“這本小說太震撼了!”這大概是我在讀完這本小說及很長一段時間的內心寫照。故事如此殘忍而又美麗，作者卻用了這樣溫暖細膩的筆法勾勒出人性的本質與救贖，讀來令人蕩氣迴腸。
故事講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與僕人哈桑情同手足。然而，在一場風箏比賽後，發生了一件悲慘不堪的事，令阿米爾感到自責與痛苦，他逼走了哈桑父子。不久，阿富汗政變，前蘇聯佔領了阿富汗，他與父親也一起逃往了美國。成年後的阿米爾始終無法原諒自己當年對哈桑的背叛，為了贖罪，阿米爾再度踏上了暌違二十多年的故鄉，希望能為不幸的好友盡最後一點努力，卻發現了一個驚天謊言，兒時的噩夢再度重演……
作者以極其敏銳的筆觸讓他的祖國栩栩如生。他深入描繪了阿富汗移民在哀悼失去祖國、努力融入美國生活之際，仍然根深蒂固的傳統與風俗。
我最喜歡文中的“哈桑”。他，正直、勇敢，對待別人一心一意，十分寬容、淳樸。當別人嘲笑他的父親是吃人的“巴巴魯”時，他總是一言不發，但他在別人欺負阿米爾少爺時卻挺身而出，表現得大無畏;他為了幫助阿米爾少爺取回風箏，卻遭遇了曾經自己為了阿米爾少爺而得罪的一幫人侮辱性的侵犯，他也沒有責怪朋友的過失;當他曾經的好朋友背叛他，且總是惡言相向、甚至將他逼走時，他的內心也充滿了不解與哀傷。
這樣的朋友，完全是將友情同自己的生命綁在了一起，拿命在對朋友無條件的付出。以至於在他生命的終點到來之前，他仍然深深懷念他心中最好的朋友——那個在看到他被人欺侮卻沒有勇氣站出來替他伸張正義的人。
文章講述的主題就是“救贖”：阿米爾內心對哈桑不公行為而感到不安想得到解脫的一系列心理活動變化與行為方式的轉變。但救贖並不就是幸福，阿米爾最後領養了哈桑的兒子索拉博，但他也並沒有因此而快樂，在索拉博身上有太多哈桑的影子，就讓人不禁意間回憶起那些令人難受的畫面。
小說總是能表達出各種情感：悲傷快樂又或是殘忍，本週若說起最大的收穫除了課堂上老師們的諄諄教導就是看了<<追風箏的人>>這樣殘忍而又美麗的故事，作者以溫暖細膩的筆法勾勒人性的本質與救贖，讀來令人蕩氣迴腸，給寒冬的季節添上了濃墨重彩的一筆使心間頓生暖暖的感動。
人生也是這樣各有各的幸福各有各的不幸，不要總在抱怨生活，而要學著應對人生。本書的主人公阿米爾的朋友哈桑就是這樣的一個人。他的母親很小就拋棄了他和他的殘疾父親。他們遭受著眾人的恥笑和不屑的眼光，他們難過悲傷但並沒有放下生活的期望依舊在這阿富汗這片土地上找尋著他們自我的天地。
童年就像糖果的香味那樣甜，那樣完美。“我的整個童年，似乎就是和桑一齊度過的某個懶洋洋的悠長夏日，我們在爸爸院子裡那些交錯的樹木中彼此追逐，玩捉迷藏，玩警察與強盜，玩牛仔和印第安人，折磨昆蟲……”追逐著風箏望著空中的飛鳥飛過而留下的痕跡真期望這一切能夠定格在那一瞬間。
杯具是什麼?魯迅先生說”杯具就是把完美的東西毀滅給人看”。阿米爾和僕人的兒子哈桑參加了阿富汗傳統的鬥風箏比賽。要贏得最終的勝利，還務必追到被他最後割斷的風箏。哈桑是當地最出色的追風箏高手，他替阿米爾去追，承諾阿米爾必須追到。然而，風箏追到了。哈桑卻被幾個少年抓住恥笑與傷害哈桑。阿米爾目睹一了，格軟弱的他卻選取了袖手旁觀，並再次錯誤地選取了逼哈桑離開家門。
“蕭瑟秋風今又是，換了人間”。蘇聯入侵阿富汗，阿米爾和他父親亡命出逃，，阿米爾遠遷美國，但他對哈桑的負罪感未減，之後他知曉了有關家庭的巨大祕密，原先哈桑是他同父異母的弟弟。為了找回“再次成為好人的路”，阿米爾重返阿富汗，而哈桑已死，阿米爾在被拳擊的捶打中我看到了久違的感動，那是一種勇敢，一道動人的風景線，一瞥驚鴻的亮光。阿米爾最終救出哈桑的孩子找到“再次成為好人的路”!
在《追風箏的人》中，風箏是一個象徵。它是珍貴的友情、溫暖的親情、完美的感情，也是忠誠、友善、勇敢……而對阿米爾而言，童年時的那次追風箏，他的自私、怯懦傷害了哈桑，他在對友情的背叛中也喪失了自我的最完美的心;而他為哈桑的兒子追風箏其實是獲得救贖的途徑，追風箏成為阿米爾成長史中的儀式!也是一種對期望的寄予，我相信這個時候阿米爾的心已經得到了救贖因為他已經找到了自我失去的完美。
就在這樣一個毫無預料的早晨，我讀完了這本書，這本在我手機裡放了很久很久的書，兩個月了吧，從我剛開始找到這本書開始，我也許是被它奇怪的名字吸引了，也許是被它的作者吸引了，一名阿富汗的作家，或者我是被它的內容，兩個男孩在阿富汗的成長故事，那樣簡單的概括，在我看來實在是不能作為這本小說的簡介，簡單的字裡行間無法透露出故事中始終隱隱存在的那巨大的悲傷，像是一片灰暗的天空，壓得人永遠透不過氣。
追風箏的人，在第一眼看到這個奇怪的標題的時候，我有些茫然，風箏需要追嗎?為什麼要追風箏，原來這是阿富汗的習俗，每年初春，會有盛大的風箏節，許多的孩子會把使出自己積蓄了一年的力量來使自己的風箏成為佼佼者。蔚藍的天空中，飄蕩著五顏六色的風箏，每一隻風箏線的盡頭都有一個勇敢的鬥士。當然，所有的風箏要在天空中進行決鬥，就像一場盛大的搏鬥，你必須要把你周圍所有的敵人消滅光，你才能成為勝利，同樣，你必須把你走位的風箏都打敗，你才會成為萬種矚目和讚歎的焦點，那樣會有無限的榮譽和光亮集聚你一身，這在我看來，是一場孩子們之間的交流或者遊戲，但在阿米爾那個時候，這對他來說具備著無尚的重要性，因為爸爸，因為父愛，他只有通過這樣才能獲得父親的讚美和笑容，不再是鄙棄的眼光，他迫切需要著!再來說說追，追風箏，也相當重要，你搶到了最後一個被擊落的風箏，那也預示著莫大的榮耀和完全的勝利。於是哈桑，便擔當起了重要的任務，就是把那隻被阿米爾擊落的風箏追到手，故事的高潮也就由此而引發，一切一切的悲傷的來源都在此處慢慢浮現。
從翻開這本書開始，一直就覺得故事中隱藏著讓人透不過氣的難過，整篇小說都是以一種壓抑的感覺寫的，可以看的出來“我”一直在為過去所幹得事而後悔和難過，阿米爾對於哈桑的歉意也許不是我們能夠體會的，但阿米爾卻是一直煎受著折磨，確實，對於他一個在當時只有13歲的孩子來說，那樣的事情他不會處理，他唯一的想法就是不想再讓自己受折磨，而這折磨的根源就是哈桑，和哈桑那為他而愚蠢的奉獻精神，他覺得只要將哈桑趕走，永遠不出現在他眼前，他就不用在受到良心的譴責了，但他，當時的他卻不知道那錯了，如果他沒有在當時及時的承認錯誤，他真的會後悔，懺悔一輩子，這樣的悔恨也許將陪著他一起走進墳墓，他將無法釋懷。
從“我”的角度來描寫哈桑所為“我”受的苦難，更加讓讀者覺得切身體驗，小說中，我們一直是從“我”的眼中看的哈桑，那樣一個為了阿米爾少爺肯認命，付出一切的小孩，也許在他的骨子裡，也許他與身俱來就被教育成了那樣的性格，我最感動的是哈桑對阿米爾說“為你，千千萬萬遍!”這樣的話能從一個十幾歲的孩子口裡出來，真的是讓人揪心的疼，一直到了後來，他心中一直愛著的阿米爾少爺不再理會他並且還不斷的在他的傷害他，他都沒有背棄他，一直護著他，原諒我，我真的被這孩子給震撼了，為他我一直覺得心裡挺難受的，總覺得嗓子裡有東西卡住了，讓我有點哽咽。
故事的後來還在繼續，阿里和哈桑一起離開了，接著俄國佔領阿富汗，阿米爾和爸爸也被迫離開，離開了故土，踏上了去往美國的路，後來他和爸爸也一直在美國生活，並且他在美國還娶了妻子，有了安定的生活，只是爸爸去世了，阿米爾的爸爸一直是一個錚錚的鐵漢子，我一直這樣看到。
很多年後的一通電話把阿米爾又重新召回了阿富汗，回來時，他帶了一個孩子，那是哈桑的孩子，哈桑已經死去了，但那個孩子和哈桑一樣，像是以前的哈桑一樣，但唯獨少了一樣，就是不再微笑了，眼神一直那樣的空洞，那個孩子一直悲傷著。風箏，又是風箏，一次偶然的放風箏得機會使得那可憐的孩子輕輕的拉扯了嘴角，其實不管那孩子經歷了多少，他永遠也只是個孩子，就該簡單的生活才對。
小說的結尾又提到了風箏，從風箏中來，又回到了風箏中去，也許這是最好的結局，很多年前，哈桑為阿米爾追風箏，“為你，千千萬萬遍”，很多年後，阿米爾為哈桑的孩子追風箏，“為哈桑，千千萬萬遍”。
《追風箏的人》主要講了一個發生在阿富汗家庭的故事。
一個是阿富汗家庭的富家少爺——阿米爾，一個只是他的僕人——哈桑，這身份差別如此之大的二人卻情同手足。阿米爾的母親因為生產時失血過多而謝世，而哈桑的母親在生下哈桑還未滿七天時就和一群江湖藝人跑了。這兩人從小一起長大，阿米爾會說的第一個詞是“爸爸”，哈桑會說的第一個詞卻是“阿米爾”，都是對於他們來說最重要的人。
哈桑對阿米爾十分的忠心，只要是阿米爾想要的，哈桑都會不惜一切地給他。而阿米爾卻懦弱，在哈桑受到欺負時，阿米爾為保全自己，不敢上前去保護哈桑。經歷過風箏比賽那件事後，阿米爾感到自責和痛苦，但他不敢說。並且在阿米爾的心中，還對哈桑充滿了妒忌。因為父親總是記得哈桑的生日，給他買禮物，還老是讚賞他，相反對於自己父親卻十分冷淡。所以阿米爾就想著把哈桑和阿里給趕走，自己獨佔父親所有的父愛。因此他誣陷哈桑偷了手錶和錢，終於把哈桑和阿里逼走了。
阿米爾從一開始就以一個自私和軟弱的形象出現。這個形象令我感到厭惡，在厭惡的同時，也有著同情。相比起來，哈桑的形象就要好得多。但哈桑的忠心讓人心疼，並且不值。“為你，千千萬萬遍”，這就是哈桑對於阿米爾最忠心的表現，這是要投入多少情感才可以做得到的，但是從頭到尾都只有哈桑在一廂情願地付出，而阿米爾從一開始就是在不停地索取，不停地傷害哈桑。
在哈桑走了之後，阿米爾和父親一起逃亡到了美國。在美國，阿米爾娶了索拉雅為妻，可阿米爾父親也患上了癌症，最終去世了。而阿米爾也一直無法忘記他對哈桑的背叛。
一次，拉辛汗將一切都告訴了阿米爾。這時阿米爾才知道原來哈桑是他同父異母的弟
弟。可已經晚了，哈桑已經死在了槍口之下。於是阿米爾踏回了家鄉的土地，去尋找哈桑唯一的孩子——索拉博。同時他也是為了救贖自己。
阿米爾在最後變得不再懦弱，他成功地救贖了自己的心靈，他像曾經的哈桑一樣，就是丟了性命也要保護索拉博。
這本書的作者卡勒德·胡賽尼以一個處在水深火熱之中的國家作為背景，而這本書的書名《追風箏的人》的風箏就好像黑暗裡的一點光芒，好像隨時都在為我們指引著方向，讓我們的內心燃起希望。
希望產生的力量是強大的，它能讓我們在迷失中找到自己，救贖自己，引導自己走出黑暗。
糾結在書中的罪惡，善良，人性，獸性……盤纏糾結成一段故事，在這故事中，謊言和信任並流，憎惡和喜愛共存，熟悉和疏離同在。
這是一個贖罪的輪迴，奉安拉之名，皈依內心善良的衝動，洗刷先前的罪惡，在拯救他人的過程拯救自我。
讀這本書的時候總有一種奇怪的感覺，一如當時讀《一千零一夜》，這個國度創造了這麼奇特的這麼絢爛的文化，而它的子民卻仍匍匐在不可見的安拉腳下得不到解放。我想安拉的旨意不應該是創造一個階級社會，並奴化底層人民，使其愚昧，任人使喚而毫無怨言吧。
當然這只是我一個凡夫對安拉的妄想罷了，求安拉恕罪。
然而當哈桑卑躬屈膝地叫阿米爾少爺時，疏離感就不可避免地存在了。種族血統只是藉口，文化程度只是藉口，甚至人的品行也是藉口，對優越感的渴望並不能籠統地說是人性的惡，可恰恰是這種渴望驅使了阿米爾犯下一個又一個"罪過".
那可以是阿米爾爸爸說的"偷竊"，也可以稱為"自私".
如果說偷竊是種罪，人的一生，要偷竊多少次呢。人究其一生，是否可以洗清這種罪過。與別人的競爭，甚至正當競爭，或許不能稱為偷竊，或許應該稱為明搶。那麼明搶，是否是一種罪呢。這自然是後話了。
到美國後的阿米爾，體會到優越感的缺失，有了別樣的感受。謙卑的心才成了他前往阿富汗尋找索拉博的力量之源。這一次，新的優越感出現，所幸的是這種優越感具有不可撼動性。阿米爾是美國人，在那個自由開放的國度有穩定的居所和生活，幫助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所謂的愧疚以及血緣的情分，則成為他想要幫助索拉博的理由。
阿富汗受難的孩子成千上萬，可索拉博只有一個。
阿米爾能否得到寬恕和原諒，沒人可以決定，正如沒人決定是否可以寬恕當年阿米爾的父親對他的欺騙。這是一種主觀的心理感覺，你願意寬恕願意原諒了，任何理由都可以找得到的。
阿米爾說得對："但我認為，我不在乎別人的過去，很大一部分原因，是由於我自己也有過去。我全都知道，但悔恨莫及。"
沒有人能夠站在純粹道德的角度去評價別人，因為人也有其卑賤的一面。因此"我憑什麼指責別人的過去".所以作者才會借拉辛汗說"當罪行導致善行，那就是真正的獲救。"
我們只能這樣，一旦人性的"惡"犯下了罪過，人應該只有去行善才能救贖。這樣的救贖其實還是為了自己的解脫。而為了自身的解脫，這，算是"自私"嗎。"自私"，是否也是一種"惡"呢。
如此說來，"罪"是否皆是可原諒可饒恕的呢。安拉的懲罰，奉安拉之名的人的懲罰，又有何存在邏輯呢。倘若一個人故意犯"罪"，再來行善，是否也可得到原諒呢。罪和善的度，是有衡量標準的嗎?罪和善的區別，是誰定的價值準則呢。
旁置這樣的問題，我所著眼的，還有社會的善和惡。不予人以自由，不予人以公平，儘管這自由和公平的具體定義仍需商榷，這社會不會是一個善的社會。哪怕阿米爾是一個無比善良的人，當他心安理得地接受別人"少爺"的稱呼時，那也是一種惡。一個縱容等級存在的社會，一個宣揚優越感的社會，它的惡，不是多少人的善可以洗刷的。
或許說，在這樣的語境裡，善惡有了小大之別，然而這不是大小的問題，當一個社會都在行一種惡，有知覺地或無知覺地，其中的個人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨奪目感人卻也無力改變現狀。
作者賦予了哈桑和索拉博以超高的彈弓技巧，其實只是予以弱者以絲毫的力量，偶爾這種力量還能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至於太弱，強者不至於太強。作者也賦予了阿米爾前往阿富汗一路的"好運"，雖過程艱難曲折卻也了卻一番心願。然而這只是小說，無數的不會彈弓的索拉博沒有人去拯救他們，無數的去"拯救"索拉博的阿米爾們倒在了通往"成為好人的路".
強者恆強，弱者恆弱，不只是貧富差距這麼簡單的經濟術語就可表達的了。欺凌的合理化和合法化，救贖的程式化和格式化也日漸為人接受。最簡單的例子，一個奸商做慈善，饒恕之?嚴懲之?或是所謂的科學對待之?
當善成為惡人為了減輕人們對其惡的量刑的工具時，善的存在無疑是受到了褻瀆，此時的善只是成為或多活少扯下圍觀的看客們的憤怒的嘴角的掛鉤罷了。
容忍惡的存在，其實也是一種惡，不是麼。
阿富汗太遠，塔利班也太遠，可是我們的身邊。所謂的"轉型期"的中國，草菅人命恃強凌弱並不少見，少見的只是如阿塞夫那般用石頭扔人的粗魯罷了。更"合法"地殺人，更"合理"地殺人，用制度殺人，用生活壓力殺人，用輿論殺人……而看客們冷漠地圍觀，憤怒者噴點口水，同情者講點好話，卑鄙者推波助瀾……難道，這不是一種整個社會都在行的惡麼。
至少阿米爾的父親是令人肅然可敬的，他用行動踏碎一地的空話。他明知自身也有惡，於是他不信安拉，因為安拉給不了善。於是他去行善，某種程度上他也成了安拉的使者，反思自己的惡，阻止自己作惡，努力行善。
但他逃不了那時那地的藩籬，他處在社會的上層，他用優越感去幫人，他默認了不平等及其他的存在。
事實上，當我們談論起一些抽象的事物時，比如善惡，它們的定義永遠值得商榷。於是我們總是有種無力感，這種無力感驅使人們放棄思考。但人們心裡的困惑依然需要解答，於是轉而投向了某種膚淺的甚至似是而非的理念的懷抱。
有時候，人們可以忘記社會，討厭"大我"(乃至完全反對巨集大敘事)，活在一套扭曲奇怪的社會邏輯裡，只在乎自己的一切，行不知所謂的救贖。受此書感動的讀者或者會選擇更加珍惜自己的朋友，然而他們是否會把素昧平生的人也視為朋友呢。
是否只有當他們的生命中出現了"索拉博"，他們才會去到"阿富汗".
追求人類解放並不是一張口頭支票，追求普世價值和追求人類解放並不相悖，甚至有一致之處。總是著眼於自己的人們永遠追不到人類幸福的風箏，而他們自己也猶如一如可憐的風箏，被許多的力量操控，以獵殺別人求生存為存在的目的。
"為你，千千萬萬遍。"這句話，可以感人，也可以騙人。而在有的人心中，這個"你"，並不完全是指人，它更是為推動整個社會行善，追求人類的進步，保障人的基本權益所付出的努力以及向社會的一切黑暗宣戰的骨氣的代稱。
故事的起源在阿富汗的喀布林。主人公阿米爾是個富家少爺，他的父親不僅富甲一方，而且樂善好施、正直剛烈。阿米爾的性格里卻缺少父親的豪邁勇敢，只喜埋頭讀書，被人欺負也不還手。與他截然不同的是僕人阿里的兒子哈桑，這個兔脣的男孩有著令人吃驚的運動天賦，每當阿米爾遭人欺負，總是哈桑為他挺身而出。阿米爾和哈桑雖然情同手足，卻有些嫉妒父親對哈桑的欣賞和疼愛。每年冬天的風箏大賽是阿富汗孩子們最重要的活動，用自己的風箏線把別人的線割斷，然後追到那隻掉落的風箏，就是贏者。阿米爾是鬥風箏的好手，哈桑是追風箏的好手。那年的冬天，喀布林迎來了最大的一次風箏聯賽，阿米爾希望能在這次大賽上奪冠，以贏得爸爸的鐘愛。
當他把最後的對手的一隻藍風箏割落時，整個賽場都沸騰了，他看到父親在為他歡呼。追風箏的任務落在哈桑身上，哈桑果然不負所托，成功追到藍風箏，不想被小混混阿塞夫和他的同伴們截住。哈桑不願意交出風箏，遭到阿塞夫的強暴。尋找哈桑的阿米爾把這一切看在眼裡，卻沒有勇氣上前救助。阿米爾得到了父親夢寐以求的關愛，但哈桑的存在卻讓他內疚痛苦。
終於，他不堪重負，他在父親面前撒謊說哈桑是小偷，讓父親趕他們走。而即使是這樣莫須有的傷害，哈桑也毫無怨言地承認了。雖然父親執意留下他們，他們還是黯然地離開了。同時離開的還有他們對真情的失落迷惑與痛楚。也許愛到極至便是相互的傷害吧。聰明自尊的哈桑父子選擇了遠離與隱忍。也許這就是人性的弱點，欺負弱小，用卑鄙掩蓋。然而再弱小的人也有自尊與庇護。
書的後半段寫得是主人公心靈的救贖。隨著阿富汗政變，阿米爾隨父逃到美國。成年後的阿米爾始終無法原諒自己當年對哈桑的背叛。父親去世後的某一天，已移居美國併成為知名小說家的阿米爾接到父親的好友拉辛汗的電話，他說哈桑已死，他要阿米爾回阿富汗，要他將哈桑的兒子索拉博從戰亂中的阿富汗帶出來。不僅是因為他以前辜負了哈桑，還因為哈桑是阿米爾的同父異母的弟弟。重回故土的阿米爾得到了哈桑的獨生子被曾經的宿敵綁架的訊息。人性的膽怯和本真在阿米爾又一次面對命運考驗時做出了他早該在幾十年前就做出的選擇，面對曾經羞辱過哈桑的敵人，阿米爾用自己的方式救回了哈桑的兒子索拉博。追到了心中漂移已久的風箏，重新成為一個堂堂正正的男子漢，生活的大門終於又向他敞開了。阿米爾的結局，是幸福的。他終於明白了彼此的意義--以生命為代價。
現在難得看到好看的書了，喜歡這本書，是因為書本中那些善良的人民如哈桑，能一如既往的為朋友付出，是不計前嫌的付出，還有在艱難的困境中，從不失望從不詛喪，堅忍，刻苦耐勞，這麼正面的任務形象在日常生活中已經少見了，雖然不適合我們現在的社會形勢，但是畢竟是奮進的，正面的能量，能觸動自己。從而可以反省自己，珍惜現在幸福的生活，不在有問題有困難的時候發牢騷，影響自己的心情和生活質量。
第一次接觸這本書就被它的名字所吸引，風箏可以喚起每個人童年時代的一段美好回憶。"追風箏的人"到底又是怎樣一種人呢?
正如大家評價的一樣，沒有虛矯贅文，不是無病呻吟，以精煉的篇章和細膩的文筆，勾勒出親情與友誼，背叛與救贖。文中充滿了作者對故鄉的熱愛，在阿富汗美妙的異域風情中故事娓娓道來，看似輕描淡寫去後味回甘。和川端康成的《千羽鶴》有一曲同工之妙。
故事中12歲的阿富汗富少阿米爾和僕人哈桑情同手足，但宗族間的歧視與身份的差別，讓善良懦弱的阿米爾與哈桑之間保持著一種微妙的關係。哈桑即使他的親密玩伴，喝同一乳母的乳汁長大，感情深厚，但不敢逾越主僕關係與宗族歧視。阿米爾沒有繼承父親的雄風，他是一個膽小、懦弱的男孩，唯一的愛好就是寫作。
哈桑作為最底層的僕人，作為哈扎拉人為了保護主人他敢於用彈弓威脅比自己強大的多的阿塞夫，雖然當時他心中充滿恐懼。
故事中哈桑有一項絕活就是追風箏，一次風箏大賽中為了給少爺拿回自己追到的風箏，遭到阿塞夫的報復，被無情的爆了菊，而這一幕剛好被趕來的阿米爾看到，阿米爾膽小怕事躲在牆角不敢為小夥伴出頭，膽小懦弱的心理使他眼睜睜看著這一幕發生。
事後每當阿米爾看到哈桑心中就被內疚折磨著，這種內疚最後發展成為厭惡。阿米爾想盡辦法要父親趕哈桑離開自己家，但父親很疼愛哈桑始終不願意。最終阿米爾將父親最痛恨的盜竊行為栽贓給哈桑，沒想到在父親詢問時哈桑再一次出於保護少爺承認了這一罪名，在老爺的一再挽留下里看了阿米爾家。
從此以後，雖然阿米爾再也看不到哈桑，但是每當想到哈桑他的罪惡感反而增加了，最終父親去世時才知道哈桑是父親與僕人所生的弟弟。最後走上了自我贖罪的道路。
本文開篇是一幅十分美麗的畫面，將阿富汗描寫成童話世界裡才有的地方，特別是冬季的鬥風箏、追風箏大賽，讓人陶醉其中彷彿自己就置身其中。童年的記憶在那一刻呈現，以前覺得自己的童年平淡無奇勵志的句子，看過這部小說後，我才意識到童年看似平淡無聊的經歷，在某一刻回首時會讓我十分感動。
小說的情節以贖罪過程展開，貫穿著宗族矛盾和戰爭，即使心地善良的人也無法逾越宗族矛盾的鴻溝，讓人心中隱隱作痛。
"我追。一個成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，風拂過我臉龐，我脣上掛著一個潘傑希爾峽谷那樣大大的微笑。我追"
合上書本，我耳畔還清晰迴響著"為你千千萬萬遍。"這句話背後隱藏的愛恨糾葛，心靈羈絆，一絲一縷又細細密密地纏上心頭。回想整個故事，並沒有讓我時時刻刻心潮澎湃，卻在我心靈的深處激起陣陣漣漪。這人性的醜與美在我體內引起深深的共鳴。
有時我甚至會想如果我是阿米爾，我會怎麼做呢?在那一條陰暗的衚衕裡，看見那堆碎磚塊上面哈桑的棕黃色燈芯絨褲;看見哈桑那任人宰割的眼神。我真的會不顧一切地衝上去，為哈桑挺身而出，而被阿塞弗折磨、傷害與嘲弄，接受一切可能發生在我身上的後果嗎?可是有一個不可忽視的因素，在那個時代有一道橫在阿米爾和哈桑之間的鴻溝:哈桑——一個哈扎拉人。所以我理解阿米爾，理解是這個時代逼他作出的決擇。也正因為這個導火索，故事情節發展，讓阿米爾走上自我救贖的道路，最終成為一個真正的男人。
作為讀者我不想去責怪阿米爾，可也不想去讚美哈桑。哈桑固然忠誠、固然善良，他的行為固然讓人感動，可是他骨子裡那種根深蒂固的奴性卻無法改變。當哈桑被阿米爾欺騙，他同時忍了;當哈桑被阿米爾凌辱，他也忍了;當哈桑被阿米爾願望，他更忍了，甚至還承認了。這一幕幕讓人心痛的場景接二連三的上演，讓哈桑作出這一切的是他與阿米爾的濃濃友情，更是他奴性的不二證明。為何他不反擊?為何他不解釋?是因為他早已打心底認定他是一個哈雜拉人，只是一個再卑微不過的僕人而已。追其根本，罪魁禍首還是那個時代。而阿米爾和哈桑只不過是那個時代的悲劇罷了。
這個故事的結局出人意料，就像是佛教的輪迴。曾經是哈桑為了阿米爾千千萬萬遍，如今阿米爾為了索拉博——哈桑的兒子千千萬萬遍。他會為索拉博追逐天上的風箏，由一個放風箏的人變成了一個追風箏的人。至此文章題目的含義就展現在我們眼前:這風箏即是人性的光輝。阿米爾完成了輪迴也完成了自我救贖。不然他會揹負著自責的苦難，隨著時光的流逝日漸沉重，直至他生命的終結。
是愛與自責讓阿米爾人性的光輝覺醒，讓《追風箏的人》有了一個"圓滿"的大結局。但我心中卻升起一絲淡淡的惆悵:因為哈桑死了，看不到阿米爾的成長與救贖。那麼阿米爾的救贖是不是太晚了呢?看不見哈桑與阿米爾冰釋前嫌，兄弟相認的感人場景，小說的結局是不是還不夠圓滿，還是作者故意這樣安排，讓小說更有發人深省的深意、更加悲傷嗎?我想了很久終於明白了:其實阿米爾的救贖並不晚，至少對那個時代並不晚，以他在忍受別人異樣目光下撫養索拉博為結局，即代表了人性的覺醒，更加是這個時代黑幕上一道亮眼的曙光。而文末的"我追!!!"更代表了作者心中的希望與期待。記得書前曾寫著"獻給所有阿富汗的孩子。"我知道阿富汗還有很多孩子沒有童年。
這本書，讓我哭了，笑了，憤怒了，反省了，最終敬佩了。
書中講訴了兩個阿富汗孩子的故事，其中交織著我們整個人生中相當重要的主題：愛，友情，恐懼，愧疚，贖罪。書中一句話，令人疼惜有令人敬佩“為你，千千萬萬遍。”
“為你，千千萬萬遍。”不知道自己已經為這句話哭過多少次。我從未想象過一個人對另一個人的愛會這麼深。我甚至覺得，這已經變成了“信仰”。哈桑，只為了幫阿米爾追那隻風箏，而受到了別人的侵犯，到死都不知道，他們是同父異母的親兄弟。我真的是猜到了開頭，沒猜到結尾。
在看這本書是，我曾極度討厭阿米爾，他的嫉妒，他的懦弱。但我也佩服他，他繼承了他爸爸的好，知錯就改，他聽了拉辛汗的“當罪行導致善行，那就是真正的獲救”他走了那條可以再次成為好人的路。但念一想，我們有何資格去討厭阿米爾，我們同樣如他一般重傷過深愛著我們的人，不是嗎?
傷得最深的.，應該是我們的父母吧!網友排出的上加入最深的話之最“你好煩，別管我。”這句話，大多數人應該都說過。我同樣說過。我們都曾像阿米爾一般，把那個深愛我們的人傷得體無完膚，或許，阿米爾比我們過一些。他為了趕哈桑走，還做了那般不恥之事。但我們又有什麼區別?就好比一個殺了人不知悔改，還捅上兩刀的禽獸與一個殺了人，還分屍的禽獸一樣，他們在本質上沒區別，都是沒良心的禽獸。而我們似乎比禽獸更過。
禽獸殺人，一刀解決乾淨，讓人沒了痛苦。而我們從內而外，一點點的傷，甚至還厚顏無恥的繼續賴在身旁傷，索取著。因為這是他們應該給我們的一切。但是，我們又有什麼資格去索取，去對他們抱怨?他們沒欠我們，我們也未曾付出過。阿米爾會噩夢驚醒，而我們卻安眠於世。這不公平也不合常理。
阿米爾與他的父親都護學會了救贖，那我們呢?難道要等到，他們一個個離我們而，才想到悔改嗎?或許別人願意，但我不會。
我可以想象得出，我若厚著臉皮索取，那將不是我。我的靈魂、信仰、自尊都不允許這種事發生。看過一些書，讓我明白一件事“心之外的事，都可以不是大事。”我想，這句話，我只能理解一半，而理解這一半，活在這世間，心靈都是無比快樂，充實的。所以，我每天懷著感恩的心，面對世間的一切。儘量讓自己處於冷靜，平靜的狀態。去對待別人，謙卑的。
以平常心面對一切，用愛保護身邊的人，對於自己，活在當下。
一本書的美好，最好能讓人想到童年。
在我們都是孩子的時侯，在大家以一種無知而期盼的眼神迎接未來的時侯，在我們一天天自豪地長成大人的時侯，總有一些事不容我們忘記。那些美好的不負責任的錯誤和自以為是的小糾糾，無論多久，都尾隨成長，永不相忘。
還記得明明是自己不小心打碎了鄰居家的花瓶，確仗著自己已能說會道而鄰居家的孩子還不能利落說話而硬說不是自己，並以為真得能瞞天過海。還記得一次兩個小朋友鬧翻了打架被老師訓斥，我違心的告訴老師是那個比我小的孩子的錯，原因是我也害怕那個大個子的孩子日後找我麻煩。而不顧那個小朋友哭著離開。還記得媽媽說和我一起張大的小孩有很嚴重的病而不讓我和他玩。我就刻意的躲避他，他總是拿很多的好吃的來喚我出去玩，久而久之，我會不耐煩的說，你走吧，我不要和你這個病人玩耍。然後我看著他遲疑著慢慢離開我家的小院，出門的時侯抹了一把眼淚。
後來，因為讀書的關係，遠離了家鄉，遠離了窮鄉僻壤，來到了城市開始完全不同的生活，逐漸淡忘了家鄉和那些一起玩耍的夥伴。遠離了童年的無知。
這就是小時侯的簡單直白的自私和毫無顧及的傷害。多年以後，早已是相隔遙遠，只是我依然不能釋懷，依然不能原諒。雖然他們可能已忙碌的忘了這些，再次見面後是完全與以前的隔離。我們畢竟不是當初的彼此。
追風箏的人講述一個善良，慚愧，自救，安心的故事。複雜的讓人不相信的現實，在喀布林長久籠罩的混亂中，發生著動人心魄的故事。那是在苦難中提升的至為保貴的美。
追風箏的人也許給了我們一個機會。當我們已長大，足以面對一前的時侯，在U個人學會自我省悟的時侯，看到這本書，是一種善意的提醒。為了靈魂的安寧，我們應該去找回，應該去挽救。
那麼，有理由相信，作者確是給了我們一條再次成為好人的路，要我們去求贖。
昨天，終於順利的把《追風箏的人》看完，這本書，我曾經看了四遍，前面三遍，總是在匆匆開頭後放下了，自己也不知道是為什麼，至最後一次，居然看到入迷，甚至在昏暗的公交車上也捨不得放手。
故事情節不算複雜，卻偏偏摻雜了太多的情感，朋友之情，兄弟之情，父子之情，紛紛交雜糾纏在一起，在那兵荒馬亂的社會中，抽絲撥繭般的將人性一層層的展現在讀者的面前。被社會認可的阿米爾，擁有繼承父親一切的權利，財富榮譽諸如此類，但與此相伴卻也承擔了父親的愧疚，在父親疼愛的同時，也被父親所嫌惡，他渴望得到父親的全心疼愛，卻又對父親充滿敬畏，於是他嫉妒，膽怯。
不被社會認可的哈桑，以僕人的身份與阿米爾一同長大，受到老爺的格外疼愛，也始終最是忠誠的陪伴著阿米爾，即使再害怕，即使被阿米爾背叛，也依舊可以為阿米爾挺身而出。他單純，誠懇，始終有一顆赤子之心。於是，目睹哈桑受辱不敢挺身而出，終日惶惶不願與哈桑在一起生活，因此陷害哈桑的阿米爾少爺一直活在愧疚痛苦之中，得不到自己的原諒;而直到生命的最後一刻，一直為阿米爾付出的哈桑，縱然一生忐忑，卻始終活的真誠。
直至數十年後，阿米爾才從父親的好友口中知道真相，為什麼父親對自己時有厭惡，為什麼父親總是格外疼愛哈桑，只因他們是同父異母的兄弟，這樣一個彌天大謊，是父親對自己對阿里，對哈桑無言的愧疚，卻成為了阿米爾自我救贖的一個轉折點，而當知道哈桑為了保護父親在阿富汗的屋子，那座傾注了父親的精力，承載了他們所有歡笑和痛苦的家，死在入侵者的槍下，哈桑的孩子成為孤兒流落的時候，阿米爾終於踏上了那條再次成為好人的路。
整本書以阿富汗的戰爭為背景，溫暖舒緩的筆觸卻數次讓人忍不住落淚。
突然想起一句古語:君子有所為有所不為。人的一生，或許會犯很多錯，會遇到許許多多的選擇和恐懼，我們唯一所能做的是讓自己的心勇敢地面對，縱使傷痕累累，也要問心無愧。
心疼哈桑，也萬分的敬佩這個始終誠摯的男孩。而阿米爾，卻總讓人覺得可憐和心酸，而及到最後他為哈桑的孩子所做的一切，當他為哈桑的孩子去追風箏，說道:為你，千千萬萬次的時候，卻又忍不住想為他祝福。
為你，千千萬萬次。
就在這樣一個毫無預料的早晨，我讀完了這本書，這本在我手機裡放了很久很久的書，兩個月了吧，從我剛開始找到這本書開始，我也許是被它奇怪的名字吸引了，也許是被它的作者吸引了，一名阿富汗的作家，或者我是被它的內容，兩個男孩在阿富汗的成長故事，那樣簡單的概括，在我看來實在是不能作為這本小說的簡介，簡單的字裡行間無法透露出故事中始終隱隱存在的那巨大的悲傷，像是一片灰暗的天空，壓得人永遠透不過氣，
追風箏的人，在第一眼看到這個奇怪的標題的時候，我有些茫然，風箏需要追嗎?為什麼要追風箏，原來這是阿富汗的習俗，每年初春，會有盛大的風箏節，許多的孩子會把使出自己積蓄了一年的力量來使自己的風箏成為佼佼者。蔚藍的天空中，飄蕩著五顏六色的風箏，每一隻風箏線的盡頭都有一個勇敢的鬥士。當然，所有的風箏要在天空中進行決鬥，就像一場盛大的搏鬥，你必須要把你周圍所有的敵人消滅光，你才能成為勝利，同樣，你必須把你走位的風箏都打敗，你才會成為萬種矚目和讚歎的焦點，那樣會有無限的榮譽和光亮集聚你一身，這在我看來，是一場孩子們之間的交流或者遊戲，但在阿米爾那個時候，這對他來說具備著無尚的重要性，因為爸爸，因為父愛，他只有通過這樣才能獲得父親的讚美和笑容，不再是鄙棄的眼光，他迫切需要著!再來說說追，追風箏，也相當重要，你搶到了最後一個被擊落的風箏，那也預示著莫大的榮耀和完全的勝利。於是哈桑，便擔當起了重要的任務，就是把那隻被阿米爾擊落的風箏追到手，故事的高潮也就由此而引發，一切一切的悲傷的來源都在此處慢慢浮現。
從翻開這本書開始，一直就覺得故事中隱藏著讓人透不過氣的難過，整篇小說都是以一種壓抑的感覺寫的，可以看的出來“我”一直在為過去所幹得事而後悔和難過，阿米爾對於哈桑的歉意也許不是我們能夠體會的，但阿米爾卻是一直煎受著折磨，確實，對於他一個在當時只有13歲的孩子來說，那樣的事情他不會處理，他唯一的想法就是不想再讓自己受折磨，而這折磨的根源就是哈桑，和哈桑那為他而愚蠢的奉獻精神，他覺得只要將哈桑趕走，永遠不出現在他眼前，他就不用在受到良心的譴責了，但他，當時的他卻不知道那錯了，如果他沒有在當時及時的承認錯誤，他真的會後悔，懺悔一輩子，這樣的悔恨也許將陪著他一起走進墳墓，他將無法釋懷，
小說總是能表達出各種情感:悲傷快樂又或是殘忍，本週若說起最大的收穫除了課堂上老師們的諄諄教導就是看了《追風箏的人》這樣殘忍而又美麗的故事，作者以溫暖細膩的筆法勾勒人性的本質與救贖，讀來令人蕩氣迴腸，給寒冬的季節添上了濃墨重彩的一筆使心間頓生暖暖的感動。
人生也是這樣各有各的幸福各有各的不幸，不要總在抱怨生活，而要學著面對人生。本書的主人公阿米爾的朋友哈桑就是這樣的一個人。他的母親很小就拋棄了他和他的殘疾父親。他們遭受著眾人的恥笑和不屑的眼光，他們難過悲傷但並沒有放棄生活的希望依舊在這阿富汗這片土地上找尋著他們自己的天地。
童年就像糖果的香味那樣甜，那樣美好。“我的整個童年，似乎就是和桑一起度過的某個懶洋洋的悠長夏日，我們在爸爸院子裡那些交錯的樹木中彼此追逐，玩捉迷藏，玩警察與強盜，玩牛仔和印第安人，折磨昆蟲……”追逐著風箏望著空中的飛鳥飛過而留下的痕跡真希望這一切可以定格在那一瞬間。
悲劇是什麼?魯迅先生說“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看”。阿米爾和僕人的兒子哈桑參加了阿富汗傳統的鬥風箏比賽。要贏得最終的勝利，還必須追到被他最後割斷的風箏。哈桑是當地最出色的追風箏高手，他替阿米爾去追，承諾阿米爾一定追到。然而，風箏追到了。哈桑卻被幾個少年抓住恥笑與傷害哈桑。阿米爾目睹一了，格軟弱的他卻選擇了袖手旁觀，並再次錯誤地選擇了逼哈桑離開家門。
“蕭瑟秋風今又是，換了人間”。蘇聯入侵阿富汗，阿米爾和他父親亡命出逃，阿米爾遠遷美國，但他對哈桑的負罪感未減，後來他知曉了有關家庭的巨大祕密，原來哈桑是他同父異母的弟弟。為了找回“再次成為好人的路”，阿米爾重返阿富汗，而哈桑已死，阿米爾在被拳擊的捶打中我看到了久違的感動，那是一種勇敢，一道動人的風景線，一瞥驚鴻的亮光。阿米爾最終救出哈桑的孩子找到“再次成為好人的路”!
在《追風箏的人》中，風箏是一個象徵。它是珍貴的友情、溫暖的親情、美好的愛情，也是忠誠、友善、勇敢……而對阿米爾而言，童年時的那次追風箏，他的自私、怯懦傷害了哈桑，他在對友情的背叛中也喪失了自己的最美好的心;而他為哈桑的兒子追風箏其實是獲得救贖的途徑，追風箏成為阿米爾成長史中的儀式!也是一種對希望的寄予，我相信這個時候阿米爾的心已經得到了救贖因為他已經找到了自己失去的美好。
所有的曾經都是經過虛偽蹣跚過來的。花開，一個美麗卻虛幻的詞語。稚嫩的夢想守護著那脆弱的生命。我的花兒啊，在絢爛盛開中，結束了一生無聲的命運。結局是……
花兒永遠都是渴望著得到讚美，可是被淹沒的花海里很難尋找到他們的身影。默默付出，用花香去渲染那奮鬥的感慨，沒想到等待他們的只是無情的雨水。甚至……那痛苦的背叛。摘下面具，他們都是天使的化身。
今天無意在茫茫書海中尋找到了一本書，這本書，正是我朝夕期盼的心聲。或許，很少有人能夠真正理解一個平凡人的痛楚。我會相信命運，我更相信自己可以改變命運。而這本書卻告訴我了一個註定的命運。在冗雜世界裡的紛繁，習慣了一切的美好，如今還要再次溫習那些支離破碎的情感，想挽救，只因為愧疚……
這本書的名字是《追風箏的人》，可能因為這本書的故事情節太坎坷，所以我無法用一顆平靜的心，一顆享受的心去品味這本書真正的韻味，品茶或許不適合這本書真正的意境。而這本書真正帶給我們的是那種境界。讓自己融入進了那個糾結的故事。去用心評價每一個人物帶給自己的種種思考。我想，這本書最好的地方在於它不做作，讓讀者真正的感受到來自異域的不公。我帶著滿心的沉重，靜靜的融入到了那一個世界裡，那是一個被人遺忘，卻容易受傷的世界。
這本書講述的是一個富家公子阿米爾和他的僕人哈桑的故事。這兩個人物也是這本書的主要人物。哈桑總是百依百順的對待阿米爾。可是阿米爾為了博得父親全部的愛，甚至不惜背叛哈桑。最後哈桑在阿米爾的背叛下，和他的父親離開了服務了很多年的地方。他們的付出，沒有得到任何的獎賞。留給他們的只是無盡的遺憾。或許吧，遺憾還沒有結束。甚至是一輩子的事情，誰也無法知道他們的遭遇……在別人眼中，他們不僅是僕人，還是不同種族的人類，被別人歧視的種族。
數年以後，阿米爾的父親帶著阿米爾從喀什布到了美國。開始了他們新的生活。而阿里和他的兒子哈桑仍留在阿富汗。後來，阿米爾的父親和阿里都相繼到了另一個地方天國。阿米爾也有了他的家庭和事業。而哈桑也有了自己安逸的生活。或許是出於良心的不安，阿米爾又重新開始尋找哈桑。當尋找到哈桑的時候，沒想到哈桑卻意外喪生，留下的只有不滿1歲的孩子。阿米爾十分愧疚，故事還沒有結束，後來他發現了一個驚天的祕密，讓阿米爾原本愧疚的心變得無法原諒自己。或許吧，正是這個祕密讓哈桑唯一的孩子得到了好的照顧。
或許哈桑和阿米爾這種背叛與友愛糾纏的感情正是感動讀者的線索吧!不想用自己的感覺過多的去發表自己的想法。畢竟我沒有經歷過，是無法體會作者寫這篇文章時的感慨。讀後的感覺真的很壓抑，看著窗外淅淅瀝瀝的雨水，灑滿了背叛與友情，告訴我們的是珍惜與信任。
我只想說，在背叛的世界裡，不管友情還是親情都是不堪一擊的。雨過之後，沒有人能記得在背叛的面具下是怎樣一張流著淚的臉頰。花開的世界裡，爾虞我詐讓我們受過傷，流過淚，驕傲過，虛偽過，或許，沒有一種良藥能讓我們默默無聞付出一輩子。每個人都希望自己可以得到別人的肯定。可是這個世界本來就是不公平的。太多的是非讓我們的身心過度疲憊。還是得放下包袱，平靜的來面對一切的得與失。就算被謊言蒙在鼓勵，我們也要堅強的面對生活，這是我們最初所追求的，不是嗎?花開，還是會枯萎。太多的美好瞬間只是一兩秒的時間，我們必須去珍惜。就像哈桑一樣，一生不抱怨，守候那個最初的阿米爾，就算死了也不知道那個祕密。可是，我想他應該不曾後悔為阿米爾做的一切。我想，無聲的世界也是有美麗的故事。他完美的詮釋了一個平凡人的世界。我們應該知道我們的命運會比哈桑好很多，我們生活在和平的歲月裡。在這段平靜的歲月裡，我們更應該用靜心去為別人著想。我們無法達到哈桑的境界。可是哈桑的境界正是我們所追求的……
結局是阿米爾和哈桑是同父異母的兄弟，也是這本書的祕密，當知道這個祕密的時候，你是否和我一樣感到……等候花開，卻無聲，靜心的世界永遠比喧鬧的世界少一些虛偽……
《追風箏的人》是媽媽給我推薦了很多遍的一本書，作者是卡勒德·胡賽尼，他出生於阿富汗，作者用自己的親身經歷給我們講述了一段關於愛與救贖的人生。看完後我感動得哭了…
在第一眼看到這個奇怪的標題的時候，我有些納悶，為什麼要追風箏呢?原來這是喀布林的節日習俗，每年都會有風箏比賽，許多的孩子會用自己的風箏線割斷別人的風箏線。誰要是把周圍所有的風箏都打掉了，誰就是勝利者。阿米爾生活在一個富貴家庭，對於阿米爾來說，贏是很重要的。因為他想得到父親的關注和認可，在他眼裡，父親總是一副不苟言笑的樣子。
打敗所有的“敵人”固然重要，而搶到了最後一個被擊落的風箏，也象徵著榮耀。阿米爾想完勝，他的小僕人——天生兔脣但生性堅強的哈桑，負責去追最後的風箏。阿米爾親眼看到哈桑被阿塞夫等壞孩子欺負，卻不敢為他挺身而出。事情過後，他不會處理這件事，也不敢告知他人。他覺得只要將哈桑趕走，這件事就過去了。
阿米爾終究採取了一種極其不道德的方法陷害了哈桑，哈桑和父親阿里被迫離開了，接著塔利班佔領了阿富汗，曾經美麗富饒的國家被戰火籠罩著，曾經無憂無慮的童年結束了，一切都破碎了，阿米爾和爸爸作為難民輾轉逃往美國。而像阿里和哈桑那樣大多數貧苦的人只能守在家鄉無處可逃。
很多年後，爸爸的朋友拉辛漢打電話讓阿米爾重新回到了阿富汗。拉辛漢告訴阿米爾一個埋藏了多年的祕密：哈桑實際是阿米爾同父異母的弟弟。阿米爾處在深深地自責和懊悔之中，哈桑已經在戰亂中喪生了，但哈桑的孩子還活著!阿米爾踏上了一條不知歸途的路，他穿越國境和戰火，冒著生命危險把哈桑的孩子索拉博救了出來。那個受盡磨難的孩子很像哈桑，唯一的不同就是不再笑了。
哈桑只不過是一個卑微的僕人，天生殘疾，沒有文化，但他的忠誠、善良、淳樸、勇敢深深地打動了我。他在阿米爾被人欺負時勇敢地救了他;他在阿米爾想趕走他的時候仍然沒有揭穿;他在多年後給阿米爾寫信時仍然尊敬的喊他阿米爾少爺。而貴為富家少爺的阿米爾卻顯得懦弱而又無情，讓我氣憤的咬牙切齒。從他們身上，我也明白了一個道理：品格高低與身份、地位、財富沒有絕對關係!通過這本書，我也看到了戰爭的殘酷，是戰爭毀滅了家園，是戰爭奪走了千千萬萬人的生命，同時聯絡到最近已經看了兩遍的電影《戰狼2》，讓我更加感慨，生活在一個強大、和平、安定的國家是多麼的幸福。
很多年前，哈桑為阿米爾追風箏時說：“為你，千千萬萬遍!”。很多年後，阿米爾為索拉博追風箏時也說：“為你，千千萬萬遍!”。什麼人能值得你為他千千萬萬遍呢?是家人、是最珍貴的朋友、是能夠點亮你生命的人!
第一次知道卡勒德·胡賽尼這個名字，是在20xx年的xx月，因為一個朋友的推薦，有幸讀了他的《追風箏的人》，其實此時距離這本書在中國出版已經過了近5年的時間，只能說相遇恨晚。我對阿富汗的文化甚至國情都瞭解很少，但從《追風箏的人》中可以明顯感受到，作者對其祖國和平的期待和對其祖國衰敗的悲憤是一樣多的。
《追風箏的人》是一個很細膩的悲傷故事：十二歲的阿富汗富家少爺阿米爾從小與僕人的兒子哈桑情同手足。在冬天的一次風箏比賽中，阿米爾在哈桑的幫助下如願得冠，但就在哈桑為阿米爾拿回風箏時，卻受到了阿塞夫的侮辱和迫害。暗中看到一切的阿米爾因為懦弱不敢挺身而出，事後充滿內疚，最終逼走哈桑，自己隨後也跟父親逃往美國。成年後的阿米爾無意中得知哈桑竟是自己同父異母的兄弟，可惜早已陰陽兩隔。於是阿米爾踏上了為自己和父親贖罪的道路：找回哈桑的兒子——索拉博。故事殘忍而又美麗，作者以溫暖細膩的筆法勾勒出人性的本質與救贖，讀來令人蕩氣迴腸。
小說來源於生活，而又高於生活。作者擁有在阿富汗生活的經歷，書中的很多場景都是對那個年代阿富汗人民生活的真實描述。通讀全書，可以感受到當年的阿富汗也存在很多諸如貧富差距、種族歧視等問題，但顯然如今多年戰亂後的阿富汗更是讓人痛心。迴歸到小說本身：哈桑，名義上是傭人的孩子，卻擁有一顆勇敢而忠誠的心;阿米爾，一個在父親的庇佑下成長的富貴人家的孩子，雖有一顆善良的心，卻懦弱異常。試想如果當初阿米爾看到巷子裡所發生的事後挺身而出，那麼他就不會有負罪感，他就不會因無法面對設計使哈桑離開。或許哈桑的命運會有一些改變，或許他不會那麼早地死去，或許他最終可以知道他真正的父親是誰，或許……可能很難理解，一個人為了守護自己的忠誠——那古老的品質，寧願搭上自己的生命，用血的代價去守護它。慶幸的是，人們總還是執著於這樣的故事，感動於這樣的忠誠。所以，《追風箏的人》才會被人們追捧，與其說人們追捧的是一個精彩的故事，不如說人們追捧的是對忠誠、對友誼、對人性中大善的肯定!而書中的主人公阿米爾，也終於在最終的迴歸與救贖中，重新找到了自我，也使得《追風箏的人》從一個簡單的救贖故事，昇華到了人性的重塑與歸真。
通讀全書，《追風箏的人》其實是一個簡單的故事，三言兩語就能講完。書中的“風箏”作為主線，隱喻了親情、友誼、正直、善良、忠誠、寬恕、勇敢等等，用“追”來修飾，我認為作者想表達的是：在成長中，自我救贖是一個無法逃避的過程，需要付出最大的努力，拼命去完成。雖然這部處女作讓卡勒德·胡賽尼聲名鵲起，由一個難民成為了一名美裔的阿富汗作家、醫生，實現了經濟自由，但據說阿富汗國人對此卻有很大的爭議，他們認為卡勒德·胡賽尼藉著出賣國家的黑暗和醜惡，實現了自己的成功。對此我並不認可，且不說現在成功後的卡勒德·胡賽尼正在通過成立基金會等方式反哺國內難民，只要仔細閱讀小說，就可以從作者看似平淡的憂傷筆調中，感受到在他內心深處，他還是希望祖國能更好。書中有一個印象特別深的細節：阿米爾的父親在無奈離開阿富汗時，忘情親吻故鄉的土地，這也折射出了作者從小內心深處就有的對故土難離的認可。
掩卷沉思。一場風箏大賽，兩個懵懂少年;幾段不堪往事，最終迴歸救贖——這就是《追風箏的人》的梗概，也是這個關於“自我救贖”的故事的全部，書中最打動人的莫過於在文中一開始便出現的那一幕：熱鬧喧囂的大街上，一個兔脣男孩高聲說著：“阿米爾少爺，為你，千千萬萬遍!” “為你，千千萬萬遍!”這句話不知打溼過多少看過這篇小說的人的眼眶。我想，無論何時何地，何人何事，這都是世間最動人的句子，任時光流轉，任滄海橫流。這既是哈桑對阿米爾未曾改變的承諾，也是作家卡勒德·胡賽尼對自我救贖最完美的詮釋。
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