童年是小孩主宰的世界。他充滿了童真，童趣和童稚。童年好比幸福的小窩，擁有一張舒適的大床;擁有一份真心的關愛;擁有一個幻想的天堂。但是，童年真的那麼那麼幸福嗎?不是的。有時也要和條件成比例。著名的作家高爾基，小時候的生活竟然如斯不堪，不可想象，過著貓狗不如的生活。
阿廖沙的成長總是一波三折，坎坎坷坷。他很小的時候，爸爸就逝世了，失去了偉大的父愛。母子倆被逼到外祖父家居住。在外祖父的家居住的人，充滿了怨恨，阿廖沙處處受折磨、虐待。但是，有一個很疼他的外祖母，處處關心他，照顧他。外祖母的善良，也影響到他。高爾基有今天的成就，其中也有外祖母的功勞。
大家還記得丹麥安徒生寫的《賣火柴的小女孩》嗎?她的遭遇和阿廖沙的一樣悲慘。諷刺了沙俄時期統治的黑暗，平名百姓凍死街頭，慘無人道。同時表達了作者對他們的同情。而《童年》的作者高爾基更是親身經歷過著封建社會的統治。
每個人的童年都應該幸福的、快樂的。我的童年也是難忘的、興奮地。從我第一眼看到這個世界，就被註定擁有生、老、病、死的過程;擁有喜、怒、哀、樂的情緒;擁有酸、甜、苦、辣的味覺。童年又似彩虹，由赤、橙、黃、綠、青、藍、紫組成。童年的一幕幕，我現在還記憶猶新，歷歷在目——3歲時，到公園玩樂;5歲時，牙牙學語;6歲時上幼兒園;9歲時，樹立一個目標;11歲時……這20xx年的記憶，儘管已被抹去一部分，但是，最真摯，最動人，最快樂的部分。已經用枷鎖深深的鎖閉起來，新的一切，將迎接我們。
童年已稍縱即逝，我們不能再任性，再野蠻了。我們人生的第一個轉折點，需要結實的基礎。所以我們的一切都要三思而後行，要與身份相一致。我們，不再是兒童了。
儘管童年是快樂的。我們都不能自私的扣留它，該走的，總會走。高爾基即使沒有童年該有的特點和幸福，但他依然能創作出如此出色的作品。是因為他知道，什麼時候該做什麼事。
童年，再見了。你帶給我的快樂，我會深深的埋藏在我的心。童年將離我遠去，再見了。
前蘇聯俄羅斯作家高爾基出生於普通的木匠家庭,幼年喪父,在小業主外祖父家度過童年。他11歲踏上社會，獨自謀生，飽嘗人世間的辛酸。後來他接受了具有民粹派觀點的知識分子的影響，參加過祕密革命活動，並曾被捕。1981年8月社會革命黨人謀殺列寧的事件使高爾基深受震動，而廣大人民保衛十月革命和創造新生活的精神也使他深受鼓舞。從此他走上了與蘇維埃政權密切合作的道路。《童年》是高爾基著名的自傳體三部曲小說之一，描寫了作家童年時代的生活經歷。《童年》反映小主人公阿寥沙在父親去世後隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。其間，他得到外祖母的疼愛與呵護，受到外祖母所講述的優美童話故事薰陶，同時也親眼目睹兩個舅舅為爭奪家產爭吵打架以及在生活瑣事中表現出來的自私，貪婪。這種現實生活中存在的善惡，愛與恨已經在他幼小的心靈上留下了深刻的印象。小阿寥沙11歲喪母，外祖父也破了產，他無法過寄人籬下的生活了，便走上社會獨立謀生。
高爾基自傳體三部曲不僅描繪了十九世紀七十至八十年代俄國社會廣闊的生活圖景，而且也描寫了作家從生活的底層攀上文化高峰走向革命的道路，同時也反映了俄國一代勞動者在黑暗中尋找真理，追求光明的艱難曲折的歷程;而高爾基審察生活的能力，塑造人物性格的才能，以及對俄羅斯底層人民生活的瞭解，都是他贏得成功的重要因素。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”正如這句話所說，梅花之所以能發出陣陣迷人的芳香是因為梅花不畏寒冷的冬天;寶劍之所以能削鐵如泥是因為寶劍不斷地在磨礪。我國近代的數學家華羅庚說過一句話“聰明出於勤奮，天才在於積累”，這句話向我們陳述了一個道理：聰明往往是屬於那些有準備，勤奮的人;天才往往是那些留心觀察事物，用心去積累的人。記得有一句話叫做“不經歷風雨，怎能見彩虹”，有些人正是因為受到一點挫折，而認為這件事誰都辦不了的。我們只有一生勤奮，刻苦，才能對祖國，對社會乃全人類做出應有的貢獻!俗話說：“失敗是成功之母”。美國發明家愛迪生在發明電燈時，失敗了無數次，但他毫不氣餒，經過了無數次實驗後，他找到了最佳的鎢絲。許多成功人士經過磨難後，才成就了他們的豐功偉績。
我們只有勤奮、刻苦才能實現理想與抱負，讓我們向著成功邁進吧!
童年每個人都經歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
在雪花的陪伴下，我讀完了這本厚厚的《童年》，心裡突然有一種莫名的慚愧與懊悔，想到自己與高爾基生活得巨大懸殊。
他四歲喪父，跟隨慈祥的外祖母來到了外祖父的家中。在這裡，他認識了許多東西，也看清了許多東西，他看清了自私自利、貪得無厭、粗野的兩位舅舅;樸實的朋友“小茨岡”;吝嗇、小氣、貪婪、專橫、殘暴的外祖父;每一天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心鬥角和爭吵，從善良與邪惡之間，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
回想起我們的童年，那是多麼無憂無慮啊，在爸爸媽媽懷裡撒嬌，在爺爺奶奶的疼愛中成長，而阿廖沙卻在很小的時候永遠失去父親，母親也把他丟在了外祖父家。，想到以前，我鬧著叫媽媽買糖的行為是多麼嬌氣。
是啊，我們經常對父母衣來伸手，飯來張口，只用顧著讓父母為自己遮風擋雨，從不用自己獨自在“人間”闖蕩。現在，我們應該悔過曾經的奢望，應該不再浪費任何東西，學會珍惜現在所擁有的一切便足夠了。
作為21世紀的新少年，我們要努力學習，打下堅實的基礎，將來為自己的理想而拼搏、奮鬥，為人民、為社會作出應有的貢獻。同時，我們還要珍惜今天的美好生活，我們今天的美好生活是先輩們用鮮血換來的，明天我們要用自己的努力去扞衛美好的生活。
什麼是兒童?讀這本書之前，我只是有個大致的概念。聯合國《兒童權利公約》中的兒童範圍是指0到18歲，而醫學上是指0到14歲。不同的範疇對兒童範圍的劃定固然不同。然而這些數字無法幫助我們表達童年的概念。而在這本書中，作者從社會學和人類學出發，給兒童和成人劃定了一個更容易被理解的界限。
作者用三個特點區分了童年和成人：1、生理上是否發育完全。2、身體是否能完全服從於理性思維的支配。3、對於社會各方面的資訊，是否具有閱讀分析能力。
第一點是很容易理解的，而第二點主要是指一個人是否具備能克服人類天性的能力。至於什麼是人類天性?我是這樣理解的：人的天性就是人作為動物的屬性。雖然我們很不情願承認自己是動物，但其實從生物學的角度來說，我們只不過是動物裡面很普通的一種。吸收和排洩，人類和其他動物一樣需要以這樣的方式來維持生存，這是動物的天性。人類和其他動物皆有，這是我們賴以繁衍的手段。不過人類在這點上比其他動物特別的地方在於：人類把這種手段昇華為生活的情趣，並把衍生為權利慾，佔有慾之類的一系列渴望。我覺得人類之所以特別是因為它的社會屬性(什麼能製造並運用工具和能用語言交流之類的都可以歸之為社會屬性)。然而，人的天性除去了人的社會屬性，所以說和其他動物的天性是一樣的。第三點我們都是親身體會的，這因為小時我們沒有閱讀分析能力，所以才需要有學校這種機構來培養我們這方面的能力，以便使我們更快成為成人。
作者在書中的重心是分析當代社會如何通過把這三個概念混淆來消除兒童與成人之間的界限。
高爾基的童年寫出了自己當時的悲慘遭遇，想起我覺得自己是幸運的，起碼我比他幸福。因為作者3歲時，父親病故，而自己的母親就帶他回了孃家。可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業主，殘酷剝削僱工，放高利貸，但是資本主義俄國的發展打斷了外公的發財夢，從此破產以至於貧困潦倒。舅舅們勾心鬥角、爾虞我詐。為了錢，為了個人的利益，明裡爭，暗裡鬥，沒有私毫手足之情，可憐的母親改嫁之後，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路……
主要是寫出了自已苦難的童年，鳥的翅膀不歷經風雨童年時代的高爾基生活在這樣黑暗的社會中，這是他的不幸，但是使他磨鍊了一身堅強的意志，這為他長大成人後遇到困難不屈服奠定了基礎。
在社會生活中，每一個學生都會在不經意間想起自己的童年，想想那時是多麼的美好。都想回到那時。可是時間是不會倒退的，只有離兒時越遠。我有時就像，如果時間停在國小四年級是多麼的好啊。可是這不是真的，只是自己的虛想罷了!童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，有著老師熱心地傳授知識，同學們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識，茁壯成長.在這知識的海洋中，我們結束了快樂的童年，開始走向成熟。
總結像我們現在與高爾基的童年比起來，我們是多麼幸福，又是多麼奢侈呀。我們應該向高爾基學習，不管在多麼惡劣的環境下，都要好好學習，努力奮鬥，朝著美好的未來不斷前進。，我們一定也會有比高爾基更美好的未來，讓我們一起好好學習吧!讓我們去珍惜現在的一切吧!
20__年7月4日參加辰辰幼兒園的家長培訓學校時，幼兒園向各位家長推薦了五本關於蒙臺梭利的著作，建議各位家長仔細閱讀一下。這五本書分別是：《蒙臺梭利早期教育法》、《蒙臺梭利兒童教育手冊》、《童年的祕密》、《有吸收力的心靈》和《發現孩子》。這幾本書對於理解蒙氏教育理念和基本教育方法，有很大的益處，希望可以通過閱讀使得家長和幼兒園在教育孩子方面取得互相理解和信任，並在孩子的教育之路上取得大方向上的一致，這對於孩子的教育是至關重要的。
這5本書在介紹蒙氏教育的側重點各有不同，我著重閱讀了《童年的祕密》這一本書。這本書主要是從理論層面上介紹了蒙氏教育具有革命性的理念。書中不乏有很多經典之語，其中對我印象最為深刻的如下幾個方面：
一、不要讓我們成為孩子成長過程中的障礙。
1、為什麼兒童和成年人無法互相理解?
成人眼中的世界，是經過心理整合過的世界。在成人的眼中，事物之間往往是存在一定聯絡的，所以成人往往容易忽視一些微小細節的東西;
兒童眼中的世界，是不懂心理整合的。所以他們不會被"邏輯"和"聯絡"所幹擾，兒童往往更容易觀察到一些容易被大人忽視的細節，也通常會被這些細節而吸引。
所以在兒童的視角看，成人描述的世界是他們看到的世界是有區別的，因為我們各自的思考方式對彼此而說，都是陌生的。
2、我們在孩子的成長過程中應是第二位的角色
成人習慣用自己的邏輯來要求孩子，殊不知，這其實是孩子正常生長髮育過程中的一種阻礙。還美其名約"有責任教育自己的孩子".
孩子在整個互動當中，地位是處於劣勢的，如果兒童的行為不被成人理解，與成人的環境不協調，就會被阻止，有的時候還是非常"粗暴"的阻止，而這個阻止過程中，成人卻還會認為自己是在對孩子"負責任".
所以最近才會在網路上流行一句話，叫"有一種冷，叫做媽媽覺得你冷",除此之外，類似的實際還有很多，比如"有一種餓，叫做媽媽覺得你餓","有一種困，叫做媽媽覺得你困".成人總是不肯承認孩子有自己的身體機能，吃飯、穿衣、睡覺，都必須按照成人的標準來執行。如果不吃，不穿，不睡，輕則各種哄勸，重則拳腳相加。
書中也提到"成年人很容易說：‘孩子不應該到處亂走，不應該去動不屬於自己的東西，不應該大聲說話或叫喊。他應該多躺著，應該吃了就睡，他應該到屋子外面去玩。’即使這個人不是這個家庭中的成員，對孩子也沒有什麼特別的愛，他也會這樣說。父母們完全出於惰性為自己選擇了最輕鬆的道路，就是讓孩子去睡覺。"
如果把孩子換成一個成人，另一個成人出於"愛"強烈要求不困的你去睡覺，那麼是何種感受呢?怕是不會舒服吧。更何況是時時刻刻在各個方面都這樣要求你應該去做什麼了，並且絲毫不考慮你真是的感受，那該是多麼可怕的一件事啊。
所以，真的能把孩子當作一個"正常的人",是很不容易做到的。
我們應該停止把孩子看作一個寵物，或者一件物品，一件除了服從大人什麼也不能做的東西。
反過來說，我們應該努力站在孩子們的視角看這個世界，發現他們真正需要的東西，通過提供適宜的生活環境滿足孩子的真正的需求。同時要做好自己的定位，成年人在孩子的成長過程中，應該是第二位的角色。
3、放慢腳步，跟隨孩子
孩子遠比成年人弱小，如果他要發展自己的個性，我們家長應該控制自己而跟隨孩子的引導，把理解和跟隨孩子當做一件有趣而又榮幸的事情。
這讓我想起了另一個故事，叫做《牽一隻蝸牛去散步》，裡面的主人公，一開始嫌棄蝸牛走的太慢，越來越氣氛憤，甚至想去踢它，後來他索性放手了，任由蝸牛自己爬，在放慢了速度之後，主人公聞到了花香，享受到了花園的美景，最後發出了感嘆"原來上帝是叫蝸牛牽我去散步。"
裡面的蝸牛就很像我們的孩子，牽著蝸牛在散步，就好像是父母和孩子一起走過他的孩提時光和青春歲月。有的時候會被氣瘋，會失去耐心，甚至忍不住"踢它",但是，孩子們卻不知不覺間，把父母帶進了花園，只要家長們放慢腳步，放下自己的主觀想法，就會發現，孩子的視角是那麼的獨特，孩子眼中的世界是那麼的美麗。陪著孩子一起靜靜體味生活的味道，偶爾做一下小孩子又何妨?
文章的第13章節奏，也是闡述了類似的思想，
二、敏感期
書中描述了孩子的很多敏感期，有語言敏感期，行走和手的敏感期、秩序的敏感期。每一個敏感期都有孩子獨特的需求，面對這種需求，家長們只有知道了其所以然，才能夠正確的引導孩子。
1、語言的敏感期
在芊卉園的培訓課中，家長們見到的第一次老師展示，就是在線上活動時的分享故事環節，當時大家都覺得老師的聲音"太溫柔了",有些家長擔心孩子們會不會聽不清。讀完此書，我才發現內有乾坤。
語言的能力實際上是孩子們最難學會的技能之一，但孩子語言的敏感期往往比人們忽略，因為在孩子的生活環境中，大家不知不覺中就給孩子創造了必要的元素。能夠捕捉到孩子對語言的反應的唯一的事情，就是孩子們的微笑。"當他把注意力集中在發音清晰的短語上時，他會表現出快樂。他能夠分辨不同的聲音，比如可以分辨出教學塔樓的鐘聲。"
孩子會在溫柔的言語中得到快樂，因此而平靜下來，這"就是我們要用溫柔的言語對孩子講話的原因，我們希望看到他們充滿活力的微笑迴應，這也是為什麼古代的父母夜晚要陪伴在孩子身邊，滿足他們聽歌謠或聽故事的渴望的原因。"
2、秩序的敏感期
可能處於秩序的敏感期的孩子，是通常最讓家長們頭痛的了。孩子們腦子裡總會有在家長眼裡非常奇特的"秩序",一旦秩序被破壞，而家長又沒有深刻理解到孩子的用意，"任性"、"不懂事"之名就會被強加到孩子的身上。
通常的觀念裡面，孩子天生就是搗蛋鬼，是"不守秩序"的，這一點也是在家長培訓課之前，大部分家長的觀點。所以在老師用很溫柔的聲音展示"講故事"環節的時候，家長們都擔心孩子們會因為吵吵鬧鬧而聽不清老師的話，所以在老師向家長展示"走線"活動的時候，家長們會擔心孩子們不會那麼"聽話"的按照固定的路線向前走。而另我比較驚訝的是，當我參加觀摩的那天時，孩子們的行為卻證實了，這種擔心是毫無必要的。孩子們整個過程非常安靜，大部分孩子都會按照"秩序"行動，只有剛剛入園的小朋友還沒有弄明白"秩序",所以會"溜號",不過在被糾正了之後，就加入"秩序"的隊伍了。
事實上，孩子們的秩序感，遠遠超出了成人的認識。
秩序感，還表現在孩子們對周圍環境的敏感度上面。比如家裡的東西的擺放位置，父母抱孩子的時候穿的衣服等等，處在秩序敏感期的孩子都不喜歡這些設定被隨意改動，一旦被改動，就會表現出不安，甚至哭鬧。只要家長們找到了結症所在，就可以立刻緩解這種情況。相反的，如果盲目的把孩子的這種哭鬧認為是"無理取鬧",甚至通過轉移孩子的注意力來解決哭鬧的問題，這些都不是最好的辦法。
三、幼兒園的生活用具、教具以及教育方法的進一步感悟
在閱讀整篇文章的過程中，我在很多地方都發現了在蒙臺梭利的"兒童之家"裡面，關於孩子的生活用具、教具以及一些教育方法的描述。讓我知道，其實幼兒園的很多東西，都不是平白無故這樣設定的，都是有一定的道理和用意的。
1、孩子們的床。
書中是這樣說的"能為兒童心理髮展提供的最大幫助之一，就是給他一張適合他需要的床，不要再讓他的睡眠超過必需的時間。成年人應該允許孩子在睏倦的時候去睡覺，在他休息好的時候醒來，並且在他想起床的時候就起床。這就是為什麼我們建議傳統的兒童床應該被淘汰的原因。現在已經有許多家庭在這樣做了，取而代之的是給兒童一張低矮的、幾乎貼近地面的小床，這樣他就可以隨心所欲地躺下或是起來。一張低矮的床是很經濟合算的。兒童需要簡單的東西，複雜的東西對孩子的成長更多是一種妨礙，而不是幫助。許多家庭已經通過在地板上放置一個小床墊，並覆蓋一張大毯子，實現了兒童睡眠習慣的變革。孩子可以根據自己的需要，晚上快樂地上床睡覺，早上不需要打擾任何人就可以起床。"
在我第一次看到芊卉園的床的時候，也有一絲疑惑，因為我記得我小時候幼兒園的床是有柵欄的，但我當時並沒有多想，現在看到文章中這麼描述，方才恍然大悟。
2、感觀區的圓柱體
在培訓學校的時候，園長和老師向我們展示的那個圓柱體，我至今還有印象。那是一種深淺不同，或者粗細不同的幾組圓柱體，每個圓柱體對應的放在木板上相應的圓孔裡面。
這種教具，在書中第12章也有提到。裡面主要是講孩子們在生活中，經常會著迷於一些"基本"工作，比如拔出瓶塞子，在把它塞回去，"拔出瓶塞再塞回瓶塞的工作似乎是他們最喜愛的消遣之一".
但有的時候，家長經常會因為某件東西，認為東西本身很危險，或者擔心孩子碰壞，或者拿東西是媽媽或者爸爸的東西，而不讓孩子碰。但是，實際上孩子並不是真的想要那個生活中真正的東西，而是他需要從事同樣的活動就可以了，至於具體是什麼東西，都可以，但最好是屬於自己的，這樣家長就不會干預了。
"類似這樣一些沒有外在最終目標的基本活動，都可以看作人類勞動者最初的微薄努力。"
在芊卉園，我就看到了這種圓柱。到現在為止我才明白這種教具設計的另一層含義，是為了滿足了兒童這個時期的特殊需要。
從文章的這一段，也揭示了一件很無奈的事情，那就是"允許兒童自己活動的想法很容易理解，但是在成年人頭腦中根深蒂固的想法使得這個理想難以實現。年長者即使想要滿足孩子的願望，允許他自由地接觸和移動物品，也會發現自己無法抗拒那種說不清的要去控制孩子的衝動。"
3、科學區老師的展示過程
還記得在家長培訓課程科學區展示的時候，老師當時展示的是花的解剖。其中有個細節我一直記得，就是當老師去取解剖過程需要用到的各種工具的時候，是一件一件去取的，而不是"順路"一併取回的。
在閱讀這本書的時候，第13章《節奏》為這件事情做了一定的描述，讓我的體會有更深了一層。
書中說"成年人做事有一種很自然的原則，即‘付出最少的努力’，這一原則促使他採用最直接的方法，在儘可能短的時間內達到目的。"
這就是我們成年人去取工具的過程中可能會採取的方法，我們會一次性把"順路"的所有工具都取回來，因為這樣"付出最少的努力".而孩子們卻不是這樣的。孩子做這些事情，並不是為了完成事情本身而去做的，孩子們更多的是想體驗能讓他們感覺到成功喜悅的行動。
這裡就提到了孩子們做事的"節奏".成年人和孩子做事的節奏是不同的，成年人如果沒有體會到孩子的"節奏",而是專注於事情的結果，或者成人本身給事情定義的標準是否達到這個問題，那麼就很容易去打斷孩子，孩子們的嘗試會被打斷。這其實是一件非常殘酷的事情。
書中舉了一個和偏癱的人一起走路的例子，因為大家的做事的節奏不同，我們會覺得很痛苦，假設我們幫助了他，那麼就要力求用自己的節奏代替他的節奏，才能讓我們從內在衝突中解脫。但是這種對孩子的幫助，實際上是在無形間壓制了兒童的行動自由。而這種壓制將在兒童今後的生活中產生嚴重的後果。
"童年時期，兒童開始產生自我意識，他的心智處於富有創造性的狀態，特別容易受到暗示，在這段時間裡，成年人能夠潛入孩子意識之中，用自己的願望和動機激發和促進孩子。"
就花的解剖過程中，一件一件取工具這件事情，還有另外一層引申的含義。孩子對於成人的行為是如飢似渴的觀察者，並渴望模仿成人，所以在這一點上，成人有一種責任，要成為兒童的激勵著，成為以身作則的"身教者",孩子可以從中學到如何管理自己的行為和舉止。所以成年人要擔負正確指導的責任，在整個過程中保持心態平靜，動作緩慢，這樣孩子才能看清楚他動作的每一個細節。
相反的，如果成年人不是這麼做，而是按照自己的節奏做事，那就不能很好的激勵和指導孩子，而是會用強有力的暗示把自己的快節奏傳遞給孩子，從而代替孩子內心的節奏。
當孩子的節奏變得突然加快，而沒有仔細觀察和思考其中的細節，就會慢慢喪失自己的理性思考，就不能很好的控制自己的運動器官，只是不管不顧的任意遊蕩。
"三思而後行"這是書中提到的一個詞，所以說如果一個孩子面對新鮮事物的時候，先是很平靜的觀察和思考，然後再採取行動，這才是正常的。如果節奏被破壞，他的內在約束力就會被破壞，他的行為就會掙脫自我控制，被另一個人的意志只配，成為外接影響的犧牲品。
四、結語
這本書我在閱讀的過程中，把一些感覺好的地方，做了標註，當看完了全書以後，又反過頭來仔細閱讀了一下自己做標註的地方。發現有些地方真的是字字珠璣。讓人反覆回味。
從閱讀過程中，我反思了很多，比如在日常生活中的各種不耐煩，行使大人的權利去抑制孩子的活動等等。實際上都是我沒有真正的從孩子的視角去看世界，沒用用心去體會孩子當時的心情。
難怪有人會說，養育孩子的過程，實際也是大人自我修行的一個過程，在這個過程中，我們必須保持心態的平和，學會觀察，學會等待，學會引導。前面是心態調整，中間是情緒控制，後面是方法使用。這些無論是運用到教育孩子身上，還是大人自己的生活工作，都是必不可少的。
孩子的路還長，但是每一分每一秒都是不可逆的，作為父親，我希望能夠通過自我的修行，完善自己的人格，給孩子創造一個適宜的生活環境，靜待花開!
《童年》這本書主要描繪了主人公阿列克謝的悲催童年。阿列克謝在兒時父母就已過世 ，在他生活的家庭中，有著一位脾氣暴躁的外祖父和一位自私的舅舅，只有他的外祖母關心他，照顧他。 而這本書的原型就是作者高爾基。即使這樣，高爾基依然卻頑強地走過了黑暗的童年時光。並且始終保持著一顆善良的心，最終，他在寫作方面取得了非常大的成就，成為了一名傑出的作家。
有人說：“環境可以造就一個人，也可以毀滅一個人。”而高爾基在這樣的環境裡也依然如此成功。一個人的性格是本身就擁有的，高爾基擁有一顆純潔，充滿光明的心，因此當他看到那樣黑暗的社會時，不但沒有被影響，還被這樣的環境磨練，從中受益。
現在的我們生活在良好的社會環境之中，應該用一個更加良好的心態去面對生活，就算遇到不利的環境也要應該百折不撓，不受影響，保持一個正義，美好的心態。不管面對怎樣的環境，最重要的還是我們本身，所以我們要珍惜現在優異的生活環境，培養出一顆善良，樂觀，向上的心。
童年，是每個人都曾經經歷過的，有快樂，有幸福，也有許多的悲傷。童年時美妙的，是充滿陽光的……可是作者高爾基的童年卻是悲慘的。
高爾基三歲就失去父親。失去了父親，也就意味著失去父愛。他跟著母親和外祖母來到一個外祖父經營的小染坊。從此，黑暗的生活降臨到他的頭上。
外祖父的脾氣十分暴躁，經常會打高爾基和他的外祖母，使他幼小的心靈出現了陰影。但外祖父也有慈善的一面，比如書上說道：“外公那瘦小的身體輕貼著我，他開始講自己童年的故事，他的話語沉重，滔滔不絕。”高爾基還說：“講著講著，他在我眼裡的形象高大起來，這個乾瘦的老頭忽然變成了童話裡的大力士，他獨自一人拖著一條巨大的灰船逆流而上。”是呀，這個乾瘦的老頭在我的心中的形象也高大起來，他好像什麼都不怕，他像一座山。
高爾基的童年非常悲慘，所以，我們一定要珍惜童年的每一滴美好的時光!幸福的時光!童年，本該是每個人最幸福、最難忘得時光，可作者高爾基的童年卻和我們不一樣，沒有快樂，也沒有幸福，只有黑暗和陰影，這令人感到難過。
在這本書中，我十分敬佩高爾基的外祖母，她像一盞明燈，照亮了他童年的心。
讀了高爾基的《童年》過後，不僅讓我更加珍惜美好的童年，還讓我懂得了應該怎樣做人和做事。
我讀過一本書，叫做《童年》，童年講述的是一個孩子童年的時光。童年經過的是各種各樣的經歷。在童年時候，有過好多膽顫心驚的事。
也許你的童年難忘的是繽紛多彩的美景，也許你的童年難忘的是融洽相處的朋友，也許你的童年有著不為人知，與眾不同的一個個祕密，他們都值得你去細細品味，深深回憶。而我的童年難忘的則是一本書，一本引我走向知識的海洋的少兒經典科普讀物。童年告訴我們，童年時光是最無私的。儘管他們的事業不同，所處的時代和國家也不同。但在他們的生活中，童年中，他們在肉體和精神上經歷了人生的種種磨難。卻為創造不朽的傑作貢獻了畢生的精力。童年的生活是豐富多彩的，總會有險阻的，童年的生活是快樂的，但生活中也充滿了貧困，孤獨和辛勞。但是他們並沒有退縮，我認為英雄的偉大不在於他的體魄，而在於它的心靈和品格。我認為唯有真實的苦難，才能使人不抱幻想。直麵人生，唯有與苦難的搏鬥，才能使人經受殘酷的命運。因此偉人們的生涯往往就是長期的受難，他們的身心遭受悲慘命運的折磨，然而正是憂患造就了他們的偉大。
如果說我的童年是一杯茶，那這本書就是茶的清香，如果說我的童年是一盤棋局，那這本書就是那個至關重要的棋子，如果說我的童年是一張蜘蛛網，那這本書就是網的中心點。童年已成細霧，成淡淡的影子，可這本書，會被牢牢的鎖在我記憶的深處。
人生最難忘的就是在童年，童年是最純潔的，童年是光明的，童年是有意義的。我們一定要珍惜我們的童年。讀完這本書，才知道童年是最真實的，沒有心機的。我真的被童年所深深的吸引了，好像就快融到那一片童年的草坪上，盡情的歌唱，沒有任何煩惱。去享受童年的快樂與幸福。
現在細想起來，童年就像一本開啟的書，在這本書裡，你會讀到因滿足了願望而高興，也會讀到遇到不平而氣憤，還會讀到因受了委屈而傷心。你會讀的興高采烈，也會讀的神色黯淡。你會因讀到精彩處而大聲叫好，也會因讀到驚險處而大驚失色。而現在，童年正在離開我，書的紙張也因此而漸漸變黃。被功課這座山壓得直不起腰的我們，只能在夢裡，慢慢的、慢慢的咀嚼這書裡的文字。
最後，好好把握你的童年吧，別讓這本書留下空白，留下遺憾。
每個人都有自身的童年，而高爾基的童年給我留下了深刻的記憶。
《童年》是高爾基三部自傳體小說的第一部，講述了阿廖沙的成長故事，記敘了主人公成長、生活的歷程，以一個孩子的獨特視角來審視整個社會及人生，描寫那令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地。
看完書，一個從苦難中長大的孩子浮現在我眼前。外祖父視財如命，主人公因為犯錯而經常被痛打;兩個舅舅為了分家而爭吵，經常打架，這一切給阿廖留下了心靈的陰影。
對比阿廖沙，我們的童年要好多了，有爸媽疼，不用為了生存而去努力，而是衣來伸手，飯來張口的生活。而阿廖沙呢，只有冷落和欺辱。但是他堅強地活了下去，不屈服地生存了下去，最後成為一代大文豪。
從小嬌生慣養的我們，將來會有出息麼?看完後，我有了這麼一個問題。我們就像圈養的動物，爪子磨平了，意志也被“太陽”烤軟，哪裡還懂得拼搏?我們還能獨自生存在這鋼筋水泥澆築的森林裡嗎?肯定是不能的，只會成為街頭的乞丐罷了。而阿廖沙呢，他獨自一人踏上社會，但卻熬過來了，因為他有拼搏的精神，有堅強的信仰。
現在，我們是不是應該放棄依賴，嘗試自身獨立呢?我們是不是應該放棄軟弱，向困難說一個“不”呢?我們是不是應該放棄他人給的一切，去嘗試開拓出自身的一片天呢?同學們，讓我們一起成為一個獨立堅強的人吧。
時代在進步，我們不能夠退步，美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。
我們的童年就像打翻了的五味瓶，但我們往往也是幸福的，我們就像一隻只剛剛學會飛的小鳥，有人為我們保駕護航;我們像一片片新葉，有太陽呵護我們成長……我們的童年，有爸媽時刻陪伴在我們的身邊。
《童年》這本書講了高爾基的童年。他的童年是陰暗的、可怕的。父子、兄弟、夫妻之間勾心鬥角，為了爭奪家產，或為了一點小事爭吵、不停的鬥毆甚至打得頭破血流;兩個舅舅之間常常大打出手;外祖父還鞭打阿廖沙，竟把他打得失去了知覺，外祖父也瘋狂的毆打外祖母的腦袋，致使頭上的髮簪深深的扎進她的頭皮;兩個舅舅也因為嫉妒而將阿廖沙的父親騙到野外進行毒打，並狠心的把他推進冰窟窿;米哈依爾舅舅因為無聊，唆使小孩吧燒紅的頂針放在瞎眼的格里高利的手邊，侮辱、加害這個長工;兩個舅舅還要工人小茨岡去抬沉重的十字架，結果他被活活壓死……一件件醜事,一樁樁暴行,一幕幕慘劇,真是慘不忍睹。高爾基就是在這種環境下長大，但他任然經過不懈努力，最終成為了一名偉大高尚的作家。
他讓我不禁想到了成龍——這個著名演員，以《笑拳怪招》一舉成名的演員。這個從戲班子出來，忍受著師傅毒打的小跟班最終變成了影視界的大明星。為什麼?他的故事有多少人知道?他表演了30多年，一直都很拼命;重傷29次，卻從未趴下。他拍了約80部電影，在全世界有2.9億鐵桿影迷，還是第一個把手印、鼻印留在好來塢星光大道上的演員。這些成就，也許是他用一次次重傷，一次次奮不顧身換來的。
他還讓我想起了自己。記得第一次種植鳳仙花，因為經驗不足，天天澆水的花，愣是沒發芽。學校裡卻有人成功了，說發芽還要控制溫度幾度到幾度，我卻只知道澆水。第二次，我做了充分的準備：選上好的土壤、花盆、溫度計，選好月份、種下了充滿了我希望的三顆種子，竟全都發芽了!我高興極了，也興奮極了，但我也明白，成功後面是精心呵護。這成功是我用心努力換來的，比任何一次成功都要來的激動、興奮及開心。
讓我們相信———陽光總在風雨後，只要你努力了就會有收穫。
閱讀完《高爾基的童年》，讓我感覺自己的童年都給浪費掉了。
我一字一句地仔細閱讀時，彷彿和高爾基在一起讀書。他讀得那麼專心，把世界上的一切都忘記了。讀到這裡，我情不自禁想起了自己以前讀書的情景。每當父母給我買回新書或自己借到一本書，我就如魚得水，總是迫不及待地閱讀。我雖然愛看書，但從中得到的收穫卻極少。為什麼呢?高爾基如飢似渴地讀書，忘記了一切，自己與之相比較，我只是看熱鬧，反注意了一些主要的故事情節，從來不曾寫讀書筆記;也不曾體會文章的;更未注意過他人作品、文章寫作的好方法等。又因看的書多，且都是走馬觀花，囫圇吞棗，所以看罷即忘，收益淺。我想高爾基所以能成為世界文豪，與他從小那求知若渴、專心致志的讀書精神是分不開的。同時，高爾基認真讀書的態度，不反反教育了我做任何事都要具有認真的態度。
粗心乃失敗的根源，認真是成功之祕訣。我是深有體會的。記得我在這學期數學期會考試時，十分失敗，其原因就是――粗心。較難的題，一分未扣，而較簡單的一道填空題，由於在草稿紙上是根號5，卻因看錯把根號5寫成根號3，被扣去兩分，這難道是我不會嗎?唉，粗心使我屢次失敗，我懷疑，它難道是我的影子，總與我相伴嗎?可今天，我看到高爾基讀書忘了一切，而拋開粗心的唯一辦法，就是與認真交朋友，對，終於悟出，粗心並非與我相隨，不是總與我結交為友。而今只有甩掉它，放棄它才會通向成功之路待任何事情都要持認真的態度。
今天，我要向高爾基學習，利用課餘的時間閱讀課外書。"粗心乃失敗的根源，認真是成功之祕訣"是我的座右銘，我要一直認真。
隨著科學技術的發展，各種各樣的知識，都能夠從多種渠道獲得。然而，當走進書店或者開啟電腦，面對林林總總的書籍的時候，心中反而愈發不知所從。當你不知該如何選擇的時候，就讀讀名著吧。
在過去，書籍是開啟世界的大門;現如今，書籍是調和心靈的溶劑。不同於速讀的快餐文學和看過就再也記不得的網路小說，名著的好處在於，它是經歷過時間考驗的，是在歷史的長河中大浪淘沙之後，始終不曾消失，也不曾磨損的那塊金子，靜靜地等著人們來撿拾，給帶走它的人帶來無窮的財富。
著名詩人歌德曾經這樣說過：“讀一本好書，就像是和一位偉人面對面。”文學名著是人類思想的搖籃。可以說，名著裡面的每個字、每個詞語，都凝聚著書寫者的無限心血，他們留下的，絕不僅僅是文字本身，而是他們知識的總結、思想的精華、精神的遺留。閱讀並體會名著中的價值和思想，可以說是每個孩子成長的必修課。
書籍的力量是偉大的，很多人都曾說過，決定他們人生最終走向的是幼年時接觸最早的一本書。由此可見，給孩子們看好書，尤其是在他們的人生觀、世界觀、價值觀開始成型之前看好書，是一件多麼迫切的事情!
如果把人生比作一條路，那麼人們接觸的第一本書，則在很大程度上決定了這條路要怎麼走，要朝著哪個方向前進。
誠然，對於孩子來說，閱讀名著不會如看影視劇和讀快餐小說來得愉快，但那些愉快的東西只能讓人暫時沉浸其中，而名著卻同宇宙一般廣袤恢弘，一旦步入其中，便能獲益無窮。
好的作品，能給孩子以啟迪。對於鴻蒙未開的少年來說，他們心中有著無數的問題：他們迫切想對這個世界進行了解，迫切需要尋找自己的人生價值，迫切需要知道人活著的意義……對於這些問題，不同的人有不同的解答，但更多的人，最終也不曾得到過答案。
這些答案，或許在書中無法直接找到，但是孩子們在閱讀的過程中，總能受到一些啟發，進而離心中的答案更近一步——因為這些疑問，很久以前的人們就已經問過，並且把他們心中的想法用文字的方式記錄下來，給後人以啟示。
孩子因閱讀而成長，通過閱讀這些名著，孩子們可以明白自己想要的是什麼，也能夠知道自己在面對不同的境遇時，該以何種心態、何種方法去面對並解決。
如同航海需要燈塔指引光明一樣，孩子們的人生，也需要書籍來指引方向。而名著，毫無疑問，能帶領人們走向前方。
該書分文兩個部分。
第一部分：童年的定義
中世紀是沒有童年這一觀點的，因為當時人們印刷品稀少，缺乏教育(除過少部分人)，兒童就是縮小的成人，大家基本都是文盲 。沒有經過思想，邏輯，更高階的抽象思維和延遲的滿足感的訓練，所以無疑是一個個極其幼稚，無疑是兒童化的成人(大多數)，經過印刷術的出現，以及教育的普及，我們開始進行對兒童進行思想，邏輯，人格，抽象思維教育，開始進行系統化，階段化的訓練(諸如國小，國中等)，我們開始明顯去區別對待兒童而且開始對兒童進行一些成人世界祕密的隱瞞(諸如暴力，性愛等)，成年開始成為一件是必須要經過知識學習的事，而不僅僅是物理年齡。
第二部分：童年的消逝
進入現代，因為社會的發展進步，我們開始有了電視，電影，廣告等媒介來進行播放新技術的資訊。作者認為，這些資訊(僅限於畫面或感官資訊)是沒有任何門檻來進行理解的。但是讀書不一樣，兒童從小是沒有辦法進行獨立思考和無障礙閱讀的，需要我們專業化教育家來進行對他們進行教育，比如兒童的教育用書本都是逐步對兒童的思維能力培養的，這個階段來引導兒童進行獨立思考，下個階段來教會邏輯思維。並且這些兒童讀物是要經過嚴格審查，進行分級的。但現在的某些電視節目存在情緒化，誘導因素頗多感官資訊來進行無限制年齡的播放，一下子全盤托出。一下子摧毀 以印刷文字為基礎的理念世界變成了像光速一樣快的影像世界 ，大大改變話語權，誠然一些資訊的確沒有暴力，等鏡頭，但是表現出的價值觀，斷章取義的話語，具有誘導因素的畫面的的確確會對一些沒有獨立思考能力的兒童產生一些影響，也會產生一種成人化兒童,這個孩子的性格，需求，某些知識會和成人無疑，但是過早接觸這些敏感資訊的孩子在卻沒有經過書本上的更高的思想水平的培養，他就好像是一個早熟的孩子，但腦袋裡裝滿了別人的想法。 我們身邊很多3、4歲的孩子已經開始用惡俗的電視劇語言來武裝自己了，這些幼童甚至會使用電視劇的成人社交手法來表達。 成人的幼稚化和兒童的成人化一起前進。
總體來說，作者的思考點很不錯，雖然作者某些觀點有些極端，悲觀，但是仍然瑕不掩瑜!
《童年的祕密》中有一段是這麼說的:“人們對兒童心理上的創傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的。”這些創傷，幾乎全部都是因為我們不瞭解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的後果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的祕密》裡，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，因此這本書對我們教育工作者來說非常值得一看。
其實有一個敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段，學語言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。這點成人體會最深，學外語現在對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。“一個很重要和神祕的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生後第一年就出現，並一直持續到第二年。”
一直以來在成人的腦海中，保護自己的財產使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經常會阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他運用最直接的手段，在儘可能少的時間內達到他的目的。當他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，並且做得完美得多，這時他感到痛苦，就想去幫助這個兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂趣。“過早地強求他們通過閱讀書本來識字也會產生一種消極的影響。追求這些並不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。”仔細想一想，我們成人確實經常犯這樣的錯誤。
每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，並非有孩子的父母親，或者教授他們知識的老師才應該來閱讀這本書。當一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這隻杯子可能會摔破，當他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，並從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習慣，但是他從來也沒有得到許可去展現連續的行為過程。如果兒童正在遊戲，成人就會打斷他，認為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當兒童工作時，他並不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當他重複一項練習，使自己的活動達到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應而言，他停止工作跟勞累沒有聯絡，因為使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特徵。
實際上這本書裡的珠玉比比皆是。我以為每一個人都應該讀一讀她。
每個人都擁有著美好的童年，過著“衣來伸手，飯來張口”的豐衣足食的日子。可高爾基呢?他的童年，真可謂是“苦難的童年，窒息的天地”。和我們的童年相比，真是一個天，一個地啊!相差十萬八千里。
可憐的阿廖沙(高爾基化名)，三歲時就失去了父親，他的媽媽又因為種種原因丟下了他，離開了他，阿廖沙被帶到了外祖父家。外祖父是一個小染坊坊主，是個性格暴躁、自私自利的人;阿廖沙的兩個舅舅也粗暴不堪、為人自私，為爭奪財產互不相讓。阿廖沙在外祖父家每天看到的幾乎都是一些打架鬥毆、毒打兒童的場面。在這個家裡，只有外婆愛著他，指引他走向光明的道路，走向光明的未來。在黑暗的天地裡，阿廖沙也沒有自暴自棄，在良師益友的幫助下，堅持不懈地一步步走向光明。在臨近尾聲之時，十一歲的阿廖沙被外祖父殘忍地趕出家門，走向了人間。
看完了高爾基寫的《童年》，我受益匪淺，我們的童年，在外公外婆的懷裡撒嬌，在爸爸媽媽的疼愛下成長。高爾基呢?在那個汙穢的天地裡，仍然勇往直前，雖然經常被暴打，經常被痛罵
《童年》這本書告訴我們：不管在怎樣的環境裡，都要有理想，要看得見光，要看得見希望。為了自己的理想要堅持不懈地奮鬥，才有可能取得成功。
讀了義大利著名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的祕密》，覺得這本書真的讓我瞭解了很多，個性是書中講到我們成人對兒童缺乏明白，在與兒童打交道的過程中，成人會慢慢變得自私自利，或者以自我為中心，只會從自己的角度出發看待與孩子有關的一切，這樣最終結果只能使他們之間誤會越積越多。兒童並不是什麼也不懂，有時候成人就應站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對自己的行為多做自我反省。
書裡還提到:我們無論多麼熱愛自己的孩子，從他一出生，我們就本能的開始對他提防，憑著一種本能的守財欲，我們趕緊保護擁有的每一件東西，即使是毫無價值的破爛。從孩子一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼裡，孩子熱衷於一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們為此感到不可理喻，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對於孩子來說，這些探索是可喜、搞笑的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單但是的工作中，在一遍遍的嘗試、重複中探索、發現、興奮著、愉悅著，但成人們看不下去了，最後一切事務全部由父母代勞。
兒童成長的步伐需要成人的等待，書中舉例:帶孩子出去散步的時候，當孩子停下來的時候，大人也就應停下腳步等待孩子，但是，現實生活中，我們大人往往會正因自己不願等待，不斷的催著孩子往前走。有時候對兒童的尊重，我們人還是動物做的好，像小象跟著象群走，走累了，停下來時，大象也會停下來等待。看到那裡我想到了以前看到帶著蝸牛去散步的一個故事，這個故事就是讓我們知道，尊重兒童成長步伐。
我覺得成人真的就應承認自己的錯誤，對兒童的成長我們真的不能再幹預太多，有時候成人的“冷眼旁觀”，對於兒童未嘗不是一種好的選取。
看這本書，解開了心中有些疑惑，更願意去站在兒童的角度去看待事情，感覺讓自己的理論知識也增加了不少，看來多看書真的還是有這個必要的。
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭裡度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心鬥角;為爭奪財產常常為一些小事爭吵、鬥毆……但在這個黑暗的家庭裡，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想醜惡現象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子後的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那麼多的孩子甚至不懂什麼叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心鬥角，為爭奪財產而打架鬥毆之類貪婪、凶狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著很多不同。我們每天生活在蜜罐兒裡，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多麼幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，錦衣玉食。飯來張口，衣來生手。
但擁有著這些，我們並不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼裡，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之後，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
那麼，就從現在開始吧。我們不要再奢侈，不要再浪費;我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應該開始滿足自己的幸福生活，努力學習，長大後能回報父母，回報社會!
高爾基是一位著名的作家。他的許多格言都深受大家的喜愛，如“書是人類進步的階梯。” “腦子——認識的能力——是像肌肉一樣，靠練習、鍛鍊而培養起來的。”等等。但是，你們知道高爾基的童年是怎樣度過的嗎?
“在一間昏暗、狹小的房子裡，就在窗戶下面的地板上，躺著我的父親。他穿著白衣裳，身子特別長，光腳丫子的腳趾頭奇怪地揸開著，那雙可親的手靜靜地放在胸前，手指是彎曲的;快活的眼睛上緊緊壓著兩枚烏黑的銅幣，慈祥的臉孔發黑了，牙齒難看地齜著，讓我害怕。”在高爾基還很小的時候，他的父親便死了，不久後，他的母親也死了，於是，他便和外公和外婆住在一起。但是，沒有想到，高爾基脾氣暴躁的外公三天兩頭地打他，有一次甚至把他醜的昏死過去。可是，懂事的高爾基知道外公是因為自己調皮才這樣打自己的，所以，他也不責怪外公。
再想想我們現在，真是“身在福中不知福”阿!我們的爸爸媽媽或外公、外婆對我們是疼愛有加，不會因為我們的一點小錯誤而打我們。 在我們兩三歲時就可以在幼兒園裡與自己的夥伴一起嬉戲、玩耍、學習。回家後，還能在爸爸媽媽的懷裡撒嬌。雙休日，是我們最快樂的日子，爸爸媽媽會帶我們到遊樂場裡去玩兒，坐在那旋轉木馬上，拿開得飛快碰碰車上，心裡比吃了蜜還甜。平常吃飯時，我們嫌那個不好吃，嫌這個味道不好，總是挑食，而高爾基是怎樣的呢?上了學後，爸爸媽媽便會坐在我們的身邊，輔導我們做作業，有時還會叫我們課外知識呢!老師循循善誘地給我們傳授知識。這種生活對於高爾基來說是多麼美好呀!
與高爾基相比，我們的生活是多麼幸福啊!所以，我們要珍惜現在的時光，以優異的成績來回報親人，要做一個懂事孩子!
《童年》雖然也講高爾基小時候的天真活潑，高爾基外婆的慈祥和藹，但更令我關注的是生活貧困的俄羅斯人的生活狀態。
貧困的俄羅斯人一般喜歡用痛苦來排遣那無聊的生活，就如同孩子那樣，難得為不幸而感到羞恥。在他們無窮無盡的平常日子裡，痛苦到成了節日，火災反而像逗樂，而毫無修飾的臉上添一道抓痕反倒成了一種裝飾……這樣的生活使他們變得如此冷漠。
拒絕冷漠!
但是冷漠的事在中國也時常發生。
轟動全國的“小悅悅”事件正訴說了中國社會的冷漠。被車硬生生碾過的小悅悅躺在地上，連續12個人經過，都沒有一個人救助她!小悅悅面臨的只有死亡。
班級裡也同樣出現冷漠的場面。一張顯眼的廢紙在過道上，許多同學都裝作沒看見，有的甚至踩了上去。班級就是一個大家庭，你愛護這個大家庭了，大家庭自然也會愛護你。
當然，社會中好心人也是有的。兩名餐廳服務員，見路旁有一位老太太倒地不起，好心上前救助，但是竟引來風波：老人搶救無效死亡，老人的家屬習慣了社會的冷漠、麻木不仁，當場認為那兩名清白的服務員是“凶手”。
社會拒絕冷漠，讓人性的光輝再次在這裡閃爍!
我特別喜歡《童年》這本書，已經認真閱讀過好幾遍。每個人在成長過程中都會經歷童年，而這本書是前蘇聯偉大的無產階級作家高爾基對自己童年的回憶。
書中講述了年幼的高爾基在父親去世後，跟著著母親來到了外公家生活。在外公家裡，高爾基時常捱打和捱罵，因此，在他心裡十分討厭外公家。外公粗暴易怒，兩個舅舅也為了分家鬧得不可開交。
母親的離開，讓高爾基更加感到無助，只有善良慈祥的外婆能給他帶來溫暖與些許快樂。後來，兩個舅舅終於分家，似乎一切都恢復了平靜。這種平靜的日子沒過多久，母親突然又回來了。沒過多久，母親又和另外一個男人結了婚，然後再次留下高爾基離開了外公家。
外公突然破產，繼父也因為賭博輸光了全部家產，又和母親搬了回來。那時候，外公因為破產變得異常吝嗇，還和外婆分了家。小高爾基像一個皮球一樣在母親、外婆、外公家輾轉。
後來，外婆病了卻沒錢醫治，繼父也在母親剛生了小弟弟後離開了。沒有辦法他們又去投奔外公，因為外公的吝嗇，小弟弟營養不良而死，接著，母親也病死了。十幾歲的高爾基之後也被外公要求去“闖人間”。
這本書中，雖然高爾基遭遇了折磨，痛苦，但他的心中依然有愛，有溫情。書中除了外公，外婆，還有很多人給了高爾基很大影響。像聰明機靈最後卻被活活砸死在十字架下的學徒小茨岡，曾是外公好友，在右眼瞎了後被外公趕走的格里戈裡師傅，熱愛科學的房客“好事情”，這些人都潛移默化在小高爾基心裡產生了影響。
讀這本書，我瞭解了在沙皇統治下俄國窮苦人民的悲慘命運。我懂得了無論遭遇什麼困難，都要心存善念，知恩感恩。
我很慶幸自己生活在這樣一個偉大的時代，我們的國家富強昌盛，我的家很溫暖。我一定會好好學習，珍惜現在的幸福生活。
童年，是每個人自己都值得回憶，值得珍惜的一段短暫而又美好時光。對於我來說，童年是我最珍貴的收藏，然而大師高爾基的童年呢，真可謂“窒息的天地，苦難的童年”，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
讀完了這本書，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運的，幸福的!在家裡，父母寵愛著，關心著，保護著。在學校，有老師的教導和同學們的陪伴，真正可以說是無憂無慮。而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說：“環境可以造就一個人，也可以毀滅一個人。”就是這樣的環境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和汙穢的社會中，他那顆光明和博愛的心沒有動搖，沒有被汙染，反而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的祕訣吧!這本書告訴我們要堅強勇敢、正直自信。
這本書告訴我們，要把握未來! 每個人的心充斥著暴力，麻木不仁，他們放縱自己，麻醉自己，去努力忘掉窮困，病痛的折磨，那種灰暗的日子，真的很難熬過，大家記得書中那句話嗎?漫漫日月，憂傷是它的節日，火災是它在狂歡，在一無所有的面孔上，傷痕也成了點綴——我想這就是對《童年》中生活的最好詮釋!
“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲地叫著夏天……”聽著這首歌，讓我覺得每個人的童年應該就是無憂無慮，是值得珍藏的。高爾基的《童年》讓我深受啟發，幸福的童年，不是必然的，我們應該好好珍惜現在的幸福童年，“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲地叫著夏天……”聽著這首歌，讓我覺得每個人的童年應該就是無憂無慮，是值得珍藏的。高爾基的《童年》讓我深受啟發，幸福的童年，不是必然的，我們應該好好珍惜現在的幸福童年，執著地追求理想，不怕困難，以持之以恆的態度對待學習和生活。
《童年》是高爾基自傳體小說三步曲之首，它個性地描繪出俄國小市民基層的風俗人情，揭示了十九世紀俄羅斯勞動人民經受的苦難，高爾基的童年在這個歷史背景下，是吃盡苦頭的。阿廖沙出生在一個木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲走向社會，當過學徒工，洗碗工，麵包工，守夜人等等，飽嘗了人生的辛酸。外祖父是一個性情粗暴、自私的快瀕臨破產小染坊主。而兩個舅舅也是同樣的粗暴、自私、市儈，阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待。讀到這，我就感到不快和壓抑，每一個人心中都有惻隱之心呀。但幸好有外祖母和老長工格里戈裡，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和期望，並相信黑暗終將過去。善良、樂觀、富於同情心的“小茨岡”也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難。
和高爾基的童年相比，我覺得我就是一個幸福的“小公主”。在家裡，父母呵護著我健康成長;在學校，老師用心地為我灌溉知識;有了困難，家人、老師、同學都會幫忙解決。不愁吃、不愁穿，生活中在蜜罐裡，我們的童年是多麼地幸福，多麼地快樂啊!然而，我們有時候卻很任性，挑吃挑穿，有的甚至還攀比穿戴;有的不懂珍惜同學之間的珍貴情誼，會因點小事情跟同學鬧情緒 ;有的不努力學習，整天沉迷於遊戲和玩樂……
合上書，我思緒萬千，當今的社會，文明和諧，生活在這自由平等的社會主義社會裡，我們的生活多姿多彩，沒有理由不珍惜現在的幸福生活;生活在這精神文明高度發展的社會主義社會裡，我們沒有理由不努力學習。而要努力學習，就要抓住每一寸光陰。我們不應該把時間浪費在玩網路遊戲，追看肥皂劇上，我們要珍惜這擁有的一切，努力奮鬥，好好學習，成為祖國的棟樑之才，讓我們的祖國更加繁榮富強!
每個人都有自己的童年。童年是一生中最難忘、最快樂的時光，但高爾基的童年卻與眾不同。高爾基的《童年》主要寫了他在童年時可憐的悲慘遭遇，從而體現當時社會的黑暗。讀了這本書，我也有諸多感嘆:對高爾基的憐憫，對當時黑暗社會的呼籲。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我:四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的外祖父家，經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”，每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，儘管會被抽得紅腫。但強壯的他，後來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了……
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭裡度過的:貪婪、殘忍、凶暴;父子、兄弟、夫妻之間勾心鬥角;為爭奪財產常常為一些小事爭吵、鬥毆……但在這個黑暗的家庭裡，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不向醜惡現象屈膝的人。十六年前的午後，我帶著嘹亮的哭聲來了。您說，這是個吉祥的開頭。在您的教導下，我長到成人，前兩天，母親上早班，五點就離開家，我自己還要上補習班，磨蹭到七點才懶洋洋的起床，餐桌上什麼也沒有。眼看都要走了，心裡煩躁起來，不做飯，這咋吃?走進廚房，笨手笨腳地擺弄著鍋碗瓢盆，這才意識到，十六年的每個早晨都是母親為我盛好飯放在桌子上。以至於我什麼都不會，我把這種愛當作是理所當然的了。我忘了感恩。忽略了細節中的愛。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母--全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人:搬進新房子後的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
我和阿廖沙相比，我的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那麼多的孩子甚至不懂什麼叫做“打”，因為我從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我的生活中也很少有家人之間的勾心鬥角，為爭奪財產而打架鬥毆之類貪婪、凶狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。想到這兒，我覺得我是多麼幸福呀!我從來不用考慮衣食住行，這讓大人麼操心就足夠了。但擁有著這些，我並不知足。我總是奢求更多。因為，在我眼裡，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。現在想想，我是多麼地天真啊!的確，我不用像阿廖沙那樣只十一歲就到獨自闖蕩。但讀過《童年》之後，我應該悔過自己曾經的奢侈，我應該不再浪費，我應該學會珍惜。
自從我讀了這本書之後，我決定從現在開始，我不會再奢侈，不會再浪費;我要開始多為長輩著想，體諒他們的幸苦;我更應該開始滿足自己的幸福生活。
媽媽給我買了一本小說《童年》。利用星期六的時間，我津津有味的看了起來。
《童年》是高爾基自傳體三部曲之一。內容包括高爾基童年時期從三歲到十歲這段時間的生活片段。
故事主要講了：阿廖沙。彼什科夫三歲喪父後，由母親和外祖父卡什林撫養。卡什林是一個小染坊主，已經瀕臨破產。他性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;兩個舅舅也是粗野、自私的市儈。外祖父經常凶狠地毒打外祖母和孩子們，竟把幼小的阿廖沙打的失去知覺，結果大病一場。阿廖沙雖然生活在暗無天日之中，但還有許多善良、正直的人們，是他們給了阿廖沙力量、支援，使他看到了光明。
“苦難是人生中的一筆寶貴的財富”，一個偉人曾這樣說。我讀了這本書後深有感觸。我想對阿廖沙說：“作為我來說，我要學習你那種對生活平靜的態度，做一個光明正直、勇敢的人。”
我讀過一本書，這本書叫《童年》。讀完這本書，我的感受很深。
這本書主要講述了：阿廖沙在三歲時父親死了，他的父親死後，就跟著外祖母和母親去了外祖父家裡。在外祖父家裡的這段時間裡，阿廖沙得到了外祖母的疼愛和呵護，受到外祖母所講述的故事的薰陶;親眼目睹了兩個舅舅為了爭奪家產而爭吵、打架以及在日常生活中表現出來的自私、貪婪……在這種現實生活中存在的善與惡、愛與恨在阿廖沙的心靈上留下了深刻的印象。阿廖沙就是在“令人窒息、充滿可怕景象的狹小天地裡”度過了童年時光，走向了人間。
再看我們，多幸福啊!被父母寵著，想要什麼有什麼，想吃什麼吃什麼。每天都在寬敞、明亮的教室裡聽老師講課。一回到家就有大魚大肉等著你，而且如果有人欺負你，大人一定會把他訓一頓。而阿廖沙的童年呢?外祖父脾氣暴躁，而兩個舅舅又吵著要分家，只有外祖母疼愛阿廖沙。用我們的童年和阿廖沙的童年一比，我們比他幸福多了。
童年只有一次，不能返老還童。讓我們好好珍惜童年的美好時光吧!
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