本學期，我們系統學習了毛澤東思想概論，就所學的知識和自己的認識，我有如下的體會。《毛澤東思想概論》就這門課來講，是理論聯絡實際的一種學說。它有著兩個方面的內容：其一，是史論結合的問題。毛澤東思想深深紮根於中國沃土之中，它的產生和發展以及成為中國革命和建設的指導思想過程，也是近現代中國面貌發生翻天覆地變化的過程。其二，則是與現實結合的問題。毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發展的學說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括，形成的適合中國情況的科學的指導思想。
毛澤東思想這門課程幫助我們學生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對於幫助青年學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值關和深入貫徹學習“三個代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南，在新的世紀裡，立志為改革開放、現代化建設貢獻力量。
令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理，而是結合實際更多的將生活中的事情與書本中的知識相結合，起到了融會貫通的作用，我們都可以參與進去，更多的時候我們可以冷靜的聆聽與思考書本中的內容，對我影響很深的關於構建社會主義和諧社會的課，同學們更多的討論時思想道德方面的建設，其實在當代物質豐富的社會我們討論這個是十分有必要的，我們需要在精神方面得到指引，不要把習以為常司空見慣的事情當做是對的，要堅持自己的觀點，擁有高尚的靈魂，做一個有奉獻精神的人，每個公民都可以為構建和諧社會貢獻自己的力量。
進入大二這個學期，我們接觸學習了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課，在___老師的帶領下，我們已經認真學習了第一章馬克思主義中國化的歷史程序和理論成果，包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和科學發展觀等等;第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓;第三章新民主主義革命理論;第四章社會改造理論。在此期間，我們還以寢室為單位組織了一次實踐課《開展主題為緬懷和紀念革命為人系列活動》。我們女生寢室小組以“大學生心目中的毛澤東”、“尋訪毛澤東故居”、“觀看愛國電影”三個主題進行了探索，在這次活動中，我們都受益良多。
通過對《毛概》的學習，我們認識到了中國共產黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的程序就是馬克思主義中國化的程序。也瞭解到了推進馬克思主義中國化的原因和經歷的歷史程序以及產生的重大理論成果;認識了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀各自形成的時代背景、實踐基礎、科學內涵、主要內容、歷史地位和指導意義;認識了中國特色社會主義理論體系。
在近代中國這樣一個半殖民地半封建東方大國裡進行革命，無產階級政黨如何實現對中國革命的領導?中國革命應該走怎樣的道路?革命勝利後建立一個怎樣的國家?在《毛概》這本書中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，反對把馬克思主義教條化、把共產國際決議和蘇聯經驗神聖化的錯誤傾向，堅持馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實踐相結合，在總結中國革命經驗的基礎上，解決了中國革命面臨的一系列重要問題，創立了獨具特色的新民主主義理論。
學以致用，實踐真理。通過對這門課程的學習，我瞭解到馬克思主義中國化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎上，根據實際環境因地制宜，才能避免教條主義的錯誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和科學發展觀就是按著這條理論逐步發展的，並且這些理論經受住了實踐的考驗。這就告訴我們要懂得學以致用，用實踐檢驗真理這也應該是我們以後對自己理論體系正確與否檢驗的最佳途徑。
解放思想，實事求是，與時俱進。實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶，與時俱進是黨和國家發展的內在要求。這是黨一路艱辛走來的理論經驗，這也應該是保持黨先進性的要求。對於我們來說，也應該以此來要求自己，做一個合格的社會主義建設者。要敢於接受新鮮事物，勇於承認自己的缺點和不足，使自己跟上時代的步伐。
如今我們學習毛澤東思想，一方面是為了瞭解中國的革命史，因為如果不瞭解過去，就會妨礙我們對當前問題的認識和了解。另一方面是為了學習前輩們在探索中國革命道路中積累的寶貴經驗，學習毛澤東同志將理論運用於實踐的正確的科學的理論原則。
在現代社會，在如今正蓬勃發展的社會主義現代化建設中，認真學習並運用理論與實踐相結合的方法是極其必要的。因為我們必須清醒地看到，中國現在還並不發達，我們新一代青年肩上仍然承受著開創中華民族的偉大復興局面的重任。特別是我們__即將吸收國外先進科學經驗的學子們，要時刻記住理論永遠得由實踐證明的真理，特忌眼高手低不切實際地亂搞一通。不能瞎犯錯誤，中國的國情不容許我們吃一塹長一智。國外的許多成功方法並不一定在中國同樣行得通，這是我們時刻要記住的。正如創造了十月革命輝煌的蘇聯革命經驗並不適用於中國。這時候我們就得學習毛澤東同志，在理論與實際相結合的思想指導下，創造性的運用所得來的經驗，而不能拘泥於理論。另一方面，在我們今後為促進祖國繁榮昌盛發展而有效的工作中，我們也切不能盲目自大，一概排除外來經驗，因為實際上我們工作中還有不少困難和問題。農民和城市部分居民收入增長幅度緩慢，失業人數增多，有些群眾的生活還很困難;收入分配關係尚未理順;市場經濟秩序有待繼續整頓和規範;有些地方社會治安狀況不好。這裡我突然想到了蘇聯赫魯曉夫曾愚蠢地下令在某不適於種玉米的地方種玉米，就因為另一地種玉米致富。後來由於玉米苗不服水土，全部死亡，致使蘇聯經濟損失慘重。這僅僅因為赫魯曉夫不重實際，只看表面。因此實際情況永遠是我們需要考察實踐的。
對實際與實踐，我們也需要有最深層的認識，也不能浮於表面。而所謂去實踐，就是要“實事求是”。“實事求是”一詞，出自東漢班固所寫的《漢書》，原文是“修學好古，實事求是”，本意在頌揚河間王求實的治學態度和方法。馬克思恩格斯創立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東用中國語言概括為“實事求是”四個大字，這本身就是將馬克思主義中國化的生動體現。實事求是，就是一切從實際出發，理論聯絡實際;就是要把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命與建設的具體實踐相結合。實事求是，是辯證唯物主義的根本思想路線問題，講的就是革命和建設的根本出發點問題，即必須從中國的國情出發，尋找適合這種國情的革命與建設的具體道路。而對於我們，實事求是是一種科學的態度，自以為是和好為人師那樣狂妄的態度是我們在學習了毛澤東思想後應以改正的，或應引以為戒的。我們在很多問題上要講求真實性和完備性。在現今的大學學習生活中，我們應瞭解我們個人的長處和短處，然後制定自己的獨特，不可生搬硬套別人的成功方法，這是這本書給我們最初的也是最具現實意義的啟示。
就所學的知識，我談點具體的感受吧!課本就對毛澤東思想形成的時代背景中作了詳細闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會性質和人民的悲慘命運，進行了不屈不撓的鬥爭，無數仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實表明：“中國期待著新的社會力量尋找先進理論，以開創救國救民的道路。”在這樣的歷史條件下，應運而生的中國共產黨和以毛澤東為核心的第一代中央領導集體，堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會和革命運動發展的客觀要求和歷史產物，是中國人民在實踐中經過探索和比較後所選擇的革命。
在這一個學期的學習中，我深深認識到毛澤東為黨的創立和發展，為中國各族人民解放事業的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業發展，建立了不朽的功勳，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業作出了重大貢獻。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在於我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學習與運用，去世後更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個方面的反映，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現在現實生活中，他是改革開放的理論源泉;也表現在空間的拓延上，將成為中國社會主義歷史程序的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。
《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》是我們國家對於人民思想政治教育，教育目的是：提高人們的思想道德素質，促進人的全面發展，激勵人們為建設中國特色的社會主義，最終實現共產主義而奮鬥。所謂的提高人們的思想道德素質是：要動員人們積極的參加社會主義現代化建設，就要使人們具備良好的的思想道德素質，較高的思想政治覺悟，如崇高的理想、優良的品德、強烈的事業心、責任感、堅強的毅力、嚴格的紀律等;促進人的自由全面發展：人的自由全面發展是共產主義的理想目標，也是社會主義的本質要求。社會主義的本質是解放和發展生產力，而落腳點是人的自由全面發展，因此關注人的發展是思想教育的根本，也是終極目的。
我對於我們國家的思想教育工作感到尤為的“驕傲”，不知道從什麼時候我們的民眾對於我們的政府是那麼的順從，或是已經習慣了一直去相信黨，相信黨會給我們幸福。但是，我們看看現在的現狀，房價高的買不起，藥價貴的看不起病，上學的錢越來越多但是學生的教育質量卻越來越差。樓盤開發商可能沒上過毛概這門課吧，要不他們怎麼會把房價整這麼高呢?我們政府總是在提我們的GDP怎麼樣的高，不過GDP的提高房地產做了很多貢獻，是不是這和政府有關呢?如果是的話那麼那批所謂的黨員也沒上過毛概嗎?難道他們就是被教育到這種程度嗎?他們的責任心和崇高的社會主義理想呢?在我們小的時候醫生總是被稱作白衣天使的，而國小課文中的白求恩依然令我們記憶猶新。或許那只是過去吧，看看現在醫療制度，沒錢就看不了病!前幾天我同學“被”學校醫務室打了個120，靠：一口價150不還價的。現在弄的人們都不敢得病了——看不起啊。不是我在這裡胡扯，關鍵是看病的那批大夫學歷都不低吧，難道他們也沒學過毛概沒學過思想政治課?只知道有較強的事業心而不要思想道德嗎?少要點錢會死啊，怪不得每年醫院的利潤都那麼高，高的令人髮指!
通過以上兩個例項，我想說就是很多人都經歷過思想道德教育，都學過毛概，但是幾乎每個人都沒有學到思想。既然沒有得到實際應用就說明教育的失敗，所以我想了很久就是不知道這門教育課到底應該怎麼上。不是說聽聽紅歌、學學黨史、聽聽老一輩革命家的故事就能行的。他們能做到的我們沒有做到——貪官越來越多(幾乎每個貪官都是黨員吧);他們沒做到希望我們做到的我們更沒有做到——人民素質的提高、人民自由的全面的發展。寫了這麼些東西，並不是我無理取鬧，因為這都是事實，而且也是我的心裡話。不是我沒有看到好的一面，只是現在的好感覺還沒有以前的好那麼的實際。所以我們應該想想到底如何加強思想道德教育才能使我們的人民更幸福，才能更多的服務於人民。我相信總有一天會實現共產主義的!
自從接觸《毛概》這門課程以來，每天學一點，一個學期終於把 《毛概》厚厚的一本書學完，要說思想覺悟上有什麼大的飛 躍是真的不太現實的。正所謂“師傅領進門，修行靠個人”了，在以後的學習生活中，我們更關注時政新聞，更喜歡注意國家政府政策動向，才是學習這門課程後最實際最珍貴的果實。
先說說我們這學期就書本上得到的知識： 毛澤東思想理論是將馬列主義與中國具體國情相結 合的產物;其中還有新民主主義革命勝利經驗總結、社會主義建設的教訓和措施方法、改革 開放的經驗、“三個代表” 重要思想、八榮八恥和社會主義精神文明建設，而這後面三點總 括為中國特色社會主義理論。 雖然理論是死的，可是方法是活的，可能這就是一代又一代 的政客和政治人物都要學懂並且將毛概理論內化為自己政治行為的指導思想。 就正如毛主席 學習厚厚的馬克思主義， 總結為四個字——階級鬥爭!學以致用，實踐真理。通過對這門課程的學習，我瞭解到馬克思主義中國化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎上，根據實際環境因地制宜，才能避免教條主義的錯誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和科學發展觀就是按著這條理論逐步發展的，並且這些理論經受住了實踐的考驗。這就告訴我們要懂得學以致用，用實踐檢驗真理這也應該是我們以後對自己理論體系正確與否檢驗的最佳途徑。
對中國的新民主主義革命和社會主義革命有了更多的瞭解和認知，明白了一些革命過程中發生的錯誤的根源，其實在革命中探索，發生錯誤是在所難免的，中國人民總是可以果斷的走出錯誤，繼續向前發展。
對中國的改革開放政策和先富帶後富的路線，也有了更深的認識。走改革開放是這個社會主義現代化建設的必由之路，符合中國當前的基本國情。而事實也證明，改革開放確實也促進了這個社會主義現代化建設的繁榮發展。對於先富帶後富，我認為這路線本身是很正確的，在社會主義現代化建設的初期，在資源和商機有限的條件下，大大的促進了經濟的發展和人民生活水平的提高，充分體現了社會主義能集中力量辦大事的優越性。但是，也正是因為處於社會主義初級階段，很多制度都還不夠完善，導致了貧富差距進一步擴大，社會出現了兩極分化的現象，而且有擴大的趨勢，這對我們社會主義制度的國家來說，是一個很不和諧的現象。這其中包括一些官二代、富二代等作出的一些不理智的行為，導致了部分民眾有仇富的心理，其實以其說是仇富還不如說是仇不公。
對於老師的上課模式，個人認為，老師很耐心、很負責任的去上好每一節課，又能適當的向我們介紹一些書面的或者影視資料，這讓課程顯得有趣了很多，效果也好了很多。沒有枯燥的說教，沒有沉悶的氣氛，傳說中大學課程裡最能“催眠”的一門課卻能傳出陣陣笑聲，實屬難得。
當然，這首先得益於老師的講課方式。每堂課上課首先要做的不是按部就班地開啟教材，而是向大家介紹最近一週的節日，時間一長，大家都習慣性地想想：這周、今天又會是什麼節日?不僅僅是瞭解了許多以前不知道的節日，在介紹節日的同時，又引申出許多與之相關的知識。電影、圖片、音訊，各種多姿多彩的方式給我留下了很深刻的印象。另外，一些與實事相關的話題，老師也鼓勵大家積極發表自己的看法，各抒己見的同時也引發了各自對事件進行更深一步的思考。
有時候我在想，老師上課講的這些與“毛概”這門課程有什麼直接聯絡呢?的確，上課介紹的這些資訊乍一看真的好像與課程無關，不過仔細想想，毛概課向學生傳遞的資訊，中國的民族化程序、中國社會發展變化、知識、科學……種種，這些需要我們當代大學生了解、接受，甚至達到心靈反思的目的，並不一定要按照我們通常所想的填鴨式教學這樣的方式。突然之間轉換了一種學習方法，也許是之前習慣性被灌輸或者對毛概課的“慣性恐懼”，當面對這樣輕鬆、活躍的課堂時，才會感到驚訝。當然，更多的是興奮以及對課堂將要講授內容的期待和積極思考。
我認為，我們的毛概課不再於死記硬背而在於是否能在快樂中接受知識。我們的毛概課在內容形式上不佔太多的優勢，由於各種條件的限制，所以在我們上課過程中，不一定要去追求上課形式上的完美。相反的是，我們可以在同學們的“興趣”上下功夫所謂同學們的“興趣”是指在上課過程中使學生能對這個課程和老師產生興趣，使學生能主動的想知道和了解這門課程，並且在知道和了解的過程中產生興趣。有進一步瞭解和深入研究，討論，學習這門課程的衝動。真正的使學生自己的思想，行為等產生變化。加強對學生的思想，行為等教育。我們這門課程的重要思想。
向老師提這些建議，只是為了把我們這門課程建設的更好。以上純屬於個人觀點。若有冒犯之處，實屬意向之外。
眾所周知，上了大學就會有幾門必學的課程，其中，“毛概”是必不可少的。本來以為這會是非常枯燥的課程，但是在老師的教學下，它變得有趣了起來。在聽取我的第一節“毛概”課程之前，我一度認為它是一個和黨課非常接近的，充滿著理論和晦澀的哲理的政治課。所以我在大二才硬著頭皮選下了我唯一沒有修習的必須政治課：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程。在上課之前，我以為“毛概”課會像馬克思之類的課程那樣通篇的理論體系讓我一頭霧水，或是如同黨課那樣沉重又枯燥，讓人嚴肅無比。老師的課堂氣氛相當活躍，讓我開始不排斥本來枯燥無味的政治課起來。
老師利用每節課開堂的時候，讓我們對自己所瞭解的關於毛概和關於社會主義的知識進行一番分享和討論。在課程初期，老師佈置給我們課題，讓我們自己去了解與課題相關的內容。於是我在下課就只對老師所佈置的課題進行了瞭解，並沒有帶入生活中去。後來，老師白每節課開場的分享變成了同學提問，這大大地提高了我們對於身邊的時政的興趣。由於提問和回答，我們可以自我發揮，平時對於學習的熱情明顯比以前高漲了許多。開設“毛概”課程的本質目的是為了知識的傳授、能力的培養、價值觀的教育這三者，他們之間的關係是緊密聯絡、互相促進的，而老師用的教學方法讓我們更多地接觸到了與毛概課程以及其他社科類課程的知識，並且鍛鍊了我們的自學能力，讓我覺得我查詢資料、自主學習的能力得到了提高。並且因為由於對 “毛概”的學習，我對於先前學習的馬克思主義的科學體系有了更加透徹的瞭解和掌握，從而加深了我對於現在我所處於的擁有中國特色社會主義的祖國有了更加深入的瞭解，從而一定程度上改變了我的價值觀，端正了自己目前學習的態度，思考了我現在學習，生活的意義。
我覺得老師的上課方式非常得好，是個好老師，因為老師讓自己的教學手段和方法儘可能的多樣化，並不是一味的“滿堂灌”、“我說你聽”而是充分地利用多媒體設施，如電視、廣播、錄音、錄影、網路、多媒體等現代化的傳播工具和手段讓我們的課堂氣氛活躍起來，所以在課堂上我明顯的覺得我主動聽課的時間變多了，老師幽默風趣的話語讓我不再覺得上政治課是一件很痛苦的事，同時老師也會和我們分享他以前的學習經歷和其他與課程相關的趣事，這種做法活躍了課堂氣氛，同時也調動了我們的積極性、主動性。
以前看到過這麼一句話：“老師是知識化身，是生活的典範。”所以如果老師本身就具有一定的人格魅力並且知識淵博的話，課堂自然不會太冷清。很幸運的，我正碰到了這麼一位老師，盧老師用自己豐富的學科知識和多彩的生活經歷點亮了我們的課堂，也給予了我深刻的影響和啟迪。我們這一屆的學生都是90後的孩子了，雖然不是非主流之類的，但是還是個性鮮明的，思想活躍的，喜歡獨立思考問題，同時會有較強的自我表現欲，希望與他人交流，以獲得他人的理解。所以如果老師只以一種單獨的教學模式，沒有新鮮事物的話會讓我們有一種對於課程的抗拒心理。老師經常在課堂上給我管科其他老師的教學錄影資料，還有一些有意義的，有利於我們掌握課程的視訊，這樣讓我們不覺得單調，同時在上課之前的交流又滿足了同學們希望表現自己，與他人交流的要求。所以我覺得老師是一個與時俱進的好老師!
我們學習的毛概課程中，將馬克思主義的中國化所取得的理論成果具體研究之後，就是對社會主義和中國特色的社會主義的的詳細講解，最後就是祖國完全統一的構想和國際戰略及外交政策的簡單瞭解。通過實事理解中國特色的社會主義，以及其優缺點。 關鍵字： 中國特色 毛澤東思想 馬克思主義 中國化
這個學期我們學習了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課，通過老師的教導我瞭解和明白了很多東西。讓我對我們的社會有了更深層次的體會，同時也瞭解了很多社會存在的問題以及許多實事。
在整個課程中，將馬克思主義的中國化所取得的理論成果具體研究之後，就是對社會主義和中國特色的社會主義的的詳細講解，最後就是祖國完全統一的構想和國際戰略及外交政策的簡單瞭解。
在課上首先通過對馬克思主義的理解和闡釋，講明瞭毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的過程中產生的理論成果。而馬克思主義的中國化，即是使馬克思主義在中國具體化;馬克思主義在中國本土化;馬克思主義與中國實際相結合。同時，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀都是在馬克思主義中國化的過程中產生的理論成果。在黨的xx大上把改革開放時期馬克思主義與中國社會主義現代化建設相結合逐漸形成的馬克思主義中國化的三大理論成果鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀統稱為中國特色社會主義理論體系。
毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系以其偉大的歷史意義奠定了它在思想政治領域不可動搖的地位。因此，開設毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課是各個高校思想政治理論課的重要組成部分，探索其現實意義，對於大學生科學的世界觀、人生觀、價值觀的樹立以及辯證唯物主義認識論和方法論的形成具有重要的指導作用：
一、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系對大學生樹立科學世界觀、人生觀、價值觀的意義;
只有深刻領會、掌握其基本思想和科學含義，才能對國家的發展方向和人才需求做到心中有數，在這樣的基礎上設計的人生，才是科學的人生。在科學的人生觀的指導下才能創造出輝煌人生價值。所以說，認真學習毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，掌握其基本內容，對樹立世界觀、人生觀、價值觀具有重要的指導意義。
二、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的精髓為大學生辯證唯物主義認識論和方法論的形成奠定了哲學基礎。
所謂精髓，對於某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發展並貫穿其始終，同時又體現這一理論體系各個基本觀點中的最本質的東西。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的各個理論成果，其精髓都是實事求是。正是由於堅持了這個正確的理論原則，才有了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀的創立和發展;同時，這個精髓又體現在毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系各個理論基本內容和各個方面
一切從實際出發是實事求是的出發點，是實事求是思想路線的基本內容和基本要求、前提和基礎。
理論聯絡實際是實事求是的根本途徑和方法。
在實踐中檢驗真理和發展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。
在大學生的成長過程中，會有各種各樣的聲音告訴他們人生應該是什麼樣的，人生道路應該怎麼走。這些聲音有的可以借鑑，有的則不能。因為，人生目標有合理的，也有非合理的。合理的目標，會極大地調動大學生的積極性，使之不斷地取得成就;非合理的目標，會使大學生喪失信心，一蹶不振。對此，必須用實事求是的觀點來指導。從實際出發確立目標後，必須在實踐中不斷檢驗目標，不斷進行總結和調整，以期找到一條最適合自己實際，最客觀、最有成功可能性的成長道路。
在這一個學期的學習中，我深深認識到毛澤東為黨的創立和發展，為中國各族人民解放事業的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業發展，建立了不朽的功勳，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業作出了重大貢獻。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在於我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學習與運用，去世後更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個方面的反映，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現在現實生活中，她是改革開放的理論源泉;也表現在空間的拓延上，將成為中國社會主義歷史程序的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。
毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系以其偉大的意義奠定了它在中國的過去、現在和將來不可動搖的地位，探索其現實意義，使當代大學生在學習、認識它的同時體會到它的強大生命力，深切感受毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是一個科學的理論體系，其內容是豐富的，靈魂是活的，生命力是旺盛的，是指引中國走向勝利、走向輝煌的正確的理論原則和經驗總結，是黨最寶貴的政治和精神財富。
在沒有上這門課之前，我對於我們國家的政策方針只停留在表面上，而且我對於我們政府所提倡的中國特色的社會主義甚至有點不屑，在我的思想裡一直覺得我們的社會是打著社會主義的旗子走資本主義的道路，通過老師的講解我明白了其中的不同點。而且，我覺得我個人思想稍微有點激進，我不大喜歡共產黨，覺得共產黨有時所做的形象工程有點過頭，不過現在也知道他們也有他們的難處。
還有一點，我喜歡上這門課就是因為老師每次都會放新聞週刊，我覺得這個舉措是十分明智的，不僅僅拓寬了我們學生的視野，而且提高了我們聽講的積極性，通過實事進一步的引導，讓我們更容易理解老師所要表達的內容。最後，謝謝老師這個學期的辛苦教導!
它有著兩個方面的內容：其一，是史論結合的問題。毛澤東思想深深紮根於中國沃土之中，它的產生和發展以及成為中國革命和建設的指導思想過程，也是近現代中國面貌發生翻天覆地變化的過程。其二，則是與現實結合的問題。毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發展的學說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括，形成的適合中國情況的科學的指導思想。
毛澤東思想這門課程幫助我們學生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對於幫助青年學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值關和深入貫徹學習“三個代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南，在新的世紀裡，立志為改革開放、現代化建設貢獻力量.
令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理，而是結合實際更多的將生活中的事情與書本中的知識相結合，起到了融會貫通的作用，我們都可以參與進去，更多的時候我們可以冷靜的聆聽與思考書本中的內容，對我影響很深的關於構建社會主義和諧社會的課，同學們更多的討論時思想道德方面的建設，其實在當代物質豐富的社會我們討論這個是十分有必要的，我們需要在精神方面得到指引，不要把習以為常司空見慣的事情當做是對的，要堅持自己的觀點，擁有高尚的靈魂，做一個有奉獻精神的人，每個公民都可以為構建和諧社會貢獻自己的力量。
大學生所處的年齡段正是世界觀形成的重要時期，也是良好的社會公德，行為習慣和健全人格形成的重要時期。社會主義市場經濟制度體制的建立、國際交流帶來不同文化的碰撞、現代化技術的迅猛發展、以及大眾傳播手段的廣泛運用等等，這些劇烈的變化正在猛烈地撞擊著學生的思想和心靈。深刻影響著學子們的行為，因此加強當前大學生的思想道德建設，是關係到二十一世紀國家前途和命運的大事，是社會主義精神文明建設的一項戰略任務。在改革開放日趨深入和社會主義市場經濟體制日趨完善的今天，人民生活水平日益提高，綜合國力逐步增強，作為祖國未來的大學生明白自己肩負的神聖使命，時刻關注著國家的前途和命運，時刻準備為祖國的建設貢獻自己的青春
艱苦創業是我們黨和國家的寶貴財富，更是中華民族的傳統美德。這種艱苦創業的精神被我們所稱道，也將在校園裡發揚光大。 隨著改革開放的日趨深入和社會主義市場經濟的逐步發展，國內經濟體制轉軌過程中出現的消極現象帶來的負面影響，致使當前大學生的思想道德出現了不可忽視的問題。由於社會競爭日趨激烈，有競爭衍生出來的損人利己、惟利是圖、金錢至上以及享樂主義在學生中產生了較大的影響，致使"個人奮鬥、自我實現"成為不少學生的價值取向。
在社會主義市場經濟和改革開放的今天，社會不斷進步，面對突如其來的變化，涉世不深、思想脆弱的大學生不能正確地認識自己。他們中的一些人處處爭強好勝，要求得到別人的認可和尊重，支援和關心，確信自己的成功率，只相信自己的認識和理解，不能聽進別人的意見，更不願意接受別人的教育，表現出自命不凡、虛榮。一遇挫折，就會垂頭喪氣、萎靡不振、喪失鬥志，缺乏持之以恆的韌勁，他們不是把困難當機遇，變壓力為動力，在經歷了失敗之後，沒有勇氣正視現實，導致了有些人精神抑鬱，個別的甚至走上輕生之路。
高校大學生在經歷了大學教育後，理論認識有了不同程度的提高，因此，在進行理論探討、演講等方面表現出不凡的水平，然而在行動上缺乏具體的體現。著重表現為言與行的分離，在學習生活上則缺乏人與人之間的協作精神，"凡事以自我為中心"缺乏整體意識;在對社會和他人方面則缺乏奉獻精神。總的來說，他們的自立意識增強了，協作意識降低了。
面對二十一世紀，如何加強大學生的思想道德建設，長期的工作經驗告訴我們，首要的就是轉變思想。我們應該在總結和繼承原來工作經驗的同時探討新的工作方法，解決新形勢下思想道德建設中出現的新問題。 "紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行"，實踐出真知，實踐長才幹，實踐提高能力，青年學生只有書本還很不夠，因此，我們應該鼓勵學生走出校園、深入實際、接觸社會、瞭解社會，這樣才能 讓他們學到更多的知識。通過勤工儉學、社會調查、生產實習、青年志願者等社會實踐活動，學生 能將自己所學的知識服務於社會、服務於人民、服務於社會主義現代化;與此同時，學生自身的創新精神和實踐能力也能得到最大程度的鍛鍊和提高，為全面成才打下堅實的基礎。
青年是民族的希望，祖國的未來，我們黨把振興民族的重任寄託在青年人身上，我們就應該為他們儘可能創造好的條件，呵護他們健康成長。在搞好青年的思想道德教育方面，我們應該把學校、社會和家庭有機地結合起來，積極主動地開展各項工作，促使他們全面、健康的發展。
駕考科目四考試心得
進入大二這個學期，我們接觸學習了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課，在嚴向遠老師的帶領下，我們已經認真學習了第一章馬克思主義中國化的歷史程序和理論成果，包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和科學發展觀等等;第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓;第三章新民主主義革命理論;第四章社會改造理論。 在此期間，我們還以寢室為單位組織了一次實踐課《開展主題為緬懷和紀念革命為人系列活動》。我們女生寢室小組以大學生心目中的毛澤東、尋訪毛澤東故居、觀看愛國電影三個主題進行了探索，在這次活動中，我們都受益良多。
通過對《毛概》的學習，我們認識到了中國共產黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的程序就是馬克思主義中國化的程序。也瞭解到了推進 馬克思主義中國化的原因和經歷的歷史程序以及產生的重大理論成果;認識了毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學發展觀各自形成的時代背景、實踐基礎、科學內涵、主要內容、歷史地位和指導意義;認識了中國特色社會主義理論體系。
馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產黨思想路線的核心是完全一致的，都是實事求是。毛澤東在民主革命時期領導全黨確立了一條實事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會主義改造的勝利。從1957年下半年開始，黨的領導工作程度不同地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會主義建設探索中的嚴重失誤。十一屆三中全會以來，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進一步的豐富和發展。 通過對《毛概》的學習，我們認識到實事求是思想路線的形成和確立、基本內容。
在近代中國這樣一個半殖民地半封建東方大國裡進行革命，無產階級政黨如何實現對中國革命的領導?中國革命應該走怎樣的道路?革命勝利後建立一個怎樣的國家?在《毛概》這本書中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，反對把馬克思主義教條化、把共產國際決議和蘇聯經驗神聖化的錯誤傾向，堅持馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實踐相結合，在總結中國革命經驗的基礎上，解決了中國革命面臨的一系列重要問題，創立了獨具特色的新民主主義理論。
學以致用，實踐真理。通過對這門課程的學習，我瞭解到馬克思主義中國化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎上，根據實際環境因地制宜，才能避免教條主義的錯誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和科學發展觀就是按著這條理論逐步發展的，並且這些理論經受住了實踐的考驗。這就告訴我們要懂得學以致用，用實踐檢驗真理這也應該是我們以後對自己理論體系正確與否檢驗的最佳途徑。
解放思想，實事求是，與時俱進。實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶，與時俱進是黨和國家發展的內在要求。這是黨一路艱辛走來的理論經驗，這也應該是保持黨先進性的要求。對於我們來說，也應該以此來要求自己，做一個合格的社會主義建設者。要敢於接受新鮮事物，勇於承認自己的缺點和不足，使自己跟上時代的步伐。
此次課程實踐教學採用的是問卷調查的形式，以前也進行過，但此次也有不少新的心得體會。
調查過程是艱苦的，我們在調查之前找了大量資料，一起商討了調查問題的組成，還討論了論文的分工、問卷的發放等一系列問題。可以說這些東西是以前的實踐活動體會不到的，一次次的頭腦風暴，一次次的激烈爭論，都讓我們在其中學到了很多東西。比如我們學到了怎麼更好地表達自己，怎樣更好地讓別人懂得自己的意思，怎樣適當的駁斥別人錯誤的觀點等。最重要的是，我認識到了團隊合作的重要性，知道團隊合作精神是一個團隊能否成功的關鍵所在。通過這次的社會實踐活動，我們逐步瞭解了社會，開闊了視野，增長了才幹，並在社會實踐活動中認清了自己的位置，發現了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強了自身努力學習知識並將之與社會相結合的信心和毅力。對於即將走上社會的大學生們，更應該提早走進社會、認識社會、適應社會。這次的實踐活動是大學生磨練品格、增長才幹、實現全面發展的重要舞臺。我們不能只把目光專注於課本，更應該走到社會生活中去，用各種方法實現我們對課題的研究探討。俗話說“讀萬卷書不如行萬里路”，所以這種課程實踐活動，能幫助我們更好的消化課本知識，讓自己學到的知識得到昇華。“千里之行，始於足下”，這短暫而又充實的調查活動，我認為對我走向社會起到了一個橋樑的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
當然，在實踐過程中我們難免都會犯下一些錯誤，例如，有時候我會覺得自己想法很對，但是得不到一致認可。我會感到很氣惱，但是之後回想，才覺得自己行為有點不得當，大家的意見是正確的。所以這件事教育我，以後遇事應該多考慮別人的建議，不能剛愎自用。 這次實踐教學活動豐富了我們的人生閱歷，加強了我們的思維分析能力及解決問題的能力。同時，也加強了我們團隊合作意識，可以說在我們的人生道路上起了很重要的作用。我堅信我一定會為祖國的未來和自己的未來而踏實前進、不斷拼搏!
不知不覺已經大二了，這學期我們接觸學習了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課，在嚴向遠老師的帶領下，我們已經認真學習了第一章馬克思主義中國化的歷史程序和理論成果，包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和科學發展觀等等;第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓;第三章新民主主義革命理論;第四章社會改造理論。 在此期間，我們還以寢室為單位組織了一次實踐課《開展主題為緬懷和紀念革命為人系列活動》。我們女生寢室小組以“大學生心目中的毛澤東”、“尋訪毛澤東故居”、“觀看愛國電影”三個主題進行了探索，在這次活動中，我們都受益良多。
通過對《毛概》的學習，我們認識到了中國共產黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的程序就是馬克思主義中國化的程序。也瞭解到了推進 馬克思主義中國化的原因和經歷的歷史程序以及產生的重大理論成果;認識了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀各自形成的時代背景、實踐基礎、科學內涵、主要內容、歷史地位和指導意義;認識了中國特色社會主義理論體系。
馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產黨思想路線的核心是完全一致的，都是實事求是。毛澤東在民主革命時期領導全黨確立了一條實事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會主義改造的勝利。從1957年下半年開始，黨的領導工作程度不同地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會主義建設探索中的嚴重失誤。十一屆三中全會以來，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進一步的豐富和發展。 通過對《毛概》的學習，我們認識到實事求是思想路線的形成和確立、基本內容。
在近代中國這樣一個半殖民地半封建東方大國裡進行革命，無產階級政黨如何實現對中國革命的領導?中國革命應該走怎樣的道路?革命勝利後建立一個怎樣的國家?在《毛概》這本書中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，反對把馬克思主義教條化、把共產國際決議和蘇聯經驗神聖化的錯誤傾向，堅持馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實踐相結合，在總結中國革命經驗的基礎上，解決了中國革命面臨的一系列重要問題，創立了獨具特色的新民主主義理論。
學以致用，實踐真理。通過對這門課程的學習，我瞭解到馬克思主義中國化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎上，根據實際環境因地制宜，才能避免教條主義的錯誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和科學發展觀就是按著這條理論逐步發展的，並且這些理論經受住了實踐的考驗。這就告訴我們要懂得學以致用，用實踐檢驗真理這也應該是我們以後對自己理論體系正確與否檢驗的最佳途徑。
解放思想，實事求是，與時俱進。實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶，與時俱進是黨和國家發展的內在要求。這是黨一路艱辛走來的理論經驗，這也應該是保持黨先進性的要求。對於我們來說，也應該以此來要求自己，做一個合格的社會主義建設者。要敢於接受新鮮事物，勇於承認自己的缺點和不足，使自己跟上時代的步伐。
讀一本好書彷彿似於聖人對話，它可以開闊我們的眼界，豐富我們思想。
《毛澤東思想概論》就這門課來講，是理論聯絡實際的一種學說。毛澤東思想深深紮根於中國沃土之中，它的產生和發展以及成為中國革命和建設的指導思想過程，也是近現代中國面貌發生翻天覆地變化的過程。毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發展的學說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括，形成適合中國情況的科學的指導思想。
要談毛澤東思想，首先要了解毛澤東思想的精髓所在。毛澤東思想作為發展了的馬克思主義理論，有其自身的科學體系、豐富的內容和理論特色、理論的特殊貢獻。另一方面，毛澤東思想作為被實踐證明了的關於中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結、作為中國共產黨集體智慧的結晶，其各部分內容又是隨著近現代中國歷史的發展變化而不斷豐富、發展的。所以在當今時代日新月異的發展下，毛澤東思想仍然發揮著巨大的作用，而且被人們運用於各個領域，起著不可替代的領導作用。
毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、革命軍隊的建設和軍事戰略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內容以及實事求是群眾路線和獨立自主三個活的靈魂。
實事求是是毛澤東思想的精髓。實事求是就是一切從實際出發，而不是從“本本”或“原則”出發;就是理論聯絡實際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國革命和建設的具體實踐相結合;就是堅持馬克思列寧主義的科學實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的惟一標準。
學習‘毛澤東思想形成與發展’這一節，我明白毛澤東思想是我國新民主主義、社會主義革命和社會主義建設中，在總結我國革命和建設正反兩方面的基礎上，逐步形成和發展起來的。
我們學習他的理論固然重要，但是我認為學習一個理論是怎樣產生的更重要。我們作為大學生，總比能一直去模仿別人的理論，而應該學者樹立一種獨創自己的一套理論的意識，通過自身的經歷和觀察到的現象去不斷總結，不斷地去完善自己的一套理論。
此時我忽然想起一句話“一直被模仿，不曾被超越。”在這裡，我著重強調樹立獨創意識，並付出行動的重要性。
學習‘科學發展觀’這一節，我瞭解到二戰借宿後，加快經濟的增長成為了各國的共識，然而發展絕不僅僅是經濟的增長，而應該是經濟、政治、文化、社會全面協調發展，而應該是人與自然和諧的可持續發展。我國要完成工業化和資訊化的雙重任務，面臨促進經濟發展和節約資源、保護環境的雙重壓力，這就決定了我國必須走一條中國特色的社會主義道路。要走一條中國特色的社會主義道路，就要深入貫徹落實科學發展觀，把科學發展觀貫徹落實到經濟社會發展的各個方面。
我們成為了大學生，面臨著充滿無數機遇與挑戰的社會。如果我們墨守成規、循規蹈矩，那隻能與成功失之交臂，相反我們人清醒形勢，科學的發展自己，才能取得成功。 學習‘實事求是’這一節，我明白:不管做什麼事都必須實事求是。而要做到實事求是必須解放思想，所謂解放思想就是打破習慣勢力和主觀偏見的束縛研究新情況，解決新問題。支援“日心說”的布魯諾解釋解放思想的先例。
做到實事求是，必須與時俱進。與時俱進就是黨的全部理論和工作要體現時代性、把握規律性、富有創造性。作為大學生而要與時俱進，就必須學習最新的理論和思想，用最新的理論武裝自己的頭腦，提高自己的思想認識不斷完善自己。
做到實事求是，就必須求真務實，堅持求真務實的根本要求的就是認識規律、把握規律、遵循和運用規律。大興求真務實之風，就是為了使我們在推進各項工作是，更能夠把握規律，增加主動性，減少盲目性，克服片面性。、
“毛澤東思想概論”一課對我們學習的要求，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理，更重要的是讓我們通過對毛澤東思想的基本原理的學習，去認識和把握中國革命和建設的規律，瞭解近現代中國社會發展的規律，進一步提高分析問題和解決問題的能力，從而更好地為建設有中國特色的社會主義事業服務。 學好毛澤東思想，瞭解毛澤東思想的主要內容，基本原理，掌握毛澤東思想的靈魂，可以使我們更好的瞭解中國共產黨領導的中國革命建設，把握馬克思列寧主義同中國實際相結合的歷史經驗，掌握中國革命和建設的發展規律，以便為建設有中國特色的社會主義服務。
在這一個學期的學習中，我深深認識到毛澤東為黨的創立和發展，為中國各族人民解放事業的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業發展，建立了不朽的功勳，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業作出了重大貢獻。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在於我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學習與運用，去世後更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個方面的反映，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現在現實生活中，她是改革開放的理論源泉;也表現在空間的拓延上，將成為中國社會主義歷史程序的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。
我們作為大學生，要進一步認清自己的歷史使命，明確成才目標，在今後的學習和生活中，科學發展、實事求是，認真做好自己的每一件事，自覺把人生追求同國家和民族的前途命運聯絡起來，在為國家發展和民族振興的不懈努力中，創造無愧與人生的業績。
這學期我們上了毛澤東思想這門思想政治課，簡稱毛概。這門課雖然有4個學分，但在我的印象中就是一門“水課”。因為這種課在大一的時候也有上過，就是老師按照PPT上的內容念，真心沒意思。上課就是玩手機，寫作業，考試的時候大家翻書找答案，考多少分就看你找的水平了。但陳仁濤老師的教改確實讓我學到了很多。 因為我們的班級比較小，不是那種大班的教學，陳仁濤老師一我們班為實驗物件進行了教改實驗，取消了期末考，將我們班分組，全部成績由平時的表現成績包括到課率，上課回答問題，針對話題進行個人演講等和小組綜合成績成績來決定。
每個小組選擇一個熱點話題進行演講和PPT展示，老師會發送一些參考書目和該話題應當涉及到的方向到組長的郵箱，之後每位組員至少讀其中一本書，並選擇一個方向製作PPT和準備演講，由臺下的評委同學進行打分取其平均成績作為小組演講成績。在這項活動中我們組選的是“文化軟實力”這一話題，在對這一話題的演講準備中我閱讀了胡慧林的《中國國家文化安全論》，讀這些書不僅讓我對文化軟實力的定義更加清楚也讓我瞭解到了文化軟實力的重要性，在之後的演講中也鍛鍊了我在公共場合的表達能力。不僅是在自己小組的話題方面有收穫，在別的小組進行熱點話題展示的時候也瞭解到了很多知識，比如：房價為何居高不下?看病難，食品安全，拆遷問題，大學生村官問題等。這有助於我們瞭解國家所面臨的問題，並且思考解決方式。俗話說“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”，陳老師的這種教學方式也讓我有了一種“天下興亡匹夫有責”的感覺。在每節課上課時前陳老師都會為我們放《新聞週刊》講述這一週內發生的熱點問題和值得關注的人，這讓我們不再是生活在象牙塔中只會學習的學生而是能夠有著自己判斷、思考、解決問題的能力的青年。在看了《新聞週刊》中的社會問題和光榮人物事蹟後，對於社會的光明與黑暗也有了一定的認識。任何事物都是具有兩面性的，“有光的地方就有暗”，我們應當讓社會多一點光明和溫暖，少一點黑暗和冷漠。
在小組熱點問題演講後，陳老師也會針對這一問題做一些補充說明，這讓我們對於這些社會問題有了更深刻的認識，知曉了它產生的原因，為什麼不能簡單的解決等。在對這些問題進行討論的過程中，通過實際的例子，瞭解了毛澤東思想、鄧小平理論、社會主義理論在中國經濟發展中所起到的作用，對這些思想有了較實際的認識，不再是課本上空洞的話語，而是在解決一個個社會發展中所遇到的問題的指導思想。
總之在毛概課的學習過程中，較深入地瞭解了社會問題的原因，學會了自己去尋找原因而不是人云亦云。同時小組展示相當於以學生的身份參與到了教學中，因此在學習時有了吸引力。社會問題這種真實的問題也有助於我們理解毛澤東思想、鄧小平理論、社會主義等中國發展過程中的指導思想。《毛澤東傳》和《鄧小平時代》這兩本書也讓我們對兩位偉人的成長曆程和對中國的貢獻有了清晰的認識。
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