讀了《大瀑布的葬禮》這篇文章，讓我更加真切地感受到：人類保護地球的意識不可缺少，要增強危機意識和環保意識。同時我也想呼籲大家：“善待地球就是善待自己!”
很久以前，在巴西有一個舉世聞名的大瀑布，吸引了很多遊客。但好景不長，由於人類不斷破壞大自然環境，大瀑布逐漸消失了。巴西和各國人民聞訊而來，參加了由巴西總統主持的“大瀑布葬禮”。
大瀑布消失了，還有什麼消失不了呢?醒醒吧，人類!不要再破壞生態環境了!我們已經開始受到懲罰，森林減少、土壤流失、水災頻繁、飲用水汙染、全球變暖等等，人類已將生存的地球推到了一個十分危險的境地。如果一場海嘯發生，那麼，整個世界將會沉浸在洶湧的大海嘯中。如果人類繼續破壞環境，就是自取滅亡!從現在開始保護地球，保護我們的家!
中國曾傳說古時沙漠中有一個樓蘭古國，它的滅亡正是因為人們濫砍濫伐，導致樓蘭古國沙漠化，使他們自己沒有了立足之地。不得不想象，人類最終是否也會落得與樓蘭一樣的下場呢?
同時，讀了這篇課文，也使我想到了一部影片《宇宙中尋找第二個地球》。當人類仍然毫無節制地破壞地球時，科學家預測，不用幾十年的時間，地球將失去生態平衡，沒有生命可以存活了。因此，各國宇航員開始在浩大的宇宙中尋找第二個“地球”。
大瀑布的葬禮，黃河，長江變黃，沙塵暴，臭氧層的破壞，人類什麼時候才能從愚昧中醒來，面對現實，認真反思，去努力探求水，山，自然界的奧妙，找到控制它，利用駕馭它的規律，讓它服務於社會。
最後，我想告訴大家：善待地球就是善待自己!拯救地球就是拯救未來!請大家永遠不要忘記，我們只有一個資源有限的地球，只有一個可以生存的地球!
近日，我懷著沉重的心情，讀了一篇名叫《大瀑布的葬禮》的文章，它給了我極大的震撼。
在一九八六年的九月，拉丁美洲的巴那拉河上，舉行了一場給瀑布舉辦的葬禮，而這個瀑布，就是大名鼎鼎的大瀑布——賽特凱達斯大瀑布。在巴西和巴拉圭兩國的交界處，有一個賽特凱達斯大瀑布，它曾經是世界上流量的瀑布，洶湧的河水咆哮著從崖上跳入河中，滔滔不絕，一瀉千里。到了每年的汛期，大瀑布的聲音震耳欲聾，據說，在三十千米外瀑布的巨響還清晰可聞。很久以來，賽特凱達斯大瀑布一直是巴西、巴拉圭人民的驕傲。來這裡參觀旅遊的遊客更是流連忘返。可就是這麼一個奇觀，卻在一步步走向盡頭。在二十世紀八十年代，為了發電，瀑布的上游建起了一座世界上的水電站——伊泰普水電站。高高的攔河大壩截住了大量的河水，使賽特凱達斯大瀑布的水源大減，再加上週圍許多工廠用水毫無節制，大瀑布的水量逐年減少。幾年過去了，大瀑布，曾經多麼雄偉壯觀的賽特凱達斯大瀑布逐漸枯竭。於是，眾多熱愛大自然的人們給大瀑布舉行了一個葬禮，哀悼這條瀑布。
讀完這篇文章，我陷入了深思：我能為保護大自然做些什麼?在外少用一雙一次性筷子，就能少砍倒一棵樹;少坐一次計程車，就能少排放一些二氧化碳;及時關掉水龍頭，就能少浪費一滴水;房間沒人時，少開一盞燈，就能節約一點電;用手帕代替紙巾擦手，就能少用一張紙。
今天，我們學習了自然組中《大瀑布的葬禮》這篇課文。學習後，我感觸很深，為之感到惋惜。
賽特凱達斯大瀑布從前是一個風景優美、清波盪漾的地方到處是青草和鮮花。高的挺秀的白楊，胡楊樹上的小鳥嘰嘰喳喳。有的掠過湖面，有的埋在沙子裡洗澡。樹下的羊群咩咩叫。有的四處奔跑，有的一起打架。瀑布的聲音震耳欲聾，在三十公里外，響聲還清晰可聞。
可是這奇麗的景象，竟然在慢慢消失。
胡楊千年不死，死後千年不倒，倒後千年不朽，在忍受了20年的乾旱後終於成為了”木乃伊“(枝葉乾枯)而那些動物能跑的就跑了，跑不動的動物都乾渴而死，只剩下骨架了。月牙泉的水面臨乾涸，有些地方的氣溫則高達70攝氏度——種.種跡象表明，不保護環境是不可以的。
科學家們預測：過不了多久，賽特凱達斯大瀑布將完全消失。
1986年8月下旬，來自世界各地的幾十名生態學、環境學的專家、教授及大批熱愛大自然的人彙集在大瀑布腳下。仿照印第安人為他們的酋長舉行葬禮儀式，哀悼要消失的大瀑布。
通過對這篇課文的學習，我知道了一個道理，那就是：如果繼續破壞環境，那就是自取滅亡。
讀過大瀑布的葬禮之後，我又有了很深的感受。
本文講的是：大瀑布本來是世界的大瀑布，近年來由於人們用水毫無節制，濫砍濫伐樹木，不僅水土大量流失，而且水量也在逐年減少。幾年過去，它在群山之中低下了頭，枯竭了。總統為了提醒人們，給大瀑布舉行了一個葬禮，讓人們保護它，維護生態平衡。
一股巨大的水流咆哮而下，頓時激起千朵蓮花……這樣的景色何時才能再見到。如今的賽特凱達斯大瀑布正在逐漸枯竭，昔日的風光已不會再現。留給我們的，將是一座沉默的大山和幾聲催人淚下的水滴聲。
這一切，都是誰之過?是賽特凱達斯大瀑布嗎?不，是人類。造成悲劇發生的是那些亂砍亂伐的人們，是那些用水毫無節制的工廠，是那些破壞自然環境的鼠目寸光之輩。從此，森林裡沒了一棵棵生機勃勃的樹，山間沒了一條條清澈見底的小溪，草原上沒了一匹匹自由自在的珍禽異獸……可憐啊，可悲啊!
讀過文章後我又到網上看了看有關水的資料，看過後我就吃驚了，竟然還有水資源枯竭的國家，我想今後一定要節約用水。當地球真正被毀滅時，人類才會真正體會到失去家園後的痛苦。當昔日的巨集偉如今變成貧瘠的土地時，人類才會真正感受到地球的無奈。照人類這樣下去，再美的景色也會消失，在平和的生活也會硝煙不斷，戰火連連。為了我們近乎可憐的家園，停止吧!
醒悟吧，地球難道還不夠可憐的嗎?讓我們從現在做起，節約用水，保護自然環境，愛護我們賴以生存的家園!
寒假裡我借了哥哥的一本書來看，其中有一篇文章《大瀑布的葬禮》吸引了我，怎麼會為瀑布舉行葬禮呢?原來世界上的大瀑布──塞特凱達斯大瀑布枯槁了，來自世界各地的幾十名生態學家、環境學的專家教授，以及熱愛大自然的人為瀑布舉行葬禮，哀悼將要消失的大瀑布。
瀑布為什麼會枯竭呢?原來在20世紀80年代初，為了發電，在瀑布上游建立了一座世界上的水電站，水電站高高的攔河大壩截住了大量的河水，使得塞特凱達斯的大瀑布的水源大減，而且，周圍的許多工廠用水毫無節制，浪費了大量的水資源，同時沿河兩岸的森林被亂砍濫伐，水土大量流失，大瀑布水量逐年減少，人們再也見不到它那雄奇的氣勢了，它在群山之中無奈的垂下了頭，像生命垂危的老人了。
讀到這兒，我思緒萬千，我們賴以生存的地球不也是這樣嗎?地球是生命的搖籃，萬物的母親，人類的家園，曾經，她是那樣的美麗壯觀，和藹可親。然而，不知從何時起，她開始哭泣，開始呻吟。
地球媽媽為什麼如此黯然神傷?原來，過量的農藥，大量的白色垃圾、隨意丟棄的電池汙染了鬆軟的土壤，使地球媽媽的面板變得既板結又貧瘠。原來，大量的工業廢水、生活汙水，不經處理就排進河流，流入海洋，使地球媽媽的血液變得骯髒。原來，隨意堆放的垃圾散發出腐爛的氣味，越來越多的汽車排放出超標的尾氣，越來越高的煙囪散發的烏煙直入雲霄，使地球媽媽呼吸不到新鮮的空氣。地球媽媽像一個贏弱的病人，跟大瀑布一樣太需要我們的關愛和呵護了。
讓我們用智慧進化生存環境，用良知阻止破壞環境的現象，用勇氣調整自己的生活習慣，用熱情傳播環保的理念。從今天開始，隨手拾起灑落在地上的果皮紙屑;揮起鐵鍬，種植樹苗阻擋風沙的侵襲;勸阻將生活廢水肆意排入河流的行為從現在做開始，節約資源、保護環境，做保護地球的小主人。
今年假期，媽媽給我推薦了一本書：《歐也妮·葛朗臺》，“書中的葛朗臺非常吝嗇”媽媽這麼告訴我。於是我對這本書充滿了好奇：他到底有多麼吝嗇?
《歐也妮葛朗臺》是由法國傑出的批判現實主義作家巴爾扎克寫成的，相信大家都不陌生吧!
葛朗臺精於算計，趁著當時劇烈動盪的社會環境，亂中發財，成為蘇繆城的首富。他是個十足的守財奴，雖然他有四五百萬的家產，但生活卻還不如普通人，常常把租戶交來抵租的水果蔬菜拿到市場賣，把剩菜爛果子留在家裡自己吃。不到規定的時間不準生火，不管天多冷都不能。
晚上一家人都到一個房間做事，那樣可以節約蠟燭。他把什麼都當做自己賺錢的工具。他最後將要死的那幾天，總是叫女兒拿出一把黃金來灑在桌子上，還說：“我看見他們心裡就熱乎了。”臉上露出極為幸福的表情。
雖然我感到他很可惡，竟然這麼冷酷無情，但他將要逝世的時候，我還是為他的死感到可惜：一生就這麼過去了，每天腦子裡只有錢，只有算計，這樣他會快樂嗎?對於他也許是的。但是想想，你有那麼多金子，你渴望自己擁有這麼多金子，但當你死去的時候，那錢是帶不走的。你辛辛苦苦攢了一輩子的錢，最後還是留給了你的後人(當然歐也妮很孝順)。與其這麼攢錢，倒不如好好的生活。這樣，是虧了自己。他的人生除了錢就沒有別的了嗎?他腦中就轉不過這個彎來嗎?
歐也妮是葛朗臺的女兒，美麗溫嫻、天真單純、善良多情。到二十二歲都沒有出去見過別的世面，成天在家縫縫補補。後來暗地與堂弟夏爾·葛朗臺相愛，但夏爾又拋棄了她。因為傷心，歐也妮嫁給了他不喜歡的德·彭封庭長。歐也妮可謂一個孝子，父親曾經只讓她吃清水面包，與她母親的死也有著莫大的關係，更是父親提供很大的條件使夏爾變心，她卻依然待父親那麼好。
父親死後，她雖在生活上繼承了父親的吝嗇，但她把錢用在公益事業上。心地善良的她還替背叛他的夏爾還上了他夏爾父親兩百多萬法郎的鉅債，當夏爾知道歐也妮有一千七百萬家產的時候，大家可以看出他是多麼的吃驚與懊悔!歐也妮是偉大的!她的那顆高尚的心，只為最溫良的感情而跳動!
這部小說，揭露了當時資產階級社會活動中赤裸裸的金錢關係。生活中，我們做人做事要大方，不要太吝嗇，不要被金錢牽著鼻子走，否則你的朋友都不會喜歡你。只有活得坦然，才會快樂!
很多年前我還很年輕時看過《荊棘鳥》的小說，當時很感動，到此刻記憶已有些模糊。這兩天在___看了一下，勾起多年前的回憶，又在網上重溫了小說，只是記得我以前看的和此刻網上的可能翻譯的版本不一樣，風格有些不一樣，看來我還是更喜歡老版本些。之後又在網上翻看了83年由美國拍的電視劇，感動得一踏糊塗，也許，年輕時擁有感情不懂感情，真正懂得愛時人又老了。
理查德張伯倫演的拉爾夫神父深深感動了我，他就是我心中的拉爾夫，優雅的舉止，挺拔的身材，深情憂鬱的眼神，馬背上矯健的身姿，舞會上優美的舞姿，對梅吉無盡的愛，從她10歲到50多歲，從自我28歲到70多歲，就是在他最終70多歲死在梅吉的懷裡的時候，我還是一樣地愛他，愛他對梅吉的愛。
網上有些人覺得理查德演拉爾夫時已經48歲了，太老了，我一點都不覺得，相反，我在網上也搜到了他年輕時演的《水晶鞋與玫瑰花》中王子，太浮了些，拉爾夫是穩重優雅的，成熟內斂的，他就是當時的他。之後又看到理查德晚年承認自我是同性戀，我的感覺是太浪費了，太悲痛了，就像張國榮，為什麼完美的男人都是同性戀呢，難道我們女人不可愛嗎?
言歸正傳，還是講拉爾夫和梅吉吧。我相信，每個男人和女人，儘管痛苦一生，煎熬一世，只要能擁有拉爾夫或梅吉的愛。我們沒有孤獨一生，我們平凡歡樂，是因為我們沒有遇到那個人，或者遇到了，他並不愛你，或你不愛他。真
正的愛是痛苦的，黎巴嫩詩人紀伯倫說過，當我們回憶人生，會發現人生中最幸福的瞬間，也就是心靈最痛苦的劃痕。愛得深，痛得深，也是幸福。拉爾夫和梅吉是痛苦的，也是幸福的，他們彼此都愛著自我最愛的人，也被最愛的人愛著，儘管不能結合在一齊，那又怎樣呢，相愛的一天，勝過無愛的一世。
今天我讀了《三字經》最後的一些——“瑩八歲，能詠詩”到“戒之哉，宜勉力”，裡面講的是古聖先賢的故事精神和人生的哲理。其中有幾句話十分影響我“幼而學，壯而行，上致君，下澤民”“揚名聲，顯父母，光於前，裕於後”“勤有功，戲無益。”這幾句話主要講我們要小時候努力學習，不能耽誤學習的黃金時段。這樣，長大為國。、為民、為自己都有好處。還能使父母長輩感到驕傲自豪，造福於後代。
以前，我總以為學習的機會和時間還很長，不必這麼累這麼認真地學習，可以留著一些知識以後慢慢學。可現在我才知道，光陰似箭，日月如梭。我們學習的機會只有那幾次，錯過了就再也遇不到了。並且知識也像一個黑洞一樣，越來越大。今天你會了這個，明天又有新的知識等著你，可誰又能保證你前一天學的知識忘不了呢?知識像一隻被人吹的氣球一樣越來越大，就算你有三個腦子每天不停地記也記不完。所以，我們要把握好近在手邊的學習機會，千萬不能錯過，一錯過就再也記不住了。
玩耍的快樂只是暫時性的快樂，並且這種快樂就像夏天裡的冰一樣，一吃還想吃。我們學生可以享受一下這種快樂，不過不可多享。如果多享受，意志差的同學就會控制不住自己，從而無心學習，長大後悔莫及。學習的快樂是永久性的快樂。它像一杯咖啡，剛開始有苦，然後是淡淡的苦，再而是微香，最後是香醇。我們要學會做長久的快樂，雖然剛開始沒有香，不過會越來越有甜頭。從而讓你愛上這種長久的快樂。
我要學會做一個珍惜時間，品嚐學習“咖啡”的小才女。
我讀了一個故事，它非常的有教育意義，使我懂得了一個深刻的道理。
故事是說：有一頭鹿，在和同伴的搏鬥中被刺瞎了一隻眼睛。從此它只能看見一側的情況，而對另一側的情況卻不得知。於是，這頭鹿腦子一轉，想了一個辦法，自己到海邊吃草，把好的眼睛對著草地，把壞的眼睛對著大海，就不會有危險了。起初，這隻鹿是很幸運的吃到了草，它覺得自己的主意太棒啦!終於有一天，有人乘船從海邊駛過，發現了這頭鹿，然而鹿卻沒有發現人，對於人的逼近，一點兒反應都沒有，結果船上的人射死了鹿。
可憐的鹿到死也不會明白，原本以為危險會來自陸地，總在防範中，而把大海作為依靠，卻付出了生命的代價。這個故事告訴我們：世界上的事情是複雜多變的，在做任何事情之前，都要三思而後行，一意孤行，總會付出慘痛的代價。
在與世隔絕的馬孔多裡，濃縮著一個世界，濃縮著世界上的各類人，也濃縮著世上所有的孤獨。
在馬爾克斯的《百年孤獨》裡的所有角色，像是一個個有血有肉的人，但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時，從裡面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經失敗，卻又百折不撓的科學家，總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上對映著所有的科學先驅者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的慾望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力並沒有得到多少人的理解，乃至於朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。可是當他揭破了生命的所有謎底時，他卻被當作瘋子，被捆綁在慄樹樹幹上，被迅速地遺忘。昔日的鍊金夢想在看透生命的他的眼裡已成虛無，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦——無盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個，表達著對所有的開拓者的深深的同情。
至於烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動者。在那個時不時鬧得天翻地覆的家中，她永遠是這個家庭的經濟支柱和精神支柱。她從沒有唱歌的樂趣，也沒有遊玩的雅緻，各種勞動如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨異常的一生。她無處不在。她的身影出現在傢俱的迷幻倒影中，出現在樸實無華的天地中，出現在糖果小作坊的喧囂聲裡。她又虛無縹緲，就像是來到人間通過勞動來贖罪的亡靈。到最後，伴隨著她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫出她冗長的一生，同時也是對哥倫比亞所有孤獨的勞動著的讚歌。
至於奧雷里亞諾·布恩迪亞，這位最為孤獨的前行者，一生髮動了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創造的戰爭成果。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風般浩蕩壯烈，又如死水般寧靜孤獨。就像那些在哥倫比亞為自由而戰的人們，不論生時建立了多大的功績，死後依然被大多數人遺忘。
一個長著棕色頭髮，鼻樑上帶著一副寬邊眼鏡，額頭上有一道形如閃電的疤痕的男孩。擁有一根神奇的魔法棒，和一把能在空中飛行的魔法掃帚。他是誰?他就是鼎鼎大名的哈里。波特。
《哈利·波特》一書只能用一個字來形容，那就是“奇”。在《哈利。波特》這本書中，一切都是那麼神奇：比如隱形衣，只要披上了它，別人既看不見你的形，也聽不見你的聲，肆無忌憚的隨意走動，卻不會被人發現。還比如：那裡的信件都是由貓頭鷹送的，當貓頭鷹把信件送到收信人手中時，收信人不用看信就能知道信的內容。因為，信會把內容全部讀出來。怎麼樣!很神奇吧? 哈利·波特是這個故事的主角，他是個善良、富有正義感和同情心的男孩。當他遇到解決不了的難題時，他一定會想辦法解決。當他遇到危險的時候，他不退縮，還機智鬥惡。我最佩服的是哈利。波特和他的朋友們面對黑暗勢力的那種勇敢。
這本書告訴了我們，在生活中也要像哈利·波特一樣。遇到解決不開的問題時，不管想什麼辦法，一定要把問題給解決。遇到危險和困難時，不能慌張，要勇敢的去面對。只要堅持不放棄，就一定能成功。
月光下，窗臺邊，一股清涼，幾聲蟬鳴。恍惚間我好似到達一木造日式建築民宅，捲簾門上有一個信件投遞口，門上方有一塊招牌。藉助微弱零碎的月光，依稀看見“雜貨”二字。
這座殘舊古老的房子坐落在一條僻靜的街道上，只要寫下煩惱投進投遞口，第二天就可以在牛奶箱得到回答，這是“解憂雜貨店”。
冷意從身上每一寸肌膚侵入，刺得自已麻木卻不禁顫抖，發現周圍是漆黑一片，沒有一絲光亮，像是溺水了一樣，彷彿要窒息了一般，卻又無能為力，這就是面臨選擇的滋味。由每位諮詢者都是這樣嗎?恰恰相反，他們即使焦急無奈，但是他們的心臟強而有力跳動著，只遵從自已的內心，無論如何絲毫不動搖。就像月兔，沒有留下照顧病危的男友，而是參加毫無希望的奧運會，就像克郎，沒有繼承家業安順一生，而是追逐沒有未來的夢想。
這又是為何?
其實就像浪矢爺爺說的一樣“這麼多年諮詢信看下來，逐漸明白，很多時候諮詢的人心裡已經有了答案，來諮詢只是確認自己的決定是對的”。儘管他們的結局並不幸運：月兔男友離世，奧運會落空，但她帶給了男友夢想，明白了比奧運會更珍貴的道理。克郎為了救人喪生，也沒有了大紅大紫，但他的《重生》流傳百世，被後人歌誦讚揚。每個人心房裝著一縷小小的光芒，雖不璀璨耀眼，但卻能給迷途的人一絲希望。諮詢者擔心這絲光亮過於渺小，經不起考驗，卻不知能照亮前方的路，便足矣。
別人可以給你支援，給你鼓勵，卻給不了所謂的答案，所以一定要順從內心，即使輸了也沒關係，但一定要留下自己的足跡，證明自已曾來過。其實人生經歷的美好風景不在於如願以償，而在於陰差陽錯，心之所向便是陽關大道。
《解憂雜貨店》告訴我們的道理好似珍寶，即使佈滿時光的塵埃，也阻擋不了它散發魅力的光芒，就算是時光也抹不去它的痕跡。
把臉輕輕貼在書的扉頁，就像冬日裡的暖陽撫著我的臉龐，《解憂雜貨店》給我帶來的溫暖就像三月春風，撥動心絃。初看，我看到了社會的殘酷，人民的無助;細看，我體會到了人物間細膩又不易察覺的愛：月兔男友看似不願月兔錯失良機，自甘墜落，才在自已最後光陰讓月兔離開，實際是月兔男友不願因為自已，讓月兔陷入兩難，讓自已愛人痛苦，才讓她去追夢，自已承受孤獨死亡。克郎父母看似怨恨兒子不顧家，不孝順，去追逐不切實際的夢想，實際是克郎父母在克郎受到親戚責罵時，挺身而出，讓他勇敢追夢。
但這種愛沒有用語言講述出來，沒有親暱的動作表達出來，而是通過一個不經意的動作，眼神，話語，才讓人們看到這溢位來的滿滿的關心和愛。所以當我看到這本書時，左心房一下子被猛烈地撞擊，幾絲光芒一下子被打翻，溢了出來，溫暖了整塊心田。
諮詢者的心裡破了個洞，有什麼重要的東西正在流失，就像無邊的黑洞，而三個小偷在幫助別人的同時，也補上了自已內心的空洞。諮詢者的真心實意洗滌他們內心表面的汙穢和塵埃，填補了內心的空缺，也幫助了小偷，這種善心愛意的幫助和傳遞，何嘗不是種溫暖呢?
這些溫暖沒有驚豔了時光，但卻溫暖了無數歲月，每每想起，心房好像被填得滿滿的，只覺得一紙一片，在無盡歲月中，依然於素色中呈現著奪目的光芒，素手拈花，好似故人歸來。
夜深了，窗外的華燈亮起，映出了一片樹影，斑斑駁駁的光影投射在書上，照亮了一排全體加粗字-------《解憂雜貨店》。
《變形記》是篇幅不大的一個小故事。三個小節。
格里高爾是一位善良、忠厚且富有責任感的人，生活給他太多壓力。故事讓他在一夜之間變為一隻巨大的甲蟲，變形之後，他所關心的家人卻沒接受他的變形，拋棄了異樣的他。這是一個因為變異，不能被家人接受而絕望死亡的悲劇人物。
他的父母年紀大了，根本沒什麼經濟收入，他的妹妹還有自己的人生要經營。變異後的格里高爾對誰來說都是一個負擔，因為剩下的人必須得生活。家人最初的表現為心痛和憐憫，隨著時間的推移，對格里高爾復原的期待逐漸削減為零，也嘗試著堅持，但最終抵不過內心的私慾和無力感。時間消磨了最初的同情和憐憫，附和產生了厭惡和憎恨，他們最後都把格里高爾當成是負擔，誰也不願承擔這個當初照顧他們而如今卻變異的親人。當格里高爾絕望至死，父母和妹妹拋棄格里高爾之後，三人坐火車外出接受陽光沐浴時心裡如釋重負的描寫，或許帶著冷漠和悲劇的氣味。但是誰又能斷言格里高爾的家人最終的拋棄就是冷漠無情呢?我卻更願意相信，最終的拋棄不全是出自狠心的本意，假若他們有能力，他們絕不會做這樣的決定。
這是一個無弱拍、強硬到底的社會，有太多人承受著難以排遣的孤獨和危機感，那種無法克服的、荒誕的恐懼使人發生異化現象。故事終究是故事，情節過於誇張，因為人難以變形為動物。但是生活中心靈變異的事實卻存在。由於沉重的肉體和精神上的壓迫，使人失去了自己的本質，異化為非人。這種精神層面的變異更值得當今社會的重視。或許我們過得比幾十年前好，但是我們的信仰，我們的心靈，我們的精神追求如基因突變般千變萬化而又難以捉摸。這也是心理學在現今社會大受關注的原因。我們的需求已經遠遠超過“吃得飽，穿得暖”，更為關注的是精神層面的建設。
每一個人都該處理好自己的情緒和壓力，不要讓自己毀滅在自己的手裡。要知道人始終在一定程度上是一個簡單的個體。錯綜複雜的人生就像是一團線，你要準確無誤地纏好每一根細絲，要學會遊刃有餘地處理自己情緒。
不要以為得到別人的憐憫和同情就可以繼續存活，任何一段感情都必須在相對平等的狀態下才能存活。時間是解藥也是毒藥，它的累積只會滋生分解同情和憐憫的化學物質。任何情感紐帶都無法繫結人與人之間的關係。
感觸好大，心裡好酸!
德國詩人歌德在一八二四年的《關於藝術的和感想》中有一段著名的語錄：
詩人究竟為一般而找特殊，還是在特殊中顯出一般。前一種程式產生出寓言詩，其中特殊只作為一個例證才有價值。後一種程式才適合詩的本質。它表現出一種特殊，並不想到或明指出一般，誰如果生動地掌握住這特殊，他就會同時獲得一般而當時卻意識不到，或是事後才意識到。
朱光潛認為，這種提法很好地解決了形象思維與文藝思想性的關係問題。我認為，這涉及到藝術典型在創作過程中是從共性出發還是從個性出發的問題。具體在我們的寫作活動中，以小說寫作為例，這個原則可以指導我們怎樣來塑造一個典型環境中的典型人物。
首先，我們應選擇一個典型的環境。環境包括具體自然環境和社會環境。這個環境是真實存在的，也可以是藝術的真實存在，因而它具有特殊性，小說的故事都要在這樣的環境中發生。
其次，我們要選擇的這個人物形象也要是典型的，他有自己的個性，即使你寫的是一個普通人，其實也要寫出這個人的特殊性。國小生作文中常常把人寫成一個樣子，通通是“高高的鼻子、大大的眼睛”，其實就是把人物型別化了，不符合典型人物的原則。世上沒有兩片相同的樹葉，也沒有兩個完全相同的人。所以我們筆下的人物都要有個性，不然就不符合客觀規律，當然就不符合寫作的規律了。
再次，要樹立用典型人物形象來表現一般規律的寫作原則。正因為我們筆下的人物是典型的，所以他更真實，更能反映生活的原貌。因為典型，還原了生活多姿多彩的面貌;因為典型，囊括了生活的一般的本質。
最後，為了要塑造出典型環境中的典型人物，我們首先要善於觀察，找到一種事物與它事物的區別，對事物的特殊性要深入挖掘。其次，就是要表現出這個人物的特殊之處，突出人物的典型性。最後把人物置於一個典型環境中，讓人物的性格與命運在環境中碰撞、融合。這樣我們就能用典型環境中的典型人物來呈現生活的本質。
第一次看完這本書，我就告訴自己說，以後一定要去這裡工作。不能說他改變了我的人生目標，可是那樣的生活，真的是很有挑戰性。
不得不說，看完書之後，我發現我還有很多需要去努力學習的地方。
1. MECE，me-s ee。在解決商業問題的時候，要吧你的思路理清楚，在避免困惑及糾纏不清的同時，你的思考還必須是完整的。
2. 有時候，一個商業問題擺到你的辦公桌上讓你去解決。但不管你要衝著哪個方向，在此之前，請你確保自己正在覺得是正確的問題--也可能它並不是先前交給你的那個問題。客戶對自己的診段不一定是完全正確的。
在解決問題的過程中，你要時不時的從正在做的事情中抬起頭來想一想。問自己最基本的問題，關注大畫面，決定你解決問題的優先順序。
不知道的時候，就說，我不知道，承認比欺瞞的代價小。
3. “電梯測試”。在30秒內甚至更短的時間裡把自己的注意概括出來。
4. 成功的進行收集資訊的談話的7個要訣。
5. 為你的情況說明預先佈線，以確保成功的祕密。
6. 高效溝通的三個要素。
7，讓整個企業接受你的方案。
8. 界定你的前提，這是把你由問題引向解決方案的路線圖
麥肯錫工作法：
推銷研究——組成團隊——做研究——進行走訪——頭腦風暴
1. 麥肯錫的團隊是遇到專案的臨時組合的。如果你想要進入好的團隊，那麼你必須有好的資歷。
2. 在團隊合作的時候，或許你的工作只是花幾個星期幫顧客整理一份分析，但是在你不能做情況說明的時候，你必須在接下來的幾個小時讓你的專案經理對你的分析和你一樣熟悉。這才是合理的。
3. 做研究的過程中，要學會合理的利用公司的資源，找以前的已經整理出來的資料。還可從年報入手，找出暴露出來的東西，找出有最佳經驗人交談。
4. 走訪時，寫好走訪提綱。注意聆聽和引導。
最要讓被訪著的上司安排見面，兩個人一起走訪，傾聽，不要指導，多問一些自由回答的問題(例：你們的銷售旺季在冬天還是秋天。改成：你們的銷售旺季在什麼時間)，複述他們的話，並理出條理。在遇到敏感問題的時候，可以多旁敲側擊繞點彎也沒有關係。不要問的太多。
走訪完了，一定要寫感謝信。
5. brainstorming. 把你發現的要點整理成條理清晰的提要。
麥肯錫推銷方案的方法：
情況介紹——圖示展示資料——管理好內部溝通——和客戶一道工作
1. 在情況介紹時,你思考的時候用的什麼介紹，那麼情況介紹也用這樣的結構。不論什麼專案，一定要在24小時之前完成。最重要的是，你需要為你的情況說明預先佈線，以確保成功。
2. 保證客戶站在和我們一邊。讓他們知道，如果他們的使命失敗了，麥肯錫的使命也就失敗了。如果肯錫的使命失敗了，他們的使命也就失敗了。
和麥肯錫工作是一段有意義的經歷。至少可以讓他們學到他們在其他的地方一定學不到的東西，而這些東西對他們的職業生涯大有裨益。他們還有機會在自己的企業中實現真正的變革。
3. 方案成型後，你還必須把方案推銷給這個企業的每一個層次。從董事會一直到下面。把需要做的工作和需要完成的時間說清楚，說明細節和條理的時候要清楚到傻瓜都能理解的水平。
(例：我們應重組銷售隊伍。
改成：
1. 召開所有銷售地區的培訓會議。時間，負責人。
2. 按顧客型別把銷售人員從新分到新的小組。
3. 新的銷售小組跟前20名顧客打電話聯絡。)
在麥肯錫生存：
找到你自己的師傅——好助手——管理自己的生活
最近，我看了《數星星》這本書。它是美國作家洛伊絲·勞裡寫的，曾獲得了1990年美國紐伯瑞兒童文學金牌大獎。
這本書裡主人公所處的時代是二戰時期納粹佔領丹麥，到處抓捕猶太人。年僅10歲的丹麥女孩安妮總是想不明白勇敢是什麼。當安妮必須挺身而出通過保護自己的猶太朋友。才第一次通過自己的行為懂得了保持勇氣的艱難。寒夜中的閃閃明星，給艱難中仍然為了正義而拼搏的人們指出了希望。
看了這本書，我感受到了女孩安妮的勇敢。想起我有一次做奧數題，有一道題不會，就想放棄。想到安妮的勇敢，我就勇敢的面對這道題，最終把這道題做了出來。勇敢是一種積極的生活態度，學會了勇敢，會使人終生受益。
在這個寒假裡，我讀了作家曹文軒所寫的長篇小說，《狗牙雨》。在這本書裡，有許多引人入勝的故事牽引著我們。
第一位小主角，杜元潮，與爸爸走南闖北，來到了程家大院，碰上了小女孩采芹，整天與她在一起。可最後，他卻因為搬家，而永遠的和采芹分開了;排在第二的是一頭凶狠而殘暴的海牛，祖母的孩子為了給她一個驚喜，獨自一人去與海牛搏鬥。
結果可想而知，弄得全身傷痕累累，不都是為了自己的瞎祖母嗎?第三個故事講的是一種被獵人稱為是槍魅的動物，因為一隻，而導致成群結隊的動物吃槍子兒，可是這個故事中的槍魅並沒有陷害其他動物，而自己卻被狠心的獵人殺害了。用一條命來換成千上萬的性命，又有什麼不值得的呢?第四……
當我讀了這本書後，最喜歡的還是那倆個為奶奶守夜的孩子，他們名叫大鴨和小鴨。不知奶奶是勞累過度，還是老得到時候了?一口氣沒喘上來，手往床邊一垂掛，丟下兩個孫子，走了。在以前，奶奶經常給他們唱許多歌謠。他們倆兄弟一直守到五更天時，小鴨害怕了，大鴨給他唱起了奶奶教給他們的歌謠，唱著唱著，蠟燭上的火苗熄滅了，倆兄弟睡著了。我特別佩服他們對奶奶的愛，對奶奶的尊敬。可如果讓我和他們比，我會覺得自己根本不懂得尊老是什麼意思?
記得有一次，我正在玩，奶奶正在拖地。當奶奶看著嶄新的地板，欣喜若狂的時候，我也看到了。鬼點子立刻浮現在我的腦海裡。這時候，奶奶要去洗拖把，我趁機竄到奶奶拖的地方，用腳一個腳印一個腳印地踩著。就這樣，奶奶一遍一遍地拖，我一遍一遍地踩。再回想起來，我那時是多麼的無恥!多麼的無聊啊!現在，當我讀了這個故事後，不僅不再去耍奶奶，而且還幫助奶奶拖地掃地了呢!
只要多讀書，就能明白更多的道理，你們明白了嗎?
在老師的推薦下，我閱讀了世界奇幻文學大師羅爾德。達爾的經典作品《了不起的狐狸爸爸》。這本書講了這樣一個故事：山谷裡有三個飼養場，這三個飼養場的主人都是最卑鄙、最小氣的人，他們的名字分別是伯吉斯、邦斯和比恩。
山谷上面有一片樹林，樹林下的樹洞裡住著狐狸爸爸、狐狸媽媽和他們的四個小狐狸，他們一家過著快樂的生活。為了生活，狐狸爸爸經常去三個農場主的農場弄些雞、鴨子或者是鵝這一類吃的。可是，有一天，那三個傢伙決定把狐狸爸爸除掉，他們三人拿著槍，陰險地等在狐狸爸爸的洞外，結果狐狸爸爸的尾巴被打斷了，他們還覺得不解恨，用更狠毒的辦法——先用鐵鍬、後來又用挖掘機挖狐狸一家生活的洞穴，希望這樣可以逮住它們，同時又守在洞口，想餓死它們。狐狸爸爸帶著妻子和孩子們同鐵鍬和挖掘機展開了殊死的競賽，被困洞中、飢餓難耐以後，狐狸爸爸急中生智，又帶著小狐狸們把地道一直挖到了的伯吉斯的1號雞舍、邦斯的大倉庫和比恩的祕密蘋果酒窖，它們把偷來的東西用來召集所有受他連累而被困的動物們開了一個豐盛的宴會，並讓他們永遠留下來，一起創造了地下村莊，過著快樂的生活。
看完這個故事，覺得狐狸爸爸真的非常了不起，它既聰明，又勇敢，擁有一種頑強的生命力和永不屈服的精神。面對三個農場主的種種迫害，他始終沒有屈服，雖然已經三天三夜沒有吃東西，甚至連水也沒有喝，但是他沒有放棄對生的希望，在生死關頭，他能夠急中生智，想到把地洞挖向三個農場，來解決他們的食物和飲水問題，同時，克服了生理極限，堅持到底，最終如願以償，過上了幸福的生活。所以，一個人要想能夠得到幸福的生活，要想做成一件事，要想成就自我，這些都需要開動腦筋，積極創新，努力嘗試各種辦法和途徑，還要任勞任怨，付出艱苦的勞動，遇到困難時要不言放棄，永遠執著於自己內心的追求，不要隨波追流。
這個故事也讓我們看到了三個農場主代表著一類卑鄙、自私、殘忍、冷酷的人。地球是個大家庭，動物以及其他的生物是與人類息息相關的，一些人為了自己，傷害動物、殺害動物、破壞自然。每天為了人類享有美味，大量的野生動物甚至是珍稀動物以各種殘忍的方式被殺害，成為人類的盤中餐；為了人類擁有華麗的服飾，同樣有大量的動物慘遭殺害，它們的皮毛成為人類服飾的原料；人類還在建築房屋、製造傢俱、生產紙張等過程中大肆濫砍濫伐森林。這些愚蠢的行為破壞了原有的生態平衡，結果自然災害頻頻發生，現在大自然開始瘋狂地報復人類，人類也只好接受懲罰。隨著人類社會的不斷髮展，人類覺得自己的力量越來越強大，覺得自己好像真的就是宇宙的精華、世界的主宰、萬物的靈長，在自然和動物面前是絕對的強者，可以為所欲為地去征服、去佔有、去開發，殊不知，這只是人類妄自尊大而產生的錯覺，如果不尊重自然、尊重動物、尊重這個星球上其他的生物，人類之路會越走越窄，最終走向萬劫不復的深淵。所以，人類的生存和發展絕對不能只顧眼前，只圖一朝一夕的利益，要放眼長遠，為萬世計。為了將來能夠持續更好的發展，讓我們一起熱愛大自然，善待生命，愛護動物，做到對動物、對自然懷有慈愛之心、敬畏之心，努力使人與動物、人與自然和諧相處！
這幾天讀柴靜的《看見》，其中一章“山西，山西”說到山西煤礦開採帶來的種種鉅變。
柴靜家就在山西，那是汾河邊上一做清朝古宅。家鄉有清澈的河水，水邊蘆葦叢從，明黃的水鳳仙、累累紅珠子的火棘，還有藍的發紫的小蝴蝶穿梭其中，屋簷下是燕雀在嬉戲，歡笑美好得不真實——確實，對現在山西的孩子來說，你很難叫他對著焦黃色的天，焦黑的滿是煤渣的地，充斥著焦油味兒能見度不到十米的空氣，一塊一塊稠黑泥結成的板狀的“河水”，來想象當年的鳥語花香。
環保提倡了一遍又一遍，領導班子換了一任又一任，有用嗎?工廠照舊悠然地吞雲吐霧，你管的了嗎?生靈的悲怮在鋪天蓋地的GDp和金錢的誘惑前顯得多麼渺小。做生意的挖十年礦，賺得金玉滿缽，凱旋而歸。但留下來的人呢?這些祖祖輩輩守著這塊地的人呢?他們能怎麼辦?幾乎無人不患鼻炎、支氣管炎，滿耳的咳嗽聲：一個個氟中毒的孩子咧著滿口的黃牙;肺癌、肝癌、胃癌……你真的忍心嗎?
——“你不怕住這兒的後果?”
——“習慣了就行，人的進化能力很強的。”
——“你的孩子將來怎麼辦?”
——“管不了那麼多。”
《慶餘年》中寫道：不能怪這些百姓，他們已經習慣了，習慣了知道自己能知道的，放棄自己無法知道的，享受自己能享受的，憤怒與被允許憤怒的。村中煤礦的事村長一人做主，村委主任競選，選票當分紅，一戶能領兩千五百塊，大家夥兒都眉開眼笑。維權?環保?吃飽了撐著吧你!只有個老人，家住煤礦正上方，已經沒有水用了。他對著記者哭叫著幾乎瘋癲，村裡人看著都笑了。愛看熱鬧的國人只有在大難臨頭時才開始驚慌失措。
破壞輕而易舉，而重建需要漫長的努力卻不一定能復原。這才幾年，對，才幾年，原先繽紛的大地像得了色盲症，色彩在退去。老頭兒看了柴靜一眼，搖頭道：“你們這代不行了……”再也看不到汾河水了。地下都被挖空了，指不定哪天一腳踩下地獄。一輛輛運煤車駛過，誰顧得上不遠處雲岡石窟中大佛微笑的臉上沾滿厚厚的烏黑的煤灰?塑佛的砂岩逐漸腐蝕剝落，昔日的蛙聲蹤跡全無，塌落在塵埃中的青磚上依稀可見當年繁複美麗的磚雕——“十萬年前，古人類在這裡生存，汾河兩岸是連綿不斷的山崗”“四千五百年前，晉南興起的陶寺文化，是先秦史籍中出現的最早的‘中國’，是華夏的根基”。而今，高度文明的我們，卻要親手將她毀掉——整片土地都被黑霧籠罩著，寸草不生。黑風在城市上空呼嘯著，那是文明發出的沉重嘆息。
家鄉是遊子的根。那裡有童年的痕跡，有祖祖輩輩生活的烙印。她是記憶的依附，心靈的歸宿——鄉愁是融入血脈的深情。但是，當面對一個面目全非的故鄉，當記憶中的一景一物都不復存在時，這份深情又該何去何從?而一個城市，如果沒有記憶，我們今天引以為傲的文明與繁榮會有任何意義嗎?
書藉是人類知識的結晶，是社會進步的階梯，是精神的生活盛宴。讀書是我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業餘時間，學到新的東西，擴充套件新的思路，讀書對於我們好處有以下方面：
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對於整個人類的關係，好比記憶對於個人的關係。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真的學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，並有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現，通過對他們的學習，發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說……二、讀書開闊人的視野
書本中的知識可謂是包羅永珍，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯絡的，現代的許多實踐都證明了各種資訊的相關性，如果只知道一個領域的資訊，必然會有礙於自身的發展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應瞭解當今的政治經濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關的科學都有所瞭解才行。
在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典範，他雖然只上過中學，但由於他發奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐後，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產主義運動和準確的傳播科學共產主義理論有很大的幫助。從它的經歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
今日，我在作文班上，看到了中國名著《三國演義》其中的一個小故事《過五關斬六將》。
這個故事說了關羽、劉備、張飛被曹操給打敗，劉備和張飛兩人逃走了，關羽則留在山裡，照顧劉備的家人。曹操派張遼來勸說關羽投降。
關羽剛開始死也不肯投降，可是最終經過好朋友張遼的勸說後最終答應了，曹操也答應了關羽的條件。曹操送了許多珠寶，可是關羽都不要。有次，曹操送他一匹馬，他卻高興地理解了。
之後得到了劉備的訊息以後，關羽立刻去找劉備，曹操設了五個關卡、六位將軍，但這全都被武功高強的關羽殺掉了。關羽最終找到了劉備。
看了這個故事，我對將軍們有了新的看法。以前，在我眼中將軍們都只是武功好而已。86.看了這個故事以後，我明白了將軍張遼不止是武功好而已，並且口才好，也很聰明。
我們也要像張遼那樣，不能夠單單是成績好，並且口才也要好才行。就比如，那次我們班有同學和別人打起架來，我立刻上前去勸架。我問了一下我們班的同學：“你為什麼和他打架呢”，他對我說：“他罵我!”。
我輕聲對他說：“你看看，就這麼小的事，又和別班的同學打架，到時又好像上一次那樣打得頭破血流，害了自我不說，教師明白後，又要罰我們抄書。真是害人害己啊!”他聽了我的話後就立刻向對方認錯了，一場干戈就這樣被我平息了。從那裡我們能夠看得出，口才好是多麼的重要啊!
這個《過五關斬六將》的故事具有了許多教育意義，使我們受益匪淺。
我第一次讀《變形記》是在高中課本上，當時的課本只節選了其中的一段，況且以當時的理解能力很難去真正地體會小說的。當時的我只是覺得很離奇，很怪異，很莫名奇妙。一個正常人突然變了一隻大甲蟲，我真的很不能理解卡夫卡到底在想什麼。
後來，一位朋友向我介紹這本小說，我就再次閱讀了它。起初，我是帶著疑惑去讀它的。讀著讀著，我就覺得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束，壓抑，扭曲，種種感覺把我捆住了，全身動彈不得，彷彿變成甲蟲的不是哥里高爾而是我。
作品主要講：主人公夢醒之後，發現自己成了大甲蟲，全家驚恐，絕望至極。在我看來，沒有比這更絕望的事情了，不過，還沒有結束呢?孤獨接踵而至。怎麼辦呢?面對無法改變的現實，一家人終於接受了它。妹妹很細心，媽媽也好言好語，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，不過，經濟上的不堪重負把這個家拖垮了，心理上的負擔也逼瘋了他。哥里高爾想剋制，卻又剋制不了。理智已經失控，回憶佔據了所有，雖然是甲蟲的軀殼，但人類的心無法讓他逃避。他要作一個頂天立地的人，他無法忍受別人當他是噁心的爬蟲，他渴望回到過去!但對過去又十分恐懼，以致於有些喜歡現在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。卡夫卡的《變形記》究竟是預示了一個未來，還只是偶然的一場惡夢呢?
主人公在父親的公司破產、全家處於困頓的境況下，去當旅行推銷員，挑起了家庭生活的重擔。他在家裡是受到尊重和愛戴的。當一個人被人依賴時，他與別人的關係自然會處於正常狀態。但他變成了大甲蟲後，父子關係、母子關係、兄妹關係突然間發生了180度的轉變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情瞬間蕩然無存。
而小說的結尾更是耐人尋味。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來的模樣。一家人就這樣忘記了一個曾經和他們一起生活的人。而他，哥里高爾，不過是薩姆沙一家生活中慢慢劃過的一道流星罷了。
作者卡夫卡曾在一封信中說：“我在自己的家裡比陌生人還要陌生。”他似乎通過《變形記》暗示我們，一旦自己作為哥哥得了一種致命的絕症，久而久之，他最愛的妹妹也會像小說中的那位女孩那樣厭棄他的。事實上，現實正是如此，他因嚴重的肺結核而去世，死前在家中地位可謂全失。這是一種普遍的人類生存狀況，也許有時候，荒誕與現實，只不過是一層紙的距離。
其實，當命運不再掌握在自己的手中時，人們就會開始彷徨。一旦遭遇不幸，就不再被社會承認，失去作為人的價值，便被外部世界認為“非人”。於是，社會地位，人情，乃嚴，都被剝奪殆盡。正如恩格斯在《英國工人階級狀況》一文中所揭示的：“維繫家庭的紐帶並不是家庭的愛，而是隱藏在財產共有關係之後的私人利益。”一旦切斷共同的利害關係的維繫，則那種親熱的外觀馬上就消失，而暴露出冷酷和冷漠。人總是那樣孤獨的動物，彼此之間，很多時候，實質是陌生與隔膜。這一點，哪怕是今天看似平靜和諧的社會，恐怕也仍然存在著，並會一直在人性中存在著。
《浮士德》是德國文豪歌德的一部著名詩劇。它為我們講述的是一個永遠不安於現狀、永遠自強不息的德國男子的故事。他一生痛苦曲折，可是卻敢作敢為、豪邁悲壯。
故事是這樣的：上帝和魔鬼靡非斯仛打賭。由靡非斯仛引誘浮士德，看他是否會放棄自我的高尚追求，棄善從惡，成為魔鬼的俘虜。浮士德在魔鬼的幫忙下，恢復了青春，遨遊了人間和仙界，先後經歷了對男女之愛、宮廷中權勢財富，以及對古希臘藝術為代表的美的追求和享受，結果均未能獲得心靈的滿足。最終，在圍海造田這一征服大自然和替大眾謀福利的事業中，高齡而又失明的主人公找到了心靈的家園。說出了決定賭局勝負的那句話，然後靈魂升上了天堂。
我想當時歌德所在的社會也是這樣的吧，歌德在文學、繪畫、自然科學的學習中不斷追求真理，在德國的狂飆突進運動中進取奔走，並在運動的失敗中進一步深化認識，成就了思想的高度與深度。
也許我們不能完全體會到當時社會的黑暗與封建，腐朽與罪惡，可是我們能夠從這本書裡，這個小小的社會裡感受到。
人們都說地獄是最骯髒的，歌德卻說人類的社會比地獄還要骯髒，腐朽。完全能夠說人間就是一個煉獄，一個充滿罪惡的地域
惡行者、偽善者表面風光無限，實則心驚膽顫!冥冥蒼天，炯炯神眼，原罪的顯現、慾望的暴露。聽!慈悲的天神歌，看!流淚的眾生相。有多少二戰戰犯逃過死刑靈魂卻終生受著煎熬，午夜夢迴的是一具具腐屍和陰慘淒厲的催命聲;一些僥倖出逃的貪官常與親人分居世界各地，既擔心被一鍋端又忍受思親之苦;宗教觀念認為以上惡行足以下十八層地獄，最輕拔舌，重則刀鋸。
天堂地獄之在你一念之間。中國有句老話放下屠刀立地成佛煉獄象徵苦難，象徵懺悔。天堂象徵救贖這是教永恆的主題。煉獄中的懺悔指人的一念，善念惡念，天堂地獄。
看到天堂的光輝，美夢將會成真!地獄惡鬼又再哀嚎，聽得我心碎心驚，拖住我的腳想讓我沉淪，而我卻渴望自由的翱翔，嚮往天堂的晨光。
最終浮士德在為人類造福、征服大自然的巨集偉鬥爭中，感到了最大的滿足，得出了智慧的最終答案。浮士德所得出的最終答案無疑是進取的，但有著空想的性質。離開改造社會單純地改造自然，到頭來也只能是一個幻想。：我要勇立時代的潮頭，我要縱身跳上時代的巨輪;苦痛、歡樂、失敗、成功，我都不問，男兒的事業原本要晝夜不停。
失明的浮士德把魔鬼為他挖掘墳墓的場面當作是他的人民與大海搏鬥的壯麗景象，這也正是浮士德杯具意義之所在，也是歌德對完美生活的嚮往。
幾乎所有人都說《茶館》是一位成熟的劇作家的成功之作。——題記《茶館》的故事全部發生在一個叫做裕泰的茶館裡。一部簡簡單單的三幕話劇，藉助於一家普普通通的茶館，將半個世紀的歲月濃縮，將許許多多符合時代特徵的小人物涵蓋，將一個國家在那些個特定時代的悲哀訴盡。
先談談這幕話劇中的人物吧。老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明。每個不同的人物都代表了當時社會不同職業、階級的不同群體。看似多達幾十位的出場人物，卻無一顯得重複。王掌櫃、常四爺、鬆二爺等等身世不同、個性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過一次，就能把各種人物的性格特點深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌櫃，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文，在我眼中他作為一個掌櫃，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢、說好話。然而，在結局中他不忍看到茶館被_與小人奪取，默默地在後院自殺。這一情節，彷彿出乎了人們的意料，但仔細一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這麼一個走著中庸之道的掌櫃，卻選擇以極端的方式結束了自己的生命。老舍先生通過一個人物，以其行為與性格的強烈反差，反映了一個時代的悲哀，表達了作者對當時社會風氣的諷刺與不滿。
再談談這部話劇的特殊之處。《茶館》的成功在於語言的成功和戲劇結構的巧妙、嚴密。話劇全憑臺詞塑造人物，一個人的性格全體現於他的每一個字眼中。“語言大師”老舍先生的語言功力令人歎為觀止。《茶館》中每個人物的臺詞都有生活氣息卻意味深長。在戲劇結構上，《茶館》可以說是“形散，神不散”。整部話劇雖年代跨度大，沒有主線故事，但毫不顯得零散難懂。老舍先生通過一個主要人物，從壯到老，貫穿全劇。這樣，故事雖鬆散但有了連貫性。其次，故事中人物父子相承，雖然年代變化了，但每個人物所代表著的群體依舊存在，並隨著時間的遷移有了細微的變化。令故事富有強烈的時代氣息。最後，每個人物都扮演著自己的故事，同時又與各自所處時代密切關聯。揭示了社會一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。
有人評論說《茶館》是一曲舊時代的葬歌，也是一曲輓歌。《茶館》這三幕共佔了五十年的時間，而老舍先生僅僅用一些個小人物怎麼活著和怎麼死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想當你合上書本的一瞬，你會感覺到你和那些小人物一起度過了漫長艱辛的五十年。
與兒子一起閱讀，一直以來都是我覺得應該做的事情，在他開始牙牙學語時，我就一直開始與他一起閱讀詩歌，故事書，所以他的語言發展都很順利。可是隨著他進入了國小後，反而和他一起閱讀的習慣卻沒有了。也許是因為他每天的作業佔據了一定的時間。
因為家庭和工作的繁忙，給自已讀書的時間越來越少，時間如梭，我的孩子也到了讀書的年齡了，我為兒子買來了《魯濱遜漂流記》、《木偶奇遇記》還有《愛的教育》。為了讓他能從故事中學到更多的做人道理，得到更多的啟發，我還專門為他精心挑選了一本《假如給我三天光明》，孩子的收穫不小。
上國中後，我讓孩子讀書的範圍又加深了許多。比如《十萬個為什麼》讓孩子明白了許多道理，通過讀書讓孩子開闊了視野，拓寬了思路，增強了讀書的興趣。《昆蟲記》讓孩子懂得了小昆蟲的形狀、特點和生活習性，讓孩子在讀作品的同時，通過語言展開想像，反覆回味，找到作品中的描寫和現實中的聯絡，達到閱讀和理解的統一。
假期來了，讓我能有充分的時間陪同孩子讀書，感受非常好！成長中的兒子喜歡看書，也喜歡讓爸爸、媽媽陪著一起閱讀的感覺。我覺得他其實從內心是非常期待家長一起讀書的哦。這個假期，我們一起閱讀了《三國演義》，這本書是特別適合孩子們的思維與年齡需要，很多故事都非常有深意和喻意。當然，孩子也從中受益多多，很多好習慣的養成就來源於對書中主人公的認識和肯定呢。每次等看完一本後，我們會在一起討論和回味書中的故事情節。兒子會告訴我在書中他認為感興趣的故事，而我則幫他分析為什麼會發生這樣的事。同時我們還啟發孩子對書中的人物進行比較，尋找書中每個人物身上優秀及具有“閃光點”的地方。
孩子的閱讀能力是學習能力的基礎和核心，全面提升閱讀力對於一個孩子的綜合素質和綜合能力是非常關鍵的。
通過和孩子一起讀書的時光，從中體會到了幸福和滿足。希望我以後每天都能抽出一點時間和孩子一起讀書。更好的引導他探索知識世界的奧妙！
《春》這是巴金的代表作，我看了以後，心底不禁為他人感嘆！這本書都是以二十世紀二十年代初期中國內地城市四川成都為背景，真實的寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。
從表面上看，高家“一家人讀書知禮，事事如意”，家庭內部尊卑有序，禮法森嚴。但事實上這個大家庭裡處處充滿爾虞我詐和勾心鬥角。真是個虛偽的大家庭！因為在這個大家庭裡，我也認識了許多人物：怯弱而背貞壓力的覺新；充滿正義感的進步青年覺民、覺慧與張蘊華；敢於抗擊命運的淑英、鳴鳳；花天酒地的克明、馮樂山、克定，還有高老太爺。這些性格與行為就決定了他們的命運。勇於進取、勇於抗爭的覺民、覺慧、蘊華。他們都會有美好的未來。就像蘊華所說的，這是一條路，一條充滿了危險與挑戰的路，這路上到處橫著青年們的屍體。如果不搏一搏，堅持著，怎麼會擁有自由、美好的青春呢？這條路，淑英、覺慧自由走過了，走到了上海。覺民與蘊華攜手走著，要到幸福的明天。而大哥覺新澤經過了這條路，他在長輩的一手包辦下，遠遠的繞開了這條路，但他卻在心中留下了痛苦，也在這條路留下了自己的“屍體”他在長輩的一手包辦下，他失去了很多珍貴的東西，他失魂落魄，就像行屍走肉一般，他已失去了生活的鬥志，這就是一種死亡。該走的走了，該留下的留下了，殘存下來的高家哀嚎著，有的為舊時代的終結的害怕；也有為新時代的到來的惶恐。最終高公館散了，可那個時代人再繼續，掙扎著他們的命運，失去的已經是永遠的消逝，活著的仍在掙扎。
假期裡，我讀了張天翼的兒童文學——《大林和小林》。這本書的主人公是大林和小林。這本書主要講的是：有個窮人夫婦，他們很老了，突然有了孩子，這就是大林和小林，他們是雙胞胎。他們雖然長的一樣，但性格和心地卻不大一樣。有一天，大林和小林被怪物追丟了，大林因貪財讓狐狸幫忙，成了巴哈富翁的兒子，過起了飯來張口的生活，什麼也不學，最後活活被餓死了。而小林卻被皮皮買到了四四格，他在那兒受盡了苦頭，但也學會了很多本領。雖然小林過得不好，但他很快樂。
從這本兒童文學中：我深深地感受到大林太貪心了，在別人的幫助下成為富翁的兒子，二百個隨從，吃飯都不用自己來，向來都是隨從一號、二號 ……用手幫他扶住嘴一張一和，把菜嚼爛了，然後再過來一個人拿著鏡子往食道里照，看食物嚼爛了沒有，另一個隨從則幫他把食物戳下食道，自己連吞都不用。還有 ……我也不想說了，他簡直太享福了，象個廢物點心，什麼都不幹，活著還有什麼意義呢?我們還是學生可不要向他學習，否則長大了也什麼都不會幹。難道落得象大林餓死的結局嗎?
再說說小林吧，他可和小林截然相反，心地善良，被解救出來後，不依不靠，努力地工作，用自己的汗水養活自己，快樂的生活著。你說同是兄弟倆，為什麼差距就那麼大呢?我們要象小林學習，心地正、不貪心，而且用自己的努力創造美好的生活。
這就是我讀完這篇兒童文學的感受
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