最近讀了一本叫做弟子規的書，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀後的感受吧!
首先是，《入則孝》，這裡主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規裡面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
《弟子規》共分八個部分，首先《總敘》篇為我們介紹了《弟子規》正文七個部分的題目。《孝》篇告訴我們如何孝敬父母;《悌》篇告訴我們要尊敬長輩，與兄弟和睦相處;《謹》篇向我們端正了日常行為，要有一個好習慣;《信》篇教育我們要誠信待人。《泛愛眾》篇讓大家知道要愛護所有群眾，不分貧富;《親仁》篇告訴我們必須要仁義，否則人品不好;《學文》告訴我們要好好學習，要有好的學習計劃、態度。這就是古代學生的“日常守則”。
在這本書裡講了許多故事，其中讓我感受最深刻的是：“或飲食 或坐走 長者先 幼者後”
不管是喝飲料吃東西，還是和長輩一起時，一定要先讓長輩先吃先坐先走，作為小輩的要時刻尊重長輩。
在日常生活中，不要認為孩子小，都可以讓著他們，等孩子大了就會做人的，把好吃的好穿的都只讓孩子先享用，這樣會讓孩子有一種錯覺，認為他們生下來就是享福的，大人們就是他們的傭人，一旦得不到滿足，就會發脾氣、撒嬌，讓大人很頭痛，其實都是大人溺愛所致的!
在第四課“信”，我知道了能實踐諾言，便是守信;不能實踐諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。
《弟子規》是我們的良師益友，它能讓你明白許多人生道理，它能教你如何做一個品行端正的人，它會使你迸發出無限的感想。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
今天我又一次品讀清代文學家李毓的作品《弟子規》，心潮澎湃，深受教育。
《弟子規》共分八個部分，首先《總敘》篇為我們介紹了《弟子規》正文七個部分的題目。《孝》篇告訴我們如何孝敬父母;《悌》篇告訴我們要尊敬長輩，與兄弟和睦相處;《謹》篇向我們端正了日常行為，要有一個好習慣;《信》篇教育我們要誠信待人。《泛愛眾》篇讓大家知道要愛護所有群眾，不分貧富;《親仁》篇告訴我們必須要仁義，否則人品不好;《學文》告訴我們要好好學習，要有好的學習計劃、態度。這就是古代學生的“日常守則”。
《弟子規》通篇講述了做人、做事的規則，正所謂無規矩不成圓，“首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文”是大規則，是做人的基本準則，做人、做事講規則、講原則，人可樹，事可成，但前提是一定要熟知、清楚規則，所以我們應學習《弟子規》，更應謹記、傳承這一國學經曲，但是，傳承絕不應該僅僅停留在口頭或是書本上，而是要體現在行動上。例如“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。”是指我們在學習生活中做事情不要慌張，忙亂就容易出錯;不要害怕困難，應知難而進，也不要馬虎草率，要認真對待。“見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。見人惡，即內省，有則改，無加警。”
意思是指看見別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠，只要堅持下去，慢慢地總會趕上，看見別人壞的行為，就要自我反省，有的話馬上改正，沒有的話也要引起警惕。“房室清，牆壁淨，几案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。”我對書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因為這幾點也是我在學習中做得最不足的地方。如有時老師佈置做的作業，總是拖拖拉拉，不到最後一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經常犯的，這樣的學習效率不高。
在讀過了《弟子規》後，我終於明白了我的缺點所在。生活本身就是一個形形色色的大舞臺，每個人在不同的時間、地點有著不同的角色，而唯一不同的是，無論扮演的是什麼角色，都要牢記《弟子規》中的訓戒，具備一定的素質，規範自己的言行，牢牢樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
古人聖訓，流傳百年，讓我們謹記精髓、傳承國學吧!
《弟子規》原名《訓蒙文》為清朝康熙年間秀才李毓秀所作.其內容採用《論語》的部分文義,以三字一句,兩句一韻編撰而成,分為五個部分加以演述.具體列出為人子弟在家,出外,待人接物,求應有的禮儀與規範,特別講求家庭教育與生活教育.後經清朝賈存仁修訂改編,並改名為《弟子規》.現代子女教育問題突出,一個孩子從小不知道該如何孝順父母,尊敬師長,長大後人際關係,夫妻關係一定很糟,從小沒有紀律和品德的修養,長大後即使知識水平再高,也不可能有大成就.
萬事以孝為先.《弟子規》裡的"父母呼,應勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽,父母責,須順承".就是教育我們每一個孩子要尊敬父母,孝順父母,虛心地接受父母提出的各項意見,並積極改正錯誤,聽從父母的指揮,幫他們做力所能及的事情,減輕父母的負擔.只有這樣做,才是父母心中的好孩子,讓他們感到欣慰.想起我自己的所作所為,覺得非常慚愧.調皮的我,個性倔強,不聽父母的教導,做了很多錯事,令老師和父母傷透腦筋,令他們傷心,我不是一個聽話的孩子.讀了《弟子規》這本書後,我懂得了很多做人的道理,明白了要做一個懂事的孩子,令父母感到欣慰.今後,我要嚴格要求自己,用《弟子規》裡的各項準則衡量自己,虛心接受父母的意見,聽取他們的教導,各方面要求進步.
我覺得這本《弟子規》很值得我們去看去讀去做,如果一個réndà部分的日常行為規範都依照《弟子規》裡面的做,將來一定有很大的成就.《弟子規》是啟蒙養正,教育子弟敦倫盡份,閒邪存誠,養成忠孝家風.
最近，我讀了一本書叫《弟子規》，《弟子規》被稱為我國的國學，是我國清代非常流行的一種啟蒙課本，用三字一句的方式進行倫理道德的教育，其中有幾句是這樣寫的：
“父母教、需敬聽、父母責、須順承。”這句話的意思是：父母的教誨要恭敬認真地聽個明白;父母的責備、批評，應該虛心、順從地接受。現在生活條件好了，很多同齡孩子學習不肯用功，非常貪玩，老師佈置的作業不及時完成，甚至不聽老師和父母的話，學習成績就不能提高。
“奸巧語、穢汙詞、市井氣、切戒之。”這句話的意思是：尖酸刻薄的話，下流不乾淨的話，千萬不要說。粗俗無賴的不良習氣，要堅決戒除掉。經常有許多小朋友喜歡說髒話，既不文明也不禮貌，俗話說：習慣成自然。要是老說髒話，長大了就改不了這個壞習慣。
“凡是人、皆須愛、天同覆、地同載。”這句話的意思是：無論什麼人都必須互相關心愛護，因為我們生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。我們國小生不管成績好壞、家庭條件如何，從小就要養成謙虛謹慎、互相關心、互相愛護的優秀品格，團結一致，長大了才能為國家做貢獻。
《弟子規》這本書上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學習一輩子。
在學習《弟子規》的過程中，使我受益非淺。因為在學習《弟子規》之後才真正的懂得。《弟子規》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規》的學習我有幾點體會：
首先是〈入則孝〉，這裡主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。弟子規裡面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。其次是〈出則弟〉，它是教我們怎麼和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟和睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等於是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心裡面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。〈謹〉，我們生活中做什麼事，時時刻刻都要謹慎。
俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕釦，要整潔，還要符合自己的身份。尤其是不應該在背後談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔;高山感恩大地，因為大地讓它高聳;我們應感恩老師，因為老師開啟我們智慧的大門，讓我們在知識的海洋裡遨遊。在我們的成長曆程中，濃濃的師愛一直伴隨左右。
要感恩國家，今天如果沒有國家，沒有一切的施政，我們就沒有辦法生活在安定的社會裡。一個對國家、社會有責任心的人，才會用一顆感恩的心去面對一切，他的人生也因此而精彩。
我覺得《弟子規》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。
很多人說《弟子規》裡的道理很簡單，早就知曉，我很是羨慕。《弟子規》讓我在快樂中感情得到了昇華，也懂得更多的做人的道理。它長養了我的智慧，震撼著我的心靈。我常常在想，如果我早點知道這些道理，也許我的人生際遇會大不相同。滴水之恩，當湧泉相報。對一個人而言，應報答的最大恩情是父母的養育之恩。所以《弟子規》第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現在一個“孝”字上。
“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。……”這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到。以前覺得父母愛子女都是非常自然的事，身在福中不知福，無法體會父母的辛苦和委屈。“親所好，力為具;親所惡，謹為去。身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。”父母辛苦供養我讀書，而我有時卻不能如他們所願，讓他們非常失望;父母委婉的建議，我不但不聽，還會覺得煩，有時甚至故意做些讓父母生氣的事。
所以學了《弟子規》才知道，家庭、事業和身體的好壞，不只是自己一個人的事，要想到“身體髮膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。讀了《弟子規》，作為初為父母的我們，也給了我們一個很好的啟示：要教育孩子們在日常生活中首先要作到孝敬父母，說話做事要小心仔細，在平常的生活中要多和思想高尚的人在一起，在學習之餘，要多讀書，多學習一些科學文化知識。
這個道理人人皆知，但是做起來人們往往就忽視了其中的道理。現在的孩子都是獨生子女，家長們往往盡其所能讓孩子們學習更多的技能，畫畫、唱歌、彈鋼琴、學外語，其本意都是好的，家長們望子成龍的心情可以理解。但是過度的強迫會使孩子們產生逆反心理，孩子們幼小的心靈受到傷害，不利於孩子的成長，這是要不得的。
父母通過讀書，會掌握正確的指導方法，耐心解決孩子們在日常學習和生活中出現的問題，讓孩子們懂得生活的規則，培養孩子的傳統美德《弟子規》還讓我們知道在平時的一些小事上，在人前人後，在獨處時都要持恭敬的態度，恭敬才會成為一個人自然流露的品質。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛，很難真正做到對人恭敬。“滿招損，謙受益。”“虛心使人進步，驕傲使人落後。”
雖然從小就念過許多諸如此類的名言警句，但我卻一直沒有意識到謙虛是一種極其優美的品質，反而常常爭強好勝，驕傲自滿，目中無人。回想一下，驕傲自滿的的確確給自己招來了許多損傷，也讓自己落後於別人一大截。“聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻;聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親。”是我最喜歡的一句經文。一個人的能力再大，總會有限，人無完人，人總有缺點，所以需要別人的幫助和提醒。
一個人只有一雙眼睛，一對耳朵，看到的和聽到的範圍是非常窄的，如果能虛懷若谷，就好像多了許多雙眼睛和耳朵，看到的和聽到的範圍就擴得很大，那麼就會走得更高更遠，取得更大的成就。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的每一個人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界。
讀了《弟子規》中的其中一篇—入則孝。這一篇章令我頗有感受。 如今，許多孩子都是父母的獨生子，總是被父母護著、寵著、溺愛著，所以，有些孩子便逐漸淡忘了—“孝”這個字眼。
也許，許多人都讀過《弟子規》，而真正能按按照書上說得去做又能有幾人?“父母呼，應勿緩，父母名，行勿懶”父母都對孩子體貼之微，千依百順。左一聲“媽媽”又一聲“爸爸”讓父母為了自己的一點小事奔波勞累。但是當父母請你幫著買個東西，幹個家務，卻總找個藉口辭掉。
“父母教，須靜聽;父母責，需順從。”有時，父母出於關心，多叮囑兩句，做錯了事多教育兩句，我們就會不厭其煩的說父母過於嘮叨，有時還頂幾句嘴，狡辯是非，“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”，子女照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請安，晚上要替他們鋪好被子，侍候父母安眠。這就是這句話的意思。子女要無微不至的照顧父母，要讓他們感到舒適。而現在，大多是父母對子女關愛有加，這樣照顧著我們，又有多少子女能這樣的照顧自己的父母呢?是父母養育了我們，是父母教育了我們，沒有父母就沒有我們。父母是世上最愛我們、最疼我們的人。
無論何時何地，我們的一舉一動無不牽扯著父母的心。而惟有“孝”才能報答父母，報答他們對我們的養育之恩。讓每一個子女都報答父母吧!
今天早晨，媽媽從集市上回來，看見我聚精會神地看著電視，而地卻那麼髒，便生氣地說：“你看看，這還像人住的嗎?快去掃地!”我慢吞吞地說：“等一下，我把電視看完。”“你讓我太失望了，去看看這本書是怎麼寫的，好好學學!”媽媽大聲叫起來。我惶恐地接過書一看，原來是《弟子規》，我認真地讀了起來。
當我讀到“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母則，須順承。”時，想起我剛才的行為是錯的，於是我馬上拿起笤帚就去掃地。《弟子規》讓我自覺糾正了不好的行為習慣，作為未成年人都應該按照《弟子規》裡說得去做：“在家中，父母叫喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞地答應。父母有事要我們去做，要趕快行動，不要藉故拖延，或懶得去做。
父母要我們學好而教導我們時，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心裡。我們犯錯了，父母責備我們，應當順從並且承當過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。”《弟子規》讓我知道了許多過去我不知道的規矩，這些規矩似乎平常無奇，但如果我們認真地去做，那帶給父母的是無窮的歡樂。
從小在家庭裡養成好的言行舉止，將來就會成為對社會有用的人。
讀了《弟子規》後，我明白了什麼叫尊老愛幼，什麼叫孝敬父母，什麼叫勤儉節約，什麼叫寬容大量……這一切一切，都是讀《弟子規》給我帶來的收穫。
當我讀到“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”的時候，我想到了自己，媽媽叫我去晾衣服，而我卻慢吞吞地應了一聲“哦……等等!”然後又一頭埋在電視堆裡，要媽媽再三催促才去晾衣服。這是多麼不應該啊!當我讀到“親有過諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復諫號泣隨撻無怨”的時候，我明白了一個道理：父母親有了過失，當子女的一定要勸諫改正，而勸諫的時候，絕對不可板著面孔，聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時候再勸諫。倘若父母親仍固執不聽，有孝心的人不忍父母親陷於不義，甚至放聲哭泣，懇求父母改過!對比起我自己，我真感到慚愧!爸爸媽媽批評錯了我，而我沒有做到“怡吾色柔吾聲”!只是板著臉孔跟爸爸媽媽講道理!當我讀到“兄道友弟道恭兄弟睦孝在中”的時候，我的臉“唰”地一下就紅了，因為我時常為了一點雞毛蒜皮的事跟弟弟爭吵，爸爸媽媽來勸我們不要為了這點小事去爭吵，要和兄弟姐妹好好地相處，姐姐就應該讓弟弟，而我卻認為爸爸媽媽偏幫弟弟，常常讓爸爸媽媽為了我們而操心!現在回想起來，我真慚愧極了。當我讀到“朝起早夜眠遲老易至惜此時”的時候，我知道了我們的時間是十分有限的，它可能會在你聊“QQ”的時候，偷偷地從鍵盤上流走了;可能會在你看電視的時候，乘機從遙控器上溜走了;也可能在你們盡情玩耍的笑聲中悄悄地滑走了……
《弟子規》給我帶來的實在太多了，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我在生活中的缺點，也使我下定了決心，指明瞭我追求的方向!
啊!我終於知道了老師叫我們讀《弟子規》的用義了——學會做人，做一個孝順父母、團結兄妹、珍惜時間、誠實守信、認真學習的人!
生活中普普通通的一個動作、一個眼神、一句話都飽含著愛的力量，我們要用一雙智慧的眼睛，去發現生活中的愛。我們的生命因為有了愛才更加精彩，世界因為有了愛才更加美麗。
愛，可以是分享，可以是力量，可以是責任，可以是承擔，也可以是奉獻。愛，像茉莉花那樣平淡無奇卻又芳香迷人;愛，像玫瑰花一樣佈滿荊棘但又豔冠群芳。
20__年5月12日，一個令世人震驚的日子。14時28分，四川汶川多少人在瞬間被奪去了寶貴的生命，多少人在瞬間被埋入了廢墟，多少幸福美滿的家庭在瞬間支離破碎……5·12汶川大地震，撼及了整個中國的靈魂。面對突如其來的災難，我們中國人民沒有畏懼，也沒有退縮，而是堅強地挺起了身軀，勇敢地、從容不迫地面對。
在災難發生的那一刻，溫和胡書記第一時間趕赴災區，親臨抗震救災的第一線。臂纏綠絲帶的志願者從全國各地奔向汶川，外國友人來了、臺灣同胞來了、眾多的“白求恩”來了，來自世界各地、全國人民的捐款、捐物、捐血猶如雪片似的飛來了……大難有大愛!正是這種震不垮的愛支撐著我們，支撐著抗險救災的叔叔阿姨們，支撐著廢墟下的人們……
愛是石，敲出星星之火;愛是火，點燃熄滅的燈;愛是燈，照亮夜行的路;愛是路，指引我們走向黎明……今天，在新的學年，在新的起點，我們會在大愛之光下奮勇前進。
金秋十月，我們培新國小舉行“書香校園”活動。老師不僅讓我們認真學習《弟子規》，還要會背誦。回家後，我讓爺爺幫忙找到《弟子規》這本書，每天中午，都堅持讀一小段。
《弟子規》相當於我們現在的語文課本，是古代兒童的啟蒙教科書，對現在的我們也有很大的啟示。它讓我們明白了許多做人的道理，如：講孝順、講禮貌……。書中寫到“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須我承”，這句話的意思是父母所說的、所做的，都是為我們好，我們應當聽他們教誨，應虛心接受，不能強詞奪理，讓父母傷心生氣。我清楚的記得一則公益廣告：一個小男孩，吃力地端著一盆水，天真地對媽媽說：“媽媽，洗腳”。這則公益廣告打動了千千萬萬人的心，它深深體現了小男孩對媽媽最真摯的愛。我更想到烏鴉反哺這個故事，連小烏鴉都知道孝順父母，小時候聽父母的話，長大了喂父母食物。而以前，父母讓我做事，我總是推三阻四，或者找藉口不能按時完成。現在想起來，真是非常後悔，以後我要變得勤快，父母叫我，立刻就能答應;長輩說我，我也能安安靜靜的聽，讓長輩們開開心心。
當我讀到“出必告、返必面”時，我深深的感覺到，以前不管是我早上出門不打招呼，還是放學時遲遲不出校門，讓父母在校門外焦急等待這些行為是多麼槽糕。父母的.心始終聯在我的身上，所以我以後出門，不夠有多麼著急，也要和他們打一聲招呼。放學不管有多少事，一定要及早出校門，讓父母看見我都身影，不再為我擔憂。
《弟子規》這本書對我的觸動很大，它告訴我學習中、生活中許多做人的道理，它還能教我如何做一個有修養的人。“百善孝為先”，我一定要好好學習《弟子規》裡的話，做一名懂道理、講孝順的好學生，把中華文明的優秀品質傳承下去。
我通過了國學經典弟子規知道了要"父母呼、應勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽。父母責、須順承"我以後要尊敬老人，聽父母的話，聽老師的話，聽哥哥的話。(許哿嘉的話)
10月的一天下午，我突然接到哿嘉班主任李老師的電話，說哿嘉放學時打奶奶，啊!怎麼會這樣!原來奶奶去接哿嘉放學，他正和同學玩得高興，不想跟奶奶走，奶奶去拉他時，哿嘉一反手打到奶奶臉上。李老師特意打電話告訴我這件事，奶奶是老人，又是長輩，發生這樣的事情，我們家長要怎樣來教育他呢?特別是學校正在進行21天培養好習慣的訓練，而且也在學習國學經典。"百善孝為先"怎樣讓哿嘉明白懂得這個道理呢?
回到家裡，我和哿嘉爸爸商量吧奶奶接到我們家來住一段時間，我們做給他看，讓他懂得什麼是"父母呼、應勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽。父母責、須順承。"當天晚上，我們一起去把奶奶接到家裡來，首先我們向奶奶道歉，是我們沒有教育好孩子，對不起奶奶，讓哿嘉認識到事情的嚴重性，意識到自己的行為是多麼的不應該。
在奶奶住在我們家的這段時間，我們每天早上起床首先向奶奶問好，下班回家，進門先去奶奶房間問好，吃飯時，哿嘉先給奶奶添飯夾菜，等奶奶吃了第一口後我們大家才開始吃飯。晚上我們一起讀"弟子規"，學習裡面的內容。因為心裡想著要給孩子言傳身教做榜樣，我們家長特別認真。在學習的過程中，才深深體會到這古人傳下的《弟子規》是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊含著做人的真諦，不僅對於教育孩子，對於我們成年人如何經營我們的幸福人生，創造和諧的家庭也有著重要的意義。
"父母呼、應勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽。父母責、須順承。"在過去孩童都懂的道理，我們現代人又有幾人知曉呢?記得在我小的時候，家裡用餐時長輩不上桌，晚輩絕對不可以動筷子，"長者先，幼者後"有好吃的長輩先嚐，這樣子在我們晚輩的心中就紮下了"孝"的根。現在因為沒有和老人住在一起，反而忽視了這些，通過這件事也讓我們家長警覺，老祖宗的東西一定不能丟，不能忘。
哿嘉在我們的帶領下早就知道了打奶奶是非常不對，非常不應該的事。現在不管走到哪裡，他首先會想到奶奶，出門牽著奶奶的手，有好吃的先送給奶奶，笑容又重新回到奶奶臉上。學習"弟子規"讓我們家受益匪淺!
“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶……”這是我們從小就在背誦的《弟子規》入則孝篇的內容。意思是：“如果父母呼喚自己，應該及時應答，不要故意拖延遲緩;如果父母交代自己去做事情，應該立刻動身去做，不要故意拖延或推辭偷懶。”
這句話對於我來說真的是很受用，一直以來，入則孝篇的內容我一直牢牢的記在心上。
父母對於我們有養育之恩，在孕育我們到出生後的辛勤教導他們費心費力，不厭其煩的對待要傳授給我們的每一件事。小時候不懂事，經常會覺得父母重複的話實在是繁瑣無味，但長大後細細品味後才發現，他們說的話全部都是為了我們好，為了我們的`成長也為了我們以後的道路走的順暢。對於這樣的他們，我們唯一能做的只有愛他們，讓他們擁有一個美好的晚年生活。
雖然現在說擁有美好晚年這類的話有些早，但是愛他們是我們現在能做到的。像前文我提到的那句，在父母呼喚我們時，不應該拖拖拉拉，行動遲緩，應該快速的應答。哪怕有任何事情也要放下，因為他們呼喚我們很有可能是需要我們的幫助或者是有事商討。在我們小時候，只要一哭鬧，他們不管在做什麼都會放下手中的事來看我們。而現在他們需要我們，我們也要像他們那樣快速的趕到他們身邊，然後詢問發生的事情。
“父母教，須敬聽，父母責，須順承。”意思是：“父母教誨自己的時候，態度應該恭敬，並仔細聆聽父母的話;父母批評和責備自己的時候，不管自己認為父母批評的是對是錯，面對父母的批評都應該態度恭順，不要當面頂撞。”
頂撞父母這種事是我們中學生中經常發生的事情。包括我在內都不敢說沒有頂撞過父母(在反省後要真誠道歉)。上面提到了父母的批評和責備，這正是如今我們與父母爭吵的導火索。在我看來，父母很多時候的批評和責備都是冠以“愛”名的，他們因為很愛我們，希望我們可以更加優秀，才會對我們的一些行為舉止進行批評和責備。在這種情況下，我們應該虛心接受，而不是與他們爭吵。父母畢竟大我們很多歲，在人生道路上也有許多經歷和經驗，有時我們也應該藉助這些經驗。就算不借助，也要當做一次難得的教誨記在心底，方便傳授給需要的人。
其實有時我們和父母的愛是相互的，只有相互愛對方，家庭才能更加和睦美滿。這就是我從入則孝篇中得到的。
讀了《弟子規》，它就像一盞明燈一樣指引著我，讓我在德行方面進步有了很大的。
以前，每到吃飯的時候，媽媽叫我吃飯，我總是心不在焉，雖然嘴裡說著“馬上來”，可我還是一頭紮在電腦前玩遊戲，在媽媽的再三催促下我才不情願的把遊戲暫停去吃飯。現在想想，這是多麼不應該呀。現在，每當媽媽說吃飯，我會立刻放下手裡的遊戲，趕緊幫媽媽擺碗筷，搬凳子。因為“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”。
以前，我生病發燒時，媽媽總是細心的照顧我，藥總是媽媽先嚐嘗再給我喝，晚上也會徹夜照顧我，而我呢，當媽媽身體不舒服時，還吵著媽媽陪著我出去玩，不讓媽媽休息，現現想想，自己都覺得臉紅，我以後會改的，媽媽身體不舒服時我會讓媽媽好好的休息，細心的照顧媽媽。因為“親有疾，藥先嚐，晝夜侍，不離床”。
“房室清，牆壁淨，几案潔，筆硯正”。以前，我做完作業，總時將作業本、書、文具等隨便一扔，搞得到處是我的東西。有時看完書後，桌上、地上、床上，到處是書，真是雜亂無章!而現在我都把書分類整理得井井有條地放在書櫃上。爸爸媽媽都說我像換了一個人一樣，還直誇我的房子整潔呢!
通過讀《弟子規》讓我明白了很多道理，要孝敬父母、尊敬長輩、尊敬老師、團結同學，多說請、謝謝、您好、對不起等禮貌用語，養成主動寫作業的好習慣，作業不磨蹭，這些我一定要謹記在心，時時刻刻用《弟子規》來教育自己，鞭策自己。
這是一篇《弟子規》讀後感，作者概括故事內容簡潔清晰，能在引述的基礎上很明確地提出自己的觀點“要孝敬父母、尊敬長輩、尊敬老師、團結同學”。不足之處：語句不通順，如“讓我在德行方面進步有了很大的”，應改為“讓我在德行方面有了很大的進步”。
當前教育模式大多隻偏重於知識和技能的傳授，而缺乏人文禮教的薰陶與高尚人格的培養，為了改正這一偏見，學校推出的“與聖賢為友，與經典同行”的國學經典誦讀工程，其宗旨是讓學生接受傳統優良文化的薰陶和教育，在他們心靈最純淨、記憶力最好的時候讓他們接觸最具智慧和價值的經典文化。
在教學中，我做到“四個結合”，即學習與興趣結合、內容與典故結合、學習與實做結合、學校與家庭結合，全方位地讓中華傳統文化《弟子規》灑進學生的心靈深處。
一、在《弟子規》誦讀的教學中教師要注重自身修養。首先聲音要洪亮，要有精神，學生自然能精神奕奕，不會懶散。千萬不要有斷句錯誤，否則會誤導學生，所以要注重自我進修。讀經可以有抑揚頓挫的表現，隨著聲韻的高低起伏而自然晃動，不知不覺地，就會陶醉在讀經的樂趣中。語速不宜過快。讀得慢，讓學生吐字分明清晰，有助於心定，再透過抑揚頓挫的經典誦讀，還可以慢慢地體會個中的道理。因為我們知道“讀書百遍，其義自見”的道理。
二、在《弟子規》誦讀教學中要培養興趣。因為興趣是最好的老師，我採用了“只表揚，不批評”、“只鼓勵，不強求”的教學原則，用“看誰讀得準，看誰做得好”地口號鼓勵學生進行學習;另外還採用評選“誦讀小明星”等方式鼓勵學生進行學習，讓學生在輕鬆和諧的氣氛中獲得誦讀的喜悅感和成就感。
三、在《弟子規》誦讀的教學中結合課本內容講一些經典故事教育學生。我遵循“讓《弟子規》為我導行”，讓“經典故事伴我成長”的教育理念，注重用故事啟發和教育學生。《弟子規》內容中有很多寓意深刻的經典故事，如《孔融讓梨》、《孟母斷機》、《劉備教子》、《鐵棒磨成針》、《苦心勸父》等等，這些曲折動人的故事能讓孩子們明白許多做人的道理，使他們感悟到到中華傳統文化的深厚底蘊。
四、在《弟子規》誦讀教學中注重把所學知識運用到實際生活中去。《弟子規》不只是背得滾瓜爛熟，更重要的是落實到實際生活中。如果不能力行，學生背完《弟子規》又有什麼用呢!我根據學習內容制定了許多關於身體力行、以身作則的日常行為規範。其內容是：怎樣做人、怎樣做事、怎樣健體、怎樣相處……
五、在《弟子規》誦讀教學中重視與家長的溝通。為了讓家長能感受到《弟子規》給孩子帶來的變化，我們實行了家校聯絡活動。在“家園互動欄”上我每天都給學生留一些有關《弟子規》內容的家庭作業，如：今天回家吃飯時為母親盛一碗飯，或者為父親倒一杯水;幫助家裡做一些力所能及的家務：買菜、做飯、洗衣服、澆花、打掃房間、倒垃圾;為父母捶背、按摩、倒洗腳水等等。可以根據情況任選一樣來做。
家長和學生的感受是最真實的。有個學生家長談道：有一次，他在外應酬，回家後酒醉嘔吐、昏睡。孩子見到爸爸這種醜態，就說：“爸爸，飲酒醉，最為醜!”爸爸聽到後感到吃驚，自己的孩子這麼小就懂得喝醉酒不對，知道行為的美醜，看來自己日後做事要注意對孩子的影響。此後，他在應酬時就很審慎，不再會醉酒而歸。而且在餐桌上，經常提起女兒的話，影響周圍的友人。
《弟子規》誦讀教學實施兩年來，學生們心中已種下了一顆“善良”的種子。
開學了，老師給我們每人發了一本《弟子規》，這是我認識的第一本關於孔子的書籍。對於這位新“朋友”，剛開始時我可並不欣賞它。
漫不經心的開啟這本書的第一頁，我就開始發怵，因為這裡面有很多我不認識的字，不明白的意思。我不情願的朗誦起來：“弟子規，聖人……咦!這是什麼字呢?”我奇怪的自言自語。隨手翻開了字典，找到了這個字。我本以為自己已經記住，可讀到第二遍時，我又忘記了。“真煩人!”我大聲喊起來。媽媽走過來，問我發生了什麼事，我把剛才的一切告訴了媽媽。媽媽聽了，親切地說：“這是一本國學書籍，裡面講述了很多做人、做事的道理。”媽媽還耐心的講了講裡面的內容。聽了媽媽的話，我又繼續讀了起來，讀到了：“事雖小，勿擅為;苟擅為，子道虧。物雖小，勿私藏;苟私藏，親心傷。”這一段時，我明白了：孝順父母要從小事做起。我為我自己能夠理解這些道理而感到高興。於是我更加渴望能把它讀懂。漸漸地我開始越來越喜歡這位新“朋友”了。
我發現，通過讀《弟子規》不僅讓我懂得了做人的道理，它還直接引導了我的行動。有一次在課間遊戲中，一不小心我把樑辰語的胳膊給碰傷了，我本想給他道歉，可又覺得這樣做太丟人了，不好意思說出來。回到座位上，我心裡很不安，仔細想了想，突然《弟子規》裡面的一句話在我的腦海中展現：“無心非，名為錯;有心非，名為惡。過能改，歸於無;倘掩飾，增一辜。”一想到這句話，我心裡踏實了。我走到樑辰語身邊，誠懇地說：“對不起，剛才是我錯了，我不應該使勁兒推你，還把你的胳膊弄傷了，請你原諒我。以後我們還是好朋友，再玩的時候我會注意的。”
這件事發生以後，我更加喜愛我的好“朋友”《弟子規》了。它是中華傳統的美德，更是我道德行為規範的指明燈，我要把它牢牢的記在心裡。
晚上，伴著習習涼風，我翻開了《弟子規》，映入眼簾的是“若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。”這樣一句話。細看底下的註釋，我看到了這句話的意思：至於外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒有必要憂慮自卑。猛然間我想了“君子憂道不憂貧”這句古話。
躺在床上，思緒隨著涼風飛呀飛，飛到了西晉這個時期，我看到了年輕時的阮咸。雖然他家裡並不富裕，吃的穿的也很平常。但是他在有錢人面前卻泰然自若，一點也不自卑。六月六日這一天，每一個都把自己的衣服拿到太陽下面晒。阮咸也不例外，他根據當時的風俗，也把自己的衣服晾起來，路上看見阮咸晾晒自己的舊衣服，都來觀看。但阮咸一點也不在意，他認為：富貴不是可以誇耀的資本，貧寒也不是恥辱，人活著是否有尊嚴關鍵在於他的德行和學識。
思緒不再飄飛，回到了現在的生活。我看到了在一個幼兒園門口，一個小女孩竟然對他的同伴說送自己上學的父親是她們家的司機!可笑可悲的背後是深深地思考：我們的社會怎麼啦?我們的孩子怎麼啦?講究物質的奢糜與攀比竟讓純真的孩童至此!試想一下，假如都以現在的這個趨勢發展下去，那麼10年後，20年後，甚至100年後的今天，我們的子孫後代將變成怎麼樣的人呢?到時候吃穿的攀比又將如何呢?無數的問號在我腦海中迴盪，久久不能散去……
多虧了這本《弟子規》，他提醒了我們，他喚醒了我們，他告訴了我們做人的道理，告訴了我們將怎樣做好生活中的點點滴滴，過一個有意義，有價值的人生……
曾幾何時，一直不屑讀《弟子規》，以為那是封建體制的產物，如今隨著年齡細細讀來卻不禁感慨萬千，古人的智慧著實讓人歎服，其中道理蘊含了多少道理精華啊，關於弟子規讀後感800字我們一起起來學習和閱讀把，希望大家學會更多的道理!
《弟子規》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字經》體例，三言成語，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學敬師規範，由《論語》《孟子》《禮記》《孝經》和朱熹語錄編纂而成，今天讀來仍然有現實的指導意義。
當今發達的商品經濟社會和古代的社會環境不能同日而語，讀《弟子規》我想在現實和傳統之間有沒有一個承繼關係?中國有五千年的傳統文化，博大精深，講得最多是一個“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養，做一個完善的人?這是我們應從傳統中繼承和發揚的。在物質豐富、科技發展的現實環境下，很多人在精神上已沒有依託，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導原則，而在《弟子規》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行而有餘力，則以學文”的教誨，以此成為做人的原則，那麼我們在工作和學習時，就能加深自己的修養，在物質社會的時代不迷失，不動搖，時時保持清醒，和諧和同事之間、領導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關係，進而和諧整個社會成員的關係，那麼共建和諧社會就不會是一句空話。
《弟子規》中講到日常起居、待人接物、外出求學等方方面面的行為標準和作人準則，提倡正人先正心。我從中深刻領悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養成良好的習慣，嚴以對已，寬以待人，積極融入到團隊當中，要尊重領導，認真完成領導所交待的各項任務，忠於職守，互相幫助，協作共事，作為服務視窗工作，要樹立良好的服務形象，禮貌待人，微笑服務，做到百問不厭，應保持坦誠、公正、客觀的態度對人對事，並且要努力提高自身素質和業務水平，積極參加培訓和學習，提高工作效率。
《弟子規》對和諧家庭也是有著重要的意義。家庭是社會的細胞，只有每個細胞的健康才能保證社會機體的健康，其中“二十四孝親圖”在感化人的同時，也教會我們應該怎樣孝敬父母，怎樣對待親人，也讓我們思考在當今社會怎樣去實現傳統文化的價值，試想，如果一個連父母長輩都不尊重、孝敬的人，一個喪失了做人最基本的倫理道德的人，如何能對別人以禮相待?這樣的人能否讓人信服與尊重?
《弟子規》是一本不可多得的教材，我們要從中領悟其精華，發揚中華美德，做一個完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統，發揚傳統中，才能體現其價值。
《弟子規》這本書是少兒誦讀經典之一，是古代聖賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規》，真正瞭解《弟子規》中的含義，它將會使你受益非淺。以下是我閱讀此書後的點滴體會。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些後，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學習，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規》後，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。
在孝方面，現在想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過於關心自己，哆嗦了幾句，反而討厭他們，那多不應該啊!現在的自己，該做些什麼呢?一方面，作為子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住辛苦養育自己的父母。另一方面，以後應該正確引導子女誦讀《弟子規》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，為日後健康成長奠定良好的基礎。
另外，我對書中提到的 “寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問， 求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因為這幾點也是我在學習中做得最不足的地方。如有時老師佈置做的作業，總是拖拖拉拉，不到最後一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入鑽研或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經常犯的，這樣的學習效率通常不高，在讀過了《弟子規》後，我終於明白了我的缺點所在，若今後能按照它上面所說的去做，相信我的學習會更上一層樓。
我想，一個人活著就要講點道德,有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今後，我還會深入內心地反覆讀誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養，何樂而不為?
第一，做人要懂得感恩。滴水之恩，當湧泉相報。對一個人而言，應報答的最大恩情是父母的養育之恩。所以《弟子規》第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現在一個“孝”字上。“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。……”這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到。平時感到做得不錯，可仔細回想，做得並不是盡善盡美。學習弟子規的體會與感受
第二，待人接物要懷著恭敬之心。佛法裡說人有四種恩德必須報答：父母、師長、國家和眾生。上面已經提到了父母之恩;老師的恩德，啟發我們的智慧非常的大;今天如果沒有國家，沒有一切的施政，我們就沒有辦法生活在安定的社會裡頭;我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力才有的結果。時常懷著感恩之心，念念想著別人的恩德，人才不會那麼自私，不會有那麼多的不滿和怨言，人才會活得開心，社會才會和諧。
第三，為人要謙虛。在家靠父母，出門靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想讓別人喜歡與你相處，你的態度首先要恭敬，行動上要多為他人著想。“為他人著想是第一等學問”，“人情練達皆文章”，所謂做人難，不就是難在這裡嗎?我們有時候會覺得敏感度不夠，其實是缺乏平日的訓練。《弟子規》讓我知道在平時的一些小事上，在人前人後，在獨處時都要持恭敬的態度，恭敬才會成為一個人自讓更多的人得到快樂和幸福!為社會和諧和穩定出自己的一份力!
第四，要找準人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規》學到做人的智慧。人生是一個過程，過得如何很大程度取決於選擇什麼樣的目標。“唯德學，唯才藝，不如人，當自礪;若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。學習弟子規的體會與感受”從這句經文讓我明白了要以“德學”和“才藝”為重。
學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程，對一個人的成長來說，是十分必要的，特別是對於國小生來說，更需要這樣的經典為他們指路、引航，讓他們從心中愛周圍的人，愛這個世界。學習的過程是一個認同的過程，而對自身產生的影響是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來不是很難的事情，但真正對人產生有益的影響，那會需要很長一段時間。學習《弟子規》，就是要把聖人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。然流露的品質。
《弟子規》給我的生活一個指導，一個方向，讓我學會了什麼是知足，知道了享受現在生活的快樂同時又有積極人生目標的人才是真正幸福的人，其次，看了復旦大學教授-錢文忠講座我深深地感受到不僅自己要去學習《弟子規》而且要不時的把自己的行為和《弟子規》的要求對照，看看哪些做到了，哪些差距還比較遠，我要從小事情，小細節做起。要繼續努力完善自己，讓自己的快樂帶給周圍的人，《弟子規》講述的是我們身邊的學問，我們學習聖人經典文化，是教育學生及自己的子女從國小會為人處事的根基，所以作為教育工作者，更應學習、解讀、實踐這一經典，使聖人經典文化代代傳承下去!
今天大多孩子都是父母的獨生子女，總是被父母慣著、寵著、溺愛著，所以，有些孩子便逐漸淡忘了—“孝”這個字眼。
也許，許多人都讀過《弟子規》，而真正能按按照書上說得去做又能有幾人?“父母呼，應勿緩，父母名，行勿懶”父母都對孩子體貼之微，千依百順。左一聲“媽媽”又一聲“爸爸”讓父母為了自己的一點小事奔波勞累。但是當父母請你幫著買個東西，幹個家務，卻總找個藉口辭掉。
“父母教，須靜聽;父母責，需順從。”有時，父母出於關心，多叮囑兩句，做錯了事多教育兩句，我們就會不厭其煩的說父母過於嘮叨，有時還頂幾句嘴，狡辯是非，“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”，子女照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請安，晚上要替他們鋪好被子，侍候父母安眠。這就是這句話的意思。子女要無微不至的照顧父母，要讓他們感到舒適。而現在，大多是父母對子女關愛有加，這樣照顧著我們，又有多少子女能這樣的照顧自己的父母呢?是父母養育了我們，是父母教育了我們，沒有父母就沒有我們。父母是世上最愛我們、最疼我們的人。無論何時何地，我們的一舉一動無不牽扯著父母的心。而惟有“孝”才能報答父母，報答他們對我們的養育之恩。讓每一個子女都報答父母吧!
學校的讀書節讓我有了一次機會接觸《弟子規》。品讀後不由得佩服起李毓秀來，竟能編出如此聖明的書來。原本一些同學還說是因為毓秀和育秀字音相同，所以學校才會要求我們朗誦。其實不然，學校之所以選它是因為其中包含的道理或許就是我們一輩子需要做的。
《弟子規》中有一句話使我感觸頗多。
“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽;父母責，須順承。”
我們應該學會孝敬父母，正如古人所說的那樣百善孝為先。或許現在的兒女早已無法做到像古人說的那樣“出必告，反必面。”但我們可以為父母做一些自己可以做到的事。比如在家中，父母叫喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應;父母要我們去做事，我們應該趕快行動，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不願意為父母效力;父母教導我們時，應該恭敬地聽而不可以隨意打斷他們，要將話聽進心裡;我們犯了錯誤，父母責備，應當順從他們並且承擔過失，不能頂撞他們，讓他們傷心。
如果一個人能夠孝順，那麼他就有一顆善良、仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。
古人黃香九歲為雙親溫席;沈雲英替父親守衛道州府;郯子取鹿乳，供奉雙親;董永賣身葬父;陸績懷橘遺親;王祥為母臥冰求鯉;楊香扼虎救父。
這些事例足以看出孝悌一直是中國文化的基礎。作為炎黃子孫，我們應該學習先輩們以父母為首的優良品德，把中華民族以孝為本的精神發揚光大。
我們要做孝順父母的人!
初次接觸《第子規》，認為和兒時背的《三字經》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之後，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理，不僅對於教育少年兒童，對於我們成年人如何經營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學生，活到老，學到老，做聖人的學生。“規”是什麼意思?就是規範、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規範。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有餘力，則以學文”是《弟子規》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。
“父母呼、 應勿緩、 父母命、 行勿懶、 父母教、 須敬聽 、父母責、須順承”，在過去孩童都懂得的道理，我們現代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時長輩不上桌，晚輩絕不可以動筷子，“長者先，幼者後”，有好吃的長輩先嚐。
所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠圍繞著太陽轉。父親老家在農村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們如今對父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經》、《道德經》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以後，才恍然大悟，《弟子規》是十善的細化，是孔孟之學和大乘佛法的契合點。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行。
然而五戒十善比較概括，具體運用到生活中有點不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統一，語調會不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實，學習《弟子規》後才發覺自己的缺點竟然有這麼多。
除了前面的兩條，自認為還算及格外，其餘每一條都有很多的不足，試想，如果時光倒退200年，當我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
《弟子規》這本書的內容，是聖人對學生的訓示，為人要孝敬父母，尊敬兄長，還要對自已行為約束，誠實可信，博愛眾生並親近有德行的人。
百善孝為先，而“孝”和“弟”這兩個字則是弟子規貫穿中心的“一條線”。“孝弟”裡面還包含一個很重要的態度，就是恭敬之心，對長者的恭敬。而一個人的道德、學問都是從“孝”跟“敬”當中不斷地提升。其實一個人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成為國家棟梁。
學習《弟子規》，可以幫助我們樹立正確的價值觀，養成良好的行為習慣。常常讀了《弟子規》，並細細思量，我真是受益匪淺，感慨良多啊!
父母把我們帶到人間，他們用自己濃濃的親情教育我們，希望我們能快樂生活，健康成長，對父母來說，我們是上天贈給他們的禮物，但在我們心中，父母是無可替代的，爸爸、媽媽良苦用心，諄諄教誨的話語，你們也常常隨著自己的意願，想聽就聽吧，若有一點不如意就頂撞回去，以至離家出走，更厲害的，竟然反其道而行之，今天想來，你們不覺得慚愧嗎?
羊跪乳，鴉反哺，為人子女理當“孝”字為先。“孝”就是心懷感激，用愛作出回報。我們的父母大都承擔著家庭的負擔，每日裡，有的或在工廠車間、野地農田辛勤勞作，有的或在書山文海之中與科學技術領域艱辛探索，他們用汗水和心血努力回報社會，同時還對我們呵護有加，似明燈引領我們一步一步前行。作為兒女，每天惦記著父母，為父母辛勞，這應該是做人的起碼良知，是作為後人應盡的最基本的責任。我們現在年紀還小，有些事情還無能力做到，但按照父母的意願與希望，抓緊時間好好學習，將來回報社會。每天讓父母開心，這無疑是我們今天必須努力去做的。我認為這才是一個學生所盡孝道的最好體現。
“入則孝”，一個在家能敬重、孝順和關愛父母長輩的人，其品格與德性的延展必然會有一顆感恩於博愛之心，就一定會在社會生活中始終善行善為，對社會做出有益的貢獻。古有大孝之女花木蘭，大孝之男岳飛;今有著名孝子許世友無不為國家民族創下驚天偉業便是有力例證!
我深信：“心中有愛，就有‘孝’。”父母需要的是“真愛”，而不是敷衍了事的“奉養”。我們要誠心孝順父母，並化成行動，這樣父母一定會非常感動，那也就能報答父母恩情的萬分之一了。
”弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信……”從上學期開始，我們一遍遍誦讀著琅琅上口的《弟子規》，一次次聆聽著《弟子規》給我的深刻的'教育，《弟子規》作為我們中華民族優秀的文化傳統，給了我很多收穫，很多啟發。
《弟子規》中的一字一句就像一位智者的親切教導，下面，我就來談談讓我體會最深刻的一條吧。“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”意思是：父母教你的時候，你應該及時回答;父母叫你去做一件事時，你不可以拖拉;父母教育你時，你應該靜靜地聽，即使父母錯了，也不能責怪他們。但對照我的行為卻常常相反：晚上，我正在看電視，媽媽叫我去吃飯，我一直沒有應聲，直到媽媽走過來，我才及不耐煩地答應了。但是，自從我學習了弟子規之後，就再也沒有這樣過了，因為弟子規讓我懂得了尊敬師長，孝敬父母的道理。
是啊!弟子規就像一位無聲的老師，時時刻刻影響著我們，教育著我們，默默地開導著我們，讓我們健康的成長著。讀了《弟子規》，讓我獲得了開啟成功之門的金鑰，指引著我們的人生道路，豐富我的知識，充實我的生活，讓我沉浸在多姿多彩的生活中。
除了這些，《弟子規》中的許多地方也是很值得我們去學習，去感悟、體會的，只要同學們認真體會，一定會悟出其中蘊藏的許多“瑰寶”!
同學們，讓我們來細細地品味《弟子規》吧，他會教導我們怎樣學習，怎樣做人，它就是我們身邊的良師益友，是我們的校園沉浸在《弟子規》的洗禮中!!!
經過了一個學期的學習生活，我們迎來了升入中學的第一個長假——寒假。
為了不浪費寒假的時間，我想在寒假裡學習不一樣的知識，便在姥爺的推薦下找來了《弟子規》來閱讀。閱讀才知道，這本書果然是“名不虛傳”，不禁可以陶冶情操，更是教了我們後人做人的道理，我想，要真能讀透這本書，肯定是受益匪淺啊!
《弟子規》中一再強調“孝是信根，信是命根”，雖然只有八個字，但卻蘊含了決定人一生的大道理。就比如《入則孝》這一篇中的“父母呼應勿緩父母命行勿懶”所說，父母就好比樹根，我們好比樹枝。長出什麼樣的樹枝，不是有樹枝決定，而是由樹根決定。我們是樹，父母是根，根樹相連，樹由根生。父母叫我們，不能慢悠悠的。不孝順，不僅傷父母的心，到最後，最受傷害的還是自己，我們想：沒有父母愛的孩子，肯定不能茁壯成長。
俗話說“百善孝為先”遇事能先想到父母，從一件小事中使父母開心，久而久之，這一件件小事情積累起來，這便是孝了吧!
《弟子規》教給了我做人的基本原則和禮儀，使我懂得了怎樣愛別人、尊敬別人，使我成為了一個懂禮貌的人!
我認為，《弟子規》是一部十分科學的書，它把全書分成幾部分，在《總敘》裡提出：“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文”古人云：“百善孝當先”所以自然將“孝”放在首位，這一部分對父母的分析透徹，可以說把孝說道了方方面面，且並不像眾所認為的“封建孝道”如——“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲”指明雖然重孝，但不可舍理求孝。
現實生活中，即使是第一部分“入則孝”也很少有人全部做到。
但古人亦云：“忠孝不能兩全。”
實事上，如果“孝”做的太絕，不會有什麼好處，因為社會發展的力量來自於新一代，如果這幫人都把精力用在“孝”上，那麼社會就止步不前了，許多父母都有這樣的覺悟，不願接受兒女的孝意，但有些人卻說養兒防老，我認為這是可笑的，因為社會仍需發展我，父母的努力，歸根結底用到推動社會的發展上，但是發展中的社會並不能直接回報父母，需要在子女這裡回扣，才能報答前輩的貢獻，如果全部回扣了，那就象是把一個東西推出去又拉回來，是無用功。
所以說父母的愛，是為社會做貢獻，兒女不過是略表謝意罷了。
我們所處的時期，是需要能量推進的，做這些人並不是新一代，而是父母們，他們是在真正不求回報的工作，而我們只是一箇中轉站，等到我們為人父母，是我們該奉獻的時候了。
所以，父母應該注意自己的使命，並不是養兒防老，兒女們也要知道父母是付出而無回報的'，所以要孝順這些無私的人，他們為社會做了貢獻，應有一份讓他們心安的報酬，可以不多，只要表達心意即可。
第一次拜讀《弟子規》一書，是在單位工作時間，當時現場給每人都發了這本金色的小書，當時拿到手上，我先看到的卻是書上寫著的“新課標國小語文閱讀叢書”，我和同事談笑道：“國小生讀本，是要帶回家給孩子看的麼?……”直到一個休息日，出於無聊，我隨手拿起這本小書看了起來。但漸漸才發現它——《弟子規》的內容是如此精彩。
俗話說得好：百善孝為先。弟子規中的第一篇便是“入則孝”，這裡主要是教育我們要孝順父母、親人。讓我感觸最深的就是這一篇，按弟子規所言：“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。”短短的幾句話，以三字韻文形成，卻讓我慚愧萬分。原以為為父母買幾件衣服，做幾件家務就是對父母是“孝”，現在才發現什麼是“孝”我一點也不懂。反而想想父母對自己才是百依百順，言聽計從。平時在家裡，父母為了喊自己吃飯的時候，都是在“嗯嗯、啊啊……”的應付中，讓父母喊了一遍又一遍，而自己只是為了多看一眼手中的手機或者精彩的電視節目中。每次犯了錯誤的時候也不但沒有聽從父母的教誨，總有自己說不完的委屈，道不盡的藉口，和父母強詞奪理，談何做到“父母教，須敬聽”…… ……
其次就是第二篇“出則弟”也是告訴我們在外面的時候要尊師重長，要學禮、懂禮。還有“謹”、“信”、“泛眾愛”、“親仁”、餘力學文“一共八篇，每一篇都有它詮釋的意義，組成了這本小小的金色小書，組成了一個完整的道德系統，讀完這《弟子規》我不再笑它是國小生讀本，它將是我做人的準則，也是我們當代人都應該細細品讀的一本好書，通過它，你會發現自己習以為常或者自己認為都是對的言行，原來都是這樣或那樣的存在著。
在古時，《弟子規》是蒙學的課本，也許讓我們現代人也讀《弟子規》並不難，但是需要我們努力的是，能將《弟子規》實踐到我們的當代現實生活中，一直傳承下去!
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