一篇看似比較簡單的寫人散文，在教師的精心引導下，師生共同推開了一扇扇文字的“小窗”，對文字進行了細讀。結合課文的分析讓學生掌握了這種細讀的方式。本文篇幅較長，教學中宜採用長文短教的方法，對兩個信客分析，應該以年輕信客為主題。但是本堂課的設計，採用並行的線索。這樣使得學生對兩個信客的主次認識不是很清楚。另外，由於重點落實對主題的深入探討，對語言的分析比較少。其實餘秋雨大師的語言很經典，很精闢，應該引導學生去體會和仿寫他的句子。
但是本堂教學中教師的板書設計很有特點，語言很精練，基本對仗，對學生在語言上也是有引導的。拓展中聯絡了現實，恰好能引導讓學生去評價前段比較熱點的事情，讓學生相信我們的社會雖然缺少誠信，但是善良的人還是在誠信的道路上艱難前行。這樣對學生的情感教育目標也就順利完成。作業設計，主要引導學生用本堂課學過的閱讀方法，去閱讀餘秋雨的其他作品，讓學生真正去認識大師。整堂課，思考的成分比較多，感覺上比較沉悶，但是《文化苦旅》討論的主題本身就比較深刻，讓學生去感受這個沉重的主題本來就不是一件很容易的事情。
《信客》上完後，教研組在一起研討時，普遍認為這堂課體現了老師的功底和素質，但卻沒有調動學生的積極性，學生舉手不踴躍，發言人數少。其實當時在課堂上我就已經意識到了這一嚴重問題。一堂課是由師與生組成的，它不僅屬於老師，也不僅屬於學生，否則就會變成一言堂，變成菜市場。師生之間應該是心靈共通的，能產生共鳴的。怎樣才能達到這種共鳴?最重要的就是老師課堂上的提問和引導，其次，是師生之間長期的交流與溝通。本節課暴露的問題，使我清醒的認識到，提問要善於抓住契機，引導要注意把握梯度，平時要與學生多交流，加強感情聯絡。
原以為，這一節課堂氣氛會比較活躍，但實際情況與預期得相差甚遠。其中最主要的問題在於，學生課前預習不夠充分，不能快速從大量的內容中提取出關鍵句或關鍵詞;此外，我個人在調動學生積極發言方面缺乏技巧，加之眾多老師聽課，連平日發言極為出色地學生也顯得拘謹不敢回答。這一些都導致了對“信客”人物形象的分析不夠深入、不夠精闢，相比之下，較為簡單的整體感知卻花了太多時間。在拓展延伸環節，“雪山信使尼瑪拉姆”這一材料，本該是這一堂課中最富有視覺衝擊力、最能引起師生情感共鳴的一則材料，但由於課前已讓學生查閱了相關資訊，當我展示她最具代表性地圖片時，學生已沒有新鮮感，情感反應並不強烈。加之，起來概括此事件的同學，並未能講你最值得說的事蹟概括出來，所以，尼瑪拉姆材料沒有發揮到其最大價值，這實為一種遺憾。 另外，頒獎詞的設計也是一個敗筆吧。頒獎詞學生平日接觸的就比較少，而且頒獎詞本身對語言的精煉就有相當高的要求。當時，連寫作能力非常強的學生在一首歌過後，都難以完成一兩句，可見對於國中生來說，這難度太大了，未能達到課堂練筆目的。課件臨時出問題，是本堂課的小插曲，今後開課前，一定要在所使用的電腦上做最後的測試。 雖然這堂課基本完成了教學目標，但教師的教學設計和課堂引導方面若能更好些，學生會有更大的收穫。
《信客》的公開課執教已經過了將近4個月了。對本文執教存在的不足之處，始終讓我放不下心來。經過一段時間的思考，對執教本文有了新的想法。該文的執教的最大不足終於在我的思考下，浮出水面：開放度不足。在執教過程中，我為什麼提高了“老信客”的量，本來在文字中“老信客”的地位是低於“年輕信客”的，我的執教中為什麼會提高“老信客”的地位呢?細細想來是對“老信客”這個悲情人物的久久不能割捨。“老信客”雖然失信，但是他耿耿於懷，能全盤否定他的“誠信”嗎?“年輕信客”雖然公功德圓滿，但是他順應時事，急流勇退，對“誠信”是一往無前的執著嗎?這些東西是可以讓學生探討的。那麼作者對這兩個人物的態度是怎樣的呢?“年輕信客”最終選擇永遠陪著“老信客”是否有“懺悔”?對“老信客”是否也從心底裡還是佩服之至的呢?
如果我再次執教該文，我會在引導學生認識這兩個人物後，去探討以上的問題。這樣的課堂更加開放。不管討論的結果怎樣，我的心裡還是有一種“老信客”情懷。就像餘秋雨先生在《文學創作中的未知結構》中講到的“兩難”的境界。我認為“老信客”就處於這樣的兩難的境界：內心極度最求誠信，但客觀事實不容他繼續信客職業。但是“老信客”用找一個新信客來實現自己的心願或完成沒有完成的使命，是一種心靈的救贖。為了實現救贖他盡力自己的最大努力：諄諄告誡(揚起受傷的手)，悉心教導(告訴新信客做信客的本領)，隱瞞苦難(不告訴新信客做信客的代價)。
這是一個值得探討的人物，他的“悲情”比“年輕信客”的“功德圓滿”對讀者應該更有衝擊力。我實在放不下“老信客”。我要為“老信客”正名。
本次活動主要問題 在本次活動的一開始，我將3輛小汽車，分給甲幼兒1輛，乙幼兒2輛。幼兒再把汽車還給我。請個別幼兒把事情按順序說清楚。在學習3的第二組分合時，我問幼兒“3輛小汽車還可以怎麼分?”時，有的幼兒回答是這樣的：3輛車全分給1個幼兒;3輛車1人1輛。
分析發生原因
作為新教師的我在活動中，沒有預想到幼兒會做出這樣的回答，這也是我在活動前提出的要求不夠明確。在活動中，孩子常會把實物圖中的總量在表達上混淆。例如：3個蘋果，說成3個大蘋果。
解決 策略
1. 明確要求。
(1) 分給兩個人才是分成2份。
(2) 每次分的結果不一樣就是不同的分法。
(3) 給一個人不算是分，是全部給。
(4) 將3輛汽車分給1人1輛是分成了3份。
2.及時糾正幼兒出現的錯誤。蘋果有大有小，因此，只有講蘋果，才能代表全部。
《山中訪友》這是一篇構思新奇、富有想象力、充滿童心和好奇心的文章。以此文為依據，進行學習意圖有兩個：一是，通過感受作者描繪的境界，培養學生熱愛自然、親近自然的美好情感;二是，學習作者運用想象來表達情感的方法，同時積累優美的語言。
一、依據教材，加強基本功的同時，培養學生的審美情趣。
對於農村的學生來講體會美、感悟美其實是件不容易的事情，因為他們生活的經歷太單調，太單一感觸就比較匱乏。為了調動他們審美情趣，我運用美文賞讀教學法。一堂好課要有好的預設，在講課之初我先讓有條件上網的同學聽《山中訪友》的朗讀。然後跟讀最後在班上示範讀。
初上課，讓沒有在網上聽朗讀的同學先讀課文，讀的過程中我發現有的同學聽的很隨意，表情木訥，甚至有的同學都不知道已經讀到什麼地方了。當這樣讀完整篇文章後，班中大部分同學都不知道課文講了什麼內容。隨後我讓劉雨欣(網上聽過)同學讀，這個同學平日裡朗讀基本功好。我發現在她讀的過程中同學聽的都很認真，面部表情也豐富了。因為她的原因帶動了整個課堂的氣氛。當我讓學生將書合起來，我讀他們接讀時就發生了這樣的變化：我讀“走出門，就與微風( )”“風中含著露水和( )氣息”“早晨( )!”同學們居然可以背出來。此時我發現同學們已經進入了作者優美的文字中，所以我趁機問：“通過這些描寫，你是否讀懂了作者是什麼樣的心情?”結果班中所有同學都舉起了手，我讓同學一起回答，答案很準確。因此我總結出：調動學生對美好事物、優美語言的體驗和感悟很有效的辦法就是：引領作用。所以佳文賞讀再跟讀再示範讀的方法是我語文教學的一種新模式。很多學生對文字感覺也就是視覺感較差，但聽覺遠遠好於視覺。所以這種模式是將視覺轉化為聽覺，讓學生更好的吸收。通過聽、讀兩項訓練讓學生感受到了自然的美，激發了學生對祖國的熱愛之情。
朗讀除了要調動審美還要注重基本功的的訓練，我採取糾錯法。為了強化認字、字字的能力，在讀文過程中讓每個學生認真去聆聽，讀完後讓其它同學找讀錯的地方，這樣既培養了學生聽的能力同是又將說結合起來。因此，教學中我也注重學生聽、說、讀的能力。
二、依據教材，培養學生的想象力。
運用想象的手法來表達情感是本文的特色之一。偉大的愛因斯坦說得好：“想象力比知識更重要。”為了增強學生的想象力我採用了模擬情境法：照課文句子仿寫句子。當文章講到作者與山中景物對話的段落時我讓學生跟班中的具體事物結交一位朋友，然後想象想對這位朋友說的話。有的學生將盆花看成是自己的一位朋友，對花說：“你好!美麗的滿天星!你綻放的每一朵小花，都是在邀請我去品香嗎?”有的學生對鎖頭說：“朋友，你好!忠誠的守位者，默默的工作，謝謝你。”……聽著學生表述我欣慰術了，同時也感到了無比的幸福。是的學生的想象力真的很豐富，是一個巨大的寶藏，需要我們去開發。
通過《山中訪友》一文的學習，學生不但增加了生字、新詞的積累，還大大提高了他們的審美情趣，豐富了想象力，更為重要的是學生對語文學習的興趣濃厚了。孔子曰：“知之者不如樂之者，好之者不如樂之者。”
當然，通過本課的教學，我們也發現了不少問題，如怎樣通過活動開展，更好地體現語文教學的思想性;如何巧妙設計活動、挖掘活動的深度，使活動與教學內容不至於流於形式，達到設計意圖和課堂教學目標;如何將活動延伸至課外，在實踐中培養學生的探索精神、創造思維和應用知識的能力……，這些問題還有待我們在今後的教學中不斷探索，讓語文課真正有效地“活”起來。
“百分數”在人們日常生活中運用是非常廣泛的，學習百分數的相關知識，可以幫助學生了解周圍的世界，理解並解決生活中的一些實際問題，真切感受學習數學的意義。在《數學新課程標準》中也明確指出：“人人學習有用的數學”、“把數學作為人們日常生活中交流資訊的手段和工具”、“重視從學生的生活經驗和已有知識中學習數學和理解數學”，我們的數學源於生活，也用於生活。
下面就根據我這節課的設計意圖和教學情況進行反思：
通過學生感興趣的話題匯入新課，根據統計表提出“誰投籃比較準”引發學生思考，在交流後認識到可以用“求投中次數佔投籃次數的幾分之幾”來進行比較，並將分數改寫成用分母是100的分數表示，讓學生初步體會百分數的特點和作用。接下去的一個環節，主要解決百分數的讀寫問題。根據調查，大多數學生在生活中已經大致會讀寫百分數，所以隨後由學生來把轉化為百分數的形式，並介紹百分數中各部分與原來分數的聯絡，以及讀寫方法。既尊重學生已有知識結構，體現學生學習的主體性，也較能吸引其他學生的興趣。最後請學生交流88%(百分數的意義教學反思、86%)所表示的意義，讓學生會用“誰佔誰的幾分之幾”來表述，也進一步理解和88%表達的意思是一樣的。
在《白鵝》這篇課文中，作者重點表現的是白鵝的性格特點----高傲.文章為了表現這一特點，大量運用了對比等手段從叫聲，步態，吃相中表現鵝的高傲.
因為缺乏媒體手段的直觀感受，在上這課內容時，我總感覺學生對錶現鵝叫聲的幾個詞語“厲聲呵斥、厲聲叫囂、引吭大叫”理解的還不夠透徹。對了，我何不讓他們比較一下這三個詞的不同點呢?一開始學生沉默了一會，然後面露難色地直直地盯著我，我憋不住了，便提示說：“你們可以從聲音的大小、距離的遠近比較一下，看看有什麼變化?”聰明的孩子一思索就出來了：呵斥距離最近，聲音相對來說要稍微輕些;叫囂樣子更凶，聲音更大;大叫由於距離遠，聲音就更響了。 “這些詞照道理都用在認為不好的地方，這兒是不是作者對鵝的這種做法不滿呢?”“當然不是，感謝還來不及呢!它這樣做是為了保護主人。”我一驚，一語驚人呀!“那鵝要是會說話，它會說些什麼呢?”我順勢引導到。學生稍加思索就有了很多的答案，有的說：“小偷，你別想進來，有我在呢!。”有的說：“主人快出來看看哪，有人來了!”“快滾出去，誰讓你進來了?我的主人不在，不許你靠近一步……”還繪聲繪色的表演了起來。是呀，就是因為這樣，鵝的主人告訴我養鵝等於養狗，果真沒錯。
“現在在你的眼裡這是一隻怎樣的白鵝?”“它是一隻忠於職守的白鵝。”“它是一隻忠於主人的鵝。”“做事認真的鵝。”“它是一隻了不起的白鵝。”真是會讀書呀，把作者要告訴大家的都說出來了，真了不起!我不禁誇獎起來。“這時你對它產生一種什麼感情?”“喜愛之情。”孩子們脫口而出。“除了喜愛還有什麼呢?”我不滿足於這一點了，學生稍作考慮就說：“還有欽佩，佩服。”這些看似貶義的詞句，實則誇獎呢!是呀，這是一隻了不起的白鵝。就讓我們用喜愛而又欽佩的語氣來讀這一段..
《3的倍數的特徵》的教學是在第一次教學之後，學校組織縣級教學能手選撥賽時候第二次上，可以說是“一課兩上”。我在第二次備課時完全從另一個角度來處理教材，收穫頗豐。下面我就本節課前後兩次上課反思如下：
第一次上課我是讓學生圈出100以內3的倍數，去觀察3的倍數的特徵，由此總結出3的倍數的特徵，然後實際應用，鞏固練習。效果一般。而第二次上課時我是這樣做的：使學生在原有認知的基礎上產生認知衝突，在學習2、5倍數特徵的基礎上，讓學生猜測是不是3的倍數的特徵也要去看數的個位呢，進而產生新的探索慾望，讓後在百數表中圈出3的倍數的特徵，接著藉助學生熟悉的計數器進行兩個實驗，實驗一：驗證3的倍數的特診，實驗二：驗證不是3的倍數的的數的特徵。最後實踐應用，課堂檢測。
整個教學過程突出了對學生“提出問題—探索問題—解決問題”的能力培養，學生能在猜想、操作、驗證、交流、反思、歸納的數學活動中，獲得較為豐富的數學經驗，也有助於創造性的培養。這就要求我們教師首先要具有創造精神，注重設計寬鬆和諧民主的教學氛圍，尊重學生,抓住一切可以利用的機會，激發學生的創新慾望，學生的創造意識才能得以培養，個性才能充分發展。
反思這節課的不足我覺得在每個環節的過渡上要做的更加自然、一氣呵成會更好。由於本節課按照賽教要求只有30分鐘，時間的把握做的還不夠恰到好處。總之，教無定法，學海無涯，需要我不斷的學習和實踐，不斷提高自身素質和專業水平，大力提高教學質量。
本課的教學重點是在講授生物多樣性的同時，通過“引導、啟發、參與、倡導、總結”，提高學生自主分析、掌握和運用相關概念的能力，促進學生自己構建概念和相應的知識體系。
1、把知識教學點與能力訓練點及美育、德育滲透點結合起來。課前，教師在自己準備一些多媒體課件的同時，鼓勵和引導學生自主收集了許多關於珍稀動植物的圖片、文字資料，在課前就讓學生充分領略到世界上生物的奇妙無窮。形態各異的生物和人類共同生活在地球上，這不僅讓學生在課堂上充滿學習的興趣，而且使學生能夠感覺世界的美麗，進而感悟自然之美、生命之美。課堂中，教師先後採取了播放多媒體課件、組織小組討論作答等形式，讓學生充分認識到自然界生物之間相互依賴、相互制約的關係，認識到生物多樣性和人類生存、地球健康的關係，幫助他們從小樹立起環境保護的意識，培養珍愛生物、熱愛大自然的美好情感。總之，在本課教學中，教師採用任務驅動的方法讓學生去瀏覽網站、收集資料，進行非同步化和個別化的學習;充分發揮課堂教學的優勢，既讓學生進行自主獨立學習，也為學生提供交流與協作的空間，學生在教師組織和引導下分組討論，思維和智慧可以共享，從而使學生互相促進、共同提高，自主開展學習，體現了學生學習的主體性
2、用教材教而非簡單地教教材，把身邊的各種資源引入課堂。生物多樣性與人類的生存密切相關，並在很大程度是我們衣食住行的依賴，因此本課教學有著極為豐富的資源可以利用，這不僅給科學課教學及科學探究活動帶來了極大便利，並且能夠讓學生獲取最直觀的認知。教學中，教師引導學生圍繞“我們生活中哪些方面是與其它生物息息相關的呢?”進行討論，學生們發散思維，舉出了食物、衣服、塑料、藥品等大量身邊的事例，教師進而引導學生了解目前生物性遭受到的威脅和挑戰，關注我國珍稀動植物，讓學生在感知生物多樣性與人類關係的同時，開動腦筋探究面臨威脅的原因、尋找“關愛生物”的措施，使保護生物多樣性的意識潤物無聲般滲透進孩子的心靈。
3、昇華主題，讓知識的增長伴隨學生的成長。學習是學生自己主動構建知識體系的過程，缺少了學生的主動參與，就會導致學生過分依賴教師，對概念不求甚解，也就不能很好地培育學生創新能力和實踐能力。本課教學中，教師在總結以往課堂教學經驗的基礎上，注重引導學生自主掌握概念，並自我總結出珍稀動物瀕臨滅絕和生物多樣性面臨威脅的原因，認識到亂砍濫伐、濫捕濫殺和環境汙染給人與自然和諧帶來的破壞，再讓學生自我發現和糾正危及其它生物生存的不良行為，學會尊重、愛護和善待身邊的每一個生命。課堂上，教師還特別準備了《熊貓咪咪》的MTV課件，美妙的音樂和珍稀動物熊貓的可愛畫面，使學生在視覺聽覺的衝擊中產生強烈心靈震撼，油然而生保護生物多樣性的意識，很好地達成了本節課的情感態度目標。
綜上所述，在國小科學課教學過程中，教師要充分結合國小生的年齡特點和認知水平，不斷對自己的教學方式進行反思，努力樹立“授人以漁”的教育理念，用充滿親切感的教學使學生充分發揮主體性，培育學生的創新能力和學習能力。
《一個蘋果》是北師大版第九冊《水》單元的一片講讀課文，文章記敘了在抗美援朝時期，八位志願軍戰士在防炮洞裡，儘管乾渴得厲害，卻捨不得吃完一個蘋果的故事。
在教學中我抓住情感主線，通過反覆品味語言，讓學生通過讀昇華自己的情感，從而走進文字，與作者產生共鳴。我注意了教學過程的預設及解決措施，讓學生披文入境，情滿課堂。
一、把時間還給學生，放手讓學生自讀感悟。
為了讓學生充分了解文章背景，努力拉近學生與文字的距離。剛開始我講了上甘嶺戰役中我軍遇到的最大困難——給養供應不足，尤其缺水。讓學生走進當時的情景中，體會到當時條件的艱苦，為後面理解戰友間的情誼做好了基奠。
在教學中把時間還給學生，放手讓學生自讀感悟，教師適時點撥、引導、提升，教師是學生學習活動的倡導者。在教學中緊緊抓住每一個戰士都非常需要這一個蘋果，但是每一個人都在推讓這一個蘋果，通過這樣的對比，來體會到戰友間的情誼。所以，一開始，我就設定了一個問題“從文中哪些語句可以看出戰士們非常需要這個蘋果?誰最需要?”戰士們儘管自己很乾渴，卻一直推讓。有了這樣的對比，就能很好地理解戰友間的推讓是一種怎樣的情誼，也就能很好地理解為什麼每一個戰士都被感動了。
二、抓住重點，突破難點
1.通過讓學生抓住重點詞句，品味語言，激發學生的情感。描寫戰士口渴的句子。找到八個戰士需要蘋果也很想吃這個蘋果的理由，如果不深入到戰士們心中去用心體味，學生的情感得不到昇華，還是不能達到理想的學習效果。我又在學生交流的同時，我引導學生品讀描寫戰士極其乾渴的語句。比如“……已經幾天沒喝過一口水……我的喉嚨早就幹得煙熏火燎似的。”“他的嘴脣乾得裂了好幾道口子，臉上掛滿了灰塵，深陷在黑色眼眶裡的兩隻眼睛佈滿了血絲。”“他的臉黑黃黑黃的，嘴脣乾得發紫。”……在品讀中，學生們感受到了戰友間關心他人勝過關心自己的深情厚意。
2 .抓住重點段落，昇華情感
課文的最後一段是全文的高潮，直接點明瞭課文發中心。我設計這樣的問題“為什麼說迸出的是幸福的淚花?又為什麼說迸出的是驕傲的淚花?”學生體會後沒有過多的講解，而是通過有感情配樂朗讀這一段，昇華了感情。
當然，這一節課也存在以下問題：
教師的教學機智，課堂應變能力要加強。如在處理蘋果傳遞過程中有的課件與學生的回答有差距是，有些忙亂。這是課前備學生不夠造成的，課堂應變機智有待提高。
《東施效顰》是一篇寓言。在教學中，引導學生多讀，在讀中領悟主旨，在理解文章內容的基礎上做到熟讀成誦。教學目標設計為背誦全文、正確理解本文的寓意。在教學後，進行反思，發現一些問題。
在教學處理上，過於保守。本節課我還是把教學重點放在當堂背誦上。只重視了記憶性學習、理解性學習，忽視了創造性的學習。在教學中我沒有給學生營造表現個性想法的機會，也沒有放手，整個教學過程都在我的控制下進行。沒有放手讓學生去探究，學生的創新素質沒有得到鍛鍊與提高。在教學中我們卻實應該教學生自己去學，引導幫助學生自己動腦、動口去研究去探索，從而真正理解知識、把握運用規律，體驗道理，增長見識和才幹。講課是一種幫助方法，營造機會、提供資訊也是一種幫助。該讓學生講時就讓學生講，該讓學生研究發表意見的時候就學生研究去說，老師要敢於放手、善於放手，讓學生自己去創造。
此外，還存在一些問題。如學習目標不夠重視，展示目標時間太短。備課時備學生備得少，分析學生分析少。
在今後工作中，多學習課程標準。在教學中，注重學生的情感體驗。在理論中學習到的東西運用到實踐中。
反思自己的教學，讓學生關注文字語言，關注課文的細節描寫，關注文字中情節的獨特構思，學生自然立足文字，文思如泉湧。藉助文字語言，發展孩子們的語言，給他們提供一個表達感受，運用語言的平臺。這樣的課，“語文味兒”就厚重了一些。
但事情往往是這樣的：當一種傾向出現的時候，往往會掩蓋另一種傾向。矯枉過正，或許是歷史的必然。這樣的語文訓練與這樣的人文感悟似乎成了兩大“幫派”，你說你的，我說我的，“平分天下”，平分了我們的語文課堂。這樣的語文訓練似乎也少了一些東西，教師只是給學生提供了一個表達的機會，一味地讓他們去表達，學生沒能從文字語言中汲取營養，來豐富自己的表達。一句話，吸收內化的問題還沒有解決好。如何讓學生更好地感悟文字，運用文字?如何讓語文的“工具性”落實得更實一些?如何將語文的“工具性”與“人文性”結合得更加自然、和諧呢?我和同行老師又陷入了沉思。
經過慢慢的嘗試，我不得不坐下靜靜地思考：語文是什麼?母語教育學什麼?“感悟”中如何滲透語言文字的訓練?翻閱相關書籍，我認真思考：工具性是人文性的基礎，是人文性的載體，人文性蘊涵於工具性之中，沒有工具性就沒有人文性。人文是工具性的“精”，“氣”，“神”，沒有了人文性，工具性也失卻了靈魂，成了毫無意義的“死工具”。國小作為母語的起始階段，應努力追求工具性和人文性的和諧統一，引導學生正確理解和運用祖國的語言文字，進而感悟文字背後蘊藏的人文內涵。
基於這種理念，我又在“感悟文字，內化語言”這一環節中增添了這樣一個學習活動：此時此刻，你就是付出不求回報的喬依，你就是內心充滿感激的老婦人，將要分別，你們會說些什麼?其他環節和第二次一樣。我想讓“感悟”落得更實一些。
語文就是語文，只不過更多地體現了一些人文精神而已。要知道，人文絕非語文一科能夠獨擋其任，誰能說數學、音樂、社會、科學、美術中沒有人文?因此，語文應當保持其固有的個性，它首先是作為一種語言存在的。對於國小生而言，語文學習就是理解、積累和運用祖國的語言文字，練就紮實的聽說讀寫各方面的語文能力，濡養深厚的文化內涵。通過一篇篇凝聚著作家思想、靈感，負載著人類文化內涵的文章，潛移默化地接受價值觀和人生觀的薰陶。這種浸潤人文精神的語文教育，才是語文學科性質的完整體現，才能實現語文教育的最終目的。
總之，我們的語文教學既不能簡單否定語文訓練，片面強調“人文性”，又不能置“人文性”於不顧，一意孤行地抱住“工具性”不放。只有在夯實語文“工具性”的同時，科學合理地進行“人文精神”的教育和薰陶，才能全面實現語文課程“工具性”與“人文性”的和諧統一。
為了展示我校第一階段新教育學習的成果，老師們都大顯身手，從晨頌到講故事，從暮省到高效課堂......我也不例外，於4月15日講了一節公開課《端午的鴨蛋》。
這是一節失敗的課。我覺得我在課件上的設定是沒問題的，安排了兩節課的內容。第一節以讀與思為主，把握文章內容，體味汪曾祺先生散文閒適自由的風格;第二節以議與寫為主，體味名俗風情，培養生活情趣，激發學生熱愛家鄉的熱情，熱愛民族的自豪感。為了體現這節課的特色，我講了第一課的內容，品味語言。結果，內容沒說完不說，學生對品味語言毫無興趣。課堂上，我的串詞還是比較流暢的呀。課後，我問了語文課代表。他說，老師我們都覺得這篇文章和我們平時說話一樣，沒什麼特別呀。聽課的鮑校長和潛老師也問了我對這篇文章的構想，他們也覺得在這篇文章裡品味語言不是主要的，帶著說說就行，如果以第二課時的內容為主，效果要好些，最主要的是學生熟悉能接受，有話可說。哎，現在想想也是，本文的確是汪先生用閒聊的筆調來寫的，說起品味語言，對孩子來說，真的是生搬硬套。看來，語文課堂也要考慮學生的實際，不能一味的迷信教輔資料啊。最重要的是，今後我要多鑽研多學習，一定達到課堂上的“共享式”。
反思本節課，無論是教學目標的定位，還是教學過程的組織，都反映出一種新的教學理念。我認為主要有以下幾個方面：
一、關注學生的學習狀態
新課程標準指出：“要關注學生數學學習的水平，更要關注他們在教學活動中所表現出來的情感和態度。”為此，教師在教學中為了讓學生能真正主動地、投入地參與到探究過程中來，就應該設法讓其在一開始就產生探究的內在需要，這是非常關鍵的。因此，這就需要老師既兼顧知識本身的特點，又兼顧學生的認知和學生已有的水平，尋找合適的切入口，讓學生感受到眼前問題的挑戰性和可探索性，從而產生“我也來研究研究這個問題”的興趣。這節課一開始，我就讓學生經歷摺紙操作——合作交流——尋找計算方法這一過程，使學生髮現並掌握分數單位乘分數單位的計算方法。由於在這個過程中討論的素材都來源於學生，他們討論自己的學習材料，熱情特別高漲，興趣特別濃厚，都想通過自己的努力，尋找出“我的發現”，而對自己尋找出的法則印象特別深，同時又產生了繼續探索、驗證兩個一般分數相乘的計算方法的慾望。
二、關注結論，更關注過程
傳統教學是教師利用複合投影片等手段，讓學生理解“分數乘分數”的算理，再利用其計演算法則進行大量練習，以實現“熟能生巧”。“新課程標準”指出：“數學教學是數學活動的教學，是師生之間、學生之間交往互動與共同發展的過程。”這一新的理念說明：數學教學活動將是學生經歷的 一個數學化的過程，是學生自己建構數學知識的活動。因此，教學本課時力圖讓學生親自經歷學習過程，即讓學生在動手操作——探究演算法-舉例驗證——交流評價——法則整理等一系列活動中經歷“分數乘分數”計演算法則的形成過程。這裡實現了讓學生自己去做、去悟、去經歷、去體驗、去創造，同時也考慮了學生解題策略的自主選擇，顧及了合作意識的培養，我深信這比單純掌握計算方法再熟練生巧更有意義。
三、 科學的學習方法的滲透
新課程標準指出：“幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數學知識技能、數學思想和方法，獲得廣泛的數學活動經驗。”所以教師在引導學生經過不斷思考獲得規律的過程中，著眼點不能知識規律的本身，更重要的是一種“發現”的體驗。在這種體驗中感受數學的思維方法，體會科學的學習方法。本課從教學的整體設計上是由“特殊”去引發學生的猜想，再來舉例驗證，然後歸納概括，力圖讓學生體會從特殊到一般的不完全歸納思想。首先讓學生通過活動概括得出“分數乘分數”只要“分子不變，分母相乘”或“分子相乘，分母相乘”即可的計算方法，再由學生自己用摺紙、化小數、分數的意義等方法來驗證這種計算方法，發現了“分數乘分數，分子不變，分母相乘”特殊性，以及“分數乘分數，分子相乘，分母相乘”的普遍性。這其間滲透了科學的學習方法和實事求是的科學精神。
四、 困惑之處
如何關注全體?本課第一階段研究“幾分之幾乘幾分之幾”時，由於學生是在自己操作的基礎上去發現規律的，所以全體學生興趣高漲，都積極主動地參與到了探究的過程。而到第二階段去驗證交流“幾分之幾乘幾分之幾”中，除了用摺紙法驗證交流外，其餘的環節幾乎都被幾名“優等生”“佔領”，雖然教師多次這樣引導：“誰能聽懂他的意思?你能再解釋一下嗎?”，“用他的方法去試試看。”但部分學生還是不能參與其中，成了“伴學者”。所以，如何面對學生的差異，促使學生人人都能在原有的基礎上得到不同的發展，是課堂教學中值得探索的一個課題。
《合歡樹》這篇文章是高一新教材下半學期《短文兩篇》中的其中之一。另一篇文章是《記住我》，英國作家泰斯特的作品。在選課的時候，我顧忌到是公開課的緣故，所以主觀上希望短文整教，力求一堂課完成。於是著眼於此文，而因為性格的原因，個體情感上比較容易迴避《記住我》的陰沉，而主動投入《合歡樹》的溫情，所以就有了今天的這一堂課。
細想起來，選擇《合歡樹》的主要原因很簡單，就是——我喜歡，它打動人。但問題也同時產生，越是感性的東西，越難以用理性的思維方式去詮釋、解讀和把握。其實母愛是不用教的，它只需要感受;感恩、珍惜也是不用教的，它只需要提醒，那麼我究竟要教什麼?但是我想既然已經決定了，改變不是應該有的積極的態度。我不但要教，而且要遊刃有餘地教。於是我就藉著《合歡樹》這件煽情的外衣，講述文學作品欣賞的方法和角度，時而拉近文字與學生的距離;時而拉遠文字與學生之間的距離。但無論如何都圍繞在“合歡樹”的周圍，回到了語文的本分上。
當然在準備這堂課的同時，我考慮的外在於文字的東西還有很多。比如如何上好《合歡樹》;如何把《合歡樹》上成好的公開課;如何把《合歡樹》上成是“有效課堂教學”課題下的好的公開課……想的東西太多，反而無所適從，放不開手腳。有時我想，從很多的目的出發，讓語文課承載太多的使命和功能不是不可以，但未必就是成功與有效的語文課堂。總於有一天，當我拋開所有的雜念，靜靜地自我誦讀《合歡樹》時，我找到了感覺，找到了真正屬於語文的感覺，屬於《合歡樹》的感覺。我常記得我父母那個時代有一句話：不管世界風雲如何變幻，我們中國人始終以不變應萬變。我不恰當地化用它在今天的語文課堂中，這個“不變”就是——從學生自身出發，從文字出發。
“從學生自身出發”——課堂的匯入。當然這個匯入如果說還有可取之處的話，要感謝三附中的“有效德育”，是他們的工作給了我這樣一個良好的教學契機。
“從文字出發”——8分鐘的教師全文配樂朗讀。設計這樣一個教學環節，我是下了很大的決心和勇氣的。在一個40分鐘的課堂中，花8分鐘實時間讀一篇文章是一個非常大的冒險。讀得不好，是徹底得無效;讀得動情投入，那麼怎麼把學生的情緒拉回來。如果讓此時課堂跟著感覺走，設計“請你談談你的母親”或者是“母親對你的愛”、“你應該怎樣去感恩”……那麼這樣的課堂還是不是語文的課堂;還是不是《合歡樹》的課堂?我想這樣的課堂再精彩也只是一次藉著《合歡樹》匯入的主題班會。
那麼怎麼把已經“氾濫”的情感來回到語文，我想還是要 “從文字出發”——找人物。文學即人學。不樹立優秀人物形象的作品不是好的作品;同樣不解讀人物形象的課堂也不是好的課堂。從“完美不是真正的美”的角度，讓學生髮現人物，發現史鐵生筆下的一個真實的，偉大的母親。再由文學審美的技巧推出“合歡樹”的豐富意蘊，感受文章的巧妙構思與佈局。並且在題型設計上，以“開放性的選擇題”這一形式，激起學生的興趣，擴大課堂的容量。文學不是科學，它真正的精彩不在於一堂課結束後給出一個既定的答案;而在於留給孩子們更多的回味與思考。於是我在課堂的結束時，播放了滿文軍的《懂你》，再次以情感收尾，留有回味。
當然課堂還是有諸多的遺憾，其中最主要的一點就是沒有來得及重點點到史鐵生樸實的寫作風格。文學作品在結構上尚巧，但在文風上卻要去“巧”。《紅樓夢》中有一句：花至淡時始知豔，說得也就是這一點。而對於如今學生大學聯考應試作文中不斷地模仿、追求、崇尚華麗的文風這一現象，也有一定地正面指導作用，課堂的“有效性”我想在這裡也是一種“從大處、從遠處”著眼的落實。教學的遺憾同時也是一種及時生成的教學資源，我以此不斷地激勵自己走在這條教學的“不歸路”上。
本文可以說是國中階段最難的一篇古文了，為了落實本文的教學重點和難點，解決學生畏懼學習古文的困難，設計了講故事比賽，要求學生講《三國演義》中的精彩故事，以此來激發他們學習熱情。學生的積極性非常高，我就接著提醒他們：“宋朝詩人陸游在《書憤》中寫道‘出師一表真名世，千載誰堪伯仲間’，你們是否知道，這又是一段怎樣的故事?”學生的積極性和學習的興趣已經被激起，我想本課教學的序幕已經拉開了!
但文章內容上的重點對學生來說是一個難點，學生往往把握不住;諸葛亮是怎樣突出他的論述重點的，學生更難以體會得深刻。因此，在教學過程中我把課文的重點、難點化成若干足以啟迪學生思維的問題，並把這些問題按合理的順序編排，進而把學生的閱讀思考活動導向深入。
如何讓學生學好文言文，我認為應把好四個關，即“讀”“譯”“賞”“用”，但怎樣讀，如何譯，如何引導鑑賞和運用，需要提煉有效的方法。本課教學設計運用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文，突破傳統“教師譯，學生聽”，“盲目讀，收效微”的弊端，對訓練學生語感，積累語言有積極的作用，同時省時省力，為學生所接受。“鞠躬盡瘁，死而後已”，是教材學習的重點，也是指導學生學習鑑賞的範例。
教學過程中不足的是臨場點拔不夠到位，鑑賞分析和知識點的落實尚不能自然有機的結合，教學的空間拓展不夠。還有就是師生互動這個環節沒有展開好，主要是學生沒有積極的配合，這是失敗的地方，以後在這方面自己要多下一些功夫。
成功之處，自己在授課的過程當中，還是能積極引導學生把握文章的主體內容和主題，以及本文的寫作特色，對文章中的重點句子也都掌握。
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