在我所帶班級還是一、二年級時，我就帶領孩子們開始誦讀中華傳統文化《三字經》，在教孩子們學習中華傳統文化的同時，感受中華傳統禮儀和道德。進入四年級，我又帶孩子們共同學習誦讀《弟子規》。在將近一年的時間裡，我們師生共同學習背誦《弟子規》，現在，學生已經完全能夠背誦《弟子規》中的任何一項內容，孩子們還在家長會上或其他活動中，展示朗誦，贏得家長和學校領導老師的好評，經典誦讀成了我們班的特色。
一、時間安排：
以前，我校的早讀時間只有10分鐘，現在，因為學校施工，我校的早讀時間改為25分鐘，時間太長，容易使學生出現倦怠，我將早讀時間分為兩部分，首先是經典誦讀15分鐘，剩餘十分鐘為常規讀書時間。這樣，既調動學生的讀書熱情，又充分利用時間，拓寬了學習內容。
二、讀書計劃：
《弟子規》共八項內容，上半學期進行五項，下半學期是三項，每天由學習委員將學習內容抄寫在黑板一側的“讀書園地”裡，一週換兩次，每次寫八句，每天中午同桌互查，週五組長檢查於，老師抽查背誦。
三、讀書講座：
對於經典誦讀，不僅要讓學生背誦，更重要的是要引導學生大致瞭解內容，理解了更能促進學生背誦。於是，每天在15分鐘內，我要引導學生一起讀，一起理解，有時，還要講個故事幫助學生理解，有時，讓學生當小老師來指導大家理解。有時觀看《弟子規》誦讀朗讀或者視訊講座，讓學生跟著多媒體一起來學習，開闊眼界，獲得新知。通過多種形式的講座，調動了孩子們的興趣，也加深了孩子們對誦讀內容的理解。
四、交流活動：
為了加強學生對經典誦讀的興趣和理解，我會不定期地開展一些活動。比如;寫讀後感、摘抄《弟子規》及譯文、講故事、背誦比賽、表演等等。這些活動培養了學生讀書興趣、促進了經典誦讀的順利進行和開展。
五、成效顯著：
自從開展《弟子規》誦讀活動以來，成效顯著，實現了學生精神面貌大轉變，促進了良好班風、學風的形成和優化，使生生關係、師生關係更加和諧。
1.學生精神面貌新變化。
開展《弟子規》誦讀活動以來，教室牆文化、學習園地都張貼《弟子規》相關內容，清晨，校園裡，《弟子規》書聲朗朗，氛圍濃厚。仁愛、誠信、知禮入心田，師生精神面貌有新變化，文明禮儀滿校園。同事、師生相見笑臉相迎，人人文明、守時、守信、關愛、奉獻進取。
2.良好班風、良好學風的形成和優化
開展《弟子規》誦讀活動以來，師生學習禮、愛、孝、謹、信等方面的內容，大力營造濃厚的學習氛圍，開展讀《弟子規》內容，看《弟子規》經典教育小故事，聽感恩主題歌曲，分享學習《弟子規》的心得體會和感想活動，把《弟子規》教育列入班級教育教學工作的頭等大事來抓，達到了師生人人重視《弟子規》，人人背誦《弟子規》，人人踐行《弟子規》的目的，有力地促進了良好校風、班風的進一步美化。
促進了“比學習、比進步”良好學風的形成。學生學習《弟子規》“有餘力，則學文”，“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”等內容，進一步明確了學習的意義和方法，也明確了“親所好，力為具”的道理。學生能努力學習，制訂好學習計劃，掌握適合自己方法。在《弟子規》的潛移默化，師生的相互感染下，學生不恥下問、不懂就問、相互學習、勤奮上進的學習風氣正以勃勃生機的風貌洋溢著校園。
3. 生生關係、師生關係更加和諧
生生關係更加和諧。在《弟子規》教育中，我們重視學生關係的和諧建設。正如《弟子規》所述“兄道友，地道恭，事諸兄，如事兄”，“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”，著重引導學生如何正確處理好同學之間的關係，引導學生掌握解決問題的思路和方法。學生能運用《弟子規》的內容分析、解決自己遇到的矛盾和難題，構建和諧的同學關係。。
師生關係更加和諧。推進《弟子規》誦讀活動以來，師生踐行《弟子規》的內涵，從言、行、舉止、態度等方面規範自己的思想和行為，履行自己的責任和義務，把愛、寬容、理解、信任、鼓勵、進取作為師生共同的行為準則，形成師愛生、生敬師、師愛師的良好氛圍。教師的愛更溫暖，教育更人性化，方法更科學化，師生的配合更默契，幫教更到位，溝通更融洽，師生關係更和諧，教育更有成效。
經典誦讀活動促進了每位老師和同學的工作、學習、態度、成長，我們何樂而不為呢?我們還要將禮儀教育、經典誦讀活動進行下去，使更多的孩子受益。
生活中普普通通的一個動作、一個眼神、一句話都飽含著愛的力量，我們要用一雙智慧的眼睛，去發現生活中的愛。我們的生命因為有了愛才更加精彩，世界因為有了愛才更加美麗。
愛，可以是分享，可以是力量，可以是責任，可以是承擔，也可以是奉獻。愛，像茉莉花那樣平淡無奇卻又芳香迷人;愛，像玫瑰花一樣佈滿荊棘但又豔冠群芳。
20__年5月12日，一個令世人震驚的日子。14時28分，四川汶川多少人在瞬間被奪去了寶貴的生命，多少人在瞬間被埋入了廢墟，多少幸福美滿的家庭在瞬間支離破碎……5·12汶川大地震，撼及了整個中國的靈魂。面對突如其來的災難，我們中國人民沒有畏懼，也沒有退縮，而是堅強地挺起了身軀，勇敢地、從容不迫地面對。
在災難發生的那一刻，溫和胡書記第一時間趕赴災區，親臨抗震救災的第一線。臂纏綠絲帶的志願者從全國各地奔向汶川，外國友人來了、臺灣同胞來了、眾多的“白求恩”來了，來自世界各地、全國人民的捐款、捐物、捐血猶如雪片似的飛來了……大難有大愛!正是這種震不垮的愛支撐著我們，支撐著抗險救災的叔叔阿姨們，支撐著廢墟下的人們……
愛是石，敲出星星之火;愛是火，點燃熄滅的燈;愛是燈，照亮夜行的路;愛是路，指引我們走向黎明……今天，在新的學年，在新的起點，我們會在大愛之光下奮勇前進。
它，總如清泉，每感茫然之際，滌淨他們身上的塵埃;它，總如輕風，每處苦悶之時，驅除他們心中的煩擾;它總如明燈，每在迷惘之時，照亮他們前行的道路。
在東方燦爛皇冠寶座上，矗立著一顆璀璨的明珠——中國。他，憑著那份理念，那份信仰走過了幾千年的風風雨雨，隨著春雷的一聲巨響，他實現了祈望了幾千年的夢，而那引領古老的中華民族衝破暗夜，探索前行的最大功臣莫過於《弟子規》了。
古人云：“百事孝為先。”那“孝”是人的根本吧!
周朝的文王為父親安適開止，每天雞初鳴，天未亮就向自己的父親請安並讓父親臉上充滿笑容，天天如此，從未感到一絲疲倦或是不耐煩。
一代君王都能捨其金軀之身，忘其金貴之體，有如此孝順之心，何況是平凡的我們呢?也許正因為他的孝行感動了天地，使其開創了國家八百年的基業，成為中國有史以來最長久的朝代。我們不能不說他所依靠的就是他的聖德啊!而作為當代的我們，面對著為我們奉獻了自己一切的父母，面對著他們所給予我們無私的愛，試問我們又怎麼能輸作文給古人呢?
“凡出言，信為先。”孔子曾說過，“假如一個人沒有守住信用，就不知道他有什麼可以算得是人的了。”由此可見，“信”乃做人之本。
我們的大文豪魯迅先生宣稱要“棄醫從文”，決心要揭出幾千年來的民族劣根，以引起療救的注意。於是乎，他為自己的信念用辛辣的筆來喚醒麻木的中國人，指引清醒的人們與一切惡勢力進行頑強不屈的對抗。最終，他堅定了人們心中的信念。
然而，多少年後的今天，物慾的橫流衝掃著社會的腹地，人類的良知在水深火熱之中痛苦的徘徊。於是，歷史的洪鐘叩響渾厚的激音，穿越時光的洪流，震撼了今人的靈魂。21世紀的我們，被譽為有高素質的知識分子，又怎能失去做人之本“信”呢?
在科技發達社會進步的今天，從物質享受的高度發達到精神世界的極度衰敗，這個世界變成了一片慾望的海洋，充斥著競爭、鬥爭、戰爭的價值觀，充滿了刺激、享受，縱慾的人生觀。而中國以五千年傳承不息的中華傳統文化驗證了《弟子規》必將以其燦爛的火焰，為我們的人生照亮一片坦途。
今天大多孩子都是父母的獨生子女，總是被父母慣著、寵著、溺愛著，所以，有些孩子便逐漸淡忘了—“孝”這個字眼。
也許，許多人都讀過《弟子規》，而真正能按按照書上說得去做又能有幾人?“父母呼，應勿緩，父母名，行勿懶”父母都對孩子體貼之微，千依百順。左一聲“媽媽”又一聲“爸爸”讓父母為了自己的一點小事奔波勞累。但是當父母請你幫著買個東西，幹個家務，卻總找個藉口辭掉。
“父母教，須靜聽;父母責，需順從。”有時，父母出於關心，多叮囑兩句，做錯了事多教育兩句，我們就會不厭其煩的說父母過於嘮叨，有時還頂幾句嘴，狡辯是非，“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”，子女照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請安，晚上要替他們鋪好被子，侍候父母安眠。這就是這句話的意思。子女要無微不至的照顧父母，要讓他們感到舒適。而現在，大多是父母對子女關愛有加，這樣照顧著我們，又有多少子女能這樣的照顧自己的父母呢?是父母養育了我們，是父母教育了我們，沒有父母就沒有我們。父母是世上最愛我們、最疼我們的人。無論何時何地，我們的一舉一動無不牽扯著父母的心。而惟有“孝”才能報答父母，報答他們對我們的養育之恩。讓每一個子女都報答父母吧!
讀了《弟子規》，它就像一盞明燈一樣指引著我，讓我在德行方面進步有了很大的。
以前，每到吃飯的時候，媽媽叫我吃飯，我總是心不在焉，雖然嘴裡說著“馬上來”，可我還是一頭紮在電腦前玩遊戲，在媽媽的再三催促下我才不情願的把遊戲暫停去吃飯。現在想想，這是多麼不應該呀。現在，每當媽媽說吃飯，我會立刻放下手裡的遊戲，趕緊幫媽媽擺碗筷，搬凳子。因為“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”。
以前，我生病發燒時，媽媽總是細心的照顧我，藥總是媽媽先嚐嘗再給我喝，晚上也會徹夜照顧我，而我呢，當媽媽身體不舒服時，還吵著媽媽陪著我出去玩，不讓媽媽休息，現現想想，自己都覺得臉紅，我以後會改的，媽媽身體不舒服時我會讓媽媽好好的休息，細心的照顧媽媽。因為“親有疾，藥先嚐，晝夜侍，不離床”。
“房室清，牆壁淨，几案潔，筆硯正”。以前，我做完作業，總時將作業本、書、文具等隨便一扔，搞得到處是我的東西。有時看完書後，桌上、地上、床上，到處是書，真是雜亂無章!而現在我都把書分類整理得井井有條地放在書櫃上。爸爸媽媽都說我像換了一個人一樣，還直誇我的房子整潔呢!
通過讀《弟子規》讓我明白了很多道理，要孝敬父母、尊敬長輩、尊敬老師、團結同學，多說請、謝謝、您好、對不起等禮貌用語，養成主動寫作業的好習慣，作業不磨蹭，這些我一定要謹記在心，時時刻刻用《弟子規》來教育自己，鞭策自己。
這是一篇《弟子規》讀後感，作者概括故事內容簡潔清晰，能在引述的基礎上很明確地提出自己的觀點“要孝敬父母、尊敬長輩、尊敬老師、團結同學”。不足之處：語句不通順，如“讓我在德行方面進步有了很大的”，應改為“讓我在德行方面有了很大的進步”。
開學了，老師給我們每人發了一本《弟子規》，這是我認識的第一本關於孔子的書籍。對於這位新“朋友”，剛開始時我可並不欣賞它。
漫不經心的開啟這本書的第一頁，我就開始發怵，因為這裡面有很多我不認識的字，不明白的意思。我不情願的朗誦起來：“弟子規，聖人……咦!這是什麼字呢?”我奇怪的自言自語。隨手翻開了字典，找到了這個字。我本以為自己已經記住，可讀到第二遍時，我又忘記了。“真煩人!”我大聲喊起來。媽媽走過來，問我發生了什麼事，我把剛才的一切告訴了媽媽。媽媽聽了，親切地說：“這是一本國學書籍，裡面講述了很多做人、做事的道理。”媽媽還耐心的講了講裡面的內容。聽了媽媽的話，我又繼續讀了起來，讀到了：“事雖小，勿擅為;苟擅為，子道虧。物雖小，勿私藏;苟私藏，親心傷。”這一段時，我明白了：孝順父母要從小事做起。我為我自己能夠理解這些道理而感到高興。於是我更加渴望能把它讀懂。漸漸地我開始越來越喜歡這位新“朋友”了。
我發現，通過讀《弟子規》不僅讓我懂得了做人的道理，它還直接引導了我的行動。有一次在課間遊戲中，一不小心我把樑辰語的胳膊給碰傷了，我本想給他道歉，可又覺得這樣做太丟人了，不好意思說出來。回到座位上，我心裡很不安，仔細想了想，突然《弟子規》裡面的一句話在我的腦海中展現：“無心非，名為錯;有心非，名為惡。過能改，歸於無;倘掩飾，增一辜。”一想到這句話，我心裡踏實了。我走到樑辰語身邊，誠懇地說：“對不起，剛才是我錯了，我不應該使勁兒推你，還把你的胳膊弄傷了，請你原諒我。以後我們還是好朋友，再玩的時候我會注意的。”
這件事發生以後，我更加喜愛我的好“朋友”《弟子規》了。它是中華傳統的美德，更是我道德行為規範的指明燈，我要把它牢牢的記在心裡。
《弟子規》那本金色的小書，短小而精悍。傳承著中華五千多年的傳統文化，凝聚著一輩輩人。
那一個笑聲與淚水交織的夏天，別了母校，剛摘下紅領巾，滿帶稚氣的我考上了華泰。剛開學，學校就發了一本小小的書——《弟子規》，還要全文背誦。剛開始，我只是應付著讀著。一天早上，家中停了電，出於無聊，我隨手拿起那本小書看了起來。漸漸才發現它——《弟子規》的內容如此精彩。
我讀它、品它，學會了許多為人處事的道理，也意識到自己的不足。《弟子規》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
俗話說得好：百善孝為先讀了弟子規中的的《入則孝》後，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務事就是“孝”了，現在才發現其實什麼是“孝”我一點都不懂。反而，父母對我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設法的滿足我，還反倒覺得父母為自己做的是理所當然，甚至有時候他們對自己過於擔心還覺得他們很煩，討厭他們。我實在是太不應該了。
記得有一次，吃飯的時間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽話的我卻始終沉迷於精彩的電視節目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒有去。等到節目結束了，我有感覺肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒有飯菜了。我氣憤極了大喊：“媽媽，我要吃飯，怎麼沒有了呢?”媽媽急急忙忙的從房間走出來：“沒有了!你要吃飯?我給你去做。”於是媽媽急匆匆的為我去做飯……。而我還在埋怨著…。現在回想起來我真是太不應該了
父母為我們做得太多太多，當我們蹣跚學步時，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手;當我們生病時，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱;當我們學習遇到困難時，是他們為我們耐心的講解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。你們發現過嗎?他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀髮……
感恩父母，他們只需要你以後過得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時在他們耳邊輕輕說的那一聲：我愛你們。
品讀《弟子規》，品讀《入則孝》，實踐《弟子規》實踐《入則孝》。讓我們一起來學習這做人基本準則——《弟子規》吧!
聽老師說，《弟子規》是一本好書，所以我就買了本《弟子規》讀。讀書可使人睿智，使人昇華。閱讀弟子規後，感悟頗多。
“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。”當父母呼喚我們時，要及時回答，父母的命令，要立即去做。兒時，父母的命令，我們總是拖拖拉拉的做，沒有把父母的命令當作正事，覺得真愧對父母，而我們的命令與要求，父母總是把他當成最重要的事情來做，讀完這兩句，我覺得我對父母的孝敬太少了，以後要好好孝順父母。“長者立，幼勿坐;長者坐，命乃坐。”長輩如果站著，晚輩不能先坐下來;長輩坐下的時候，招呼、允許我們坐下，我們才可以坐下來。啊!我記得一次與媽媽出行，有座位的時候總是我先坐下，母親站著，從來沒有考慮過父母。是呀，我們現在這個年齡的孩子，就像個小祖宗，父母什麼好東西都給我們，自己卻受苦受累。讀完這兩句後，每當有座位時，我總會讓父母坐，我站著，從此我也養成了先長後幼的好習慣。
《弟子規》還交代了怎樣尊敬父母師長，怎麼為人處事，真是本好書。賈存仁的這本《弟子規》，是一本優秀著作，我讀了它，學會了孝敬父母，尊敬師長，如何為人處事等等。做人，要孝敬父母，要懂得先長後幼，還要懂禮儀，講誠信，這樣良師益友才會越來越多;學習要學思結合，要去實踐，不能光看課本;學習的時間要寬裕，這樣一些問題才能搞明白;書房要整潔，書桌上的東西擺放整齊，才像個讀書的樣子，正所謂“房室清，牆壁淨;几案潔，筆硯正。”就是這個道理。
孝敬父母吧!根據《弟子規》上所學的知識，去過每一天。
《弟子規》這本書我讀的很慢，因為我覺的他猶如一位“翩翩君子”，讀一遍是很難領悟其中的內涵深意的，因此，在每每讀到一個章節時，就反覆的品讀，力求能夠熟記於心。越是深入的揭示這位“翩翩君子”，對於我這個即為人師，又初為人母的人來說，越是“竊喜”，因為他不僅能夠讓我在生活中不斷審視自己，不斷地提升，更為我提供瞭如何教育子女的範本，也讓我越來越感到生活充滿了陽光，充盈著幸福。
“百善孝為先”，孝是德行的根本。一個人對父母都不孝敬了，何談孝敬他人?如果連孝道都做不到的話，又何談為兄弟為朋友如果連孝道都做不到的話，又何談為社會為國家人的一生中對自己恩德最大的莫過於自己的父母，懷胎的辛勞，生育、養育、教育的付出，這一切的一切都使我們時時念著父母的恩德，處處盡著為子女的孝道。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。孝敬父母，回報父母，這是我們每個做兒女的都應該做的。如果說未成年的我在父母下班時搬一把椅子、倒一杯水、捶捶背減輕他們勞累一天的辛苦、逗他們開心是源於父母的表揚與誇獎的話，成年後的我卻感覺再多的舉動也無法報答父母的養育之恩，再多的挽留也止不住歲月染白父母的鬢角。
在父母眼裡，我們永遠是孩子，父母的關心疼愛時時伴隨著我們。為人母的我對父母的愛有了更多的體味和理解：在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓;揪著父母的心邁開人生的第一步;在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關懷中成長;災災病病使父母熬過多少個不眠之夜;讀書升學費花去父母多少心血……可以說，父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。
學習著《弟子規》，力行著《弟子規》，我對與父母同處的日子倍加珍惜，我不再因忙於工作，而整日“沒有時間”給父母電話;也不因忙於工作而只給父母買昂貴的物品來盡著孝道……我更注重從平日生活中諸多的小事做起：上下班時，和爸媽打聲招呼省的他們擔心;做錯事情時主動向父母道歉;父母身體不適時不忘陪同就醫，噓寒問暖;工作很忙，也會抽出時間和父母聊天，工作、學習、家事……每逢父母的生日我都會準備一份禮物，讓他們開心快樂……就是這點點滴滴，彙集著爸爸媽媽的笑容匯聚著我的生活。
人生在這個世界，長在這個世界，都源於父母。是父母給了我們生命,是父母哺育我們成長。父母的養育之恩，我們終生都應該報答。有首歌中唱道：“常回家看看，回家看看，哪怕幫媽媽捶捶後背，揉揉肩，老人不求子女為家做多大貢獻，只求個平平安安，團團圓圓”。是的，又有什麼比得上閤家歡樂、父母安康還幸福呢?
《弟子規》這部聖典，在不知不覺中慢慢地走進我的生活，短小精悍的句子中蘊含著生活的真諦，在慢慢的品讀、細細的品味中，使我的修養和學識不斷地提升，讓我也越來越感受到幸福的陪伴。讓我們在物慾的社會裡，多些細微的行動去孝敬我們的父母，也願天下的父母快樂安康!
“弟子規，聖人訓。首孝涕，次謹信……”聽著低年級小同學朗誦的《弟子規》，我不禁聯想到了五年級夏令營時，老師要我們背《弟子規》時的情景。暑假裡，李老師每天抽出一節課時間，讓我們練習背誦《弟子規》。不到兩個星期，我們便背得滾瓜爛熟了，圓滿地結束了假期的經典誦讀活動。
時間如流水，轉眼間，我們又回到了學校。中秋節的前夕，我們六(3)班一部分同學去戒毒所慰問演出，我們為接受戒毒的哥哥姐姐們表演《弟子規》。他們看了我們的表演，熱烈鼓掌。我心裡得意洋洋，為自己的表演成功而高興。其實，我當時並未真正地理解文中的內涵，只是為背誦而背誦，為表演而表演。
記得在一次月假時，奶奶從紹興回來了。爸爸見我閒著便叫：“文文，我們去奶奶家，你去不去?”我心想，奶奶家的房子又破又爛，裡面還有一股莫名的臭味，還是別去了。我大叫：“不去了，我還有事，你們去吧。”爸爸媽媽走後，我便看起電視來，完全把老師在學校說的話拋到腦後了。
一天早上，我去值周。來到一年級教室旁，我聽到低年級同學在讀《弟子規》：“入則孝，父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶……”開始，我還沒在意，可當同學們說：“對待爺爺奶奶，絕對不能抱有討厭、嫌棄的態度。”我的臉頓時紅了。記得在一次月假時，奶奶從紹興回來了。爸爸見我閒著便叫：“文文，我們去奶奶家，你去不去?”我心想，奶奶家的房子又破又爛，裡面還有一股莫名的臭味，還是別去了。我大叫：“不去了，我還有事，你們去吧。”爸爸媽媽走後，我便看起電視來，完全把老師在學校說的話拋到腦後了，壓根就沒想起還有什麼“弟子規，聖人訓”之類的古訓。我越想臉越發燒得厲害。他們，似乎在嘲笑我對爺爺奶奶的不尊敬。我羞愧地低下了頭，暗暗下決心，我一定要做到《弟子規》的要求。
又是一次放月假。我回到了家，立刻拎起一袋水果，跑到奶奶家。奶奶正在打掃院子，我看見了，連忙過去幫忙。奶奶見我如此孝敬，眼角的皺紋都笑成了一朵盛開的菊花。我還給奶奶端茶送水，噓寒問暖……
回到家，媽媽叫我做家務，我正在看書，便不想回應，更不想去做。可當我一想到“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”時，便立刻去做。從此以後，雖然我有許多事不願意做，但一想起《弟子規》的教誨，我便努力做到。
想當初，我只把背《弟子規》當做一個任務，而如今，我明白《弟子規》有更深一層的道理。《弟子規》，一本講道理的書，一本能讓人明辨是非的書，一本能使人進步的書。《弟子規》，我的老師，我成長的好夥伴，我人生的導航儀!
第一，做人要懂得感恩。滴水之恩，當湧泉相報。對一個人而言，應報答的最大恩情是父母的養育之恩。所以《弟子規》第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現在一個“孝”字上。“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。……”這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到。平時感到做得不錯，可仔細回想，做得並不是盡善盡美。學習弟子規的體會與感受
第二，待人接物要懷著恭敬之心。佛法裡說人有四種恩德必須報答：父母、師長、國家和眾生。上面已經提到了父母之恩;老師的恩德，啟發我們的智慧非常的大;今天如果沒有國家，沒有一切的施政，我們就沒有辦法生活在安定的社會裡頭;我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力才有的結果。時常懷著感恩之心，念念想著別人的恩德，人才不會那麼自私，不會有那麼多的不滿和怨言，人才會活得開心，社會才會和諧。
第三，為人要謙虛。在家靠父母，出門靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想讓別人喜歡與你相處，你的態度首先要恭敬，行動上要多為他人著想。“為他人著想是第一等學問”，“人情練達皆文章”，所謂做人難，不就是難在這裡嗎?我們有時候會覺得敏感度不夠，其實是缺乏平日的訓練。《弟子規》讓我知道在平時的一些小事上，在人前人後，在獨處時都要持恭敬的態度，恭敬才會成為一個人自讓更多的人得到快樂和幸福!為社會和諧和穩定出自己的一份力!
第四，要找準人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規》學到做人的智慧。人生是一個過程，過得如何很大程度取決於選擇什麼樣的目標。“唯德學，唯才藝，不如人，當自礪;若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。學習弟子規的體會與感受”從這句經文讓我明白了要以“德學”和“才藝”為重。
學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程，對一個人的成長來說，是十分必要的，特別是對於國小生來說，更需要這樣的經典為他們指路、引航，讓他們從心中愛周圍的人，愛這個世界。學習的過程是一個認同的過程，而對自身產生的影響是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來不是很難的事情，但真正對人產生有益的影響，那會需要很長一段時間。學習《弟子規》，就是要把聖人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。然流露的品質。
《弟子規》給我的生活一個指導，一個方向，讓我學會了什麼是知足，知道了享受現在生活的快樂同時又有積極人生目標的人才是真正幸福的人，其次，看了復旦大學教授-錢文忠講座我深深地感受到不僅自己要去學習《弟子規》而且要不時的把自己的行為和《弟子規》的要求對照，看看哪些做到了，哪些差距還比較遠，我要從小事情，小細節做起。要繼續努力完善自己，讓自己的快樂帶給周圍的人，《弟子規》講述的是我們身邊的學問，我們學習聖人經典文化，是教育學生及自己的子女從國小會為人處事的根基，所以作為教育工作者，更應學習、解讀、實踐這一經典，使聖人經典文化代代傳承下去!
各位朋友，雖然我們生活在今日的太平盛世，物質文化等生活不斷豐富，樂多數的為人父母卻對子女的家庭教育甚感疲憊。往往一些家庭條件優越的孩子在學習上不求進取，在吃穿上相互攀比，一味追求新的時尚，迷戀與娛樂場所，交些無意之友，在社會上招惹是非。令父母大動肝火，搞得家庭不安等。我認為多數源於父母整日忙於工作和家庭生活，而忽視對孩子的家庭教育所致。因此我要將自己讀書感悟和見解全盤托出供大家參考和借鑑。
通過讀《弟子規》使我深刻領悟其內涵和重要，此書全面系統地闡述做人、處事、交友、尊老、愛幼等道德行為規範。對當今建設文明和諧社會是百益而無害。它能勝於法制強行，它能在人的心靈上起到道德言行的約束，它能喚起人們的“仁愛”“慈悲”之心，從而能樹起人生的正確座標，遠離是非避邪之路。俗話講：山有根，水有源，人的品行好壞確實與家庭教育有關。比如：孔融四歲能讓梨、黃香九歲為父暖被窩等。都是聖賢教育的結晶，然而，現代的一些為人父母實在是忽視這方面的聖賢教育，肆意寵愛，嬌慣孩子。出門坐客惟恐孩子吃的少，兒子吃這個吧!要那個吧!逛商場先讓孩子挑玩具，逢人先談自己孩子怎麼調皮怎麼乖。有的甚至在孩子生日時大擺宴席，收合理。致使孩子有一種高傲唯我獨尊的感覺，在他們幼小的心靈中播下奢侈腐化的種子。
在處事交往中總是愛上便宜父母，朝思暮想提孩子的學習成績，只要孩子能好好學，可以竭盡全力不惜一切地達到孩子的所求慾望。而忽視了正確的聖賢教育遺棄了道德行為地約束，導致有的孩子走出大學校門後還為報答父母多年來對自己的養育之恩而走上違法之路，真是可悲可嘆!為此，我建議做人父母的要重視和培養道孩子的品德素質，從《弟子規》學起。讓他們接受古聖先賢的教育，令其明辨是非，善惡，尊老愛幼。自己要以身作則，處處為孩子作好表率，引導和啟發孩子們的“孝心”、“愛心”和“感恩心”開拓孩子們的道德智慧，為他們傳授聖賢教育的典範。總而言之我認為《弟子規》是聖賢教育的指南，它不但適用於家庭教育，並且還適用於各階層不同年齡人的學習和效仿。是正規人生糾正錯誤的良方。從都應以《弟子規》為準則規範自身的言行舉止。希望所有的為人父母依照《弟子規》教育好下一代，讓古聖先賢的智慧在孩子們心中萌芽生根，為將來走向社會奠定良好的道德基礎。使所有的父母都能體會到聖賢教育帶給社會與家庭的和諧與幸福。
生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我高中的一個歷史老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這裡的人民哪裡還可能不會受到影響呢?雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。
我的父母曾經在這方面教育了我很多，為人處世，以及一些禮儀都已經成為我生命的一部分了。《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規範。所謂弟子規的規，也就是規範的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。現在學習這本經典也是恰當的。
特別是現在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼籲重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，建立和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。
例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。我記得老師曾經說過：“你憤怒嗎?讀《弟子規》吧!你痛苦嗎?讀《弟子規》吧!……”大意如此。第一次聽到這樣的話，我難免產生幾分懷疑的心態。
是的，音樂可以使人平靜，放鬆;運動可以使人忘記煩惱，心胸開闊;閱讀能使人忘記現實，醉心於與先哲的時空中。《弟子規》這一本小書，又有多大的能耐改變一個人的`心情的功用呢?可就是那麼一次，我受到了《弟子規》的啟發，改變了心態。一個晚上熄燈後，同伴講靈異故事，我被嚇得出了一身的冷汗。故事結束後，一個上鋪的兄弟慢慢走到我床頭，猛的大叫一聲“啊……”。
我以為出了什麼事，被嚇到了，也歇斯底里的大叫起來。過了幾秒鐘才發現是他惡作劇，我是憤怒的靈魂出竅了，忍不住罵了他幾句。雖然馬上語氣緩和了下來，可我還是一直沒有睡著，彷彿鬼魂一直在我身邊，冷不丁可能就拉拉我的頭髮，摸摸我的腳什麼的，而一些恐怖片的情節也在我頭腦裡閃個不聽，長髮遮面的白衣女子，僵直的胳膊，冰冷的手指，死魚般的白眼……
越想越怕，禁不住心理暗暗恨這個捉弄我的這個人。最後，我想起《弟子規》的“泛愛眾”，想起了“我生活我的生活。我愛所有的人，即便他傷害我欺騙我，我都會原諒他，因為他是我的同類,因為我相信他身上殘留的人性”，這些我多年前寫給自己的格言。
不禁心情越來越平靜，後來就不知不覺的睡著了。第二天，又看見這個兄弟，雖然依舊心理上有些障礙，但是敵意已經沒有了。現在，已經好如當初了。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
20__年8月，我走進上海火炬潤滑油這個大家庭。就從這天起，我的人生髮生了轉變。
入職那天，我第 一次接觸到《弟子規》，讀了近20年書，我從來都不知道世界上原來還有這樣一本好書，原來只知道有本《三字經》，而且就知道那麼一句“人之初，性本善;性相近，習相遠”,小時候把它當做了一句順口溜。當我翻開《弟子規》時，頓時呆住了，裡面都是短短的三個字為一句，但就是這短短的三個字卻蘊藏了人生的大道理。就是這麼小小的一本《弟子規》，成為了我每天空閒時間必看，而且百看不厭的好書。
記憶中_深的是“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽;父母責，須順承”.這是《弟 子規》中第一篇《入則孝》，讀完後這才恍然大悟!原來過去我是那麼的不珍惜。
記得那時我剛上國中，由於不習慣一個人的住校生活，再加上體質差所以時常感冒。有一次，恰好是臘冬，外面還下著大雪，乾冷乾冷的，經不起寒冷氣候的突變，我感冒了，並伴有高燒，上課時腦袋暈乎乎的，坐在教室就暈暈大睡，無法堅持上課。於是撥通爸爸的電話，委屈地說：“爸爸，你快點過來，我感冒了”.等了大概20分鐘，還不見爸爸過來，又氣又急，又撥通了電話：“爸爸，你怎麼還沒有過來啊”.說著說著，就委屈的哭個不停，爸爸也沒有多說，只說“快了，馬上到，你堅持住”.很快，爸爸來了，把我叫出來，在我出來的那一刻，一陣刺骨的冷風吹得我渾身直抖，那漫天瀰漫的雪花還沒有消停。這時爸爸趕緊走過來把軍大衣讓我穿上，我卻嘟囔著“那麼醜，我才不穿呢”.說著就一撅嘴坐上摩托車，當摩托車啟動的那一刻，撲面而來的寒風和冷雪簡直讓人窒息。爸爸一邊騎著摩托車一邊朝後對我說：“把大衣收緊點”.出了學校大門，我才把那個象爺爺經常披著的軍大衣披在身上，瞬時身上一股暖流流過。無意間抬了一下頭，這才發現爸爸或許因為急促的原因穿的如此的單薄，頭上沒帶頭盔，手上也沒帶手套，膝蓋上更沒加護膝，卻堅實地在我前邊替我遮擋風雪和寒冷，靠在爸爸的背上是那麼暖意融融，頓時，眼淚止不住地流了下來。父愛如山。
“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶……”這是我們從小就在背誦的《弟子規》入則孝篇的內容。意思是：“如果父母呼喚自己，應該及時應答，不要故意拖延遲緩;如果父母交代自己去做事情，應該立刻動身去做，不要故意拖延或推辭偷懶。”
這句話對於我來說真的是很受用，一直以來，入則孝篇的內容我一直牢牢的記在心上。
父母對於我們有養育之恩，在孕育我們到出生後的辛勤教導他們費心費力，不厭其煩的對待要傳授給我們的每一件事。小時候不懂事，經常會覺得父母重複的話實在是繁瑣無味，但長大後細細品味後才發現，他們說的話全部都是為了我們好，為了我們的`成長也為了我們以後的道路走的順暢。對於這樣的他們，我們唯一能做的只有愛他們，讓他們擁有一個美好的晚年生活。
雖然現在說擁有美好晚年這類的話有些早，但是愛他們是我們現在能做到的。像前文我提到的那句，在父母呼喚我們時，不應該拖拖拉拉，行動遲緩，應該快速的應答。哪怕有任何事情也要放下，因為他們呼喚我們很有可能是需要我們的幫助或者是有事商討。在我們小時候，只要一哭鬧，他們不管在做什麼都會放下手中的事來看我們。而現在他們需要我們，我們也要像他們那樣快速的趕到他們身邊，然後詢問發生的事情。
“父母教，須敬聽，父母責，須順承。”意思是：“父母教誨自己的時候，態度應該恭敬，並仔細聆聽父母的話;父母批評和責備自己的時候，不管自己認為父母批評的是對是錯，面對父母的批評都應該態度恭順，不要當面頂撞。”
頂撞父母這種事是我們中學生中經常發生的事情。包括我在內都不敢說沒有頂撞過父母(在反省後要真誠道歉)。上面提到了父母的批評和責備，這正是如今我們與父母爭吵的導火索。在我看來，父母很多時候的批評和責備都是冠以“愛”名的，他們因為很愛我們，希望我們可以更加優秀，才會對我們的一些行為舉止進行批評和責備。在這種情況下，我們應該虛心接受，而不是與他們爭吵。父母畢竟大我們很多歲，在人生道路上也有許多經歷和經驗，有時我們也應該藉助這些經驗。就算不借助，也要當做一次難得的教誨記在心底，方便傳授給需要的人。
其實有時我們和父母的愛是相互的，只有相互愛對方，家庭才能更加和睦美滿。這就是我從入則孝篇中得到的。
最近讀了一本叫做弟子規的書，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀後的感受吧!
首先是，《入則孝》，這裡主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規裡面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
《弟子規》共分八個部分，首先《總敘》篇為我們介紹了《弟子規》正文七個部分的題目。《孝》篇告訴我們如何孝敬父母;《悌》篇告訴我們要尊敬長輩，與兄弟和睦相處;《謹》篇向我們端正了日常行為，要有一個好習慣;《信》篇教育我們要誠信待人。《泛愛眾》篇讓大家知道要愛護所有群眾，不分貧富;《親仁》篇告訴我們必須要仁義，否則人品不好;《學文》告訴我們要好好學習，要有好的學習計劃、態度。這就是古代學生的“日常守則”。
在這本書裡講了許多故事，其中讓我感受最深刻的是：“或飲食 或坐走 長者先 幼者後”
不管是喝飲料吃東西，還是和長輩一起時，一定要先讓長輩先吃先坐先走，作為小輩的要時刻尊重長輩。
在日常生活中，不要認為孩子小，都可以讓著他們，等孩子大了就會做人的，把好吃的好穿的都只讓孩子先享用，這樣會讓孩子有一種錯覺，認為他們生下來就是享福的，大人們就是他們的傭人，一旦得不到滿足，就會發脾氣、撒嬌，讓大人很頭痛，其實都是大人溺愛所致的!
在第四課“信”，我知道了能實踐諾言，便是守信;不能實踐諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。
《弟子規》是我們的良師益友，它能讓你明白許多人生道理，它能教你如何做一個品行端正的人，它會使你迸發出無限的感想。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
讀了《弟子規》後，我明白了什麼叫尊老愛幼，什麼叫孝敬父母，什麼叫勤儉節約，什麼叫寬容大量……這一切一切，都是讀《弟子規》給我帶來的收穫。
當我讀到“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”的時候，我想到了自己，媽媽叫我去晾衣服，而我卻慢吞吞地應了一聲“哦……等等!”然後又一頭埋在電視堆裡，要媽媽再三催促才去晾衣服。這是多麼不應該啊!當我讀到“親有過諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復諫號泣隨撻無怨”的時候，我明白了一個道理：父母親有了過失，當子女的一定要勸諫改正，而勸諫的時候，絕對不可板著面孔，聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時候再勸諫。倘若父母親仍固執不聽，有孝心的人不忍父母親陷於不義，甚至放聲哭泣，懇求父母改過!對比起我自己，我真感到慚愧!爸爸媽媽批評錯了我，而我沒有做到“怡吾色柔吾聲”!只是板著臉孔跟爸爸媽媽講道理!當我讀到“兄道友弟道恭兄弟睦孝在中”的時候，我的臉“唰”地一下就紅了，因為我時常為了一點雞毛蒜皮的事跟弟弟爭吵，爸爸媽媽來勸我們不要為了這點小事去爭吵，要和兄弟姐妹好好地相處，姐姐就應該讓弟弟，而我卻認為爸爸媽媽偏幫弟弟，常常讓爸爸媽媽為了我們而操心!現在回想起來，我真慚愧極了。當我讀到“朝起早夜眠遲老易至惜此時”的時候，我知道了我們的時間是十分有限的，它可能會在你聊“QQ”的時候，偷偷地從鍵盤上流走了;可能會在你看電視的時候，乘機從遙控器上溜走了;也可能在你們盡情玩耍的笑聲中悄悄地滑走了……
《弟子規》給我帶來的實在太多了，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我在生活中的缺點，也使我下定了決心，指明瞭我追求的方向!
啊!我終於知道了老師叫我們讀《弟子規》的用義了——學會做人，做一個孝順父母、團結兄妹、珍惜時間、誠實守信、認真學習的人!
今天我又一次品讀清代文學家李毓的作品《弟子規》，心潮澎湃，深受教育。
《弟子規》共分八個部分，首先《總敘》篇為我們介紹了《弟子規》正文七個部分的題目。《孝》篇告訴我們如何孝敬父母;《悌》篇告訴我們要尊敬長輩，與兄弟和睦相處;《謹》篇向我們端正了日常行為，要有一個好習慣;《信》篇教育我們要誠信待人。《泛愛眾》篇讓大家知道要愛護所有群眾，不分貧富;《親仁》篇告訴我們必須要仁義，否則人品不好;《學文》告訴我們要好好學習，要有好的學習計劃、態度。這就是古代學生的“日常守則”。
《弟子規》通篇講述了做人、做事的規則，正所謂無規矩不成圓，“首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文”是大規則，是做人的基本準則，做人、做事講規則、講原則，人可樹，事可成，但前提是一定要熟知、清楚規則，所以我們應學習《弟子規》，更應謹記、傳承這一國學經曲，但是，傳承絕不應該僅僅停留在口頭或是書本上，而是要體現在行動上。例如“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。”是指我們在學習生活中做事情不要慌張，忙亂就容易出錯;不要害怕困難，應知難而進，也不要馬虎草率，要認真對待。“見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。見人惡，即內省，有則改，無加警。”
意思是指看見別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠，只要堅持下去，慢慢地總會趕上，看見別人壞的行為，就要自我反省，有的話馬上改正，沒有的話也要引起警惕。“房室清，牆壁淨，几案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。”我對書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因為這幾點也是我在學習中做得最不足的地方。如有時老師佈置做的作業，總是拖拖拉拉，不到最後一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經常犯的，這樣的學習效率不高。
在讀過了《弟子規》後，我終於明白了我的缺點所在。生活本身就是一個形形色色的大舞臺，每個人在不同的時間、地點有著不同的角色，而唯一不同的是，無論扮演的是什麼角色，都要牢記《弟子規》中的訓戒，具備一定的素質，規範自己的言行，牢牢樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
古人聖訓，流傳百年，讓我們謹記精髓、傳承國學吧!
“讀萬卷書，行萬里路。”讀一本好書，不僅能讓我們增知識，更重要的是我們真真正正能從中收益。初讀《弟子規》由於受年齡的限制，不能領悟其中的奧祕。在定崗實習學校，開展以《弟子規》為核心的新八德教育，我再次接觸到《弟子規》，對它進行了全面的解讀。
《弟子規》，作者李毓秀，字子潛，山西絳州人。清康熙年間秀才，以教書為生。李毓秀根據當地童蒙教育需要，結合教書實踐，寫成《訓蒙文》。後經清賈存仁修訂，改名《弟子規》。全書列舉了子弟在家、出外、待人接物、求學等禮儀，三字一句，淺顯易懂，音韻諧美，知識豐贍，是目前社會大眾開展道德教育、規範言行、防邪存誠，培育忠厚家風的德育讀物。
在迫切需要加強道德建設的今天，《弟子規》對幫助現代人傳承中國文化，養正人格品行具有重要價值。不可忽視的是，在教孩子如何立身做人的同時，也要求家長必須按《弟子規》的要求，身教在前，率先垂範，成為子女效仿的'楷模。所以，《弟子規》是一本全民道德教育的經典讀本。在學習《弟子規》中，讓我的心靈得到三次進化。
第一次淨化：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承。”
昨晚接到通知，明天去三中，由教育局王寶寨局長為我們做講座。在講座上，王局長贈送了每一個實習生一本《弟子規》。我拿到手裡如獲至寶，當局長講到“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承。”我終於發現我做錯了什麼，當即用手機給父親發了一條認錯簡訊。以前父母責斥我們，我都會去反駁，讓親心傷，可是這本書告訴我們父母的話，不管對錯都不應該去頂撞，不可以讓父母傷心，就才是孝道!
第二次淨化：“事雖小，勿擅為，苟擅為，子道虧”
許多孩子在課上管不住自己，這時教師用體罰，用責罵是不起絲毫作用的。不但不能使孩子改正缺點，還會讓孩子有逆反心理，任何懲罰不如去給孩子講道理，重德才是教育的根本!所以在課上我嘗試著用這種辦法教導學生，收到了意想不到的效果。
第三次淨化：“出必告，反必面，居有常，業無變”
這句話本意是教導孩子不能讓父母擔心，出門回家都要和父母打招呼。同樣是教導學生，出教室一定也要告訴學生，回學校也要和老師見一面，這樣才不會讓老師擔心。
許多事情，可以用經典給大家講明白，不需要老師批評指責或當面懲罰。用真心去感化學生，才會以德服人，才能真正為國家培育人才。
當前教育模式大多隻偏重於知識和技能的傳授，而缺乏人文禮教的薰陶與高尚人格的培養，為了改正這一偏見，學校推出的“與聖賢為友，與經典同行”的國學經典誦讀工程，其宗旨是讓學生接受傳統優良文化的薰陶和教育，在他們心靈最純淨、記憶力最好的時候讓他們接觸最具智慧和價值的經典文化。
在教學中，我做到“四個結合”，即學習與興趣結合、內容與典故結合、學習與實做結合、學校與家庭結合，全方位地讓中華傳統文化《弟子規》灑進學生的心靈深處。
一、在《弟子規》誦讀的教學中教師要注重自身修養。首先聲音要洪亮，要有精神，學生自然能精神奕奕，不會懶散。千萬不要有斷句錯誤，否則會誤導學生，所以要注重自我進修。讀經可以有抑揚頓挫的表現，隨著聲韻的高低起伏而自然晃動，不知不覺地，就會陶醉在讀經的樂趣中。語速不宜過快。讀得慢，讓學生吐字分明清晰，有助於心定，再透過抑揚頓挫的經典誦讀，還可以慢慢地體會個中的道理。因為我們知道“讀書百遍，其義自見”的道理。
二、在《弟子規》誦讀教學中要培養興趣。因為興趣是最好的老師，我採用了“只表揚，不批評”、“只鼓勵，不強求”的教學原則，用“看誰讀得準，看誰做得好”地口號鼓勵學生進行學習;另外還採用評選“誦讀小明星”等方式鼓勵學生進行學習，讓學生在輕鬆和諧的氣氛中獲得誦讀的喜悅感和成就感。
三、在《弟子規》誦讀的教學中結合課本內容講一些經典故事教育學生。我遵循“讓《弟子規》為我導行”，讓“經典故事伴我成長”的教育理念，注重用故事啟發和教育學生。《弟子規》內容中有很多寓意深刻的經典故事，如《孔融讓梨》、《孟母斷機》、《劉備教子》、《鐵棒磨成針》、《苦心勸父》等等，這些曲折動人的故事能讓孩子們明白許多做人的道理，使他們感悟到到中華傳統文化的深厚底蘊。
四、在《弟子規》誦讀教學中注重把所學知識運用到實際生活中去。《弟子規》不只是背得滾瓜爛熟，更重要的是落實到實際生活中。如果不能力行，學生背完《弟子規》又有什麼用呢!我根據學習內容制定了許多關於身體力行、以身作則的日常行為規範。其內容是：怎樣做人、怎樣做事、怎樣健體、怎樣相處……
五、在《弟子規》誦讀教學中重視與家長的溝通。為了讓家長能感受到《弟子規》給孩子帶來的變化，我們實行了家校聯絡活動。在“家園互動欄”上我每天都給學生留一些有關《弟子規》內容的家庭作業，如：今天回家吃飯時為母親盛一碗飯，或者為父親倒一杯水;幫助家裡做一些力所能及的家務：買菜、做飯、洗衣服、澆花、打掃房間、倒垃圾;為父母捶背、按摩、倒洗腳水等等。可以根據情況任選一樣來做。
家長和學生的感受是最真實的。有個學生家長談道：有一次，他在外應酬，回家後酒醉嘔吐、昏睡。孩子見到爸爸這種醜態，就說：“爸爸，飲酒醉，最為醜!”爸爸聽到後感到吃驚，自己的孩子這麼小就懂得喝醉酒不對，知道行為的美醜，看來自己日後做事要注意對孩子的影響。此後，他在應酬時就很審慎，不再會醉酒而歸。而且在餐桌上，經常提起女兒的話，影響周圍的友人。
《弟子規》誦讀教學實施兩年來，學生們心中已種下了一顆“善良”的種子。
弟子規，這是中國古代流傳下來給我們的禮儀。弟子規，顧名思義，這是作為學生的規範。它雖簡短精悍，卻蘊含著深刻的道理，文明的靈魂，讀起來朗朗上口，直入人心。這是聖賢之人都應學的良言，是中華民族幾百年來的精髓，是學生文化的瑰寶。
“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。”輕聲讀著弟子規的總敘，我就明白了許多的道理，她把一千多字的文明禮儀略成了24個字，雖然短短24字，卻也已經樹立了我文明的態度。弟子規，是聖人對我們的教誨，首先在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹，接著要小心謹慎，誠實守信。和大眾相處要平等博愛，親近那些有仁德的人物，如果有剩餘的時間與精力，要向多方面學習。
弟子規告誡我們，如果父母在呼喚我們，我們不要遲鈍，要迅速，父母有事交代我們，要立刻去做，不要懶惰。父母在對我們的教導時，要恭敬的傾聽，做錯了事，父母對我們責罵時，要接受，不要強詞奪理。我們要孝敬父母，要遵循父母;當哥哥姐姐的要友愛弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄妹，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了，不要因為一些小矛盾傷了和氣;與人相處不斤斤計思較財物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的衝突、怨恨的事情自然消失不生;早上要早點起床，晚上也別很早就睡覺。
我們還要注意，因為時光寶貴，轉瞬即逝，應當好好珍惜和努力。早晨起床後，務必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，有一個好的開始。上完廁所後，一定要洗手，養成良好的衛生習慣，才能確保健康德日進，的確，正如少壯不努力，老大徒傷悲一樣，我們要珍惜時間，老了，時間就一去不復返了。身體健康更重要，是與我們的生命息息相關的東西;開口說話，誠信為是最重要的，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應，至於欺騙或花言巧語，更不能使用!話多不如話少，話少不如話好。
說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對不說，一言一行都要謹慎，不要誇下海口，談話內容要實事求是，不要花言巧語，好聽卻靠不住。奸詐取巧的語言，骯髒粗俗的話，都不要去沾染。與朋友交，言而有信。只有守信用，朋友才會信任你。並且要說到做到，更不要說出不可能做到的事情。一些不好的言語，更不要去學習，去聽取。
並且，我們還要知道，德行高尚者，名望自然高超。大家所注重的都應是他的德行，而不是它的容貌。有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，讓人們之所以欣賞佩服，是他的處事能力，而不是因為他很會說大話。物種以競爭為目的，人類以互助合作為目的。不管你是哪個種族的，都是同類，因該和睦相處，互相合作。同樣是人，善惡邪正，心智高低卻是良莠不齊。跟著潮流走的俗人多，仁慈博愛的人少，如果有一位仁德的人出現，大家自然敬畏他，因為他說話公正無私沒有隱瞞，又不討好他人。所以大家才會起敬畏之心。能夠親近有仁德的人，向他學習，真是再好不過了，因為他會使我們的德行一天比一天進步，過錯也跟著減少。
如果不肯親近仁人君子，就會有無窮的禍害，因為不肖的小人會趁虛而入，跑來親近我們，日積月累，我們的言行舉止都會受影響，導致整個人生的失敗。近朱者赤，近墨者黑。與不良習氣的人在一起，只會令你誤入歧途;而與德行好的人物在一起，你也會變得更有德行。不能身體力行孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁這些本分，一味死讀書，縱然有些知識，也只是增長自己浮華不實的習氣，變成一個不切實際的人，如此讀書又有何用?反之，如果只是一味的做，不肯讀書學習，就容易依著自己的偏見做事，矇蔽了真理，也是不對的。正如孔子說過：學而不思則罔，思而不學則殆。
弟子規，這就是學生的傳統，學生的文明，我們要用心去感受它的魅力，用意去品味它的文明，就像弟子規餘力學文的片段所說，不要一味地死讀它。讓我們一起置身於弟子規的文明世界吧!
最近，我讀了一本書叫——《弟子規》，弟子規對我的幫助很大!
像“父母教，須敬聽。父母責，須順承。”他的意思是：父母教導我們做人的道理，是為了我們好，應該恭敬地聆聽。父母責備時應當虛心接受，不可以強詞奪理，使父母生氣、傷心。
在現實生活中，上面的我都沒有做到。可是，從這一分一秒開始，我要孝順爸爸媽媽，如果，犯了錯誤，我一定會主動認錯。不管爸爸媽媽罵、打我，我都不會抱怨。因為，爸爸媽媽都是在叫我做人的道理。
《弟子規》還教會我做人不要驕傲自大，要謙虛。大個比方吧，比如，他考了100分，卻在驕傲地炫耀，另一個人也考了100分，卻坐在位置上，甜甜的笑了。這就是驕傲和謙虛的區別吧。還有一句話叫“謙虛使人進步，驕傲使人落後。”這些道理也讓我深受啟發。
中華傳統文化，博大精深，沒有深入學習，不知其深淺，我是越來越覺得自己的無知，越學越覺得自己的淺薄，慢慢地發現貪大不精。此時，我明白了“一門深入。長期薰修”的真正道理，也堅定了我用《弟子規》去規範孩子與我的行為，做一個有德、有才的人。現在的孩子，迷茫、無聊、空虛，沒有目標。孩子的心靈沒有寄託，沒有寄託的心靈是不可能安穩和充實。為孩子找一個心靈的家園，讓孩子的心有一份寄託，是我們現在的當務之急。而構建什麼樣的心靈家園，給孩子和自己的心靈澆什麼樣的養分，就一一擺在我們的面前。中華傳統文化是最好的機床和養分，而傳統文化的“核心”就是“孝”，夫孝德之本。“孝”是德育的“根本”，構建孩子心靈的家園，應以“孝”的培育為本?讓孩子的心靈歸附在“孝”上，在“孝”的家園裡健康成長。
一、在孩子中推展《弟子規》和《孝經》。中華傳統文化育德本中，《弟子規》和孝經》是孩子養正的最好讀本。孩子學《弟子規》時，要一門專入地去修習。從背誦、抄寫、講解、力行、分享這幾步去專心學習，誠心念，常說善惡只是一念之差，養成善念，在做悖之事時，這些善念就會提醒你，使你時時警惕自己不去做壞事，長此以往，善行多了，惡行少了，心靈就乾淨了。《資治通鑑》裡有一句話“行有不止，乃成君子。”長期去學習《弟子規》，按《弟子規》的要求去力行，力行後分享自己的感受，傾聽別人的分享，找出自己的差距，努裡向別人看齊。讓我們的心靈家園擁有更多健康、積極的精神。
二、學習《弟子規》要放寬心量，這是學習傳統文化的一個重要的心態。心懷誠敬心和感恩心，心量放寬了，才能容下《弟子規》的一切。不要還沒有開啟《弟子規》，沒有了解和深入體會《弟子規》就帶著分別心去對待《弟子規》懷疑它，帶著有色的眼光去評判它，你怎麼能深入體會和感悟到它其中的精華，又怎能分辨出其中的?可見，心態很重要，把心態方正，不偏不倚，認真學習，心有懷疑，隨時記錄，找名人名師求解，以求得到正確的意義，真正學好學透，用心去感悟，才能找到其中的精華，分析出其中的糟粕。才能真正地學好《弟子規》，並用之以孩子的德育中去。
三、推展《弟子規》時，要能克服障礙，堅持正確的事情。有時，我在推行《弟子規》時會聽到家長懷疑的聲音，說“《弟子規》是不是太呆板了，把我的孩子都教儒腐了，孩子沒有個性了，哪來的創造力，整個人的競爭意識都沒了，將來在社會上怎麼生存?”等等疑問，其實，所有的這些疑問只是家長沒有深入瞭解《弟子規》，真正瞭解《弟子規》，深入學習《弟子規》，你就不會有這些疑問了。其實，《弟子規》就是一部行經，就是培養孩子良好習慣，別無他意，比如說：長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。”這就是在培養孩子待人接物的習慣，比如說：喪三年，常悲咽。“這是在培養孩子的恭敬心和感恩心，實際就是我們常說的愛心培養，先人雖然不在，但我們應緬懷先人的恩德。你連祖先都不感念，你說你有愛心，那不是騙人的嗎?所以說，沒有領悟其真諦和精髓，那就先學，再有取捨不遲。《弟子規》不是把孩子的個性沒有了，而是把孩子的個性加以整飾，然後孩子不那麼貪心，不那麼情緒化，不那麼傲慢了。而是懂得格物，致知，有誠意，正心，修身，家齊，進而天下平，這種內涵的個性比張揚個性好的多，孩子以後的成就就要大得多。
四、抓住《弟子規》中的核心”孝心“，對孩子進行教育，開啟孩子的孝心，一切的善心都打開了。一個人不“孝順”自己的親人而“孝順”別人，那是不可能的，試想一下，你連自己的父母都不愛，你還能說自己有愛心，那不是自欺欺人嗎?孝心一開，感恩心，恭敬心就開，感恩心一開愛心就開了，愛心一開，仁義道德都能得到踐行。並念念想著去利益別人，把愛不斷地傳遞下去。
五、讓《弟子規》成為孩子的心靈家園，讓我們在這個美好的家園裡薰陶我們的德行，成就我們幸福美滿人生。
學校的讀書節讓我有了一次機會接觸《弟子規》。品讀後不由得佩服起李毓秀來，竟能編出如此聖明的書來。原本一些同學還說是因為毓秀和育秀字音相同，所以學校才會要求我們朗誦。其實不然，學校之所以選它是因為其中包含的道理或許就是我們一輩子需要做的。
《弟子規》中有一句話使我感觸頗多。
“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽;父母責，須順承。”
我們應該學會孝敬父母，正如古人所說的那樣百善孝為先。或許現在的兒女早已無法做到像古人說的那樣“出必告，反必面。”但我們可以為父母做一些自己可以做到的事。比如在家中，父母叫喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應;父母要我們去做事，我們應該趕快行動，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不願意為父母效力;父母教導我們時，應該恭敬地聽而不可以隨意打斷他們，要將話聽進心裡;我們犯了錯誤，父母責備，應當順從他們並且承擔過失，不能頂撞他們，讓他們傷心。
如果一個人能夠孝順，那麼他就有一顆善良、仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。
古人黃香九歲為雙親溫席;沈雲英替父親守衛道州府;郯子取鹿乳，供奉雙親;董永賣身葬父;陸績懷橘遺親;王祥為母臥冰求鯉;楊香扼虎救父。
這些事例足以看出孝悌一直是中國文化的基礎。作為炎黃子孫，我們應該學習先輩們以父母為首的優良品德，把中華民族以孝為本的精神發揚光大。
我們要做孝順父母的人!
這學期我們學習了弟子規它讓我明白了很多道理使我受益匪淺比如總序就讓我們明白了許多道理還有泛愛眾、則學文!
總序部分概括地介紹弟子規的主要內容：首先要孝敬父母，尊敬兄長，其次要做事要嚴謹，還要誠實、博愛，在做好以上這些事情的基礎上，還要去學習文化知識。
入則孝這部分內容主要講的是在家要孝順父母的道理。要虛心聽從父母的教誨，瞭解父母的好惡，力爭為父母生活的更好創造條件。在這些方面，我感覺自己做的還可以，為什麼說只是還可以而不是非常好呢，這是因為在大多數時間我做的是好的，但有些時候在有些細節上還不夠注意，比如，有時父母教育我時，我嫌他們嘮叨，沒有做到“父母教，須敬聽”。
出則悌的主要內容是：在外邊要尊敬師長，懂得長幼有序，並要學禮、懂禮等等。我在尊敬師長方面做的很好，對於老師和長輩我都能做到見面主動問好，從內心去尊敬他們，但是有些時候和同學相處的不太好，離“兄弟睦”的要求有點差距，我會努力做的更好。
謹和信的內容主要有：為人處事首先要做到品行端正，誠實守信，時刻注意自己的言行舉止，衣著要端正，說話要文明，懂得反省自己，養成良好的行為習慣等。我感覺自己在品行端正方面做的比較好，能夠以誠待人。但是在日常行為習慣的養成方面做的不夠，有時東西擺放比較亂，而不經常收拾。另外，我在經常反省自己這方面做的不夠好，不擅於和不願意做自我批評，這是以後需要改正的，因為只有經常反省自己找到自己的缺點，才能改掉缺點，從而使自己進步。
泛愛眾、親仁的主要意思是：人在世上要有一顆博愛的心，要愛天地萬物，愛萬物生靈，要提高自己的品行修養，更要親近有仁德之人，不誹謗別人，不強人所難等等。
今天，我就讀到了親仁這一部分，以後我會把剩下的部分全部讀完的，從我讀的弟子規當中，我看到了自己的優點，我發現了自己的不少缺點，我一定會發揚優點，改正缺點，按《弟子規》的要求去做，做一個品學兼優的好學生。
“弟子規 聖人訓”弟子就是學生，規就規範。《弟子規》是依據至聖先師孔子的教誨而編成的學生的生活規範。
《弟子規》一共分為總敘，入則孝，出則弟，謹，信，泛愛眾，親仁，餘力學文八部分。總敘就是總的概括一下後面的七個部分。入則孝就是在家要善事父母，心裡念念不忘父母對我們的養育之恩，念念都要照顧到父母。出則弟就就是在社會上能夠順從長上，能夠順從長上，能夠奉事兄長。謹是指我們行為上要謹慎，不可放逸。信就是指言語上要言而有信，信用是成功階梯的第一步。人無信則不立。泛愛眾就是與朋友在一起相處要講平等博愛。愛人者，人恆愛之。親仁就是親近仁者，以師是之，要跟他學習。仁者無敵。餘力學文就是除了以上六個部分所學習的之外，如果有多餘的時間和精力，就要好好地學習其它有益的學問。
《弟子規》的每一部分都教給了我一個道理，入則孝告訴了我要孝順，出則弟告訴了我要奉事兄長，謹告訴要謹慎做事。在今後的學習與生活中，我一定要嚴格遵守《弟子規》中的知識，《弟子規》一定會讓我比以前更加好。《弟子規》適合所有學校與各種年齡的人誦讀他可以幫助人們建立明確的價值觀念。養成敦厚善良的心性。同是對家庭的和諧，社會風氣的淨化，也必然有莫大的助益。
生命誠可貴，而這可貴的生命是誰給與我們的呢?這一切都是父母給與我們的。他們不但給了我們生命，還把我們養育成人。那我們是不是應該感謝父母呢?是的。一個聲音肯定的回答說。那我們應該怎樣去感恩父母呢?按照《弟子規》的要求去做吧!
《第子規》對我十分有益，在學習與生活中我也一定回按照《第子規》。
幸福的一生又匆匆過去，和孩子一起成長的快樂讓末學彷彿回到了童年那麼天真，無邪，所有的一切都是那樣的純真，純善。這使得末學更不敢對自己鬆懈，更是戰戰兢兢。要對每一個孩子負責，家庭負責，更要對自己負責。
因為：“童蒙養正聖功也”。幼兒正是長養天性的時期，“先入為主”。他們現在就是一杯清水，一張白紙，給他什麼，他就是什麼!古人言：“近朱者赤近墨者黑”。我們的一言一行時刻都在影響著孩子們，而我們的言行由思想決定，所以，抉擇中最重要的.就是“擇念”。因此面對孩子的種.種問題是，我們需要的是解決，而非指責。“行有不得，反求諸己”，就像蔡老師說的那樣，千萬不要意氣用事，用自己的一己之見來下定論，不然會後悔莫及。一定要用理智，智慧來進行判斷。那麼，要想有智慧，就要不斷去學習，學習中華聖賢經典智慧，因為它是經過時間驗證的，永恆不變的真理和規律，它超越了時間跟空間，古今中外都需要。也只有這樣的智慧值得我們用短暫的生命好好去追求和深入，這樣，才不會走太多彎路，“不聽老人言，吃虧在眼前嘛”!
老師還講到，思想決定著一個人的行為，行為決定著一個人的習慣，習慣會形成一個人的性格，性格改變著一個人的命運。所以，小到個人，大到國家，社會，要想解決問題和衝突，根本就在思想。每個人從小就懂得感恩利他的話，我想，整個社會必然是和諧圓滿的了。
反觀之，現在的社會人人都自私自利，損人利己，把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，為達到自己的目的不折手段。其根源還是被慾望所遷。“欲令智迷”，慾望是個無底洞，是無止境的。我們要教孩子長德行而非慾望。
厚德方能載物，大學裡說：“有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用，德者本也，財者末也”，只有之所先後，才能則近道已。
《弟子規》那本金色的小書，短小而精悍。傳承著中華五千多年的傳統文化，凝聚著一輩輩人。
那一個笑聲與淚水交織的夏天，別了母校，剛摘下紅領巾，滿帶稚氣的我考上了華泰。剛開學，學校就發了一本小小的書——《弟子規》，還要全文背誦。剛開始，我只是應付著讀著。一天早上，家中停了電，出於無聊，我隨手拿起那本小書看了起來。漸漸才發現它——《弟子規》的內容如此精彩。
我讀它、品它，學會了許多為人處事的道理，也意識到自己的不足。《弟子規》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
俗話說得好：百善孝為先讀了弟子規中的的《入則孝》後，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務事就是“孝”了，現在才發現其實什麼是“孝”我一點都不懂。反而，父母對我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設法的滿足我，還反倒覺得父母為自己做的是理所當然，甚至有時候他們對自己過於擔心還覺得他們很煩，討厭他們。我實在是太不應該了。
記得有一次，吃飯的時間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽話的我卻始終沉迷於精彩的電視節目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒有去。等到節目結束了，我有感覺肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒有飯菜了。我氣憤極了大喊：“媽媽，我要吃飯，怎麼沒有了呢?”媽媽急急忙忙的從房間走出來：“沒有了!你要吃飯?我給你去做。”於是媽媽急匆匆的為我去做飯……。而我還在埋怨著…。現在回想起來我真是太不應該了。
父母為我們做得太多太多，當我們蹣跚學步時，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手;當我們生病時，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱;當我們學習遇到困難時，是他們為我們耐心的講解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。你們發現過嗎?他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀髮……
感恩父母，他們只需要你以後過得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時在他們耳邊輕輕說的那一聲：我愛你們。
品讀《弟子規》，品讀《入則孝》，實踐《弟子規》實踐《入則孝》。讓我們一起來學習這做人基本準則——《弟子規》吧!
《弟子規》原名《訓蒙文》為清朝康熙年間秀才李毓秀所作.其內容採用《論語》的部分文義,以三字一句,兩句一韻編撰而成,分為五個部分加以演述.具體列出為人子弟在家,出外,待人接物,求應有的禮儀與規範,特別講求家庭教育與生活教育.後經清朝賈存仁修訂改編,並改名為《弟子規》.現代子女教育問題突出,一個孩子從小不知道該如何孝順父母,尊敬師長,長大後人際關係,夫妻關係一定很糟,從小沒有紀律和品德的修養,長大後即使知識水平再高,也不可能有大成就.
萬事以孝為先.《弟子規》裡的"父母呼,應勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽,父母責,須順承".就是教育我們每一個孩子要尊敬父母,孝順父母,虛心地接受父母提出的各項意見,並積極改正錯誤,聽從父母的指揮,幫他們做力所能及的事情,減輕父母的負擔.只有這樣做,才是父母心中的好孩子,讓他們感到欣慰.想起我自己的所作所為,覺得非常慚愧.調皮的我,個性倔強,不聽父母的教導,做了很多錯事,令老師和父母傷透腦筋,令他們傷心,我不是一個聽話的孩子.讀了《弟子規》這本書後,我懂得了很多做人的道理,明白了要做一個懂事的孩子,令父母感到欣慰.今後,我要嚴格要求自己,用《弟子規》裡的各項準則衡量自己,虛心接受父母的意見,聽取他們的教導,各方面要求進步.
我覺得這本《弟子規》很值得我們去看去讀去做,如果一個réndà部分的日常行為規範都依照《弟子規》裡面的做,將來一定有很大的成就.《弟子規》是啟蒙養正,教育子弟敦倫盡份,閒邪存誠,養成忠孝家風.
金秋十月，我們培新國小舉行“書香校園”活動。老師不僅讓我們認真學習《弟子規》，還要會背誦。回家後，我讓爺爺幫忙找到《弟子規》這本書，每天中午，都堅持讀一小段。
《弟子規》相當於我們現在的語文課本，是古代兒童的啟蒙教科書，對現在的我們也有很大的啟示。它讓我們明白了許多做人的道理，如：講孝順、講禮貌……。書中寫到“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須我承”，這句話的意思是父母所說的、所做的，都是為我們好，我們應當聽他們教誨，應虛心接受，不能強詞奪理，讓父母傷心生氣。我清楚的記得一則公益廣告：一個小男孩，吃力地端著一盆水，天真地對媽媽說：“媽媽，洗腳”。這則公益廣告打動了千千萬萬人的心，它深深體現了小男孩對媽媽最真摯的愛。我更想到烏鴉反哺這個故事，連小烏鴉都知道孝順父母，小時候聽父母的話，長大了喂父母食物。而以前，父母讓我做事，我總是推三阻四，或者找藉口不能按時完成。現在想起來，真是非常後悔，以後我要變得勤快，父母叫我，立刻就能答應;長輩說我，我也能安安靜靜的聽，讓長輩們開開心心。
當我讀到“出必告、返必面”時，我深深的感覺到，以前不管是我早上出門不打招呼，還是放學時遲遲不出校門，讓父母在校門外焦急等待這些行為是多麼槽糕。父母的.心始終聯在我的身上，所以我以後出門，不夠有多麼著急，也要和他們打一聲招呼。放學不管有多少事，一定要及早出校門，讓父母看見我都身影，不再為我擔憂。
《弟子規》這本書對我的觸動很大，它告訴我學習中、生活中許多做人的道理，它還能教我如何做一個有修養的人。“百善孝為先”，我一定要好好學習《弟子規》裡的話，做一名懂道理、講孝順的好學生，把中華文明的優秀品質傳承下去。
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