假期中，我讀了林海音的《城南舊事》，這本書中的主八公英子用童稚的眼睛，看到了成人世界的悲歡離合，溫馨動人，啟發人性。全書分為六部分：冬陽·童年·駱駝隊、惠安館、我們看海去、蘭姨娘、驢打滾兒及爸爸的花兒落了。全文是英子去用眼睛來觀察著身邊的事和物，給我們展現出了那個年代的北平的普通生活，旁觀著人世間的生活。用她的心和眼睛去記錄了下來。整個作品中沒有華麗的詞澡，也沒有那種易懂的感覺，書中的一切自然、真實、看著書，腦海浮現出當時的情景。
其中讓我感動的是最後一部分。父親的一言一行都在給英子做榜樣，他教會了英子，無論什麼困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過去了。這句話深深的刻在我的腦子裡。看了這本書，讀了“爸爸”教育英子的這句話，我對克服生活中的困難和挫折非常有信心!
很小的時候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長大後閒來無事隨手還會翻翻這本書。
《家》以嫻熟的藝術手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。
小說中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒_殘忍的假道學馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢於向死向封建專制_的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、嚮往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實，《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
覺慧應該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到：“一箇舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄託在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭裡面我們是悶得透不過氣來了。”覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。同時，他也很幼稚。但是，他敢於反抗，並且最終衝出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他嚮往的新生活。
書中還有一個特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”
巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的統治者高老太爺。他代表的正是政府機構中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產生了怨恨，對他也產生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷於網路的虛擬世界，他們由於承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。儘管有如此之多的“烏雲”，但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最後作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮鬥的人們進行了大力的歌頌。
這個社會永遠都是在進步的，並不會因為有什麼不進步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什麼可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發出應由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著的海流去。
我們前幾天參加了一次拓展訓練，在這次的訓練中有大家的汗水、歡笑，而我也在這次的訓練中學會了很多東西，體驗了很多東西，對於這次的拓展訓練，我將它總結成了以下幾點內容。
第一，在接受使命的時候，要在搞清楚需求和規矩、明確使命、方針後才開端舉動，這樣離成功會更近些。
第二，人心齊，泰山移，團結就是力量。若是沒有團隊精神，沒有團隊凝聚力，沒有嚴厲的團隊需求，這次的使命是沒辦法完結的。團隊中的所有人要齊心協力、統籌兼顧、團結一致才幹更超卓的完結使命。
經過這次拓展訓練，加深了搭檔之間的信賴和知道，凝聚了團隊的戰鬥力，增進了搭檔之間的友誼。一起，這次的練習不僅僅是一種練習，也是對咱們的一種檢測。在工作和日子中，沒有什麼事情是一往無前的，就像咱們在完結拓展訓練時，不會所有的專案都垂手可得的完結，都是充溢艱苦、充溢應戰的，因而，咱們要英勇的面臨，持之以恆，盡力奮鬥，這樣才幹在咱們的工作中有所成果，在日子中有所收成。
這次在拓展訓練中收穫到的東西遠比我想象中的要多，甚至可能也有一些收穫是我現在還沒體會到的。因此我想在此將這個有意義的拓展訓練記錄下來。
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