為各領域工作者中的頂尖分子，這是為什麼呢?我認為，成績不能說明一切，因為成績只能說是理論知識掌握了，而真正的研究，實驗工作等，光有理論知識是不夠的，動手能力和邏輯思維等都是很重要的，而最最重要的就是情商，包括性格脾氣等等。你在工作中不能與人家良好溝通、良好合作，甚至不能與他人和諧相處，還能談什麼工作呢?
因此，我非常贊成以道德為基礎的教育方式。因為你做人首先得講道理，要文明要有修養，這樣才是一個真正的人。在這個基礎上，努力學習，提高自己的理論水平，學識素養，若是你能掌握得很好很深，那麼你就是一個優秀的人了。
畢竟人的智商，人的接受能力等總是會有差異的，這樣導致人的成績有高低，但是，道德這方面，就拿《弟子規》來說，你想做就一定能做到，但每時每刻都做到，那需要時間，需要毅力。古時候，孩子們都學習儒家思想，做一個有道德的人，那才會受人尊重與敬愛。那時，除了貧窮和不愛學習的孩子，大多數孩子們都努力學習，特別是隋朝開始了科舉制度，“學而優則仕”，有志之士就通過科舉，考取進士後就可以做官，為百姓造福。因此，歷史上自從儒家思想佔據統治地位的時期，除戰爭時期外，神州大地都很先進，很繁榮。但是現在，中國都沒有一個接受中國教育的人獲得諾貝爾獎;還有人均經濟水平實在是太低了!而中國，作為一個有著五千年曆史的大國，人民的素質卻是越來越低，導致很多人去日韓和東南亞等地旅遊時，被當地人罵!
我認為，要讓中國成為真正的大國，那麼就應該從孩子們的教育抓起，而孩子們的教育，應是以道德為基礎的。《弟子規》應該重新回到教育的基礎中來，讓未成年人懵懂之時，就開始習讀《弟子規》，踐行《弟子規》，做有素質的國人，民眾素質高，不愁國不強。
各位朋友，雖然我們生活在今日的太平盛世，物質文化等生活不斷豐富，樂多數的為人父母卻對子女的家庭教育甚感疲憊。往往一些家庭條件優越的孩子在學習上不求進取，在吃穿上相互攀比，一味追求新的時尚，迷戀與娛樂場所，交些無意之友，在社會上招惹是非。令父母大動肝火，搞得家庭不安等。我認為多數源於父母整日忙於工作和家庭生活，而忽視對孩子的家庭教育所致。因此我要將自己讀書感悟和見解全盤托出供大家參考和借鑑。
通過讀《弟子規》使我深刻領悟其內涵和重要，此書全面系統地闡述做人、處事、交友、尊老、愛幼等道德行為規範。對當今建設文明和諧社會是百益而無害。它能勝於法制強行，它能在人的心靈上起到道德言行的約束，它能喚起人們的“仁愛”“慈悲”之心，從而能樹起人生的正確座標，遠離是非避邪之路。俗話講：山有根，水有源，人的品行好壞確實與家庭教育有關。比如：孔融四歲能讓梨、黃香九歲為父暖被窩等。都是聖賢教育的結晶，然而，現代的一些為人父母實在是忽視這方面的聖賢教育，肆意寵愛，嬌慣孩子。出門坐客惟恐孩子吃的少，兒子吃這個吧!要那個吧!逛商場先讓孩子挑玩具，逢人先談自己孩子怎麼調皮怎麼乖。有的甚至在孩子生日時大擺宴席，收合理。致使孩子有一種高傲唯我獨尊的感覺，在他們幼小的心靈中播下奢侈腐化的種子。
在處事交往中總是愛上便宜父母，朝思暮想提孩子的學習成績，只要孩子能好好學，可以竭盡全力不惜一切地達到孩子的所求慾望。而忽視了正確的聖賢教育遺棄了道德行為地約束，導致有的孩子走出大學校門後還為報答父母多年來對自己的養育之恩而走上違法之路，真是可悲可嘆!為此，我建議做人父母的要重視和培養道孩子的品德素質，從《弟子規》學起。讓他們接受古聖先賢的教育，令其明辨是非，善惡，尊老愛幼。自己要以身作則，處處為孩子作好表率，引導和啟發孩子們的“孝心”、“愛心”和“感恩心”開拓孩子們的道德智慧，為他們傳授聖賢教育的典範。總而言之我認為《弟子規》是聖賢教育的指南，它不但適用於家庭教育，並且還適用於各階層不同年齡人的學習和效仿。是正規人生糾正錯誤的良方。從都應以《弟子規》為準則規範自身的言行舉止。希望所有的為人父母依照《弟子規》教育好下一代，讓古聖先賢的智慧在孩子們心中萌芽生根，為將來走向社會奠定良好的道德基礎。使所有的父母都能體會到聖賢教育帶給社會與家庭的和諧與幸福。
第一次拜讀《弟子規》一書，是在單位工作時間，當時現場給每人都發了這本金色的小書，當時拿到手上，我先看到的卻是書上寫著的“新課標國小語文閱讀叢書”，我和同事談笑道：“國小生讀本，是要帶回家給孩子看的麼?……”直到一個休息日，出於無聊，我隨手拿起這本小書看了起來。但漸漸才發現它——《弟子規》的內容是如此精彩。
俗話說得好：百善孝為先。弟子規中的第一篇便是“入則孝”，這裡主要是教育我們要孝順父母、親人。讓我感觸最深的就是這一篇，按弟子規所言：“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。”短短的幾句話，以三字韻文形成，卻讓我慚愧萬分。原以為為父母買幾件衣服，做幾件家務就是對父母是“孝”，現在才發現什麼是“孝”我一點也不懂。反而想想父母對自己才是百依百順，言聽計從。平時在家裡，父母為了喊自己吃飯的時候，都是在“嗯嗯、啊啊……”的應付中，讓父母喊了一遍又一遍，而自己只是為了多看一眼手中的手機或者精彩的電視節目中。每次犯了錯誤的時候也不但沒有聽從父母的教誨，總有自己說不完的委屈，道不盡的藉口，和父母強詞奪理，談何做到“父母教，須敬聽”…… ……
其次就是第二篇“出則弟”也是告訴我們在外面的時候要尊師重長，要學禮、懂禮。還有“謹”、“信”、“泛眾愛”、“親仁”、餘力學文“一共八篇，每一篇都有它詮釋的意義，組成了這本小小的金色小書，組成了一個完整的道德系統，讀完這《弟子規》我不再笑它是國小生讀本，它將是我做人的準則，也是我們當代人都應該細細品讀的一本好書，通過它，你會發現自己習以為常或者自己認為都是對的言行，原來都是這樣或那樣的存在著。
在古時，《弟子規》是蒙學的課本，也許讓我們現代人也讀《弟子規》並不難，但是需要我們努力的是，能將《弟子規》實踐到我們的當代現實生活中，一直傳承下去!
這學期我們學習了弟子規它讓我明白了很多道理使我受益匪淺比如總序就讓我們明白了許多道理還有泛愛眾、則學文!
總序部分概括地介紹弟子規的主要內容：首先要孝敬父母，尊敬兄長，其次要做事要嚴謹，還要誠實、博愛，在做好以上這些事情的基礎上，還要去學習文化知識。
入則孝這部分內容主要講的是在家要孝順父母的道理。要虛心聽從父母的教誨，瞭解父母的好惡，力爭為父母生活的更好創造條件。在這些方面，我感覺自己做的還可以，為什麼說只是還可以而不是非常好呢，這是因為在大多數時間我做的是好的，但有些時候在有些細節上還不夠注意，比如，有時父母教育我時，我嫌他們嘮叨，沒有做到“父母教，須敬聽”。
出則悌的主要內容是：在外邊要尊敬師長，懂得長幼有序，並要學禮、懂禮等等。我在尊敬師長方面做的很好，對於老師和長輩我都能做到見面主動問好，從內心去尊敬他們，但是有些時候和同學相處的不太好，離“兄弟睦”的要求有點差距，我會努力做的更好。
謹和信的內容主要有：為人處事首先要做到品行端正，誠實守信，時刻注意自己的言行舉止，衣著要端正，說話要文明，懂得反省自己，養成良好的行為習慣等。我感覺自己在品行端正方面做的比較好，能夠以誠待人。但是在日常行為習慣的養成方面做的不夠，有時東西擺放比較亂，而不經常收拾。另外，我在經常反省自己這方面做的不夠好，不擅於和不願意做自我批評，這是以後需要改正的，因為只有經常反省自己找到自己的缺點，才能改掉缺點，從而使自己進步。
泛愛眾、親仁的主要意思是：人在世上要有一顆博愛的心，要愛天地萬物，愛萬物生靈，要提高自己的品行修養，更要親近有仁德之人，不誹謗別人，不強人所難等等。
今天，我就讀到了親仁這一部分，以後我會把剩下的部分全部讀完的，從我讀的弟子規當中，我看到了自己的優點，我發現了自己的不少缺點，我一定會發揚優點，改正缺點，按《弟子規》的要求去做，做一個品學兼優的好學生。
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