《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是義大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最後一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親並不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子裡關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由於他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發生了：他的耳朵聾了。對於一個音樂家而言，最重要的莫過於耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什麼還能成功呢?為什麼正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮鬥精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的祕訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運;惟有抱著„我不入地獄誰入地獄‟的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”那麼，對於今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什麼呢?在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會裡，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開朗琪羅傳的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那裡，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裡，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰鬥的勇氣”。對於我們的時代，這實才是真言。《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超
世之才，亦必有堅韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰鬥。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮鬥。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。開啟窗子罷!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息。” 顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗爭。在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，並非以思或強力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代義大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇鉅子托爾斯泰。他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫道： “一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什麼支援著貝多芬?是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數個痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領悟。如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那麼《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之鬥爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。” “托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。”終於，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道; “大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這裡只照顧一個列夫·托爾斯泰?” 其實，托爾斯泰發出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的迴應，在這裡我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》裡留給我們的永恆的精神光芒。偉大的心靈猶如崇山峻嶺，風雨吹蕩它，雲翳包圍它，但人們在那裡呼吸時，比別處更自由更有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁;而當雲翳破散的時候，他威臨著人類了。
我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們一個上去頂禮。在那裡，他可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流，在那裡，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰鬥的勇氣。
“富人享有特權者，僭越了藝術的專利權。他們依了自己的歡喜，立下藝術的標準。在離開
窮人的時候，藝術變得貧弱了。”不靠工作，而生活的人所感到的種種情操，較之工作的人所感到的情操要狹隘的多。現代社會的情操可以概括為三：驕傲，肉感，生活的睏倦。這三種情操及其分枝，差不多造成了富人階級的全部藝術題材。它使世界腐化，使民眾頹廢，助長淫慾，它成為實現人類福利的最大障礙，而且它也沒有真正的美，不自然，不真誠，是一種造作的肉的藝術。
站在自認為都達到不能再大的土地上，抬起頭，卻被更大的天空所震撼，心裡默唸道：好大啊;飛翔在廣闊無邊的藍天下，靜靜地俯視行走在大地上的人們，淡道：真是渺小。
總是在黑暗的生活之中看向那耀眼的光輝，心生羨慕，卻總是抱怨為何自己的生活如此悲慘?但事實上他們的生活又幸福些嗎?
貝多芬是受全世界尊重的偉大之人。人們愛他的音樂，學習他的精神，可是有體會到他內心的那份無可比擬的痛苦?
他的童年是痛苦的。一個酷愛藝術的少年而言，過早地挑起生活的重擔。以至於為生計奔波，無疑內心是淒涼的。革命爆發，席捲全歐，也佔據了貝多芬的心，他用藝術去造福窮人、造福全世界。一七九六年，他的病痛開始叩門，且一聲身邊不再離開。耳聾症開始肆虐，耳鳴不分晝夜的折磨他，內臟也疼痛不已，聽覺逐漸衰退。他避免與人交往，怕自己的毛病被人發現，他將之藏在心裡。他出了肉體的困擾還受景色很難的折磨。他對愛總是充滿熱情，一八零一年他鐘情的物件是珠列塔，兩年內他第一次享受幸福的時光，可是最後，朱列塔竟嫁給了侖貝格伯爵。真是世事難料!一生中，這次他似乎來到了死亡邊緣。
真是值得人們“羨慕”的生活。
我們不過是學習上苦了、累了點;不過是面對別人的專橫與不理解的悲涼;不過是犯了小小的錯誤就被父母誇大的責備而不甘;不過是看不懂這個是是非非的環境。那又有什麼呢?
面對貝多芬的經歷，我對他深感同情，那令人耀目的光環是絕對屬於他的。
“不經一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香”這句話真的很對。石灰不經歷一次粉身碎骨的磨打，怎能造福任內?怎能讓世人都無法離開它而歌贊他呢?樹木不忍耐一年又一年的風吹雨打，怎能在它們的年輪又刻上一筆又一筆呢?讓人們來驚歎它的年歲呢?
美好的未來是靠現在的錘鍊來構成的，沒有現在的次次考驗，和能看見明亮的未來的道路呢?
面對生活中別人的責罵、白眼、不理解，不應該憤怒的反抗，而應有調不絮的看待、解決;遇到生活中難以逾越的坎，不應氣得跳腳而亂轉悠，應靜下心，慢慢思考……
生活，一個人人都要面對的，她很公平。若先苦而後甜，若先甜而後苦，一切都看自己的選擇了。
《名人傳》是法國著名小說家羅曼·羅蘭的作品。《名人傳》由三部分組成，分別是《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》以及《托爾斯泰傳》。《米開朗琪羅傳》描述了天才人物米開朗琪羅的奮鬥歷程，他有著英雄的天才卻沒有英雄的意志。他的精神是軟弱無力的，只能掙扎而沒有勇氣和力量去奮鬥，1564年8月18日，米開朗琪羅孤獨的離開人世。《托爾斯泰傳》結合托爾斯泰的作品和他的日記，為我們講述了這位誠實、倔強的英雄的故事。托爾斯泰是文學的巨匠，但常因自己長相醜陋而自卑，甚至絕望，他不相信任何人，所以他的一生是孤獨的，直到死亡。《貝多芬傳》講述了音樂巨人貝多芬的故事，也是給我心靈衝擊最大的一部分，貝多芬的一生是不幸的，經歷了許多挫折，但從不屈服，他不屈不撓的精神深深感動了我。
上帝似乎處處與貝多芬作對，他渴望愛情，渴望幸福美滿的婚姻生活，卻屢遭失敗：他是個音樂家，卻失去了音樂家最重要的東西——聽力。這該是多麼痛苦的事情，在他承受感情煎熬的同時，還要去接受、去適應這樣的晴天霹靂!這不是一般人所能承受的打擊，如果換做其他人，可能會從此一蹶不振，自暴自棄，任其自生自滅。然而，因為他並沒有向命運低頭，而是把他的怨恨、不滿全部融入到一曲曲慷慨悲昂的音樂中，最後譜寫完成了著名的《第九交響曲》。當《第九交響曲》在維也納首演時，聽眾如痴如醉許多人都流了淚，演奏結束掌聲雷動，當他轉向聽眾，全場突然起立，揮動帽子向他致敬。
貝多芬成功的事蹟告訴我們只要有毅志力，目標就一定能實現。自古以來，那些為社會作出貢獻的著名人士，在自己青少年時期，就已經確定了終生為之奮鬥的目標。毛澤東16歲時寫下“男兒立志出鄉關，學不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生何處不青山”的豪邁詩句，周恩來12歲時就發出“為中華之崛起而讀書”的誓言，不管是在怎樣的環境中，我們都不應該放棄自己心中的目標。而在我們可能恰恰就缺少這種意志力，這種不達目的地誓不罷休的精神。
對於貝多芬堅強、不像命運屈服的精神，我非常的佩服。生活不可能像你想象地那麼好，但也不會像你想象得那麼糟。讓我們像貝多芬那樣生活，做一個精神上的巨人、生活的強者吧!
剛讀這本書時，在一年級，不理解它的意思，三年級在讀時略懂，而今年五年級在讀時，就領悟了這本書的含義。
這本書主要講貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰，屠格涅夫的讚歌。從誕生之日起，它就以其獨特有的旋律震撼著世界，使一代又一代的讀者的心裡中掀起了狂瀾。
在世界文學史上留下了不可磨滅的痕跡，羅曼。羅蘭以極其豐厚而卓越的創作，發展了傳記文學的體裁，成為了20世紀的一道風景線。
我十分佩服羅曼·羅蘭，把書中的人物詳細的寫了出來，活靈活現的展現了人物的特點，以及值得我們引以為榮地方，如貝多芬在耳聾的情況下仍保持著不屈不撓的高昂的鬥爭精神，巨大的創造力和高尚的道德標準，有一個偉大的人格對討厭的人也會忍耐，他雖是不幸的人，但他卻創造幸福給予世界。
《名人傳》這本書告訴我要向偉人學習，學習他們引以為榮的地方，要成為可以給社會奉獻的人，一個有用的人。
《名人傳》描述了處於不同時代、不同民族的三位偉大藝術家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代義大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇鉅子托爾斯泰，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧願去讚美他們的作品而不願去感受他們人格的偉大。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那裡獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發是：每個人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮鬥，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
這三位名人的努力沒有白費，他們讓世界記住了他們的名字，讓世界看見了他們的執著與堅定，看完了他們的事蹟後，我產生了很多想法，也是這種想法，讓我再一次成長。
這三位偉人，他們是如此的堅定，我想到了自己的生活，我們在生活中經常會遇見一些困難，這些困難也許會使我們痛苦，我們有兩種選擇：一種是放棄，另一種是堅持。也許現在讓我們來選，我們可以大聲的說選擇堅持，但是，在現實生活中，我們很多人面對困難選擇的不是堅持，而是放棄。
那天報紙上刊登了一個報道，一個十五歲的小男孩因為考試失誤，在家受到家裡人的批評，心裡想不開，於是在家裡都沒人的時候，上吊自殺了。這個報道使我十分震驚，一個花樣的年華，在自己的想不開以及偏激中喪生了，這個男孩在困難中選擇了退縮，他不能理智的面對生活，困難來了，他放棄了，所以他失去了最寶貴的生命。
我們在生活中又不如意是很正常的，每個人都期望一帆風順，可是，回顧過去，有哪一個人說自己沒有經歷過困難，沒有經歷過失敗?也正是失敗與困難造就了我們豐富多彩的生活，也就是因為這些困難，所以才成就了那麼多的成功人，我們作為新世紀的人們，要勇於面對困難，勇於戰勝困難，想《名人傳》中的三位偉人一樣，堅持不懈，努力奮鬥!
世界上曾經有一位音樂家，由於不出眾的外表，他不常與人親近，但由於他特有的性格和那屬於他的思想方式，造就了一位世界級的音樂大師——路德維希·馮·貝多芬。
回想起他的音樂，悠揚而深情，充滿著憂鬱氣息的色彩：有輕快舒展的，像《田園》;有深情濃郁的，像《命運》;有悠揚振奮的，像《英雄》……每當聽起這些蘊藏深長的交響曲，不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨特的理解，就因為這些才締造出那麼多發人深省的曠世音樂。
這位音樂大師卻是在那鮮為人知的過去中磨練出來的。他的童年可謂悲慘，他的命運可謂坎坷。在創作名曲時，他幾乎都是呆在黑暗的小閣樓。內心的孤獨，生命的苦楚，這些都成為他的創作來源，不是嗎?在生命中掙扎，在痛楚中創作，譜寫著非同於凡人的命運，謳歌著苦痛換來的歡樂。貝多芬大師的一生，只是為了藝術犧牲罷了。讓人銘記於心的是久傳於世的樂章。
愈使我痛苦就愈讓我喜歡
米開朗琪羅，這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優柔寡斷更使得他無力反抗。自閉，使得他無法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。他的天才與一個在背叛他的心靈結合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節。然而他用一種極為謙卑的愛來愛著自己的親人。但，終生陪伴他的只有永遠的孤獨。回望過去，他創作許多應該給他帶來希望與自豪的作品，但他無法聊以自慰。他做了他可能做的一切，但他覺得自己虛度了一生。可憐白髮生!
懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生，我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對他表示關懷與同情。悲憫的一生。他以怎樣一種勇氣叩問這個醜陋的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂的根本不懂得生命的人。
我哭泣我痛苦我只是欲求真理
在我國小的讀書生涯，列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈：史詩般的恢弘氣魄與明亮詩意的《戰爭與和平》，波瀾與不安騷動的《安娜·卡列尼娜》，還有悲天憫人的《復活》。
這位老先生堅持不懈地用筆尖向世人播撒愛的種子，然而諷刺的是他為了尋求真理客死異鄉，且無親朋好友在他的身邊。為什麼他會在耄耋之年獨自踏上火車之路，爾後不治而逝?哎，還不是他的思想與家人之間的不同，使得其溝壑越來越深，終於……
漫天花雨，是你們高貴靈魂的祭。
羅曼·羅蘭是法國文壇中一顆劃過天空、璀璨的流星，他著的書就像一首經典的歌曲，只要我們唱過一次，回想起那優美的旋律都會在心裡湧起一陣莫名的感動。一想到《名人傳》這一本分量很重的書，回想到它裡面那偉大且高貴的靈魂，都使我感受到他們在生活中閃現出來的激情、迫人地世間真、善、美的追求，讓我在遭遇到困難之時，拭去我的悲傷和痛苦，意猶未盡地吹著衝鋒的號角，它就像源源不斷的精神源泉。
這一本偉作由《貝多芬傳》、《米開朗基琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部分組成。這本書最為讓我為之一振的是音樂靈魂——貝多芬。
每個人都不同，正如每個人對“英雄”的理解也不同。我覺得英雄並不是有爐火純青的武功，不是走遍天下無敵手的江湖豪傑，也不一定是功蓋千秋的大偉人，甚至不一定是勝利者，他們有一種內在的強大的生命力。在我心中，也住著一個英雄——貝多芬。
今天，我翻開塵封已久的《名人傳》，細細地品讀，我被貝多芬深深吸引了：原來有這樣一個堅強，執著的人。貝多芬出身貧寒，十三歲輟學，十七歲挑起整個家庭的重擔，二十五歲時他剛剛在樂壇嶄露頭角，耳朵又開始失聰。他一直都是痛苦的，由於貧苦與殘疾，他的感情生活境況卻沒有改善。他的嘔心瀝血創作的作品，卻經常拿不到分文報酬。也許你會說貝多芬是不幸的，但是我卻覺得他在這些磨難中慢慢“長大”，漸漸取得成功。他在命運的錘鍊下，成了一塊很好的鋼鐵：他痛苦，卻不肯屈服於命運;他貧窮，卻不趨炎附勢;他孤獨，卻會用那顆赤子之心去關愛，幫助別人;他從未有過歡樂，但卻把歡樂的旋律帶到世界各地，帶到人們的心裡。他堅強，他執著，他獨立，他自尊，他善良……也許我可以用一切讚美人的詞語讚美他。而這些詞語的總和就是我在開頭所寫的“英雄”二字。
讀完《名人傳》，我深切的感受到名人是怎樣煉成的鮮活的人物，生動的語言把三位名人詮釋的栩栩如生。貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位名人在作者羅曼羅蘭動人心魄的筆尖下譜寫了一首華美的“英雄交響曲”。
三位名人中，最熟悉的莫過於音樂天才貝多芬了。我們都知道在他耀眼的光華下，隱藏著的是他的不幸和努力。《名人傳》讓我對貝多芬有了更深更新的認識。他有著悲慘的童年，從小便被父親用暴力逼迫著學習各種各樣的樂器，他的童年沒有快樂。但是他的悲慘並沒有隨著他的長大而結束，母親的去世給貝多芬巨大的打擊。悲痛欲絕的貝多芬沒有放棄，與命運的鬥爭才剛剛開始。
與貝多芬靈敏而活躍的音樂細胞相比，他的身體卻是不堪一擊。也許，是命運的捉弄，是上天的不公，貝貝多芬被病魔纏身，身體每況愈下，一天不如一天。聽力的下降對貝多芬來說是一個致命的打擊。他執著追求音樂的腳步並沒有因此而停下。就算當自己的聽力完全失去的時候，還是沒能撲滅他對音樂如火的熱情。除了貝多芬在音樂方面驚人的天賦外，他留給我們的，更多的是對人生的思考。
我國先哲孟子說過：“天降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的確，貝多芬是在經歷了超越常人的磨難之後才成為偉人的。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”這就是成為天才的根本。
“人生是艱苦的，再不甘於平庸的人，那是一場無休止的戰鬥，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的鬥爭。”這是名人傳中我最喜歡的句子。做一個人，就要學會在痛苦中尋找快樂，尋找生活的希望。即使是不幸、悲慘的人生，只要敢於去與命運作鬥爭，它也是充滿光華的。無論遇到什麼事情，都要記得，要敢於從上帝手中搶奪自己人生的方向盤。
每當聽到誰誰談論某個名人，每當在課本上學習某個名人，我的內心都發自內心的透出一股嚮往與敬佩。
如今，我讀了《名人傳》這本書後，我更加敬佩他們了，讀了這本書，我才知道，作為一個名人，他們身上承擔了多少!
《名人傳》生動形象的描繪了貝多芬、米開朗琪羅、列夫托爾斯泰三個名人的人生，他們是幸運的，但同時也是不幸的，上帝賦予了他們聰明的頭腦，出人的才能，卻剝奪了他們的美好命運。
他們當中我最敬佩的是貝多芬，因為他身上那種堅忍不拔，不屈不撓的意志深深地打動了我，他身為一名出色的音樂家，卻雙耳失聰，要知道，雙耳失聰對於一名音樂家來說是多麼大的打擊，但他並沒有消沉，氣餒下去，而是在這個情境下創造了許多偉大的作品。
《名人傳》教會了我許多，教我遇到困難，要堅忍不拔，迎難而上，而不是退縮，這樣才能有更大的進步。
看著自己青年的肌肉，他以為這是時間問題，這勢必能達到的一個志願與目的，絕不是夢想!
在這個暑假裡，我看了一本叫《名人傳》的書。這本書的作者是羅曼·羅蘭，是19世紀末的法國著名的現實主義作家。這本書分別講述了《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記。講述的是在藝術方面不同領域的三位偉人。他們分別是：音樂家、雕塑家、作家。雖然他們各自所處的領域不同，但是，在人生憂患困頓的征途上，他們為尋求真理和正義，為創造表現真、善、美的不朽傑作而獻出了畢生的精力。
這本書詳細講述三個名人在以前那充滿了野心、邪惡等人人不平等的社會中如何生存，獲得榮譽和名利全失。貝多芬，是一個在音樂領域上德高望重的人，同樣也是一個不畏強權的人。米開朗基羅是一個著名的雕塑家，創造了無數不朽的傑作流於後人觀賞，他為了自己的作品揮灑了無數的汗水。托爾斯泰為後人留下了經典的文學作品，用文字傳播著愛的種子。他們三個雖然在各自不同領域發展，但是卻有一個共同的特點，就是對自己的理想從未有放棄過。這也就是他們值得讓人敬佩的地方!
《名人傳》這本書令我獲益良多，讓我明白了在這些名人們風光的背後，隱藏著的是我們一般常人都難以體會的痛苦和艱辛。看完了這本書，我獲益良多。在以後的學習中，遇到困難也要認真研究，勇敢面對。
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀法國著名作家，他的作品是人們強大的精神支柱。《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最後一秒仍不屈不撓的抗爭著，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘鍊!
在這三位偉人當中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂有火一般的熱情，先後創作了許多優秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災難還是無情的降臨到了他的頭上，在1820xx年，他意識到自我的聽力障礙已經無法治癒，並且會很快惡化。那意味著他可能再也不能進行創作了!這是多麼大的打擊啊!但他卻能頑強的和命運抗爭，這也許是他後期能寫出那麼多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運永不妥協的精神正是我們就應學習的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了期望。
讀了貝多芬的故事，讓我聯想到了海倫凱勒——一個同樣有著堅強毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時的一場大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界裡，沒有色彩，沒有聲音，也無法表達自我的想法。但命運的不公沒有讓她失去期望，她渴望瞭解一切，於是她加倍的努力，最終成為十九世紀最有影響力的人物之一。
貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不一樣的磨難，但他們卻有著同樣的精神——永不向命運屈服!這不僅僅讓我敬佩也引發了我深深的思考。作為21世紀的一名中學生，社會的競爭更加的激烈，我們的功課越來越多，學習上的困難也隨之增多，應對重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢?是!在遇到難題時，在學習成績下降時，讓我們“藉著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。”用堅定的信念去應對挫折，用頑強的毅力去實現理想
今天，我看了《名人傳記》，海倫·凱勒這位堅強的女性給我留下了深刻的印象。
海倫·凱勒出生在美國，一歲半時，她生了一場大病，毀了她的一生，她變得又聾又瞎。她的家庭教師安妮·莎莉文小姐是一位光明的天使，在她的鼓勵下，海倫10歲時開始練習說話，當她14歲時她已學會了德語，20歲時她被哈佛大學女子學院錄取。海倫憑藉著堅強的意志，和強烈的求知慾，創造了一個又一個的奇蹟，6月從哈佛大學畢業，成為了世界上第一個完成大學教育的聾啞人。，她被任命為馬薩諸塞州盲人委員會主席，美國盲人基金會就是海倫努力參與下建立起來的。
海倫還寫下了對世界產生廣泛影響的著作。
我們要學習她那種堅強的意志，想到自己在學習上得過且過、馬馬虎虎，常常是作業應付了事，遇到難題就退卻，缺乏堅強的意志，沒能持之以恆，感到十分羞愧。一個殘廢人尚能如此，我一個正常人真是無地自容，我要以她為榜樣，多向海倫學習，不怕困難，刻苦學習，長大做個有用的人才。
“我稱之為英雄的，並非以思想或強力而雄的人而只是一些心靈偉大的人。”這是羅曼羅蘭曾說過的一句話，他這樣的一句話，充分表明了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位傳奇形象，一本《名人傳》讓我領悟到三位的境界，感受到三位的靈魂。
“竭力為善，愛自由甚於一切，即使為了王位，也不要忘記真理。”在這些英雄行列中，羅曼羅蘭把首席的位置給予堅強而純潔的貝多芬。魯特維克·範。·貝多芬，他出生在音樂世家，但他命運卻不像我們所聽到的“音樂世家”那麼美好，從小喪母，而精神也一度錯亂。不過，他對音樂的喜愛卻從未改變，他思念故鄉，熱愛祖國，當戰爭爆發之時，他懷愛國情緒創作了《行軍曲》和《我們是偉大的德意志民族》，但上天賜於他的命運一次次捉弄著這位偉人，當他開始對生活充滿信心之際，他聽力卻漸漸衰退，但他卻從未屈服。懷著耳聾的折磨，他創作了一篇又一篇不朽的樂章，流芳於世。當他在舞臺上成功演奏時，儘管他聽不見那歡快的掌聲，但他的靈魂在舞蹈。貝多芬——一個不幸的人，一個由貧困、殘疾和痛苦鑄就的偉人。世界沒有給他快樂，他卻為世界創造了快樂。
然而，米開朗基羅的命運也並非美好，出生在脾氣暴烈的法官家中，與貝多芬同樣，年幼喪母。起初米開朗基羅熱愛美術，但不久便厭惡。一次機會讓他接觸了古文化，熱衷了雕塑，從此他的雕塑生涯就此展開。但是上天一次又一次的捉弄他，社會的黑暗，宗教信仰，家庭的無理索取，敵人的擠壓，教皇的一次又一次命令，讓這樣一位固執，具有天才智慧的人備受折磨，但他依舊朝著自己的信念努力。
托爾斯泰也依然沒能逃脫“命運”，但他同樣以驚人的毅力，創作了一篇篇不朽的文章。
在這三們人中，我對貝多芬的瞭解少許多些，但看了書之後，我對他們的精神感到佩服。或許我無法理解他們的思想，但我卻被他們的靈魂所震撼。那一小小的偉人用他們精神，用他們的生命，為我們留下歷史氣息。我不知該怎樣來評判你們只能用佩服，或是偶像一詞，你們用神聖的心靈輻射出一種生命力和愛，為家人、為社會、為理想、為自由、為靈魂……
《名人傳》很快就看完了，感觸之深。“人啊，應當自強不息”羅曼·羅蘭用心靈的感情為我們講述三個偉人，從此一種精神環繞在我身上：堅強，堅持，他們是自由與正義的奮鬥者。
當我讀完《名人傳》這本書，我被深深的震撼了，書中的三位主人公就好像三座高峰，屹立在世界上，無法逾越，遙不可及。
我感嘆，他們處於精神世界的高峰。他們已走出這個被金錢名利籠罩著的世界，戰勝了這個充滿殘酷現實的世界，熬過了這個沒有人道的世界。追求著自己的夢想。
貝多芬，這個偉大的音樂家人所周知，而他悲慘的命運似乎從出生就被祭定了——出身在一個貧窮的家庭，而貧窮在那個年代卻是最可怕的，但這阻礙不了貝多芬對音樂的狂熱與追求。即使有不少困難迎面而來，讓這個音樂家受盡折磨，一直在喜悅、興奮、失望和痛苦中輪迴，但這些豐富的人生體驗也正給予了貝多芬無限的音樂靈感。
米開朗琪羅，同樣是個聞名世界的人物，像書中所說的“他自幼便知道了人生的凶險與精神的孤獨”。所以，他在孤獨中受盡挫折，在挫折中不斷成就自己的夢想，他將人生變得神聖無比，在面臨死亡的邊緣的米開朗基羅，早已看破俗世，他想往著天國，嚮往天國的純潔，永恆。因為他擁有一顆儼如高高山峰的偉大心靈。
不僅僅是在藝術領域，身在文學領域，同樣有一位巨人，他就是俄羅斯的文學光明使者——托爾斯泰。
“一百年前在大地上火光閃亮的偉大靈魂”。他，托爾斯泰，用文學引導了無數陷入陰霾的青少年。托爾斯泰筆下的文字，不僅是讓人閱讀的，似乎還有藥水的功能，治癒人們心靈的創傷，撫慰人們的心靈。總之，托爾斯泰這偉大的文學家用筆寫破了金錢名利，寫明瞭當時人們所缺的精神和品格，讓人們看到了，見識到了，托爾斯泰所擁有的最偉大的靈魂。
總結這三位巨人的一生，作者羅曼·羅蘭的旨意便顯示出來：人道主義!現實主義!
同樣的，對於現在的我們，這本書像是一面明鏡，將那些還陷於物質主義的人清清楚楚的展現出來。似乎在告誡我們，只追求物質上的充足就如曇花一現，只有擁有強大的精神力量，才能實現活著的真正意義。
先不說要像他們一樣聞名世界，眾人皆知，強大的精神力量往往是實現夢想的第一步。相信每個人心中都懷揣的一個夢想，對這個夢想是無限渴望。也許你的夢想小到只想報答父母，也許你的夢想大到要報效祖國，但無論大與小，都需要有強大的精神力量和一個禁得住風吹雨打的靈魂。
合上書，早已被三位偉人震驚，他們的意志，他們的成就，他們的靈魂與品格早已登上最高峰，此時只覺得自己有多麼渺小，但或許，他們就是我的榜樣，為自己的夢想!
近日,我用多個茶餘飯後的時間讀完了羅曼·羅蘭先生所著的巨人三傳之一《米開朗琪羅傳》。書是傅雷先生所譯,是新知三聯書店出版的。書為插圖珍重藏本,書中除了傳記原文以外,還附有米氏相關作品彩色插圖一百五十餘幅。實為一書中精品。讀罷此書,心中感慨萬千。
1475年3月6日，米開朗琪羅出生在加森汀省的卡普雷塞鎮，他父親是卡普雷塞鎮和丘烏西的行政官。米開朗琪羅六歲喪母，幼時被寄養在一個石匠的妻子那裡。後來，他打趣說，皆因吃了這個乳母的奶，他才選擇當雕塑家。
1495年春天，他雕塑了的《熟睡的丘位元》，被時人評為頗具古派的狂熱。隨後，他又雕塑了《醉酒的巴克科斯》，《垂死的阿多尼斯》和巨型的《丘位元》。而在《耶穌之死》中死去的耶穌躺在永遠年輕的聖母膝上，似乎睡熟了。
1501年春，一塊巨型的大理石交給了米開朗琪羅，碩大的《大衛像》由此誕生。
1508年，教皇命令這位根本不懂壁畫技術的畫家，去畫西斯廷教堂的穹頂。因為教皇的固執，他只好讓步執行。在工作疲勞與焦慮之外，還有家人那些可惡的糾纏。他們全家都靠他養活，濫用他的錢，拼命壓榨他。
就是這樣一個薄情寡義，充滿妒忌的環境，一邊是毫無見識，只知盤剝他的家庭;一邊是不斷窺伺他，期待他失敗的頑強敵手。米開朗琪羅只能在其間掙扎苦鬥。在這段時期，他完成了西斯廷的英雄作品。
可他付出了何等絕望的努力!
羅蘭認為偉大藝術家是“集體力量”的表達者，是群眾、各民族和人類巨大激情的表達者，因為他覺得“集體力量”是一種自發的和完全不為理智所理解的東西天才藝術家的偉大，包括所有天才的偉大，按照羅蘭的看法，絕不在於他具有某種超人的、非凡的力量。恰恰相反，一個傑出的人;尤其是一個天才，要比普通人更緊密地同現實生活結合在一起，他了解生活的本質要比別人更深刻，他預感歷史大變動的臨近，要比別人早一些。
早在本世紀初，羅蘭已經接近於對傑出人物的作用的這樣一種理解，而且這種理解在他的傳記特寫中得到了體現。隨著他研究貝多芬和米開朗基羅生平的日益深入，尤其隨著他為還沒有寫的其他幾部傳記收集的材料日益增多，他越來越清楚地感到那些偉大人物的內心世界的複雜，而他原先是打算把這些人物當作意志堅定和性格剛強的榜樣來加以描寫的。這就妨礙了他把擬訂好的叢書計劃繼續下去，不過這並沒有動搖他對所選擇的題材進行處理的美學立場。偉大人物是有缺點的，他們在所走過的道路上也有過動搖和錯誤，然而他們的偉大正是在於他們有時善於--用痛苦的內心鬥爭作為代價--戰勝弱點和克服動搖。
羅蘭在《米開朗琪羅傳》的序言中寫道：“我沒有給那些高不可攀的英雄們建立紀念碑。我憎恨理想主義，因為它膽怯地迴避生活上的痛苦和精神上的弱點。然而，太容易受一些花言巧語矇騙的人民應該牢記：有關英雄主義的一切謊言是由於膽怯而產生的!英雄主義就是看到世界的本來面貌，熱愛這個世界。”這一思想，在該書的結尾中又重複了一遍：“難道，我應該象其他許多那樣只去描寫英雄們的英雄主義，用一塊蓋布把他們跌入的整個痛苦深淵罩上，可是不能這樣做!真實高於一切!我不能用謊言去答應給自己朋友們幸福!我不惜一切代價非這樣做不可，我只能答應給他們真實，甚至用幸福作為代價答應給他們真實，給他們勇敢的真實，並用真實這把刀子去雕刻不朽的心靈。”這一肖像是本世紀初羅蘭在《貝多芬傳》中刻畫的。而且他還修改重審自己的這一早期作品，並持批判態度。
一九三六年，他在著手他的鉅著的第三部《復活之歌》的創作的時候寫道：“我們研究貝多芬三十年了，在這期間，我們不僅更清楚地瞭解了貝多芬的生平，而且瞭解了一個人的生平現在，為了一塊麵包，我們已經不能把貝多芬這一個人看成是想象中的英雄，看成是由不鏽鋼鑄成的具有倔強性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，一樣經歷過乏味生活，是某些身份不同的人和可以說地位不同的人之間的戰場。”生活的條件，壞境的壓力使人也決不可能擺脫內心鬥爭。“這使他的英雄主義具有更高的價值，因為眾所周知，他作出了多麼大的努力。”就是貝多芬也不能完全擺脫內心矛盾。儘管他的性格獨立不羈，但有時也會巴結強者。雖說他是一個不謀私利的人，但在就錢的事情同出版商和戲院經理的一些洽談中，他卻表現得極其固執而又堅決。儘管他滿懷共和主義激情，然而他仍為自己的貴族身份而感到十分自豪。所有這一切怎麼去解釋呢?羅蘭自己作了回答。“讓偉大藝術家力求成為代達羅斯，給自己插上翅膀，飛向……系在雙腳?上的秤砣卻把他留在大地上--這秤砣便是經濟上的奴役，所以他一次又一次地跌入人們共同的陷講。在那裡，他為了一塊麵包和可恨的貧困同別人進行了頑強的鬥爭。”
貝多芬許多個人弱點在某種程度上正是由這一點造成的。對他來說，有錢就意味著相對減少依賴，因此他為了一個銅板就能固執地討價還價。對他來說，貴族身份是一種避免受別人鄙視的工具，至少在某種程度上是這樣，因為那些不敬重貝多芬這個作曲家的人，卻很敬重貝多芬這個貴族身份，因而當有人對他貴族身份的真實性提出異議時，他就會大發雷霆。他的革命信念帝國警察局知道得十分清楚。這使他始終擔心會遭到迫害。因此，為了避免遭受迫害，他有時剋制住對巴結奉承的厭惡，在自己毫無天賦的學生和庇護者魯道夫大公面前說上許多恭維話。在敘述這一切的時候，羅蘭一味反覆地說：“天才的這些錯誤和失敗不應該把我們的眼睛遮住，使我們看不到他的偉大。這僅僅是對時代作出的不可避免的讓步。確實，羅蘭在這裡指出的有關貝多芬個性的新觀點，同他《名人傳》原先的構思是不矛盾的，而只是對這一構思作了更明確的修改。我們更清楚地看到了藝術家痛苦的深度，同時也看到了藝術家道德的偉大，因為藝術家善於不顧一切地保護自己內在的人的本質，從而保護了自己的創作天才，使其不受有害的影響。
我們不能不欽佩米開朗基羅：他創作了許多作品--儘管遇到了無數的障礙。在這些作品中體現了”一股象颶風一樣凶猛的強大生命力“。羅蘭英雄傳記的感染力並不在於肯定痛苦，而是在於克服痛苦，戰勝痛苦。這一勝利羅蘭本人並不是輕而易舉地取得的。後來他在《伴侶》集的引言中寫道：”……在我的《米開朗琪羅傳》的序言中，我不無痛苦地對--的悲觀主義表示了抗議，我十分清楚在自己身上和在別人身上的這種悲觀主義……?因為它導致了對人類進步的否定，而反動勢力卻同它結成聯盟。誰同反動勢力作鬥爭，誰就應該同悲觀主義作鬥爭;我在自己心裡也在同它作鬥爭，所以這絕不是一件極其輕鬆的事!這一斗爭的痕跡在《名人傳》中是顯而易見的。羅蘭思想上的矛盾，與其說是表現在他把自己主人公遭受的痛苦放在首位，倒不如說是表現在他多處(特別在《米開朗琪羅傳》中)抽象地、超歷史地論證了這一痛苦，並把它解釋成為是人所具有的，並且不以人的意志為轉移的非理性熱情的影響。可是在《名人傳》中，現實主義地、歷史主義地看待人這一點得到了更加令人信服的和更有力的肯定。在羅蘭創作的傳記中的每一個主人公，最終都是被作為自己民族、自己時代的產物加以描寫的。他們中每一位的痛苦經歷在很大程度上並不是偶然事件的影響和人類天性的內在氣質造成的，而是由社會的殘酷規律造成的。在這樣的社會裡，一個藝術家跟大多數人民一樣都是處於從屬地位，都是在被奴役的人之列的。一個偉大的藝術家，作為非正義的犧牲品，作為社會壓迫的物件的這種主題，經過羅蘭的許多藝術加工同樣也體現在他的英雄傳記中。
羅曼.羅蘭以前說過：“我不曾想過這本書《名人傳》會很快地傳流開來。那一個時刻，法國幾一百萬的人民，以及被壓迫著的理想主義者都在非常著急地等待著解放的訊號。這訊號，它們從貝多芬的音樂入耳見達。這本書寫的是貝多芬，可它卻儲存著千千萬萬尋求自由和對抗者的形象，他早已在那裡面找到達自個兒的身影，這本小冊子，由一個無名的我寫的，從一家無名的店鋪裡出來，幾天之外在大眾手上廣泛散佈出去，它不再歸屬我了。”確實，這本書不是為了學本而寫的，它只是身體受損而窒息的心魄在獨得新生存後拜謝求世主的一支歌。
人的生活是堅忍刻苦的。對於那一些然而於平凡的人來說，它們的一輩子註定要變成悽慘的、沒有光華、沒有福祉，伶俜鬥爭一輩子。貧窶、著急憂慮，沉重而沒情趣的勞動，這些個都在壓迫著它們的神魂，它們是受到災難者，它們也是對抗者，從它們身上，它們看見人的總稱神魂之花最濃豔的兩朵--正義與自由。 這些個人都經歷了長時期的痛苦：或是悽慘的命數在人的身體和神魂上煎熬著它們的魂靈，在貧窶和惡疾的鐵皮上淬鍊著它們的心志;或是受著無名差辱和劫難的同胞們使之心碎，它們固難因為鑑定有毅力而偉大，但也正是這些個痛苦才使其偉大。所以那一些不幸運的許多人，切莫因為生存的痛苦而情願悲嘆，你看人的總稱中最優秀的人正在與你同行。
《名人傳》記敘的是著名人物的故事，可誰又能保障自個兒身邊的人不會變成每人敬佩的著名人物，所以每一個著名人物都是等閒的人，只然而讓它們變成著名人物有可能是它們的頭腦、行徑等一點讓人值當自滿的吧! 只要知道信任、剛強、虛心、相信等一點美德，自個兒也會在無認識的事情狀況下變成一位可歌可泣的著名人物。
今天我讀了名人傳這本書，這本傳記主要記述了貝多芬;托爾斯泰;米開朗基羅這三位偉大的人物苦難的一生，同時也頌讚了他們頑強拼搏的意志和堅韌不拔的性格。
這本書中的三個人雖然一個是音樂家;一個是畫家;一個是作家。但是他們在各自不同的工作中，都是偉大的探險家，都取得了偉大的成就。雖然，在成功的旅途中，他們的道路並不平坦：貝多芬遺囑之中的“孤獨，孤獨，孤獨”體現出了他悲慘的遭遇，米開朗基羅晚年遭受病痛的折磨，托爾斯泰因堅持真理受到了莫名其妙的誹謗。但是，他們有一個共同之處：逆境之中永不放棄，不因一時的悲苦而消極沉淪。這也是爸爸經常說到的。
讀完了這本書，我領悟到了它獨特的魅力，書中的三位主人公悲慘的遭遇彷彿近在眼前，我不知道羅曼羅蘭是怎麼寫出來的，這麼優美的詞句，真心佩服呀!!!!!
冰心有一首詩說過：
成功的花
人們只驚羨她現時的明豔
然而當初她的芽兒
浸透了奮鬥的淚泉
灑遍了犧牲的血雨
是呀!要想成功，就只能奮鬥。羅曼羅蘭的作品，其實告訴了我們一個道理：“越是悲慘的命運和痛苦的遭遇，越能磨鍊人的意志。”當我們遇到困難時，就應該想起這本書中的三位主人公，像他們一樣戰勝困難，努力前進。
這本書雖然結束了，但我們應該將這個道理裝進心中，戰勝困難，朝著目標前進。
“幸福的靈魂，對於他，時光不再流逝。”但是他的藝術作品與世長存。
仁者，悲天憫人。托爾斯泰就是這樣一位仁者。托爾斯泰生命的長河是值得令人敬仰的。他放棄了榮華富貴的生活，為百姓人民的利益著想，是“行的高標”。在他的一生中自我分析與否定數不勝數，在一次次的內心掙扎與折磨中，在與內心孤寂的鬥爭中，他勝利了嗎?無人知曉也無人判定。托爾斯泰付諸自己的一切來詮釋“真”、“善”、“美”，他是人類心靈的啟迪者和引路者，是人們心中揮之不去的榜樣。在痛苦與戰爭中，他首先想到的是那些無產階級的利益，這不也是英雄本色?!他樂觀積極，永不言敗，話雖不多但做的不少。為了貼近農民，他放下身段與他們一起幹活，一起承受同樣之苦，這就是托爾斯泰，一位“行的巨人，做的高標”!
“明知世界冰冷，也要盡力的燃燒，為了美和愛去承受苦難。”這是托爾斯泰的信仰，也是人們靈魂深處一句令人深省的話。
心靈的啟迪者，羅曼羅蘭就是這樣一位偉大的人。書中他的精闢話語，對人物內心的描寫和麵面俱到的仔細，無不顯示出他的文采。或許是經歷了太多的世事滄桑，寫出的文字才如行雲流水般順暢。他對書中三位人物的讚美與敬仰，顯而易見。書中的每個字，都有著濃濃的感情。
他們都是藝術家，以自己的方式來引導人們的心靈。貝多芬的樂曲、米開朗琪羅的雕塑、托爾斯泰和羅曼羅蘭的文章，都是人們的模範，讓英雄的精神永垂不朽，為一個又一個“迷路者”領路。
向貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰、羅曼羅蘭，致敬。
在黑暗的人群中脫穎而出，在孤獨的世界中不屈不撓，強忍著一切痛苦，創造一個又一個奇蹟的或許只有他們了，《名人傳》中的英雄。
《名人傳》的作者羅曼·羅蘭是20世紀上半葉法國著名的人道主義作家。他痛感19世紀與20世紀的歐洲是一個騷動不安，瀰漫著腐敗風氣的社會，是一個需要偉人的社會，所以他寫下了《名人傳》，以此來敘述德國音樂家貝多芬，義大利畫家和雕塑家米開朗琪羅，俄國作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生。他們的事業，貢獻，所處的時代國家都不同，卻以他們高尚品格和頑強奮鬥的精神使我印象深刻。當然這其中少不了他們的傑作。
在《名入傳》中，讓我印象最深的是貝多芬。在我看來貝多芬是最偉大的人。身為一位耳聾的音樂家卻創造了許多不朽的音樂，而且在書中可看出，貝多芬因耳聾不但影響了工作，而且還使他從此過著孤獨淒涼的生活。但他的音樂卻為苦難的人而寫的，他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們，給人們勇氣和力量，他的精神使我震驚。在當時可憐而自私的世界裡，貝多芬把音樂當成一種寄託。在我看書的過程中，看到了最氣憤的事:貝多芬在去世前有十分嚴重的病，他每天都受到病魔的折磨，他終於投降了。他讓他的侄兒去找醫生，可這個麻木不仁的侄兒兩天後才去找醫生，醫生到了，貝多芬卻治不了了，可悲的是貝多芬去世時他的侄兒不在他身邊而是一個陌生人為他合上了眼。貝多芬明明付出那麼多的愛，卻沒有回報。他還那麼偉大，這比他所受到一切痛苦還讓人心酸。這可憐的人啊!在孤獨和痛苦中死亡，死亡前還要做不屈不撓的鬥爭。或許死亡對於貝多芬來說是一種解脫。
面對這三位名人的生活經歷，想想自己的生活，我們真幸福啊!我們雖不是名人，但是名人其實與常人一樣，他們與我們一樣痛苦，掙扎和矛盾。然而他們以自己偉大的意志打敗困苦，而我們卻生生抱怨。表面我們說是打敗敵人的人是英雄，事實上呢不是，《名人傳》作者羅曼·羅蘭認為英雄的偉大不在於他的體魄，而在於他的心靈和品格，唯有真實的苦難，才能使人不抱幻想，直麵人生;唯有與苦難的搏鬥，才能使人經受殘酷的命運。是啊，人生不可能一帆風順，終要走上這條崎嶇的道路，對於我們來說面對人生大道上的種種困難應勇往直前，當然硬拼是不行的，所以讓我們堅強起來面對現在的生活。
《名人傳》是值得我們閱讀學習的好書，希望我們成為有堅強意志的人。
《名人傳》這本書總共講了三個名人的傳記，分別是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰。雖然是三個不同身份，不同職業的人，但是他們身上卻有著類似的精神，即對真理、自由、美好事物的嚮往，造福人類。他們不是為自己而活，是為了人類進步而存在的。他們強大的生命力和敢於與一切困難做鬥爭的精神讓人們深受鼓舞。
飽受病痛折磨的貝多芬用畢生的心血創作無數經典音樂，他是在極度痛苦中創作的這些不朽之作。大師都是孤獨的，他沒有親人，唯一的親人也背叛了他。他憑藉著堅強的毅力，創造除了奇蹟。值得一提的是，他的很多作品都是在他耳聾後完成的，難以想象一個與世隔絕的人戰勝疾痛有多難。他沒有被命運嚇倒，戰勝了命運，他的精神值得我們所有人學習。深厚文學修養是米開朗琪羅的標籤，他有一個多災多難的祖國，悲痛的看著國家的淪陷，感受著人民的痛苦。他忠誠教皇，一生為理想堅持奮鬥。他的作品影響至少三百年的藝術家，在歷史上他被評為天才、智慧的結合體。列夫托爾斯泰被譽為世界文學泰斗級的人物，他為國參軍，滿腔的報復和正義，他敢於在作品中揭露社會的黑暗，社會的矛盾，他充滿了正義感，全心全意造福人民的精神和堅韌的品質讓我感動。
我們的幸福從何而來?就是通過不斷的奮鬥，做命運的主人的過程而來。命運是掌握在自己手中的，你只需緊緊的握緊雙手，牢牢抓住它，永遠不要向命運低頭。
貝多芬強橫的推翻一切的音樂爆發力、米開朗琪羅懦弱天性中生長出的奇才之葩、托爾斯泰多變強硬的文風——羅蘭先生在《名人傳》寫下了自己對這三位偶像狂熱但帶有理性的崇拜之情。三人之中，我個人最瞭解的是托爾斯泰。我拜讀過他的大作，甚至覺得自己與他有幾分相似。他文字傳遞來的溫厚關懷的溫暖，又怎是那些風花雪月的文字所能比的?
娜塔莎的美麗動人和善良可愛，是荒蕪歲月中長出的一朵玫瑰花;瑪麗公主的愛情是百花凋謝之後的寒梅;戰爭與密謀的一波三折，皮埃爾始終堅持自己高尚的信仰，是一個完美的革命者;墮落的貴族貪於享樂，視宗教虛偽的神父高於偉大的神，在戰爭時藉以麻醉自己，耽上一顆枯朽的心。《戰爭與和平》中的愛是最後所有人的團結，會讓我生髮出強烈的感動。
安娜的煎熬是痛苦的。她就如同一塊被身體、家庭、世俗狠狠拉扯的吸滿了髒水的乾淨海綿。她出身高貴，但生活卻比農奴還不快樂。“不幸的家庭各有各的不幸”，安娜是在分裂的混沌中一步步靠近峭壁的。這次托爾斯泰寄託在《安娜·卡列尼娜》中的愛是在失敗的列維形象中對自己的同情，對與自己相類似的一類人的悲憫。
瑪絲洛娃的傳奇經歷在當時的俄國社會上，前半部分屢見不鮮，可最後找到真愛的少之又少。虛偽做作、帶著醜惡嘴臉的紳士才適合與之相仿的社會，回心轉意或秉性善良的則是千載難逢了。《復活》中的形象，不再沉溺於不可終日的幻想，不再過分黯淡，他們有血有肉，會呼吸，會心跳，也就更牽動人的神經。托爾斯泰的愛是對那些能重尋美好的人們的讚許，是對迷途中沒有出路的公子哥的最好警示，同時也給了他們擺脫這一切的勇氣。
同樣的，貝多芬譜的曲傳遞出的深鬱的生命力、米開朗琪羅繪的畫與雕的像，都體現出對普羅大眾的無私的愛。他們生命價值的體現，就是這樣。偉大的靈魂，這般百忙淬鍊的強壯的靈魂，做永遠的引路人，做一盞勇氣的長明燈。
“自由和進步是藝術的目標，正如它們是我們整個人生的目標一樣”，這是偉大的音樂家貝多芬的名言。
今年寒假，我讀了一本名著—名人傳》。這本名著深深觸動著我的心靈。《名人傳》的作者是法國的羅曼·羅蘭，此書由《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記組成。
這三篇傳記，每篇都讓我有所啟發。其中，最震撼我的就是《貝多芬傳》。貝多芬一生的心血都傾注在了音樂上，然而，命運總是在捉弄他。童年的他，體弱多病。到30歲，聽力逐漸衰退，作為音樂家，這是致命的打擊，性格堅毅的他沒有向命運低頭，繼續在音樂道路上前進著。中年的他，聽力已完全衰退，只能用筆來與人交流，但是這並沒有使他停下創作的腳步，而是拋開所有的不行，投向大自然的懷抱，繼續譜寫著不朽的音樂篇章。
《命運交響曲》是貝多芬所有作品中我最熟悉也最喜愛的作品。貝多芬眼中的英雄是那麼的勇敢、百折不饒、堅強不屈，就像貝多芬本人一樣用痛苦譜寫與命運抗爭的音樂。每當我閉上眼睛，用心傾聽這首曲子時，腦海就浮現這樣的場景：一位勇敢的騎士，手拿利劍，困難、挫折和痛苦就像敵人，騎士在前進的道路上不斷遇到敵人，騎士沒有閃躲，而是一路砍殺，越挫越勇，最後凱旋歸來。每當曲終時，我慢慢睜開眼睛，我發現自己漸漸有了勇氣，有了戰勝困難的勇氣，戰勝自己的勇氣。從這以後，每當我氣餒時，就在心裡默默哼唱《命運交響曲》，鼓勵自己要像貝多芬那樣不因悲苦與劫難而一味沉淪，要做扼住命運喉嚨的強者!
“人啊，你應當自強不息!”這是貝多芬告誡人們的一句話。是的，人不能依附於草木，用堅韌果敢的心創造生活，創造藝術!
曾聽過這樣一段話：“上帝送給每個人的都是兩扇窗子，當他關閉了其中一扇時，就必然會為你開啟另外一扇。” ------題記
“扼住命運的喉嚨” 他握住筆，顫抖的手還想在紙上寫點什麼，卻終究使不上力，“砰”，手重重垂下，再也抬不起來。他死了。醫生為他合上眼睛。周圍一片死寂，絕望得讓人窒息。 貝多芬，一位曾轟動世界的音樂家，就這樣孤獨地死去。 他的一生是悲慘的。出生在一個貧寒的家庭，17歲時母親去世，20歲時發現自己聽力下降，40歲聽力完全喪失，57歲時就早早逝去。他一生孤獨，直到死去也無人問津。他曾給好友寫信時說：“要是有可能，我想戰勝命運;可是，在我這一生的某個時期，我是上帝最不幸的造物----聽從上天的安排!多悽慘的隱忍!可是，我只能走這一條路!” 是的，他只能走一條路。他沒有屈服於命運。兩耳失聰又怎麼樣，誰都無法阻礙他通向音樂的大門!他緊咬牙關，在雙耳失聰後的7年裡，創造了許多不朽的名曲。他是天才嗎?不是，他只是比我們多付出了幾百倍的努力! 他的一生都在與命運抗衡，直到死去。
“衝破緊鎖的牢籠” 他神情專注地雕琢著，雕像在陽光的照射下栩栩如生，他痴迷地盯著它，用手不住地愛撫著，許久，他皺緊眉，不住地搖頭，“嗙”雕像化作一地的碎片。 他想要自由，但在那個年代，這隻能是幻想。 他只是由一個枷鎖進入另一個枷鎖，永遠被人控制著。他想過擺脫囚籠，但他做不到。 他只能選擇逃避。 他沉浸在自己的世界裡，每日忘我地工作，想逃避現實的束縛，但他終究也是凡世的星塵，一味的畏懼只會讓他愈來愈疲倦。 終於，他墮落了。
“盼望已久的死神總算來了。” “擺脫思想的枷鎖” 一位老人靜靜地在書桌上寫字，屋外炮火震耳欲聾，他擱下筆，沉沉嘆口氣。許久，拿起筆，繼續寫作，他就是托爾斯泰。 他愛國。但，俄國沙皇的黑暗統治讓他感到絕望，他希望有一個新的制度來助國家走出現狀，他的精神革命卻並未受到人們的欣賞，他所堅持的信仰讓他的家人感到尷尬。最終，他和親人起了衝突，無奈地脫離家庭的軌道。
苦難是會給人以打擊，但，風雨過後依舊是彩虹。沒有經歷苦難，偉人如何擁有令人驚羨的人生? 既然沒有能力去戰勝命運，那為什麼不嘗試去改變它? 請相信，路永遠在山那邊。 命運永遠是靠自己的雙手把握住的!
在佛羅倫薩的國家博物館裡，有一座《勝利者》的大理石雕像，這是一個裸體青年，他筆直地站著，單膝跪在一個大鬍子俘虜的背上。他雖是征服者，而他自身也被征服了。這個勝利者是誰?那就是著名的雕塑家米開朗基羅。 他是佛羅倫薩一市民，他充滿偏見、激情和狂熱，他對同胞也不溫情，太憂鬱，太多疑，也太愛生氣。
他的一生受人操作，從尤里烏斯二世開始，到利奧十世，再到克雷芒七世，再到保羅三世、四世，自由的他，終其一生，總是從這副桎梏轉到另一幅桎梏，不段更換主人米開朗基羅有太多無處發生的精力，從生到死，就是工作、工作和工作，一天可能兩頓飯，造成眾多疾病。 他是一位孤獨的人，他恨人，也遭人恨。他愛人，但無人愛他。人們對他既欽佩，有懼怕。導致最後，他幾乎與整個人類社會隔絕。
沒想到的是，他很軟弱，既由於道德，也由於膽怯，亦因為過分認真，在佛羅倫薩被圍時，他居然逃跑，1494年，他居然被一種幻想嚇的逃離，這就是他弱點，讓人感到悲哀的弱點。 那是在二月的一個寧靜、祥和的下午，他進入了和平天國，就如同他自己所說的：“幸福的靈魂，在他那兒，時光不再流逝!”
我們總是羨慕著名人的那些成功，，他們身上所閃現出的光芒，是在經歷種.種困難之後的見證。《名人傳》講述了貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰這三個名人的故事。偉大的音樂家，天才的雕刻家和著名的作家，他們三位有著不同的職業，不同的國籍，卻有著不同，但又有著同樣是艱辛的成功之路。
貝多芬，這個被命運扼住喉嚨的音樂家，他在身有殘疾，不被人理解，甚至被外人理解為傲慢的環境下，他握住自己手中的筆，在自己的世界裡，寫下了一篇又一篇被後人流傳的音樂作品，登上了音樂世界的頂峰。貝多芬，在外人看來，是一個生活在無聲世界中的孤獨者，可實際上，他的世界卻又是那樣充滿了各種美妙的音樂。他不肯屈服，一直向前。
米開朗琪羅，這個極具藝術天分的雕刻家，面對祖國的多災多難，面對別人的折磨，面對自己的作品被別人毀壞，他一直堅持著，堅持著，即使最後沒能實現自己的理想。
托爾斯泰，他出生在富貴的家庭中，可他卻不屑於這些表面的富貴。“人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。”他這樣說了，也這樣做了，他用自己似利劍的筆，毫不留情的揭開了當時社會的黑暗，他為人民的利益在努力著。
人就是在這充滿荊棘的道路上通往成功。在這過程中，我們每越過一個困難就為自己的腳下墊了一塊基石，我們決定著自己的未來。一步一步，我們一直在努力著，腳踏實地的邁下每一步。即使在這好似無休止的人生戰鬥中，我們也要帶著一顆沉靜的心，為自己奮鬥。
向前，向前。
《名人傳》是由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部分組成，它們均寫於二十世紀初，無論在當時還是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，作者描寫的一個是音樂家，一個是雕塑家，還有一個是文學家。羅曼羅蘭都緊緊把握住這三位擁有各自領域藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。雖然他們各自所處的領域不同，但是，在人生憂患困頓的征途上，他們尋求真理和正義，為創造表現真、善、美的不朽傑作，而獻出畢生的精力。貝多芬用痛苦譜寫的與生命抗爭的音樂，為後世留下了享受不盡的精神食糧;米羅開朗基羅用一生的心血創作了不朽傑作;托爾斯泰則在他的小說中描寫了萬千生命的渺小和偉大。
路德維希範貝多芬，德國古典主義最偉大的音樂家，是一個不幸而堅強的人，在青年時期就開始耳聾了。對於一個以音樂為生命的人，還有什麼比這更不幸的呢?上帝真是殘忍，把最美的音樂賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂的權利，他聽不到自己的音樂，人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時，他卻必須獨自忍受無聲的折磨!
米開朗基羅有這樣那樣的缺點，儘管他一直沒能實現自己最偉大的計劃，可誰也不能否認他的藝術代表了文藝復興時期偉大的人文精神。從大衛身上我們看到了人的理想，人的尊嚴，人的意志;從摩西和奴隸身上看到了人與命運的抗爭……
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——列夫托爾斯泰。
列夫托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優越;他身體健康，婚姻美滿;他有很高的文學天賦，他的每一部作品都好評如潮。總之，他是一個一般人看來什麼也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的悽慘處境感到鎮靜，為農民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質富有，生活優裕而內疚……總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他希望所有人都能過上幸福安詳的生活。他改變自己的生活條件，讓自己和農民生活勞動在一起，他在自己的莊園裡實行改革，解放農奴，把土地分給佃戶，他推行“愛的宗教”，提倡“不以暴力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財產，想法遭到家人的拒絕之後，他以八十二歲高齡離家出走，最後孤獨地死於出走途中。
羅曼羅蘭也曾說過：“生活是嚴酷的。對那些不安於平庸的人說來，
生活就是一場無休止的搏鬥，而且往往是無榮譽無幸福而言的，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏鬥。”作者寫的這三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過他們都是從重重困難中勇敢站起來的人，也是從種種困難中造煉出來的偉人、名人，而且還是不屈服於命運對他們的挑戰和考驗。
開啟窗子吧!讓自由的空氣重新進來!讓我們呼吸英雄的氣息。”——這是羅曼·羅蘭在《名人傳》卷首語開宗明義的一句話。或許，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。
最後，羅曼·羅蘭在《名人傳》中告訴人們，任何成就都伴隨著艱辛的拼搏和痛苦的考驗，現摘抄其中部分能震撼我們心靈的警句，作為本文的結尾。
“不幸的人們啊，切勿過分怨天尤人!人類最優秀的人物與你們同在。從他們的勇氣中汲取營養吧!”
“他們(指這些名人)的偉大固然來自堅強的毅力，同時也來自所經歷的憂患。”
“生活是嚴酷的，對那些不安於平庸的人來說，生活是一場無休止的搏鬥，而且往往是無榮譽無幸福可言的，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏鬥。”
“人啊!靠你自己吧!”(貝多芬語)。
"這也是人過的日子!"-----看完米開朗琪羅傳我實在無法忍受-----一種糾結的沉鬱的壓抑的感情當我牢牢捆住-----這種恐懼而沉悶的思想束縛住我的嘴角----我不知什麼是笑，什麼是美好，不可名狀的痛苦傳染了我的身心，我提起筆，不知道要說什麼-----讚美嗎?
-----讚美上帝給予他的曠古奇才?讚美他痛苦如同煉獄一般的一生?讚美他多疑、怯懦、憐憫又複雜的性格?還是苦澀而醉人的悲觀主義?
我不知道要說些什麼，因為，我對他感到心疼，也許，只能說心疼吧。
"他孤單一人---恨別人，也被別人恨，愛別人，卻不為人所愛。人們欽佩他，但又都害怕他。在最後，他使人產生了一種宗教般的敬畏。他統治著自己的時代。"
他是怪人又是天才，他噬人的精力使他每時每刻都在使他生活在一種憂傷或癲狂的狀態之中。"我的快樂，就是憂傷"。
他的偏執性格來自不被人認可的童年---我似乎找到了開啟心門的鑰匙-----家庭教育的重要性。如果當初他的家人鼓勵他的雕刻愛好而不是漫罵瞧不起，他也許不會埋下痛苦的種子，之後也許不會如此糾結而墜入痛苦的深淵。
他的很多作品被損壞，他個人受教皇的逼迫不得不完成他不想完成的任務。他必須工作工作工作，完成他不喜歡不擅長甚至毫無意義的工作。
又是一個被上帝捉弄的可憐的天才，他甚至把自己完全獻給藝術。但家庭的拖累，政治上的迫害，摯友的亡故等等將他折磨地不像人樣。我只能感嘆造化弄人，我無法評論他的作品-----我實在對雕刻沒有鑑賞能力，也無法評判他的人生，甚至依我之見連羅蘭都在試圖更為準確的感慨----他也說不出什麼。暫且認為他就是單純為了受苦而生的人吧，但苦難也使他磨礪了個性，激發他的創作欲，使他創作出了很多傳世不朽的作品如《大衛》等。但我堅信如果沒有苦難他會創造出更美的雕像。
"他終於安息了。他到達了自己所向往的目的:他從時間裡超脫出來了。"
這是一種解脫，對我來說，沒有如此驕傲的才華，沒有如此噬人的苦痛，沒有如此疑慮沉鬱的生活，-----學會滿足吧，天才不過如此。
讀完了羅曼?羅蘭所寫的《名人傳》片段後，我才真正地找到了我們所需要的東西。貝多芬——一位著名的德國音樂作曲家，他的一生是多麼艱難：他10歲喪母，獨自一人外出謀生。當他二十多歲的時候，戀愛失敗，又患上了耳聾的疾病，這對作為音樂家的貝多芬來說無疑是無法彌補的災難。這不僅影響了他的工作，是他從此只能過著孤獨淒涼的生活，還可能是他受到敵人的汙衊和滿懷敵意的城市維也納的攻擊……然而，他卻並沒有因此而放棄音樂。在生命的最後時刻，他還坐在鋼琴前，創作了不朽的《歡樂頌》。
我國先哲孟子曾說過：“天降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的確，貝多芬是在經歷了超越常人的磨難之後才成為偉人的。這就像羅曼?羅蘭所說的一樣：“英雄的偉大並不在於他的體魄，而在於他的心靈和品格。”是的，唯有真實的苦難，才能使人們不去抱有幻想，直麵人生;也為有與苦難搏鬥，才能是人經受住菜枯的命運。為人之所以稱之為為人，就是因為他們的生涯往往是長期飽受磨難的，身心常常遭受到悲慘命運的折磨。然而正是吆喝一切的憂患才促使他們成功，才造就了他們的偉大!
1858年，瑞典的一個富豪人家生下了一個女兒，然而不久孩子就染上了一中無法解釋的癱瘓症，喪失了走路的能力。然而那女孩並沒有灰心，一直努力著。在一次次地從輪椅上站起又一次次地摔倒在地上後，她竟然成功了，她終於能獨自站起來了!從此，孩子的病便痊癒了。女孩長大後，又忘我地投入到文學創作中，儘管她經理了許多難以想像的挫折與磨難。最後終於成為了第一位榮獲諾貝爾文學獎的女性，她就是茜爾瑪?拉格蘿芙。
就像梁啟超所說的：“患難困苦，是磨鍊人格的最高學府”，他們之所以被稱為“偉”，不僅僅只是因為他們的一生是苦難的。真正的偉大則是他們勇於、敢於植棉曲折、苦難的人生的精神。夜種精神就好比一隻大手，緊緊地握住了名譽的咽喉，是生命的為大得以展現，是生命的價值得以昇華!
這精神就應該是我們所尋找的吧!這精神也應該正是我們所需要的吧!有了這種精神，我們定能衝出黑暗;有了這種精神，我們定能走向成功!
不經歷風雨，怎能見彩虹?
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