高爾基曾說過：“書是人類進步的階梯”。是的，讀書能讓我們增長知識，開闊視野。暑假，我重讀了大家耳熟能詳的《三字經》，讓我受益匪淺。
《三字經》是中華文化的經典作品，是古代人民智慧的結晶，也是中華文化的瑰寶。讀起來朗朗上口，短短的文字，蘊含著深刻的道理。“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”就告訴我們：我們就像一塊璞玉，要想發光，就要付出更多的努力。像播種一樣，只有灑下汗水，才會收穫成功的果實。其中，讓我最難忘的是——“香九齡，能溫席，孝於親，所當執。”講的就是黃香溫席，孝順父母的故事。這些古樸的文字把我帶入了一個愛的世界。我的眼前，彷彿出現了這樣的場景。炎炎夏日，黃香在父親睡覺時，輕輕地為父親扇涼，用孝心吹散炎熱;寒風刺骨的冬天，他先睡到床上，用自己的體溫暖床，再讓父親睡上去，用孝心驅走寒冷。他的孝心像春雨點點，滋潤著我們的心田。讀著讀著，我情不自禁地想起了“孝心女孩”——陳春林。母親病逝，父親癱瘓，可這些事都沒有難倒她，她勇敢地挑起了家庭重擔。用自己的孝心燃起了父親生活的希望，用細心地照護讓父親重新站了起來。她帶父上學的行為更是感動了無數的人，成為家喻戶曉的“孝心女孩”。無論是黃香還是陳春林，他們都用孝心給我們樹立了的榜樣——孝敬父母，回報父母對我們的養育之恩。
這樣經典的故事在《三字經》裡數不勝數，《三字經》就像一位無聲的老師，教會我們做人的道理;又像一盞明燈，照亮我們前行的路。我們要把中華民族的優良傳統——孝敬父母，發揚光大，讓生活充滿愛。
自從學校開展"誦讀經典"以來，我一直堅持背誦《三字經》。每每讀過幾句話以後，我還要仔細揣摩一下，遇到不懂的地方就請教媽媽。今天早上我讀到了"融四歲，能讓梨"。講的是一個叫孔融的孩子，年齡僅僅四歲就懂得謙讓的故事。當媽媽把洗好的梨端到桌上讓孩子吃時，孔融主動拿起了一個很小的梨，而把大梨讓給了哥哥，他說："我應該吃小梨。"我當時真是吃驚，這麼小的孩子就知道歉讓，想想我自己的做法，真覺得臉紅。
在家裡，我總是和弟弟搶著吃，搶著玩，從沒有想著弟弟小，我應該有個姐姐的樣子，為這事爸爸媽媽也沒少跟我講道理，可我就是不服氣。現在我讀了這幾句話，覺得自己確實不應該那樣做，應該懂得謙讓。再想今天發生的一件事更讓我臉紅了。今天媽媽用面蒸了一條小魚，非常漂亮，當時吃飯的時候我還在屋裡躺著，跟媽媽慪氣呢，弟弟敲門說："姐姐快來吃飯，有小魚。"我想我不出去，你也不敢給我吃完了，後來弟弟又來喊我，唉，再不出來估計媽媽又要生氣了，算了，吃飯吧。我出來一看，那條小魚一動也沒動，我看看媽媽，媽媽說："弟弟本來已經拿到手裡了，想了想還有你呢，說等你呢。"我二話不說幾口就吃沒了，弟弟端菜來了一看說："你怎麼這樣啊你!"當時我還沾沾自喜，現在想起來覺得羞愧不已，弟弟還知道讓著自己，而我卻從來不體會弟弟的感受，真的不應該。
《三字經》這本書，讓我懂得了許多深刻的道理。以後，我不僅要堅持背誦《三字經》，我還要堅持學習主人公們良好的行為習慣，讓自己越來越優秀。
它深深地吸引我們，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來琅琅上口。在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經》的確是一個人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內外都會受益非淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現代化開放意識的中國人去改變、探索嗎?
每看一篇，我們都會被陶醉在《三字經》的韻律和生動的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時也是個暴君。可我覺得他只不過是一個順應了“弱肉強食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統一中國，加強訓練精兵。雖然，每一個訓練，對於士兵來說都是一次生死決擇，但這麼殘酷的訓練卻為日後，統一中國做了奠基。統一中國後，他雖然殘忍，但從此國泰民安。我們現在身處這個美好的社會主義，不是要感謝秦始皇嗎?中國古代文明所做的切是無可抹滅的，這為中國古文明也留下了光輝的一頁。《三字經》是古人成長過程中必不可少的一本文學瑰寶，直到現在也不失為一本好書。《三字經》使我們學到了許多做人的道理，我要讓我的學生去學習去理解。讓孩子們學會刻苦學習，學會做人，成為一個有用的人。
《三字經》，深遠而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發揚它吧!
這些天我讀了《三字經》，從書中的許多資訊中獲益良多。在這些故事中，我深深地感受到了中國傳統文化的起源和流動。
書中的每一個故事，每一句話都深深地吸引著我。“教養孩子或不教導孩子是父親的過錯。教學不嚴格，但教師懶惰。孩子不學習是不合適的。如果你年輕時不學習，那就永遠不會。玉不琢，不成器。人不學習，不懂得公正。作為一個人的兒子，方少時。親戚，老師和朋友，學習禮儀。這是我在《三字經》裡讀到的一句話。這些話很好。他們告訴我一個深刻的道理：如果孩子管教不好，那是父母的錯。如果老師在教學上不嚴格，那是他的懶惰。如果你小時候不學習，你就不會長大想學習。所以我深深地感到，我必須更努力地學習，報答我的父母和老師當我長大了。孟子的母親選擇了她的鄰居。如果你不學習，你就永遠學不會。孟子的母親三次搬家，讓孟子有了一個良好的學習環境。孟子有一次逃學，母親就剪下織布機上的布來教他。孟子之所以能成為歷的大學提問者，與他母親嚴格的教育是分不開的。從那裡我們可以看到一個良好的環境對學生的成長是多麼重要。《三字經》不僅是一本書，更是古人智慧的結晶，是文學的瑰寶，是永恆的經典。它濃縮了中國幾千年的歷史，一個接一個的故事，告訴我們做人的道理;一種道德吸引所有人。來和我一起讀這本好書吧。
我相信你一定讀過三字經的歷史書。但這是一本很長的古書。它的每一個字都包含著深刻的真理。讀過三字經之後，我們應該充分理解它們的含義，這樣才能完美!
至到夜裡凌晨一點，終於把《儒林外史》讀完啦!為啥要用“終於”呢?因為這書是我高一第一個學期買的，買回來的時候翻過幾頁就被我放下了。直至到大學報到的那一天被我塞進行李裡邊帶到大學裡，在期間讀到四十幾回，又棄了。然後到今年3月初，那時候在找工作，有大把的空閒時間，於是又重新拾起，雖然最終比原定的倆星期要看完的時間晚了差不多一個月，但是還是看完了。我很歡喜。
看完一本書，總要寫一些字才行的。下面是不像讀後感的讀後感吧。
說真的，整書讀下來我也不是很明白清楚。但是能感覺到濃濃的諷刺我味兒。就是因為書中到處都是諷刺的，所以讀到後面，我都搞不清楚哪些是讚揚哪些是批判了。書中人物很多，開始的時候以為他們沒聯絡，但後來繞了一圈兒，他們又聚在一起。
《儒林外史》是我文學史上一部傑出的現實主義長篇諷刺小說，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷汙、人格的墮落。在這部蔑視一意功名富貴的讀書人的著作中，沒有貫穿全書的中心人物和情節，但科舉制度的腐敗這一中心思想卻將各個人物與自成段落的串接起來，構成了一幅有內在關聯的民間士林百態圖。
讀了《儒林外史》我才知道。原來古時的文人可以那樣的迂腐，就比如說書中第四十八回徽州府烈婦殉夫泰伯祠遺賢感舊中的那個王玉輝，他的三女婿死了，他女兒要殉夫。他聽後不勸反而對親家說：“親家，我仔細想來，我這小女要殉節的真切，倒也由著她行吧。自古心意去難然後又對他女兒說：“我兒，這是青史上留名的事，我難道反攔阻你?你竟是這樣做吧。我今日就回家去，叫你母親來和你作別。”這人腦袋裡長的是豬油還是漿糊啊，尼瑪，後來他大笑的說“死的好!死的好!”(好吧，其實這不是書中最典型的例子，只是我想說說這個而已)
然後，我又才知道。那時的人，沒錢的時候是可以很理直氣壯的跑去人家那裡說沒錢了，借倆錢來花花這樣子的。好神奇，更神奇的是那些被問到的人還大義凜然的借了，還要做出一副感懷傷時，啥啥啥啥的樣子。恩，這一個一杜少卿最典型。無論什麼人來向他討好處，只要報出他老爹的名兒，無論隔著八輩子也好，繞了八九十圈兒也好，都是能成功的。最後他也散盡家財啦。不過我也挺佩服他的，自己都沒錢了，還拿自己的東西出去當了來給錢別人。 後來他沒錢的時候也沒見多少受過他惠的人來幫襯他啊。從杜少卿奇葩可以看出“不是自己努力賺的錢啊，它花起來就是不心疼。”
再然後，就是，那時的科舉制度真心腐敗。
這書其實就是講一幫不學無術的世家子弟和一大幫的迂腐的、清高的、趨炎附勢的文人聚在一起吟詩作對啊，賞花觀月啊，吃酒玩樂啊，討論科舉啊的事情。嗯，大概就是這樣。隨便說說。
在上幼兒園時，我非常厭煩讀書。直到國小二年級的一天，我做完作業正在玩，看見媽媽正在津津有味的看著《青藤屋》那本書，看到她痴迷的神態，我也試著看了一篇，看到那動人的故事，越看越想看，於是書就把我吸引住了。我第一次看書上癮了，所以我一有空閒的時候就去看那本書，一直把它看完。
我過生日時，媽媽到書店讓我挑禮物，我拿了一本《苦命的孩子》看了起來，我看了非常感動，所以我讓媽媽給我買了那本書，她很高興，表揚我長大了，愛學習了。那是我第一次向媽媽提出要買一本書，以前我總是挑選一隻漂亮的鋼筆或者精美的玩具……我在回家的路上，坐在自行車上仍然不停地看著那本書，回到家的時候，那本書我都快看完了。書的故事情節把我感動的留下了眼淚，我也從中也學到了許多好詞佳句，這本書也使我增強了讀書的興趣。從那以後我就養成了愛看書的好習慣，媽媽也經常給我買來一些書，我非常喜歡。通過看書，我學到了很多知識，也明白了許多道理，心中的故事也漸漸多起來。有一些故事讓我感動，讓我懂得了人間真情，讓我知道了很多很多。
書給我帶來了快樂，我要繼續讀書。
合上這本書，心境十分沉重。《燦爛千陽》給我們呈現了一幅泯滅人性的畫卷。
在那不可饒恕的年代，人類的靈魂正在受到無情的鞭撻;在那戰火紛飛的地方，平平淡淡也成為了一種奢侈;在那陰霾籠罩的土地上，無數的吶喊被湮沒在歷史的洪流中。
本書的主人公成為了阿富汗人民的縮影，從她們的身上我們感受到了對生活的絕望以及在大環境下的麻木。退無可退的她們在尋求不到任何幫忙的時候，她們選擇的欣然理解。瑪利亞姆從小就揹負著私生女的罵名，所以她選擇向生活低下了頭。其實在她很小的時候，小得還無法理解“哈拉米”的時候，她也以往有過夢想，有過追求，有過對完美生活的期望。但由於生活環境的扭曲，導致她的一生成為了一個杯具：從小被爸爸拋棄，媽媽因抵擋不了壓力而選擇自殺，自我又被爸爸的女人安排嫁給一箇中年男人。
對於這一切，她的抵抗都發生在她的想象中。當她回到生活時，現實還是現實，不會有任何改變。瑪利亞姆為了救萊拉、塔裡克以及她們的孩子而獻出了自我寶貴的生命。就在瑪利亞姆人生即將走向終點的時候，她心中雖燃起了許多期望，但閉上雙眼，她感到從未有過的平靜。
她從出生，沒人認同她。但在她死之前，她是帶著滿滿的愛與認同而離開。她覺得這是人生中最完美的時刻!應對法官的判決——死刑，她也欣然理解，甚至她在臨死前認同了自我存在的不合法性，認為判決死刑是一種合法的結局。瑪利亞姆的一生都在服從他人的命令，直到臨死的時候她也服從了她一生中的最終一個命令：把頭低下。
本書的另一位主人公萊拉在戰火中失去了雙親，並與自我親梅竹馬的愛人——塔裡克失去了聯絡。在不懷好意的希拉德的精心設計下萊拉相信了塔裡克已經死於戰火。當時精疲力盡的她又發現自我懷了塔裡克的孩子，萬般無奈之下萊拉選擇嫁給了將近50歲的希拉德，與瑪利亞姆共事一夫。兩位主人公從最初的敵對到相互瞭解，又到成為知心的朋友。
由於彼此的遭遇都十分可憐，無形之中她們走到了一齊，成為了心心相惜的忘年交。兩人在希拉德的家庭暴力之下相互扶持，最終瑪利亞姆為了救在希拉德拳頭之下的萊拉而下定決心做出了自我一生中的唯一一次的反抗——殺死了希拉德。在瑪利亞姆的幫忙下，萊拉找到了自我一向嚮往的生活。但最終她沒有甘於平淡的生活而選擇回到首都喀布林，為自我故鄉的重建奉獻自我的一份力量。帶著滿滿的期望而非滿身的仇怨繼續活下去。這是愛她的親人與她所愛的親人願意看到的最好的結局!
當親情、友情、感情與家庭都成為奢侈品的時候，唯有一服軀殼的我們行走在自我人生的道路上，還有什麼意義可言?我們就如同禽獸一般，沒有了思想，沒有了夢想，沒有了之所以成為人的理由!
也許在當代社會中，阿富汗的婦女已經習慣於被壓迫，習慣於服從一切命令，習慣於認同自我的低賤。卡勒德胡塞尼筆下的人物一味忍受，但絕望與微弱的期望並存著。有一些沒有放棄自我人生追求的勇敢的婦女在推動著阿富汗婦女完美明天的到來!只要給她們一點支援，我相信她們必須會創造奇蹟!
陰霾終究會過去。在撥開層層雲霧之後，我們會發現屬於阿富汗人民的那一千個燦爛的太陽!
今天，我讀完了《狼王夢》這本書，不禁感慨萬千。
書中的主人公是一匹百折不撓的母狼，她有一個美麗的名字——紫嵐。最初的紫嵐是一匹年輕美麗的母狼，她有一個對她很好的伴侶——大公狼黑桑。可是，福無雙至，禍不單行，黑桑暴死鬼谷。臨死前，黑桑留下無盡的遺恨。他覺的自己天生就是狼王，可惜壯志未酬，雖然他是那麼努力的在花岡巖、樹皮上鍛鍊他的狼牙、狼爪。
紫嵐在絕境中產下了五隻狼崽。雨水中，一隻小公狼被死神帶走了，剩下了三公一母四隻狼崽，長子黑仔;次子藍魂兒;最小的公狼崽雙毛兒，的一隻母狼崽叫媚媚。不想做狼王的狼，不是好狼!紫嵐開始全身心的培育活下來的狼崽，她要讓這些小狼崽成為狼王，完成他們的父親的未競的遺願。
不幸的是，老天並沒有因為這個遠大的志向而格外照顧他們，而是一次次的將災難降臨到他們身上。長的最象父親的黑仔連狼王的邊都還沒沾上就死在了金雕的手中。心碎的紫嵐只能將希望寄託在藍魂兒身上了。藍魂兒果然沒有讓紫嵐失望，他成了智慧、力量、膽識、格鬥技術出眾的大公狼。但是獵人的捕獸夾帶走了藍魂兒的命，也再次斬斷了黑桑和紫嵐的狼王夢。實現狼王夢想最後的選擇只能是雙毛——這個在紫嵐眼裡不爭氣的不具備一點狼性的奴性十足的小傢伙了。經過艱苦的壓迫式教導後，雙毛恢復了他做為一匹狼的本性，但狼性天生的缺失使他在最關鍵的狼王決鬥中慘死在狼王洛戛的爪下，功敗垂成。紫嵐的必血全部付之東流!終於，女兒媚媚又給了紫嵐帶來了希望，因為媚媚與一頭雄壯的大公狼熱戀了，她可以培養自己的外孫成為狼王了!雖然，媚媚狠心的將紫嵐趕出了家門。但這絲毫沒有動搖紫嵐的決心!她天生就是為實現狼王夢而生的，直至了為了保護家族後代的安全出生與老鵰同歸於盡!終其一生為了實現狼王夢而堅持不懈!
書中的紫嵐是我最喜歡的，因為她志存高遠，不怕困難，有大智慧。她為了實現狼王夢，百折不回，費盡心血。而之所以讓她如此堅持的是她對丈夫的愛，她要實現丈夫的遺願!正是因為此愛，她毫不退縮，非常堅強的面對生活中的各種不幸：失去伴侶，失去愛子，又被女兒趕出家門，甚至失去美麗!這麼多的苦難全部加在了紫嵐的身上，也絲毫沒有改變她去實現自己的願望!為了讓他的狼子們成為狼王，她耗盡了自己的心血，甚至是生命!她用自己的一生全釋了這樣一個道理：成功來之不易，為了夢想，不要放過一絲希望，面對打擊絕不能退縮!哪怕最後要付出生命的代價，也不要放棄!生命因為夢想而精彩!
《男孩與霸王魚》這一本書主要講了國中生大寶是漁場作業隊長的兒子，他崇拜英雄，一心想戰勝那條潛入漁場為非作歹的巨型鱤魚；為此，精通水性的他瞞著父母在湖上開展了一系列驚險的抓捕，後來又充當了父親水龍王獵殺大鱤魚的助手。大鱤魚卻仗著出類拔萃的勇力和智謀一次又一次逃脫。在人魚對抗的過程中，大寶不僅對鱤魚產生好感，湖生態方面的積極意義。當一位退休老漁工生擒了巨鱤，交給他處置時，大寶作出了一個出乎意料的裁決。
這本書讓我深受啟發在自然界中，弱肉強食本是自然規律，人類往往出於在身利益，對捕食者大肆殺伐，以保持自己作為地球上最大的捕食者的地位，但結果卻弄巧成拙，使生態質量每況愈下，一味保護“小我”的生命權利，卻忽視“大我”的生態權利，草原失去狼的優勝劣汰作用，羊群失控和草場退化，最終，生機變為死寂；同樣，本書描繪的鱤魚，看似漁業大敵，實則調控著魚群的質量，幸而有男孩的保護，它們的自然價值才得以體現，男孩的角色，何嘗不是人類生態文明的覺醒。
《鴨的喜劇》最初發表於1920xx年12月上海《婦女雜誌》第八卷第十二號。《鴨的喜劇》是一篇帶有紀實色彩的小說，作者就是大文豪魯迅先生。
魯迅以自己和俄國盲詩人愛羅先柯的一段友情說起，講述愛羅先珂君養蝌蚪，養鴨子而引發的一個弱肉強食的小故事。
蝌蚪本安逸的生活在愛羅先柯家的小池裡，不料當蝌蚪快變成青蛙時，愛羅先珂君卻買來了一群可愛的小鴨子。小鴨子在先珂君看來是可愛調皮的，但對蝌蚪來說他是一個可怕的掠食者。一次，小鴨子在池中戲水把池子裡的水淌成了渾水，過了半天水清了，卻再找不出蝌蚪來。
鴨子和蝌蚪如同強者與弱者。鴨子吃蝌蚪是鴨子的喜劇，蝌蚪的悲劇。文章溫婉的表達了同情弱者，想反抗強暴的思想感情。
在生活中，弱肉強食的事件很多。人們認為是自己是強者，而隨意的去剝奪動物的生存權利。致使很多動物瀕臨滅絕：大白鯊全球僅剩3500只，中國豚鹿於1960年滅絕，中國白臀葉猴於1882年滅亡使動物視人類為仇敵。
有時強者應適當處理與弱者的關係就像人類要和動物和平相處一樣。
讓我們共創美好明天吧!
如果我是一棵小樹，那麼書就是燦爛的陽光，任我成長;如果我是一隻小鳥，那麼書就是湛藍的天空，任我高飛;如果我是一條小魚，那麼書就是清澈的河流，任我遨遊。
古今中外，有不少的愛書人士，他們寫出了家喻戶曉的名言。例如：周恩來說的“為中華之崛起而讀書”;杜甫說的“讀書破萬卷，下筆如有神”;高爾基說的“書籍是人類進步的階梯”……記得小時候，晚上睡覺前，媽媽經常給我講書上有趣的故事，聽著聽著，我慢慢地、不知不覺地進入了甜美的夢鄉——在悠藍色的天空中，我彷彿成了一顆長著翅膀的小星星，在宇宙中自由自在地翱翔……上學了，在老師的幫助下，我學會自己看書了，只要一有時間我就跑到圖書館，像一隻勤勞的小蜜蜂，不知疲倦地在書的百花園裡採集花粉。
隨著時光的流逝，我一天一天的長大，一本本書更是成了我形影不離的好夥伴，我捧起了童話故事，捧起了科幻小說，捧起了百科全書，捧起了世界名著。在書裡，我發現了一個有一個祕密：猿人是人類的祖先，恐龍高大可怕，遠古時代人們鑽木取火……哦，世界原來這麼奇妙!從《水滸傳》中，我結識了忠義寬容的宋江;在《三國演義》裡，我認識了足智多謀的諸葛亮;在《鋼鐵是怎樣煉成的》裡，我吸取了戰勝困難的力量……書是無窮的寶藏，為我增添了豐富的知識;書是快樂的天堂，讓我忘記了所有的憂傷。書是冬日裡的陽光，帶給我春的溫暖;書是沙漠裡的綠洲，給予我新的希望。就這樣，書陪伴我度過了一年又一年，我在書香中漸漸成長。
書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開啟心靈的智慧之窗書籍好似一座航標，它能引導我們尋找求知的方向。
書籍如一滴滴海水，將我們引入知識的海洋;書籍如一把把蔬菜，給我們補上知識的營養;書籍如一盞盞路明燈，讓我們攀登科學高峰……
讀書，真好!同學們，讓我們愛讀書吧!擁有書，我們就擁有了整個世界，擁有書，我們就擁有了美好的明天!
冥冥之中和你相遇，從這空寂的夢中醒來，用少年的心，少年的情，吟唱這生命最初的歌。曾經的歲月，斑駁的回憶，一段段，一片片，記載了你我最初的足跡。
一頭亂糟糟的黑色頭髮，一副架在鼻樑上的細邊小眼鏡，一身破舊得不合身的衣服，和那頭上明顯的疤痕，一道形如閃電的疤痕。那是一道死咒的餘痕，因為媽媽的犧牲把你的死亡減成了那道疤。這便是最初的你。相識時，除了一顆童心，我們一無所有。
你，從小寄養在姨丈家的壁櫥裡，像每一個孤兒一樣壓抑地成長，飽受姨丈一家人的歧視和虐-待。直到你11歲生日那天，一位叫海格的巫師敲開了門，你得知了自己的身世，你收到了霍格沃茨魔法學校的通知書，你開始了你的魔法學習之旅，你終於踏上了命運轉折的列車。
而我呢，一個不更事的少年，用她不更事卻又挑剔的眼光看待外面的世界，心就像一隻孤傲的雛鷹在廣闊的天空翱翔，想象宇宙的浩渺，肆意地在這浩渺中體味生命的偉大與寂寥。
一切都是淺淺的記憶，卻又那樣真實。
在魔法學校，一切對你來說是那麼陌生，幸好你找著了兩個好朋友，還學會了空中飛行，得到了一件隱形衣……可是魔法學校裡有一塊奇怪的魔法石，殺害你父母的惡魔千方百計地想得到它。你探明情況後，與朋友們一起進入那個埋藏魔法石的地穴，趕在惡魔前頭得到了魔法石，並打敗了惡魔。在我看來你是多麼的勇敢，面對新的一切，你需要多大的勇氣。和你在一起時，總覺得自己也彷彿與你同行。為你找到好朋友而高興，在驚險關頭為你堅定的信念所感動，同時也為你捏了一把冷汗。在偶然之中，我也找到了一位知心朋友，不，那是一種必然吧，那是命運中早就安排好的吧。一切是那樣神奇，彷彿是在做夢。人生如夢，我在做著一個與你“異曲同工”的夢……你遇到了你生命中最重要的人之一——小天狼星布萊克，他是你父親年輕是最好的朋友。可是有一天詹姆死了，巫師們都懷疑小天狼星是凶手，於是他含冤入獄十二年。還到處傳言小天狼星是“黑魔法”高手伏地魔(殺害哈利父母的凶手)的忠實信徒，曾經用一句魔咒接連結束了十三條性命。只有你發現這一切都是誤會，小天狼星逃出了阿茲卡班，一心追尋你，讓你知道這個世上還有一個人是多麼的愛你。那時，我剛步入畢業班，整天都在書山題海中漫遊，每天苦不堪言，學習競爭更加緊張激烈，學習壓力重如泰山。惱恨鈴聲把生活擠壓成“起立”和“坐下”，盼來的節假日、週末休息更忙得慌，沒完沒了的作業壓得我喘不過氣來，小小的肩膀上揹著一個大大的書包，我彷彿是一隻想飛而飛不高的小鳥，無法展開我的雙臂。和你一樣都是總是很難得到快樂而被-迫早熟的孩子，苦笑這無奈，從你的經歷中尋求一絲安慰，和你一起撫平心靈的傷口。
十四歲的你，在奪取火焰杯的競技場上，面對這三個驚險艱鉅的魔法專案，克服重重困難和波折，戰勝自我，以最小的年紀勝出，似乎在張揚地宣示你與眾不同的潛力。當你在那片古老的墓地，親眼看到伏地魔殺死了塞德里克，用你的鮮血使自己復活。我似乎第一次在和你一起面對死亡，一個念頭超越了恐懼與理智，最後在閃回咒的幫助下，你又一次逃脫了。
我面臨畢業考的日子越來越近了，周圍的空氣似乎也凝固了，抬頭仰望灰色的天空，天是空的。我沒有心情和你一起去揹負那些沉重的負罪感，收斂了悲傷。暗淡的天空下，你我都在為自己的命運而努力。
小天狼星的身體向後彎曲成優雅的弧度，黑色長袍輕輕地飛揚起來，姿態猶如天地間一道永遠難以癒合的傷口。盧平和你一起無力地哭喊，你悲痛欲絕的尖叫是無聲的，盧平寂寞隱忍的臉是無聲的，然後故事就這樣無聲無息地倉促地結束。
畢業考終於結束了，這免不了要和國小同學分別了。從豆蔻年華到花季，恰同學少年，一同飛揚青春的旋律，經歷成長的煩惱，承受考試的壓力，走過叛逆的日子。做人的基石深深埋下，友誼的種子悄悄萌芽，還有慢慢長大的滋味共同品嚐。成了同學們告別幼稚、走向成熟，揚起風帆、破浪前行的集體經典，像一杯清醇的酒，歷久彌香。離別，總是悲傷的。和你一起為小天狼星的離開而傷心，為同學的分別而難過。一起回憶以前的點點滴滴……
小天狼星的隕落帶給你的傷口還未平復，象徵智慧與信念的老校長鄧布利多有靜靜地倒在你面前。你是如此的迷茫和無助，心中早以充斥著罪惡感的你也不在允許在有人為你奮不顧身。
我為老校長的逝去深深地絕望，但是，你我都擦乾淚，一起面對這個危機四伏的魔法世界。我剛剛開始了我的國中生活，一切是那麼陌生，我也曾像你一樣迷茫和無助，不知怎麼的，我想起了你，你似乎在告訴我，要勇敢，要堅強，要儘快適應這新的一切。我鼓起勇氣，挺起胸膛，一步步向前走去，一步步探索我的新世界……
最終我看見伏地魔驚愕地倒下，我看見你臉上堅定而聖潔的神情。為了他人的利益而徹底犧牲自己，放棄一切，進入死亡，這種行為具有非常不可思議的力量，乃至世界上最強悍的魔法，都對它無可奈何。我知道成年的你作出了最正確的選擇。在一瞬間，三年裡起伏不定的心情終於真正平靜了……
三年來，每一個歡笑，每一滴淚水，每一段故事，每一次經歷，每一聲感動，都使我難以忘懷。謝謝你，哈利波特，陪我走過豆蔻年華。是你教會了我要珍惜所擁有的一切：勇氣、自由、信仰、友誼和愛。你是一個英雄，我心中永遠的英雄!
《魔法石》、《密室》、《阿茲卡班的囚徒》、《火焰杯》、《鳳凰社》、《混血王子》、《死亡聖器》。那些逝去的人和事像在黑白的電影膠片裡默嘆，回收往事，歷歷在目，那是在我記憶深處的殘痕，在遠遠的空谷裡緩緩地飄，慢慢沉靜下來。含著淚微笑面對那些不可抹滅的痕跡。
“書籍是人類進步的階梯”。教師需要讀一些教育理論書籍，透過讀書能夠加深自身底蘊，提高自身學養。利用課餘時間，我讀了一些教育專著，很有感觸。劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺，作者從“走向人對人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述了自己對道德教育沉重的憂思和對教育問題複雜性的思考，這實實在在是作者以一個學者的思想在為我們解惑;李鎮西老師的《愛心與教育》使我的心靈受到激盪，“隨意或許是一種美麗，而執著卻是一片更燦爛的雲彩”，讓我重新反思自己的“隨意”與“從容”，突然間我覺得以前的“隨意”是一種逃避，以前的“從容”包含著惰性;博士肖川的《教育的理想與信念》運用了感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚教育的理想與信念……他們凝練、雋永的文字和獨到教育的闡釋給我深深的啟迪，也改變了我的生活觀和教育觀。
我讀了一個故事，它非常的有教育意義，使我懂得了一個深刻的道理。
故事是說：有一頭鹿，在和同伴的搏鬥中被刺瞎了一隻眼睛。從此它只能看見一側的情況，而對另一側的情況卻不得知。於是，這頭鹿腦子一轉，想了一個辦法，自己到海邊吃草，把好的眼睛對著草地，把壞的眼睛對著大海，就不會有危險了。起初，這隻鹿是很幸運的吃到了草，它覺得自己的主意太棒啦!終於有一天，有人乘船從海邊駛過，發現了這頭鹿，然而鹿卻沒有發現人，對於人的逼近，一點兒反應都沒有，結果船上的人射死了鹿。
可憐的鹿到死也不會明白，原本以為危險會來自陸地，總在防範中，而把大海作為依靠，卻付出了生命的代價。這個故事告訴我們：世界上的事情是複雜多變的，在做任何事情之前，都要三思而後行，一意孤行，總會付出慘痛的代價。
“安安心心成個家，過過老百姓的日子，別總想著和他們過不去”，這是小說最後秦書田告誡李國香的話。也許直到這時候，李國香才真正明白這句話的含義。
李國香，最初的飲食店經理，仗著自己在縣委工作的舅舅的關係，在政治上得到很多優勢。但此人虛榮心極強，看到胡玉英的生意如此紅火，覺得搶了自己的風頭，心裡產生了嫉妒心理，再加上對於糧站主任谷燕山的示愛遭到拒絕，更是懷恨在心。於是，一系列的活動就此展開。
胡玉英夫婦靠辛勤勞動掙來的錢，在芙蓉鎮蓋起了新房，卻被以李國香為首的所謂革命分子作為了鬥爭的物件。先是在“四清”運動中被劃為富農，被迫撤掉豆腐攤子，丈夫也被逼自殺。與胡玉英有關的糧站主任谷燕山被停職反市，黎滿庚在壓力逼迫下交出了胡玉英代為保管的1500塊錢，秦書田當眾下跪。接下來“文化大革命”胡玉英更是成為批鬥的物件，被要求與秦書田一起每天去掃大街。兩個同命相連的人，在工作中相互照顧，漸漸產生了感情。當兩人寫申請結婚的時候卻因為自己是“五類分子”而被無理的拒絕。
李國香一直單身，感情生活非常空虛，當聽說胡玉英與秦書田要登記結婚的時候，嫉妒心理再次爆發，在其指示下，王秋赦將兩人當眾逮捕。在掛著“文化大革命勝利果實”的條幅下，秦書田被判處有期徒刑十年，胡玉英被判處有期徒刑三年。
這是一個人性扭曲的社會，正常人的正當要求得不到滿足，正當的勞動得不到認可，反而成為被批鬥的活靶子。這是一個被少數人利用，以革命的名義來達到個人目的運動。胡玉英的悲劇正是李國香等一系列“政治闖將”一手策劃的，是由於他們的嫉妒心理導致的。
小說給我印象最深的一個人物是秦書田。當他被劃為右派遭鬥爭的時候，顯示了他極大忍耐力，這樣的人物才是真正的英雄，這樣的英雄能在各種環境下生活。在自己遭到胡玉英的指責時，他說“天一亮，鬼就出不來了”，這是怎樣的一種樂觀心態。在被判處有期徒刑的時候，他告誡胡玉英“活下去，像牲口一樣的活下去”，這樣的一種堅韌，只是在這種精神的支援下，胡玉英頑強地堅持到了最後。當他出獄後在回家的船上碰到往日批鬥自己的李國香，他不僅不計較往日的仇與恨，反而耐心地勸告“安安心心成個家，過過老百姓的日子”，這又是何等的大度。秦書田身上反映出來的堅韌、大度、忍耐、樂觀，在日益浮躁的今天，值得我們每個人去認真地學習。
小說整篇都是在一種壓力的環境中進行，到處都是革命，到處都是錯誤，這也真正反映了共和國那段不尋常的經歷。唯一使人感到一絲溫暖的是在胡玉英被判處有期徒刑的時候，因身懷有孕被批准監外執行，這多少也體現了對人性的尊重。
小說的結局很是發人深市。吊腳樓倒了，王秋赦瘋了，黑暗的歲月結束了，秦書田從監獄回來了，李國香到市裡去和一個離過婚的幹部結婚了，胡玉英的豆腐店又開起來了，谷燕山官復原職了……所有的生活又都恢復了平靜，共和國逐漸走上了健康發展的道路。
胡玉英與秦書田辛勤勞動，一個善良賣力氣，一個聰明有才智，我想他們也許會成為共和國首先富起來的人。李國香，秋後的黃花，儘管找到了最終的歸宿，也許會很有錢，政治上也會如魚得水，但註定是不會幸福的。
改革開放之後共和國的道路也不是一帆風順的，我想如果寫一部續集的話，還是有很多東西可寫的，也許在暑假我就會去完成這個任務。
初次接觸書名，給我的直覺，無非是寫萬曆十五年那一年發生的歷史事件。該書是黃仁宇先生的成名之作，三十年之嘔心力作。最早在美國出版，該書的英文名字翻譯成漢語就是“平淡的1587年”。大明立國近三百年，我國封建社會近兩千年，但但摘取這一年，能寫出什麼樣的歷史?讀史可以明志，讀史需要一顆寧靜的心，去解讀那深邃沉澱的歷史。我細細翻來，每天讀那麼一小段，合上書本之後，又再去慢慢回味。瞬間，那種瀰漫著焦慮，掙扎，痛苦的人物，一個個活生生起來。從首輔大學士張居正，和事佬申時行，思想家李贄，軍事家戚繼光，清官海瑞，以及萬人之上的萬曆皇帝，沒有一個不是生活在痛苦之中，他們現實的遭遇和治理天下的巨集大理想，都有著無法彌合的衝突。這些人都沒有善終，甚至於抄家罰沒。這是一本以平淡的1587年為基本支撐點，然後讓人物陸續施展自己的政治包袱，現實與理想的碰撞，失敗後的毀滅。
作者以一斑而窺全豹的方式，一絲一縷的分析，視野直指上千年的中國歷史。中國從漢代獨尊儒術之後，中華民族的歷史，基本上都是以儒家思想和孔孟之道來統治天下。歷朝歷代，都是通過龐大的文官集團，實行郡縣制，來統治全國。隋代以後，通過科舉制度來選拔官吏，這些文官從小就飽讀經書，滿腦子的孔孟思想，都以仁政愛民為基本的做官准則，時刻要體恤民情，以民為本。這些封建社會的官吏，薪俸很低，要維持自己家庭的生計，享受錦衣玉食，根本無法實現。然後就行成了一套官場的歷史潛規則。一方面道貌岸然的宣揚孔孟之道，一方面又魚肉百姓，實現自己小團體和大團體的利益最大化，為自己的找到更合理的藉口。在封建社會，歷代帝王，都是宣傳以德治國，沒有健全的，行之有效的法律制度，即使有相關的法律制度，也被歷史潛規則打破。同時官員為官的行為，又缺少及時的監督和制約，這就造成了官員們當面一套，背後一套，陽奉陰違，完全為自己的小九九做打算。官員的臉只會向上看，只對上級負責，又怎麼會對百姓負責?那些文官們內心深處的尷尬和不安，也對他們的思想產生很大的影響，一方面是聖賢書的教導，一方面是現實裡必須接受的官場潛規則。當文官們在捫心自問和尷尬之後，聰明的大腦很快就會適應這樣的官場潛規則，搜刮起民脂民膏，哪裡還會有憐憫之心?
在這一制度下的悲情人物，首推海瑞。海瑞是個清官，是個楷模，正是因為寡而鮮，才能成為模範，滿朝文官都是海瑞，何來楷模?當海瑞在孔孟思想的薰陶下，立志做為一個清官的時候，他的私人道德其實已經和他所處的那個時代的公共道德，或者說官場潛規則發生了衝突。很多文官，都知道自己去是不對的，但是，你要想在這個圈內生活下去，你就必須去貪汙，去隨波逐流，否則，只有頭破血流。儒家思想的道德體系，給予了海瑞無窮的力量，讓他無所畏懼的站在反對的最前沿。可是，整個文官集團，都滿足於現狀，並安於現狀的時候，他們所接受的孔孟之道的思想，就發生了根本的質變。一方面認識到遵守道德體系要丟官罷官，一方面又要宣揚道德體系來維護他們的統治，就會表面裝作清廉的樣子，背地裡嘩嘩的數銀子。越是高調的文官，越是最大的貪官。道德以陽的一面存在，而私慾則以陰的一面存在。當道德給他做了一個幌子的時候，私慾就可以無限制的膨脹。當道德可以代替管理國家的時候，文官集團裡的官員，則會打著道德的幌子滿足自己的私慾，每個人從骨子裡並不鄙視海瑞，甚至是仰望海瑞，但是，沒有人願意做海瑞，這就是封建社會文官集團的現狀。
對於孔孟之道的作用，歷代皇帝都極力推崇。他們和他們的文官集團想用道德的力量，來統治他們的疆土和人民。用道德體系來保障鄉土秩序，而不去大力的發展科學技術。在1587年，萬曆領導下的文官們在勾心鬥角的時候，西班牙人帶著他們的堅船利炮，發動了對英國的全面戰爭。西方也拉開了全面的工業革命。歷代皇帝都會被推崇為人的楷模，上天之子。萬曆從懵懂無知的小皇帝，到勵精圖治的精幹皇帝，再到頹廢無為的慵懶皇帝，他的思想發生了根本性的改變。他在年輕的時候，多麼的想建立一個強盛的大明帝國，而且親身去實行各種禮儀規範。來實現以“禮”來建立人們對道德的信心。可是，當他在看穿了這些文官們的陰陽兩面以後，思想發生很深的變化，開始了消極怠工。他的消極怠工，不是針對個別文官，而是針對整個道德禮治體系。在傳統戲劇裡，皇帝都是至高無上的權威，有生殺予奪的大權，而瞭解了萬曆的遭遇之後，也明白過來，皇帝並非可以隨心所欲，皇帝只不過封建帝制裡的一顆最大的棋子而已，而且始終受著道德禮教體系的壓抑和控制。
勵精圖治，嘔心瀝血的萬曆首輔張居正。他幾乎開創了“萬曆盛世”，把明朝多年的積弊，表面上一掃而光，國庫充盈，而實際上他為明朝的最後滅亡埋下了最大的禍根。他死後遭遇清算，其實與萬曆關係不大，主要是因為他的性格造成的。從小就接受孔孟之道教育的張居正，身居首輔之後，一心只想把大明江山，打造的秀美絕倫。他所實施的改革制度和現行的文官制度格格不入，他沒有從根子上發現，一次大改革措施，要從根本上能讓絕大多數文官相安無事，否則理論上的完美，最終也是以慘敗收場，歷史上的王安石變法也是如此。他的死後被清算，甚至他生前所提拔的官吏受到牽連，這不能不說是他一生最大的失敗，當他所處的那個時代的文官體制上有缺陷的時候，他以個人之力，想改變整個時代，則是多麼的渺小無奈。以至於後來的首輔申時行，好像看透了其間玄機，做起了和事佬，成了一個萬曆皇帝和文官之間的緩衝劑，為此不惜犧牲原則。他們二位的做法，初衷都是好，都是想讓大明帝國的國家機器正常運轉起來。可是張居正的緩衝劑失效了，造成了他死後的被清算。在文官集團和萬千小民之間，明朝所採用的就是以禮和道德來維持國家秩序，也可以理解為，明朝並沒有真正以《大明律》來維護他們的統治秩序，而是靠道德和禮教，而道德和禮教又是比較抽象的一些準則，在私慾面前，不堪一擊。正是這腐朽的制度，才造就了一幕幕慘絕人寰的改朝換代的悲劇。
歷史就是這樣的神奇，透過歷史能讀懂未來。歷史總是在創造匪夷所思的故事，相同的歷史，由不同的人去描述，就會有不同的歷史觀。歷史的真相往往隱藏在細節之中，不同的人發現的細節不一樣，所得到的感悟就迥然不同。《萬曆十五年》所表達的是整個中國封建社會的縮影：絕對大多數的人都穿了件絢麗的外衣，那就是滿口仁義道德，背地裡卻幹著傷天害理的勾當，來滿足自己的私慾。
不知道什麼時候，我迷上了讀書，現在我的生活已經離不開書本了。
一提到書，我就興致勃勃，鬱悶的心情一下子開心起來。因為書給了我快樂，讓我的頭腦清醒起來，使我提高了寫作水平，還讓我開拓了視野。
讀書的時候，我一直全神貫注，把自己融入書中，把自己想象成書中的人物，與書中的主人公快樂的'嬉戲。每當無聊的時候，我都會和我的“朋友”愉快地“玩耍”，和我的“朋友”快樂的“交流”。
有時，我像一匹餓狼，貪婪的汲取書的營養;我又如同一個飢餓的人撲在麵包上。
每次寫完作業，我都會陶醉在書中，我懂得了許多。我們雖然羨慕明星，但明星輝煌的背後有多少淚水和汗水;如果想要實現自己的夢想，你就要衝著自己的目標前進;父母每天為我們操勞，是否應該為勞累了一天的父母端來一盆水，為父母洗腳呢?如果成功了，請不要驕傲，下次再接再厲，爭取比現在更好，如果失敗了，請不要灰心，下次繼續努力，爭取成功，因為“成功必有方法，失敗定有原因”……
讀書多了，對我的寫作也有幫助。我以前十分討厭寫作，因為一提筆就不知道該怎麼寫了。好幾次考試都是因為作文落下了分。為此，我十分苦惱。不過現在，我讀書多了，我的寫作水平有了明顯的提高。好幾次徵文比賽老師都讓我參加。
多讀書，能在書中學到好多知識;好讀書，能十分快樂的與書“交流”;讀好書，能從書中得到啟發;讀書好，書可以讓你清醒無比……
我喜歡書的芬芳清香;我喜歡書中有趣的人物;我喜歡感悟書中的道理……總之，現在書已經是我親密無間的朋友了。
中國人是很醜陋的!這不是我看過了這本書之後就附庸著叫囂，環顧四周，看看我們生活的周圍——醜陋，無處不在!
憑良心說話，中國人算不上野蠻，比起非洲那些嚴重落後又連年戰亂的國家和民族來說，中國的確是一個“禮儀之邦”!如果中國人都很野蠻的話，這個國家會是個什麼樣子呢?試想一下，沒事兒就來個大混戰，上面河北人跟內蒙古人打成一片，左面西藏人又和新疆人幹上了，再往下一點兒，四川人跟湖南人因為誰吃辣椒更厲害而意見不統一來了個種族大屠殺……其實這只是打個比方，我認為，顯而易見，如果中國人都很野蠻的話，那麼中國就不可能統一，至今仍然四分五裂且各自閉關自守，雖背貼背、胸靠胸，卻老死不相往來。
中國人雖然不算野蠻，但是其醜陋程度可以讓世人歎為觀止!柏楊老先生在這本書中把中國社會形容成一個大醬缸，而那些思想僵化、阻礙社會進步、處處與時代步伐相悖的人被“譽為”：醬缸蛆。我很贊成這樣的叫法，雖然覺得還有些不過癮，但因為沒有找到更能出氣的稱呼，就暫且沿用前輩的叫法吧。
《醜陋的中國人》早在上個世紀80年代就已出版，並形成一股風潮，席捲海峽兩岸、神州大地，稍微有文化的人看過此書後都會相聚在一起熱烈地討論書中所批判的社會現象和文化傳統，但很快這本書又成了禁書。上個世紀80年代我剛剛出生，所以第一次拜讀此書是高中的時候在網上看到了其中最精彩的一篇文章，當時我以為《醜陋的中國人》只是一篇文章，不過看了之後也深受感悟，便儲存下來，時而翻閱一番。雖言詞犀利，但收穫頗豐。事隔幾年以後，某日我閒逛一小書店，猛然看見新近出版的此書，毫不猶豫而買之!說實話我不喜歡那些軟綿綿的一看就知道是所謂的“文人”寫的文章，即使是批判性的，那也就像是身上癢得厲害，卻只是輕輕地撓一撓，小打小鬧，不過癮!
我並不是說文章寫得犀利，語言說得激勵，罵人罵得痛快就好。文章不是藥，而只是處方。醫生開出處方，是針對你的病症的，至於你承不承認你有病，去不去開藥，開了藥吃不吃，吃藥堅不堅持……這些都是你自己的事情。如果你是頑症難症，醫生開的只是溫補的藥，那麼你吃了也無濟於事，但是如果醫生開的是猛藥很藥，你不吃，不承認自己已併入膏肓，那麼又能怪誰呢?!
愛是什麼?在這個紛紜的世界，愛究竟是什麼?《愛的教育》給了我們答案，下面是我的《愛的教育》讀書心得體會。
《愛的教育》採用日記的形式，講述一個叫安利柯的男孩的成長故事，記錄了他在家庭。學校。社會的見聞，字裡行間洋溢著對祖國。父母。師長。朋友的真誠的愛。
愛是這本書的主旨，愛如空氣，將我們包圍，正因為他無影無形而被我們忽略。父母的愛，老師的愛，同學的愛，無時無刻不在我們身邊。書中父母對“我”無微不至的關懷，老師無私偉大的教誨，生病時同學的關懷陪伴……讓我們感動不已。
在現代教育中，不管是學校教育還是家庭教育，“愛的教育”，都應該是其核心，是其基礎。有了“愛的教育”，我們才會有純真的眼光去看待這個社會，才會已感恩的心態面對這個複雜社會中的一切。受過“愛的教育”的人，才是健康的。完整的。合格的人，有這樣的人組成的社會才是和諧的社會。
相信讀過《愛的教育》的人都會被書中所描繪的社會所吸引，我想，這應該是《愛的教育》的魅力之所在吧。
鋼鐵是信念、意志、毅力的象徵。鋼是在烈火裡燃燒、高度冷卻中煉成的。它經過了千錘萬擊，一次又一次的磨難中成形的。所以，它是那麼堅不可摧!我們的人生是困難打磨出來的，只有經歷挫折，才會煉就百折不撓的韌勁。鋼鐵的堅硬正是因為它承受了不計其數的敲打，才會有一具“刀槍不入”的身心!
掩卷而思，標題赫然入目——《鋼鐵是怎樣煉成的》。主人公保爾•柯察金一生經歷了無數風風雨雨，他的整個生命和全部精力都獻給了世界上壯麗的事業——為解放人類而鬥爭!他的身上有著不計其數的傷痕：眼睛、脊椎、腿......但他絕不輕言放棄，一次次從跌倒的地方重新爬起。他的一番話令我感慨萬千——“人，寶貴的是生命。生命對於每個人只有一次。這僅有的一次生命應當怎樣度過呢?每當回首往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，也不為碌碌無為而羞愧。”
我作為一名國小生不也應該珍惜時間，多為祖國做出自己的貢獻嗎?就像保爾•柯察金那樣，在回首往事的時候，能做到問心無愧!我並不善於抓緊時間，也做不到迎難而上，就像做題也一樣。有一次，我碰到了一隻“攔路虎”，我看著題目，卻始終找不到思緒，百思不得其解。正準備輕言放棄的時候，我發現保爾在桌上似乎對我微笑，他高舉著劍，在戰場上英勇奮戰。面對呼嘯而來的子彈，他依然臨危不懼，生與死，都是變幻莫測的，他一次次與死神擦肩而過。我眼前的小挫折又算得了什麼呢?我“熱血沸騰”地拿起筆，在草稿紙上一遍又一遍孜孜不倦地演算著。我的心中總有一個聲音在呼喚：不要放棄!我靈光一現，在圖上添了一條輔助線，一道難題迎刃而解。我面對來之不易的答案，激動萬分。這不僅僅是一個數字，更包含了我堅持不懈的努力。
莫等閒，白了少年頭，空悲切。不要為了時光流逝而哭泣，因為只有你付出了努力，才不會覺得失落。不要為了一事無成而悔恨，因為只有經歷了挫折，才不會空虛。
“讓暴風雨來得更猛烈些吧!”高爾基這麼說過。其實不僅僅是為了革命事業，在生活中，只有經歷了風雨的洗禮，才會更加堅強!如果你不想成為一個一事無成的人，那就多多直面困難和挫折吧，這樣你就能具有鋼鐵般的意志，成為一個像保爾一樣百折不撓的“英雄”。
《查理九世》，是一套探險類的書，我一開始並不知道查理九世是誰，也許你們跟我一樣，以為查理九世是一位王子什麼的，我看了這套書後，才知道：查理九世是一隻神奇的小狗!這套書講述了自從一隻會說話、擁有純正皇家血統的小狗——查理九世來到了墨多多的家裡後，墨多多和他的夥伴們以及查理九世的身邊就發生了一個又一個的奇異事件。
在查理九世的帶領下，外號問題多多墨多多的墨小俠、班長堯婷婷、外號育林小霸王虎鯊的胡沙和小發明家扶幽組成了一個名為DODO的冒險隊，並被世界冒險協會認可，頒發了迷境徽章。每次發生的奇異事件，DODO冒險隊都能化險為夷。這些奇異事件有遇見擁有永生，身上卻佈滿皺紋的無眼人魚;在恐怖的白骨森林裡意外地發現世外桃源;在豪華的別墅裡有全身血紅的吸血山蛭，並意外地碰見孟婆，闖進奇怪的“陰間”……
我最近也看了許多其他的冒險書籍，比如說紳士怪盜亞森·羅平、哈利·波特、名偵探夏洛克·福爾摩斯以及變身為江戶川柯南的高中生名偵探工藤新一等。這些故事讓人深深地融入到其中，似乎讀者本身就是書中的一個人物，時而擔心，時而驚訝;時而焦急，時而歡呼。
青少年都喜歡讀冒險書籍，這說明冒險、探險是青少年成長過程中求新求變的天性使然。我們整天生活在學校的學習氛圍中，也只能從冒險、探險的書籍中尋找那份刺激了。
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