在唯物主義教育中，我們被灌輸的一個觀點是物質決定意識，國家之間的鬥爭從本質上被認為是各國家之間爭鬥物質利益的鬥爭。
從某種意義上來說，這種觀點不能說是一種錯誤，但是卻也絕對不能稱之為全面。
在該篇講座中一個非常有意思的觀點，就是將中東的各種政治和軍事上的博弈歸結為兩個因素，一個是民族上的因素，一個是總價上的因素。而民族問題與宗教問題又是相互關聯的。中東的亂局從民族角度來說是阿拉伯人和波斯人之間的爭鬥，而體現在宗教上則是遜尼派和什葉派之間的爭端。
對歷史稍作了解就會知道，在一定意義上我們可以認為當代世界文化的主流源自中東。從古代人種上來考量，中東的一個重要體現是印歐人和亞非人種之間的交錯。
古代埃及屬於含族人，而西亞的很多民族，包括敘利亞腓尼基屬於閃族人，閃含文化包括阿拉伯文化在個人的理解中一直屬於亞非文明的一個組陳部分。而波斯--伊朗來自於高加索山以北，屬於印歐語系，印歐族群的南遷的一個重要變現是波斯國家的形成與建立;這種影響在印度同樣深刻，表現為前12世紀的雅利安人南遷。
在波斯--伊朗人南遷之後混合了原有閃含文化以及波斯文化之後，一種新的宗教出現了：索羅亞斯德教，也就是中國人所稱的祆教。
視屏中殷老師有一個明顯的錯誤，就是將祆教與明教相提並論，嚴格的來說明教是祆教的一個融合了基督教、佛教之後的變體摩尼教。這個宗教在1世紀到5世紀一度流行與地中海世紀以及北非西亞。
祆教作為波斯的國教在亞歷山大征服之後一度受到毀滅性打擊，直到薩珊復國其處境才得到好轉。但是當薩珊被阿拉伯帝國取代之後，祆教也被作為阿拉伯宗教的伊斯蘭教所取代。
該視訊中一個有意思的觀點是伊斯蘭教中的什葉派是波斯人利用伊斯蘭教宗教反抗阿拉伯人的一種形式。這種觀點與伊朗末代皇帝巴列維所言頗為相合，後者認為伊斯蘭征服強迫波斯人放棄了對於阿胡拉馬茲達的信仰，而轉為信仰穆斯林，但是在千百年中波斯人從來沒有放棄用自己的方式改造伊斯蘭教的一種努力。
在這裡，筆者的觀點是宗教和民族是一種互為表裡又相互替代的事物。
當代宗教大體上可以分為兩種，一種是普世的宗教，如佛教、基督教、伊斯蘭教;一種是屬於某一民族或主要為某一民族所信奉的宗教，如中國的道教，以色列的猶太教，日本的神道教，印度的印度教等等。
但是如果我們對普世宗教進行一定的剖析，在所謂天啟宗教以及亞伯拉罕教系中最先取得統治地位的無疑是基督教。通過320xx年的米蘭敕令， 最後到狄奧多西一世時期，最終實現了對於帝國官方信仰的壟斷。
而我們在討論古代基督教的崛起的時候，我們不能忽視其中非常重要的一點：在古代羅馬和地中海世界缺乏統一的民族認同，在意義上早期的基督教起到了一種代替民族作為國家基本凝聚中心的作用。
這種作用的好處和壞處都是相當顯而易見的，好處就是在短期內立竿見影的加強了國家的凝聚力;而壞處就是助長了國家的宗教化，將教的問題上升到了民族與政治的問題，而留下了諸多隱患。
也正是因為如此，歐洲近代化的一個重要特點就是宗教戰爭，因為歐洲近代的一個重要標誌是民族國家的興起。這種民族國家和古代作為整個地中海世界的凝聚核心的天主教之間是存在矛盾的。這種矛盾最為尖銳的體現就是繼承了古代羅馬國號的，以神聖羅馬帝國的形式組織起來的德意志。所以從宗教改革和三十年戰爭開始，最為嚴酷的鬥爭必定要在這篇土地上展開。
在這種認識下，如果我們能夠認同前面遜尼派、什葉派，阿拉伯人、波斯人之間的關係，我們恐怕也能夠得出一個類似的結論。
這種結論對於中國的啟示是非常顯著的。
古代宗教的一個特點是宗法性宗教，古代的神明最早應該來說是城邦的守護神。我曾在很多場合引用摩爾根對於古代羅馬城邦氏族的總結：氏族的重要權利是氏族祭祀的權利。而氏族明顯是血源性和地域性的，因此神明也必然是血源性與地域性的神明。
這點在楚辭中同樣有著深刻的體現，屈原說“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，又說“ 帝子降兮北渚”，前者中帝一次指先輩，後者則是神明。古人說敬天法祖恐怕也就是這個道理。
這種地域性和宗法性宗教的存在以及變化與宗教發展的總的趨勢也是相適應的，因為宗教的趨勢是在“更為廣大的區域內崇拜更少的神靈”。
宗法性宗教作為一種以部落和家庭組織起來的崇拜體系必然是分散的，而當社會發展，社會關係得到拓展之後更多的公共的神明就必然會取代氏族的神明從而減少神靈的總量。
宗法制宗教的另外一個 特點是和作為政治紐帶的宗法關係相結合，不存在獨立的教團組織。
當古代社會逐漸發展和虛弱宗法性質之後，這種古代宗教的宗教性同樣會受到虛弱而以一種民族文化和風俗的性質被保留下來。
這個時候如果國家能夠以民族的形式組織起來，那麼在古代的範疇內則容易表現為非宗教化，例如中國;反之則是西方的以另外一種宗教，一種獨立的以教團形式組織起來的宗教為核心紐帶構建起一個國家的架構。
近代的一些國家確實不是通過宗教或者民族，而是通過一種共同的觀念的認同組織起來。但是這種觀念必然是來源於某種宗教或者準宗教組織，這種觀念本身恐怕也體現著民族的烙印。 所以中國當代必須警惕西方的某些思想，警惕西方的某些組織。
回到視訊講座內容上來，視訊中的另外一個有意思的地方在於平衡。這種平衡主要表現為地區之間力量的一個平衡，主要還是遜尼派、什葉派之間的一個平衡。美國的重大的決策失誤在於破壞了地區的平衡，而導致了一種混亂局面。
這種平衡也是和宗教有關的。所謂平衡應該是指原有的力量的一種對比，以中國而論，某些民族爭端是自古就存在的，雖然尖銳，但是並非不可調和，因為作為主題民族的漢族的構成已經宗教是相對穩定的，但是如果某種力量企圖挑戰這種穩定則必須要加以限制和控制了。
3月28日和29日，有幸參加了威海市教研中心在文登實驗國小舉辦了威海市心理健康教育教師培訓專家報告會。報告會邀請到上海市教育科學研究院研究生與繼續教育部常務副主任、上海市中國小心理輔導協會理事長吳增強教授和萊西市教科所李緒坤老師，分別就中國小心理健康教育中的班級心理輔導活動課和學習心理輔導進行了專題講座和培訓。報告中設計了現場互動的環節，最讓人歎服的，還是好幾個一線教學的老師，對於案例的分析講解，思路清晰，邏輯嚴密，透著專業素養，絲毫不遜於專業的心理諮詢師。
吳教授以《聆聽學生的心聲——班級心理輔導實務》為題，就班級心理輔導基本理論與心理輔導活動課實效性兩方面內容進行了專題講座。吳教授通過對社會變遷與學生成長狀況的思考及“情緒失調生輔導”、“青春期輔導”、“優秀生輔導”等七個案例的剖析和現場互動，讓與會者全面瞭解了學生健康心理髮展目標，明確了心理疏導的不同方法。這些案例主要是探討中學生自卑、早戀、打架、升學壓力等問題的解決策略。這些都需要密切關注家庭教育狀況，查出問題的根源。案例7是《他不說髒話了》，講的是一個小男孩總是說髒話，作為班主任，我們聽到學生打小報告後都很清楚自己習慣怎樣解決這種問題。看看心理健康老師的策略：側面瞭解，談心，瞭解到原因是為了吸引女生的注意;解決問題，設計了三問：受女同學歡迎的男同學的行為舉止有哪些?你自己的哪些行為會引起女同學的反感?你自己哪些行為受女同學歡迎?好了，做個真正受歡迎到孩子吧。看似簡單幾步，其實是摸清了孩子的想法。如果我們不問青紅皁白，直接批評：你罵誰了?不準罵人。相信是不會有任何效果的。其他幾個案例輔導措施及干預策略課件上都有，需要的老師可以到共享查閱，因為主要是國中的內容就不一一贅述了。
今天有幸聽了杭州師範大學教育科學學院院長張華教授的講座，內容是關於核心素養，所謂核心素養，是指人們適應資訊時代、知識社會和全球化時代的需要，解決複雜問題和適應不可預測情境的能力和道德，又可以稱為“21世紀素養”。
其實說白了，就是什麼樣的人才能在21世紀更好的生存適應發展。張教授說，所有的框架都提到了四個內容，那就是：合作、交往、資訊通訊技術素養、社會文化技能與公民素養。他說，現在我們學校裡所學的知識多少與之相關，除了一門計算機課還多多少少與資訊通訊技術相關，其他都是不相關的。我很想告訴張教授，這門計算機課大家都不重視，甚至有不少老師經常想佔用計算機課呢。
反觀我自已，近段時間我過於關注學生的學習了，尤其是期會考試前後，比如午自修的紀律，我要求學生安靜，一方面教室隔壁的語文辦經常向我投訴說，我班過於吵鬧影響老師們休息;另一方面七年級段會有檢查人員工巡視，分貝過大會被扣分。當然我自已內心也是認為只有靜下心來才能提高成績。基於以上三點，我中午經常喝斥學生，讓他們安靜。課間我也希望他們安靜，希望他們連討論問題也細聲細語。我現在覺得自已的很多規矩都對他們的成長尤其是核心素養的培養起到的是阻礙作用。光安靜地學習書本中的內容對於學生的未來到底起多大作用，這很值得商榷。
回想我自已的國中生涯，我還記得多少知識，我還和多少國中同學交往聯絡。說實話，我不記得國中學到了什麼，雖然國中時我的成績很優秀，我現在都做不了國中的一些題目，我也和國中同學斷絕了來往。這樣看來，國中這段時光對我現在並沒有太大幫助。
張教授說，現在的班級授課制是工業化時期的產物。特點就是：“粗加工”、“大規模”、追求高效、缺乏創造……為了追求高效，我們又不得不形成死記硬背、機械訓練式的接受性學習、“儲蓄式學習”、“輸入式學習”的學習方法，這些學習方法確又是阻礙了核心素養的發展。這也意味著現在的班級授課制要隨著時代的發展而作出相應的調整。現在教育系統中倒是有課改的意識，但總覺得是換湯不換藥，將座位從插秧式換成圓桌式就完成了，而上課模式卻還是原來的灌輸式，這就又成了下面欺上，上面睜一隻眼閉一隻眼地自欺套路。究其根源，還在於選拔人才的標準，如果還是隻是依分數一條，這任何課改都是無效。考慮到人口國情，這短時間內是無法改變的。
本人只是教育系統中最末段的一線教師。雖然對於張教授的憂慮我無能為力，但在自已班裡我還是可以做一些試驗。一是關注學生的人際交往能力;二是可以每週申請一節活動課，摒棄教室帶到操場上活動或是讓學生設計一堂特長課，比如跆拳道的教跆拳道、剪紙的教剪紙等等。
我們學校既然搞幸福課堂模式，要讓學生獲得真正的幸福就不需要那麼多的條條框框。
觀看完餘先生的成功經理人講座，心中頗有些感想。
表面上看,這次講座是專門針對經理人的,給經理人介紹自己的經驗,發掘經理人可能犯的錯誤、問題,根據這些問題提出自己的改進的方法，為經理人指引一條通往成功的道路，不過就單純從工作角度來看,餘先生提到了好幾個在工作當中能夠提高工作效率，改進做事的方法，值得我們學習。
如何做好本職工作，相信大家都有自己的想法。如何做得更好，好上加好呢?這就是值得思考的地方。我這裡稍微列舉一二，以示感觸。
第一，如何對待錯誤。
第二，怎樣做好工作。
第三，性格對工作的影響問題。
先說第一個，如何對待錯誤。餘先生的看法是：要主動認錯!首先就是對自己工作中的錯誤進行承認，接受批評，爭取不犯第二次錯;不要講“我以為”。既然錯誤已經發生，那麼就勇敢地去面對，思考並找出問題解決的方法。世界上沒有後悔藥，但是“亡羊補牢，為時未晚”，儘量在短時間內解決、改進、糾正，那麼比在錯誤發生後找藉口推脫好上一千倍。餘先生把犯錯分為三次：第一次是不知道，第二次是不小心，第三次是故意的，意思就是犯錯誤是正常的，人不是聖賢，就算是聖賢也可能會犯錯，既然會犯錯當然就有原諒的餘地，但是如果錯誤一而再再而三地發生，那麼就是工作不認真，不仔細，是“故意”的。因為只要在犯錯之後，找出不會犯錯的方法，後面就基本不應該再次做錯了。
再說第二個，怎樣做好工作。餘先生在講座當中介紹了各種提高工作效率的方法，並通過眾多案例來解釋。首先就是做工作計劃，因為有工作計劃的工作比沒有工作計劃的工作更能夠好地完成。這是工作的最基本要求了。然後就是要積極主動地報告自己的工作進度。很多上司在工作當中，不知道自己的手下在做什麼，又不好意思問，這就會給大家的工作帶來影響。如果上司隨時都知道自己正在做什麼，那麼會讓上司放心。在餘先生所講的幾個案例當中提到：讓上司放心，讓上司省事，讓上司進步等等情況，都是在工作當中要注意的地方，如上司問你問題，你要“知無不言，言無不盡”。如何做到這點?就是自己首先要清楚明白，這與平時的積累，與努力的學習都緊密相關。要保持自己有一個積極的穩定的心態，不斷學習，堅持不懈，在工作當中才能遊刃有餘。
如今的工作都是團體協作。一般來說，一個團隊的工作能力都會大於一個人的工作能力，那麼，如何提高一個人的工作效率，讓整體的工作效率得到進一步地提高呢?餘先生說：“在不忙的時候，幫助其他人”、“毫無怨言地接受任務”、“對自己的工作任務，主動提出改善計劃”。那麼作為一個team，發揮的能量就更加強大。從公司方面來講，公司也會因為一個個team的強大而強大。
第三，性格問題。這是一個頗無奈卻又能夠實實在在改變工作狀態的問題。如何“謹慎”卻又不“保守”，如何“堅持”卻又不“固執”，如何“和睦”卻又不“相願”，如何“嚴厲”卻又不“冷酷”，如何“機警”卻又不“太拘小節”，關鍵的地方就是把握一個度。在謹慎保守之間，也許只有一線相隔，但相差太大，這就是“失之毫釐，謬之千里”了。“性格決定命運，氣度影響格局”這句話看似普通，實又高深莫測。改變一個人的性格和氣度不是一件簡單的事，同樣，決定命運和格局的未必是智商或知識。進一步分析，可以這麼說，是對人對事的態度和掌控人的氣度促使一個人的成功。IQ固然重要，EQ更加寶貴，誠然。
最後，餘先生還提到了一個“偉人理念”和AQ的概念。如何成為一名偉人?要有智慧，要積極主動，要有監督力，要自信，要果敢。我相信不管做的成做不成偉人，這些對工作也有積極地促進作用。至於AQ，就是逆商，指的是在困境當中如何去面對，進而成長的指數。對於逆商的概念，魯迅先生曾經說過：“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，雖然沒有這麼嚴重，不過也多多少少有那麼點意思。縱觀歷史，一帆風順未必能有跌宕起伏，“滄海橫流方顯英雄本色”，這就是古人的高逆商表現了，呵呵。
昨天上午很榮幸聽了魏老師的講座，見到了真人~說實話很吃驚~一開始聽說聽魏老師講座，還以為是看錄影呢。。。
魏老師講座總的來說，感覺很平易近人，就像同事說的，很平常的事情，但是人家說的確更有道理，我想這就是講座成功之處——引起大家的共鳴。但實際上包含很多道理。。。
從講座一開始，我就很受震驚!魏老師從1979——1997年一直堅持陪學生跑步、做操，這麼一件平凡的小事，但是堅持那麼長時間就是不平凡!現在看來把平凡的小事堅持下來，就是不平凡!我要加油，做一個平凡的不平凡者!魏老師一開始提倡其他老師跑步時，也受到阻力，很多老師不同意。他說：“先統一行動再統一認識!”這一點，我非常贊同。因為老師們在跑步的過程中，鍛鍊了自己的身體，充實的自己的生活~何樂而不為。。
接著魏老師又講到他所在市一高是由他設計的，學生在五洲四海上做廣播體操。讓學生感覺很好玩~呵呵~連我都感覺很好玩，而且還可以學到地理知識。學校裡到處充溢著語文、歷史氛圍，無處不教育!這種感覺太好了~，同時說明了一個道理，要當一個好的教育者，自己要多才多藝，做一個有吸引力的老師!
魏老師是連任四屆兼職教師，其他幾位都是部長級別的，是浙江省書生中學的校長、法人代表。他一直說自己就是個平常人，還很搞笑的說，很多人有點本事了就不把自己當人看了。。。沒有本事時，就自卑的不把自己當人看~整個就沒有做人的感覺。。很搞笑，很生動，卻很真實!現代社會就是有這樣一些人。。而魏老師一直都那麼真實!能夠守住一顆平常心真的很不容易~
魏老師是個堅定的共產主義擁護者!這一點和我一樣~我很榮幸~哈哈~人類社會要進步，等到人類素質足夠高，以助人為樂、以服務別人為榮的時候，我想共產主義就離我們不遠了。這一點或許是樂觀主義者的共識。是的，魏老師是個樂觀主義者。他很享受生活，他的生活很簡單。用他自己的話說，菸酒糖茶不吃、瓜果梨桃不沾，很低的生活成本。但是魏老師的身體確一直很好!連續37年沒打過點滴，沒有請過病假~這和他一直鍛鍊身體也有關係吧!所以，老師們堅持鍛鍊身體吧!這一方面我做的不好，以後要加油!
剛才說到魏老師很享受生活，他一隻強調“鬆靜勻樂”鬆是指身體放鬆，靜是指心靈寧靜，勻是指呼吸勻暢，樂是指情緒快樂。。。。 他說你平時一支訓練哪根神經，你就擅長什麼。。你訓練樂觀，你就是個樂觀的人，你訓練抱怨，你就擅長抱怨。呵呵~他說，人來也不自由，去也不自由，所以愁也沒用，怨也沒用。你是中國人，只能愛中國，感情、精力、智力只能放在最有用的地方。大自在得大快樂!說得多好啊!這需要何等的心胸!魏老師每次開校會總要求全校師生員工鬆靜勻樂，他說人在鬆靜勻樂的狀態下，是各方面狀態最好的時候，是啊~通過這一次講座我就是很真實的感受到~講座的很多內容至今仍然歷歷在目。人生，唯有改變自己的狀態，感恩、快樂、進去，唯有珍惜眼前，才能守住擁有，不斷進取!
魏老師寫了很多書、到處講座、是校長、法人代表，如此多的角色，他還堅持上課，他能受得了嗎?他能管理好班級嗎?是的!他的班級井井有條!為什麼?他說他靠兩大條一小條。這兩大條是民主、科學。一小條是帶領全校師生員工做注意力體操。民主科學說起來簡單。在魏老師班裡，每件事情都有人負責，哪怕是給凳子擰螺絲這樣簡單的小事。這真是物盡其用，人盡其才!即使是全校最後一名，在魏老師班裡都不再調皮，因為魏老師知道如何欣賞別人，知道如何用人，知道如何讓他發現自己的優點。後進生在魏老師那裡都會發現自己的優點，人誰沒有優點呢?只有發現自己的優點，只有不自卑才能變好!
把權力看淡，把服務看高。。大自在得大快樂。
12月6號，陳默老師的心理學《德育教育工作中的心理學視角》講座如期在大慶舉行，那天氣溫突降，但寒冷的天氣並沒有阻擋專程來聽陳默老師課的各位老師的熱情，整整三個小時的講座非常精彩，陳默老師從孩子每個年齡段所面臨心理任務和孕育能力，深入淺出地為我們講解了不同年齡孩子的心理特徵、老師與孩子溝通的誤區以及如何正確地與孩子溝通，聽完講座我覺得有很多收穫要與大家相互交流：
講座一開始，陳默老師就為我們陳述了當今教師面臨的教育難題是前所未有，作為教師，我們該如何應對呢？首先她為我們分析了各個年齡段孩子的心理任務及此階段需要孕育的能力。
針對各個年齡段的學生常見的心理問題，陳老師給我們指出了應對策略。所以班主任應該當學生的保護人，把對學生的愛放在第一位，讓學生感受到班主任的愛，還要對學生進行全面瞭解，不僅從身體（出生和體能）、心理（氣質型別和個性特徵）；還要從環境（家庭結構和親子關係）瞭解學生。總之，只有心到，班主任才能做好。
想讓孩子願意學習，就要懂得孩子學習的心理特點，他們對學習的理解和成年人不一樣，不是建立在理性的角度，如學習好才能有出息等，家長說千萬遍也沒有用，不懂，他們是從感性的角度看待學習的，學習有沒有樂趣？他們對學習有沒有感覺？所以，想讓孩子願意去學習，要把握三點：
1、有趣味，要“引誘”孩子對學習產生興趣，這件事情好玩了，他才會去持續關注；
2、能分享，要為孩子營造分享的氛圍，這是一個人的學習動機也是心理需求；
3、有成就感，對孩子取得的每一個進步及時真誠地鼓勵，並且堅持不懈。
以上三點其實是一個理想狀態，在中國現實的教育環境中，是完全相悖的，不可能實現，就連做實驗，老師都要求把每一個實驗步驟背會，全部是教條的，孩子不可能產生真正的興趣。學校的評價標準單一，永遠是分數，分數高就是好學生，分數低就是差學生，這樣的環境下，對好學生差學生都不利。那麼家長應該怎麼做呢？不可能扭轉整個社會環境，也不能成天抱怨和無奈，陳老師特別強調——學校沒有的家長補！父母一定要把這些學校沒有的“營養”給孩子補上，通過日常生活的點點滴滴幫助孩子對學習建立興趣，特別是在很小的時候。多講故事，多提問題，他可能會對語文產生興趣；散步的時候數數馬路邊上有幾棵樹，再看看樹中間有幾個空，她可能對數字就有了概念；和孩子建立共同語言，對孩子學到的新知識展開真誠的探討，鼓勵他不斷地挖掘知識的內涵；堅持正面評價，及時真誠地讚美和肯定，等等。其實，成人學習也是這幾個特點，我們的拓展訓練就強調“體驗”、“互動”、“寓教於樂”，強調“分享”，用及時並且誇張的方式給予獎勵等。
父母還要記住一點，在孩子的成長過程中，唯一可以做的就是為孩子注入心理能量。不要試圖用自己的方式告訴孩子該如何學習，每一個孩子都有自己獨立的思想，即使在嬰兒期，他們對事物都有自己獨特的認知，家長儘可能減少干預就是對孩子最大的幫助。
在中國的傳統教育環境中，家長對孩子都有很高並且幾乎相同的期望，考好大學，找好工作，我們這幾代就是在這樣的背景下長大的，並且似乎愈演愈烈（上幼兒園要徹夜排隊，大學聯考幾乎全民動員）。我們並不幸福，因為這根本不是我們自己的期望。從心理學的角度講，父母對孩子的高期望應該是——形成自尊人格。
讓他們有足夠的能力完成自己的夢想。做到這一點也很簡單，長期信任！讓孩子自己做選擇，自己承擔責任，尊重，理解，包容他們。陳老師有一段對幸福人生的定義：你培養的孩子收入不低於社會平均水平，能夠欣賞自然美，會享受藝術美，獨處時不焦慮，群處時也不焦慮，有跟伴侶建立親密關係的能力。我覺得說得特別好，以一個平和的心面對孩子，讓孩子在自然的環境中成長，不要忽略他，也不要過度關注。
一個人的心理是否健康，人格是否健全，小時候的影響是特別大的，而父母和家庭環境是其中最關鍵的因素，我們已經總會為人父母，能為下一代做的就是保持平和的心態和正確的教育觀念。
2月25日，我有幸跟隨園領導及園裡的優秀教師到濰坊學習。通過這次學習讓我受益匪淺，活動中鄭芳珠老師給我們介紹了幼兒教育的發展趨勢、劉紫雲老師給我們講了如何發展幼兒的潛能。會上短短的幾個小時，老師們卻給我們傳達了受用一生的知識和經驗，下面我就兩位老師教授的內容談談我的感受：
一、立足現實，著眼未來
鄭老師從幼兒教育近幾年的發展狀況入手，結合中國臺灣和大陸的發展狀況，告訴我們未來幼兒教育的發展趨勢。她從教育理念、教育目標、學校權利結構與生態、教學方法、教師角色、世界教育六大方面告訴我們幼兒教育的發展趨勢，每個方面都告訴了我們幼兒教育目前發展趨勢以及其未來的發展方向。並從國際化的角度讓我們深思幼兒教育的未來發展狀況，讓我們對自己所從事的事業有一個全新的認識，讓我們能夠站在學科的前沿來觀察問題、發現問題、解決問題。
二、內容充實，受益匪淺
兩位老師的講座都很有教育意義，值得我們深思和學習。尤其是劉老師對幼兒潛能開發方面的講授，真是給我上了一節受用終身的課。通過她的講授讓我知道了，人的潛能是無限的，關鍵看你怎麼開發。大人和幼兒都是一樣的，每個人都有開發的潛能，關鍵是你怎樣開發?怎麼去思考問題?對於幼兒來說是需要成人的引導，正如維果斯基的“最近發展區”所說：“跳一跳，夠得高”，孩子怎麼才能跳好、跳高，需要教師的引導和教育。但教師要怎麼樣引導呢?首先教師要有一定的知識儲備和創新的思維方式。可並不是每個老師都能像劉老師那樣善於思考、善於觀察、善於發現，然後讓自己的所思所想變成具有創造性的教材。因此，我們不僅要向劉老師學習，善於發現，而且要學會融會貫通的掌握先進的思想和觀念，為更好的教育幼兒創造條件。
三、不斷充實自我，完善自我
通過今天的學習，不僅讓我受益匪淺，也讓我認識到了自己的不足。在以後的學習生活中，我要向老師們學習，不斷鑽研、不斷創新，善於發現生活中創新點，並將其運用到教學中，讓幼兒在高效學習的基礎，使自己的知識水平不斷提升。
週一例會我們觀看了高金英老師的《提高自身素質，做好新時期的班主任工作》報告。我聽後第一個感覺就是：如果我是學生，能有這樣一位老師一定很幸福。高老師以鮮活的案例闡述理論，時而溫情感人催人淚下，時而犀利深刻發人深省，時而詼諧幽默惹人發笑。教育的智慧盡顯其中。
一個平凡的班主任竟然能夠做出如此多的不平凡的事。初建巨集志班，高金英老師就擔任班主任，對既沒成功經驗又沒失敗教訓的她來說，惟一“有譜”的是“我有愛”。因為在此前20多年的教育生涯中，她即是在“有了愛就有了一切”的實踐中走過的。而講座中最讓人心情不能平靜的也是巨集志媽媽關於“用人格魅力去感染學生”的部分。聽著高老師一件件感人的事例，這也一次次的驗證了高老師的信條：“有了愛就有了一切”。
回想起高老師的講座真是精彩多多：聽報告更像是聽高老師的單口相聲。高老師的講座之所以講的如此收放自如，得益於她那一個個發人深省的小故事，那一段段讓人捧腹的笑話。而那不僅僅是一個小故事，一則笑話，它們都被高老師賦予了教育意義，而且還是那麼的“潤物細無聲”，彷彿是吃了糖衣藥丸。高老師將一句句普普通通的道理講得那麼生動，那麼真切，那麼讓人信服，讓這些枯燥的大道理瞬間變得鮮活而充滿生命力，並像烙印一樣深深地印入人心。由此，我認為教師也要與時俱進，用心學習，笑話不是一笑而過的話，格言也不是手抄百遍後的理解，當教師就要能抓住風的一瞬並讓它變成能量，在高老師身上我知道了原來用心積累，用心賦予一個笑話於新的內涵也是一種學習，有底蘊的老師才有魅力！
高老師的講座給我的感觸太多，我無法一一述說。作為新時期的班主任，我們每個人都擁有很多的機遇，同樣也面臨著更多的挑戰。如何去面對挑戰？如何能夠真正的勝任新時期的班主任工作？這就要求我們老師必須要耐得住寂寞，能夠沉下心來，去讀一些書，一些有用的書。“一本好書，就是一個好老師！”博覽群書，取之所長，為我所用。用到教育教學工作當中去，教師的教育工作會如虎添翼，更上一層樓。
聆聽高金英老師的報告是一種享受，更是一種幸福，讓我們經歷了一次心靈的洗禮和精神的昇華，讓我們渴望並努力去做一名“充滿陽光味道”的老師！
隨著現代科技的發展，人們的生活也有了明顯的提高。但凡事有利就會有害，有些人就為了騙取錢財來利用這些高科技。
在這個週末我看了防詐騙視訊，視訊裡面的騙子極其聰明。有的會冒充老闆，再利用了人們的貪婪，輕輕鬆鬆地就騙走了5萬;有的騙子則玩起了“猜猜我是誰”，人們通常為了掩飾自己的不記得，說出一個名字。這時騙子就會“順著杆子往上爬”，謊稱自己就是那個人，然後說出：我在外地出了點急事、我現在手頭緊等藉口來“借錢”。大家往往覺得朋友嘛!總會把錢還回來的，那就借他吧!可是，借出去的錢就像扔進了大海里，激起一陣浪花後便消失了。
看到視訊已經快要播放完了，我不僅陷入了沉思。這些事離我既遠又近，遠的是我接觸的人並不多，肯定不會被所謂的“老闆”騙到，近的是我也接到過很多關於您中獎了、您只需付幾元就能獲得什麼什麼黃金一套這樣的電話。
我從沒信過這類的電話，也想告訴大家：騙子總是花樣百出，騙法翻新讓你防不勝防。大家不要輕易相信騙子的話，不回覆騙子的簡訊、電話;不點選騙子發來的不明網站;不要相信天上掉餡餅的好事;不要輕易暴露家人、朋友的個人資訊和銀行密碼;覺得事情不對勁的可以拔打110求助，但千萬別去拔打騙子提供的號碼，那這是騙子的同夥。
最後提醒大家：提高警惕保持冷靜，不貪不佔不會中招。
我作為國中生心理健康教育的一名兼職教師，深感自己身上的責任重大，因為心理健康教育是提高中學生心理素質的教育，是實施素質教育的重要內容。良好的心理素質是人的全面素質中的重要組成部分，是未來人才素質中的一項十分重要的內容。
國中學生大多是十歲的孩子，他們是跨世紀的一代，他們正處在身心發展的重要時期，大多是獨生子女，隨著生理、心理的發育和發展、競爭壓力的增大、社會閱歷的擴充套件及思維方式的變化，在學習、生活、人際交往和自我意識等方面可能會遇到或產生各種心理問題。有些問題如不能及時解決，將會對學生的健康成長產生不良的影響，嚴重的會使學生出現行為障礙或人格缺陷。他們的健康成長，不僅需要有一個和諧寬鬆的良好環境，而且需要幫助他們掌握調控自我，發展自我的方法與能力。作為他們的心理健康老師及班主任們必須把培養學生健康的心理素質作為一項重要的任務來發展。
中學生心理素質教育的根本任務是按青少年的心理髮展規律儘可能充分發展並提高學生的心理潛能，進而促進學生的全面素質的提高和個性的和諧發展。現代教育需要高科技人才，更需要德才兼備的優秀人才，素質教育也不是日呼聲日緊，而是提上日程化的位置，對教育的關注，從家庭到社會，處處可以體現。然而，我們不得不注意到，隨著獨生子女群體數量的增大，家庭問題的複雜化，現代觀念更新的加快，素質教育，特別是心理素質引起教育工作者的重視。心理健康教育是德育工作的一個新課題，是幫助學生正確處理好學習、生活、擇業和人際關係，培養健全人格的手段和有效途徑。進行心理健康教育，有目的有計劃的培養學生良好的心理素質。這些心理素質是他們學業成功、事業成功的重要保證。過去人們只重視學生的智力因素，認為智力高就能成功，這其實是一個誤區。教育界、心理學界越來越明確地意識到，個體的心理素質對其成功、成才有非常重要的影響，其影響作用甚至比智力大得多。注視學生的心理教育，培養他們良好的心理素質，才能更好地促進他們成才。
11 月 21 日下午，在銅鼓縣一小的階梯教室，我有幸聆聽了全國優秀教師李菊倫，縣優秀教師王東林、何嵐，縣模範班主任李開、吳倍，以及縣師德標兵林加福老師等六位代表他們的成長故事、感人事蹟的“銅鼓縣明師德、 鑄師魂、 揚師風先進事蹟巡迴報告會”。
報告會雖不到兩個小時，但卻讓我萌生出許多的感慨。首先，令我感動至深的當屬全國優秀教師李菊倫與縣優秀教師王東林老師的事蹟。幾十年如一日，李菊倫老師痴心一片，紮根在貧困鄉鎮——高橋鄉的偏遠教學點，她甘守清貧，以教為樂，承載著山裡人的希望，為了孩子們美好的明天，譜寫著一曲又一曲教書育人的感人篇章。可以說，沒有像李菊倫這樣的好老師，山溝裡就不可能飛出金鳳凰，就沒有山村的新發展。李老師一心為教，為了學校的發展，為了學校的建設，為了山裡娃，她舍小家為大家，黨和人民也給予她至高無上的榮譽，我們都應該向她學習。教師是平凡的，平凡中彰顯著偉大。令人肅然起敬的王東林老師，歷經病痛折磨，唯獨放不下的是對教育教學的痴戀。五十多歲的他，仍然以飽滿的熱情辛勤耕耘著自己熱愛著的事業，一如既往的奮鬥在教育教學第一線。一句“我熱愛教師這個職業”，真讓我們這些平日抱怨不休的老師臉紅。
聽了先進們的報告，帶給我很多啟示。今天的我，雖然不能像教育精英何嵐老師那樣雖處鄉鎮卻也能出那樣的斐然成績，但我同樣有一顆熱愛教育、熱愛學生的心。我也能像李開、吳倍、林加福老師那樣熱愛教育、關愛學生;能像李菊倫老師，王東林老師那樣對教育教學痴心不改。從教二十多年的我，對待教育教學，從不馬虎，不慕名利，痴心耕耘，在三尺講臺。與時俱進，努力譜寫著從“應試教育到素質教育與創新教育”的新篇章。
榜樣的力量是無窮的，今後我將以他們為榜樣，在教育教學崗位上耕耘不綴，踐行自己的教育格言。
健康的心理是一個人全面發展必須具備的條件和基礎，優良的心理素質在大學全面素質的提高中起著舉足輕重的作用，它必將對21世紀人才的質量產生積極而深遠的影響，作為大學生，首先應該具備這種優良健康的心理素質。
心理健康是指這樣一種狀態，即人對內部環境具有安定感，對外部環境能以社會上的任何形式去適應，也就是說，遇到任何障礙和因難，心理都不會失調，能以適當的行為予以克服，這種安定、適應的狀態就是心理健康的狀態。
心理健康是大學生成才的基礎，心理健康可以促進大學生全面發展健康的心理品質是大學生全面發展的基本要求，也是將來走向社會，在工作崗位上發揮智力水平、積極從事社會活動和不斷向更高層次發展的重要條件。充分認識德智體美勞等方面的和諧發展，是以健康的心理品質作為基礎的，一個人心理健康狀態直接影響和制約著全面發展的實現。
心理健康可以使大學生克服依賴心理增強獨立性。大學生經過努力的拼搏和激烈的競爭，告別了中學時代、跨入了大學，進入了一個全新的生活天地。大學生必須從靠父母轉向靠自己。上大學前，在他們想象中的大學猶如天堂一般，浪漫奇特，美妙無比。上大學後，緊張的學習，嚴格的紀律，生活的環境,使他們難以適應。因此，大學生必須注重心理健康，儘快克服依賴性，增強獨立性，積極主動適應大學生活，度過充實而有意義的大學生活。
心理健康是大學生取得事業成功的堅實心理基礎。目前我國大學畢業生的分配工作已發生了很大變化，大學生都實行供需見面、雙向選擇、擇優錄用等方式，擇業的競爭必然會使大學生心理上產生困惑和不安定感。
心理健康利於大學生培養健康的個性心理。大學生的個性心理特徵，是指他們在心理上和行為上經常、穩定地表現出來的各種特徵，通常表現為氣質和性格兩個主要方面。氣質主要是指情緒反映的特徵，性格除了氣質所包含的特徵外，還包括意志反映的特徵。當代大學生的心理特徵普遍表現為思想活躍、善於獨立思考、參與意識較強、朝氣蓬勃的精神狀態等等，這些有利於大學生的健康成長。
我認為，心理健康是對生活和學習有樂觀的心態。有正確的自我主觀意識，能很好的把握自己控制自己的情緒，妥善處理同學、師生間關係，積極融入集體，熱愛並勤奮學習，更好的適應新環境。
大學生活與中學生活有著很大的不同，然而在大學中仍需要保持濃厚的學習興趣和求職慾望。學習是大學的主要任務，有了學習興趣就能夠自覺躍入浩瀚的知識海洋中，拼命地汲取新知識，發展多方面的能力，以提高自身素質。同時也應該積極參加各種創新大賽，這樣及開發思維的多向性又鍛鍊了自己的動手能力。更值得重視的是英語方面，現代社會中英語已經成為了一種趨勢，也可以說是每個人必備的素養之一，這樣看來口語更顯得尤為重要。
大學生應保持積極樂觀的情緒、愉快開朗的心境，對未來充滿信心和希望。積極加入學生會、分團委等，如此既豐富了大學生活又鍛鍊了自己能力。每個人都渴望得到一個自我展示的平臺，讓自己成為一個閃光點。積極參加業餘活動，發展社會交往。豐富多彩的業餘活動不僅豐富了大學生的生活，而且為大學生的健康發展提供了課堂以外的活動機會。大學生應培養多種興趣，發展業餘愛好，通過參加各種課餘活動，發揮潛能，振奮精神，緩解緊張，維護身心健康。然而，當遇到悲傷和憂愁的事情時要學會自我調節，適度的表達和控制情緒。
作為21世紀的大學生，我們應該不斷加強對適應性、承受力、調控力、意志力、思維力、創造力以及自信心等心理素質的訓練，使自己真正懂得：要想佔有未來，不僅要作思想品德、智慧、體魄的儲備，更要作戰勝各種困難挫折的心理準備，從而使我們科學地走出自我認識的誤區，更新觀念，突破時空，超越自我，唯有如此，方能在搏擊中，翱翔自如，走向成熟!
黨組書記黨課講稿：樹立底線思維，遠離違紀“紅線”
紀律、規矩、底線都是黨員幹部思想和行為應遵循的準則。
在對“兩學一做”學習教育的重要指示中強調，黨員領導幹部要“把做人做事的底線劃出來”，指出“幹部廉潔自律的關鍵在於守住底線”。我們也常說，“做人要講原則，做事要守規矩”“凡事都要把握個度”。這些“原則”“規矩”“度”，其實就是“底線”。
黨員幹部要守住底線，最根本的就是明確紀律和規矩，嚴格遵守紀律和規矩。從黨的xx屆五中全會至六中全會一年時間以來，我們黨先後印發了兩個《準則》、三大《條例》，即《中國共產黨廉潔自律準則》、《關於新形勢下黨內政治生活的若干準則》，《中國共產黨紀律處分條例》、《中國共產黨問責條例》、《中國共產黨黨內監督條例》，黨員幹部不學習不瞭解這些《準則》《條例》，不知道底線在哪，不給自己的思想、行為劃定“紅線”，就很容易犯錯誤。
今天，我們重點對黨的xx屆六中全會審議通過的《關於新形勢下黨內政治生活的若干準則》和《中國共產黨黨內監督條例》，梳理一下黨規黨紀給黨員幹部特別是黨員領導幹部劃定了哪些“底線”“紅線”?
一、《關於新形勢下黨內政治生活的若干準則》劃定的十大方面75條“紅線”
(一)在堅持黨的基本路線方面：“3個不能”，即不能態度暖昧、不能動搖基本政治立場、不能被錯誤言論所左右;
(二)在堅決維護黨中央權威方面：“1個不做”，即黨中央禁止的堅決不做;“3個不準”，即對黨中央決策部署，任何黨組織和任何黨員都不準合意的執行、不合意的不執行，不準先斬後奏，不準口是心非、陽奉陰違。“3個決不允許”，即決不允許自行其是、各自為政，決不允許有令不行、有禁不止，決不允許搞上有政策、下有對策。
(三)在嚴明黨的政治紀律方面：“1個決不允許”，即黨內決不允許存在不受紀律約束的特殊組織和特殊黨員。“3個禁止”，即禁止吹捧，禁止給領導人祝壽、送禮、發致敬函電，禁止在領導幹部國內考察工作時組織迎送、張貼標語、敲鑼打鼓、鋪紅地毯、舉行宴會。“12個不準”，即不準散佈違背黨的理論和路線方針政策的言論，不準公開發表違背黨中央決定的言論，不準洩露黨和國家祕密，不準參與非法組織和非法活動，不準製造、傳播政治謠言及醜化黨和國家形象的言論，不準搞封建迷信，不準信仰宗教，不準參與邪教，不準縱容和支援宗教極端勢力、民族分裂勢力、暴力恐怖勢力及其活動，不準在黨內搞小山頭、小圈子、小團伙，不準以任何理由和名義縱容、唆使、暗示或強迫下級說假話，不準搞拉拉扯扯、吹吹拍拍、阿諛奉承。
(四)在聯絡群眾方面：“3個不允許”，即決不允許在群眾面前自以為是、盛氣凌人，決不允許當官做老爺、漠視群眾疾苦，更不允許欺壓群眾、損害和侵佔群眾利益。“2個反對”，即堅決反對命令主義，堅決反對“尾巴主義”，不允許為了個人政績、選票和形象脫離實際隨意決策、隨意許願。
(五)在組織原則方面：“3個不允許”，即不允許以任何理由違反民主集中制，不允許用其他形式取代黨委及其會(或黨組)的領導，不允許用個人主張代替黨組織的主張、用個人決定代替黨組織的決定。“2個不準”，即不準把分管工作、分管領域和地方當作“私人領地”，不準搞獨斷專行。
(六)在黨內民主方面：“4個不得”，即不得壓制黨內民主、破壞黨內民主，不得侵害黨員民主權利，不得以任何方式妨礙選舉人依照規定自主行使選舉權，不得提前或延期召開黨的代表大會。
(七)在選人用人方面：“3個禁止”，即堅決禁止跑官要官、習官賣官、拉票賄選等行為，堅決禁止向黨伸手要職務、要名譽、要待遇行為，堅決禁止向黨組織討價還價、不服從組織決定的行為。“5個不準”，即不準任人唯親、搞親親疏疏，不準封官許願、跑風漏氣、收買人心，不準個人為幹部提拔任用打招呼、遞條子，不準把黨的幹部當作私有財產，黨內不準搞人身依附關係。“4個不能”，即領導幹部特別是高階幹部不能搞家長制，要求別人唯命是從，特別是不能要求下級辦違反黨紀國法的事情，領導幹部對黨員不能頤指氣使，黨員對領導幹部不能阿諛奉承。“2個不得”，即不得混淆幹部所犯錯誤性質或誇大錯誤程度對幹部作出不適當的處理，不得利用幹部所犯錯誤洩私憤、打擊報復。
(八)在組織生活方面：“2個不能”，即任何黨員都不能遊離於黨組織之外，更不能凌駕於黨的組織之上。
(九)在權利監督方面：“2個不允許”，即不允許有不受制約的權力，不允許有不受監督的特殊黨員。“3個決不能”，即決不能以言代法、以權壓法、徇私枉法，決不能違規干預司法，決不能拒絕監督、逃避監督。“8個不準”，即不準隱瞞不報、拖延不辦，不準干預或插手組織調查，不準散佈小道訊息，不準散發匿名信，不準誣告陷害，不準打擊報復，不準擅自進行追查，不準採取調離工作崗位、降格使用等措施。
(十)在清正廉潔方面：“1個不準”，即不準利用權力為自己和他人謀取私利。“5個禁止”，即禁止違反財經制度批錢批物批專案，禁止用各種藉口或巧立名目侵佔、揮霍國家和集體財物，禁止違反規定提高幹部待遇標準，禁止利用職權或影響力為家屬親友謀求特殊照顧，禁止領導幹部家屬親友插手領導幹部職權範圍內的工作、插手人事安排。
《關於新形勢下黨內政治生活的若干準則》指出：辦好中國的事情，關鍵在黨，關鍵在黨要管黨、從嚴治黨。各級領導幹部必須以身作則，模範遵守黨章黨規，嚴守黨的政治紀律和政治規矩，堅持不忘初心、繼續前進，堅持率先垂範、以上率下，為全黨全社會作出示範。
二、《中國共產黨黨內監督條例》明確監督的八大正面清單
(一)遵守黨章黨規，堅定理想信念。
(二)維護黨中央集中統一領導，牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。
(三)堅持民主集中制。
(四)落實全面從嚴治黨責任。
(五)落實中央八項規定精神。
(六)堅持黨的幹部標準，樹立正確選人用人導向。
(七)廉潔自律、秉公用權情況。
(八)完成黨中央和上級黨組織部署的任務情況。
監督手段：“四種形態”，即黨內關係要正常化，批評和自我批評要經常開展，讓咬耳扯袖、紅臉出汗成為常態;黨紀輕處分和組織處理要成為大多數;對嚴重違紀的重處分、作出重大職務調整應當是少數;嚴重違紀涉嫌違法立案審查的只能是極少數。
三、《中國共產黨工作機關條例(試行)》、《關於縣以上黨和國家機關黨員領導幹部民主生活會的若干規定》中對全面從嚴治黨的新部署新要求
(一)全面從嚴治黨必須從領導幹部特別是高階幹部做起。一是要求別人做到的首先自己做到;二是要求別人不做的自己堅決不做。要求領導幹部從自身做起，形成以上率下的良好政治氛圍。
(二)對領導辦公用房、住房、用車、交通、工作人員配備、休假休息等待遇進一步作出規定。一是退下來要及時騰退辦公用房;二是不能超標準配備車輛、超規格乘坐交通工具，外出要輕車簡從，最大限度減少對群眾生產生活的影響;三是按規定配備工作人員並加強教育管理，嚴格約束親屬和身邊工作人員;四是壓縮赴外地休假休息時間，實行嚴格報批制度等。
(三)新形勢下，必須加強和規範黨的工作機關工作。
(四)民主生活會是黨內政治生活的重要內容，是發揚黨內民主、加強黨內監督、依靠領導班子自身力量解決矛盾和問題的重要方式。堅持和完善民主生活會制度，是保證黨的團結統一、保持黨的先進性和純潔性的一大法寶。
(五)把開好20xx年度民主生活會作為貫徹落實黨的xx屆六中全會精神的重要舉措抓緊抓好。一要突出主題，對照政治合格、執行紀律合格、品德合格、發揮作用合格要求，進行黨性分析，開展批評和自我批評。二是要把忠誠老實、光明坦蕩、公道正派、實事求是、艱苦奮鬥、清正廉潔等作為對照檢查的重要內容。三是要加強督促指導，對搞形式主義的要促其糾正，對走過場的要責令重開。
四、節日須防觸“紅線”
廉潔不廉潔，關鍵看過節。元旦、春節“兩節”將至，這又是幹部經受廉潔考驗的又一道“坎”。經過持續幾年的高強度正風肅紀，絕大多數黨員幹部都做到了明底線、知敬畏，面上的“節日腐敗”越來越少。但也要看到，“四風”問題仍然樹倒根在。個別黨員幹部“不撞南牆心不死”，自以為讓“四風”問題披上“隱身衣”就可以躲避監督。也有一些人往往打著“禮尚往來”的旗號，戴著“人情”的面紗，搞各種感情投資，拉攏腐蝕黨員幹部。如果黨員幹部不加強自律，把好自家前門後院，紀律戒尺就極有可能落在自家頭上。
他們用他們的實踐行動向我們表明了他們革命的毅力與信念，不管自己是否被誤會，不管自己是否有傷痛，不管自己是否有危險，不管自己是否不孝，他們總是把黨和人民的利益放在第一位，不計較個人的得失、榮譽，必要時他們還勇於獻出自己的生命。其實，他們只是老革命家中的典型代表。在革命年代，無數革命者為革命不知受到了多少難以忍受的苦與累，又有多少人為革命獻出自己寶貴的生命，也許現在他們中還有許多不為我們所知，但他們有一個共同的名字—黨員。是的，這就是中國共產黨黨員，不計較個人利益，始終以全心全意為人民服務為宗旨，為實現共產主義的共同理想而努力奮鬥。
_年前的五四運動，是一批先進青年和知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加反帝反封建的偉大愛國主義運動，也是一場偉大的思想解放運動和新文化運動。這場運動成為中國舊民主主義的轉折點。
五四運動以後，在中國共產黨的領導下，中國人民爭取進步和推動歷史前進的鬥爭，一代又一代青年站在時代的前列，不屈不饒奮鬥，歷盡艱辛求索，創造了令人讚歎的業績。五四運動以來的中國青年運動史，是中華民族偉大復興的交響樂中一部雄渾的青春樂章。這是中國青年可以引以為自豪的光榮歷史，也是激勵中國青年在新世紀再創佳績的巨大動力。
_年的歷史證明，青年始終是我們社會中最積極、最活躍、最有朝氣的一部分力量。中國共產黨誕生以來，青年運動的發展始終同我黨領導人民不懈奮鬥的歷史程序緊密相連，人民的事業取得的全部成就也始終與一代又一代青年運動的正確方向，就是堅持黨的領導，堅持同人民群眾的偉大實踐一道前進。
現在我們應該弘揚五四精神，肩負歷史使命，就是要樹立理想，立志報國，獻身於改革開放和現代化建設偉大事業，自覺地把自己的人生追求同祖國和民族的命運前途聯絡起來，在服務祖國服務人民的實踐中發揮自己的聰明才智;就是要深入群眾，投身實踐，瞭解國情，經受鍛鍊，增長才幹，開拓視野;就是要勤奮學習，善於創造，刻苦學習馬克思主義基本理論，用人類創造的優秀文明成果武裝自己，提高創新能力，勇於創新實踐，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高自身素質，完美人格品質，努力做中華民族美德的傳承者，做體現時代進步要求新道德規範的實踐者，做新型人際關係和良好社會風尚的倡導者，就是要腳踏實地，艱苦奮鬥，深刻認識我國的基本國情，繼承和發揚優良傳統。
現在的我們作為一名學生，就應該做到刻苦學習，做一個學生應該做的。_曾對青年人這樣說過：世界是你們的，也是我們的，但歸根結底還是你們的，青年人是朝氣蓬勃的正如初升的太陽，我們學習多方面的知識，不論自己在什麼崗位工作，都應做好自己的工作，盡職盡責，才能不辱時代所賦予是使命。
五四青年運動所取得的輝煌勝利和愛國精神永不磨滅。弘揚偉大的五四精神，我們就要做出實際行動，用知識財富來武裝自己是我們義不容辭是責任。黨和國家十分關心青少年的成長和事業發展。
所有的朋友們，讓我們在黨的領導下，高舉愛國主義偉大旗幟，勤奮工作、刻苦學習，努力進取，讓中華人民共和國成為更強大的國家。
作為當代青年，面對新的形勢和任務，面對新的機遇和挑戰。我們一定要勇立潮頭開風氣之先，奮發進取創時代偉業，為建設一個更好的現代社會，做出青年應有的貢獻，在自己的人生篇章中，寫下絢麗的青春。青年朋友些貢獻我們的青春、智慧和力量是我們當代青年應該做的。
今天利用業餘時間，觀看了魏書生老師的視訊講座，其中他講到的“鬆、靜、勻、樂”的四個字觀念，使我感悟很深。
“鬆”指身體放鬆，“靜”指心靈寧靜，“勻”指呼吸均勻，“樂”指情緒樂觀。往白裡說就是守住心靈的寧靜，守住快樂的陣地，不為利益蠱惑，不為物慾左右。即為人首先要擺正心態，處於人生波峰時不高看自己，處於人生低谷時不小視自己。魏老師一直在踐行這四個字，用他的實際感染著每一個學生，每一位老師。他對生活的那份從容淡定與練達讓我折服。我想是他不凡的經歷，豁達的胸襟成就了他這樣的人生境界。他上過山，下過鄉，卻從未一天走進過師範的課堂，但是在教育的這條路上，他認認真真做好自己手中的一切，不僅做好，還做到了最好。榮譽、先進在這些“仕途機會”面前，魏老師卻語出驚人“只要讓我能去教書，我才把事兒做好的”。“教書”成為魏老師一直的目標和數十年來的堅持。
他喜歡用洗去鉛華看本真的視角看待社會，看待問題。就如何看待“教師——太陽底下最光輝的職業。”這句冠冕堂皇的話時，魏老師是這樣理解的：教師只是一種職業而已，而職業不能用貴賤來衡量的，無需神話，無需貶低。他對職業的觀點是：把平平凡凡的工作看成是一種巨集大的事業。在工作中他不拿架子，不裝樣子，不扣帽子，與老師與學生心貼心。數十年來一直堅守“鬆、靜、勻、樂”這樣的信念，他的“堅持”是讓人折服的，堅持每天記日記，堅持每天3千米，堅持每天與大家一起做操，堅持每天一分鐘練注意力……他在工作中享受無數因“堅持”帶來的成功的快樂，享受因“堅持”得到的一次一次超越自我的喜悅。他把“堅持”的根深深扎進土壤，沒有這些平凡的堅持，哪來事業上的枝繁葉茂、碩果累累?
“守住心靈的寧靜，守住快樂的陣地。”樸素的話語撫平了在場許多顆不安分的心。超負荷的工作，不盡人意的待遇曾經令許多人失去平衡的支點。聽了魏書生的講座，我的胸襟得到了開闊，那就讓我們時時事事做到：鬆、靜、勻、樂，以一顆平常心快樂地生活、工作、學習。
花了兩天的時間，我認真地將特級教師樑捷《高中語文教學藝術研究專題》講座聽了一篇，覺得深受啟發。這次視訊講座涉及的內容有《讓我們的教學充滿詩意》《教師的幸福感從哪裡來》《建設一個動態的課堂》《從學生需要出發進行教學設計——多媒體教學促進語文教與學》《要教書，先讀書——不斷充盈教學藝術的源頭活水》《教科研是教師專業化的捷徑》，應該說非常豐富。下面我就個人在聽講座中的一點體會來談下我對現在高中語文教學的一些認識與看法。
相信每一位高中語文教師都希望自己的語文教學能夠充滿詩意，然而現實的操作卻沒有我們想像的那麼簡單。語文的博大精深，對語 文老師來說是一個巨大的挑戰，自身素質的差距決定著我們很多人無法自如地駕馭課堂。在這裡我們強調的自如駕馭，並不是那種強制威懾下的語文課堂，而是能夠充分展現教師智慧和風采的語文課堂。然而真正做到這一點，又豈是簡單的?我曾經很努力地進行著自我素質的一種提升，可是有些東西是急不來的，我們必須腳踏實地一步一個腳印地走好。詩意地教學，詩意地生活，這是我們每個人的理想。然而理想與現實的差距總是存在巨大的落差。人民教師的艱辛追求與美麗夢想，總在現實面前逐漸殘酷地破滅。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。我不是憤世主義者也不是悲觀主義者，我只是一個平凡的語文教師，或許還是不合格的語文教師。
樑捷說：“要建設一個動態的課堂。”語文課堂教學的動態生成是強調學生、教師、文字以及教學環境的互動作用，使教學立足於當前又指向未來;要求充分尊重師生生命活動的多樣性和教學環境的複雜性，把每節課都視為不可重複的激情與智慧的和諧建構過程。這一點也是一種追求。動態生成使語文課程成為師生張揚個性，愉悅心靈，提升素養，和諧對話的精神家園;使語文教學充滿了詩意和魅力。
葉瀾教授說：沒有教師的生命質量的提升，就很難有高的教育質量。沒有教師精神的解放，就很難有學生精神的解放;沒有教師的主動發展，就很難有學生的主動發展;沒有教師的教育創造，就很難有學生的創造精神。教師必須要提高自己的素質，一個最好的辦法就是讀書。樑捷說：“要教書，先讀書!”正如我們平常所言的，教師要給學生一杯水，自己必須是一桶水。我其實很疑惑：這一杯水到底有多少的量?自己擁有的一桶水又有多少的量?並且這杯水是否純淨可以引用?很多所謂的教育名家都講過：“教師要上出非常有個性的語文課堂。”嗚呼哀哉，個性就這麼容易做到嗎?如果不是這麼容易做到，何以如此叫嚷著要有個性。這不就是：天上的星星很漂亮，你去給我摘下來。誰人不知天上星星漂亮，可是，有幾個人可以做到?我不是否定，只是面對無謂的說教的一點感慨。
確實應該看到，教師的個性化教學能夠促進學生個性的發展，對此我深信不疑。讓我們先來追尋歷史，陶行知、朱自清、豐字愷……一座座永不褪色的豐碑依然矗立在我們的心中。歷經歲月地淘洗，他們的形象為什麼仍舊光華熠熠?透過層層的光環，我們不難明白一個樸素的真理——惟有以崇高的精神為依託，名師的豐碑才能屹立在人們的心中。正是延續著這條精神的血脈，時時處處抱定對教育的熱愛和奉獻，對學生有真誠的關心和尊重，又有對民主和平等的踐行，於漪、錢夢龍、魏書生、李吉林、孫維剛、邱學華……這些有著獨特魅力的教師，他們把自己的名字和信念鐫刻在中國教育的史詩中。名師獨特的教學個性，創造了他們輝煌的教學人生，同時也激勵著年輕一代語文工作者不斷前進的步伐。只有個性才能發展個性;沒有教師的個性，便談不上學生的個性。學生的個性發展教育需要以教師教學個性為基礎，教師教育力量的源泉在於教師的教學個性。
教師是學生行為的示範者，學習的榜樣，學生對任何客觀事物的印象，可能在很大程度上都間接地來自於教師。沒有教學個性的教師，他(她)的存在價值是有限的。也可以這樣理解：失落了教學個性往往意味著教學的失敗，教學生命的死亡。烏申斯基告誡我們說：“在教學中，一切都應當以教育者的個性為基礎，只有個性才能影響個性的發展與定型，只有性格才能培養性格。”新課標上的“使他們(學生)逐步形成良好的個性和健全的人格”並不是什麼一紙空話，而是時代發展提出的必然要求。回過頭來，我們必須去思考一個最初和最基本的問題，即語文教學的目的是什麼?或許有些教師還認識不清。讀書學習當然不僅僅是為了考試上大學，假使那樣，將是我們整個民族教育的悲哀。解讀新課標，會讓我們明白：語文教育的真正目的乃是為了培養大寫的“人”，培養一個德智體美和諧發展的生命個體。我的心中其實很明白個性的巨大作用，只是說歸說，做起來的實際情況另當別論。
記得印度大智者克里希那穆提說：“要改變世界，我們內心則要有新生。”我覺得教師有時候很會自我安慰與滿足。在一切不順利面前，表現出的那種英雄氣概，試問當今天下，有幾人歟?所以我們總是很期盼著詩意地教學與生活。是的，教學本應是充滿詩意的。可是我們卻常常感到教學的乏味、簡單。今天重複著昨天，明天重複著今天，日子就在這枯燥的重複中悄悄地溜走了。那種設想的美好，那種多姿多彩的教學，似乎都是夢境一場。所以樑捷告誡我們說：“對教學的厭倦不是教學本身的無味，而是我們不懂得如何去詩意地教學。”
克里希那穆提說：“缺乏了正確的教育，迷惘便會被視為真實，於是個人的內心便會永遠存在著衝突。”撫慰內心的衝突，撫平心靈的躁動。我的呼籲是：永遠保持一顆熱愛教學的心吧!只有你的教學充滿了熱情，你才能從教學中得到回報，從教學中體會到很多溫暖和樂趣。
最後以葉瀾教授的那句話來結束：“從生命的高度、用動態生成的觀點看課堂教學。”而我也再次呼籲：讓我們詩意地教學詩意地生活吧，做一個幸福的語文教師。
通過學習金正昆教師禮儀講座，我對教師禮儀有了比較深刻的認識。
首先，教師應該注重教師禮儀修養。教師不僅要把書教好，還應該講究禮儀。教師的音容笑貌、舉手投足、著裝修飾、工作態度、高尚品質等，都會對學生產生重要的影響。所以教師要摒棄那些不合身份的穿戴、不拘小節的言行及不檢點的習慣，才能樹立教師的威信。
其次，教師應該注重教師的著裝。教師著裝要簡潔、端莊。因為教師從事教書育人的職業，就決定了教師的職業特點，教師的著裝可以時尚、新潮，但不能獨出心裁、不能奇裝異服、不能過分張揚，應在簡潔中體現端莊。對首飾的要求以少為佳(不要多於三件)，而且要符合身份，搭配得當。
最後，教師要具備新型的教師觀。理解的教育是成功的教育，教師對學生的教育要堅持原則，公正無私、循循善誘、動之以情、曉之以理。在教學上，應該創造平等、和諧、寬鬆的教學氛圍，善於調動學生的學習積極性，激發學生的創新思維和創新能力。
總之，我們教師要以身作則，才能以良好的師德形象為學生樹立一個表率。
毒品會讓人失去理智，人格扭曲，變得貪婪墮落，給社會帶來許多不安定的因素;讓和諧的社會蒙上了一層灰色的陰影;讓成千上萬的家庭支離破碎。染上毒癮的人，對毒品就抱有依賴性，想再次戒掉它就成了比登天還難的事。
許多人在他們毒癮為發作前，和平常人沒什麼兩樣，但當他們的毒癮上來時，就會不顧一切代價，去買毒品來止住毒癮。沒錢的時候更會想到去偷錢甚至去殺人。而其原因只為了得到一小包白粉狀的毒品，等待他們的最終是一副冰冷的手銬。許多有錢人和一些及富聲望的官員，只為了嘗試一下毒品對人體的吸引力，而越發墮落。最終成為了遭人唾棄的千古罪人。
國家領導人曾強調計算機要從娃娃抓起，足球等體育專案也要從娃娃抓起。我認為禁毒防艾正如生活讀本所提倡的一樣從青少年抓起。而涼山州是毒品、艾滋病的重災區，青少年是從兒童期到成人期的過度時期。雖然在生理上趨於成熟，但在心理和社會方面尚處在發展之中。他們充滿好奇，喜歡新鮮事物，甚至與艾滋病病毒感染有密切相關的吸毒和不安全性行為。另外，由於特殊的風俗習慣和落後的思想意識，以及艾滋病、性病相關知識的缺乏，很多青少年並未意識到危險就在身邊，使青少年有可能成為艾滋病的犧牲品。
結合青少年身心發育的特點，針對中學生生活中可能遇到的情景和中學的實際需要，教給了學生艾滋病預防知識、選擇正確的生活技能、與人的正確相處、尋求別人對自己的幫助、以及自己如何幫助別人、認識青春期、樹立正確的人生之路。提高了自我保護意識和抵禦毒品及艾滋病侵襲的能力，對他們的身心發育和健康很有益處。
比爾·蓋茨的神話，使lT業、高科技業成為大學生眼中的創業金礦，以至於不少學生不屑於從事服務業或技術含量較低的行業。其實，高科技創業專案往往需要一大筆啟動資金，創業風險和壓力都非常大，大學生如果對自身經驗和能力認識不足，對創業的期望值又過高，一開始就起點較高，很容易失敗。因此，大學生創業不妨放平心態，深刻了解市場和自己，然後從小做起，從實際做起，第一步走穩了再走第二步。
缺乏經驗是目前大學生創業中普遍存在的問題，不少大學生創業者不習慣對其產品或專案做市場調查，而是進行理想化的推斷，例如：“如果有3億人需要我們的產品，每件售價1OO元，我們就有300億元的銷售市場。”這種推斷方法是站不住腳的，而且常常起著誤導作用。大學生在創業初期一定要做好市場調研，一些可行性研究也可委託專業機構進行，在瞭解市場的基礎上創業，才能長久。
在強調團隊合作的今天，創業者想靠單打獨鬥獲得成功的機率正大大降低。團隊精神已成為不可或缺的創業素質，風險投資商在投資時更看重有合作能力的創業團隊。如今大學生一般都有個性，自信心較強，在創業中常常自以為是、剛愎自用，這些都影響了創業的成功率。因此，對打算創業的大學生來說，強強合作，取長補短，要比單槍匹馬更容易積聚創業實力。
大學生在校期問普遍缺乏職業規劃培養，創業意識淡薄。創業意識支配著創業者對創業活動的態度和行為，是創業素質的重要組成部分。由於自主創業的難度較大，限於大學生年齡、經濟條件等各方面制約，大多數同學並沒有創業意識。儘管現在的大學生獨立意識較強，但卻缺乏真正的自主意識，對自己的優勢和劣勢認識不清，往住不能發現自己的創業潛質或者說商業潛質。
大學生的理解還儀僅停留在設想和概念上，由於缺乏相關的企業經營管理知識，他們往往不能制定詳細的創業計劃.缺乏周密的可行性論證與市場涮研。在這種情況下，如果倉促選擇自主創業不僅難以獲得所需的資金，而且在市場經濟的競爭中也將處於劣勢。大學生在學校的學習一方面是知識的積累，另一方面則是實踐能力與自身綜合素質的培養。實踐能力 與自身綜合素質的培養很重要的一個方面就是創新意識的培養。然而我同學校則足停留在學生就業教育的階段中，很少有學校針對性地對學生進行創業教育，一些暑期社會實踐活動也多流於形式。這直接導致了學生對國家在學生創業方面的方針政策知之甚少，創業技能及實踐能力更是無從淡起。我國傳統觀念較多認為，大學生創業是一種“衝動”、“逞能”、“瞎折騰”，足一種不成熟的表現，往往得不到足夠的重視和提倡，加之學校對學生學習成績的要求，往往導致大學生對校同創業活動沒有足夠的興趣。
大學生自主創業需要完善的社會保障機制。與外國成熟完備的創業環境相比，我國現在的創業環境還很不完善，導致大學生創業成功少，失敗多。政府需要在法律法規、創業培訓、創業扶持、創業環境、專案配套、創業保險等各個方面進一步完善和健全。我國大學生創業的社會保障體系不完備， 以創業資金為例，大學生創業需要啟動資金，而我同家庭經濟收入普遍不高，特別是一些來自農村的大學生還在為衣食溫飽擔憂，不可能依靠家庭籌措創業資金。閃此大學生創業時很難籌措到所需啟動資金，創業也就無從談起。由於創業風險高，失敗多，很多有創業意識的大學生也放棄了自主計劃。
金融危機給大學生自主創業雖然增加很多制約因素，但大學生自主創業的重要意義已引起社會、國家和大學生的關注：大學生應認清當前的形勢，充分利用現有資源，積極響應國家號召，適應當前就業形勢，轉變傳統就業觀念，走自主創業之路，用信心和能力找到就業門路，用自己的成功實現自我價值。
當前，社會輿論為大學生自主創業創造了相對寬鬆的環境。一方面各種媒體通過廣泛宣傳大學生創業的成功典型，引導社會形成崇尚創業、以創業為榮的社會氛圍。另一方面新聞
媒體開闢了各種形式的“勵志創業”欄目，舉辦“創業論壇”，定期宣傳國內外創業成功的案例，交流成功的經驗，影響和帶動一批有創業意向的大學生通過自主創業走向成功之路。成功的創業不僅解決了創業者本人的就業問題，而且在很大程度上能夠緩解社會的就業壓力，增加社會物資財富。創業本身的成功還可以使創業者承擔更多社會責任，產生良好社會示範效應，有利於構建社會主義和諧社會。對於那些大膽轉變就業觀念，勇於接受自主創業風險挑戰的大學生，社會給予了極大的鼓勵和支援，通過宣傳不斷擴大創業典型的輻射力和影響力，給予大學生輿論上的導向和支援。
在創業帶動就業思路的指導下，同家出臺了許多優惠政策，涉及金融、稅收、創業培訓及指導等諸多方面。主要有以下幾個方面：(1)對高校畢業生從事個體經營符合條件的，免收行政事業性收費。(2)為大學生創業提供小額擔保貸款。在當地公共就業服務機構登記失業的自主創業高校畢業生，自籌資金不足的可申請不超過5萬元的小額擔保貸款。對合夥經營就業的，可按規定適當擴大貸款規模。從事當地政府規定微利專案的，可按規定享受貼息扶持。(3)享受職業培訓補貼。有創業意願的學生參加創業培訓時，按規定給予職業培訓補貼，可以享受更多公共服務。國家在鼓勵支援高校畢業生通過多種形式靈活就業，保障其合法權益的同時也強化了對高校畢業生創業指導服務，提供政策諮詢、專案開發、創業孵化、開業指導、跟蹤服務的“一條龍”服務，對於符合規定的學生還可享受社會保險補貼政策。
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