讀罷此文，周身的血液都在奔騰，漲湧起一種追求詩意教師人生的激情，新教育之夢讀後感。於是，不斷地尋找朱永新的文章：在《教師博覽》上讀到《我心中的理想智育》;在《新教育週刊》上又讀到《我心中的理想體育》;通過南師大出版社郵購了《我的教育理想》;在南京的一家書店買到了久已渴望的《新教育之夢》------ 《新教育之夢》我讀了一遍又一遍，書中寫滿了我的感受，強烈的共鳴使我愛不釋手。
書的序言《夢想成真》被我用作了國旗下演講;書中的文章我一次次在教師大會上宣講。我第一次讀一本教育著作如此痴迷。 第一次見到朱永新，是在中銳集團與蘇州市政府聯合主辦的首屆21世紀教育論壇上。大腹便便的形象，充滿睿智的話語，一派學者的儒雅之氣。 一次偶然的機會，與“教育線上”網站結緣，便更多地瞭解了朱永新。我曾一口氣讀完他發在“教育線上”上的所有貼子，有一種酣暢淋漓的感覺。每天上“教育線上”成了我的必修課，幾乎佔領了我所有的業餘時間，“教育線上”成了我生命中的一部分。 朱永新的文章、書籍拜讀了許多，但還從沒有聽過他的講演。第一次聽他的報告是在無錫師範學校。聽了整整一天，上午講《中國教育缺什麼?》，下午回答聽眾的提問。
朱永新的激情和博學，使我如坐春風、如沐春雨，對許多教育問題有忽然開朗之感。 朱永新的教育理想不是夢想，是完全能成為現實的。我開始了他的新教育實驗。首先在兒子身上試點。我讓兒子每天背誦一首古詩詞、寫一篇日記。一個學期下來，兒子竟然背了150多首古詩詞，寫了100多篇日記。兒子的人文素養明顯增強。兒子的試點極大地鼓舞了我的信心，更堅定了我對朱永新教育理想的追尋
。我在“教育線上”上發了一個貼子《讓新教育實驗成為我校發展的平臺》，大張旗鼓地在全校開展新教育實驗。 有一天，我突發奇想：請朱永新來校作報告。我先給他發了一條短訊息，沒想到他很快回信：報告沒問題。20xx年2月14日，情人節之夜，朱永新來到無錫南洋，送來了999朵玫瑰。他用兩個小時的時間講述了新教育實驗的意義和具體做法：營造書香校園、師生教育日記、聆聽窗外的聲音、生活化英語、嫻熟地利用電腦學習工作、讓每個人成為他自己。又用一個小時的時間回答了老師們的提問。朱永新的報告引起了強烈的共鳴，報告會結束了，許多教師還圍著他問這問那，久久不願離去------ 走進朱永新，對教育增添了一份情感;走進朱永新，對教育增添了一份神聖;走進朱永新，對教育增添了一份責任;走進朱永新，幸福從此熙熙攘攘。(諸向陽)
有理想 ——讀朱永新市長的《新教育之夢》隨感 吳江市實驗國小 費建妹 好些年前，在一教室裡發生過這樣一個故事：一位很是魯莽的學生當著眾人的面詢問他的老師：“你教我也有些日子了，今天你就給我個評語吧!”老師抬頭看看這位學生，想想一直以來他的表現，笑了，他說：“如果我講的課已經沒人聽了，我就乘上一艘木筏子到海里尋短見，能夠跟我一起去的，大概就只有你了。”那位學生聽了這話，心裡高興極了，儘管他已經聽懂了老師話裡的意思，讀後感《新教育之夢讀後感》。老師其實在說：“你呀，除了膽大心粗以外，就沒有什麼可取的了”，但他卻換了一種表達的方式，學生十分樂意地接受了。故事裡的主人公，一位是孔子，一位是他的高徒仲由。從這個故事聯想到我近些日子一直在細細品味的教育著作《新教育之夢》，我有很多感觸。 感觸之一：學生歡迎能和他們平等溝通，尊重他們人格的老師。
《新教育之夢》一書中講到：學生最不滿意在課堂上和辦公室裡用兩種聲音說話的教師，最不滿意用那些連自己也不相信的東西來征服學生的教師，最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師，他們會用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去思考，他們歡迎沒有教育痕跡的交流，歡迎沒有心理距離的對話。是啊!我們國小教師面對的是充滿求知慾望、對老師有著崇拜、信任心理的天真無邪的孩子，即使有的孩子學習習慣沒有很好的養成，思維能力可能不太敏捷，學習成績不太理想，甚至有個別學生行為習慣也不大令老師滿意，但因為他們是孩子，是我們的學生，我們沒有理由也沒有資格去傷害他們，我們唯一能做的就是和他們平等的溝通，嘗試著走進他們的心靈和他們對話。教育需要寬容，對學生偶然的錯誤和閃失，不要過分求全責備，在學生形成良好品行的過程中，尤其需要教師的鼓勵和表揚，學生在接受教師表揚和欣賞中，會自覺地把自己的優點無限放大，對自己表現出強烈的自信，極力使自己優秀，一些不良的品行會在不知不覺中消除。上面這個故事中，如果孔子對學生仲由換一種方式直接批評他除了膽大心粗就一無是處，那麼，我相信，仲由求知的慾望會被無情的扼殺，孔子也不可能成為中國教育史上傑出的大教育家。在我們平時的教育中，我們雖然也或多或少的接受了一些“賞識成功教育”、“新型師生間平等民主式教育”，但根深蒂固的“師道尊嚴”使得我們好多教師觀念未能真正轉變，有些老師還是以成績來衡量學生，很少去發現和挖掘學生(特別是後進學生)身上的閃光點，那是一種怎樣可怕的教育!
那些經常受到教師批評的學生，很可能只看到自己的缺點，找不到自己的優點，從而產生一種“破罐子破摔”的思想，只有自卑，缺乏應有的自信，放棄本身一些固有的良好品質。 感觸之二：教師應努力讓每個學生都享受學習的成功感。《新教育之夢》一書中寫到：教育悲劇的產生往往緣於用一個標準去要求所有的學生，而只有針對每一個學生的實際實施教育，讓每個學生都能在自己的基礎上不斷的提高，這才真正是教育的成功，也是每一個學生的成功。蘇霍姆林斯基有一句名言：“讓每個孩子抬起頭來!”，上海閘北八中校長劉京海的“用成功激勵孩子獲得更多更大的成功”。這些教育的至理名言不能不引起我們的深思，正是無數充滿個性的生命的存在，這個世界便富有生機而且色彩斑斕。如果我們每個教育工作者都能設身處地為那些“後進學生”想想：面對老師講授的新課不能理解，面對老師佈置的作業無從下手，面對一張張試卷頭腦中一片空白，這樣長此以往，他們能對學習產生興趣嗎?他們能在學習中體驗到成功、享受到學習的樂趣嗎?
他們能喜歡上對他們“恨鐵不成鋼”的老師嗎?因此，我認為，轉變“後進學生”的關鍵是幫助他們樹立其學習的信心，使他們和優秀生一樣體驗到學習的成功感。正是因為我們的學生習慣、智商、學習成績等各不相同，但他們都是一個個有著自己想法、思維的獨立的個體，所以，我們所從事的工作是那樣的與眾不同和富有新鮮感，作為老師，不能以一個成績的標準來看待學生，相反，我們要淡化成績，這淡化成績當然不是說我們不要追求好的成績，對於優秀生，我們要注重培養他們嚴謹認真的治學態度，培養他們博覽群書的良好習慣，培養他們善於合作、不斷超越自我的精神，讓他們在追求真善美中充分享受學習的快樂，體驗成功的喜悅，而不是拘泥於分數，即使有些時候他們的考試分數不是太理想，我們也不必太在意，只要他們知道自己努力的方向，保持一顆積極向上的心，我認為已經很夠了。而對於“後進學生”，我們更要淡化“分數”對他們心靈的摧殘，我們要適當放寬對他們學習的標準，真正做到因材施教、分層對待，我們要注重培養他們對自己不自暴自棄的自信心，培養他們端端正正的學習態度;培養他們有不懂的內容能主動問老師同學，爭取理解;培養他們敢於正視老師、自尊自信的完美人格;培養他們融入集體的積極向上的心態;培養他們為追求理想而不懈努力的精神與毅力…… 讓我們共同努力，為著共同理想而並肩作戰吧!!!
朱永新教授的《新教育之夢》，作者以輕鬆、流暢的筆調從“人文科學、現實生活、教育實踐”等幾個方面，對理想中的德育、智育、體育、美育、勞育進行了極為深刻的闡述;以科學的態度對教師、校長、學校、學生、父母五種教育角色作了細緻的分析和描繪。以誠懇的口吻對各種教育角色加以定位，並提出相應的要求。用心讀完後，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，我領悟到了作為一名普通教師，我存在哪些不足，應該怎樣改進與提高，下面僅從幾點加以交流：
一、德育方面
讀完此書，我更加深刻地體會到了德育的重要性，也認識到了自己在以往德育教育中存在的不足，比如德育，德育目標過大，沒有持之以恆，導致德育工作，所以在以後的德育工作中我爭取做到以下幾點：
1、將德育目標細化、生活化。
根據學生年齡特點及日常出現問題，制定班規、班訓。比如說：在上課時，要認真聽講、不氣老師、樂於幫助同學，回到家裡幫父母做一點力所能及的事，教育孩子要學會謙讓等等，用好我們的德育教材,讓德育不再是空中樓閣，將德育落實到實處。
2、讓學生與書本為樂。
建設班級圖書角，建立“書香班級”，讓學生堅持讀書，讓學生養成熱愛讀書的習慣，從書中的心靈的慰藉，從書中到生活，從中淨化自己的心靈，通過學生自己教育自己，“不教之教”的教學培養。
二、智育方面
1、繼續注重培養孩子能力。
《教育參考》20xx年第4期的評論員寫下了這樣一席話：“教育是人靈魂的教育，而外理性知識和認識的堆積。教育活動關注人的潛力如何最大限度的調動起來並加以實現，以及人的內部靈性與可能性如何充分生成”。這當是對理想智育之月的最好註釋。一直不喜歡讓學生死記硬背，不喜歡這種方法來提高孩子的成績，不喜歡給孩子施加壓力，而是不斷地培養孩子的學習興趣，鍛鍊孩子的能力，雖然，這樣可能暫時成績，但絕會為孩子今後的德育學習奠定堅實的智力和能力基礎。
2、在課堂教學中，我要學會把課堂還給學生,真正做到以學生為主體，與學生共同探討，平等對話，儘量做到因材施教，讓每個孩子都有學習的成功感。“讓每個孩子都抬起頭來!”“用成功激勵孩子獲得更大的成功”。發現每個孩子的特長，讓他們有自己的個性。正如先生所說的那樣：“教育沒有情趣，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”
想成為一名優秀的教師，成功的教師，不但應該滿懷激情，要有創造力，有責任感，我想最重要的是對教育事業的愛，有自己的教育理想。未來的教育教應該投入全身心的力量去愛學生、愛教育。只有愛，才能贏得愛，你愛教育事業，教育事業也會愛你，你才能獲得事業上的樂趣。你愛學生，學生也才會愛你，也才會讓你去和他們交往中忘記了外面的世界，忘記了生活的煩惱。
“教育因為有了理想而更有目標，更有理性，《新教育之夢》讀後感:“心”花開處,夢想成真。”“理想因為有了教育而薪火相傳，色彩斑斕。”“我們不僅要把理想播在學生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢中!”捧讀著朱永新老師的《新教育之夢》一書，我有深深的感觸，也激發了我內心深處蘊藏的那份渴望。朱教授懷著一顆對教育理想的赤誠之心，以詩一般的語言向我們描述著“新教育”的理想境界。“人要會做夢。優秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當生活沒有夢時，生命的意義也就完結了，教育就沒有了意義”。儘管說夢想與現實之間的距離有些遙遠，但我們生活著就要懷有夢想，工作著還要編織理想，並努力去實現理想。
一、做“理想教育”的追求者。
蘇霍姆林斯基說過，孩子在離開學校的時候，帶去的不僅僅是分數，更重要的是帶著他對未來社會的理想的追求。教授強調也只有教師的社會責任感才能塑造學生的社會責任感。教師要有擔當，要勇於承擔面對社會教師所應該擔負的責任，有社會擔當的教師才會培養出具有積極的生存心境，以積極的人生態度對待社會的人。
教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師。做一個有思想的教育者， 用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變;行動改變，命運改變”;用思想陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧於上蒼給予我們的—不可重複，不可替代，無比井貴的生命。
所以，“對一個教師的成長來說，堅韌不拔的意志力非常重要。”
二、做“理想教育”的探索者。
在書中，朱教授明確指出：“知識不過是智者的載體，學生學習知識固然重要，但更重要的是學生在獲取只是過程中所得到的獲取知識的能力。教師傳授知識，是給學生進行智力體操的訓練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創造能力得以反戰，讀後感《《新教育之夢》讀後感:“心”花開處,夢想成真》。通過智育，讓學生養成良好的學習習慣和自學能力，並具備持久的學習興趣、濃厚的學習情感、堅韌的學習意志，為他們今後終身學習奠定堅實的智力和能力的基礎。”
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優秀者學習，甚至向我們的學生學習。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務，教師和學生間的代溝從來沒有像今天那麼大，教師第一次不得不拋去因經驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”(《給教師的一百條新建議》)，面對我們的學生，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發出感嘆：現在的學生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海裡應敲響警鐘：你已經落後於你的學生了。
在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習;以平常的心態對待學習，不急功近利，不心浮氣躁;從錯誤中學習，在合作中學習，在探究中學習。
三、做“理想教育”的實踐者
理想的教師應當是一個充滿愛心，受學生尊重的老師。 朱教授在闡述“理想的智育”其中提出這樣一個觀點：“理想的智育應該注重協調和諧，融德智體美勞諸育於一體，著眼於學生的全面發展，著力於‘合格+特長’的個性養成。”我也十分贊同這一觀點，理想的智育不能狹隘的理解為成績好就行了，我覺得它應該與德、智、體、美、勞融為一體，試想如果我們培養出來的學生只有成績好，其他方面都不行，這是我們所期望看到的嗎?
《新教育之夢》告訴我，智育不能獨領風騷，也不只是一串阿拉伯數字，或是一紙文憑，一張入學通知書，它“應該超越知識，走向智慧，激發創造，健全人格，為學生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎”;德育不再是空中樓閣，它還應讓學生“自警、自誡、逢勵”，在“陶冶情操、磨礪意志的過程中形成‘不教之教’的自律習慣”，讓學生在“自然的活動中養成德性，在遊戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界”;體育不只是追求四肢發達，它應“體現奧林匹克精神，培養學生在人生路途上追求‘更快、更高、更強’，並能完善自我，體現人性之崇高”;美育不只是提供休閒消遣，它“應該引導和教育學生熱愛生命，珍惜生命，享受生命，優化生命，激揚生命”。
《新教育之夢》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應該激發心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個高呼素質教育然而應試教育仍然牽絆著每一個學生和每一個教師的時代雖然是一個剛剛投入教育事業的新人應該是有激情有夢想的時候卻不敢把教育想的很美好教育是一個富有藝術性的工程卻更是辛苦的。如果不是因為要寫這一篇讀後感，或許就錯過了一本好書在拜讀這一本《新教育之夢》的時候讓我最有感觸的那章理想的美育。以下是我對美育這一章一點淺薄的感想。
1、在注重美育的過程中激發學生的創造力和想象力
席勒在《美育書簡》中認為在力量的王國人與人以力相遇因而人的活動受到限制;在倫理的王國中人與人以法律相對峙人仍要受到限制;只有在審美的王國中人可以通過自由去給予自由因而給社會帶來和諧也使人成為和諧的整體。這無疑揭示了審美與創造的內在機制也就是說通過審美解放了人的感性激發了人的靈性開拓了人想象的空間從而開發了人的創造性。在新一輪的基礎教育改革中”創造“已經和”感受與鑑賞””表現”等一起作為教學領域的內容，如果在教育的過程中不能培養學生的創造能力，鑑賞能力，想象能力，而只讓學生成為題海戰術的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。
2、理想的美育應該是一種”自然美”。
理想的美育應該是與自然融為一體與自然和諧感受自然的靈氣學生在輕鬆的氣氛中才能真正感受到美。但現在的學生已經遠離了大自然用“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”這句話來形容也不為過。當學生被關在教室裡接受什麼叫美育的時候早已經不懂什麼是小橋流水的幽雅情趣什麼是大江東去的磅礴氣勢了。離開了美育的源頭活水----大自然美育從何談起!
3、通過美育讓學生形成完美的人格。
朱光潛先生有句名言:要求人心淨化先要求人生美化。毫無疑問美育的終極目標是指向人性的學生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件，如今，我們已經不再擔心學生的智力問題，而學生存在的心理問題卻是作為父母，教師更應該警覺的。我們現在的教育太直面現實，有太多社會陰暗面的實況轉播，於是，在孩子們的心中，沒有了純真，沒有了純正，沒有了童話和夢想，沒有了對生命一往情深的哀憐和呵護，以及對人生的憧憬與嚮往。有了完美的人格，才能引導學生走向美好的人生。
如果說由於種種原因中國的教育曾經忽略了冷落了乃至拋棄了美的話而沐浴著新世紀的教育理想之光我們應該重新開始追尋美戰線美創造美那麼現在是時候了。
偶然的機會，我翻開了那本藍色封面的《新教育之夢》，拜讀後輕輕闔上。然而我的心卻不能隨書頁的合攏而平靜，思想如脫韁之馬，讓我在過去、現實和未來之間穿梭往來。我的腦海中彷彿是一片寬闊的海洋，朱永新作者在平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴充套件久久不能平息。而緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語：“一個理想的教師，他應該是個天生不安分的、會做夢的教師。”
該書從十個方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實的語言風格，而字裡行間無不浸潤著作者對教育理性的思考，充滿著對教育熱愛的激情。這深深地感染了我，讓我對教育書籍有了不同的認識!該書摒棄了“書齋式”研究，紮根教育的沃土，圍繞構成現代教育諸要素的核心詞彙——德智體美勞課程、學校、教師、校長、學生、父母等，以對教育的至愛、激情、理性和建設態度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政 官員的教育主張 。
這是一本寫給“教育”的書。它的大部分章節都是從教育教學中存在的現象入手，然後分析其弊端，並給出瞭解決問題的方法，即作者理想中教育。
它像一盞明燈，為我的教育導航。
如《理想的教師，應該是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師》一篇中這樣一段話：一名理想的教師，應該不斷地追求成功，設計成功，更重要的是要撞擊成功。因為人來到世上並不知道他會成為什麼樣的人，只有去撞擊每一個可能成功的暗點，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的衝動，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當一個教師停止了撞擊，就意味著他對生活失去了意義，對自己的存在失去了自信。給了我激勵和希望。從作者的自我簡介中知道，特殊的時代給了作者特殊的經歷，他能從一個普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結果。為什麼我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應該怎麼提高挑戰自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒有想到的問題，它給了我啟示，為我今後的教育生涯找到了目標。我的目標是不斷尋求突破，找尋適當的教育方法。
而《理想的教師，應該是一個追求卓越、富有創新精神的教師》一篇中又有這樣一段：一個教師不在於他教了多少年書，而在於他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然後重複五年十年乃至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重複了一輩子的，他們的成績是不一樣的。給了我警示和啟迪。年輕的我應該好好把握每一天，思考每一天教學中的得與失，做一個實實在在地教書的人。
“只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現在你的面前。”對於我們所有年輕教育者來說，這既是作者的真誠規勸，更是作者的殷切期望。從本書裡，我還讀出了作者成功的祕訣——不要羨慕別人，不要感嘆時運，要做起來，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。
另外，文中作者的一些簡潔而準確的說法，讓我感到很新鮮。如：傳統智育的在造就少數“成功者”的同時，也造就了大批的失敗者，讓大多數學生還在人生的求知階段便成了心靈自卑、個性萎縮的“精神侏儒”。就一個“精神侏儒”是何等的新鮮、形象。
我希望自己也能如本書中說的那樣“當我們的學生離開校園的時候，帶走的不應該只有知識，更重要的是對理想的追求。” “一個理想的教師，他應該是個天生不安分、會做夢的教師……人要會做夢。優秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當生活沒有夢時，生命的意義也就完結了，教育也就沒有了意義!”讀著這些貼心的話語，雖然覺得“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”，雖然知道夢和理想，理想和現實之間還有距離，但只要我們帶走的不僅是知識的蠟燭，還有理想的聖火，我們的理想之舟就一定能夠在深藍色的知識海洋中，破浪前行，駛向希望的彼岸!
品讀朱永新教授的《新教育之夢》，字裡行間感覺似有一股甘甜清冽的涓涓細流，我順溪而下展現在我眼前的是無限廣闊、無限美好的教育伊甸園。在這教育的伊甸園裡我看到了五個光芒閃耀的花環懸掛在高高的蘋果樹上，它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的學校、理想的教師、理想的校長、理想的學生、理想的父母和一片和諧向上的愛的海洋。
在《新教育之夢》一書的序言中，朱永新講述了一個令人震撼的真實故事：一位叫布羅迪的英國退休教師，在佈滿塵埃的閣樓上整理舊物時，發現了一疊發黃了的舊練習冊。它們是他50年前31位孩子的習作，的題目是《未來我是———》。31個孩子有31個夢想，有想當總統的，有想當馴狗師的，有想當領航員的，有想當王妃的……
那位老師突發奇想：把這些本子重新發到同學們手中，讓他們看看現在的自己是否實現了50年前的夢想。他在報紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學者、企業家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。一年過去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文字。他寫在作文字上的夢想是當一名內閣大臣，他認為，在英國曆史上還沒有盲人進入內閣的先例，他要創造歷史。正當布羅迪猜測著各種可能，滿懷遺憾地準備把作文字送進一傢俬人博物館時，他意外收到英國教育大臣的來信，信中的內容讓他大吃一驚，同時也感動萬分。信中說：那個叫戴維的就是我，感謝您還為我儲存著兒時的夢想。不過，我已不需要那個本子，因為從那時起，我的夢想一直就存在我的腦子裡，沒有一天放棄過。50年過去了，可以說，我已實現了當初的夢想。今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學，只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現在你的面前。戴維的行動使朱永新教授獲得啟迪：誰在保持夢想，誰就能夢想成真;誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現理想。
我感到很榮幸，因為我拜讀了朱教授的理想，找到了教育的伊甸園裡屬於自己的那棵蘋果樹。因為我也是一名教育工作者，我有權利和責任分享朱教授愛的教育、理想教育的夢想，並用它提醒和改寫自己從今往後的實踐和追求。因為我也有一顆充滿理想和激情的跳躍的心。如果你要問我的夢想是什麼?那就是我願我的青春永駐蘋果樹下!
教書數年曾經黯然氣餒過，失意灰心過，作一名幼兒教師有什麼意義?要替一群孩子梳小辮、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，還要教他們知識技能、品德習慣、鍛鍊體能，既要接受家長苛刻的好壞評價，還有隨時接受幼兒園領導嚴格周密的檢查，而在外行人看來幹得再優秀也只不過是個高階保姆。
曾經有人問我：“你們幼兒園裡教師怎麼都這麼青春啊?那你們老了怎麼辦?也和孩子們一起蹦啊?跳啊?想想真滑稽。”我隨口反駁說：“年紀大了就當園長或者後勤領導唄!”其實細思量，哪個幼兒園需要那麼多園長，那麼多領導啊?我們老了怎麼辦?還能不能跳啊蹦的?或許很多幼兒教師曾和我一樣思附過這個問題：我們今天的絢麗到底能保持多久?我們的活潑，我們這份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久?
今天，我終於在《新教育之夢》一書中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中、職業中的內在魅力。”
《新教育之夢》是朱永新教授編著的，今年暑假我有幸得到了這本書，經過一個月的時間，斷斷續續將這本書拜讀完了。
夢開始的地方，是孕育希望的地方，也是奔向光明、理想的起始地點。夢，之所以稱之為夢，是她有絢爛誘人的前景，是那遙不可及的距離，是那心靈一隅中一直在不斷呼喚你的聲音。只要心中有夢，理想也就插上了翅膀。
年幼時，愛對著藍天訴說心中的夢想，諸如得到一塊心愛的糖果，當上班裡的小幹部，評為一學期的“三好學生”……年少時，夢想依然純真，諸如父母口中的考上大學，瓊瑤筆下的浪漫愛情，城市那端的現代生活……後來，夢想一點一點地實現了，如今踏上工作崗位多年，年輕氣盛也在慢慢地消磨退盡，自己，也終將成為芸芸眾生裡，那種及其注重現實，不趕浮想聯翩的人了!終日裡，勤勤懇懇地工作著，急急忙忙地在兩點一線間來回奔波著，以為這就是——神聖的教師職業所該有的該做的。
清晰地記得作者說過“一個教師不在於他教了多少年書，而在於他用心教了多少年書。”用心的前提是什麼?無非就是“愛”，愛這一職業，愛自己的崗位。我們每個人生存和發展的基本的東西是他的職業。你不愛這個職業，這個職業也不會愛你。沒有了“愛”，你就不能從教師這個職業中獲得樂趣。
教書會枯燥?是以前的我不曾用心，不曾將愛付諸於行動中;不懂將學習與生活接軌。教師要創造什麼?教師創造知識，教師創造人生。知道自己的職業無尚崇高美好，所以一開始熱情高漲。更把這一切看作是一個瑰麗的夢，決心在其中描繪出燦爛的未來。可日復一日糾纏在“對”與“錯”中，一次次在苦口婆心的勸說中走來，對學生終有了恨鐵不成鋼的無奈與苦惱，遭遇這樣或那樣的困境。“外面的世界很精彩，校園的生活很無奈。”我們竟和重重壓力下的學生髮出了同樣的感慨……再來回憶當時的想法，是覺得自己太計較於“得與失”之間的平衡，卻忘了教師是一個講究奉獻的職業，忘了要“夢想成真”首先必須要對夢進行投資，而再來對照自己所謂的付出。
《新教育之夢》讓我看到了那裡才是夢開始的地方，那裡才有我們師生共同的夢，因為嚮往已久，因為夢裡已尋她千百度，所以而今一旦不期而遇，我們就不禁要為此高呼——“夢”的篇章已經譜成，現在的我們應該用自己的愛心去撥響那美好的旋律，讓這一人世間最動人的夢之曲傳唱地更遠。
最近我讀了一本教育專著《新教育之夢》。我用心讀完後，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺到，這新教育之夢，她，並不遙遠，她，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業的執著追求中，這夢定能成真!書中提到的新教育實驗六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、建立數碼校園、構築理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書，我一下子被書中那句“中國小搞教育科研，就是應該從記錄自己教育現象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的‘珍珠’串起來，那就是一條非常美麗的項鍊。”樸實的話深深的感染與震撼了，我們平時不是一直在講科研先導、科研興課嗎?如果我能從教育隨筆，教育日記開始，那不是最真實的科研嗎?從那時起，我找到了自己努力的方向——一定要堅持從關注學生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學，和學生一起成長!
又一次偶然間，我無意中打開了“行知論壇”和“教育線上”，我看到了論壇上很多老師的隨筆，我用心的讀了幾篇，就被老師們精彩、真實的文章打動了，他們對教育深刻的反思和自己獨到的見解令我佩服，他們對教育的執著與真情令我感動。在和學生的心靈溝通中，我更真切的感受到了將自己融在學生中的快樂，在激情飛揚的文字中，我享受到了教育的幸福，在孩子的童真童趣中，我的心一次次的被感動，是教育隨筆，教會我更耐心的傾聽孩子的聲音。
在這樣的學習與反思中，我常常在想，新教育實驗的核心理念是師生一起成長，所以，我也一直問自己，在課堂上，我真的關注學生的心靈，體現教育的平等與民主了嗎?在課後，我注重教學的反思並落實在以後的教學中了嗎?教育隨筆我堅持寫了嗎?在這樣的感思中，我不敢也不能將自己定下的目標忘卻——從關注學生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學，和學生一起成長!這將是我長期而永恆的追求!
感謝《新教育之夢》，她，讓我心隨激情飛揚，夢隨理想共舞，此時我又想起了葉瀾教授的愛：每個學生的心靈都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個綠色的心靈世界。我願意做一把開啟學生心靈的鑰匙，和學生一起成長。
之所以會對這麼一本書感興趣，原因就是其中的一個字：夢。朱永新的名字在網路上也頻頻亮相，其言論往往包含著感人的激情，其對教育的理解引起了許多教育者的共鳴。
《新教育之夢》是《朱永新教育文集》十卷本的第一卷。作為開篇，作者以其充滿激情的表述，向我們描述了一個美好的教育之夢。十個章節分別為：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動技術教育、理想的學校、理想的教師、理想的校長、理想的學生、理想的父母。我忽然之間走入了一個美麗的夢幻之中。或許有人會說：這可能嗎？而對我來說：有這麼一個夢想，讓我看到了教育的未來，讓我對未來的教育充滿了希望。孩子們正是因心中有著夢想，最終走向成功之路。難道我們長大了，就應該放棄夢想？
誠然，夢想也許有點遙遠，可是夢想是一個指路的方向。朱永新用他先進的教育思想和理念，把許多夢想用現實的小石子鋪就一條通向夢想之路。比如：在理想的德育中，提到：做人為本，不教之教。雖然有點理想化，可仍然是我們在學校教育中可以實踐的。再如在理想的美育中，提出自然美育、生命美育、藝術美育、立體美育、精神美育等諸多理念，實際上是讓我們認識到原來美就在周圍，時刻教育著我們的孩子，關鍵在於我們怎麼去引導，怎麼發現。
對我來說印象深刻的還有關於教師的章節。朱永新老師提出了一個理想的教師的概念。相比之下，一臉慚愧。當年師範畢業的時候，剛剛跨入教育崗位，此時豪情壯志，意氣風發。可初出茅廬的自己，空有激情，卻缺乏足夠的能力應對孩子以及教學。隨著時間的消逝，隨之而消失的是當年的激情。離這個理想的教師始終保持著距離，是一個從起點回到起點的輪迴。我把理想的教師摘錄在此，以此自勉：理想的教師，是胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是自信、自強、不斷挑戰自我的教師；是善於合作，具有人格魅力的教師；是充滿愛心，受學生尊敬的教師；是追求卓越，富有創新精神的教師；是勤於學習、不斷充實自我的教師；是關注人類命運，具有社會責任感的教師；是堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
當年的夸父追趕太陽，而無數的教育者則因為對教育的夢想而無畏的前進。朱永新老師為我們描繪了一個美麗的畫卷，作為一名教育者，我則希望用自己的實踐行動追逐這個夢想。做一名好教師，讓孩子們尊敬，喜歡的教師，做一名好父母，用自己的人格魅力感染孩子，讓他們感受到來自於我們教育者的愛。讓那些愚昧、愚蠢的行為遠離我們的孩子，讓我們用夢想的翅膀呵護每一個孩子幼小純真的童真，讓他們快樂地成長。
這個假期在帶孩子的閒暇之餘，我又重讀了朱永新教授的《新教育之夢》一書，作為一位年輕教師以及年輕媽媽，這本書的每個章節都給我了很多啟示，很多思考，強烈的共鳴讓我愛不釋手。
每次我拿起書，其實讀得最多的就是第一章：理想的德育。書中寫到，偉大的物理學家愛因斯坦曾經說過：“用專業知識教育人是不夠的。通過專業教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發展的人。要使學生對有價值有所理解併產生強烈的情感，那是最基本的。他必須獲得對美和道德上的善有鮮明的辨別力，否則，他――連同他的專業知識――就更像一隻受訓練的狗，而不像一個和諧發展的人。” 陶行知先生也曾說過：“道德是做人的根本一環，縱然你有一些學問和本領，也無甚用處。否則，沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。”可見，德育的地位是多麼的重要。
作為一個國中的班主任，我尤其感到德育的重要性，我非常贊同書中寫的：“道德教育應該存在於活生生的生活中，在孩子與孩子的交往中，在孩子們與老師們的交往中德育才能收到良好的效果。”在現在的社會，我們很多的家庭都是獨生子女，在全家人寵溺的同時，這些子女大多都以自我為中心，不會替別人著想，他們缺乏一種和別人相互交往的基本品德，他們不知道如何去處理矛盾，不知道如何面對挫折，不知道如何去處理衝突。還記得在處理一位內宿生因為宿舍違紀到達走讀要求一事時，他的母親和我談到，他的孩子在國小時很聽話，和同學們也相處得很融洽，怎麼上到國中一下就改變了這麼多。我在和她談完國中孩子的變化之後，又提到，以前國小時，儘管也是生活在一個集體的環境中，但是孩子們都是早上7點到校，下午5點放學回家，期間的大部分時間也主要是在上課和寫作業，其實和同學之間的交流還是很少，不像現在住校了，同學們的吃、住、行都在一起，每個人都有自己的生活習慣，對於這些經常以自我為中心的孩子們，真的比較容易產生衝突和矛盾，而他們中有相當多的人不知道如何處理這些衝突和矛盾，需要他們在老師和父母的引導下，在孩子與孩子之間相互交往的過程中學會尊重、學會寬容、學會交流、學會相處。同時，我也非常重視班會課的德育教育，讓學生在活動和遊戲中體驗和感悟道德的境界，從當班主任以來，我都充分利用好每一節班會課，在一些班級因為時間緊張在利用班會課學習時，我的班級依然熱鬧非凡、掌聲不斷，笑聲四起，我希望在這些活動中養成學生的德性，讓他們學會做人、懂得感恩，能擔當自己的一份責任。
在理想的德育這一章中還提到：“學生最不滿意在課堂上和辦公室裡用兩種聲音說話的教師，最不滿意用那些連自己也不相信的東西來征服學生的教師，最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師，他們會用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去思考，他們歡迎沒有教育痕跡的交流，歡迎沒有心理距離的對話。”是啊!我們老師面對的是充滿求知慾、對老師崇拜、信任的孩子，即使有的孩子學習習慣沒有很好的養成，思維能力可能也不太敏捷，學習成績暫時不太理想，甚至有個別學生行為習慣也令老師頭疼，但因為他們是孩子，是我們的學生，我們沒有理由也沒有資格去傷害他們，我們唯一能做的就是和他們平等的溝通，嘗試著走進他們的心靈和他們對話。教育需要寬容，教育需要等待，對學生偶然的錯誤和閃失，不要過分求全責備，其實在學生形成良好品行的過程中，尤其需要教師的鼓勵和表揚，學生在接受教師表揚和欣賞中，會自覺地把自己的優點無限放大，對自己表現出強烈的自信，極力使自己優秀，一些不良的品行會在不知不覺中消除。其實每個孩子都有積極成長的傾向，都希望得到別人的認可，希望別人關注自己。現在想想，我們大多數老師在給孩子做思想工作時，或許總愛揪著孩子的缺點不放，老是想著如何減少孩子的缺點，因為缺點少了，優點自然越多。其實我們老師的思想也應該多改變，不是減少缺點，而是直接增加孩子的優點，因為優點多了，缺點自然就少了。把更多的關注放在孩子的優勢和閃光點上，而不是缺陷上，多一些表揚和鼓勵，從而更好的推動孩子內心中那種積極向上的內在動力。
第五章：理想的勞技教育，也給了我很多的啟迪，書中提到：要形成正確的勞動觀念，培養學生對勞動的尊重和熱愛，關鍵要在勞動實踐中進行。“如果父親沒有教給兒子謀生的手段，那等於教他成為一個賊。”這是猶太民族倡導和幫助孩子自立的永恆的教義，這又何嘗不給我們的教育以深深的啟迪呢?對於每一位深愛自己孩子或學生的父母與教師來說，應該學會讓孩子和學生自己的事情自己做，要學會放手讓孩子和學生承擔必要的勞動。從某種意義上可以說，剝奪了孩子和學生的勞動權利就等於使他們喪失了成長的機會。而放手讓孩子適當的參加勞動的實踐，使他們具有最起碼的生活自理能力，在勞動中學會尊重他們、理解他人，培養良好的勞動習慣，將使他們終身受益。而如今班上還有部分孩子，每週都把積累一週的髒衣服帶回家讓父母幫自己洗;做值日時，怕髒怕累，磨磨蹭蹭，想逃避的孩子還大有人在;而每逢開學和放假時，總有一批同學因為自己不會整理行李物品，而讓父母在宿舍張羅，自己站在走廊聊天、玩手機的更是屢見不鮮，這時我得為一些自己獨自到校，自己整理床鋪衣物的孩子們點贊，你們真的是太棒了!而要改變目前絕大多數學生不愛勞動、不會勞動的現狀，我們必須從培養學生良好的勞動習慣做起。
然而說到這，我又想起書中寫到的這段話：一些老師把勞動作為對違紀同學的一種處罰措施，如罰掃教室或廁所等，這種處罰的方式帶來的消極後果就是使學生把勞動看作一件丟人的事情。這些現象都嚴重影響了學生對勞動的正確認識。畏懼勞動、逃避勞動成了絕大多數學生的“通病”。確實，自從看到這段話乎，在帶新的班級時，我很慎重用勞動處罰的方式，也擔心會出現朱永新教授所說的現象，確實一部分同學沒能樹立正確的勞動觀念和勞動態度。而如何更好的教育那些違紀的同學，這是我一直在思考的問題，我也在不斷改變自己的作法，而我最不希望用的就是一些體罰的方式，雖然有些方式可能一下就達到一定的效果，但是我堅信這樣的方式是不深入學生的心靈的，帶來的只是他們對老師的懼怕，短期內不再犯錯，所以目前我還是以談心說理，走進這些孩子的心裡，發現他們更多的優點為主，雖然這樣的方式會慢一些，但是對於孩子的成長可能更加有利，我也會繼續學習一些優秀班主任的帶班方法，並結合自身的特點，使我的帶的班級更加優秀。
其實每次讀《新教育之夢》，我都會有很多感受，作為一個年輕的教師，要學習的還有非常多，能靜下心來好好學習的時間卻不多，而我也堅信：“只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天出現在你的面前。”我也會努力以書中理想的優秀教師為標準來要求自己，希望當我們的學生離開校園的時候，帶走的不僅是知識，更重要的是對理想的追求。
五月份，幼兒園裡組織開展了讀書交流活動，會上一位老師精彩的交流與推薦使我對朱永新老師的《新教師之夢》產生強烈的拜讀興趣。會後，從網上購買了此書，《新教育之夢》是由人民教育出版社出版發行。看完後，我的腦海如同平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，久久不能平息。
朱永新是我國著名教育學者、蘇州大學的博士生導師、蘇州市主管教育的副市長。他是全國政協常委，教育部教師專家委員會會員。《新教育之夢》，書中給我們展現了一幅教育的美好畫面，看了使人振奮。朱永新教授的《新教育之夢》提出一系列教育的理想，給我們教育工作者提供了一個觀察和認識教育的新視野、新視角。
全書共分十章，分別是理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動技術教育、理想的學校、理想的教師、理想的校長、理想的學生和理想的父母。這十個方面構成了校園教育的所有方面，並形成了他倡導的教育是“為了人的一切(德育、智育、體育、美育、勞動技術教育)”，“為了一切人(學校、教師、校長、學生、家長)”的理念和追求。在文後收錄了《新教育實驗的理論與實踐》，這是朱教授主持的一個國家教育科學“十五”規劃重點課題，開題會是在張家港高階中學舉行的。新教育實驗課題有六大行動。即：營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，熟練應用雙語，建設數碼社群和建立特色校園。現在這個已經在全國各地實驗推廣。
《新教育之夢》一書的教育思想可以概括以下幾個方面：
1、理想的德育：
朱永新教授認為，理想的德育應該重視在自然活動中養成學生的德行、讓學生與書本為友、培養學生健康的生活情趣和才藝、為學生尋找生活的榜樣、科學合理地設定循序漸進的德育目標、重視心靈的溝通、教給學生自我教育的方法、在全社會形成“做人為本”的共識。從而，使全社會形成時空交叉影響的德育優勢力量，使學校形成層次遞進、不斷完善的德育目標體系，使學生感悟道德的境界，昇華自身的人格。
2、理想的智育：
朱永新教授認為，理想的智育應該是充滿民主精神，注重實踐性，更新學習工具，拓寬智育途徑，激發創造，使學生真正成為教學活動的主人，體驗學習的成功，享受成功的快樂，終身擁有科學態度、科學精神和科學的世界觀。從某種意義上講，智育本身不是目的，只是手段，是讓人成為“人”的手段。
3、理想的體育：
朱永新教授認為，理想的體育應該能體現奧林匹克精神，磨練學生的意志，學會公平、公正的觀念等，使學生能自我調節、自我完善，養成誠實、堅忍不拔的品質。正如朱教授所說的：如果你想擁有健康的心靈，如果你想擁有強壯的體魄，如果你想擁有成功的人生，請參加體育活動吧……
4、理想的美育：
美是一種形式，也是一種價值，更是一種心靈的體驗;美是創造的源泉，也是人生的最高境界。朱永新教授認為，理想的美育應該是“自然美育”、“生命美育”、“生活美育”、“藝術美育”、“立體美育”、“示範美育”、“精神美育”、“創造美育”。旨在讓學生親近自然、欣賞藝術，熱愛生命、激揚生命，激發創造的衝動與慾望，做生活的強者與生活的主人，走向美麗的人生。
5、理想的勞動技術教育：
朱永新教授認為，首先應該把學生培養成合格的勞動者，然後才能使他們成為優秀的人才。理想的勞技教育，應該培養學生以勞動為榮的觀念和態度，因地制宜、因校制宜，積極參加各種有益的社會勞動實踐活動，形成良好品德和個性心理素質。
6、理想的學校：
朱永新教授認為，理想的學校應該是一所有特色的學校、一所有品位的學校，應該有一個富有人格魅力、有遠大理想的校長，一支創新型的、有活力的教師隊伍，一批善於探索、具有良好習慣的學生，一個面向所有學生的校本課程體系，一個永遠對學生開放的圖書館和計算機房。優質的學校是人才的搖籃，是孩子們的天堂，也便是朱永新教授心目中的理想學校。
7、理想的教師：
朱永新教授認為，理想的教師應該是一個胸懷理想、充滿激情和詩意的教師，一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師，一個具有人格魅力的教師，一個充滿愛心的教師，一個富有創新精神的教師，一個勤於學習的教師，一個具有社會責任感的教師，一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。教育是永恆的事業，全體教師的追求，會在校園裡燃起理想的火花，從而使我們的民族燃起理想的火花。
8、理想的校長：
朱永新教授認為，未來中國的教育家首先將從無數優秀的校長中誕生。理想的校長應該是一個具有奉獻精神和人文關懷、珍惜學校的名譽勝過愛護自己的眼睛和自己生命、具有獨特辦學風格、有極強的感召力和凝聚力、善於協調上下左右關係、重視教育科學研究、能給教師創造輝煌舞臺、能使學校具有優美的自然環境和濃厚的文化氛圍的校長。
9、 理想的學生：
朱永新教授認為，理想的學生應該熱愛生活、朝氣蓬勃、積極進取、敢於創新、自信自強，應該有廣泛的興趣和愛好、善於與人合作、善於學習、善於思考。學生的發展與民族的前途和命運息息相關，緊密相連，教育的真諦是要把學生塑造成未來社會的頂樑柱，而未來社會的頂樑柱就需具備以上的優秀素質。
10、理想的父母：
由於現在社會普遍關注的焦點是學校教育，形成了家庭教育的誤區。為了更好地教育好孩子，必須更好地提高父母的素質。朱永新教授認為，理想的父母應該有著和諧的家庭關係，以平等的身份來對待孩子，善於發現孩子的天賦，善於挖掘孩子的潛能，決不吝嗇自己的表揚和鼓勵，富有教育機智，配合學校對孩子進行全方位、多層次的教育，從而讓孩子輕鬆、自由、愉快地成長。
在《新教育之夢》一書的序言中，朱永新講述了一個令人震撼的真實故事。
英國有一個退休老師，在佈滿塵埃的閣樓上整理舊物時，發現了一疊發黃了的舊練習冊。它們是他以前31位孩子的習作，作文的題目是《未來我是———》。31個孩子有31個夢想，有想當總統的，有想當馴狗師的，有想當領航員的，有想當王妃的……
那位老師突發奇想：把這些本子重新發到同學們手中，讓他們看看現在的自己是否實現了50年前的夢想。他在報紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學者、企業家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。
一年過去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文字。他寫在作文字上的夢想是當一名內閣大臣，他認為，在英國曆史上還沒有盲人進入內閣的先例，他要創造歷史。正當布羅迪猜測著各種可能，滿懷遺憾地準備把作文字送進一傢俬人博物館時，他意外收到英國教育大臣的來信，信中的內容讓他大吃一驚同時也感動萬分。
信中說，那個叫戴維的就是我，感謝您還為我儲存著兒時的夢想。不過，我已不需要那個本子，因為從那時起，我的夢想一直就存在我的腦子裡，沒有一天放棄過。50年過去了，可以說，我已實現了當初的夢想。今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學，只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現在你的面前。
戴維的行動使朱永新獲得啟迪：誰在保持夢想，誰就能夢想成真;誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現理想。
朱教授在書中說，讀書需要良好的環境，也需要條件的便利，因為便利會使讀書變得輕鬆愉快。朱教授在美國、澳大利亞和日本等國考察中就充分感受到了這種便利所帶來的愉悅。比如在美國，你只要持當地人寫給你的信，就可以到圖書館借書。還書也無需辦理什麼手續，尤其是社群圖書館，門口都有一個還書的箱子，順手將書往裡一扔即可。所以，他很希望學校圖書館和閱覽室裡一個開放的空間，供學生隨時閱讀。這樣，既省卻了煩瑣的借閱手續，又沒有了開放時間的限制。有人擔心如此狀態有可能造成圖書的丟失。但朱教授卻說：“我們應該相信孩子。即使有的孩子真的把書拿回自己的家裡，說明他非常喜歡這本書。孔乙己還說竊書不算偷呢，孩子愛書就更不是什麼壞事情了。”
讀了《新教育之夢》我才明白愧疚的真正原因，那就是“分數”。原來我一直沒有走出分數的陰影，一直滿足日常經驗的簡單歸納，這樣是永遠不能提高我的教育教學研究水平的，我想到了朱永心教授所說：“理想的智育，應該使教學活動走出分數的誤區，培養學生的科學精神和人文情懷，使學生成為人類文明之火的傳薪者”想到此我很難過，我們多少教師再走我的路，這種平庸教師所走的路，為了分數我們失去的太多，醒醒吧老師們，請你們讀一讀〈新教育之夢〉吧!他能給你許多啟迪。追尋理想劉國雲我幾乎是帶著一種近乎虔誠的崇拜開啟《新教育之夢》的，因為，在此之前，隨著學校新教育實驗的逐步開展，我已對“朱永新”這個名字有了一定的瞭解。即便如此，讀完〈引言〉部分時，我仍然被朱教授那追求教育理想的執著和熱誠所打動。書中沒有高深的理論，沒有艱澀的專業術語，一如一位長者亦或一位你熟悉的朋友與你相對而坐，侃侃而談，使你由“迷惑”至“釋然”。
你完全感受不到啃教育理論專著的倦怠，讀著讀著，與大師的對話竟真讓人手不釋卷，難怪這麼多中國小教師喜歡上了它。多年擔任班主任工作，對如何對學生進行思想教育多少有一些體會，然一口氣讀完〈理想的教育〉這一章時，才真正感受到朱教授倡導的“建築人格長城”的魅力。他說“道德教育應該存在於活生生的生活中，在孩子們與孩子們的交往中。”我想，這也許就是“無痕的教育”吧!可是我們的教師似乎已習慣於說教、灌輸，到頭來苦口婆心嘴脣磨出老繭仍收效甚微，思品課教學〈遵守紀律〉，學生們卻在底下大聲喧譁;語文課告訴孩子們要學會“給予”，可孩子們卻紛紛質疑，認為這樣會被認為是“傻瓜”。“左耳聽，右耳冒”的現象常常困擾著每位教師，為什麼呢?我想，最主要的還是因為我們沒有找到讓學生樂於接受的途徑。朱永新教授認為理想的德育，應該“讓學生與書本為友”“培養學生健康的生活情趣和才藝”“注重為學生尋找生活的榜樣““重視心靈的溝通”，還要教給學生“自警、自我、自勵”。這無疑給我們指明瞭德育工作的方法、途徑。也許這只是一種理想化的教育，但是我卻堅定地認為：“誰在保持夢想，誰就能夢想成真。誰能不懈追尋理想，誰就能不斷地實現理想。”這種感觸尤為深刻。
課程改革在全國範圍內轟轟烈烈的開展，我為此歡呼、振奮，更是把新課程標準讀得爛熟。結合自己課堂實踐，以及研究名家的課堂教學，我在自己的教學中依照新課程標準，努力激發學生的學習積極性，創設一種民主和諧的教學氛圍，每當有一位“差生”真誠的對我說“老師，如果我有不會的地方，就問你好嗎?”，我的心裡就有一絲欣慰，就有一種成就感。每當我的學生在作文裡寫道：“語文老師總是耐心的引導我們，一直等到我們自己找到答案，而不是說：‘你真笨!這題是這樣的，記住了!給我多寫幾遍。’”時，我就很滿足。可是，現實往往會在追尋理想的路上，設定了許多障礙，讓我一次次的苦思冥想，不得其解。
最近我讀了一本教育專著《新教育之夢》。我用心讀完後，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺到，這新教育之夢，她，並不遙遠，她，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業的執著追求中，這夢定能成真！書中提到的新教育實驗六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、建立數碼校園、構築理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書，我一下子被書中那句“中國小搞教育科研，就是應該從記錄自己教育現象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的‘珍珠’串起來，那就是一條非常美麗的項鍊。”樸實的話深深的感染與震撼了，我們平時不是一直在講科研先導、科研興課嗎？如果我能從教育隨筆，教育日記開始，那不是最真實的科研嗎？從那時起，我找到了自己努力的方向——一定要堅持從關注學生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學，和學生一起成長！
又一次偶然間，我無意中打開了“行知論壇”和“教育線上”，我看到了論壇上很多老師的隨筆，我用心的讀了幾篇，就被老師們精彩、真實的文章打動了，他們對教育深刻的反思和自己獨到的見解令我佩服，他們對教育的執著與真情令我感動。在和學生的心靈溝通中，勵志，我更真切的感受到了將自己融在學生中的快樂，在激情飛揚的文字中，我享受到了教育的幸福，在孩子的童真童趣中，我的心一次次的被感動，是教育隨筆，教會我更耐心的傾聽孩子的聲音。
在這樣的學習與反思中，我常常在想，新教育實驗的核心理念是師生一起成長，所以，我也一直問自己，在課堂上，我真的關注學生的心靈，體現教育的平等與民主了嗎？在課後，我注重教學的反思並落實在以後的教學中了嗎？教育隨筆我堅持寫了嗎？在這樣的感思中，我不敢也不能將自己定下的目標忘卻——從關注學生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學，和學生一起成長！這將是我長期而永恆的追求！
感謝《新教育之夢》，她，讓我心隨激情飛揚，夢隨理想共舞，此時我又想起了葉瀾教授的愛：每個學生的心靈都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個綠色的心靈世界。我願意做一把開啟學生心靈的鑰匙，和學生一起成長。
最近我讀了這樣的教育著作因其避免了過多“博大精深”的理論闡述和學術語彙的堆砌而能直指教育實踐本質，引起了一線教師的共鳴，成為廣受歡迎的教育學著作。
書中提到的新教育實驗六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、建立數碼校園、構築理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書，我一下子被書中那句“中國小搞教育科研，就是應該從記錄自己教育現象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的‘珍珠’串起來，那就是一條非常美麗的項鍊。”樸實的話深深的感染與震撼了，我們平時不是一直在講科研先導、科研興課嗎?如果我能從教育隨筆，教育日記開始，那不是最真實的科研嗎?從那時起，我找到了自己努力的方向——一定要堅持從關注學生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學，和學生一起成長!
《新教育之夢》對於“理想的教師”提出了八點要求。這些要求為我指明瞭努力的方向，同時也讓我對自己的職業有了更深入的認識。“理想的教師，應該是一個善於合作，具有人格魅力的教師”這句話給我的印象最為深刻。任何一個崗位都充滿著競爭，教師間的競爭往往又是多於合作的。目前，教師這個行業的職業特點，工作制度，評價方式都需要競爭。但是作者在書中說，一個不善於合作的教師走不了太遠，因為這個社會是需要合作的社會，社會如此，教師職業也是這樣。從書中，可以看到作者對教師間合作的渴望和信心。“只有雙贏才是真正意義上的競爭”這句話說得多好啊!當今社會除了競爭，合作也是非常重要。在平時的教學中，我們就呼喚培養學生的合作意識，社會需要合作，教師也要學會合作。教師要成為受歡迎的教師，作者提出了三點建議：一換位，二尊重，三互惠。這三點建議同樣也在告知人們怎樣學會合作。
《新教育之夢》告訴我，智育不能獨領風騷，也不只是一串阿拉伯數字，或是一紙文-憑，一張入學通知書，它“應該超越知識，走向智慧，激發創造，健全人格，為學生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎”;德育不再是空中樓閣，它還應讓學生“自警、自誡、逢勵”在“陶冶情操、磨礪意志的過程中形成‘不教之教’的自律習慣”，讓學生在“自然的活動中養成德性，在遊戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界”;體育不只是追求四肢發達，它應“體現奧林匹克精神，培養學生在人生路途上追求‘更快、更高、更強’，並能完善自我，體現人性之崇高”;美育不只是提供休閒消遣，它“應該引導和教育學生熱愛生命，珍惜生命，享受生命，優化生命，激揚生命”。
作為一名新時期的教師，在自己還很迷茫的時候我讀了這本可讀性很強的書。是朱永新先生的《新教育之夢》讓我審視自己所做一切的意義，讓我尋找到一條自我突破自我發展的道路。
《新教育之夢》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應該激發心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個高呼素質教育然而應試教育仍然牽絆著每一個學生和每一個教師的時代雖然是一個剛剛投入教育事業的新人應該是有激情有夢想的時候卻不敢把教育想的很美好教育是一個富有藝術性的工程卻更是辛苦的。如果不是因為要寫這一篇讀後感，或許就錯過了一本好書在拜讀這一本《新教育之夢》的時候讓我最有感觸的那章理想的美育。以下是我對美育這一章一點淺薄的感想。
1、在注重美育的過程中激發學生的創造力和想象力
席勒在《美育書簡》中認為在力量的王國人與人以力相遇因而人的活動受到限制;在倫理的王國中人與人以法律相對峙人仍要受到限制;只有在審美的王國中人可以通過自由去給予自由因而給社會帶來和諧也使人成為和諧的整體。這無疑揭示了審美與創造的內在機制也就是說通過審美解放了人的感性激發了人的靈性開拓了人想象的空間從而開發了人的創造性。在新一輪的基礎教育改革中”創造“已經和”感受與鑑賞””表現”等一起作為教學領域的內容，如果在教育的過程中不能培養學生的創造能力，鑑賞能力，想象能力，而只讓學生成為題海戰術的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。
2、理想的美育應該是一種”自然美”。
理想的美育應該是與自然融為一體與自然和諧感受自然的靈氣學生在輕鬆的氣氛中才能真正感受到美。但現在的學生已經遠離了大自然用“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”這句話來形容也不為過。當學生被關在教室裡接受什麼叫美育的時候早已經不懂什麼是小橋流水的幽雅情趣什麼是大江東去的磅礴氣勢了。離開了美育的源頭活水----大自然美育從何談起!
3、通過美育讓學生形成完美的人格。
朱光潛先生有句名言:要求人心淨化先要求人生美化。毫無疑問美育的終極目標是指向人性的學生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件，如今，我們已經不再擔心學生的智力問題，而學生存在的心理問題卻是作為父母，教師更應該警覺的。我們現在的教育太直面現實，有太多社會陰暗面的實況轉播，於是，在孩子們的心中，沒有了純真，沒有了純正，沒有了童話和夢想，沒有了對生命一往情深的哀憐和呵護，以及對人生的憧憬與嚮往。有了完美的人格，才能引導學生走向美好的人生。
如果說由於種種原因中國的教育曾經忽略了冷落了乃至拋棄了美的話而沐浴著新世紀的教育理想之光我們應該重新開始追尋美戰線美創造美那麼現在是時候了。
假期裡，我讀了朱永新寫的《新教育之夢》這本書，我讀得最多的是第七章”理想的老師“和第十章”理想的父母“，因為我不但為人師而且為人母。我的孩子馬上就升入國中了，在教育孩子時，我感到了莫名的壓力，當我讀了朱永新老師寫的”理想的父母“這一章時，我豁然開朗，我尋找到了答案。
一、作為父母，要先教會孩子做人，然後再教會孩子做學問。
朱永新在書中說到：”理想的父母，應該是把孩子的人格健全，道德完善放在首位，努力培養孩子追求“卓越、獨立自主、持之以恆、勤儉節約等個性品質和良好習慣的父母。”我認為這一點非常重要，所謂做學問之前要先學會做人，不管孩子將來在學業上達到一個什麼樣的程度，我覺得培養她健全的人格非常重要。一個人將來會達到什麼樣的排程誰也不知道，但是有了健全的人格，有了良好的心態，有了良好的習慣，才會更好地與人相處，更好地適應社會。
二、作為父母，要給予孩子更多地遊戲和玩耍時間。
朱永新在書中說到：“理想的父母，應該永遠保持年輕的心境，懂得把童年、童心還給孩子，讓孩子輕鬆、自由、愉快成長的父母”。
孩子的童年的時間是很短暫的，作為父母應該認識到遊戲是孩子認知世界、創造世界的源泉，應該放手讓孩子去玩，讓孩子在遊戲中找到快樂，發展自我。但由於教育體制的原因，大多數家長在應試的壓力下把學習看得太重。因此剝奪了孩子大量的遊戲、玩耍的時間，孩子在壓力下變得沉默寡言，這真是得不償失。所以，作為理想的父母，要儘量給孩子更多地遊戲時間和玩耍的時間，讓孩子在遊戲中學會做人，感受生活。
三、作為父母，要能夠理解孩子，尊重孩子，與孩子平等交流。
朱永新在書中說到：“理想的父母，應該是以一個大朋友的平等身份來對待孩子，而不是以長輩的身份來壓制孩子和以棍棒的方式教訓孩子了父母”。其次父母要尊重孩子，在做與孩子有關的事情之前，要能夠與孩子商量，達成共識之後再做，這樣可能更容易被孩子所接受。
我的孩子和我不止一次地說過：“媽媽，為什麼您和您的學生說話時，態度是那麼和藹，而與我說話時，您的態度卻很生硬。”現在想起這句話，我意識到我做得不對，看來距離理想的父母還有很大的距離，以後我會努力做朱永新文中寫的那樣的理想的父母，我決心把給學生的愛多分一點給我的孩子，這不但是對孩子負責，也是對社會負責，因為“推動世界的手是搖搖籃的手。
總之，教育是一門大學問，作為父母，應該是孩子的後備軍，孩子的支持者，孩子的知心朋友。為了保證孩子健康快樂地成長，讓我們在坐的所有的教師都努力做理想的父母吧!
寒假之前，學校給我們發了一本書——朱永新的《新教育》。到家以後，我卻一直把它放在一邊，其間睡覺前也偶爾翻動過兩次，但是很快就不再理它了。可是學校佈置了任務，要完成一篇讀後感，於是在開學上班之間我又重新拿起了這本書，當我讀了前三章後，我的收穫還是非常多的。我瞭解了什麼是新教育;新教育的四種精神;瞭解了新教育的學理基礎;還了解了新教育的四大改變。讓我感到這確實是一本可讀性很強、很實用的書。
其中讓我感受最深的是第一輯第三節《四大改變》中改變學生的生存狀態這一點。文中寫了新教育實驗的開展給兩個孩子帶來的巨大變化。一個是胡量。這是一個最討厭作文，不寫作文的孩子，就是一個這樣的孩子，在新接班老師的鼓勵下跑到教育線上網站上開了一個專題貼，一年後這個討厭作文的孩子竟出版了一本書《胡量日記選》;另一個孩子是陸楚雅，父親在她一年級時因公去世，因為失去了父親，孩子很孤僻。老師把她帶到了教育線上網上，於是她開始了每天的閱讀和寫作，孩子現在已經五年級了，寫了數百篇日記和文章，成為一個快樂而健康的孩子。在這裡我品味到了教育的幸福。
“過一種幸福完整的教育生活”是新教育實驗的核心理念。新教育實驗認為，兒童的學習不應當只是為“將來的工作和生活作準備”，教育本該是生活的基本方式。兒童今天在學校裡所接受的教育，在為將來的人生和社會理想服務的同時，本身就應該是幸福的生活。我想，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當下畸形教育提出療治的願望與計劃。在素質教育成為越來越多人共識的同時，學生的童年和青春卻是充滿失敗、沒有美好的夢想，許多學生已經失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的衝動，失去了淳樸的情懷和感恩之心……新教育實驗提出“教育幸福”，首先針對的就是這些脫離人性、摧殘童心的畸形教育而言的。
身為教師，和許多同行一樣，我們都在自己心中播撒無數的夢想，再把這些夢想交付給自己的學生，可惜孩子們的理想一次次埋沒在不理想的考試中，一次次埋沒在稍有創新的舉動就招來批評指責中。學生成了一部部學習的機器，分數成了學生唯一的榮耀和恥辱，學生的身心受到嚴重損害，讀了這一章，使我看到素質教育的希望。是朱永新教授思之所至，情之所在，文之所需的話語讓我領悟了理想的教育應該“以人為本，超越知識”，為學生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力。這也是我在今後工作中要努力的方向。
最近，我閱讀了朱永新教授的《新教育之夢》，作者以輕鬆、流暢的筆調從“人文科學、現實生活、教育實踐”等幾個方面，對理想中的德育、智育、體育、美育、勞育進行了極為深刻的闡述；以科學的態度對教師、校長、學校、學生、父母五種教育角色作了細緻的分析和描繪。以誠懇的口吻對各種教育角色加以定位，並提出相應的要求。用心讀完後，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，我領悟到了作為一名普通教師，我存在哪些不足，應該怎樣改進與提高，下面僅從幾點加以交流：
一、德育方面
讀完此書，我更加深刻地體會到了德育的重要性，也認識到了自己在以往德育教育中存在的不足，比如德育，德育目標過大，沒有持之以恆，導致德育工作，所以在以後的德育工作中我爭取做到以下幾點：
1、將德育目標細化、生活化。
根據學生年齡特點及日常出現問題，制定班規、班訓。比如說：在上課時，要認真聽講、不氣老師、樂於幫助同學，回到家裡幫父母做一點力所能及的事，教育孩子要學會謙讓等等，讓德育不再是空中樓閣，將德育落實到實處。
隨著年齡的整張循序漸進地設定德育目標，形成層次遞進，不斷完善德育目標的體系。
2、讓學生與書本為樂。
建設班級圖書角，建立“書香班級”，讓學生堅持讀書，寫讀書筆記，有自己的座右銘，讓學生養成熱愛讀書的習慣，從書中的心靈的慰藉，從書中到生活的，從中淨化自己的心靈，通過學生自己教育自己，“不教之教”的教學培養。
二、智育方面
1、繼續注重培養孩子能力。
《教育參考》20xx年第4期的評論員寫下了這樣一席話：“教育是人靈魂的教育，而外理性知識和認識的堆積。教育活動關注人的潛力如何最大限度的調動起來並加以實現，以及人的內部靈性與可能性如何充分生成”。這當是對理想智育之月的最好註釋。很慶幸自己從教十年以來，一直不喜歡讓學生死記硬背，不喜歡這種方法來提高孩子的成績，我不喜歡給孩子施加壓力，而是不斷地培養孩子的學習興趣，鍛鍊孩子的能力，雖然，這樣可能暫時成績，但絕會為孩子今後的德育學習奠定堅實的智力和能力基礎。
2、在課堂教學中。
我把課堂還給學生真正做到以學生為主體，與學生共同探討，平等對話，儘量做到因材施教，讓每個孩子都有學習的成功感。“讓每個孩子都抬起頭來！”“用成功激勵孩子獲得更大的成功”。發現每個孩子的特長，讓他們有自己的個性。正如先生所說的那樣：“教育沒有情趣，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”
想成為一名優秀的教師，成功的教師，不但應該滿懷激情，要有創造力，有責任感，我想最重要的是對教育事業的愛，有自己的教育理想。未來的教育教應該投入全身心的力量去愛學生、愛教育。只有愛，才能贏得愛，你愛教育事業，教育事業也會愛你，你才能獲得事業上的樂趣。你愛學生，學生也才會愛你，也才會讓你去和他們交往中忘記了外面的世界，忘記了生活的煩惱。
每個人都有夢想，每個老師都有夢想，我也有夢想。
讀《新教育之夢》之前，我一直以為，把學生成績提高，把“差生”轉化為“好生”，把更多的同學送入大學、送入更好的大學應該就是我們老師的美好願景，應該就是我的夢想，並付諸行動，研究教材，研究教法，研究教育技術，研究高效課堂，研究學法，研究訓練，在此過程中沉迷且享受，一度以為，這是幸福的。但是《新教育之夢》中的一段話讓我震撼，愛因斯坦指出：“用專業知識教育人是不夠的。通過專業教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發展的人……否則――就像一隻受過很好訓練的狗，而不像一個和諧發展的人。”是啊，如何促進人的全面和諧發展?我們平時做的只不過是技術訓練而己，並且這種技術訓練絕大部分學生在大學聯考完後並不需要，甚至一輩子都不再需要這些東西。這段話同時促使我一口氣讀完了整本書。在此過程中也不斷地反思自己十幾年來的教育教學發展過程和心路歷程。
做老師首先必須要有理想。理想能指引前進的方向，照亮前進的路。有理想的人，才是積極進取的人，才能堅持不懈，才能百折不回。
做老師還要有激情。有激情就能保持年輕和進取的心態，有激情才能感染和自己相處的人，有激情才能傳遞激情，給人以力量。有激情才會有夢想，有夢想才會有追求，有追求才會有進步。沒有人的成功能夠超越他的夢想。
做老師要明確責任。要勇於承擔。教師要承擔什麼?承擔著教育強國的使命!沒有一流的教師，就不會有一流的教育，也就沒有一流的國家。黃忠老師說老師“要有俯仰天地的境界”、“要有悲天憫人的情懷”，這都是真正的老師要承擔的。
做老師要有愛心。這份愛心不單單是對學生的愛護，更是對教育事業的熱愛，對中華民族的熱愛，大愛無言，以愛為核心的教育，定能培育好具有愛心的下一代。書中說，“教育的重要前提就是愛心。只有在愛的基礎上，教師才會投入他的全部力量，才會把他的青春、智慧，無怨無悔地獻給孩子們，獻給教育事業。”
人生存在世界上，首先是德，德為立人之本。學校裡面的生活，教學生掌握知識、引導學生學會學習固然重要，但是更重要的是要通過老師的努力，設計符合成長規律的各種活動，讓學生在校園生活中能真正成長起來，而不是“知識的巨人，能力的矮子”。
我想，作者所講的新教育，如果用最簡單的語言來描述，應該就是促進人的全面發展的教育，是符合人的發展規律的教育。我們不能再把學校和課堂當成機器的製造和生產地，而應該是生命的成長地。
最近我讀了一本教育專著《新教育之夢》。我用心讀完後，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺到，這新教育之夢，她，並不遙遠，她，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業的執著追求中，這夢定能成真!書中提到的新教育實驗六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、建立數碼校園、構築理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書，我一下子被書中那句“中國小搞教育科研，就是應該從記錄自己教育現象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的‘珍珠’串起來，那就是一條非常美麗的項鍊。”樸實的話深深的感染與震撼了，我們平時不是一直在講科研先導、科研興課嗎?如果我能從教育隨筆，教育日記開始，那不是最真實的科研嗎?從那時起，我找到了自己努力的方向——一定要堅持從關注學生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學，和學生一起成長!
又一次偶然間，我無意中打開了“行知論壇”和“教育線上”，我看到了論壇上很多老師的隨筆，我用心的讀了幾篇，就被老師們精彩、真實的文章打動了，他們對教育深刻的反思和自己獨到的見解令我佩服，他們對教育的執著與真情令我感動。在和學生的心靈溝通中，我更真切的感受到了將自己融在學生中的快樂，在激情飛揚的文字中，我享受到了教育的幸福，在孩子的童真童趣中，我的心一次次的被感動，是教育隨筆，教會我更耐心的傾聽孩子的聲音。
在這樣的學習與反思中，我常常在想，新教育實驗的核心理念是師生一起成長，所以，我也一直問自己，在課堂上，我真的關注學生的心靈，體現教育的平等與民主了嗎?在課後，我注重教學的反思並落實在以後的教學中了嗎?教育隨筆我堅持寫了嗎?在這樣的感思中，我不敢也不能將自己定下的目標忘卻——從關注學生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學，和學生一起成長!這將是我長期而永恆的追求!
感謝《新教育之夢》，她，讓我心隨激情飛揚，夢隨理想共舞，此時我又想起了葉瀾教授的愛：每個學生的心靈都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個綠色的心靈世界。我願意做一把開啟學生心靈的鑰匙，和學生一起成長。
朱永新的《新教育之夢》，初步瞭解了他的教育理想。讀朱永新的《新教育》，我對新教育的理論有了進一步的瞭解，感受頗深。新教育實驗是一個以教師的事業發展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。
從師範院校走進中國小校園的年輕老師，都滿懷教育的理想:按照自己對“教室”的定義，打造和學生一起快樂成長的“完美教室”。和學生共同學習，教學相長，體驗成長的汗水與歡笑。
可是教育的現實很殘酷，因此對教育理想的堅守就很悲壯。堅守內心教育理想的老師們，要麼為理想英勇地死去，要麼為理想卑賤地活著。在現實面前輸得一塌糊塗，理想被生活磨得面目全非。
於是，大多數老師更會選擇一種更適應現實的方式:為了生存和生活而背叛心靈，放棄理想。相信每個走進教師職業的人都曾擁有過教育的理想，那個時候我們很年輕，不成熟，在殘酷的現實中，那個理想太過遙遠，來不及努力就已經成熟了。成熟就意味著放棄，放棄掉有過的美好理想，然後我們就這樣沒心沒肺地活著。
一直懷揣的夢想，難道就是人生的枷鎖?放棄夢想，卻又心有不甘。誰能夠告訴我們，這種悲壯的堅守，價值何在?教育理想之路，究竟在何方?
畢淑敏在《藍色天堂》中說，旅行是一種學習，它給你用一雙嬰兒的眼睛去看世界，去看不同的社會，讓你變得更寬容，讓你理解不同的價值觀，讓你更好地懂得去愛、去珍惜。旅行讓你以另外一種身份開始一種新的生活，進行新的嘗試，讓你重新發現自己。
其實，學習也是一種旅行，從一個已知世界到未知世界的旅行。學習是一種相遇，是對話，與陌生世界、他人相遇，與自己相遇;與新的世界對話，與新的他人對話，與新的自己對話。康德寫過一篇文章《什麼是學習》，福柯也寫過一篇文章《什麼是學習》，他們都認為學習是與客觀世界的對話，與他者的相遇和對話，與自己的相遇和對話。按照這些關於學習的理論，我們就會發現，學習也是一種旅行。
旅行既要費錢，很多時候還很費力，但是人們還是樂此不疲，因為旅行從來都是旅行者心甘情願的選擇。那麼，什麼時候，學生的學習能夠像旅行一樣，讓學生再苦再累也願意主動投入呢?我們不斷地進行著教育改革，但是對於發揮學生學習的積極性和主動性始終沒有找到真正有效的方法。
現代心理學和無數的教育實踐證明，興趣是推動孩子探索和學習的一種最實際的內部動力。各種各樣的教學模式大都是形式上的改變，並不能從根本上激發和保持學生持續的學習興趣。那麼，學生的學習興趣應該來自哪裡呢?
美國教育心理學家布魯納說:“學習的最好刺激乃是對學習內容的興趣。”沒有興趣就沒有學習。教師通過挖掘學科知識內容本身的魅力，以教學內容的廣度和深度，開啟學生的視野，啟用學生的思維，讓學生在對學科內容的深入探究中獲得豐富與充實，這種興趣與快樂才具有持續的力量。很多成功人士往往能夠將這種樂趣保持一生。當一個人能夠終身堅持下去的時候，自然就可以達到極致，達到那個領域最頂級的水平。
愛是因為喜歡，喜歡是因為興趣。對於學生來說，沒有興趣就沒有學習。在語文、歷史、經濟、政治、哲學這些富有人文精神的學科教學中，背誦，默寫，抄寫，填空，照本宣科的講解，標準化的試題答案，我們看到了這些扼殺學生學習興趣，只是有助於直接提升考試分數的方式成為經驗大行其道的時候，就可以明白現在的學生為什麼越來越不喜歡課堂，越來越不喜歡學習。即使被迫坐在教室裡，做出了學習的姿態，其實並沒有真正的學習。也許我們都應該思考一個教育的根本問題:如何讓學習真正地發生?
在哲學課堂上，我給學生講用發展的觀點看問題，特別提到人類已經進入知識經濟時代，學習不僅僅只是學生時代的事情，而是伴隨終身的一種生活方式。即使大學畢業找到工作了，工作也只是新的學習的開始。有學生驚歎說:那這輩子豈不太痛苦了!
學生在學習的過程中，如果對學習是痛苦的體驗，即使學生在考試中獲得了分數，這種方式也需要反思和改進。對於教育而言，更可怕的是，在學海無涯苦作舟的觀念指導下，我們認定學習本來就是一個吃苦的過程，於是不斷強化學生這種痛苦的體驗。
西方成功學曾經有一個理論，是說人的差別在於業餘時間，而一個人的命運決定於晚上8點到10點之間。每晚抽出2個小時的時間用來閱讀、進修、思考或參加有意的演講、討論，你會發現，你的人生正在發生改變，堅持數年之後，成功會向你招手。這種業餘時間的學習往往效果特別好，因為是在用中學，而且出於自己心甘情願，沒有任何人強迫。
在網際網路、線上教育、各種社群爆炸的時代，我們最不缺的就是學習渠道、學習資源了，可以選擇的學習方式非常多，而且門檻還很低。這個時候，只要你想學習，機會隨時就在你手上。關鍵是你願不願意學習，學習的過程是不是快樂而有真正的收穫。
我們的社會已經進入手機網際網路的時代，可是我們的教育確實還沒有跟上時代的步伐。知識的傳授，方式的訓練，已經越來越失去傳統意義上的價值，我們的教育需要進入通過思維和視野培養學生主動學習的習慣，讓學生感受學習的充實與快樂，以啟用學生學習與成長的內在動力作為教育發展的方向。
通過閱讀《新教育》深刻體會到了朱永新教師的教育理念，我將在今後的教育教學過程中，以朱永新的新教育理念和思想為指引，努力提高課堂教育效率，以學生的發展為本，讓我們和學生共同成長，共同享受教育的幸福!
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