《家》是巴金的代表作，作為《激流》三部曲之一，透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨。
《家》這部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內地——四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用巴金老先生自己的話說：他“所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩禮傳家，書香門第，但掩蓋在這層帷幕之後的，卻是內部的相互傾軋，明爭暗鬥，腐朽齷齪，荒淫無恥。為了維護這個作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和高克明為代表的那些衛道者，竭力奉持著禮教和家訓，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價。這就又加深了新與舊、當權勢力與被壓迫者的矛盾，並使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑鬱致死，瑞珏的悲慘命運，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁……這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結果。作者通過這些描寫，表現了深切的同情和悲憤，並向垂死的制度發出了“我控訴”的呼聲。
本書向我們充分的展現了封建社會家庭的面貌，封建的思想意識把人們一個個逼上了絕路：大少爺“高覺新”終日思念“梅”;“鳴鳳”因被迫婚自盡;“覺新”的表妹因大人思想保守，有病不能及時醫治，最終死了。當今社會，新的思想意識層出不窮，現在的思想是開放的，並不侷限於傳統的觀念，新的資訊通過各種渠道傳送到我們面前，開拓了我們的視野，給我們灌輸了最新的有益的思想意識;變封建為開放，變傳統為創新，變專制為民主，推動了社會的發展。在巴金的《家》中，在那封建社會中，不敢像我們那樣開放，不敢創新，沒有民主;但現在有了，還有了網際網路，有了電視，有了計算機，有了……有了很多可以讓我們瞭解最新資訊的渠道，這一對比，證明了社會在發展，人類文明在進步，精神境界在不斷的提升著。我們可以向《家》裡面的“覺民”、“覺慧”學習，接受更多的資訊，敢想敢做;還要以《家》中的“覺新”為借鑑，不要一味的盲目的順從，否則到頭來還是苦了自己，要為自己的理想去奮鬥。巴金痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析。
在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被捨棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就註定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現在的話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，也就是因為他的這種性格導致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻並沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉變，但這種轉變並不足以讓他有所行動，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他並不象覺慧那樣衝動，有著沉穩的性格，在必要的時候也回積極主動的爭取幸福，從這點上來說我還是很欣賞他的。因此在整個大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會，舊體制的擁護者，可見覺民、覺慧和這個大家庭的隔閡有多麼深，所以覺慧除了恨透了這個舊社會、舊體制外，也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個舊社會的決心。
而今天我們的家，家裡面我們成為了中心，父母長輩為我們而日益忙碌操勞，我們經常是坐享其成。更有的孩子連家務活都不懂得做，不懂得為父母分憂，甚至還常常抱怨父母“沒有給最好的條件”。但是事事父母徵求和尊重我們的意見，寵愛並且溺愛我們，我們衣來伸手，飯來張口，即便在如此幸福的生活中，我們並沒有意識到應該滿足，應該回報他們。看了《家》以後，我們為之反思，我們生活在如此幸福的今天，是否應感覺到慶幸，感到快樂，感到幸福，並不斷努力，用自己最完美的成就來回報父母長輩們為我們的付出呢?不管怎樣，今天的我們比過去的他們要幸福，我們的生活中沒有硝煙、沒有戰爭、沒有奴役、沒有飢餓……儘管生活中還有這樣那樣的不如意，但是我們已經比他們原來的生活狀態好了很多，很多，我們應該好好珍惜這如此不易的幸福生活!
美好的生命的毀滅控訴了封建家庭的腐朽的黑暗，而先進的青年一代的覺醒和反抗，為新時代的青年點亮了前行的明燈。太陽普照大地，總有黑暗的角落：社會再文明，總有迂腐的潛伏。倘若處在陰暗迂腐的現實之中，那麼時代的新青年就應該繼承和發展那永不退色的五四精神，用他的光芒驅散現實的黑暗。
兒子出生，讓我無比震撼，快樂過後養子的辛勞接踵而至，表示壓力山大。兒子上幼兒園，讓我如釋重負，輕鬆過後教子的責任並未轉移，表示壓力比山大。
目前兒子在上幼兒園，但看看上國小的侄兒，我仍然深感極度恐懼。因為現在大多數家庭的孩子只有一個孩子，難管，難教不言而喻。為此我儘量多的去找一些關於孩子教育方面的書籍閱讀，希望能對我這個小家庭有所幫助。當然大多數教育類的書籍都能給我帶來一些收穫，但對我心靈的衝擊遠沒有最近看的一本書來的強烈。
這本書叫《一個孩子的戰爭》，是武漢作家徐世立撰寫。徐世立先生不是教育家，他寫的不是教育專著，他只是將家長與孩子的成長過程記錄下來，講述家長的期待反覆於天堂地獄之間的歷程，講述家長成熟的代價不亞於一場戰爭，而且這場戰爭除了同敗或共贏，沒有第三個結果。
在書中，徐先生有一句話我深以為然。他說：孩子吃的苦頭是在代父母受過。徐先生想通過本書與兒子和解，達到真正的父子同心的境界。的確，一個孩子的家庭，家長本身是不成熟的，家庭結構是有先天缺陷的，需要家長思考的問題會更多，需要家長付出的代價會更大，但是並不是說思考得更多就是干預得更多，更多的代價就是更大的回報。其中尺度的把握，分寸的拿捏，實在需要家長們好好研究和琢磨，因為不一樣的家庭，不一樣的環境，不一樣的孩子，這個度真不一樣。
徐先生認為孩子4歲前交由岳父岳母帶大是錯誤的源頭，老人恣意寵愛，父母之愛缺失，熔鑄了一個心理失衡、性格複雜的稚子。這一點我也認同，我兒子從出生一直是由我和他媽媽帶，雖然有些日子幾近崩潰，但兒子心理健康、性格開朗就已經是對我們最好的回報。當然孩子也會有些不盡如人意的地方，但我認為那只是人性使然，只要善加引導，必不成大患。
書中有一章的題目是：墮落從電腦開始，我相信幾乎所有的家長都會對這個題目感興趣，我也不例外。徐先生開始不同意購買，孩子他媽妥協了，理由是電腦需要善加利用，不會用不行，沉迷遊戲更不行，所以要在眼皮底下監控，結果監控失敗。那麼可能有很多家長要說，咱家的孩子怎麼就監控住了呢?要知道咱們家的孩子才4歲多，徐先生給兒子買電腦的時候，他兒子已經14歲了。我理解，徐先生在源頭上淪陷，造成後期步步被動，嬰幼兒期性格習慣培養缺失，國小期間嚴格要求、重點培養、壓迫式管束教育，終於在中學叛逆期敗在電腦上，實在比較合乎常理。在這裡我並沒有幸災樂禍之意，我以為，家長不能將錯誤歸咎於孩子，作為成年人的家長應該在孩子出生的時候就先教育好自己，並掌握儘可能多的教育常識，不要讓自己的無知在孩子身上報應，那是不負責任的做法，最終家長也要付出代價。雖然徐先生很後悔沒有將孩子留在自己身邊撫養，但是就算徐先生將孩子留在身邊，如果沒有學會做父親，結果仍然好不到哪裡去。既然為人父為人母就必須擔負起教育子女的責任，父母教育是任何社會教育無法取代，無法彌補的教育。寫到這裡我再一次表示壓力比山大，但再大也要扛起，因為父愛如山，孩子需要父親撐起一片開闊的天地，讓他們健康快樂的成長。
試想，如果徐先生沒有將孩子送給老人撫養;如果徐先生能給孩子更多的父愛;如果徐先生能儘早提供電腦給孩子使用，並善加引導;如果徐先生能陪孩子玩一玩遊戲。也許後面本不該發生的事情就真的不會發生。然而，歷史是不能假設的，生活也沒有那麼多如果，所以無論孩子多大，也許還在媽媽肚子裡，家長們都要做好為人父母的準備。因為孩子們再大的錯誤，說到底第一責任人和第一受害人還是父母。稚子無錯，先反省自己吧!
徐先生的家庭，在孩子上高一的時候接近崩潰，徐先生嚴重失眠，孩子他媽以淚洗面，孩子已經厭惡閱讀、消費無度、軟硬不吃、油鹽不進，怎麼辦?徐先生無奈送兒子去擇差教育集訓營，那裡用大家無法想象的辦法拯救孩子。大家不禁會問：徐先生的兒子救回來了嗎?後來會怎麼樣?孩子考上大學沒有?現在情況如何?限於本文篇幅，我無法一一說清，請各位感興趣的家長自行購買閱讀，無論您處於什麼狀態，我相信您都能從《一個孩子的戰爭》這本書中得到某些啟發。在這裡我要代表閱讀過本書的我認識的或不認識的家長們，感謝徐世立先生無私的將自己的親身經歷撰寫成書，讓我等後來者借鑑，這需要何等胸懷，何等勇氣。最後，祝家長們教子有方，壓力不大。
作為教師要有終生學習的理念，要及時更新自己的知識，要讓知識與頭腦具有與時俱進的時代特徵。只有通過不斷地學習，用全新的知識和全新的理念來教育富有時代精神的學生，你的教育才適應時代的發展的要求，千萬不要井底之蛙、夜郎自大、故步自封。作為教師要學會學習和閱讀，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經典，與人類的思想家、教育家對話，學習他們的研究成果，提高文化素養，尤其要提高人文素養，並在此基礎上培養科學精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發展的基礎，也是教師成長的必備條件。個人素質就成為了能否勝其重任的關鍵因素，而在這其中“人文素養”又是其關鍵之關鍵。我在平時的教學中非常深刻的感受到教師的人格魅力和榜樣示範作用對學生養成良好學習習慣及道德標準的巨大影響力。我也儘量從各種方面提高自己的個人素質。
下面我就談談看了教師人文素養《教育的真諦》一書後，我對陶行知先生的“生活即教育”的一些理解和感受。
陶先生提出的“生活即教育”。就是指是什麼樣的生活就是什麼樣的教育。生活教育反對殺人的種種考試，教人讀活書、活閱讀。生活教育也不教學生吃人，不教人升官發財,只教中國的民眾起來做自己的主人，做生活的主人,做人中人。作為一名老師我們最終教育目的不是把學生培養成一個個“高分低能”的書呆子，而是要實施創造教育目的。教育是為了學生“手腦雙揮”“手腦聯盟”“手腦雙全”，這就是創造教育所達到的目標，又是創造教育目標得以實現的手段。陶先生就提出了“在勞力上勞心”、“教學做合一”的主張。可以這樣說，“手腦雙揮”是陶行知創造教育的精髓。他在《手腦相長歌》中寫到：“人生兩塊寶，雙手和大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會用，才算是開天闢地的大好佬。”這是他創造教育的目的的集中體現。就教師而言，教師的創造，不像宗教家、戀愛至上主義者、美術家，不是造神，不是造石像，不是造愛人。教師“所要造的是真善美的活人”;教師的成功是“創造出值得自己崇拜的人。”陶先生指出：“先生之最大的快樂，是創造出值得自己崇拜的學生”。說得正確些，先生創造學生，學生也創造先生，先生、學生合作而創造出值得彼此崇拜之活人。又說教師創造教育的目的，是要創造值得自己崇拜的學生和創造的理論與技術。我想這是每一位教師最大的理想吧!
美術課程標準中提出：要珍視學生獨特的感受、體驗和理解，讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感薰陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。因而，在教學過程中，就應該重視學生的生活體驗，美術教材中的圖片大多來源於生活實際，而個體又是生活在自然中，生活在社會中，與自然和社會構成一個有機的整體。學生在接受學校教育之前，在日常生活中已經形成了一定的經驗和知識，對於不少事物也有了自己初步的看法，因而在教學過程中，應結合生活教育。
教學與生活教育是雙向互動的，讓學生在學習活動中主動參與，採取合作學習、小組學習等方式。在教學中，教師要促使學生積累更多的生活體驗，讓學生體驗到生活的樂趣。生活是教育的海洋。陶行知先生認為到處是生活即到處是教育，整個社會是生活的場所，即教育之場所。有生活就有教育，讓我們的教育伸張到大自然，伸張到我們的生活中去。
最後我想以陶行知先生的話作為結束語：
要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
假期裡又一次翻閱了路遙的《平凡的世界》一書，書籍真是一種奇妙的東西，不同時刻看同樣的書，會有不同的感受，不同的體會。
讀書的過程中，我一次又一次停下來，不斷地問自己，究竟什麼是平凡?什麼是偉大?什麼是生活?
日出而作，日落而息，日復一日，年復一年，戲臺上的人生是濃縮的，才會有那麼緊湊的悲歡離合，跌宕起伏。但生活畢竟是生活，那種大起大落，大悲大喜，刻骨銘心的愛恨情仇，是電視劇中才有的。當然，現實生活中也有，但普通人遇到的機率又有多大呢現實中，縱然是強者，也難免在痛苦中掙扎，難免會有失意的時候。
人生難免會有許多的苦難，不同的人會有不同的反映，有的人堅強的鬥爭，有的人屈服於命運，有的人在鬥爭與屈服中搖擺不定。孫家兄弟就屬於第一類的人，面對苦難，積極面對，與命運作鬥爭。
《平凡的世界》讓我明白了腳踏實地的可貴，一切空想和憧幻都是不切實際的，讓我知道了平凡的偉大。當代年輕人，遇到任何挫折，都應向少平那樣，奮發向上，不向任何困難低頭。奮鬥的真正含義不僅要能吃苦，更重要的是精神上的執著，是明知不可為而為之的勇氣，是不懈的堅持。
好一首悽悽切切的《長恨歌》!好一個悽愴悲涼的愛情故事!好一代風流倜儻的一國之君!二人的愛情遠已超過時間和空間的限制，到達了常人無法到達的境界。
面對這唯美的愛情，怎能不令人發出“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的感慨。“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流”在刀刃上廣舒長袖，輕歌曼舞，淚光瀲灩。都羨一騎紅塵妃子笑，誰憐一抔黃土掩風流。馬嵬坡上那一別，紅顏薄命，帝王之道，何以為堪?“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。”睹物思人，物是人非的人間悲劇，該是怎樣的一種心痛!“回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金剛堅，天上人間會相見。”又包含了怎樣的不捨與無奈。“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”從古至今，撩動了多少文人墨客、邊塞將領、帝王將相、大家閨秀內心的傷與痛!雖無磅礴的氣勢，卻著實語出驚人。不愧為千古名句!華夏雄風在滾滾東去的黃河長江中，醞釀著崇天闊地，包羅永珍的詩情畫意。邊塞軍士與門前閨人執著的守望，高堂明鏡額前已為風所繚亂的白髮都化作滴滴淚水，卻如潮流奔湧狂號，在歷史與王朝的堤岸刻下了斑斑刀痕。
《長恨歌》的確已成為唐玄宗與楊貴妃的長恨，也終究代表了世間凡人的長恨。問蒼茫大地，誰主浮沉?“天若有情天亦老，月若無恨日長圓。”一代君王終不能挽留這段唯美的愛情，豈不是人間的悲哀!
《長恨歌》以“情”為中心的主旋律始終迴旋激盪於全詩之中，李、楊之間纏綿悱惻、難捨難分的感情渲染，生離死別的悲痛、綿綿長恨的情思、宛轉動人的傳說、虛無緣渺的仙境完全將讀者帶進一個透明的純情世界，它沒有塵世間的喧囂與齷齪，其中凝聚著詩人的理念，也層層積澱著歷代讀者的理想，一種對真情嚮往的共鳴使這首詩獲得了永恆的魅力。
記得，剛放寒假的第一天早晨，那可把我了壞了。是啊，放暑假了，誰會不樂呢?我昨晚把鬧鐘設在了八點整，因為今天的事情有好多呢!這不，鬧鐘一響我就趕緊從被窩裡爬了起來，以最快的速度把衣服穿好後，就洗漱了。我邊洗漱邊想：一會兒我去書店借哪幾本書呢?書店的書這麼多，到了那兒再說吧。一切準備就緒，我出門了。
媽媽，我去買書了!我邊說，便把鞋子穿好。
哦，早去早回啊。媽媽說著話就走出來送我。
知道了。我開啟門走了。
書店就在我家門口，我幾步路跨進書店，開始挑書。書店的書，多的數不勝數，這些琳琅滿目的書籍頓時讓我眼花繚亂，這讓我如何下手?嘻嘻，不瞞你說，其實我心理已經有了數，像鬼馬少年這一系列的書，我都愛看。因為它們這一系列的書都是帶有故事性的，所以很和我的口味。我找到了這一系列的書後，我發出了感嘆：確實，這一系列的書很多!我左看看右瞧瞧，失蹤沒有決定借哪幾本書。這樣轉來轉去也不是辦法呀，最後我只好決定隨機抽取四本書好了。借完書後，我三步並作兩步跑回家。
莎士比亞曾經說過：書記是人類知識的總統。對於我這樣缺少課外知識的女孩而言，它的作用更是不言而喻的。我真樣貪婪地閱讀大大的廣泛了我的課外知識。
進了家門我趕緊回到自己的房間，開始囫圇吞棗地讀書。這些書籍想一塊磁鐵，牢牢得吸引了我。這些書中的好詞佳句可真多，還好我早有準備，我把這些好詞佳句的超載了隨身記錄本上。我只得慢慢消化，因為如果我一口氣全消化了，那樣只會導致我消化不良。
當然，我閱讀也是有方法的。我會把我借來的書，讀上十遍百變千遍，我會仔細尋找我忽略了的地方。然後我會把我學到了的東西列一個單子。這好似與書中的主人公，一起去冒險!
“如果宋江沒有受到招安，沒有投靠朝廷呢?”今天我又捧起那本心愛的《水滸傳》，躺在床上反反覆覆地想著這個問題。在被宋江的忠心感動的同時，我又想象著另一個問題：如果他選擇了自立為王，義字當先呢?
宋真宗年間，宋江率領一百零八位勇士上梁山，對抗官府的惡勢力。打著“替天行道”的旗子，除暴安良，多次打敗宋朝的軍隊，但最終因為宋江錯忠了朝廷，致使一段轟轟烈烈的英雄故事就此結束。那麼為什麼宋江要招安?其實，他是完全可以帶著他的一百零七位兄弟，繼續為民除害，與官府對抗，割據一方，或者和方臘共同主持大楚政權的。在我看來，也許是他的愚忠在作怪，一顆報效國家的心沒冷;也許是他的目光長遠，為子孫後代著想，不想揹負不忠之名;也許是當忠義不能兩全時，他選擇了前者。
然而事實證明，正是因為他的愚忠，使得自己和兄弟們一起葬送在了自己的手中。當時奸臣當道，朝廷，投靠就等於去送死。這個連小“燕青”都看得清清楚楚，難道作為一山之主的他不明白這點。如果他真的知道一切，對於招安又是冒著天下的大不為而做，那他的忠心日月可見。不然他是因為什麼而這樣一心投靠，力薦招安。為私?他又得到了些什麼?難道官封平江御查使就是目的，那還不如落草，做一個“山大王”做的清閒。為公?為國?受到招安後，他就馬上去征討方臘，看似報效朝廷，為國出力，平定叛亂。實則中了朝廷一箭雙鵰之計，即消滅了方臘又削弱了他的實力。如果宋江是為了名節，為了自己不再背上“草寇”而投靠朝廷的，那古今成英雄者，不都有一些不忠之跡，不義之名?拘小節者難成大事，成大事者不拘小節，像曹操、李世民、劉邦……到現在我們談論的不都是他們的豐功偉績嗎?。
當忠義難兩全時，也就是考驗我們的時刻到了。
最近，女兒讀了陳丹燕的長篇幻想小說《我的媽媽是精靈》後告訴我：“太感人了，我的眼淚幾乎流下來了，有媽媽真好。”不知是什麼樣的故事讓女兒如此感動，帶著這樣的疑問，我捧起這本書，用孩子的心情和視角耐心地讀起來。
故事的內容是這樣的：陳淼淼的媽媽非常厭惡酒精，從來不喝酒，爸爸喝酒時，她也躲得遠遠的。陳淼淼由於貪玩，把酒倒進媽媽喝可樂的杯子裡，媽媽喝下去，一下子，媽媽變成了藍色的。陳淼淼發現了一個驚天的祕密——她的媽媽是一個精靈!精靈們只要碰到一些含有酒精的東西就會顯露出原形。媽媽想盡辦法讓陳淼淼除掉害怕的心。
可是，陳淼淼的爸爸卻堅持要和媽媽離婚。陳淼淼拼命阻止他們離婚。裝生病、裝壞小孩、還在永和豆漿店裡過了一夜……後來，陳淼淼在無意中看到媽媽是靠新鮮的青蛙的血維持自己的能量，陳淼淼親眼目睹了媽媽殺死青蛙，喝青蛙血的恐怖場面。又是一件驚天動地的大事啊!這件事後，才把這個好不容易才平穩下來的家庭又一次推向了無底深淵。
媽媽還是走了，她在臨走前講述了自己的故事：在一棵樹上看見了爸爸，被他的眼睛吸引，便下來做了一位少女，和爸爸相愛了……她是個精靈，她在人間用完了一次機會，就再也回不來了。她帶孩子們完成了一個又一個的願望。最後，終於在微笑中，離開了這個世界，她化作了一個藍影子，一點點消失……最後，她完全消失了，就連孩子們給她的禮物也沒有帶上……
故事的結局雖然是悲慘的，但是故事情節更讓我們學會珍惜生活，珍惜親情。愛，貫穿整個故事，例如：陳淼淼知道父母要離婚便拼命阻止;媽媽臨走前幫陳淼淼買好了18歲以前穿的所有衣服。
和孩子共同讀書，一起體會書籍帶給我們的快樂、傷心和感動，真是一件幸福的事。看完了這本書我終於明白了：原來愛就是無私地奉獻，就是無怨無悔地付出。
這個暑假在父母的陪伴下我讀了《苦兒流浪記》這本書，這本書使我深受教育。他教會了我：困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。在平常的學習、生活中，我們經常會遇到各種各樣的困難，有人被困難嚇倒了：皺起了眉，嘟起了嘴，有的還哭起了鼻子呢!而有人則勇敢地面對困難，想方設法克服困難，並最終戰勝了困難。
這本書講述了一個叫雷米的男孩被養父租給了一個賣藝人，從此開始了他作為流浪小藝人浪跡天涯的生活。在流浪的途中，他經歷了許許多多的苦難，但他始終抱著堅定的信念，憑藉頑強、堅韌的意志克服了困難，終於找到了親人、朋友，過上了幸福的生活。這使我學會了笑著面對人生，在困難面前絕不低頭，就像在讀書過程中父母告訴我的：“方法總比困難多，能過得去的困難就不叫困難”
通過與書中主人公經歷的對比，我瞭解到了我生活的美好，書中雷米的行為使我深受鼓舞，他不怕困難的精神使我深深的感動，因為同他相比，自己平時在學習、生活中遇到的困難真是太小了，可自己面對困難的勇氣，克服困難的決心卻無法同雷米相比。比如學習過程中經常因為困難和厭煩的情緒而偷偷玩耍，因為一次考試不好而心情沮喪，以前爸爸教我學車的時候因為開始的失敗而覺得自己永遠學不會了。這些讓我深感羞愧，也因為這些讓我重新找到了新的榜樣。
在今後的學習和生活中我將向雷米學習，始終懷抱希望，絕不放棄自己的夢想，抱著克服困難的決心，努力向前。聽從毛爺爺的號召“好好學習，天天向上”成為國家的棟樑。
《蘇東坡傳》是林語堂先生眾多作品中其中一篇，我自認為是一部值得細細品味的作品，而他的所有的作品都是需要我們細細品味的，只有這樣才能知道其中的精華。就如同一壺好茶，需要我們坐下來好好的去品嚐，才能讀出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜純美，讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一，就像他所寫的詩一樣的豪邁、大氣凜然。當然我也是非常的喜歡他。
我敬仰蘇東坡，因為他無可比擬的才華。一說起蘇東坡，就不能不提他前無古人後無來者的詩才。他的詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅緻，有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開闢古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞於筆端。透過東坡，我觸碰到中國文人飄忽的衣袂，聆聽到中國文化舒緩的脈動。
我敬仰蘇東坡，因為他樂觀豁達的性格。“成也其詩，敗也其詩”用在東坡身上再恰當不過了。“烏臺詩案”讓人不禁感嘆：天才往往是(被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來與之為友的同道們也不會轉而排擠他，他也不會落的幾度外放他鄉的下常好在東坡是一個無可救藥的樂天派，他沒有鬱鬱寡歡，而是隨遇而安，創作才情與此同時也越發充沛。在密州，他寫出了公認為的中秋詞《水調歌頭》，那動人的詞句和悽美的意境至今長盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達心境的寫照。
我敬仰蘇東坡，因為他的浩然之氣。當王安石變法過程中出現了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對，蘇東坡利用他最擅長的武器——筆，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自己的政治哲學，也表示其個人之氣質與風格，其機智學問與大無畏精神，都顯然可見。隨後蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，於是，他遠離了喧囂，迴歸於清純空靈;他習慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白瞭如何應對困難，才能做到寵辱不驚。“一點浩然氣，千里快哉風”蘇東坡這一豪氣干雲的驚世駭俗之語昭告世人：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風!
誠如林語堂所說：蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩詞一樣永留千古!
在寒假的時候，我讀了一篇由冰心奶奶寫的《小橘燈》。
故事的主人公是一名八，九歲的小女孩，她的父親是位地下黨員，因黨組織受到破壞而失蹤了，母親也因重病臥床不起。爸爸不在家，照顧媽媽的重擔就落在了小女孩的身上，她會鎮定的到鄉鎮府打電話給醫生，讓醫生給媽媽治病，在冰心的幫助下，小女孩的媽媽得救了。
後來，冰心奶奶去看望她們時，問小女孩：“她吃過東西了嗎?這鍋裡是什麼?”她笑著回答：“紅薯稀飯——我們的年夜飯。”看到這裡，我心裡頓時感到一陣酸楚，年夜可是我多麼喜歡的日子呀。每當這時，我不僅能得到爸爸媽媽的關愛和吃到豐盛的年夜飯，還能看到美麗的煙火。這些對於小女孩來說一樣都沒有，可我們現在是那麼的幸福，卻還是那麼的不知足。
冰心奶奶要離開小女孩家時，小女孩用桔皮縫成了一盞小橘燈，讓冰心奶奶回去的時候照明。這麼體貼心細的小女孩真讓我感動。想想自己從來不曾懂得為別人著想，就覺得臉紅。我也長這麼大了，也應該要學會懂得為別人著想了。
《小橘燈》最讓我感動的地方是：小女孩用她瘦弱的身體支撐著這個家，從不抱怨，從不哭泣，而且是那麼樂觀堅強的面對，說爸爸回來了一切都會好起來的。看看自己，別說照顧家了，就連自己都照顧不好，這可遠遠比不上勇敢堅強的小女孩。現在的生活條件這麼好，我卻不懂得好好珍惜，真的感到很慚愧呀!我下定決心要好好珍惜現在的生活學習環境，在生活中不貪圖享受，要有勇於吃苦的精神，照顧好自己，在學習上更要刻苦學習，養成良好的學習習慣。
《威尼斯商人》是莎士比亞喜劇的代表作，讀完這部作品，我感觸頗深。不僅僅因為裡面浪漫傳奇的色彩，峰迴路轉的劇情，誇張爆笑的情節，還因為這部作品中，那一個個令我敬佩的人物，尤其是聰明睿智的鮑西亞。
劇中，安東尼奧和夏洛克是兩個對立的人物形象，他們對待金錢和人情的態度是截然相反的。安東尼奧是莎士比亞理想的商人，所謂“商人王子”，慷慨仁厚，放債不取利息，尊重友誼不惜犧牲生命。從當巴薩尼奧去找安東尼奧時，安東尼奧對巴薩尼奧所說的話“我的錢囊可以讓你任意取用，我自己也可以供你驅使;我願意用我所有的力量，幫助你達到目的”就把“商人王子”表現得淋漓盡致。
而夏洛克卻愛錢如命，惟利是圖，受到損害就要加以滅絕人性的報復。對他貪婪的金錢欲和殘忍的報復心，莎士比亞顯然採取否定的態度。夏洛克，他還是資本的代表，是一毛不拔的守財奴。
然而，在這部喜劇裡，我還看到人性的善良。女主角鮑西亞，是該劇中最光輝奪目的`形象。生活在人文時代的鮑西亞美麗、善良、機智、也富有才華和膽識。德國詩人海涅在《莎士比筆下的女角》這個便盛讚鮑西亞：“······鮑西亞似乎應當作為那朵希臘精神的後生之花——文藝復興的代表了，這朵嬌豔的鮮花在16世紀時，從義大利向全世界噴發可愛的芳香······直至今天我們還珍惜她，高度評價她。”英國莎學家羅斯金也高度讚揚：“莎士比亞筆下的男主角都不值一提，惟獨他的女主人公都個個光輝耀眼，如同英雄。”呵呵，我只認同羅斯金所說的後者。
鮑西亞相貌十分美麗。巴薩尼奧誇讚她說“比起古代凱圖的女兒，勃魯託斯的賢妻鮑西婭來毫不遜色”，“她的光亮的長髮就像是傳說中的金羊毛······引誘著無數伊阿宋前來向她求婚”。傑西卡也形容她“如果天上有兩位神仙賭賽，拿世間的兩位美女做賭注，鮑西亞是其中的一位，那麼其他的還得額外加點什麼才成，因為這粗鄙的世界找不出和她一樣美的人。”如此美麗的鮑西亞作為富家的嗣女，作為貝爾蒙大筆財產的主人，自然而然會吸引來自世界各地的求婚者。但鮑西亞沒有被這些“宣告藉藉的求婚者”所吸引，獨獨喜歡上了威尼斯人巴薩尼奧。當巴薩尼奧必須從金銀鉛三個匣子中，選出裝有鮑亞畫像的一個時，鮑西亞努力勸說他推遲選擇時間。等到巴薩尼奧終於要選時，她又坦言自己的擔憂。當巴薩尼奧終於選對了小匣時，鮑西亞在興奮的同時，又真誠地向對方表示自己的謙恭。她擁有令人羨慕的地位，財產和美貌，卻依舊如此溫柔謙遜。由此可見，鮑西亞是一個為了愛情勇於作為的人，是一個大膽地追求自己認為的真愛的人。在當時那個女性權利被限制的年代裡，能這麼直白地向男方表達自己的愛意，實屬不易，是新時代女性的代表。而且是在自己家庭背景比男方好的前提下，自己仍不忘溫柔謙遜，即使放在現代，也是奇蹟，說明她的人品修養的高尚。這些都是鮑西亞身上的女性人格魅力。
最讓人對鮑西亞印象深刻的當然是在最後法庭較量中的鮑西亞。如果說《威尼斯商人》的第四幕“法庭鬥爭”是全劇的高潮，那麼，鮑西亞形象也在這一高潮中得到了完美的塑造。對於法庭中一磅肉的爭論，沒有所謂的正義戰勝邪惡，只有“智”的較量。於此前公爵們對夏洛克的“規勸”不同，她戰勝夏洛克的“規勸”全過程包含著這樣的遊戲：1、按照契約，肯定他割人肉的合法性;2、漫不經心，曲意奉勸他放棄割人肉;3、製造錯覺;4、檢驗契約，引“狼”入籠;5、套住“狼”頸;6、反敗為勝，大功告成。在這六步遊戲規則中，她不動聲色，卻有板有眼。果然，狡猾的夏洛克在不知不覺中上了當，走向了死亡，安東尼奧則從死亡的泥淖中脫身出來。法庭鬥爭的勝利，充分展示了鮑西亞超人的才華。在她進入法庭前，夏洛克氣焰遮天，藐視一切，那些養尊處優的公爵、紳士們對夏洛克悖與情理合乎法律的質對，一籌莫展。鮑西亞奉命於危難之時，略施小計，就擊敗了老謀深算的夏洛克。鮑西亞形象鮮明、沉穩、典型。她翻手為雲，巧於周旋，才和德的唱和，外顯美和內在美的統一。而這，就屬於女性的美德。
綜上，鮑西亞給我們的印象是一個美麗聰慧勇敢的女性。她通過她的才智和膽識，初步展示了一些女性主義平等獨立的特質。她還是一個集女性美德於一身的新時代優秀女性。
從這部作品中，我感受到了友誼的珍貴，領悟到了愛情的真諦，看到了人性的善良。莎士比亞，他不愧為“人類最偉大的戲劇天才”。他的作品，讓我們熟悉了美德與醜陋，偉大與渺小，高貴與卑微。
以前總想著買史鐵生的《我與地壇》來看看，卻因時間關係而沒有去買回來品嚐，趁這個比暑假還長的寒假，一飽眼福。
翻開這本書，隨機的一頁，便令一句話永遠印在我的腦海裡，“彷彿這方園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。”是什麼，能夠歷經四百多年，在等待一個人，而這個人，是作者，史鐵生。
我開始懷著好奇與忐忑認真讀這本書，熟悉陌生交織的作者和作品。史鐵生，一個21歲就雙腿癱瘓，又患上尿毒症的這樣一個被上帝和生活摧殘殆盡的廢人，居然能夠堅強的活下去，且終鑄造了這本書。到底是為什麼，是什麼讓史鐵生從悲觀漠然的態度到讚歎生命及感恩上帝的呢?記得兒時上過一篇課文，講史鐵生雙腿癱瘓後母親照顧他到母親去世的故事，那時，史鐵生可是脾氣暴怒無常。
記得他“望著望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎;聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的牆壁。”也許，作者他的行為，就像一個殘缺不全的人，最不能忍受的就是別人的優、全。
而在他想崩潰，失魂落魄時，他母親已離他而去時，他則想起了地壇，與其結下了不解之緣，地壇雖荒蕪，卻沒有衰敗，仍舊充斥著生機與活力，仍然是生命的代表，就像作者自己一樣，作者何嘗不是一個雖表面無蔥鬱，荒蕪卻內心仍舊有著對生命渴望的生機。
他母親說，也好給他個僻靜的地方自己舔舐傷口，思索自己的命運，思索人生的價值。
開始時，我想，地壇與我有什麼關係，為何還牽進了他的母親，這三者中的關係一開始完全是朦朧的，直到看完，我才真正明白了其中的真諦，是地壇，是他的母親，他的母親與地壇教他對待生命，要好好活著，是親情，是地壇，給了他對生命的感悟，是他母親再一次給了他生要好好的勇氣。
也許是那北海的花，也許是那暗夜長燈下悠長的笛聲，也許是兒時的玩伴，也許是那教堂左樓之上的鐘聲，讓作者領悟生命，感恩生命。
有一句話，“每一個有激情的演員都難免是一個人質。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關。每一個倒黴的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太遠了。”各種周邊環境，特殊原因，讓作者看透生命，留下鼓舞生命的良劑。
死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日在荒蕪，但有生機的地壇徜徉，背影離去，生死天邊，只剩我與地壇，感悟著生命的吶喊!
故事中的主人公諾拉，看見自己的朋友史蒂芬因為自己成績不太理想，對自己完全失去了信心，認為自己是一個不可救藥的大笨蛋，諾拉就決定要幫他重新開始樹立信心，故意將自己的成績考差了。諾拉這學期的成績確實是慘不忍睹：5科拿了D，1科拿了C。但是沒有人知道，諾拉的肚子裡藏了天大的祕密——她其實是超級大天才。諾拉不想成為另類兒童，也不想要學校變成只有競爭的地方，也不想讓同學家長們如此的看中成績。這是她的大計劃。
她的爸爸媽媽正在發愁，便找到校長及諾拉的各科老師談話。接著，諾拉接受了智力測試。測試後，諾拉的分數令所有的人都很吃驚，真相大白：諾拉是天才。她的大計劃失敗，便與史蒂芬鼓動大家考零分，想讓大家知道成績其實並不重要。最後她和史蒂芬雖然被停課，但他們卻很開心。
讀完這本書後，我為小主人公們有這樣純潔的友誼而感動。其實成績並不重要，重要的是你怎麼看待成績，怎麼對待考試。而書中的老師、家長只看重成績，用成績來判斷孩子是不是天才或笨蛋。
書中的諾拉不想讓任何人另眼相待，刻意維持著中下的學習成績，可以痛快地踢足球，上網找感興趣的東西，我羨慕她，能有國小時期的快樂，而我，從入學時便開始上這個班，上那個班。我的父母其實也不想讓我去上，但因為大多的同學都去上了，認為我也要去上，不然就落後了，成績就跟別人有差距。從四年級開始，所有的父母便開始對我們說：你一定要努力學習，考出好成績，上個好國中，然後考上好的高中，在考上好的大學，以後工作就好找了……現在的我們便努力學習，爭取……
我希望我們可以從學習中得到快樂，把學習當做一件有趣的事，這樣才能體會到學習的真正意義，從而不用家長老師的督促，自己學習，自覺學習。
成績並不是評定一個人的標準。我們也應該學好知識，為我們今後的學習與生活所用，不要一味地追求好成績。應該注重於知識，而不是成績。
只有在快樂中學習才可以激發想象力和創造力，如果只要成績，會很壓抑，只能變成一個書呆子，抑制了我們的發展。給我們一個自由的空間吧!讓我們在快樂中生活;讓我們在快樂中學習;讓我們在快樂中成長!
很有幸，11月份我參加了在深圳舉行的全國主題閱讀教學研討會。之後又在課題組的精心安排下參觀了兩所實驗校，並聆聽了幾節實驗教師的課，和實驗教師、實驗學校、課題組的老師們進行了較深入的溝通，為我們能夠儘快領會課題實驗的內涵並順利開展實驗打下了基礎。十幾天的深圳之行，有很多感觸，以點滴體會的方式記錄下來：
1、閱讀和主題閱讀教學
我校師生的閱讀史可以說是由來已久，早在20xx年就在“小班化教學”實驗班進行了課外閱讀實驗，並列為河北省重點課題。從那時候開始，逐步在全校展開了廣泛的師生閱讀活動，學校也因此被命名為區“書香校園”，在20xx年學校還被命名為“全國語文特色校”。而學校的語文老師呢?也在組織學生廣泛閱讀的基礎上，努力上好每一堂語文課：基礎知識紮紮實實訓練，閱讀能力也有條不紊的提升，很多老師還有意識的在課堂上針對文字進行拓展閱讀。學校的語文成績也是非常優秀。
但是，像“主題閱讀教學”這樣，把“主題閱讀”和“主題教學”結合起來，併為語文老師配合教材(人教版)的主題分別編輯成配套的閱讀材料——《主題閱讀》《經典誦讀》兩冊書，把那些立志於讓孩子們真正熱愛語文、發展語文能力，但又為大海撈針似的篩選合適的文字耗時費力的語文老師們解放出來，把精力更多的用於精心設計如何科學的進行教學設計上來。可以說，主題閱讀教學課題，為全國的語文老師做了一件大好事，往廣了說，是為我國的語文教育事業做了一件大好事。
2、關於教師閱讀
培養學生的閱讀興趣，讓孩子們做一個熱愛閱讀的人，首先教師要做一個愛書、愛讀書的人。可是，現在的教師閱讀現狀真的不容樂觀，老師們每天埋身於大量的事務性、實踐性的工作中，無閒暇、也無心境進行閱讀，再加上，學校推薦的、購買的都是那些專業的、理論的書籍較多，漸漸的，老師的閱讀興趣真的慢慢退化，老師們的身邊，除了作業本、教科書，好像很難發現其他的書了。
那麼如何提升老師的閱讀興趣呢?
個人認為，要提升教師的閱讀興趣，也可以用培養學生的閱讀興趣的方法：從教師喜歡讀的書入手，從文學書籍開始。為老師們推薦小說、詩歌、名著;提供文摘、雜文、隨筆……讓老師們在這種看似消遣的文字中慢慢喚醒過去的閱讀樂趣，並在這樂趣中培養閱讀興趣，營造一種人人捧著書、離不開書的氛圍，最終對文字產生“依賴感”。這教師閱讀不就蔚然成風了嗎?
3、做什麼樣的校長?
一個名校長，就是一所名校。很有幸參觀了幾所學校，又認識了幾位很有見識的校長。滿校長就是其中一位。和滿校長的一席話，使我又想起了附小李校長的話：校長不能停留在只轟轟烈烈的做幾件“大事”，更要靜悄悄做一件“小事”——這就需要校長關注課堂而不是官場。
幾乎一個下午的交談，從滿校長的口中感受到的是她那顆為了教師幸福、為了孩子的成長的負責的心。滿校長給我的啟發就是：學校的發展，激發教師的能動性最重要。發揮老師們的特長，由各學科教師從自身特長出發，真正挖掘每個學科、每位教師的特點，確定發展特色。根本原則是：以最小成本提升學生素質。
另外，滿校長在帶領學校老師進行學校建設的過程中，不迷信、不盲從上級管理部門的行政安排，而是從學校的實際出發，適合學校發展的、學校可以承擔的專案任務，學校就接下來，並認真實施;對於那些對學校的教育教學發展無太大益處或學校沒有此方面的人力物力可以承擔的任務，學校就果斷放棄，而是從學校的實際出發，開發實踐自己的專案。到目前為止，學校各個學科都有自己的“拳頭”專案，有些還在國際上產生了相對的效應。而學校也在這不斷的提升中在區域教育部門、在一定社會範圍內產生了廣泛的良好效應，社會聲譽越來越大，家長認可度也越來越高。
感嘆滿校長的魄力的同時，也為該教育行政部門叫好!他們都是從學生的成長需要出發，而不是以某些人的個人政績需要出發，真正是“一切為了孩子”!
我讀過很多童話，而像《小狗錢錢》這樣一本神奇的“金錢童話”，我還是第一次看到，它讓我愛不釋手。
這本書的作者是博多。舍費爾，他擁有“歐洲巴菲特”和“歐洲第一金錢教練”的美譽。書中的主人公吉婭，她是個普通的12歲女孩。一次偶然的機會，她救助了一隻受傷的小狗，並給她取名為“錢錢”。錢錢是一隻會說話的狗，而且還是一位深藏不露的理財高手，他教會吉婭怎樣和錢打交道的方法。吉婭不僅自己掌握了使用錢的技巧，還幫助了父母走出財務危機。
想到我以前上街購物的時候，總是用自己的零花錢買最好的東西，錢花光了也在所不惜。如今看到《小狗錢錢這》本書中鵝生金蛋的故事，讓我感受很深。從前有一個年輕的農夫，他每天的願望就是從鵝籠裡撿一個鵝蛋當早飯。有一天，他竟然在鵝籠裡發現了一隻金蛋。當然，一開始他不相信這是真的。他把金蛋拿去給金匠看，金匠向他保證說，這隻蛋完全是純金鑄成的。於是，農夫賣了這隻金蛋，然後舉行了一個盛大的慶祝會。接連幾天，鵝籠裡都會有一隻金蛋。可是農夫是一個貪婪的人，他氣呼呼地想，這隻鵝每天至少應該下兩隻金蛋，嫌棄鵝下蛋的速度太慢了。一怒之下，將鵝劈成兩半，從此再也得不到金蛋了。這個故事告訴我們一個道理，不要殺死你的鵝，也就是不要花光你的錢。至少要把一半的錢存起來，要學會合理分配自己的零花錢。
吉婭在認識財富和創造財富的過程中，也付出了一定的努力和艱辛。但是也讓我看到，只要你有目標，充分運用你的財富知識幫助自己在遭遇困境時找到最佳的出路。
讓我們一起走進童話，走進金錢童話吧!
劃幾許流光，落幾許蒼涼，一世繁花似錦，奈何離散使人傷。情太真，意太濃，紅樓一夢，惹人怎敢忘。
《紅樓夢》既是女子的歌頌，卻又是女子的悲劇，它是中國古典文學中不朽的鉅著，在以往的中國你，古典文學中儘管有許多美麗的女子形象被塑造，但也不過像《牡丹亭》這類，敢於為自己的愛和幸福而鬥爭的“女子覺醒”形象，而紅樓夢中卻帶來的是全新的也是前所未有的，那就是對女子的尊重，就像曹雪芹本人所說：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，其行止見識皆出我之上，我堂堂鬚眉，誠不若比裙釵，我實愧則有餘，悔又無益，大無可如何之日也。”他依他所想而寫，也因此寫出了不朽。
《紅樓夢》是對女子的頌歌，讚美黛玉“世外仙妹寂寞林”寶釵“山中高土晶瑩雪”，湘雲“幸生來，英豪闊大寬巨集量，從未將兒女私情略縈心上，好一似，寄月光風耀玉堂”，妙玉“氣質美如蘭，才華馥比仙，天生孤僻世罕見。”……但又是女子的悲劇，含恨結鬱而死的是林黛玉，青春守寡的是史湘雲，李執，出嫁一年就被丈夫折磨而死的是賈迎春，遠嫁他方的是賈探春，對人生悲觀絕望而出家的是賈惜春，跳井而死的是金釧，含冤而亡的事秦可卿和鴛鴦，被強盜強搶去的是妙玉……她們都是“紅顏薄命”是註定沒有好結局的人物。
《紅樓夢》中的悲劇震撼人心，使人蕩氣迴腸，不僅僅寫了一群青年女子的毀滅，也寫了整個賈府的衰落。許多人曾說這就是整個封建社會衰落的象徵。但從精神上、思想上，卻是因賈寶玉，這種新思想人的出現，宣訴這個社會的不合理性，這才是封建社會衰落的真正預兆。
寶玉在作者筆下是一個封建社會末期孕育的一個“新人”，他尊重女子，愛惜女子，她從小就宣佈“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。”他尊敬每一位女子。魯迅就曾深刻的指出“暱而敬之，恐拂其意，意博而心勞，而憂患亦日甚也。”他愛惜他身邊的每一位女子。把她們的悲歡哀樂，榮辱得失，都包括在自己的關心注念中，幾千年來被否認的女子價值，僅在寶玉眼中充分反映，幾千年來被遮掩的女子悲劇，也僅寶玉眼前展開，所以魯迅又說;“悲涼之物，遍被華林，然呼吸而領會著，獨寶玉而已。”
泱泱古國，孕育了五千年唯我無雙的華夏文明。而孝文化，更是源遠流長，博大精深的中華文化中獨特標識的一脈，積澱著中華民族最深層的精神道德追求。時代是倉促的，並且在迅速地向前推進，弘揚孝道，繼承中華傳統文化，是當代發展程序的一個重要課題。
早在《論語》中，孔子便提出了許多關於孝道的名句:父在，觀其志;父歿，觀其行，三年無改於父之道，可謂孝矣。遵從父志，以父親的道德品行來引導自己，即使在父親去世後也不改“父之道”，這便是“孝”;父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。父母的年齡不可以不知道，一方面以他們高壽，自己長大了高興，另一方面又以他們年事已高，需要人照顧而憂懼。由此可見，孝是自古以來中國人恪守於心的傳統美德，是中華傳統文化的重要組成部分。通過發自內心深處愛的情感表達，實現家庭和睦，社會安定，人民和諧。因此，孝是道德的基礎，修身齊家治國平天下之本。
在當代，隨著城市化的迅速發展，越來越多的人外出務工，背井離鄉，只剩“空巢老人”獨居在貧窮落後的農村，那日日夜夜的思念、期盼，都化作無奈的嘆息和渾濁的眼淚，沉重地在土地上生根發芽。這是否該喚醒我們內心深埋已久的孝道，常回家看看?
如今，孝道與社會主義核心價值觀中的“和諧”相承接，使其具有了鮮明的時代性。弘揚孝文化，促進人與人，人與社會之間的和諧相處，培育和踐行社會主義核心價值觀，促進國家精神文明層面的建設，讓孝文化積澱為中華民族的內在氣質。
這兩個星期，我都在讀新買回來的書——《金銀島》。
《金銀島》是一部以孩子的口吻講述的探寶冒險故事。男孩吉姆的爸爸有一個酒店。有一天，來了一個好的海盜，在住了幾天後死了。吉姆就從他身上拿了一些東西，逃跑了。這些東西中就有弗林特船長的寶藏圖，於是他就給李甫西大夫看，一起聯合其他人，去尋寶了。在尋寶的過程中，一群海盜同他們打仗，後來得知寶藏已被本甘恩在島上生活的時候發現了，並把它們都運到了自己的洞穴，就把圖紙和寨子都給了海盜們。幾天後，海盜們出發了，可是他們上了吉姆的當。當他們到的時候，埋寶藏的地方空空如也，所以就氣急敗壞的走了，而當時吉姆他們正在大吃大喝。
吉姆是一個勇敢的男孩，他跟著船長、大夫和其他水手們一起堅持到底，找到了被海盜們偷走的船並且搶了回來，不怕當人質。這些都證明他不是一般的孩子。
《金銀島》十分恐怖。當爸爸說完金銀島故事的大概後，我憂慮了半天才同意買來看。至於為什麼恐怖，請聽我慢慢來講。第一個原因是因為文章從頭到尾都是海盜，我個人認為海盜長得很恐怖，說話很嚇人，所以我一聽到“海盜”二字就害怕。第二個原因是因為文字和圖片的結合，文字描寫了尋寶的驚險，圖片畫出了恐怖的樣子，嚇得我發誓再也不看了。後來，我看了一下扉頁，發現了上面寫的“這是一本寫給男孩看的書”，難怪這麼恐怖。
大家覺得《金銀島》怎麼樣?男孩子是不是覺得很精彩?女孩子是不是覺得很恐怖?
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