在看《名人傳》的時候，我沒想到這本書這麼的精彩。在羅曼·羅蘭的筆下，歷史彷彿回到一百多年前。貝多芬正歷盡世間風雨，米開朗琪羅正在不停地雕刻，列夫·托爾斯泰正在生命的最後一刻，下定擺脫貴族生活。
馬克思曾說過“人要學會走路，先得學會摔跤，這樣他才能學會走路。”人生因為有了挫折而變得更加堅強，而如果將堅強，勇敢，努力合為一身，那麼真正的偉人便會出現，只有經歷挫折與失敗的偉人才是真正的偉人。
是他們，讓我懂得：在人生的軌道上，可能有凹凸不平的小路，也可能會有筆直平坦的大路，而如果想成為真正的偉人，只有選擇彎彎曲曲的小路，雖然這裡充滿了荊棘和險峻，但是不經歷風雨，怎麼見彩虹，只有走過種.種磨難才可以看見天原來這麼藍，海原來這麼寬，成功原來這麼好。
挫折，是五彩生活中難堪的灰色。當你遇到挫折時不妨做一個“色盲”把灰色看成勝利的紅色，挫折如同一把雙刃劍，一方面是擺在眼前的苦難，而另一方面則是讓人上進的皮鞭，隨時不斷的鞭打你，使自己前進，前進，再前進，只有達到勝利的頂峰，才能超越自己，放飛自我，天下無敵!
不知不覺中，我就看完了《名人傳》，彷彿有一種意猶未盡的感覺，或許是讀《名人傳》的時候能夠很多的感想吧。
人們常說：“一本優秀的傳記不僅能讓我們認識世界，還會讓我們更深刻地瞭解人生。”而《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想鬥爭，儘管他給人一種傲慢的感覺，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不瞭解他的人無法挖掘的。對於創作完美歌曲的熱情，對於尋覓歡樂的執著，對於完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其餘成分之間的那種交戰，產生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢?“他有力量，他有幸生來就是為了奮鬥，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的。”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發存在於一個過於柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神聖痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那麼就一定會衝破精神上的束縛，他在鬥爭和捨棄中，獻出了畢生的精力創造表現真善美的不朽傑作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧願去讚美他們的作品而不願去感受他們人格的偉大。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那裡獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。
每個人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮鬥，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
書，是春天的甘露，滋潤心靈成長;是一泓清泉，洗盡靈魂的塵埃;是人生路上奮勇向前的動力。我讀沙漠，讀出了它坦蕩豪放的胸懷;我讀太陽，讀出了它普照萬物的無私;我讀春雨，讀出了它潤物無聲的柔情;我讀大海，讀出了它氣勢磅礴的豪情。善讀之人，才能讓自己的人生更寬，才能找準人生的方向。讀《名人傳》，那一道精神之光溫暖了我的心靈，照亮了我的人生之路，給了我人生的方向。
“我願證明，誰若行為高尚、善良，必同樣能承受苦難。”這是出自貝多芬之口，他用一生證明了這話是對的。童年時期備嘗辛酸，慈母過早離世，酗酒的父親每天對他只有責備打罵。他用自己高尚的行為與善良，戰勝了苦難，不久他進入了維也納，他的人生開始步入輝煌。然而幸運之神卻並沒有眷顧他，苦難依然糾纏著他。他並沒有屈服，而是扼住了命運的咽喉。雖然雙耳失聰，卻仍就堅持作曲，留下了不朽的《歡樂頌》。貝多芬，一生被鎖在痛苦的懸崖上，這個世界未曾給過他一點歡樂，他卻創造了歡樂獻給世界!他在我的生命中注入了頑強拼搏的動力，不向苦難低頭的信心讓我擁有了堅強的意志。
米開朗琪羅是一個充滿創造力的天才，這股創造的力量驅使這位雕塑家不斷的行動並走向成功。但他也是一個憂鬱、怯弱的人，拒絕成喜愛自虐。作為雕塑家，它是雄居首位無可匹敵的絕對天才。作為一個人，他又是極其軟弱、卑怯，甚至有某些道德缺陷，對權貴的屈服，對戰爭的恐懼，對朋友的死袖手不顧……這些弱點就是他心中的魔鬼，他的一生都是與這魔鬼鬥爭，失敗，再鬥爭，再失敗的過程中進行的，結局是失敗還是成功這並不重要，生命是源源不斷、澎湃激盪的洪流，英雄本色正是在巨浪向著掩飾一次又一次的撞擊中呈現出來的。在不斷的自我肯定否定中，米開朗琪羅將自己刻成了一個稜角分明的英雄。1882年參加人口調查，發現瘡痍滿目的社會現實後他十分震驚。激發了他的同情心。他決心放棄可恥的貴族生活，向簡單、樸實的農民生活迴歸。為受苦的人們呼籲。他面對整個貴族上流社會，被開除教籍，他並沒有向權貴教會低頭，他鄙視那些宗教儀式、痛斥教徒。縱觀托爾斯泰的一生，幾乎無一時一刻不“鬥爭”。
《名人傳》所折射出的精神之光，永遠是一盞明燈，照亮我的精神世界，激發我不屈不撓，頑強拼搏的勇氣。
假期，我讀了《名人傳》這本書。
這本書敘述了德國音樂家貝多芬、義大利雕塑家米開朗琪羅和俄國作家托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，讚美了他們的高尚品格和頑強奮鬥的精神。
貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰三人儘管他們事業不同、貢獻不同、時代不同、國家不同，但他們所追求的理想卻是相同的——為了真理和正義而努力、付出。他們都為各自的國家做出了不朽的貢獻，都是各自領域裡的偉人。他們在肉體和精神上經歷了人生的種種磨難，卻為創造不朽的傑作貢獻了畢生的精力。
在這三位偉人當中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂有火一般的熱情，先後創作了許多優秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。貝多芬作為一個音樂大師，他需要敏銳的聽覺，但是無情的災難降臨到了他的頭上，在他還不到30歲的時候耳朵就開始變聾，而且一天比一天更加嚴重，內臟也被劇烈的疼痛所折磨。貝多芬還不得不忍受感情的煎熬，他不斷幻想著幸福，但立刻又幻滅，使他不得不去承擔心靈的悲苦。這種感情的風波加重了貝多芬的病情，然而就是在這種境遇下，他也以頑強的毅力投入到創作之中。一次又一次感情的破滅，使他對感情失去了信心。從此他把全部精力投入創作中，無論是掌聲、榮譽和演出的空前成功，還是經濟上的極端困窘和體質的日益衰弱都不能使他停止前進、放棄自己鍾愛的事業。羅曼·羅蘭在最後總結貝多芬一生：一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界!
正如羅曼·羅蘭所說的英雄的偉大不在於它的體魄，而在於他的心靈和品格。唯有真實的苦難，才能使人不抱幻想，直麵人生;唯有與苦難的搏鬥，才能使人經受殘酷的命運。而書中的三個主人公正是世界中真正的英雄。是他們偉大的人格，在肉體和心靈的雙重痛苦的重壓下仍然保持著不屈不撓的高昂的鬥爭精神，巨大的創造力和道德標準，任何時候絕不向命運屈服。他們經歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最後一秒仍不屈不撓的抗爭著，最終成為了偉人。
我們在生活中遭遇著不同的磨難，要向他們一樣有著永不向命運屈服的精神!在遇到困難時，讓我們用堅定的信念去面對挫折，用頑強的毅力去實現我們最終的理想，讓自己的人生充滿意義。
19世紀初的西方，物質利益決定一切，欺小凌弱和暴力橫行成國際秩序。在這種時代，非常需要富有高貴的精神、甘願自我犧牲、以痛苦為人類祭奠的榜樣。作者從眾多名人中選擇了19世紀德國音樂家貝多芬、文藝復興時期的義大利雕塑家米開朗琪羅和19世紀俄國作家托爾斯泰。他深信，這些藝術巨匠的不平凡經歷將會引導人們脫離低階趣味的生活。
貝多芬不僅身材矮小，容貌醜陋，而且一直患有重病，後來發展到耳朵失聰，可是這位自尊心極強的音樂家仍然相信“誰都無法戰勝我，我要死死扼住命運的咽喉。”他憑著超凡的毅力和奮鬥精神從事音樂創作，寫出《第九交響曲》等傳世之作。
“早在1793年，貝多芬就立下了這一志向：一定要歌頌歡樂。這一志向，讓他激動了一生，躊躇了一生，抗爭了一生。在創作了《命運交響曲》和《田園交響曲》後，貝多芬徘徊在強烈的興奮之中，他仍不滿，仍要將快樂的音符灑向大地，於是就有了他的《第九交響曲》這是一部具有突出地位的鉅著。”
從這一段，我讀出了作者積極向上、進取的樂觀精神。這種樂觀精神引導貝多芬作出一首首偉大的歌曲。
三優範文網