《物種起源》可謂一部影響人類科學發展程序的絕世經典，早就渴望拜讀一番。終於盼到了寒假，使我得以有暇一睹科學巨人留給人類的這本百年鉅著的風采。
在《物種起源》中，達爾文以豐富的研究資料，嚴謹的科學論述，大無畏的英雄氣概，引人入勝的文筆，向全人類莊嚴宣告了物種發展的偉大理論——進化論。在此之前，人類有關物種發展的認識一直籠罩在唯心主義宗教統治的陰霾中。
人們認為類以及地球上的各種生命都是至高無上的神明所創造的，神主導一切!各個物種都是孤立的，其間沒有任何親緣關係。達爾文字是一位基督教信徒，而他由於偶然的機會發現了宗教中許多違背現實的東西，於是開始懷疑《聖經》是不是真正的真理。達爾文是個極為認真的人，這也是他能拋棄神創論而研究進化論的重要條件。
在那個年代，違背教會之難，難於上青天。但烏雲遮不住真理的光芒;黑暗無法阻攔人類追求真理的腳步。總有那麼一批堅持真理的人，不畏教會等反對組織的壓迫，堅持真理，經過幾個世紀，幾代人艱苦卓絕的奮鬥，真理終於戰勝謬誤，人類終於見到了科學的曙光。達爾文就是這樣一個為追求真理而不懈努力的人。
然而，科學與唯心的鬥爭是長期的。直到在剛剛過去的20世紀90年代，有的宗教人士才承認了進化論。1996年，在生物進化論日趨深入人心的環境下，羅馬教皇約翰•保羅二世不得不改變了教會對達爾文主義的否定態度，教廷不得不拋棄了“上帝創造世界和人類始祖”的信條。
而事實上，如今仍有很多人(主要是一些宗教信徒)否定並駁斥進化論。我不久前還看到一篇文章，文中仍然以神創論否定進化論。
由此，可想而知，在一百多年前，達爾文要否定殘酷的教會的理論是多麼的困難。讀此書，讓我知道了對待科學一定要認真，對真理，就要百折不撓地堅持。
達爾文在《物種起源》中所體現的認真精神同樣值得欽佩。當他談論到一些問題時，由於版面的限制，無法進行再多的論述，雖然書中提到的事例已足以證實他的觀點，但他仍告訴讀者，他在其他的文章中已有或將有對此問題更深入的論證。我想，對這種問題，能夠不敷衍，充分體現了達爾文對科學認真、嚴謹的態度。
自古對於物種起源和進化論的爭論一直沒有停息。有人認為物種是造物者創造出來的，也有的人認為環境的有利變異長期積累產生了物種。當然，我傾向於第二種理論，對於這種傾向也源自於一本書——《物種起源》。它是進化論的奠基人達爾文的第一部鉅著，也是第一次把生物學建立在完全科學的基礎上。
這部著作的問世，以全新的生物進化思想推翻了“神創論”和“物種不變論”。 達尓文的《物種起源》有如一場席捲世界的海嘯，狠狠地拍打在“神創論”的島嶼上，將千百年來神祕而高貴的宗教面紗狠狠地撕下。從而聯接起一個偉大而充滿理性的時代，這是隻屬於人的時代，神的榮耀開始寂滅於塵埃，開始喚醒世人。
對於這本書的瞭解源自於高中生物學課本上的“物競天擇，適者生存”這一法則，而在讀了《物種起源》以後，給我感觸最深的也正是這一個法則。無論是在人類社會還是在自然界其他的動物、植物世界裡，在瞬息變化的現代社會，這個法則仍然在演繹著它重要的作用。從物種進化的角度而言，不適應環境的生物會隨著環境的變化而被淘汰，人類因為對環境變化的一次次適應使得人類能夠在地球上繁衍生息。這個法則對於現代社會仍然發揮著重要的影響。
在當前就業競爭激烈的社會，如何尋找屬於自己的正確的位置，這句“物競天擇，適者生存”應該可以算是最好的答案。大學畢業生適應社會的需求就可能得到一份豐厚薪酬的工作;而當一個人志得意滿地走入了社會，卻吃不了苦，受不了累，最終只能被社會所淘汰。社會也許環境會比較惡劣，但我們也不需要太過不知所措，在自己的興趣與能力範圍內去適應它，發揮自己最大的優勢，相信我們總會在“物競天擇”的社會裡做到“適者生存”的。
從這本書中，我也學到了達爾文在世人懷疑摒棄的眼光下，如何自成學者風骨，堅持自己的想法，這種精神是多麼難能可貴。臘哲學家就曾經說過:“吾愛吾師，吾更愛真理。”烏雲遮不住真理的光芒;黑暗無法阻攔人類追求真理的腳步。
達爾文面對世人的嘲笑與不解，面對現實遇到的重重難題，他沒有低頭，卻以一種昂揚向上的姿態，做最真實的自己。“我相信‘自然選擇’是物種變化最主要的但不是獨一無二的手段。”這是達爾文在平心靜氣但又斬釘截鐵地闡述自己的偉大觀點。正是他一人的堅持，換來了這個世界更加燦爛的明天。這才是科學，真正讓人類社會文明進步的科學，讓人類社會拍手叫好的科學。
《物種起源》或許不能完全解釋一些法則和規律，人們對達爾文的理論的質疑也從來都沒有停止過，但正是這些質疑在不斷地豐富、完善生物進化的理論，它的確也引領著我們社會往更好的方向發展，還帶給我們關於思想的解法、關於生存發展的啟發，讓我們在書海中得以倘佯。科學的道路沒有止境，思考與探索也一直同步著。科學是為了將它運用在服務人類社會的發展中，只有真正思想與靈魂的進化，才是人類社會的進步。
科學是神祕的，也是美麗的。它既是反映現實世界的本質和規律的知識體系，又是改造世界、造福自身的偉大力量。從我們學習的哥白尼的日心說、牛頓的力學理論、愛因斯坦的相對論、蒸汽機的發明，到我們熟悉的因特網技術、基因工程，這些科學理論的誕生與應用都促進了社會的文明與進步，也深刻地影響人們的生活甚至精神世界。
讀過達爾文的《物種起源》後，更加了解了達爾文的進化論，物競天擇，適者生存，不僅僅是說大自然，我們人類的生活亦是如此。達爾文的著作不僅使生物學和人類學發生了革命，同時也改變了我們對人類在世界的位置的看法。
他經過多年的探究、搜尋事實，思考問題，再加上耐心的記錄、總結，從而寫成科學鉅著。從這部書中，我不僅看到生物之間複雜的關係和大自然的奧祕，更看到了令我敬佩的科學精神，那是達爾文身上的遇到難題不放棄、永不放棄的堅持，對科研的執著，以及嚴謹、實事求是的精神，這些都源於他對科學的熱愛。
讀罷這篇文章 , 我更要學習達爾文的科學精神與品格。馬克思說：在攀登科學的山路上，沒有平坦的大道，只有不畏勞苦、沿著陡峭巖壁攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。是的，探索科學是一件艱苦的事業，但發現與探索科學的過程又是充滿無窮樂趣的。
而這樂趣又吸引科學家們不斷探索，不斷進步 人們發現科學，在科學世界裡探索，不僅僅是為了滿足自身需求、征服自然，更是為了解決人類生存與發展中遇到的困難，從而讓人們更好的生活，讓社會更和諧。正如達爾文的進化論不僅闡釋了生物的進化原理，也極大地影響了人們的思想。
現在，聰明的人類將科學知識應用到各種技術中，使方便、快捷的節奏悄然進入人們生活中。高鐵縮短了人們出行的時間，網際網路讓世界變成了地球村，縮短了人們間的距離。
他們熱愛科學研究，不畏辛苦，為人類造福。然而，在充斥著利益的現代社會，有些人利用科學，用高科技研製有毒化學試劑加入食品中，試圖謀取暴利。假煙、假酒早已屢見不鮮，爽口的飲料中有塑化劑，美味的飯菜加入了地溝油、蘇丹紅。入股額大家都利用科學，用於滿足自身的慾望，不考慮他人、社會，那還不如回到古代，回到沒有危害到人們健康的時代裡。
想到這裡，真想告訴大家要正確對待科學。我希望每個人都能熱愛生活以正確的態度對科學。熱愛科學，是讓它造福於人類，所以，讓我們熱愛科學，用嚴謹、認真的態度、執著堅持的精神徜徉在科學的海洋中，讓我們享受發現與探索的樂趣，讓科學為我們創造美好的未來吧!
“書籍是人類進步的階梯。”可我以前並不像現在這麼愛讀書，見到書本，就像遇到災星一樣，令我避而遠之。
在我讀一年級時，整天就知道吃喝玩樂，根本就不知道閱讀的重要性。雖然我十分喜歡寫作文，可是寫出來的作文語句總是乾巴巴的，就是不能發表。老師經常告訴我們寫作文與閱讀的關係是很親密的，老師還要求我們要多閱讀、多積累，這樣才能寫好作文。
有一次，我路過陳俊宇的座位，看到地上有一本《讀書筆記》。我撿起來並開啟一看，一共寫了十多頁，每一頁都是她讀完一本書之後一筆一筆記錄下來的。我看了以後，就放進了她的書桌裡，心裡很受震動。回去以後，我就對閱讀產生了好奇，於是我問同桌借了一本《笑貓筆記》，我越看越感興趣，並做讀書筆記。
從那以後我迷上了閱讀。後來媽媽又給我準備了一個書櫃，書櫃裡的書已經擺得滿滿的，沒辦法，我的好多書只能放在書桌上、枕頭下、床頭上。
曾經我因為讀書太入迷，被老媽大人說了一頓。事情是這樣的：
那一次，我正在寫作業，老媽大人說：“我給你計時，30分鐘之內把作業寫完。”我不敢違抗命令，加快了速度。寫著寫著，我忘記了拿破崙說的那一句名言。我又開啟那本書，準備查詢一下。其實我並沒有去找拿破崙說的那句話，而是被其他的故事情節吸引住了。我看得津津有味，連口水滴到作業本上也沒有在意。這時老媽大人發言了：“寫完了沒?”這時，我心虛了，事實上我才寫了“老鼠尾巴四指長”，我手裡還拿著書呢!老媽大人見我這樣，便哭笑不得，說：“你這小東西，誰叫你現在讀書呢?”我臉一點也不紅地說：“我自己叫我自己看的，本來我是想查詢拿破崙說的那句名言，可是書非讓我去看它，我也沒辦法呀，我控制不了自己”。
我愛閱讀，我迷上了閱讀，雖然有時候會鬧出笑話。
塵埃落定開篇寫到一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒後和漢族太太生了一個傻瓜兒子。於是，整個小說的故事就圍繞著這個傻瓜兒子：展開，這個人人都認定的傻子雖然與現實生活格格不入，但是卻有著超時代的預感和舉止，成為土司制度興衰的見證人。
《塵埃落定》雖然講述的是少數民族——康巴藏族的故事，但這篇小說並不侷限於不於民族題材。小說中涉及到的權力、英雄、宗教、信用、仇殺、愛情等話題都具有現代意義。《塵埃落定》寫的是一個少數民族的歷史，但這種歷史也是一種現實，這種現實通過這篇小說得到更為充分的表達，它的面貌被展現得更加文闊，更加深遠。全文是處於同一種空間，但是也存在著演繹多種故事的可能。
首先值得一提的就是貫穿全篇的神祕預言。作者通過傻子少爺之口，多次表明自已“看見了”，見了未來。他固然不可能真的看見未來，但對於我們來說，歷史的發展是不可逆轉的，舊社會的制度必要隨著時間的流逝而被新的社會制度所取得。所以對於這片雪域高原土司制度的消亡，歷史卻早已知曉。因而，阿來不必明言，我們便可知道傻子少爺看到了什麼。這裡就體現了“傻瓜兒子”擁有超時代的預感。世上最後一個土司，雪域高原翻天覆地的變化，藏族貴族階級無可奈何的沒落傷感，藏族人民渴盼擺脫欺壓迎接新的生活，這一切的一切，都反映了雪域高原在面臨變革前的動盪、傍惶、期待與困惑。這種預言營造的氛圍和情緒貫穿全篇，自然而然帶給了讀者極強的感染力。
接著就是小說對細膩而真實的愛情描寫得扣人心絃。小說中描寫的愛情，有傻子少爺對卓瑪朦朦朧朧的愛和依戀，也有侍女塔娜與傻子少爺間不平等的畸形的愛，有引發兵戈與世仇的老土司和央宗的愛，也有傻子少爺和塔娜之間的愛。全篇重點描寫的傻子少爺和美麗的塔娜之間的愛與恨，依戀與背叛更是動人心魄，把愛情的渴望、理想、美好、矛盾、背叛、無助表現得淋漓盡致。其中，傻子少爺一生都在懷念桑吉卓瑪的奔放與激情，那是傻子少爺朦朦朧朧的初戀，但愛情雖然崇高，卻並非生活的全部。懷著愛的激情，卓瑪勇敢地與銀匠結合，但艱難的生活磨歷很快使卓瑪疲憊不堪，於是卓瑪選擇了離開，選擇了和跛子管家在一起。作者在塑造“卓瑪”這一人物形象的時候，將對愛情的追求和背叛集中在了她一個人身上;侍女因制度而被送到傻子少爺身邊，她的奉獻對傻子少爺來說具有成人禮的意味，這並不是傻子少爺和侍女自主選擇的愛，是源於制度的愛，而這種愛只能以悲劇收場;傻子少爺與茸貢土司之女塔娜的愛是傻子少爺一生經歷的最刻骨銘心的愛情，這是傻子少爺主動選擇的愛。塔娜與傻子少爺的結合並非是兩相情願的愛情，美麗的塔娜對愛情有著青春少女美好的幻想，但身為茸貢土司的女兒，她的愛情只能為了權力和政治犧牲。
想讀《湘行散記》，是從逐漸瞭解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨軍隊輾轉川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦後，即開始進行文學創作。可以說從文的一生是奉獻的一生，也是努力的一生。只上過國小，但卻憑著對文學的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當時社會喜愛的文字，從而躋身當時的“中層社會”。可是他從來都自稱是是一個“鄉下人”，無時不感覺到，呆在這個群體裡愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷於一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》裡寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對於我自己，便成為了受難者了。”
讀《湘行散記》你會發現，她名雖似遊行志記，卻並不是一般的出行心情記事。她是沈十六年後因探病母重返故鄉途中的所見所感。與其說她是一本回鄉散記，倒不於說是沈對當時社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
初讀《湘》你會發現，那裡有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之後一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手。但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰亂且無序的年代裡，只在沈的視角範圍裡，就有那麼多轉徙漂泊，有那麼多普通人在戰亂裡平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然後平凡的老去，有那麼多平凡的人在命運的夾縫裡平凡的生，然後在十六年後某個平凡的日子裡不期而遇，卻不再相識。初讀，以為是在讀小說，仔細斟酌，才發現是沈人生經歷裡的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。
再往後，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻幹著辛苦且隨時有生命危險的行船行當。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再凶猛也得冒著生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。
我最近看了一本科學家的人生故事的書《牛頓》，書中的主人公是大名鼎鼎而又謙虛的科學家牛頓，整本書是講牛頓的一生的故事與他的事業和他對是世界做的貢獻，那就我早聽過得而且印象最深的名人名言：如果說我看的遠，那是因為我站在巨人的肩膀上。這句話我永遠不會忘。
牛頓從小出生於一個並不富裕的家庭，他的父親很早就去世了，母親的身體瘦小，不適於幹農活，但家庭的悲劇使她必須挑起全家的重擔。後來，他生下了小牛頓，她希望小牛頓能向他父親一樣成為一個健壯出色的農夫，來接受父親以前的菜園，可是，瘦小的牛頓讓她徹徹底底的失望了。幾年後後來牛頓長大了成了一個帥氣的小夥子，但家裡的生活卻越來越緊張根本供應不起弟弟妹妹，為了生活，母親只好拋下了牛頓去轉嫁。這些巨大的不幸，給了牛頓巨大的打擊，但這並沒有影響到他對成為木匠的渴望和對做小發明的喜愛。，剛剛入學時，他的成績一直很不理想，，而且常常被那些調皮地同學欺負。有一次，他做了一個風車，一個小胖子確諷刺這不是牛頓做的，並把小風車摔碎了，牛頓非常惱火，發誓以後一定好好學習，不被人家欺負。後來他說到做到，開始好好學習了，成績從倒數跳到名列前茅，考上了皇家中學，和斯托裡這位活潑的孩子住在了一起，過著很快樂的日子。但是好景不長，不久後，流行鼠疫，只好停學回家。回家的牛頓在家裡被迫幹農活，但愛學習得他也不忘記好好學習，在幹農活是還看書，所以常常鬧出一些很傻得笑話。後來他考取進了劍橋大學，交了很多很有名的科學家，又發現了引力，和光的新原理，給科學界作出了很大的貢獻。
牛頓，他是一個艱苦的人。牛頓，他是一個默默無語的人。牛頓，他是一個平凡但有不平凡的人，他在自己的世界裡努力探索，給科學界做出貢獻的人。
這不僅僅是一個關於牛頓的故事，更不是對一項又一項偉大的發明的展示，牛頓對於科學的追求和奉獻的精神讓我們看到了一個平凡的人生。一個從英國鄉村裡走出來的孩子，他執著的站在全世界人們敬仰的目光之中。
我看了牛頓的故事後，心裡不禁流過了一絲慚愧，我想想牛頓是怎樣在不幸於艱苦中廢寢忘食的學習的，而自己卻生在福中不知福，於是下定決心要努力學習，成為一個有用的人，成為一個頂尖的人，在巨人的肩膀上發展，為世界做出貢獻。用自己很好的條件去創造更好的明天!
《偷影子的人》是由法國作家馬克.李維寫的，書的封面上印著這樣一行字“一部令整個法國為之動容的溫情療愈小說”，許是太久沒看過這樣的小說了，就拿起書看了起來，沒想到自己一氣呵成把整本書都看完了。看完後心情很是愉悅歡快。大概講一下主要的內容:一個在班上經常被欺凌的男孩有一天發現自己擁有別人所不具備的特異功能--能偷別人的影子，當他的影子和別人的影子重疊的時候，男孩就能夠知道他人心中的真實想法。當他發現自己有這樣的一種奇異的能力後，他慢慢地成
看完這本書後的感悟總結
整本書，所有的事件，作者娓娓道來，在描寫男孩童年的那段內容中，充滿著童年的歡快和天真，讓我不知不覺中也跟隨這樣的描述想起那些童年的歡樂時光。男孩擁有的超然的能力，其實也是透過“偷影子”這一特別的功能來告訴讀者，不管在你面前的人顯得多麼的跋扈囂張，就像欺負男孩的馬格，一個高大打籃球很厲害喜歡著自己也喜歡的伊麗莎白的大男孩，也有自己心中的痛楚，他內心真實的世界並非像在大家面前的那麼強大。記得柴靜《看見》書中也提到類似的這個道理，我們看到的很多事情其實僅僅是事件的表面，今天我們看到的是弱者被欺凌，但在被欺凌的背後又有哪些不為人知的隱情。這也讓我明白，在這個世界存活著，少點計較，要多站在對方的角度去看待問題，懷著理解、寬容的心去諒解他人的缺點、過失。而不是用自己定下的標準去指責抱怨對方。在這個越來越強調“自我”的年代，作者能通過這些小細節告訴我們這樣的道理，實屬不易，也點中了點。
書中還講述了男孩偷了好友呂克的影子，知道呂克內心十分渴望能夠像他一樣當一名醫生，不希望在老家當個小小的麵包師，男孩勸服了呂克的父親讓他去所在的城市學醫，而當呂克終於實現自己的願望的時候，才發現其實他並不喜歡這個身份，最後他選擇回到那個一早就有人來買他的蛋糕並且讓他心裡感覺到幸福的麵包店裡當一名小小的麵包師傅，給心愛的女人做各式各樣好吃的蛋糕甜點。這件事情挺耐人尋味的，特別是我們現在處於的這個位置--應屆畢業生，在這個找工作，略帶迷茫，看著別人工作心癢癢卻苦於心儀的公司還不給個電話面試的非常時期。很多時候當我們發現別人走得越來越快的時候，我們會不加選擇甚至說不加考慮地去從事第一份工作，幸運的話，你會發現這份工作就是你想要的，但是現實生活中，不幸的比較多。當工作被加上各式各樣的標準去衡量何種為好工作，何種為差工作，很多人都會像我一樣，按照人們口中的標準，選擇一個薪酬不錯，發展前景不錯的公司，以為我們以後就能開開心心的了，但是大多時候都不是，我們會發現工作越做越煩，越做越沒意思，發現這和當初的想法是不一致的，這時候苦惱、煩躁會讓你在工作上顯得力不從心。看了這本書讓我想起一句話:什麼是好工作?最適合你的就是好工作。可惜的是，我們最適合的是什麼，我們自己都無從而知，也許這就是一個慢慢發現慢慢改變的過程。
書中讓我印象頗深刻的是男孩長大後的愛情。在男孩小的時候曾經在一個海灘上認識一個聾啞女孩，他們在那裡渡過了一段美好的日子，但隨著假期的結束，男孩不得不回去，女孩告訴他她會等著他。隨著時間的飛逝，男孩沒在想起這個女孩，而與另一個漂亮能力又強的女孩蘇菲在一起，他相信自己是愛蘇菲的，當然蘇菲也是愛他的，只是最後男孩並沒有選擇和蘇菲在一起，而是回去實現他那個小時候的約定，最後男孩與克蕾兒終成眷屬，而蘇菲則與呂克結成一對。這個事件其實和呂克選擇做回麵包師有異曲同工之妙，不管工作是否體面，是否高薪，其實最適合自己的才是對的。愛情也是一樣，不是你很愛很愛他，或者說他很愛很愛你，你們就可以幸福的，要獲得幸福，要選擇合適的那個人。尋找真正屬於自己人生中的另一半，確定你真正想要的，而不要將時間浪費在不對的人身上。
至今我還想不透的一件事是，男孩的父親在男孩小的時候就離開了自己和媽媽，男孩總是希望父親能夠回來看看他或者給他寫寫信，他多麼的渴望見到自己的父親，當他受欺凌的時候，當他捱罵的時候。但是日子一天一天過去，父親始終都沒有任何音訊。直到男孩的母親去世後，男孩回到自己的小閣樓上發現了一封封信，是父親寫給自己的信，信中寫著他對兒子的思念，而母親卻隱瞞了他這麼多年。看到這裡的時候，心挺疼的，對一個孩子而言，家庭的美滿是最基礎的，所以選擇與如何的一個男人做自己的人生伴侶，有多了一份重要。不明白，為何母親要瞞著自己的兒子讓自己的兒子以為父親就這麼其他於不顧了，是恨麼?還是怕男孩受到傷害?
早晨，我來到書櫃前，翻開一本名叫《哈利·波特》的書，看著看著，這本書深深地把我吸住了，彷彿“嗖“地一下把我帶進了一個魔法世界。
在魔法世界裡有一個出生於魔法世家，棕色頭髮，鼻樑上架著一副寬邊大眼鏡的男孩。他手持一根神奇的魔法棒，輕輕便能帶你進入神奇的魔法世界，讓你時刻都為他的神力所驚喜。他擁有一把神奇的掃把，騎上它，便可盡情的在空中飛行。他是誰?他便是書神奇的小魔法師--哈利·波特。這本書中講述著一個神奇的故事。所有的虛幻都變成了事實，這兒有妖精，有巫師，有精靈，還有惡魔，畫像裡的人會動會笑，還會說話。但他們都分善與惡，而這個善良的男孩，就是這本書的主角。整本書主要講述了哈里·波特和自己兩個形影不離的朋友，一個是麻瓜家庭出生的赫敏·格蘭傑，雖是麻瓜出生，但在學校中可是排名第一的，可真是令人佩服。另一個則是純血統——羅恩·韋斯萊，他們在霍格沃茨七年學習生活中的冒險故事。
《哈利·波特》這本書讓我從中明白：生活當中難免遇到挫折，這是必然的，然而我們要不畏前方的崎嶇坎坷，努力向光明邁進。人的性格有善惡之分，我們必須一時之中哈利有些心動，因為他沒有他父母的一點記憶，但到最後，哈利做了明智的選擇，不相信佛地魔的胡言亂語，我想他父母在天之靈一定會引以為傲。我們必須向哈利學習，路是我們走的，而正與邪，選擇在自己。聰明伶俐的頭腦用在不同的地方，效果顯然有所不同!!
常讀書使我明白了許多道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學習)和教育主體(教師)，包括環境人環境系統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新週期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為一桶水與一杯水的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。一個教室，不在於他讀了多少書和教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創新教與重複教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。任
爾東西南北風，咬定青山不放鬆。一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。做一輩子教師必須一輩子學做教師。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。
教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應該有創新精神。年年春草綠，我們要做代表先進文化方向的創新型教師，愛崗敬業是創新型教師應具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇於拼搏的英氣，甘願奉獻的傻氣，自強不息的骨氣。吾以培養新世紀之英才，振興中華為己任，隨生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。
常讀書和常思考，使我勇於和善於對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚於正視自己之短，努力探究補救途徑，更擅於總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑑的精華，為理論的突破夯是根基。愚人不才，笨鳥先飛，我院把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。
我們搬過幾次家了，可是，你要是問我，我家對門是誰?嘿，還真會把我難住的。因為，不是我上學來去匆匆，就是鄰居們來去匆匆;所以，見面很少打招呼，很少交流，總覺得彼此好像有很厚的隔膜一樣。
可是，一次風雨之夜裡偶然停電的經歷，黑暗中的一束燭光，卻改變了我的看法，讓我感覺到：鄰里之間，人與人之間，其實是存在著愛心和溫暖的!
我爸爸和媽媽長期在外經商，很少回家照顧我，大部分時間是爺爺照顧我。端午節的前一天，爺爺有事回老家了，老天既颳風，又下雨，爺爺晚上不能趕回來了。打電話告訴我，讓我寫完作業後，早睡覺。我告訴爺爺說：“爺爺，你放心吧，我都上八年級了，是大人了，會安排好一切的!”
寫到九點半，作業終於寫完了。伸個懶腰正要睡覺，哪裡想到停電了!一時間我禁不住慌了神，剛才的淡定頓時雲散。這時候，才聽得外面的風妖怪一樣嗷嗷地嘶叫著，雨嘩啦嘩啦地盜賊一樣敲打著房屋和窗戶，屋裡一片漆黑，我頓時感到陰森恐怖起來……
“叮鈴……叮鈴……”，好像門鈴在響。我不禁更害怕了：一定是小偷探知我一個人在家，要破門行竊了。我趕緊躲到門後頭摸摸門鎖上了嗎。稍微平復一下之後，我透過貓眼往外瞧。發現有個人手裡端著蠟燭站在門外，仔細一看，嘿!那不是對門的那位見了我經常微笑，我卻一直沒搭理她的阿姨嗎?一下子，我明白了——阿姨，給我送光明來啦!
千恩萬謝之後，面對飄搖在風號雨狂中的燭光，一股愛的溫暖傳遍我的全身。——俗話說得好“遠親不如近鄰”，誠哉斯言!
可是，我們匆忙的腳步、火柴盒一樣的樓房和冷漠的內心，似乎使我們鄰里之間即使有緣對面，也不曾相識，哪怕是一個微笑，一次援手，都成了奢侈。但是，面前的這一朵盛開如花的燭光告訴我：在每一個鄰里的心中，其實都埋藏著愛的種子，一俟春風拂過，愛的花朵就會迎風綻放。
我告訴自己，明天，我一定要對鄰居的阿姨們微笑，對每一個人微笑，我要把今夜的一束燭光的溫暖傳遞下去，不僅讓我的鄰里們，而且，讓我們每一個人，都敞開愛的心扉，將光明和溫暖傳遞……
以前我是一個很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什麼叫謙虛，就拿一個故事來說吧!
一次，我的作文被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的歡樂。他們聽了後不住地誇我，但也不住告誡我:不能驕傲喲!我哪裡能聽進去，因為我早已被驕傲給駕馭了!
就在我興奮的同時，我的性格也有了極大的變化變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰的作文寫得好時，我就在他們比面前炫耀，若不順心便發揮出我暴躁的脾氣;和同學們聊天時也會炫耀我的光輝史我就和同學們比了下去，最終到了一個朋友都沒有了，我心裡卻想:不就是妒忌我作文寫的好嗎我還不想和你們在一齊呢!從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測驗，我原本以為只要一動筆，就能寫出一篇文章，可是我錯了，上午兩節課，我居然才寫出了一個題目幾句話，結果可想而知，我不僅僅受到了教師的批評，還受到了父母的教育。其實，他們都語重心長地對我說:孩子呀!記住一句話滿招損，謙受益千萬不能驕傲啊!我就不名其中的含義。
自從我校掀起了誦讀《國學經典誦讀》的活動，我也進取地參加活動並被《國學經典誦讀》裡的一樁樁，一件件動人的故事所陶醉感染。異常是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為大樹將軍，他自幼好學，率領的軍隊有規矩，為人謙遜。異常是每次將軍們圍坐爭功領賞時，僅有他從不居功自傲，總是隻身一人坐在大樹下思考戰鬥的經驗和教訓，正是因為他與眾不一樣的作風，才有了大樹將軍的美名。而劉秀髮現他的行為習慣與作風之後，就更器重他了。我從這個故事中明白了許多道理，如:滿招損，謙受益，時乃天道也。上善若水，水善利萬物而不爭。天下興亡，匹夫有責。這些道理不但使我學會了戒驕戒躁，並且還讓我學會了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅僅使我從一個遊手好閒的小皇帝，變成了一個勤勞的忠僕，還讓我明白了中國的一句古語百善孝為先的含義:僅有孝才能推進社會的和諧發展，做一個讓人尊敬的人。此刻我已學會了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，並且學會了做飯，洗衣等家務活，為父母減輕了一半的負擔。
《國學經典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最終又讓我走上了正直、謙虛、誠實與愛國的人生征途，大家都來從這本書裡感悟真諦吧!
《小兵張嘎》的電影我看過，但是由著名作家徐光耀寫的原著我卻沒有看過。這幾天我認真看了原著——《小兵張嘎》。
小說講述了抗日戰爭時期，在冀中平原白洋澱邊上的一個叫“鬼不靈”的小村莊發生的故事。小說的小主人公是個十三歲的少年——張嘎子，他從一個農村的頑皮少年成長為一名合格的八路軍戰士。
作者筆下的嘎子是一位少年英雄，他機智靈敏，殺敵英勇，不怕犧牲，他的一言一行，都突出表現了一個“嘎”(“嘎”在北方方言裡就是“調皮”的意思)。嘎子的“嘎”有時是天真無邪的，如：嘎子以為自己“當了多日子八路軍”就是共產黨員了，非要參加黨的會議;有時是頑皮好勝的，甚至是狡黠的，如：和胖墩兒摔跤時張口咬人，為報復用稻草堵塞老百姓家的煙囪等。但他的“嘎”更多表現在與敵人鬥爭時的機智靈活，如：他巧鬥偽軍“紅眼兒”時的逗鬧，淋漓盡致地展示了他的聰明和膽量。
嘎子第一次遇到“敵人”時，他就來了“嘎”勁。為了進行報復，他用棗樹上的硬刺扎破了“敵人”的自行車車胎;又忽然想到偵察英雄羅金保叔叔，曾用掃帚疙瘩繳獲了漢奸的槍，便拿著老鍾叔給他刻的小木手槍，去繳獲這個的“敵人”的真槍，可他哪裡想到這個“敵人”，正是他欽佩的偵察英雄羅金保叔叔，其結果可想而知……在小村莊“鬼不靈”圍殲戰中，嘎子的“嘎”更表現得酣暢淋漓：為了吸引敵人的注意力，他急中生智，把一掛鞭炮拴在狗尾巴上點著了，鬧得雞飛狗跳，從而調動和牽制了敵人的兵力……
小說中描寫的嘎子有血有肉、栩栩如生，他有著普通孩子的頑皮淘氣，也有八路軍戰士的堅強、勇敢和機智，遇到敵人毫不畏懼。嘎子的形象深深吸引了我，嘎子很小就沒了爹孃，只有一個奶奶與他相依為命，後來奶奶也被日本人打死了，一個親人也沒有了。做為和嘎子一樣的同齡人，我深知我要比嘎子幸福的多。嘎子是在戰火硝煙中長大的，而我生活在和平年代，是在爸爸媽媽的關心呵護下健康快樂的成長。我深深地體會到，一定要珍惜今天這來之不易的幸福生活。我們要學習嘎子的機智勇敢，不怕犧牲的優秀品質，像他那樣熱愛祖國，立志成才，為祖國做出更大的貢獻!
這一種溫馨濃郁的感覺你可曾有過，或者已經是很久以前的事了?也許，經濟快速發展的今天，我們漸漸地在習慣於電腦螢幕前的安詳，習慣於在機器前適應機器。不可否認的是，電腦的確給我們的生活帶來更大的方便，它快捷，更新速度快，很適合我們今天的社會，但是，快節奏的生活之外，我們是不是也需要一些安閒，一絲平靜，一種在書香中超然物外而非電腦屏閃前的感覺?
書給人一種真實的感覺，捧一本書，就似乎確確實實地捧了一個世界，沒有電腦中的虛擬，它讓我感到自己真實的存在。
讀《三國演義》，讀一個朝代的興衰存亡，激烈處，拳頭緊握;平和處，心猶澎湃;蒼涼處，潸然淚下。不是絲絲縷縷的兒女情長，而是戰鼓緊響的壯懷激烈，是一代代英豪戰前灑血的壯舉，是會讓你心靈落淚的味道，品一品，那是一種淡淡的，蒼涼的味道。
讀書，品味，猶品人生，品世界，品心靈，品自己，不會如網路一般迷失，只會讓你找回更真實的自我，不會讓你在屏閃前悸動不安，只會讓你心境平和如一池靜水。
時代的發展，這樣的悠閒也許不再多見，那讀書時一股股淡淡的味道也許不再熟悉如故，那麼，坐在電腦前面緊張地過著日子的你，是否樂意在閒暇的時候，捧起塵封多日的書，拂去上面灰塵的印記，開啟塵封多年的心靈日記，再一次聞一聞那別離多時的故友淡淡的卻又不失其濃郁的香味，重新經歷一次心靈的滌盪，內心的淨化，再一次感受平靜的沒有外物打攪的味道。
電腦前與書本旁的味道，你選擇哪一個?
書籍是我們生活的導航，它教會我們去尊重他人也尊重自己，讓貧乏和平庸遠離我們。每當茶餘飯後咀嚼著書籍中優美的文字，欣賞一個個動人的故事，都會讓有所感悟。
開啟一本好書，迎面撲鼻的是清香而深邃的氣息，彷彿是那新翻耕的泥土散發出馨香。在若有若無的音樂聲中，我能夠隨意想象，想象自己是藍天，一望無際;想象自己是月夜，寂靜美麗;想象自己是海浪，澎湃不息;讀小說，我會隨著主人公跌宕起伏的命運或喜或悲;讀抒情的散文詩歌，我會在作者淡淡的憂鬱中品味他們對生命、生活、自然的態度;翻閱簡單詼諧的書，我能夠盡情地放聲大笑，把一切煩惱都拋到九霄雲外…
讀書是一件樂事，趣事，讓人變得深沉達觀。
任何物體都有承載它的器皿，唯有知識無垠無度。人們的大腦雖無法裝入所有的知識，但能夠儘量攝取，而的途徑即為—讀書。論及書籍，托爾斯泰曾坦言：理想的書籍是智慧的鑰匙。恰恰羅素·羅蘭又說：“智慧，友誼是黑暗中的光亮，倘若沒有鑰匙，如何開啟智慧之門，又何談放射光芒?(人生感悟)可見，書籍，使人類告別愚昧混沌。讀書看似平凡，實際上是人們心靈與古今中外一切民族優秀文化，智慧相結合的過程，也是繼承與發展的過程。她不但能改變人的氣質，還能使人樹立更為健康人生觀度，做一個忠於祖國，尊老愛幼之人，成為一個有仁德，有智慧之士。不以物喜，不以己悲。以”先天下之憂而憂，後天下之樂而樂“的情操為人處世。不辜負蒼天賦予的生命，成為滄海中不可缺少的一粟。這對於人生的回答，對於國家的培養，對於父母養育之恩的回報，無疑讀書是回報她們的方式之一。
讀書是一種陶冶，是一種享受，領悟是心靈淨化的快慰。
在茫茫人生芸芸眾生中，不以榮辱待己，不論成敗待人。不熱衷追名逐利，使自己超凡脫俗，你會仰頭看天，藍天澄清，白雲悠悠，釋懷心裡的鬱結，應對現實，笑對人生。在物慾橫流的日子裡，品味古人談的”知足常樂“，”人到無求品自高“的教誨，會注入一般清醒劑，快樂地生活著。當我因辛勤工作而收穫甚微感到牢騷滿腹時，書會告訴我要笑對生活，這時我會渾身充滿工作的激情;當我遇到困難，想打退鼓堂時，百折不撓的居里夫人就會浮此刻我的眼前，激勵我鼓起勇氣繼續努力;當我抱怨自己一無是處，”天生我才必有用“這句名言會告誡我，”三百六十行，行行出狀元“;當我志得意滿時，”一杯水的容量“會提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個回形針，自己還有許多能量可挖掘;當我安於現狀，不思進取時，屈原的”路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索“，就會在我耳畔響起…
以前書中體會過”怦然心跳“;以前在書中有一種”莫名感動“;以前在書中進行自我審視，也以前在書中看到人生百態……我只願情緒伴書平和而寧靜，靈魂伴書純潔而超然。讀書不是一種消遣的行為，而是提高自己的學識。我想帶著目的去讀書的效果會好一些。想想自己缺的是什麼，就學習什麼。自己少的，在別人那裡也許就有，所以寬容多，理解就多!
魯迅筆下的阿Q，是一個上無片瓦，下無寸土，靠給別人打工來維持生活的人，他身上最大的優點就是“精神勝利法”，他善於自嘲，精神是他最大的財富。
小說中，阿Q沒錢沒地位，被趙太爺欺負，被他們剝奪了自己的自由權，稱阿Q為“老Q”他是一個很可憐的人，連說話都要時刻小心，因為，趙太爺就想找他麻煩，使阿Q經常捱揍。有一次，阿Q被別人打了，但是他並不難過，自慰說這是“兒子打老子”，很有勝利感。
小說到了後來，阿Q進了城，還憑自己賺了錢，別人對他也是恭恭敬敬的，連趙太爺對他的態度也有所改變。窮人永遠受別人欺負，富人永遠受人尊重，在阿Q那個年代，就是這樣的一種觀念，阿Q是可悲的，他生活在那樣的舊社會裡，受盡了屈辱，但是，他會自慰，他懂得如果自己不這樣想，會被他們折磨死的。
我們也要學習阿Q那種精神，當別人欺負自己時，不要生氣，要往好的地方想。不然，你再怎麼生氣，別人也不知道，他們不能替你承受，要學會自慰，學會安慰自己，讓自己變得樂觀，收穫精神財富。
近幾日，我有幸閱讀了《狼種》，真實感情交加，期間還流了幾次淚。
有一隻叫大灰的警犬，各個方面都很優秀，但因為出現了罕見的返祖現象，長得像一匹狼沒有人要，最後進入陽光馬戲團當大灰狼。大灰一出身就讓人討厭，到了馬戲團更備受煎熬。女主人不喜歡它，哈巴狗欺負它，最後還將大灰修剪了指甲，戴上了嘴罩，幾乎成了一條廢狗，一條訓練有加的警犬，無論何時何地，都必須嚴格的按主人的指令行事，即使主人打它，罵它，它都忍著，絕對服從主人的命令。
文中尤其讓我感動的是，馬戲團有一次演出後，有一個小女孩因為人太多沒有拿到花，哭了，大灰看見了，趕緊吊起一朵花走到小姑娘身邊想要給她花。小女孩看見大灰，先是一愣，但馬上明白了，剛要用手去拿，忽然小女孩身後出現了一雙手，並且大聲說：“怎麼回事，怎麼把狼給放出來，多麼危險。”女主人看見了馬上跑過來連聲向大人道歉，然後轉過身抽了大灰幾鞭，大灰忍辱負重地接下了幾鞭，從此以後，每天只要一演出完就在後臺被吊起來。大灰屈服了，不過這個屈服不是和一般的狗一樣為了生存，而是責任，一種從心裡流露出來的責任，一個不管怎麼樣都必須服從主人地責任。讀到這裡我又哭了，為大灰的責任心。不管在任何時間，任何地點，任何場合，不管主人是善是惡，是對是錯，大灰都會幫助主人，這是一條好狗忠實的表現，是一條真正的狗應該做的。如果每一箇中國人都像大灰那麼由於責任心，那中國的經濟就一定比美國厲害。在人的一生當中，不管是在小時候還是在長大以後，都必須要有責任心，那麼老師就不會再去管班級裡的每一個人，學生不會再寫做作業……總統不會在治理祖國，使國家家破人亡，最後毀滅。責任心，你才會去做好身邊的每一件事，每一件小事。
主人抱著滿身是血的大灰，此時此刻我從心裡看到了大灰在笑……
午後手捧一本書，靜靜地品讀書中的黃金屋、書中的顏如玉，總會覺得時光流逝的很快很快，好不舒服。讀書對不同的人而言有不同的見解，有人說：讀書是一種享受，我們可以在享受中得到體會。有人說：讀書是一種體會，我們可以在享受中得到樂趣。還有人說：讀書是一種樂趣，我們可以在享受中得到知識。仁者見仁，智者見智，總之，讀書，給了我很多快樂。
讀書是人類進步的門路，它可以引導我們奮力前進，更進一步。一本好書就像老師、家長，在我們出現紕漏或錯誤時，她都會幫助我們指出錯誤，並指引我們朝著正確的方向前進，是我們人生的指明燈，例如《世上最偉大的促銷員》她教會我在工作途中腳踏實地、堅持不懈的、佈滿信心的做好工作，幫助自己走向成功。多讀好書，會使我們脫離庸俗，脫離無知，走到那裡恍如都有一種屬於書的清香伴隨著我們，書香瀰漫。有文化底韻的人，都會給人一種清新的感覺，一種高貴的氣質，只有多讀健康有益的書，努力地學習，才能為自己幸福的將來奠定良好的基礎。
讀書更是人類的密切朋友。我們可以從書籍中品出快樂的味道，品出人生的樂趣，就像知心好友與你分享他的樂趣，有時也品出艱辛的味道，好似一名友人向你訴他的憂愁。書，讓我們體會出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油鹽之類的雜事。在讀書的程序中，我們能培養文化修養;若果常常地往研究，往讀，往思考，便能從中心到地方找到新的知識點，正所謂溫故而知新，還可以把知識點都牢牢地記住，就像刻在腦海裡一樣。
讀一本文學經典，詩情畫意隨即顯現眼前：北朝民歌《敕勒歌》天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊描繪了北方大草原的遼闊，牧草豐盛，牛羊成群的迷人風光;賀知章的《詠柳》不知細葉誰裁出，仲春東風似剪刀通過讚美柳樹，進而讚美春天，歌頌春的無窮創造力;孟浩然的《春曉》夜來風雨聲，花落知多少則表現了大自然的盎然春意和勃勃生機;王維的《鹿柴》返景進深林，復照青苔上描繪了鹿柴四周的空山深林在傍晚時分的清幽風景詩詞們都能讓人陶冶情操，益人心智。
讀一本史書，一幕幕動人心絃的場面記憶猶心：秦王掃六合、陳勝，吳廣起義、楚漢之爭、漢武帝的大一統它解開了緊鎖歷史的密碼，開啟塵封的史冊，見證過往的昌盛和繁華，發人深醒。唐玄宗說過：讀史令人知興替。在科技迅速發展，社會飛速進步的今天，我們更應當多讀書，讀史書，從這些書中學習史實，明白事理，並隨著老夫子一起吾日三省吾生。
讀一本古典小說，藝術性和思想性結合的情形在腦海中出現狂瀾：羅貫中的《三國演義》描述了東汗末年和三國時期撲朔迷離的政治與軍事鬥爭;施耐庵的《水滸傳》歌頌了農民的鬥爭精神;吳成恩的《西遊記》讚美了人民鄙棄封建統治、勇於反抗的精神;曹雪芹的《紅樓夢》揭露了封建社會必定崩潰的歷史趨勢，耐人尋味。
讀書，讓我學到很多的道知識，為人處事、個人修為、歷史政治、科學異景等等。
《千年一嘆》是餘秋雨先生寫的，“我們甘願在毫無保護機制的險境中去面對這一切，就像脫去手套撫摸它們的傷痕。”這句話是自序中的一段話，從世界各地最後回到中國。這一路走過的並不是什麼現代化的都市，車輪碾過的也僅僅只是一些讓我們感覺似乎很古老的地方。 然而我又看見了希臘給人是藍色的，無論是美麗的愛琴海或是作為希臘象徵的巴特農神殿。但這只是最初感受罷了。柏拉圖，他們滯留在千百年前對人生的思考已無法用現代的詞語形容。希臘的文明是健康的、閒散的，當讀到希臘人的快餐也要一個小時後才能上桌，我不禁感慨了，為這種獨特的生活節奏感到一種有趣。可惜的是，這種文明要衰落了，因為它過於閒散，過於與世無爭。
埃及的土地絕大多數是沙漠彷彿是一種金色的。埃及給人的是神祕的，無論是金字塔、獅身人面像或是木乃伊。讓人們感覺法老們似乎一直所做的只是守著這些東西罷了。如果說希臘的街道還有一絲古今有聯絡的感覺的話，那麼埃及就完全沒有讓人有聯想的興致，彷彿除了數千年前留下的幾座建築便什麼都沒有了。
作為那些古老文明的後代我們又做了些什麼呢，在以色列和巴勒斯坦，戰火一遍一遍的摧殘著那些已經殘剩無幾的建築，在埃及，凱撒的焚書和羅馬教皇的禁異教使得那些能夠揭開金字塔奧祕的古文字無人能讀，在伊拉克，“復原”的巴比倫古城毫無原有的滄桑，無法讓人肅然起敬……因為戰爭，因為時代，因為政治，因為功利，那些原來應該流傳千年的建築、文字都差不多消失殆盡了。那麼，我不禁感到疑惑，幾千年以後，我們的後代又該如何去了解，去探索那些存在千年的文明呢?那些已經無人解讀的文字我們的後輩能夠讀懂嗎?那些老早殘破的建築我們的後輩又能重新複製嗎?
我們至今仍可以學習千年以前的歷史，這可能要歸功於秦始皇早早的就統一了文字，要歸功於幾乎每個朝代都會命人撰寫史書，作者提出了疑問：“作為我們的生命基座，中華文明也傷痕累累，卻如何避免了整體性的崩坍?”是的，盜墓者的層次不窮，每到一個名勝古蹟就會留下“到此一遊”的“見證”，古建築成了發展旅遊業的最好工具，太多太多的商業化元素佔據了那些古舊建築所散發的古老而又吸引人的文明氣息。“更重要的是，現在世界上生龍活虎的年輕文明，過多少時間，會不會重複多數古代文明的興亡宿命?”整部日記，都貫穿著這種疑問。作者可能才想起千年一嘆的名字吧!正是這樣長城在哀嘆，泰姬陵在哀嘆，黃河在哀嘆......我們要盡我們所能的去學習去保護那些古老的文明，去教給我的後輩，去告訴他們中華文明千年的歷史，才會有我們光輝的現在。中華文明千年的歷史，是我們民族的傳承。
千年一嘆讀後感(五)
《千年一嘆》這本書確切來說是一本日記。它記錄了作者餘秋雨在前年之交隨香港鳳凰衛視“千禧之旅”越野車隊跋涉四萬公里的經歷。
餘秋雨是一位出色的作家。他的豫園非常精煉，讀起來流暢、優雅，但貼近生活，思維新穎。他能把新的想法用最簡單的語句表達出來，而且總能被人接受。他曾說過“寫書最大的困難不在立論之勇，不再跋涉之苦，也不再考證之煩，而在於要把深澀嶙峋的思考翠蓮的平易可幹吧玄奧席位的感觸釋放給更大的人群。這等於用手掌碾碎石塊，用體溫焐化堅冰。字字句句都要好為難言的艱辛”。難怪他的文字如此精妙，原來他早有這番感悟。我說，餘秋雨也能算得上是個探險家，因為在這“千禧之旅”的路上，他們遇到許多驚心動魄的事，隨時都威脅著他們的生命。許多短路荒草迷離，戰壕密佈，土匪出沒，在中東的一些國家更是如此。掐一秒不知道後一秒會發生什麼，他們只知道一連串真實的故事：宗教極端分子在疾風中內殺死了幾十個衛國旅客，三十幾個警察剛被販毒集團殺害……
“千禧之旅”的目的實際上是環遊世界的文明古國，領略人類文明的精華和感受異國的風土人情。所以他們選擇了希臘為此次旅行的第一站。路徑除中國外的三大文明古國，埃及、印度、古巴比倫。
而到達希臘時他們所見到的只是狹小、陳舊、道路擁擠和人民閒散。只有從被風化的古代遺址中看到一點文明古國的影子。照我看萊希臘人閒散的昇華方式有許多缺點，社會失去了精氣神，一部分閒散變成了精神貧窮。可見衰落了的古代文明難以與現代結合，最後只能被現代文明遺落。可悲。
說到埃及就不能不提恆河。但恆河清澈的河水，美麗的風景早已不復存在，留下的只是渾濁的河水河岸邊“熱鬧”的景象。上游臨死洗澡，下游刷牙喝水。印度人認為恆河的水是生水，喝一口，有病治病，沒病養生，什麼傳染性面板病在水中泡一泡就好，所以的牛皮蘚、蕁麻症的人都用到恆河沐浴。還有的老人自己知道已經不行了，就叫家人把他們抬到恆河邊上，鋪一張席子，躺在地上等昇天。他們說“就算死也要死在恆河邊!”在那些人死後，會有專門的人堆好木堆，把屍體排好隊，一批一批的火化，人就這樣化為一縷輕煙了。
接下來的同是四大文明古國之一的古巴比倫遺址。古巴不必四大文明古國中最神祕的，人民只有聽著空中花園的故事想象城市、街道中繁榮的景象。因為留下的實物遺址已被無情的歲月和貪婪的“黑手”糟蹋得不堪入目，也失去了往日的風光。看著殘破不堪的“牆壁”，不禁有一絲感傷。
相信現在提到印度的化，大家的第一反應會使狹窄的街道中密密麻麻的人頭和印度人對時間概念的缺乏。印度是世界上人口密度最小的國家，無節制的生育和昇華條天的不斷改善是導致人口暴漲的原因。此外，在印度大多數人的手上是沒有手錶的，因為手錶對他們來說沒有太大用處。電話中說再十分鐘道，轉身就進了巷口的咖啡館裡喝咖啡調侃了，在連三個小時是不稀奇的，連政府官員也是如此。真是不可理喻呀!
看完了各大文明古國，大家現在有何感想。對，他們的確輝煌過，不過是在過去，但是在“同伴”衰落的同時，我們中國卻奇蹟般的存活了下來，並且比較完整的保留了我們的文明。造成他們現狀的原因是他們在古代文明與現代文明發生衝突時沒有及時採取好的應對措施。而中國早幾個世紀之後存活了下來，跟上了現代的節拍，很好地融入了國際。但仍有許多人看不起中國，而我要說的是：他們看不起是他們的事，我們的祖國曆史悠久，有著深厚的文化底蘊，就憑著“當我們的同輩禁不起歲月的磨礪時，我們的祖先仍堅強的走到現在”，我就可以自豪說“中華民族是個非常了不起的民族”!誰說過去的文明古國不能成為今日的世界強國!
昨天晚上我讀完了一本書，叫《陽剛男孩》，裡面是分篇寫得。篇篇都很精彩、很有啟發！
“黑呆子”裡面的主人公“墜”是一個小男孩，他的媽媽離開了他，他的爸爸長年在外打工，很少回來。直到有一次：墜拿著魚竿去釣魚，發現了魚子，一看就知道是“黑呆子”，因為只有“黑呆子”才會把魚子產在河邊上。墜看見有魚子，那麼就一定有大魚！墜準備好魚竿，一拋，漫長的等待，終於換來回報，一條很大的“黑呆子”遊了過來，一咬魚竿，可能是墜太興奮先收了構，墜一看沒釣到，很是生氣，魚鉤朝魚子一拋，就在這時“黑呆子”擋著了，墜見了一條魚這樣的保護自己的孩子，不由得想到了媽媽，墜一狠心放棄了捉他的念頭，還把它的帶回家了，一回家，就被剛回到家的爸爸看見了，他爸爸想把魚炒了下酒，墜見了，就跑，可他那是爸爸的對手啊，最後還是被爸爸炒了。
讀了這篇文章，我心裡有種難受，“黑呆子”拼勁全力去保護孩子，可是隻保護了一時，沒有保護一世，我心裡很心痛！
讀了《林肯傳》，我漸漸瞭解林肯的一生，無論從他早年的生活、事業、愛情乃至婚姻，甚至到別人所知道的美國總統的權勢地位和那場以林肯或者說整個北方勝利結束的南方戰爭，還是即使在我們所認為的他達到了權力的巔峰時刻，他可以說，都是不幸的，或者至少，他並沒有我們想像中的快樂。
但是偉人就是偉人，他從頭到尾，用超乎常人的毅力和勇氣，用堅忍不拔的信心對真正偉人的胸懷應該是什麼樣的做了最好的詮釋：上帝在世不過如此，林肯是蘇格拉底第二。林肯隱忍有術，我驚歎如此自成美好的人格的壯舉。
他似乎習慣一次次失敗和一次次遭人恥笑的經歷。他似乎也不忘自己應該持續對莎士比亞的激情和充滿風趣卻不失度的幽默笑話，更有他那可以稱之為天生般的演講口才和優美的遣詞造句的手法。當小販，他可以多收了別人五美分而走幾十里路去還錢;當律師，他可以無償地無私地為正義的一方服務，可以拋棄能夠為他帶來豐厚收入的某些不正義的人辯解的業務。無論他做什麼，從不忘職業道德和凌駕於權力和金錢之上的真理。
走仕途，艱辛無比。從社會的最底層，直至權利的巔峰。在每一次升級的攀登中，林肯都不可避免地走上了一條荊棘密佈的道路。似乎，順利與他無緣，失利與他結緣。
幸運的，是無論過程如何，他最終還是迎來了人生的巔峰成為了美利堅呵眾國的總統。但是，他在特殊情況下成來總統，註定就要為這個職業付出更多的代價。中國古語有云：在其位，謀其政。林肯，用他的人性光輝和智慧，證明了自己就會是一個國家的偉大總統，一個最受人崇敬的總統。
他悲天憫人。他不忍於見到南方奴隸地獄般的生活，他難以接受幾百上千年來的奴隸制度，他更不可接受，一個合眾國在他的眼皮下分崩離析。戰爭中，他自責，他傷心欲絕於民眾士兵的生靈塗炭&&為了統一，他忍下了閣員對他的侮辱，他忍下了麥克萊倫之類無理的要求，他忍下了民眾時不時對他的惡語相加，他忍下了面對戰場萬古枯的悲涼心境，甚至他以更博大的胸懷認為，南方人的舉動是可以理解的。他常常換位思考，他從不隨便呵斥某個人。因為他博愛地認為：如果我是他，我也會那麼做。不要對任何人懷有敵意，要把善心施予眾人。他是這麼說的，也是這麼做的!直至犧牲。
除了非常牛的忍受力，他也有著自信的決斷力和難以撼動的魄力。用人不疑，疑人不用戰爭的非常時期，頻繁的走馬換將將攪得他心神不寧，可在用人的關鍵時期，他堅持己見，在旁人的反對聲中堅持啟用自己認為優秀的將領。果然，他的堅持收到了實效，大將格蘭特等一批軍事人才的使用，最終迎來了整個美國所期待的和平統一。
如果要我總結一下我究竟從這本書中獲得了什麼，我想說：人格是鍛煉出來;博愛的胸懷才能成就巔峰。
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