六天的考察學習時間匆匆而過，經過這短暫而又充實的考察學習，我的感受頗多，若要對這六天做一個總結，只有一句話--出發時輕輕鬆鬆，是愉悅的心情;歸來時沉甸甸的，是收穫與責任。
臨行前，我對這次考察學習充滿了期待，步履輕快飛揚;考察學習後，我多了一份思考，腳步成熟而堅定。就如考察的目的而言，此次考察學習的目的在於觀摩先進，尋找差距，彌補不足。為此我鎮領導為我們安排了景點參觀、小康建設示範點參觀學習、民族文化品牌示範點參觀學習等專案，讓我們在身心上和視野上都感受了新的洗禮，使我們在考察學習中進一步認識自己，認識自己所扮演的角色，更認識了這一角色的重要性和發展的必要性，之所以這種收穫不僅讓我感受到壓力，更讓我感受到這是一種動力，這種動力是一種使命，是一種值得投資、值得傾注心血的人生價值提升方式。
在這次考察學習中，不管是景點參觀還是建設示範點參觀學習，給我的感受和反思都很多，下面我就簡要談談我的體會。
一、感受和諧打造和諧
6月24日，我鎮第二批參觀學習團開始啟程，沿著蜿蜒盤旋的巴邊江一直南下，途經景東、鎮遠、寧洱、普洱，最後到達景洪市。在這幾百公里的行程中，雖然暈車一直侵襲著我，但沿途如畫般的風景與崎嶇狹窄的山道深深吸引著我，我儘量控制我的眼瞼不讓它合上，不能錯過呀，不能錯過大自然給我的恩賜和崎嶇山道的行車法則教育。我作為無量山鎮安全生產辦公室成員，山道交通管理是我必備的經驗，這正是我現場觀摩學習的機會呀。山道非常狹窄，行車特別的多，但是又那麼的井然有序，再看看沿途的交通安全文化不禁使我愧然，他們的文化渲染是那麼的濃烈，是那麼的到位，使每個經過山道的駕駛員都有一種守護安全的責任感，沿途的一個個顯眼的安全警示標語就像一個個安全守護衛士在提醒著、監督著每個駕駛員是否珍愛生命，是否貫徹落實以人為本的科學發展觀一樣。看到這些，我不禁想起了一句古語“久入魚肆，不聞其臭;久入蘭室，不聞其香”，這不就是說明環境育人的道理嗎，我們應該盡力去打造一個交通安全文化環境，讓我們的駕駛員也在安全文化環境下受渲染，去自覺地遵守交通規則。
6月25日和6月26日我們參觀了西雙版納的熱帶植物園、傣族園和野象谷。這是一個人與自然和諧相處的典範，古樸的民族風情、秀麗如畫的熱帶植物和悠然自得的野生動物悄然構置了我們奮鬥了幾代人的和諧社會。這不正是我們要學習的嗎，我們也有連綿起伏的無量山和逶迤滂沱的哀牢山，它們曾經一度是那麼的鐘靈神秀，那麼的生機勃勃，相信這裡也曾經是一片和諧的世界，那現在為何黯然失色，我們作為無量山鎮的建設者，理應反思我們的建設思路和管理模式。我們理應堅持經濟建設與環境保護協調發展的原則，把無量山鎮也打造成又一個和諧社會示範點，當然就得加快產業結構調整，大力發展綠色產業，加大環境保護力度，努力去營造人與自然和諧的局面，我相信在黨委政府的正確領導下，我們一定能成功，一定能把無量山鎮打造成一個綠色產業旅遊文化基地、經濟建設與環境保護協調發展示範基地，我相信會有這一天，而且我能等到這一天。
二、抓住機遇創造機遇
6月26日下午我們驅車到達了雲南第一村“大營街”，由於時間的關係我們來不及細緻的參觀大營街的風貌和了解大營街的發展歷程，幸好鎮領導為我們搞到了一張介紹大營街發展歷程的光碟，回到政府後領導及時組織了全鎮職工收看。這不僅是大營街發展的歷程，更是我國小康社會建設的一個例證。從這一鮮活的建設例證中我們可以感知，大營街能步入小康社會，我們也能步入小康社會，我們不可以照搬大營街的建設模式，但可以學習大營街的集體主義精神和不畏艱難險阻的改革創新精神。我們在今後的發展中要不斷加強教育，不斷地注入改革創新的新活力，團結協作，積極尋找戰略伙伴，努力去尋找機遇、創造機遇，我相信在我鎮黨委政府的正確領導下，我們有這個潛力，更有這個實力把無量山鎮建設成為物產豐富、鄉風文明的全面小康社會。
三、打造民族品牌文化挖掘無限旅遊資源
6月28日我們參觀了楚雄的彝人古鎮。彝人古鎮位於雲南楚雄市經濟技術開發區永安大道以北、太陽曆公園以西、龍川江以東、楚大高速公路以南。佔地約1740畝，總建築面積100萬平方米。該古鎮齊聚了吃、購、住、遊、住五大功能，它不僅體現了彝族文化的靈魂，更為旅遊產業的發展提供了無限的資源。該古鎮不僅給楚雄人民提供了經濟上的創收，更成為了楚雄人民與外界交流的視窗，這充分體現出現代社會的發展需求、消費需求，在物質的必要需求達到基本滿足的今天，人們對古老的、民族的和具有神祕的生存能力的品牌文化的需求也越來越高;就像許多人喜歡吃雜菜一樣，楚雄彝人古鎮讓古老的彝人習俗復活在喧鬧的現代社會之中，讓所有到彝人古鎮旅遊的人們都流連忘返，這不僅給遊客帶去了不虛此行的感覺，更給當地的經濟發展帶來了豐厚的回報。這就是古老的品牌文化的魅力，古老的文化我們具有，但品牌文化我們需要去打造，這不僅是歡迎客人的儀式，更是吸引投資的方式;我們也具有古老的彝人習俗，比如彝人跳採、彝人“打歌”、彝人酒歌等等，而且這些彝人習俗就在我們身邊，我縣也在不斷的打造彝人文化品牌，但我認為品牌文化建設也必須為經濟建設服務，我們應該盡力去尋找二者之間的切入點。我相信，我們的領導也在考慮如何讓古老的文化為現代經濟發展做貢獻，但這不是一朝一夕的事，我們一定要有耐心，更要有信心，相信總有一天我們南澗的彝人文化品牌會走向世界，成為現代社會的消費需求。
此次考察學習碩果累累，要在有限的篇幅上展現得淋漓盡致是不大可能的，現在散散數言，僅代表我的一時所感和所想。我是一個喜歡思考的人，就是一個景點的觀察和反思我都會從不同的角度去想。當然，這篇總結中我沒有提到我鎮建設的許多優點，因為我是帶著一個取他人之長，補自己之短的心態去考察學習的。我堅信只要帶著一個學習的心態去看待每一件事情，我們都會有收穫，同時也會有失落;只要我們拋開失落而去抓住收穫，我們得到的將會是一份永遠的感激和喜悅。
教文體局組織全縣中國小校長對邯鄲廣泰中學、廣安國小、和農村的工程學校。
然後又到了河南-x學校進行了參觀學習。河南--x學校在2-x年時還是一所教學和管理方面發展較差的學校，學生流失嚴重，瀕臨倒閉。全國著名校長蔡林森到校後，從嚴治校，推廣“先學後教，當堂訓練”和“堂堂清、日日清、週週清、月月清”的教學模式，現如今永威學校已是河南省的名牌學校。這次對河南永威學校的參觀學習，我有以下兩點體會：
一、教學格局設計合理，便於管理，是真正意義的“一貫制學校”。
永威學校是一個集幼兒園、國小、國中、高中為一體的全日制學校，但學校的教學格局設計確是非常合理。其中幼兒園、國小、國中、高中用透視柵欄隔開，自成一體，各自有獨立的教學區域、活動區域，既互不影響，又便於按學生年齡特點進行管理，是我心目中理想的“一貫制學校”
二、各學段教法一致，便於指導，是教師整體素質提高的一種“捷徑”。
參觀之前，我對永威學校的“先學後教，當堂訓練”的教學模式也有一定了解，也曾與同事一起分析討論過，通過這次親身聽課的經歷，我覺得永威學校的做法，的確值得學習。主要有以下兩點感受最深：一是把我們熱鬧的課前引入去掉，直奔中心，培養了學生良好的學習習慣，二是當堂大密度訓練，是學生運用新知識、掌握新知識、拓展新知識的基本條件。我覺得這兩方面，是永威學校提高教學質量的根本所在，也是永威學校最值得我們學習借鑑的方面。
通過這次參觀學習，我認為要提高我們的教學質量，首先要解決我們的學生想學什麼，想怎麼學這個問題。這就要求教師刪去華而不實的課前引入的環節。因為課本在學生手中，他們已經知道這節課想要學習的知識了，不如直接進入主題;二是如何引導學生去學習新知識。這就要求教師在備課環節上下功夫，調動如何調動學生的積極性、主動性，讓他們有目的的自主學習新知識;三是當堂訓練不能一味的看課本，教師備課中要結合新知識根據班級學生實際情況，設計有層次的練習題，發掘拓展學生能力訓練的習題;四是領導要深入課堂，及時發現教師的“教”和學生的“學”中暴露的問題，加強對教師的指導和培訓。
邯鄲各學校和永威學校的教學思想值得我們學習，值得我們潛心研究，認真學習，我們要讓先進的教學理念融入到我們的教育教學工作中。從而促進教師觀念的重大轉變，使我校的教育教學工作更上新的臺階。
6月3日-6月4日我有幸到薛城區臨山國小學習和參觀，在歷時兩天的考察學習中，我們先後聽取了天津市河東區實驗國小董芠校長、薛城區臨山國小王棟校長關於特色辦學的工作報告，並實地參觀了薛城區臨山國小特色辦學及文化氛圍。聽取了王敏勤教授的專題報告，觀看了薛城區臨山國小才藝節目，聽了兩節高質量的課及說課。雖然這次考察學習活動已經結束了，但所參觀的學校的校容校貌、教育理念、辦學特色、師生風采無不給我留下了深刻的印象，使我感觸頗深，內心久久不能平靜，胸中似有千言萬語，卻無從下筆。另外還學習了天津市河東區實驗國小的辦學理念“好習慣”、“負責人”、“高質量”深深地被打動;疏理了自己的思緒之後，使我更加清楚的認識到，新時期教師工作應具備一定的技巧和素質。下面我就從以下五方面談談這次考察學習的一點感受和體會。
一、真正的教育是以學生為本的素質教育，素質教育才是教育的歸宿。
實施素質教育是當前我國教育的主旋律，新課程的實施和教改理念的不斷實踐，成為落實素質教育的助推劑，教師和教育教學管理者是教育發展、學生成長的生力軍。我們所參觀考察的學校(薛城區臨山國小)，集中優勢教育資源，辦優質教育，並取得了顯著成效;著眼於學生的德、智、體、美、勞等五育並舉，特別是才藝教育、美讀、美寫教育大力彰顯了辦學特色。學生的實踐能力與創新意識兼顧。大到學校的硬體設施，小到校園中的一草一木，無不展現著良好而又務實的育人氛圍，無不體現著素質教育旺盛的生命力。例如：學生的手工製作展示、各種功能室的利用、用系統論的觀點管理學校等使學校的發展步入良性迴圈的軌道，取得了很好的教育教學成績。教育就是塑造人，讓學生享受高起點、高品位的德育，培養學生良好的品質與堅強的意志，成為有人性的人。相比之下，我以前在潛意識之中還是隻看重學生的成績的，在育人方面缺少創新和實踐，在教育教學管理方面為學生德育方面的發展創造的條件還不夠。學校所形成的教育規模、管理風格和辦學特色無不滲透著教育者的教育智慧，無不凝聚著他們辛勤的汗水。教育是一項神聖的事業，學校將素質教育演繹的淋漓盡致，大氣豪邁而又自信!
二、教育的成功源自教育細節的成功。
學校是教書育人的場所，草率、粗放的校園環境無疑對學生有著潛移默化的傷害。我們所參觀的薛城區臨山國小校園環境優美，建築設計佈局合理，校園文化氛圍濃厚。名人畫像、雕塑、格言警句隨處可見。學生的繪畫作品、書法作品、小製作、工藝品等在細微之處體現著教育者為學生才能的展現和拓展所做的努力與良苦用心。這些做法對我們都是一種啟發和提醒，如果我們在這些方面進入了一種常規教育的話，那麼對學生身心的健康成長、才能的展現無疑是一種促進。
三、提高自身基本素質，做學生的良師益友。
教師一言一行，一舉一動都直接對學生起著潛移默化的作用。自古以來就強調身教勝於言傳，要求學生做到的,教師首先做到，而且要做的更好，更具有示範性，在無形之中為學生樹立榜樣。同時教師還要善於創新，做到以德育德、以個性育個性、以創新育創新。要想做到這些，教師還要不斷的完善自己，不斷地學習有關知識，提高自身素質，嚴於律己，以身作則，才能在學生中樹立實實在在的形象。著名教育家魏書生說過：“教師應具備進入學生心靈的本領。育人先育心，只有走進學生的心靈世界的教育，才能引起孩子心靈深處的共鳴。”所以老師要善待每一個學生，關愛每一個學生，把學生當作自己的孩子，當成自己的朋友，給學生以心靈的自由，多與每一個學生接觸，縮短師生間的心理距離，與學生打成一片，切實走進學生的心靈，做學生最信任的領路人。
四、教師要有責任心
教師肩負著即教書又育人的重任。首先，教師要有嚴謹的治學態度，雄厚的學科專業知識和廣博的科學文化知識。其次，教師還要有良好的職業道德與責任感、使命感。這樣就會有為教育事業無私奉獻、就會有甘為人梯、善為人梯的精神。這兩天的考察學習使我認識到作為學生老師，要用自己滿腔的愛去關心，去尊重每一個學生，耐心細緻地去指導每個學生，才能做到對學生的關心，體現出教師的責任心，學生才能養成良好的學習習慣，得到良好的教育。
總之， 此次考察學習是一次難忘的學習經歷。對我來說是受了一次極好的教育，也是對我教育教學工作的鞭策!以上僅是我個人考察學習的一點體會，並不能展現此次參觀考察的全貌。通過學習，我認識到，作為一名教師，樹立終身學習的意識，不作井底之蛙，在反思中調整自己，努力踐行新課程理念，努力實施素質教育才是根本，才能不虛此行!我在今後的工作中，要多學習先進經驗，不斷改進自己的工作方法，力爭使自己做的更好。
晨曦中，踏入xx中學的校門，迎接我們的是xx人的燦爛笑容和熱情導引，“花開時分，心亦向陽”，心中一片暖意。其實之行是步履匆匆的，但忙碌之中卻有頗多感悟。
一、“分組聯動，和諧高效”的課堂模式，充分提高了學生的團隊意識，讓人為之心動。
“分組聯動”的課堂模式，改變了原有的單一、被動、陳舊的學習方式，建立了能充分調動發揮學生主體性的多樣化的學習方式，促進了學生在教師的引導下主動地、富有個性的學習。他們的班級人數不多，分成六個小組，每個小組都是一個完整的小班級，麻雀雖小五臟俱全!每個小組都有每一學科的課代表，語文、數學、政史等，人人有職位，互幫互助!走廊裡的電子版把班級和學校的評比結果都累加到每個班級的組員身上。這種“合作，共贏”的方式極大地調動了學生的積極性，充分的提高了學生的集體榮譽感。
二、課前展示豐富多彩，全員參與、自主管理，讓人感慨萬分。
小主持人主持課前活動，舉止大方聲音洪亮有條不紊，臉上絲毫找不出有這麼多老師來聽課的緊張。學生的發言更是各具特色，以小組為單位由小組長主持組員全員參與，他們的課前活動分為三個板塊：古詩詞鑑賞、古文積累、名著賞析，小組展示環節清晰、緊湊，評價中可以看出學生們彼此間對對方的欣賞。板演古詩默寫的孩子的書寫工整、字型端正，可以看出“非一日之功”啊!
三、環境佈置實用、高效，充分體現以學生為本、以德立人的理念，讓人心生敬意。
班級內一面牆壁掛有黑板，沒有彩繪，沒有我們常見的花裡胡哨的、而學生卻不屑一顧的班級佈置，只有黑板，到處是黑板，每班固定六個小組，每組一塊固定的黑板。每個小組中的每個人都是一個學科的課代表，所以每個人都有一份責任。小組活動是活躍的，但只限於課前活動，正課中的活動並不多，這一點與六中有所差距，許是剛起步的原因吧。但走廊中的“誠信超市”頗吸人眼球，學生若需學習用具交錢自取，錢就放在一個小盒子裡，無人看管。將這一份信任交給學生，想法大膽、有創意，又充分尊重了學生，實現學校以德立人的理想。
帶著一份意猶未盡的感覺，我離開了，回到了學校。在回來的路上，我們語文組的幾個人就在商議著如何改變。心動不如行動，有了心動就要有行動。回到班級，利用班主任的得天獨厚的優勢，立即重新劃分小組，確定小組長，並給小組長開會明確職責，準備進行“分組聯動”，提高學生的團隊意識，並藉助小組間的評比讓學生形成競爭意識。通過這幾天的實踐，我發現小組長在輔導、答疑、檢查的同時，既可提高別人，同時也發現了自己的不足、強化了自己的知識、構建了自己的知識結構、整理了自己的經驗，由此提高了自己。班級中各個組員開始嚴格的要求自己。
語文課堂中的課前活動也立即做了調整，將以前的日記展評改為美文積累與賞析、名著美讀與鑑賞，借鑑了課前活動的模式，同時也結合了我們三十學子的特點。當然，一切都還在摸索中。
今年，我面對的是改版的新教材。現在對新教材的評價褒貶不一，“骨培”時，與鄧鑫老師交流，她建議我們對教材中的文字要有選擇的教，對一些課文可以大膽地放棄而去外選一些好的文字去講。但我一直沒有勇氣去刪改教材，這一次在與xx老師的交流中，我發現他們對新教材進行了大膽地整合，初步嘗試了對教材的整改。這是我下一步想考慮的。
此次之行，我深深地明白：教育是事業，事業的意義在於奉獻，教育是科學，科學的價值在於求真;教育是藝術，藝術的生命在於創新。
x年6月17日，我隨同學校畢業班老師們一起赴xx市xx區xx中學參觀學習，**中學參觀學習心得。儘管天氣比較熱，但是聽了xx中學毛校長的經驗介紹後應該說受益匪淺。我就個人的學習與思考總結如下:
一、學習別人的做法，不應該“借用”更不應“照搬”，要學習別人的“精華”——理念。
xx中學毛校長說，他沒去過xx中學因為是民辦學校(生源有差別），但是他看過校長的經驗介紹，其精髓就是發揮學生的主體作用、調動學生的主動性。xx中學的做法與蔡校長的理念不謀而合，在學校管理和班級管理的每個細節中都注重了學生的自主管理。每個學校中層領導都有自己的“學生祕書團”。副校長手下是各班班長或紀律委員，德育主任手下是各班的衛生委員，總務主任手下是各班的生活委員等等，這些“學生祕書團”成了學校管理的眼線和落腳點。這在一定程度上減少了老師們和班主任們的工作量，同時也培養了學生的主人翁意識，以至於學校的草皮和果樹沒有任何警示語的情況下，也沒有學生進行破壞和採摘。這不能不說是學校管理的境界。反思我們的做法，有太多地方值得商榷。儘管我們也有“學生會”，有“今天我當家”活動，但對於學生的自主管理和培養方面力度很不夠，尤其是對全體學生的思想教育、品德教育、未來教育太少，以至於難以發揮學生的主人翁精神和學習主動性。
二、“團隊合作，追求卓越”是任何學校或單位發展的前提。
“團結就是力量”，至理名言，有誰不懂得?但是我們在實際工作中，怎樣才能做到是我們每一個領導和老師應該思考的。
毛校長的經驗告訴我們，學校制度的引領是關鍵。學校對老師們的考核都是以班級或年紀學科組為單位的。班級總平均分高了，某學科均分低一點沒有大問題，但是班級總平均分低了，而某一科均分很高，那問題就大了。學科組也一樣。用毛校長的話說，就是讓老師們在同班級和學科組的老師們的合作中掙扎。
毛校長還告訴我們，學校的管理理念和辦法要儘可能多的被老師們認同。換句話說，就是我們每一位老師首先要進行理念的更新，認同“團隊合作”，不要總是計較個人得失。看一看我們的班級成績吧!有的學科成績總是很好，可是怎麼換來的呢?大量的佔用學生的課餘時間，疲勞戰換來的，代價是犧牲別的學科。教多個班的學科老師，其餘班都成績優異，唯獨這一個班較低，為什麼?或許是班級管理的問題，更重要的是團隊合作的問題。有的人在某班考出的成績很差時，總喜歡質問“有的的老師要反思一下了，為什麼同是一個班，別人成績很好，成績很差，你有沒有抓學生?你抓得到不到位?”我覺得，考得好的學科更應該反思一下，或許就是這一科的成績好而拖累了整體。因此，如果讓我選擇畢業班老師的話，我會選擇那些不喜歡課下抓學生，但是課堂效率高的，注重合作的老師。高橋中學為了崇尚合作，他們有個做法很好。將同年級的兩個班組成兄弟班級，便於組建體育、音樂團體，便於學科老師間的合作。我覺得在這點上我們可以借鑑。
三、“水漲船高”，這是對我們現行考核制度的一次極大的批判。
毛校長介紹說，對學生成績的考核，不考核前三分之一，而考核後三分之一的平均分。只要後三分之一的成績好了，班級的學習氛圍就好了，“水漲船高”，那麼前面的學生成績自然就好了。當然，他們也考核進入年級前××名的班級人數。我覺得，這種做法既避免了學困生的產生一與擴充套件，又有利於班級良好學習氛圍的形成。反觀我們的考核，重視前20與30名的考核，這無異於引導老師們重點去關注成績好的學生，而忽視學困生的存在，故而一個學期下來，原本十幾名的學生都能退步到四五十名了。儘管，早些時候高海濱主任也曾多次講到過，要關注學困生，避免更多的學生變成學困生。但是，學校在考核制度上沒有進行有效地引導，以至於現在的這批畢業生有太多的原本成績很好，如今都已厭學了(我的學生高旭就是這樣的)。當然，在考核的影響下，那個老師也不敢只抓學困生。但由於精力有限，更不可能首尾都抓。因此，要改變這種情況，只能從制度上進行改進。
由於這次學習，未能與高橋中學的任課老師們進行直接的交流。因此在學科教學方面沒有多少收穫，更多的是教學管理方面的。毛校長的經驗介紹，在場的每一位實驗學校的老師都聽得認真，想得深入，私下交流中與我們的學校管理制度進行了深入得比較分析。也許有些東西是相通的，但是在老師們的體會中卻有著太多的不同。希望我們每個人能夠進行認真的再學習再反思，將這些精髓應用到我們的教學管理中。
說到寫作，我的感觸就特別深刻，在我的心裡，寫作就是一種表達情緒的最好方式，就是自己內心最真切的情感，無須用任何華麗的詞藻來修飾，只要把你的心裡話說出來， 就是一篇最美的文章。
在寫作文的時候，我總是按自己的想法去寫，因為只有這樣才是自己的真實想法，我們的老師經常強調：要寫出真情實感。真情實感，不是胡編亂造的，更不是從別的地方抄襲來的，自己當時的想法、感想，就是真情實感，一個人不可能沒有想法嘛!
其次，在寫作文的時候，最忌諱的就是寫“流水帳”了， 這樣的作文是不可能好的， 要充分表達你當時的感想，就要把自己真切的一面展露出來，寫“流水帳”就好象寫梗概，把大體粗略的敘述了一遍，根本沒有把每一個部分都細膩地去描寫。寫作文時，字裡行間都要表達出你的真切情感， 不管是一句話，一個詞，都要用得恰當，不要胡亂搭配，而且在用詞方面要仔細，要挑選好最能體現當時感想的詞彙，這樣作文才會生動、真切。
作文不是編出來的，要想寫好作文，平時就要多積累好詞好句，多練習寫作技巧，這樣，作文才會有提高和進步，還要多學習別人的作文的精華所在，用在自己的作文裡，這樣才稱得上“作文大師”呢!
我的作文還不算的上很好，我還要加倍努力，如果今後在作文上有什麼心得體會，你們一定要告訴我哦!
我讀了沈石溪寫的《斑羚飛渡》。
一群斑羚被獵人追趕到傷心崖。“往後退，是咆哮的狗群和十幾支會噴火閃電的獵槍;往前走，是幾十丈深的絕壁。”
傷心崖距離對面的山峰六米，一隻斑羚最多隻能跳五米遠。怎麼辦呢?我真為它們擔心。
這時，天空中出現了一道彩虹，一頭連著傷心崖，另一頭連著對面那座山峰。
突然，領頭羊公斑羚好像受到了啟發，讓一隻老斑羚跳了下去，緊接著，又讓一隻小斑羚跳到老斑羚的背上猛蹬了一下，再向對面的山峰跳去。它成功了!接下來，一對對斑羚凌空躍起。沒有一隻老斑羚有怨言。
“它們心甘情願用生命為下一代開通生存的道路。”這時，我想：老斑羚是那樣的無私，是那樣的偉大。
“傷心崖上，只剩下最後一隻公斑羚，它就是那隻成功地指揮了這場斑羚群集體飛渡的領頭羊。”
“砰，砰砰，獵槍打響了，我看見，領頭羊寬闊的胸部冒出好幾朵血花，它搖晃了一下，但沒倒下去，邁著堅定的步伐，走向那道絢麗的彩虹。
消失在一片燦爛中。”
看完了這本書，我被斑羚那無私的愛深深的感動了。我想：人類為什麼要殺害這些動物呢?只是為了拿它們的皮做東西掙錢，拿它們的肉換來一瓶瓶酒喝了嗎?人類多麼殘忍啊!要是人類不這樣，還會有這驚人的一幕嗎?我們要保護動物，不要傷害無辜的它們呀!
有幸從如皋作協主席季健先生那兒得知作家丁捷在南通文聯藝術活動中心講座《文學的至歡至愛》，我先生開車陪我偕同作協的朋友汪小琴屆時到達。南通城坐落在長江邊的沙洲上，自古溝河池塘眾多，水流豐富。經過現代的治理疏浚、岸邊綠地規劃建設，完整的的護城河更是宛若一串燦爛的明珠，使有“近代第一城”美譽的通城平增幾分漂浮在水上的靈秀和浪漫。初秋天氣，藍天白雲，綠樹碧水，建築道路鱗次櫛比、錯落有致，一切都是那麼清爽而明晰。文聯活動中心在老城的東南隅，南邊緊鄰文峰公園，西邊院牆外就是文峰塔，建築古色古香，兩進庭院。講座會場就在後院，院內是一個大水池，有小亭一座，紅魚成群遊戲其間。對丁捷作家其人其作我已略知一些的。幾個月前他在如皋做過一個講座的，也讀過他一些作品。但這次聽講依然吸引我全神貫注聽完，兩個多小時彷彿僅是一瞬。講座的主題是“文學的至歡至愛”，講座的方式依然是漫談式的，從容而娓娓道來，偶爾說到激情處說出幾個“粗放”的詞彙，讓人身同感受他的言有盡而意無窮之處的默契。
回來後再三回味、思考時有一種非常想和別人分享的需要。簡單總結一下我聽到了什麼、感受到了什麼、思考到了什麼?文學的至歡至愛，我認為完整的表述是文學反映或表達的人的至歡至愛。誠如丁捷所言文學就是對人的生活和心靈、精神的反映。但丁捷認為他所說的至歡至愛不是指或者說不僅僅是指人的生理和情感上的至歡至愛，而是心靈的、精神的、乃至靈魂的至歡至愛。他以為文學作品尤其小說，有一類是對社會性的反映，這類作品是現實主義的作品，包括批判現實主義作品。另一類是對人性的反映。他認為後者比前者更偉大、更優秀。因為此，他評價《金瓶梅》比《紅樓夢》更偉大、更優秀。我認同他對金瓶梅意義的評價，我沒有能力或者說我還不敢判斷誰更優秀、更偉大，但我認同他對反映人性這類小說的肯定和高度評價，也佩服他對金瓶梅的高度評價的勇氣。聯絡自己創作的《亢奮》和《依偎》，丁捷認為，《紅樓夢》、《亢奮》這樣的小說是對社會、世俗生活的反映，而《金瓶梅》、《依偎》這類小說是對人性的深度挖掘和體現。後者的寫作比前者要難、深刻。為了更好地說明什麼事“至歡至愛”，他介紹了日本作家杜邊醇一的小說，對這位情愛大師的作品進行了解讀。杜邊醇一的小說裡男女主人公都是“邊性邊愛”，最終死於性愛。他舉例一部小說中男女在性愛的最幸福時刻雙雙服毒死亡。我沒有看過這些小說，此前也不曾聽說過這個作家。
但聽到這裡我也深深地震撼了!殉情，國內外自古有之。往往是遇到阻撓愛情不能順利進行情況下的男女行為。丁捷講述在這部小說裡男女之間的愛情發展並沒有明顯的障礙，他們是為了“終極之愛”殉情的。他以為這就是至歡至愛，這種愛愛到極致就是死亡。我個人認為至歡至愛的終極是死亡，是可以理解的。在西方的關於人的起源的神話裡就將女人說成是男人的一根肋骨，也就是說女人是男人的一部分。於是男人和女人總是要尋覓彼此的另一半，那麼愛情就是兩個個體得以結合的途徑，所以愛情是如此的重要和必須。沒有愛情，個體的男人或女人是孤獨的、不完整的。性愛則是擁有了愛情的男女表達愛最基礎、也是最理想、最高形式，因此是必須的!在性愛中個體的人從肉體到靈魂都不再孤單，得到了深入心靈的溫暖和滿足，兩個個體達到完全的統一和圓融。這就是“極致”!但，這樣的合和是短暫的、有限的，很快身體要在空間上必然地分離，心靈、精神也無法保持著完全高度的契合，追求極致之愛的心靈無法接受這樣的事實，完美的他們選擇了死亡!他們以為他們在那一刻，在極度的歡愉中、極度的圓融中死去，他們就得以永遠的從身體到靈魂都不分離、都圓融在一個整體了。
這讓我想起了中國的“道”。道家認為世界的本源是“無”，是涵生萬有、一點真陽存在其中的無，由此，就有了道生一、一生二、二生三、三生萬物的天地萬物、花花大世界。但這所有的萬物其執行、發展都是有規律可循的，最終都依然歸於“無”——那個創生“有”的無。而且道家認為，這宇宙萬物的存在是周而復始的“常”，是動而和諧的“靜”。認為死亡是生命的另一個形態，是對“生”而老去的一個安頓。因此莊子說“生死一條”，面對妻子的死亡鼓盆而歌。從道家的哲學觀去看上述終極之愛的死亡，就不難理解了，因為在我們以為是“死亡”或名之曰“死亡”的事實上他們也許理解為他們的獨自的生命從此結合了，轉換成新的形式存在了。不管是西方宗教中的天國，還是中國道家中的虛無，在我看來都是人對自己的今生之後的安頓。
至於所謂的“死亡”，不過是一張通往那安頓處的門票而已(外國的神父、牧師們對頻死之人的祈禱儀式等就是來送門票的使者哈哈)。有何值得驚懼和痛苦的呢?所以，對死亡的體驗是對“活”的最高、最深刻的體驗。當然，我所說的“死亡的體驗”是指死亡的過程中的體驗，而不是“死”的那個結果。從廣義上說，人自出生存在那一刻起就是不斷靠近死亡的過程，所以廣義的對死亡的體驗，也可說成是對“生”的體驗——對整個人生的歡愛痛苦的體驗。狹隘的死亡指的是明顯的肉體發生根本性變化的那一刻或一段時間。丁捷還談到宗教對人類對死亡產生的恐懼和痛苦的安撫作用。他解析了《湯姆叔叔》的小屋中奴隸主的十二三歲的小女兒和奴隸湯姆的死前因宗教而產生的對痛苦的解脫。我認為其宗教之所以能起到這樣的作用，本質是因為宗教的信仰讓人產生了不同於愛情的另外一種愛——對他人的愛，對上帝以及諸神的愛也是“愛他”的一種。丁捷作家特別向大家推薦《香水》——一部德國作家的小說。我沒有讀過。小說中一個殺人許多、罪惡累累殺人犯再被公決時從懷中拿出了自制的香水，開啟後迅速地使原本群情激奮、聲討怒罵他是殺人魔頭罪該萬死的觀眾安靜了下來，對他不再怨恨，甚至是頂禮膜拜的崇拜和熱愛。那麼這個神奇的“香水”是什麼呢?原來是他殺死26個少女、用她們的肉體不斷實驗、提取製造的。
這是一個虛幻的故事。但作者旨在說明用美麗、善良、純潔無暇少女之身做成的香水代表著美好和愛，是愛讓人從死亡的恐懼和痛苦的窘境中解脫。因此，我理解的丁捷的這個講座，是他通過對自己和他人小說的解析、點評，揭示、說明文學對人性中愛的至歡至痛的表現。在講座之始，丁捷就說本來講座的名稱還有一個——就是至歡至痛，主辦方認為還是輕鬆點叫“至歡至愛”吧。但“歡”是離不開“痛”的，他說講這個主題還是繞不開一個“痛”字。他舉例說，生活中我們一形容高興極了就說成“高興死了”，表述快樂到極點就說“欲仙欲死”。說到這裡，講堂裡發出會意的笑聲。對此，我還是喜歡用古典哲學去解讀。《周易》講否極泰來、亢龍有悔，說的就是陰陽轉化，一物兩面。人生的痛苦和快樂正是如此，二者何曾為須臾離開過，至歡至痛的那個臨界點就是欲仙欲死啊!都是對現在的超越和解脫。講座最後，丁捷勉勵大家，愛是靈魂的發現自己。我們唯有愛，才能使我們的生活更溫暖、更美好，才能賦予我們的人生以意義。這個講座與我的意義在於：在這樣書香清雅的地方，聽靈魂作家丁捷漫談“文學的至歡至愛”，學習讓心靈深度體驗人生的歡樂和苦痛，最終圓融於平實的世俗的生活。
坦白地講，剛看到這題目時，我覺得潼爸爸比我更適合來寫這篇心得，雖然我曾經當過助產士，接生過許許多多可愛的小天使，但接生與育兒卻是兩門截然不同的學問，更何況由於我現在的工作單位離家較遠，無法每天都回家陪伴潼潼，潼潼在家的生活起居大多數時間都是由潼奶奶和潼爸爸照顧的，所以育兒方面潼爸爸比我更有心得，可惜潼爸爸工作繁忙，所以只能由我代筆，淺顯地說說這幾年初為人母的一些體會。
在初次得知有幸成為潼潼的爸爸媽媽時，喜悅之餘，我和潼爸爸對她的願望就是：健康，快樂!在潼爸爸如臨大敵般買了許多育兒寶典，以求接下來的.日子能做到兵來將擋水來土掩一勞永逸天下太平時，我卻認為每個生命都是獨一無二的個體，都是爸爸和媽媽的結合體，身上潛意識裡自然有爸爸媽媽的影子，寶典僅供參考，真正的祕笈卻在我們自己身上，所以我經常思考與審視自己和潼爸爸身上的優點和缺點，我們各自的成長環境及父母對自己的影響等等，然後取其精華去其糟粕，以求給潼潼一個幸福快樂充滿愛的原生家庭，這種思考與反省一直都不曾間斷過，也將一直持續下去
對於潼潼的教育，我和潼爸爸都沒有特別的規劃或要求，相對比較注重言傳身教，寓教於樂，換位思考，平等對話。記得潼潼兩歲多時，有一次潼奶奶不舒服，躺在床上休息，潼潼輕輕地開門進去，問奶奶好點沒有，然後爬上凳子拿著保溫瓶給奶奶倒水喝，雖然過後跟她說這樣做很危險，但卻不得不表揚她，貼心，懂得噓寒問暖關心照顧奶奶，潼潼奶聲奶氣地說，因為爸爸媽媽也是這樣做的至於報的興趣班，畫畫，舞蹈，鋼琴，都是潼潼在接觸後主動要求要學的，報名之前，我很明確地告訴她，學習是一件很有趣的事情，但也可能會遭遇種種困難，能不能努力克服，堅持下去，為自己的選擇而努力和負責呢。潼潼肯定地告訴我會的。雖然我不知道她當時是不是真的讀懂我的意思，但至少到現在為止，她的表現一直都很棒，從剛開始舞蹈課壓腿痛得直飆淚挨批到現在主動練習被表揚進步明顯，這過程，潼潼絲毫沒有放棄或打退堂鼓，這一點，我和潼爸爸都以她為傲。畢竟，如何積極面對困難持之以恆不輕言放棄才是學習的重點，至於學習的內容，音樂和畫畫，我和潼爸爸都是外行，不懂，只能引導，並儘量給她創造機會，學習多一種表達自己的方式。
讀萬卷書，走萬里路，世界這麼大，我想去看看，也想帶潼潼去看看。潼潼未滿兩週歲時，我和潼爸爸開始帶著她周邊自駕遊，廈門，中山，陽江，梅州，深圳，香港，湛江，海南短則兩三天，長則一個禮拜，計劃行程時，都會先和潼潼溝通，並講講每個地方的歷史故事，或神話傳說，或特色美食，或與眾不同的建築結構;準備行李時，也是讓潼潼自己先收拾，再根據實際情況一起商量著增減整理。沿途遇到的問題，我也習慣問潼潼怎麼辦，跟著一起思考解決或許去過的地方，聽過的故事，沿途認識的小夥伴，看過的風景，嘗過的美食，潼潼都會漸漸遺忘或無法記住，但我覺得這些經歷會像電腦程式一樣隱藏在她的腦海深處，潛移默化地影響著她。
由於工作原因，無法每天都回家，幸虧有潼奶奶幫忙照顧接送，潼奶奶非常地能幹與疼愛潼潼，但這是一把雙刃劍，過度疼愛就成了溺愛，過度能幹就不自覺會包辦，後果就是潼潼自己能做的事情，非要奶奶代勞，知道自己做錯了，馬上投機取巧找奶奶尋求庇護，這是現階段我和潼爸爸面臨的一大棘手問題，當下的辦法除了多和潼奶奶溝通，還是溝通，如果老師或其它家長在這方面有更行之有效的方法，還望多多交流指點迷津，謝謝。
在此，特別要感謝幼兒園諸位老師的辛勤付出，絕非客套，而是發自肺腑的感激!
最後，我想對潼潼說：“潼潼，謝謝你讓我做你的媽媽，以後，咱們繼續一起玩耍，一起覓食，一起學習，一起成長，努力做到，你已長大，我還未老”。
EXCEL中的函式很多，功能也非常強大，如能掌握一些常用的函式，將給日常的資料處理帶來很大的便利。本人認為想要學習excel至少要具備兩個條件：一是興趣，動力來源於些，萬事皆準，大家都知道;二是耐心，畢竟有些東西還是不太好理解的，特別是剛接觸這些英文表示的東西。如果具備了這兩個條件，你已經成功了一半了!
能夠願意通過讀書來學習Excel的人，至少在目前階段擁有學習的意願，這一點是值得肯定的。面對日益繁雜的工作任務，他們寧願加班加點，也不肯動點腦筋來提高自己的水平，偶爾閒下來就上網聊天，逛街看電視，把曾經的辛苦都拋到九霄雲外去了。人們常說，興趣是最好的老師，壓力是前進的動力。要想獲得一個積極的心態，最好能對學習物件保持濃厚的興趣，如果暫時實在是提不起興趣，那麼請重視來自工作或生活中的壓力，把它們轉化為學習的動力。
下面是我總結了一些Excel的優點。
1、Excel是個人電腦普及以來用途最廣泛的辦公軟體之一，也是MicrosoftWindows平臺下最成功的應用軟體之一。說它是普通的軟體可能已經不足以形容它的威力，事實上，在很多公司，Excel已經完全成為了一種生產工具，在各個部門的核心工作中發揮著重要的作用。無論使用者身處哪個行業、所在公司有沒有實施資訊系統，只要需要和資料打交道，Excel幾乎是不二的選擇。
Excel之所以有這樣的普及性，是因為它被設計成為一個數據計算與分析的平臺，集成了最優秀的資料計算與分析功能，使用者完全可以按照自己的思路來建立電子表格，並在Excel的幫助下出色的完成工作任務。
如果能熟練使用Excel，就能做到"一招鮮，吃遍天"，無論在哪個行業哪家公司，高超的Excel水平都能在職場上助您成功。
2、在電子表格軟體領域，Excel軟體唯一的競爭對手就是自己。基於這樣的絕對優勢地位，Excel已經成為事實上的行業標準。因此，您大可不必花時間去關注別的電子表格軟體。即使需要，以Excel的功底去學習其他同類軟體，學習成本會非常低。如此，學習Excel的綜合優勢就很明顯了。
3、Excel一向具有良好的向下相容特性，特別是自從進入97版本的成熟期以來，歷經9年時間中3個版本的升級，每一次升級都能帶來新的功能，但卻幾乎可以不費力的掌握這些新功能並同時沿用原有的功能。而且，這4個版本的功能有99%的部分都是通用的，檔案格式也可以完全通用。
所以，無論你現在正在使用哪個版本的Excel，都不必擔心現有的知識會很快被淘汰掉。從這個角度上講，把時間投資在學習Excel上，是相當保值的。
以上是學習過程中一點小小的體會，再次感謝老師對此課程的輔導!
三十年前，我從事文書檔案工作時就經常做抄寫工作，因為那個時候還沒有電腦，在工作的實踐中我練就了一手寫字的功夫，雖然字寫得不怎麼地，但流利、清秀、而且寫字的速度也很快，那個時候，不僅繕寫，而且還刻鋼板，隨著時間的推移和工作中的錘鍊，我又開始寫文章，由此開始了真正寫字生涯，這裡所說的“寫字”，是指的寫文章，因為寫文章，也就有了一些感想。
我聽很多網友們議論，他們認為喜歡寫作的女人是內心世界十分豐富和細膩的女人，喜歡寫作的女人是有追求而又不甘寂寞的女人，喜歡寫作的女人還是多愁善感，期盼愛和溫暖的女人，於是我作為一個喜歡寫作的女人也來談談自己的感受。
我現在所說的寫作，是指學習創作文學作品，是指我用拙劣的手筆把人世間的喜、怒、哀、樂來描寫，從散文中抒發著情趣和意境、小說裡構造著栩栩如生的人物和故事、詩歌中描繪著浪漫情懷，由此歌唱人類、歌唱生活。
從創作的過程中我對學習寫作有了一些粗淺的認識，我感覺到不管創作什麼文體的作品，首先從思想上，要有正確的世界觀、人生觀和價值觀，這就確立了作品的思想性，於是也就有了主題;要有深入實際，觀察生活。觀察人物，於是就有了素材，素材是為主題服務的;然後就是寫作的技巧了，主題鮮明，素材新穎，技巧到家，作品才能吸引讀者，最後就是堅持，要敢於堅持，不怕辛苦，反覆練習，不斷提高，鍛煉出紮實的文字功底，要有“板凳要坐十年冷”的高尚情操，通過堅持不懈地努力，才能寫出與時俱進、質量上乘的文學作品來。
我想，不管我是怎樣的水平起步，我已經在鍵盤裡體驗創作的艱辛，同時也在體會讀者的感覺，也在享受著評論家的指責，不管怎樣說，也因此成長。
寫文章要自然去雕飾，該收的收，該放的放，該點綴的點綴，該取捨的取捨，要反覆琢磨，反覆雕飾，直至如同一塊晶瑩剔透的美玉感覺到賞心悅目。魯迅先生在回答文學青年“如何才能寫出好文章”的問題時強調了兩點：一是多看，二是多練。這裡的“多看”即指多觀察。這就說明：要寫好文章，要掌握嫻熟的文章寫作手法，就要多觀察，學會觀察，筆下的生動就來自於觀察，觀察是寫作的必要前提和基礎。俄國小說家契訶夫就這樣諄諄告誡初學者：“作家務必要把自己鍛鍊成一個目光敏銳永不罷休的觀察家!——要把自己鍛鍊到觀察簡直成習慣，彷彿變成第二個天性。這是一種需要時間去磨練的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。
在實踐的過程中，我深刻體會到寫一篇文章不難，但寫好一篇讀者喜歡的文章那就難上加難，比如當我寫一篇小說，首先要提煉好主題，要立意新穎、故事內容深刻、佈局要巧妙，描寫要準確細膩，在構思故事情節時材料始終為主題服務，去粗取精，去偽存真，用平實的故事來反映社會、生活，以此歌頌人性的美麗，目的達到了，也許文章才算寫好了。而即使我做到了這些，往往我的文章也並不能就寫好了，因為網路文學裡，讀者的文化層次很高，而寫作人的作品能否合乎他們的欣賞水平呢?因此努力也是沒有止境的。
我只能說是一個喜歡寫作的人，在寫作裡尋找著自己的快樂，在寫作裡陶冶著自己的情操。我常常對自己說，要寫好文章，首先要做好人，不慕虛榮、不求浮躁、不玩小聰明，踏踏實實，這樣也許才能寫好文章。看到很多寫作的人，他們用不同的文體鮮活在文壇上，使得這個世界絢麗多彩，我學習著他們，寫著自己的作品。只求一步一步，不斷進步!
我想要提高自己，先要多讀優秀作品，中國的、世界的;歷史的、現代的文學精品，他們是我們的老師，多讀的同時就是多寫多練，練習才能提高。
在這春光無限美好的五月裡，我繼續努力在文學創作當中，應該說我正處在冷板凳階段，在孜孜不倦的堅持中，在經驗不斷積累的過程裡，我要學的東西太多了，我想做的事情也太多了，可我也感覺累了，老了，堅持，只有不息的努力和追求才能有美好的明天，只要努力了，有了這個過程，即使你是一個很平凡的作者，即使你永遠也沒有名氣，但作為你的喜歡和追求，你也就沒有什麼後悔，有人欣賞你的作品了，那也是一種欣慰。
終結一條路的最好辦法，就是走完它，當你們走完軍訓這個過程的時候，不知不覺，忙完了9月和10月。忘記了那是哪一天，張佳欣把助教的聘書送到了我的手上。說實話，接過聘書的那一刻覺得自己的擔子輕了很多。
記得帶新生軍訓的時候，給孩子們說：終結一條路的最好辦法，就是走完它，當你們走完軍訓這個過程的時候，你們才能夠說，軍訓什麼的都去死吧!
確實，助教給了我很多不一樣的體驗，我記得大二因為制度安排做不了助教時的低落。此刻想起我認識的那些會計助教界大佬的名字：朱__、王__、秦__、邱__等等，我不明白其他人當助教是為了什麼?我選取做助教是情懷。大二的時候，我甚至把助教看成是我大學的兩大遺憾(另一個是九愛，那是一個很優秀的志願者團體)之後還是李春老師給了我做助教的機會，此刻想想依然還是感謝春姐帶他們軍訓10天，很多細節，足以讓我銘記於心。第一天自我介紹的時候班上有個無名男子(因為那一天確實不記得他的名字)，那一句：請全體江西老表給來到江西的外鄉人一次掌聲，歡迎他們來江西讀書。3年大學，這是讓我動容的幾次之一。
每一天問我要不要帶飯的何__，10天，20次，偶爾會和其他人談到你，跟他們講起你的每一句謝謝，談到你的涵養與家教。
後三排的孩子們，每一天給他們講講段子。有來自山東、天津、新疆、青海的，有羨慕北大、廈大的，我也給他們講起了全蛋的故事(就是那個100元的)晒黑了，軍訓也就結束了，助教很累，沒錯兒。雖然嘴上說著以後不去班裡了，但身體誠實地出賣了我。每次晚自習去立信樓，總要刻意地在110門口停留一下。而巧合的是立信樓110也是我大一的教室。 還能記起與他們青春的喜悅與苦澀的日子，還記得起與他們一齊流汗的時刻。
讀了《鹿與海》有感_250字
我讀了一個故事，它非常的有教育意義，使我懂得了一個深刻的道理。
故事是說：有一頭鹿，在和同伴的搏鬥中被刺瞎了一隻眼睛。從此它只能看見一側的情況，而對另一側的情況卻不得知。於是，這頭鹿腦子一轉，想了一個辦法，自己到海邊吃草，把好的眼睛對著草地，把壞的眼睛對著大海，就不會有危險了。起初，這隻鹿是很幸運的吃到了草，它覺得自己的主意太棒啦!終於有一天，有人乘船從海邊駛過，發現了這頭鹿，然而鹿卻沒有發現人，對於人的逼近，一點兒反應都沒有，結果船上的人射死了鹿。
可憐的鹿到死也不會明白，原本以為危險會來自陸地，總在防範中，而把大海作為依靠，卻付出了生命的代價。這個故事告訴我們：世界上的事情是複雜多變的，在做任何事情之前，都要三思而後行，一意孤行，總會付出慘痛的代價。
讀書心得體會範文2：400字
莎士比亞說過：“生活裡沒有了書籍，就像沒有了陽光;智慧裡沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀。”列寧也曾說過：“書籍是巨大的力量。”“書籍是人類進步的階梯。”這是高爾基的一句名言。不管怎麼說，這些名人名言都充分表現了書對人類的重要性。的確，書對人類真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心裡充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸無比寬廣。作為我們國小生，更應多讀些有益的書籍，這樣不但可以讓我們開闊眼界，增長知識，提高寫作能力，而且可以陶冶我們的情操。
高爾基說過：“我撲在書籍上，就像飢餓的人撲在麵包上。”對，書籍是知識的源頭，是人類的精神食糧。書籍，是嘹望世界的視窗，改造靈魂的工具，開啟知識寶庫的鑰匙。讀書，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛人類，愛和平。
書是有價的，但又是無價的。世上的書那麼多，價錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們記憶體的知識是無價的天價難及的。書對人類的影響有多大，自然不言而喻了。
為了歷史的前進，社會的發展，人們渴求知識。知識就是力量，知識就是生產力。只有知識才能構成巨大的財富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。
努力讀書吧，它是知識的源泉。好讀書的人們，讓我們一起讀好書吧!
這個暑假，我進行了為期五十多天的社會實踐，實際上就是打工演練吧。雖然這也不是第一次出來打暑假工了，但是每一次都會讓我學到東西，收穫不少。
在這裡週一到週六每天準時八點上班，晚上則在混沌迷糊中下班，朝朝夕夕，反覆如此。總的來說，這段日子讓我深切體會一句古語：天將降大任於斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能.。這句話我覺得對於我們這一類人來說，要有一番作為。這可算是必須經受的吧，或許也正因為有了這一層面的認識，所以當我遇到困難、氣憤、尷尬等情況時，總能控制自己在最短的時間內做好心理建設和調適：當環境不允許你自由選擇時，你就泰然接受吧;當你必須面對時，你就勇敢面對吧;當你必須忍受時，你就欣然承受吧;當然當是你應得的，你也應該無愧受之吧......
當然在這裡，或應該說在社會上都存在這樣一條法則：適者生存，不適者被淘汰。這在某些層面上看來是殘忍了一些，但是現實就是如此，所以我們必須要讓自己能夠融入這個社會。從今年的一批暑假工來看，大部分是可以歸列到“不適者”中的，據我看來，他們有以下幾點是有待磨練加強的。第一個就是工作態度。有句名言說得好：態度決定一切，進入社會工作，態度是很重要的。工作懶散、沾輕怕重、粗心大意、蔑視簡單工種等，這些都是不應該有的態度。第二個是工作能力不強。有較多的暑假工都是缺乏鍛鍊的，粗重一點的活就幹不來，嬌嬌弱弱的，說話侃侃而談，幹活奄奄一息。第三個是脾氣浮躁、缺乏耐性、自主性差。有比較多的老員工排斥否定暑假工，或許就是因為一撒謊那個幾個理由吧。
在其職，盡其責，這一直是我做事態度，無論你到了那一個崗位上，只要你領著這份薪水，你就有義務做你該做的，也只有每個人都這樣，事情才能按質按時完成。作為暑假工，你以後的工作崗位就跟在工廠裡的工人不同，要做的事不同，你會面對著更大的挑戰與壓力，若以這樣的態度和能力去應付，我想那工作生涯未必能順心順意吧。
從20xx年6月份開始，我們小組開始了廣東省科研實驗創新專案的前期工作，指導教師是我校法學院的楊帆副教授。到現在，將近一年的“大學生創新性實驗計劃”就過去了了。回想起過去一年裡參加創新實驗的過程,從開始的尋找課題到申請立項撰寫專案申請書,到查閱相關參考文獻,確定實驗專案、實施方案與尋找創新點;並制定詳細的研究方案和步驟;對專案進行相關調查和研究;到最後確定專案的可行性，一步步走來，其中的辛苦與辛酸只有經歷過的人才會懂，其中的經驗與成長也只有經歷過的人才會分享和擁有。這是一次難得經歷，一次讓我們得到鍛鍊得到成長的經歷。
大學生創新性實驗計劃專案實施強調自主性、探索性、實踐性和協作性,遵循“興趣驅動、自主試驗、重在過程”的原則。注重創新性實驗專案的實施過程講究長遠效益,強調專案實施過程中在創新思維和創新實踐方面的收穫,重點培養學生的創新意識和創新能力,不急功近利,不為成果而設計,重在實施過程中得到的鍛鍊和培養。這次創新性實驗專案我們團隊選取的題目是《打造現實版QQ樂園的可行性研究》，針對目前發展迅速的網路生活，設想打造一個把網路遊戲等搬到現實生活中來的，加強親友交流、親近自然、放鬆自我的樂園。
在專案研究方面，我們最深的體會就是要善於勤于思考，主動動手動腦。創新實驗不是課上的實驗，只要按著老師講的、實驗指導書上步驟做就行了。做的課題對於我們來說，是一個幾乎沒有接觸過的新領域，沒有人告訴我們一步步該怎麼做。需要自己去找文獻查資料，去弄明白實驗的原理，然後確定要創新的方向。按照這個方向一點點努力，所以每一步都需要獨立思考。在專案進行過程中，越是做到後面，越是進展得深入，我們越發覺自己不懂的太多了。就以專案中為樂園選址，需要考慮很多自然因素，這是我們遇到了一個全新的概念——水華，學理科的我們真的從來沒聽過這種地理、氣候方面的專業術語，於是認真查閱資料。做專案的過程真是一個不斷在學習的過程。而通常，除了尋找幫助，往往最重要的還是要自己思考。
在創新方面，首先要確定創新的方向和目標。方向和目標是貫穿整個實驗的核心，只有明確方向，圍繞這個方向努力下去，才可能有結果。創新點可以從很多方面確定，不一定是很高深很前沿的東西。只要不是照搬別人已經做過的東西，在自己力所能及的範圍內就好。當然，能做出更大的成就最好。有時思維可能會出現“停滯不前”的現象，好像只能思考到這個程度了。這時要用發散思維多方位的考慮，作出大膽的猜測。但要始終圍繞創新點，不能偏離主題，也不能隨意猜測，而要有根據有目的地做出假想，再一步步實踐去論證自己的猜測。其實，每一個偉大的成就都是這樣“平凡”的一步步得出來的。
回想這一路走來的過程，真的感觸很深，我們雖然只是個兩人的團隊，但是我們同舟共濟，在專案中一直並肩前行，這種為同一目標共同奮鬥的團結氛圍特別讓人有歸宿感。在這幾個月中，組員間相互學習，這對於我們每一個來說無疑是最值得珍藏的，就我們個人提高方面來講主要表現在以下幾個方面：
1、創新能力
1995年在全國科學技術大會上指出：“創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力”。我們大學生是將來國家建設的中堅力量，在一定意義上，我們就是國家的未來，未來的科技創新、制度創新、觀念創新是需要我們去開創的，所以我們要培養自己的創新能力，用創新思維去思考現實生活問題，我想這也就是大學生創新性實驗的初衷吧。我們從創新視角，將社會問題與現實結合起來換個角度考慮，獲得我們的課題立項，這也就是對我們創新能力、創新視角的肯定。這次課題的立項讓我對創新有了新的理解，創新不僅僅是創造新的事物，更是從新的角度來思考問題，找到各個事物表象背後所昭示的問題實質。創新思維能開拓我們的視野，同時給我們的工作與學習帶來不斷的驚喜。
2、溝通能力
人與人之間是需要溝通交流的，尤其是在團隊合作中，我們需要通過有效地溝通來達成在專案計劃與實施上的高度一致。專案組成員每個人的觀點與思考問題的角度都不一樣，我們需要通過不斷的溝通與交流，來實現大家在知識與觀點上的分享。而另一方面，我們的專案是需要通過實際動手來獲得我們所需的資料與資訊的，這也給我們的溝通交流能力帶來挑戰。還有在做調查問卷時，在街上尋找調查物件，有開始不被人理解和協作的，這是的溝通能力還真是必不可少的。幾天做調查問卷下來，感覺自己溝通交流真是提高了不少。
3、自主學習能力
在做專案過程中，由於很多東西是第一次接觸，不懂的真是太多了，我們不能一遇到問題的就去請教老師，所以我們必須通過獨立的分析、探索、實踐、質疑、創造等方法來實現學習目標，知曉我們所需瞭解問題。在此過程中大大提高了我們自主學習的能力，也加深了我們對問題的理解。
4、團隊合作能力
專案是我們團隊共同的專案，大家的目標是一樣的，在團隊合作中難免會因為觀點的不同而產生碰撞，這時候需要我們以團隊為重，以專案為主，全身心投入，並充分尊重團隊中的成員。我們組從專案立項之初成員之間的不太瞭解到現在發展成為很好的隊友很好的朋友，這也見證了我們的團隊合作能力。每一個人的力量都是有限的，在團隊中我們能聚集起每個人的能量，將之發揮到最大效用。
最後感謝黃老師在我們實驗過程中的耐心指導與幫助!
心中悄悄期待：沒想到我的第一個國中寒假竟是以“超長待機”的形式出現，剛剛得知這一訊息，我欣喜若狂，感覺也許可以再繼續享受一下相對舒適的假期了。
理想回到現實：本週，我們的網課終於在萬眾期待中拉開了帷幕。每天各學科老師輪番通過“好分數”線上直播授課，同時輔助微信平臺和作業小程式進行教學。最為“悲催”的是，我們的老班許老師不管上不上數學課，都全程線上釘釘，隨時督促我們的上課狀態。我在其他課上為了進行課堂筆記拍照，暫時退出釘釘系統，許老師的“奪魂CALL”馬上就來了，反覆問我正在線上學習嗎?直至我再一次將釘釘攝像頭對準了自己為止。除了白天的線上直播網課，老師們還會在每天的課間、中午、晚上收取同學們的各學科作業，及時進行批改和反饋。所有老師的辛苦付出都是希望全班每一名同學不會因為學習方式的暫時改變阻礙前進的步伐，不希望我們六班有任何一名同學掉隊，因為我們一直都是最團結最優秀的班集體。
也請可敬又可愛的老師們放心，我們一定會居家自覺認真地學習，不辜負老師們的殷切期望和全力付出。現在，網上滿屏都是致敬最美“逆行者”，在這兒，我卻要向所有的老師發自內心地道一句：致敬，我的老師們!
20xx年，有幸，我成為了一名國小老師！在教書育人的漫漫長途中，得出一點體會，如下：
書的海洋要用心去品味，這是一種修養過程。社會經濟的發展衝擊教書的舞臺，不被外界花花綠綠所迷惑，沒有靜下心來是行不通的。
靜下心來教書，就會靜下心來備課，靜下心來研究教學內容，靜下心來吸收各種和自己有關的學科知識，靜下心來教書，也就會靜下心來讀書。
教師只要在靜下心來備課的基礎上才能上好每一節課，因為備好課是上好課的前提，雖然我們不能說，備好課了就一定能上好課，但是沒有認真備課是絕對上不好課的。試想白天上班時間在辦公室裡只顧著聊天，談論各種流行元素，諸如時尚服裝、化妝品等，晚上出去瀟灑瀟灑：KK歌、蹦蹦迪等，從而使自己體力嚴重透支，以致第二天上班萎靡不振，這樣的老師靜得下心來備課嗎？靜得下心來教書嗎？
一些人之所以靜不下心來、潛不下心來，是因為他們僅把教育當成手段而非目的，當成一時之“飯碗”而非一生之事業，急功近利、急於求成。老師就是老師，不是“老闆”；學校就是學校，不是“學店”。早在1924年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說過，無論是辦學校的、做校長的、當教師的，都應當把教育看成是目的，而不應當把它當成手段。如果把教育當成手段，其目的不外乎名和利。他認為，學校一旦成了“學店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能遠行的”。
潛下心來才會愛崗敬業。熱愛教育事業是教師最為重要的美德，潛下心來才會具有＂鞠躬盡瘁，死而後已＂的決心。教師從選擇教師職業伊始，就要具備＂捧著一顆心來，不帶半根草去＂，永不為外物所動的膽魂與氣概。只有做到不計名利、樂於獻身，才能有所作為。只有當我們對事業注入深厚的感情時，才能在教育的過程中得到內心極大的充實和滿足，甚至可以以苦為樂，以苦為趣的境地。教師應像陶行知先生一樣＂千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人＂；只有基於這樣的高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂業、敬業的精神。也只有擁有這樣的精神，才可能盡心盡責，樂業愛教，敢於挑戰困難，從而樹立起＂春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹＂的師德觀念。
靜心教書，潛心育人，首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠。學高為師，身正為範。高尚的師德，是對學生最生動、體、最深遠的教育。粉筆黑板見證著教師的清苦，三尺講臺容不下半點虛浮。身為教師，當不以名喜、不為利悲，不浮不飄、不急不躁，不畏攀登之艱、不畏攻堅之苦。只有靜下心來備課、教課、批作業，耐心地與每個孩子對話，潛下心來研究學問、總結規律，才能品嚐到教書育人的真正樂趣，才能真正有所成就。
其次，應創造有利於教師靜心教書、潛心育人的環境。少一些急功近利、不切實際的指標考核、評比表彰，多一些實實在在的人文關懷。在思想上尊重教師、工作上支援教師、生活上關心教師，讓教師成為社會上尊敬的職業，讓尊師重教蔚然成風，讓靜心教書、潛心育人的人受重用，讓爭名於朝、逐利於市的人沒市場。
再次作為一名教師，更要真心的去愛每一個學生。為人師者，必須把整個心靈獻給孩子，用“真情、真心、真誠”愛學生，愛每一個學生。從師德的角度說，師愛是人類超凡脫俗的大愛，凝結著師者尚的情感，是教師靈魂的凝聚。老師要用愛心去呵護，用誠心去感化，用真心去教育孩子，愛在細微處，於細微之處顯真情。
“愛在左，責在右，走在生命之路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香瀰漫，使穿枝拂葉的莘莘學子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福。”冰心老人的一席話永遠生長在我的內心深處，激勵著自己默默前行：靜下心來教書，潛下心來育人。在“靜”中，在“潛”中，使學生有尊嚴、有愛心、有責任地成長，教師也能享受到教育的幸福，彼此的生命價值共同得以提升。
瑜伽體系是習瑜伽者形體再造過程中一個十分重要的藝術工程師。心、身在其的引領下，能使習瑜伽者進入一個無限美妙的形體再造藝術天地。所以對瑜伽形體姿勢的欣賞是瑜伽紅塵為打造瑜伽麗人的重要基礎訓練內容。
我們如何才能欣賞和體會瑜伽體系的思想內容和主題呢?總的來說，就要通過瑜伽感知、感情體驗、審美認識和判斷這三個階段。
通過這三個心理活動的相互作用，使欣賞者(也是習瑜伽者)對瑜伽形體姿勢有了具體的感知和體驗，對瑜伽形象有了更準確的把握，欣賞者才能在此基礎上深刻理解瑜伽形體姿勢表現的深層內涵(至於瑜伽形體姿勢的功能介紹，當然更可以通過解釋瞭解姿勢的內涵)，並對瑜伽姿勢的藝術價值作出審美判斷，使欣賞者既得到精神的高度昇華，又獲得最大的藝術滿足感，進而作用於人體提升了體態藝術價值。
習瑜伽的感知是欣賞瑜伽姿勢的感性階段。這一階段是欣賞者對瑜伽姿勢中節奏、力度、速度、造型等瑜伽基本要素的感覺，以及對這些要素及其結構的綜合形式，如平衡感、節奏感、和諧感、曲線結構、風格等等的感受。包含著對瑜伽基本情感特徵的初步體驗和理解，如抒情、平和，安寧、愉快等等。
接著就進入情感體驗的階段。表現情感是各類藝術的共同特徵。瑜伽姿勢藝術以複雜的體頻刺激來引起感覺，喚起人的情感。我們認為：在習瑜伽中，外在的客觀性消失了，瑜伽與欣賞者的分離也消失了，瑜伽精靈於是透入人心與主體合而為一。就是這個原因，瑜伽成為最富於表情的藝術。
不同的形體姿勢組合形式、節奏感、刺激量、瑜伽精靈與心靈、形體響應等千變萬化的力點組成形式，對人的心、身產生刺激，情緒上出現不同的聯覺反應。如有的個體在演繹蛙式，感到蛙的呼吸悠長;別的個體同樣習瑜伽蛙式時卻悟到此物中氣充沛。
這時瑜伽形體姿勢就能使欣賞者不僅調動自己平時所積累的生活經驗與感情體驗，而且還能與瑜伽姿勢所表現的感情在基本性質上取得一致，使得瑜伽欣賞中的感情體驗在辯證統一中得以充分展開。
越過這階段後，就進入審美認識和判斷的階段了。認識即理解，判斷即評價。要運用和發揮認識與判斷的作用，首先就要對瑜伽形體姿勢有一個理性的認識，即對姿勢從形式到內容和人體意義的認識。
欣賞者除了練習不同的瑜伽形體姿勢以外，還有賴於對瑜伽姿勢的標題、仿生靈物、靈物體態以及動、靜感表現手段和方法的瞭解分析。
例如在欣賞瑜伽樹式時，我們要了解樹式所處的自然環境、生存狀況和仿生靈物的生長規律、心靈狀況，還要對其作用於人體的力度和方法以及人體生物內在結構和氣質進行理解，這樣才能真正體會到瑜伽體系仿生精靈的博大情懷和崇高的精神境界。
經過理解認識階段，對瑜伽體系仿生精靈的審美評價也會隨之而出。欣賞者往往會發出一些仿生靈物美不美這樣的感嘆和認識，這些感悟也就是我們對仿生靈物的審美評價。
比如我們在反覆練習和理解了瑜伽蛙式以後，會對此式與人體的藝術創新、表現出來的偉大精神力量和生物功能給予稱讚與肯定。這種稱讚和肯定，又會增強欣賞者欣賞該類瑜伽形體姿勢的慾望，激起更強烈的情感共鳴。
由於欣賞者的心靈境界、藝術修養和趣味等因素的差異，其審美個性同瑜伽聖賢的審美意識不可能完全相同。因此在欣賞瑜伽形體姿勢過程中，個體所理解的瑜伽形體姿勢和瑜伽聖賢對姿勢所表達的審美情感存在著差異性。
這樣，欣賞者在欣賞瑜伽形體姿勢時既可以對欣賞物件入平其中，感受、體驗、理解瑜伽形體姿勢，又可以出乎其外，按欣賞者自己的審美個性進行審美評價。總之，如果是基於打造瑜伽麗人為目的，那麼瑜伽形體姿勢欣賞應該以審美體驗為目的，以陶冶性情，激勵積極人生為本。
讀一本好書，猶如同一位為高尚的智者交談，使人受益匪淺。《做卓越的教師》就是這樣一本充滿智慧的好書。在這本書中，彭__大師從“做卓越的教師”、“做幸福的教師”、“做會育人的教師”、“做會上課的教師”、“做會寫作的教師”、“做會當家長的教師”等等方面論述瞭如何做卓越的教師，為教師專業發展指明瞭前進的道路。寒假裡拜讀、品味《做卓越的教師》，我對教育、對教師的工作有了更深更新的認識。
“做卓越的教師”強調：“教育是打造卓越靈魂的事業!”“讓每一個學生都渴求事業的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育所終極追求的目標，這才是把我們國家和民族引向騰飛和強盛的教育!”能夠從學生長遠來分析考慮，真正體現了教育為學生的終身發展奠基。“要培養卓越的學生，就必須有卓越的教師!
卓越是教師專業發展的理想境界。追求卓越是教師體驗職業幸福的過程，是對人本質的弘揚和價值的昇華。”要想走向卓越，必須自覺從六個方面進行磨鍊：差異有限，潛能無限;不能離開，好好愛她;勇於實踐，善於積累;博覽群書，以書為友;沒有，只有更好;加強研究，勤於寫作。書中列舉了一個個鮮活的事例，講述了一個個富有哲理的故事，彭老師深入淺出的對這六個方面作出生動詳盡的講解。
“一個人想要自己成為怎樣的人，他就能成為怎樣的人”。“今天做事的態度，決定了明天存在的狀態。”做教師，就要努力做卓越的教師，這不僅僅是教師個人事業的追求，更是更是一份責任，是一份沉甸甸的責任。今後，在自己的教學中，我將會按照書中講的六個方面磨鍊自己，更加熱愛教育事業，“愛我所選終不悔”;多讀書、讀好書，“腹中有書氣自華”，以書為友，不斷豐富完善自己;在日常的教育生活中，更加註重教研與反思，積累教育教學經驗，注意多磨“斧子”，在反思實踐中使自己的教育教學水平不斷“登新高”，走向卓越。
好的世界，好的社會。它能陶冶人的感情和氣質，使人高尚。”生活也確確實實是如此，它使我走向了巔峰......
讓我為之推薦的一本書是——《魯濱孫漂流記》。他主要講述了一個叫魯濱孫的人在一次航海過程中，遇到了狂風暴雨，流落帶到一個荒無人煙的孤島上。但他並沒有就此了斷自己的生命，而是憑藉著驚人的勇氣與毅力，頑強地生存下來......我相信，這勇氣與毅力是超出常人所料的;而且無論誰看了都會為之感動，並且感到來源與心靈的震撼.......
而這一切的一切都來源於書籍，來源於作者的筆下。因此，我總是喜歡在書籍的海洋裡“探險”。每當我在書海里“探險”歸來的時候，總是凱旋而歸，總是滿載而歸。我帶回了無窮無盡的知識，帶回了優越的成就。而書也是我們盡情翱翔的天空，讓我們在書的天空下盡情地汲取知識，無憂無慮地躺在書的懷抱裡，破解了我們心中一個又一個的疑問，讓我們在現實與社會中得到了必定的地位。照此之說：書，不就是我們身邊那無聲的老師嗎?
在這次“好書漂流會”即將結束之際，我思緒萬千。想到那一本本好書，讓我開啟了成功之門;想到那一本本好書，讓我開闊了視野;想到那一本本好書，讓我登上了巔峰之座。心中難免有不捨與歡樂。不捨的是：一個讀書的機會又在我指尖流過了;歡樂的是：它讓我得到了短暫的充實......
想到這裡，又令我回憶起爺爺的那番意味深長的話：一天下午，爺爺又拿起他那本啃得老掉牙的書，津津有味地看了起來;臉上還不時流露出一種滿足感與幸福感。我看了，便不解地問爺爺：“爺爺，您這本書不是看了很多遍了嗎?為什麼您還看呢?”爺爺聽了，嚴肅地說：“讀書有如沏茶，一包茶葉衝幾次，感覺也會隨著變化，你懂嗎?”那時的我，只好似懂非懂地點了點頭。
現在的我，終於理解了爺爺那番看似普通，卻很深奧的話。是啊!一本書，看第一次就會收穫一個模糊的影像;看第二次，就加深了記憶;看第三次，我們就收穫了淺顯的道理......如此類推，一本書該會給予我們多少的知識啊!從爺爺那裡，我更是知道了：讀書會使人的思想更純淨，不會被外界輕易地汙染，更不會使純潔的心靈有汙垢。而我在爺爺的影響下，對閱讀更是鍾愛有加：平時，我就養成了做讀書筆記的好習慣，好讓自己在空暇的時候拿出來細細品讀，加深對句子或重點詞語的理解......
就這樣，我的知識更加豐富了，成績也越來越好，品味更是越來越高了。
讓我們展開各自的風帆，迎風起航，向那充滿知識與智慧的海洋——前進!
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