讀完了《傾聽生命》這本書，讓我產生了許多感想。今天，我們就隨著生命的腳步，一起去探尋它的本色。
《傾聽生命》這本書講述了一個個因為擁有夢想和對生命的嚮往而創造出奇蹟的故事。
一個貧困家庭裡，他們的兒子西科斯基因為被火燙傷，從而使他的雙手手掌向一邊傾斜，這成了他羞於見人的恥辱。後來，有一次他買了一個竹蜻蜓，發現它的翅膀也向一邊傾斜，卻能飛起來，這讓他有了想發明“直升機”的夢想，正是這個想法改變了他的一生，讓他成為了第一架實用直升機的發明者。
文中的小男孩西科斯基從羞於見人變成了直升機發明者，這似乎是一個生命的奇蹟，但這奇蹟背後更多的是對生命的渴求和活下去的勇氣、決心。他使我想起了米歇潘說過的一句話：“生命是一條艱險的峽谷，只有勇敢的人才能通過。”
在我看來，也許命運沒有給你良好的條件，沒有給你富裕的生活，但只要你心中有夢依然能創造出奇蹟!
同樣是出於對生命的熱愛，書中的另一位主人公讓我肅然起敬。
一位叫徐德銓的父親，因為打石工作中沒有保護措施，染上了矽肺病，他的兒子徐建成為了治好父親的病，無論是嚴冬還是酷暑，都無法阻擋他尋醫的道路，令人震驚的是，當時的他只有六歲，卻能夠如此堅持。
是什麼支撐了他?正是一種對父親的摯愛，支撐了他陪伴父親度過一個個生死門檻，走出生命的鬼門關。這一切都是因為——愛!正如茅盾所說：“人生的路上，有潔白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自愛愛人的人兒會忘記了有刺只想著花。”讓生命充滿愛，愛之花開放的地方，生命便能欣欣向榮。
《傾聽生命》這本書讓我感觸很深。為了父親能活下去而六歲就上山採藥的徐建成;因為發明直升機的夢想從而改變自己一生的西科斯基…… ，書中許許多多的主人公給我留下了深刻印象，讓我想到了身邊也有許多這樣普通而平凡的人，他們因為有夢想而創造了一個個奇蹟。
《傾聽生命》，讓我知道生命的短暫和永久，讓我知道用自己的努力和堅持就能創造出生命的奇蹟，就能在脆弱與堅強之間選擇屬於自己的一片天地，把生命中的坎坷化為奮鬥的目標，在順境中步步為營，在逆境中轉敗為勝!
書，傳承的精神久有彌香;書，介紹的文字韻味無窮;書，呈現的世界千姿百態;書，傳達的內涵回味悠長……
我不太愛讀那些輕浮或毫無益處的書，因為那大多文字單調、敘述的內容平淡無奇。因此，我尤為對名著和思想靈活性較強的書情有獨鍾。讀這些書，彷佛靈魂也得到了放飛和宿歸。
幾年來與書一起走過的日子，是饒有情趣且值得懷念的。讀書，讓我感悟：人生，又何嘗不是一本長篇著作呢?
開啟書，映入眼簾的是一段卷首語，這裡凝聚了全書的精華，也是經典語錄的展現之處。在這裡，預示著人生之路行走的開始。繼續讀下去，書頁中的每一處細節，每一種情感，每一次昇華，都帶給人知識的補給、精神的填充。而書的高潮部分就是一個人在成長路上經歷的世事磨難。如前蘇聯作家尼古拉•奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，著作中把人物保爾的一生比喻鋼鐵冶煉的過程，其中這樣寫道：“收起槍，別跟任何人說。哪怕，生活無法忍受也要堅持下去，這樣的生活才有可能變得有價值。鋼鐵就是這樣煉成的!”這是躺在病床上岌岌可危的保爾作出的一段文字，是他20xx年戰鬥歲月的縮影，更是他一生的總結。這句意義深刻的格言啟迪著我們：書是寶藏，是力量，是武器。那字字珠璣的文章，漫漫的人生長路，當我們翻到末頁，走到盡頭，時間戛然而止，也許有的人會遺憾，有的人會滿足。但無論是悔恨也好，幸福也罷，命運是自己掌握的。而結束，也並不意味完結，可能更多的是收穫那思想的新生。
冰心曾說過：“多讀書，讀好書，然後寫出自己的感想，這才是作文的開始”。
我愛寫作，靈感也多半來源於書籍。往往從書中悟出道理，平時寫作適時運用。正所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”，知識多了，語言靈活性也強了，自然會才思泉湧，揮筆成章。我始終堅信：讀書使人明智。我想，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，我們應努力、儘量去讀每一本有益的書。既然這樣，敢問，那些塵世糟粕，醜惡萬態又有多大意義、有多少時間值得我們去追求呢?
讀書，讓我感悟思想的新境界，作文的另一片新天地。
灰姑娘的故事，是潛藏在每一個人內心深處的美好願望共鳴，因而更具魅力。繼母自己的兩個親生的女兒需要珍惜，所以她不懂得珍惜灰姑娘，她的母愛過於自私了，全部的愛都在了親生的女兒身上。
被繼母影響的兩姐妹也不懂得珍惜灰姑娘，也許她們的自私就是受了自私的母親的影響。她們扒去了灰姑娘漂亮的衣裳，把她當女傭使用。
親生的父親不敢愛惜灰姑娘，他怕積木，他的懦弱助長著老妖婆和她的女兒對灰姑娘放肆地虐待。
灰姑娘沒有得到愛心，但是灰姑娘珍惜著自己的愛心，沒有因為別人不能夠給予自己愛心就變得刻毒起來。她把自己的那愛心用在了對母親的傾訴上，她把自己的愛心用在了對小鳥的交往上，用在了那株美麗的大榛樹上……
她並沒有因為境遇而放棄對美好的追求。當聽到王子舉辦舞會的訊息，她在小鳥們的幫助下，不顧繼母的阻撓，參加了舞會，並且立即被王子注意……小鳥們幫助了她，榛樹幫助了她，如果沒有灰姑娘先前對他們的愛心他們此時此刻會幫助灰姑娘嗎?原來對別人施以愛心其實就是對自己施以愛心就是對自己的珍愛!
灰姑娘的故事感動著我們，啟迪我們要珍惜我們的愛心。珍惜我們的夢想，別去管我們此時此刻是多麼地艱難。
前幾天，我去圖書館借了一本嶄新的《怪老頭兒》，剛一翻開書，我就忍不住把它從頭到尾翻了一遍，有的地方還讀了兩三遍。
五年級的國小生趙新新在一輛公共汽車上認識了一位老爺爺，可這個老爺爺彷彿有魔法一樣，但又沒有一丁點長輩的風範，還讓他直呼他的名字——這名字也夠怪的，叫怪老頭兒，怪老頭兒這個怪字，可真是名不虛傳。給新新治肚子疼，讓他活生生吞下兩隻小鳥，讓小鳥在肚子裡“消滅害蟲”，還有生病吃炸糕，發燒喝橘子汁;用滾燙的開水養魚;把房子疊巴疊巴揣在懷裡，到了別處再展開，還有很多很多稀奇古怪的事情，在怪老頭兒眼裡都是小菜一碟的事，還有一點也有必要提一下，每次怪老頭兒帶新新到“別處”去玩後(別處一般是盤古開天闢地啊，女媧補天之類的不容易去的地方)都不會承認發生了什麼事，常用語一般是，你這孩子，大白天做夢啊。或是小夥兒，開玩笑也得有個限度啊。
看這本書的時候，我好幾次都忍不住想笑出聲來，讀著怪老頭兒前後矛盾的話，我感覺就想眼前就有這麼一個瘦瘦的，很精神的怪老頭兒，把我和他自己變成耗子，走進老鼠洞裡體會一下耗子的世界;歷史學不好，帶你去從盤古開天闢地到女媧補天，從機靈國到小人國，有時候你根本不明白下一個地方回去哪兒，也許是天庭，也許是月亮上，這本書總能給我帶來一個又一個的驚喜!
現今的社會，是一個高速發展的社會，我們都在這個高速的社會中尋求生存和發展，而在現在看來，要想成就一番事業，離開家人和朋友是萬萬行不通的。21世紀，是一個經濟爆炸的世紀，我們出了要學好文化知識以外，另外一個重要的就是學會為人處世。
在《人脈關係全集》這本書中，作者講述了很多自己的觀點，如“真誠待人亦是贏得朋友的必要前提。待人心誠一點，守信一點，能更多的獲得與他人的信賴，理解，能得到更多的支援和合作。由於可以獲得更多的成功機遇，我們主張知人而知，對不很瞭解的人，應該有所戒備，對自己基本理解，可以信賴的朋友，應該多一點信任，少一些猜疑，多點真誠，少一些戒備。沒必要對那些完全值得信賴的朋友真真假假，閃爍其詞，因為這種行為實在是不明智的行為”。
給我們的這些忠告的確是對我們有很多好處，會為人處事的人，此時必然避其鋒芒，即使覺得對方幹得不好，也不會直言相對，還有，在交往中，永遠都別嘗試說謊，也別竊占任何不屬於自己的東西，只有這樣你才能高枕無憂，撒個小謊原本是無惡意的，但是久而久之會成為一種習慣，一種理所當然，小謊言需要大謊言來掩飾，然後，謊言就會越扯越大。
不要抓住他人的缺點或錯誤不放，得饒人處且饒人，應該認識到，通過包容來或得的好感是非常重要的，能不苛責的時候就不要苛責，多給人臺階下多放人過關，這應該成為我們為人處世的原則，不輕率的譏評別人，要緊的是內心中戒除一個“傲”字，對待朋友，家人，外人都不要過於苛刻。
通過幾個月的學習，不光嚐到了學習中的酸、甜、苦、辣，同時也有深深的體會。
學習，它不單單是一個過程，更是一個挑戰自我、提升自我、鍛鍊自我的機會。
學習，不單單是孝順父母，以後好找工作等的個人利益，，更是“為中華之崛起而讀書。”
對於學習，也許有人會犯嘀咕：為什麼我比別人勤奮，而成績比別人差呢?學習，不光要勤奮，更要有正確的方法，只有方法對了頭，成績才有可能提高。
學好英語，要四勤，即：勤聽、勤寫、勤讀、勤說。學好數學，要多做題。學好語文，要有語言美。學好史地生政，不要考試前期抱“佛腳”，四本書，那麼多內容，怎麼可能考試前幾天背的滾瓜爛熟呢?因此，我們要在平時多下功夫。
說到底，還是課堂效率最重要，當你把心放在課堂上時，做起題來會得心應手。
只要自己不倒下，就沒有誰能超越你。
中學生學習心得500字優秀範文中學生學習心得500字優秀範文超越自己，永不言敗
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
只有聯絡生活，才不會感到學習的枯燥無味。
只有聯絡生活，才能更好掌握課本上的知識。
只有聯絡生活，才能使我們的知識靈活運用。
今天看了我國四大名著之一《西遊記》中的孫悟空《大鬧天宮》這一章，十分精彩。
大鬧天宮是說，孫悟空去陰曹地府，把自己和夥伴的名字從生死簿上勾銷。玉帝想派兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫，好讓孫悟空歸順天庭。誰知孫悟空知道弼馬溫只是個管馬的小官後，便打出南天門，返回花果山，自稱“齊天大聖”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，孫悟空連敗巨靈神、哪吒。太上老君見硬的不行，有一番軟磨硬泡後，孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、偷吃了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法鬥戰，不分勝負。太上老君用暗器擊中孫悟空，孫悟空被擒。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
孫悟空大鬧天宮的行為不值得我們去學習。它仗著有七十二變和金箍棒，居然敢大鬧天宮，真是胡鬧。孫悟空大鬧天宮這件事是沒有好下場的，如來佛主壓在五指山下五百年。這種懲罰實在太對了!
“功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開頭的幾句。可以說，這也是整本書的靈魂所在。說起《儒林外史》這本吳敬梓所寫名著，大家可能沒有對《三國演義》、《水滸傳》這些四大名著熟悉。《儒林外史》是吳敬梓根據他在實際生活的基礎上進行藝術加工的精品，是他獨特思想與藝術構思的作品。吳敬梓在《儒林外史》中塑造了眾多讀書人的形象，我認為最成功的、給人印象最深刻的就是《范進中舉》這篇文章了。
《范進中舉》故事情節的發展大致可以劃為五個層次： 1、范進中秀才後回到家裡，丈人胡屠戶前來賀喜。因為范進中了秀才，這就可以取得了考舉人的資格。但是，從胡屠戶教訓范進的話裡可以看出，中了秀才並沒有對他有多大好處，還不能滿足他追求功名的願望。2、范進為去省城參加鄉試向胡屠戶借盤纏，反遭辱罵，他不甘心，居然瞞著丈人前往應試。但我認為如果不是急切地想得到功名富貴，斷然不會有這麼大的膽量──讓老母和妻子捱餓。3、發榜之日，在沒有食物的情況下，范進到集市上去賣雞。去了將近兩個時辰，中舉的訊息來了，鄰居趕緊去集上把他拉了回來。但范進本人此刻尚未見到喜報，他不敢信以為真，還要靠賣雞來“救命”我認為這又反映了他自20歲開始應考以來一連串的失敗在心頭留下的沉重的屈辱感和自我墮落感。4、范進見到了喜報，因歡喜狠了，痰迷心竅，昏倒在地，救醒後又發起瘋來，拍著笑著，不顧一切地走到集上去;多虧一位人出了個好主意，找來胡屠戶，狠狠地打了他一個嘴巴，這才清醒過來，不瘋了。這情節即是一個喜劇，又是一個悲劇，反映了他幾十年來追求功名富貴達到了神魂顛倒的地步。而胡屠夫見到范進中了舉，更是把他捧上了天。
5、范進中了舉，曾做過一任知縣的張靜齋來訪，贈錢又贈房。這說明範進的社會地位陡然上升，這是三百六十度的大轉變呀!
《儒林外史》以吳敬梓當時的生活背景做中心，揭露了封建社會道德和文化教育方面的嚴重危機。另外作者吳敬梓在書中對人物所給予的諷刺也是徹骨的深刻。大家可以看一看《儒林外史》，建國以來，這本書受到空前的重視，《儒林外史》已有英、法、俄、日等多種譯文，成為了一本世界性的文學名著!
翻開《匆匆》這篇極富哲理性的散文，我被深深吸引住了，朱自清獨到的見解改變了我的思想，使我對生活，成敗，生命有了新的認識和感受。
《匆匆》疑問讓我知道了時間的珍貴。“洗手的時候，日子從水盆裡過去;吃飯的時候，日子從飯碗裡過去;默默時。便從凝然的雙眼前過去。”這幾句話藏著多麼深刻的道理呀!有位名人曾經說過“時間只有度過之後，才神聖起來。”時間是最公正的裁判，他獻給勤奮者的是一條條成功的大道，留給懶惰者的是一個失敗的泥潭!
說起時間，我感到慚愧。放學回家，我常常是東張張，西望望，東跑跑，西逛逛;考試成績不理想，看別人分數高心裡不服氣。她們成績好，不就是拼命看書嗎?我要多花的時間一定比現在考得好!
其實，她們比我多的不光是分數，更重要的是他們知道珍惜時間，多了一份刻苦努力。拋棄時間的人，時間也會拋棄他。時光老人給每個人的時間一樣多，就看著你能不能珍惜它，把握它。人生不能虛度，生命精彩與否，是由我們自己把握的。把握時間就是把握人生，要讓人生如花朵般散發出誘人的芬香，就必須珍惜分分秒秒。
“少壯不努力，老大徒傷悲。”
《匆匆》一文告訴我們要抓緊時間，珍惜時間，這樣才能使生活更充實。讓今天更精彩，令明天更美好!
在我心中一直浮現著這樣的情景，那是某教學樓的一條走廊，旁邊是來往的人流，就在走廊的始端是一個門框卡在牆壁上，又在班級與教師辦公室處隔著一扇門，也就在走廊的盡頭，那常年鎖著的鐵拉門也鎖定了我的視線。
我本想從容地走過，卻不想那路太長太長，我不由感到厭煩。當我跨越過第二扇門，無形之間有種威嚴，壓得我透不過起來，我感到抬不起頭。最終我的步伐停留在第三扇門前，我很想看看門後的風景，可那鏽跡斑斑的誇張大鎖，鎖住了我的渴望，漸漸地我那莫名奇妙的興趣散了，我選擇了離開。
這只是我的遐想或是一廂情願，但同時我又覺得這件事真實地可怕。
到了國中，我總覺得挺鬱悶的，偶然的一次機會，我對周圍的世界格外地留心，突然發現世界變了——我的作文又是一個B，母親的話就像VR4，320匹的馬力追得我無處可逃，翻開數學作業本，優少良多，大半江山一染紅，我無奈，我無為，我無力。突然之間，父母變了，學校變了，自己變了。這樣天翻地覆的變化讓我想起了當初，韓寒的那“一杯書”助他得獎，不久卻穿來他各科不及格而留級，最終退學的訊息。
我彷彿又一次地看見了來往的人流，與那條走廊，我站在走廊的正對面，一眼望去，門與門與門，互相重疊，我揉了揉眼睛再看，三扇門不斷變大，直衝雲宵，什麼教學樓，人流都不見了，大門並不像神話裡一樣閃著光，它緊緊地閉著，上面掛著一把鏽跡斑斑的誇張的大鎖。這一切無比真實，但是這有意味著什麼呢?
其實，三重門的涵義出自《禮記.中庸》，是三件最重要的事的意思。第一重：在家時父母的約束 第二重：校門(林雨翔曾翻過校門) 第三重：自己心中的枷鎖。
站在國中的第三級階梯，背上的書包沉甸甸地，但我滿心歡喜：這裡裝的是我從小到大的書，它們給予我思想和智慧，陪伴我一路成長。抬望眼，繼續我的攀登，繼續裝載我的夢想……
每個人都有自己的好惡取捨，細數看過的每一本書，我最喜歡這本封面樸實的《簡·愛》。這本書有種無法抗拒的美吸引了成千上萬的讀者，它使人產生抑制不住的衝動，驅使人拿起它，隨之深深感動，心靈為之震顫。
簡·愛的人生似一條坎坎坷坷、跌跌絆絆的崎嶇山路。我喜歡簡·愛，這個自尊心極強，不向命運屈服的頑強女子。“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實!”“每個人以自己的行為向上帝負責，不能要求別人承擔自己的命運……”沒錯，正是這種極具尊嚴的自信使我們為之震撼。在簡·愛的世界裡，我看到堅強和人性的光輝，散發著朝日的光芒。我被她折服，折服於她心靈的美麗。
這個暑假我幾乎天天沉浸在它的世界。下午三四點的陽光像鳳仙花纏繞在指間，緩緩跳動。我慢慢品讀著這本夾雜著尊嚴和愛的小說，細細回味。心靈最深處的一根神經被扯動而震顫，最純美的感情，給予我思想的洗滌。任何事都要帶著自己的尊嚴去做，什麼是對，什麼是錯，我們都有審視的標準。孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”貝多芬告訴人類：“我要扼住命運的咽喉，它休想使我屈服。”他們傳遞的也是和簡·愛一樣的堅強，影響了我們幾個世紀。
縱使滄桑百年，物換星移，沒有人會忘記這本經典。相信每一位《簡·愛》的讀者，都會活得有尊嚴，在自己的生命裡印下一個個堅實的腳印。
我讚歎這滲透著尊嚴的愛情，這不屈於命運的故事!
我以前很少認認真真地讀完過一本散文集。但這本書，竟然會讓我為了其中的字字句句而感嘆、思考，甚至於感動到視野朦朧。 這便是龍應臺的《目送》。
“二十一世紀的《背影》，跨三代共讀的人生之書”無疑成為了對《目送》最精闢的評價之一。無奈的愁緒貫穿全書，卻未嘗失去對未來的憧憬與對生活的希望;對於過去的不捨與深情追憶，漸漸變為對漫漫人生“生死大問”的深刻思考，目送著或悲或喜的往昔，斟酌著眼前的現實，悲哀、深邃而美麗。
龍應臺的文字溫暖細膩，富有親和力，字裡行間中充滿著怡然情趣與幽默自嘲。我第一次這樣深刻地感受到所謂的“源於生活而又高於生活”——只是生活中極不起眼的一個詞語，一聲鳥鳴，一隻百足蟲，便造就了一篇篇毫不矯揉的、隨感而發的散文，充滿著作者對生活、對生命的嶄新認知以及深刻的哲理。
父親的辭世，母親的衰老痴呆，與親友的離別，與兒子之間的隔閡……對於這些生命中必須經歷的、正在經歷的、將要經歷的不忍與不幸，對於這些不斷地目送生命中最重要的人的背影漸行漸遠的所謂“緣分”，人們大徹大悟之時，是否總是“為時已晚”?“亡羊補牢，為時未晚”。
也許你正“站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”，何必要強壓住內心的情感，定身站在那裡看著“他”逐漸消失呢?就算真的不必追或說真的追不上，為何不重新審視自己追的方式甚至是追的人呢?
也許你正要在小路轉彎的那一端，為何不回頭再看一眼佇立在小路另一端遲遲不走的人，再說一句表達珍重情義的話呢?
你無法逃避生活中的不忍與不幸，你只能選擇被動忍受和主動直面。如果我們時刻珍惜彼此相遇相聚的緣分，珍惜眼前人、眼前事，就不會在離別和失去時倍感不捨、憂傷、慚愧，就不會在這時才懂得要去珍惜。自是仍然不忍與不幸，卻不止是安慰了自己。
《目送》便是在用作者親身經歷和切實感受這樣不斷地提醒著我：你可以目送過去，但是請不要目送現在;如果你不想目送現在，那麼請時刻目送過去中的不忍與不幸，努力改變現實!
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自於勤奮學習。《傷仲永》一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學習，也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的：並非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，並“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。
一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學習，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能叫人不扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，責任在於他父親，原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才，由於後天沒有好好學習，尚且要成為普通的人，那麼，那些本來就普普通通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?
所以說：才能來自於勤奮學習!“神童”由於後天不好好學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”，但由於堅持不懈地奮發努力，而成為舉世聞名的科學家、發明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，很少在午夜兩三點以前休息，常常通宵達旦工作，終於取得了令世人矚目的成就……
愛因斯坦不是神童，中學成績並不好，大學也是考了兩次才被錄取，學習也並不出眾，後到瑞士一家專利局當了7年職員。在這7年裡，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強學習、工作，終於奠定了相對論的基礎。
愛迪生不是神童，甚至連初小還未唸完但他努力自學，總是以無比堅強的意志和毅力，刻苦鑽研自己不懂的問題。由於他工作時間比一般人長得多，相當於延長了生命，所以當他79歲的時候，宣稱自己已是135歲的人了。
不僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習!
與其叫做《雷雨》還不如叫《孽緣》的好，因為通篇給我們展示了赤__的一段又一段的孽緣，雜亂的情感世界，從後母和繼子的亂搞到兒女之間的亂倫，無疑讓我們咂舌。
不過在那個時代，發生這樣的事情，也許是難免的了，怪只能怪那個社會。那個不講情投意合，只講門當戶對的時代。不僅造就了父母那一輩的痛苦，痛苦像延伸的藤蔓，一直蔓延到孩子的身上。子承父過，也許這就是的例子。兩個無辜的孩子，戀愛，在一起。到頭來只聽到自己是兄妹的晴天霹靂的訊息，這樣子的訊息想必沒有人可以接受吧。選擇死亡也許死的結束。
結束自己的生命，不用理世人的嘲諷的眼神，不用一輩子留下亂倫的陰影。可反過來說，這些陰影就要一直留在兩個還留在世上的父母的心中，永遠揹負著這些，直到生命的結束。這就是這本書最殘忍的地方了，誰犯下的錯誰來償還。不僅自己搭上一輩子，還要搭上孩子的幸福和性命。
虎毒不食子，每個為人父為人母的人都把自己的孩子當做寶貝來疼來愛。因自己的過錯而使自己的孩子受到了懲罰，父母就會責備自己一輩子，永遠無法忘懷。作者把他們留在世上，讓他們遭受自己內心的折磨，是最殘忍的懲罰。
同情那個叫魯侍萍的女人，一個有著小姐氣質和容貌但偏偏生在下人家裡的人。但也許也只能怪她的不識趣不懂實務，偏偏愛上一個少爺，一個只能用來仰望著的人。
大家好，我是阿Q，今年上六年級了。我帥，我酷，我叛逆!我是新新人類，可我的學習不好，可以說我懶死了。怕什麼?偶老爹有的是鈔票，將來我一定是_公司的老董，學習好有個鬼用。
昨天晚上泡心一愛一的電腦，真爽!作業?去，誰管你，明天的事明天再一操一心好了!早上，和哥們幾個玩了十幾分鍾，不盡興埃啊噢!完了，老趙要來檢查作業了!老辦法，“我忘帶了。”我笑著說。於是，我被老趙“K”了一頓，老趙第一千零一次罰我站在教室後面了。哼!這對我來說可是小菜菜了，我是誰?我是阿Q我怕誰!?哈哈，老趙又氣的臉色蒼白了，氣吧氣吧，反正你也奈何不了我。大不了請我老爹來揍我一頓。捱打不過皮肉苦，怕什麼?老趙也夠“一陰一”的，在黑板上寫了個大大的“醜”字，還要我阿Q來念。我可不念，使用沉默戰術。老趙竟然在上面注了個錯誤的拼音“wu”，存心想讓我出醜啊這。老趙見好不收，又寫了一個“羞”字，還把羞下面的醜改成了五，這是我寫的錯別字啊，有你的。老趙要我上黑板，我阿Q才不吃這一套呢，不來不來就不來!老趙要“假洋鬼子”扶我上來，我狠狠地瞪了他一眼，這小子馬上對老趙搖了搖頭，坐了下來，看看看!我多厲害啊!老趙可不是軟柿子，讓我阿Q捏著玩的。他親自出馬來扶我，我這才動腳。看什麼看!沒見過酷哥啊，這叫“特殊待遇”懂不懂!結果，我硬是在黑板前站了一節課。
今天晚上，老趙佈置作業，點名讓我把作業寫在黑板上，我YYP(呀呀呸)!這不是存心讓我阿Q丟人現眼嘛，我不知道你老趙安的是什麼心，不就是想讓我的螃蟹字出醜嘛。沒辦法，阿Q我當此殊榮，寫就寫吧。這可是我寫的最認真，也是最像字的字，可下面還是有人笑我，說什麼我寫的字有多難看。氣死我也!有本事你上來寫啊!告訴你，你還沒那福分!
耶!耶!放學嘍!星期五，哈哈!ILOVEFRL(我一愛一星期五)，心一愛一的TV，俺來嘍!
這個夏天真是出奇的熱，沒事幹便倒在床上，隨手抓過一本書來看――《阿Q正傳》――不久從弟弟家借來的。於是隨便翻開一頁瞧瞧，不久，就被阿Q調戲小尼姑的情節吸引住了，逗得我哈哈大笑……於是我翻到了第一頁……
我一口氣讀完了它，讀完後心裡久久不能平靜，又覺得可笑，又認為可悲。同時又佩服魯迅先生的才華。《阿Q正傳》它是以辛亥革命前後的農村為背景，塑造了一個深受封建主義壓迫和毒害的不覺悟的農民形象。暴露出國民的弱點，寫出國人的靈魂。從作品的宇裡行間中，我能體會到作者的“哀其不幸，怒其不爭。”同時作者也集中描寫和痛徹批判了阿Q的精神勝利法，也通過在辛亥革命中阿Q的表現和悲劇命運，深刻地總結了辛亥革命失敗的教訓。作品在故事情節的展開和人物性格的刻畫，深廣的背景和人物的命運悲劇因素和喜劇因素等糅合在一起，組合得十分成功。
阿Q這一當時國民性格的典型，他臨死前，兩件最遺憾的事情是：畫押的圓圈畫得不夠圓，二是遊街時，沒有唱出幾句戲來。這是多麼的可笑，更是多麼的可悲呀!這決不是臨危不懼，而是愚昧至極，他毫無真正的精神世界，連動物都會同情他這一套的精神勝利法，阿Q沒有靈魂，就是死了也上不了天，只有一幅欺軟怕硬的軀殼，他的存在對別人來說毫無意義。多他不多，少他不少，最多會成為人們無聊時的談資。
阿Q死後，人們的態度各不一樣，有的說：“阿Q是壞人，被槍斃就是證據。”有的說：“槍斃沒有殺頭好看。”還有的卻說：“遊了那麼久的街，竟沒唱一句戲，白跟了一趟。”這些麻木的語言就是對自認比阿Q高一等的人們對阿Q最後的“祝福”，令人可悲!《阿Q正傳》就像是一個凹透鏡，當時的人們就像是一束光，這束光穿過凹透鏡集聚成了明亮的一點，這一點就是阿Q，他的身上匯聚了所有當時的中國人的東西……希望阿Q會在現在的社會裡消失，成為一個真正幽默的笑話。
《圍城》是錢鍾書先生一生中唯一的一部長篇小說，生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落後、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那麼這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡醜也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業，還有學習生活、交友處世，無一不有一個“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。錢鍾書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的醜惡、虛榮。如：“夜彷彿紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪後的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那麼輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰塗的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對於最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把後部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，並非地位爬高了的新標識”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，彷彿身臨其境、如見其人。
當我讀完全文後，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎?對於主人公的故事，對於整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑑賞。全文最後一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深於一切語言、一切啼笑。”這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
《圍城》裡最令人最熟悉的語句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想衝進來。”讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前後，我看到了作者所表達的人性和表現的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認為，這些精髓需要我們去理解和去感悟。
《圍城》是錢鍾書先生一生中的一部長篇小說，生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落後、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那麼這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡醜也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業，還有學習生活、交友處世，無一不有一個“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。錢鍾書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的醜惡、虛榮。如：“夜彷彿紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪後的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那麼輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰塗的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對於最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把後部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，並非地位爬高了的新標識”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，彷彿身臨其境、如見其人。
當我讀完全文後，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎?對於主人公的故事，對於整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑑賞。全文最後一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深於一切語言、一切啼笑。”這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
《圍城》裡最令人最熟悉的語句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想衝進來。”讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前後，我看到了作者所表達的人性和表現的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認為，這些精髓需要我們去理解和去感悟。
《寬容》是荷裔美國作家房龍的一部名著。作者用極其輕巧的文字撰寫通俗歷史著作，細述人類思想發展的歷史，倡言思想的自由，主張對異見的寬容。故去的歷史人物變得鮮活，帶領我們神遊歷史，探尋人類精神不寬容的根源。在崇尚知識和理性的時代，人類更要學習寬容。
從兒時起，我極愛寬容，因為痴迷清麗的句子：“被踏碎的花兒，仍將芬芳沾上鞋履，這，就是寬容。”
天空收容每一片雲彩，不論其美醜，故天空廣闊無比;高山收容每一塊岩石，不論其大小，故高山雄偉壯觀;大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無比。這是一位哲人對“寬容”最生動直觀的詮釋。一日讀到“紀伯倫”的詩：“我永遠在沙岸上行走，在沙土和泡沫中間。潮水會抹去我的腳印，風也會把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，卻會永遠存在……”心靈默默顫動。我想我能理解海洋的永恆，我銘記著海洋的寬容。霎那間我似乎肯定自己理解了寬容――用愛來回報他人的怨恨，便是寬容了。霎那間我似乎覺悟到寬容是一個單純的理想，她的存在僅僅需要一個高尚堅韌的靈魂。然而，當我讀了的《寬容》後，我才發現，房龍先生似乎對“寬容”別有一番見解。
《寬容》一書雖然主要論及西方宗教歷史上的不寬容及為這種不寬容所進行的鬥爭，但今天看來，房龍這本書的意義已遠遠超出宗教領 域，而成為人類精神層面一個具有普遍意義的範疇。
這是個法國故事，法國人的小說，即使是非常質樸，以鄉村為背景的，裡面也看得出他們一種玩世的聰明。這一篇小說講到阿爾卑斯山上的居民，常會遇到山崩、冰雹、迷路、埋在雪裡，種種危險。一老翁，有一個美麗的女兒，翁擇婿條件太苛刻，大家簡直拿他沒辦法，有一個青年，遇到機會，救了老翁的命。他想，好了，一定成功了。另一個比較狡猾的青年，卻定下計策，自己假裝陷入絕境，使老者救他一命，從此這老者看見他就一團高興，吻他、擁抱他、歡迎他，僅是他的存在就提醒大家，這老人是怎樣的一個英雄。
看看那一個有恩於自己的，卻像見了真主似的，很不愉快，於是把女兒配給那狡猾的青年，青年在結婚前，喝醉了酒，說出真心話，老人知道受騙，把女兒收回了——但這是太惡俗的尾巴。
也許許多人現在都並不太愛讀張愛玲或她那個年代的作家的文章了，但我卻獨愛她的小說。張愛玲的小說總是帶著一點清眼看濁世的味道，就像她說的這個故事。
這兩個青年的做法截然不同，所以的，老翁對待他們的態度也是截然不同的。張愛玲可以看到這一點冰箱到許多，但是往往我們卻想不到這裡，只會多抱怨幾句世道不公罷了。現實生活中，有些時候自己有恩於他人，卻受到青眼相待，而幫助過自己的人卻對自己十分熱情。有些人往往不解，但看到這個故事，多少也須得明白一些道理。
看了這篇文章，不得不讓我感嘆張愛玲的文章，觀閱後真的會讓人茅塞頓開。聽她的敘述，好像就能領悟一層處世的道理一樣。
可能有一點不夠，但是稍微潤色兩筆就差不多了。我覺得這篇文章真的不錯，而且感悟都是自己寫的，希望給分!
《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態。
沈從文，1902～1988，原名沈嶽煥。聞名小說家、散文家、歷史文物研究家，以《邊城》等作品享譽文壇，蜚聲海外。沈從文生於湖南鳳凰一箇舊軍官家庭，後因家境轉入困頓，剛剛國小畢業、年齡還不滿十五歲時，即廁身行伍，到人世間去學習生存。其後數年間，他隨當地軍閥部隊輾轉於湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初，沈從文在創作的同時，主編《大公報》文藝副刊，並以其在文壇的廣泛影響，被視為京派作家年輕一代的領袖。一九四九年以後，由於歷史的誤會，改行從事古代文物研究，並先後出版《明錦》(與人合作)、《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術》等古代文物圖案集及學術論文集。一九六四年，受周恩來之囑，著手編著《中國古代服飾研究》，填補了我國文化史上的一項空白。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻的一生。沈從文先生的文學作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國內外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯等四十多個國家的文字出版，並被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區選進大學課本，兩度被提名為諾貝爾文學獎評選侯選人。沈從文1988年5月，因心臟病突發，在其北京寓所逝世。故居於1991年被列為省人民政府重點文物保護單位，拔款進行了整修。故居現陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，天天來瞻仰者絡繹不絕，沈從文是本世紀最為優秀的文學家之一，也是聞名的物質文化史專家。對於許多人來說他還是個謎：學歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經歷。時間證實，他許多作品今天依然顯出極強的生命力。
《邊城》發表於1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送《邊城》中的一切都是那樣純淨自然，展現出一個詩意的自然環境與人類社會。然而最終美好的一切只能存留在記憶裡：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，一個順乎自然的愛情故事以悲劇告終。
《邊城》是一個關於湘西苗族的民族寓言的經典文字。用人物象徵和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發現沈從文先生對湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對苗/漢、中/西文化衝突的思考與隱憂。
通過幾個月的學習，不光嚐到了學習中的酸、甜、苦、辣，同時也有深深的體會。
學習，它不單單是一個過程，更是一個挑戰自我、提升自我、鍛鍊自我的機會。
學習，不單單是孝順父母，以後好找工作等的個人利益，，更是“為中華之崛起而讀書。”
對於學習，也許有人會犯嘀咕：為什麼我比別人勤奮，而成績比別人差呢?學習，不光要勤奮，更要有正確的方法，只有方法對了頭，成績才有可能提高。
學好英語，要四勤，即：勤聽、勤寫、勤讀、勤說。學好數學，要多做題。學好語文，要有語言美。學好史地生政，不要考試前期抱“佛腳”，四本書，那麼多內容，怎麼可能考試前幾天背的滾瓜爛熟呢?因此，我們要在平時多下功夫。
說到底，還是課堂效率最重要，當你把心放在課堂上時，做起題來會得心應手。
只要自己不倒下，就沒有誰能超越你。
超越自己，永不言敗
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
只有聯絡生活，才不會感到學習的枯燥無味。
只有聯絡生活，才能更好掌握課本上的知識。
只有聯絡生活，才能使我們的知識靈活運用。
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