在作者的文字中那聲，那情，那韻，真的讓人沉醉、浮想聯翩，彷彿來到了那綠意盎然、清泉湧流的鼎湖山區。我引導學生通過分析作者的文筆引人入勝的因素，再通過多種形式的感悟朗讀，使學生在不知不覺中受到薰陶和感染，他們對作者謝大光先生非常敬佩。這一環節的設計讓學生體悟表達和作者的體悟表達得以比較從而使學生的表達能力得到提高，情感得以昇華，使他們很快地觸及到了作者的心靈，與作者的情感產生了共鳴，也更容易領會課文的主旨了。
在學生用朗讀表達自己對文字的體悟時，我也充分尊重了學生的獨特感受。因此學生朗讀“夜聽泉聲”這段精妙的文字時趣味盎然，真情流淌，讓人感動。你看，有的同學讀“小提琴般的泉音”時，語調是那樣優美，而有的同學讀時優美中又帶點悲傷，有的同學讀時語調顯得活潑輕快，有的讀時語調又低緩沉鬱，這都是他們用自己方式感受在傳達獨特的體驗，我欣賞這樣多樣化的凸現個性的朗讀，這正是我所期望達到的效果。學生朗朗讀書的聲音由清脆到雄渾，由悠揚到高亢，就如同譜寫了一曲美妙的課堂交響樂!這些優美的語言也就從課本上流到了每一個學生的心中!
1)聽感。通過上一環節中學生“聽泉、說泉”的活動，學生有了體驗的基礎及表達的慾望，這種情況下我再讓學生學習作者描寫自身聽泉感受的語句，文中作者把各種姿態下的泉聲比做小提琴，彈撥，貝司和銅管發出的樂聲，可學生並沒聽過這些聲音，所以對於“輕柔”“清脆”“厚重”“雄渾”在理解上有一定難度，在這裡我分別播放這些器樂的樂聲，既讓這些優美的音樂豐富了學生的體驗，也使得學生很好地感受了作者的文字對泉聲特點的準確把握。由此也對謝大光深厚的文筆功力產生了敬佩。
2)讀感。讀是一個深化理解的環節。朗讀既能加強對文字的印象，同時也是表達自己對文字解讀的一種方式。不同的學生有不同的感知能力、審美觀念和審美情趣，因而，在閱讀過程中就會有不同的感悟，教師要充分尊重學生的個性差異、獨特感受，尊重他們的閱讀習慣，思維方式，允許他們有不同的聲音。在這裡我也充分尊重了學生的獨特感受。因此學生朗讀“夜聽泉聲”這段精妙的文字時，真情流淌，讓人感動。有的同學讀時語調顯得活潑輕快，有的讀時語調又低緩沉鬱，這都是他們用自己方式在傳達獨特的體驗，我欣賞這樣多樣化的凸現個性的朗讀，這正是我所期望達到的效果!
激情與詩意同顯、美麗與智慧並存的課堂是我目前所追求的一種境界!
而《鼎湖山聽泉》一文中作家用交響樂的方式著文，奏出一曲泉的絕響。“聽”字是這篇美文題眼，在文章開頭我們隨作家的筆觸看到的是一幅淡雅的山水畫：細雨濛濛，薄霧漫漫，群山遠去，綠樹鬱郁。作者詩一般的語言描繪了山泉的各種姿色和聲響，以豐富的想象，真摯的情感創造了一幅幅詩的畫面和令人陶醉的意境，他以深厚的文筆功力充分調動了讀者的視覺、聽覺和想象，給人以美的享受，使讀者在不知不覺中進入了萬泉齊鳴的世界裡。本文集諸多美的因素於一體，是一篇非常適合學生學習品味的遊記散文。
《國小語文新課程標準》指出：應該尊重學生獨特的感悟、體驗。因此我把“體驗、學習、傾訴”作為設計本堂課教學的出發點。我要讓學生不僅能夠充分欣賞到文章的優美意境，而且能夠學習作者的表達方式去傾訴自己的獨特體驗，使學生的思維完全放飛，讓少年的靈感在本課的教學中湧動。要達到這樣的境界，就需要教者上出意境，上出美感，在環節的設計上，課堂氣氛的調動上，語言的表達上都要做精心準備才可能成功。
通過這堂課的教學實踐，我對新課程理念有了更深刻的收穫，針對課堂教學也有了幾點深的體會。
1、語言是在實踐活動中獲得的。作為國小中段語文教學，課堂上，對字詞教學也不能過於輕描淡寫，浮光掠影，更不能放棄字詞教學。學生只有紮紮實實了掌握了語言文字，在學習過程中，對語言文字的運用才能得心應手，有的放矢。
2、語文《新課程標準》明確規定：“國小各個年級的閱讀教學都要重視朗讀，要讓學生充分的讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的薰陶。”以讀帶講，讀中感悟。這既是學生自主體驗的表現，也是學生獲得真知的過程。自己勞動所得，感受更深，記得更牢。朗讀不僅要把課文的優美句段、重點句段讀精彩，也要把詞語品讀的有滋有味。對此類蘊涵深刻含義故事，以讀為主要憑藉，引導學生在讀中感悟、積累和運用語言，從而提高人文素養，實現工具性和人文性的統一。
3、讀是課堂教學的載體。要讓學生讀得起勁，學得快樂，這就要求教師對讀的方式，讀的指導，要精心設計，不可馬虎對待。學生是學習的主人，閱讀教學讓他們充分接觸文字，在朗讀、品位、體驗感悟中解讀文字，與文字及其中的角色產生情感上的共鳴，這樣的朗讀才能有滋有味，這樣的感受才有血有肉。從而才能完成語文學習上的意義建構，實現語言的發展和精神的成長。
4、抓住準確的字眼，抓住重點句段，從質疑處入手，從而啟用課堂，激發學生思考，探究。比如遺憾、沉甸甸等。小疑則小進，大疑則大進，不疑則不進!
《難忘的一課》是一篇講讀課文，本單元的訓練重點就是讓學生了解中國歷史，體會文章的思想感情，激發學生的愛國主義情感。
在匯入的教學環節中，由於特定的歷史與現實存在天然的溝壑，學生一時難以走進課文、進入主題。因此，我首先通過讓學生欣賞中國臺灣美麗的風光，瞭解中國臺灣有關歷史，其目的是為了彌補他們對中國臺灣感知的不足，同時調動學生的感情，為全文的學習定下一個感情的基調。
在隨後的自學悟情教學中，我緊緊圍繞“我是中國人，我愛中國。”這一貫穿全文的主線，深入領悟情感，展開聽、說、讀、寫的訓練。“我是中國人，我愛中國。”分別在課文的三個不同的場景中反覆出現，形成課文思想感情的主旋律，挈領全文。初讀整體感知課文時，這句話已經給大家留下了比較深刻的印象。在學生看來，讀這句話只要儘量讀出感情就行了，而實際上這句話每次出現時讀法是不同的。我安排學生先讀，然後激疑，形成懸念，有利於激發學生探究的慾望，有利於引導學生潛心會文，披文入情。讀議動情，抓住“怎麼讀——為什麼——悟真情”這三個主要環節，理解感悟。最後總結釋情，結合當前情況，進一步進行愛國主義教育。
本堂課，我開展了各種形式的朗讀。讀，使孩子們感受到了中國臺灣師生那嚴肅認真、富有感情、火熱而真摯的心;讀，讓孩子們明白了中國臺灣人民對祖國的深深而濃郁的愛;讀，更讓孩子體驗到了中國臺灣與祖國之間永遠也割捨不斷的親情;讀，還讓孩子們的那顆純樸的愛國之心沸騰了!這樣的讀，給語文增添了無窮的魅力;這樣的讀，讓語文課承載了生命的湧動;這樣的讀，使語文課昇華了厚重的精神。
再回眸整節課，我還有些遺憾：上課的時間拖延了。主要原因就是雖把注意力都放到了對學生感情的激發上了，卻又沒把握好學生的感情的發展的程度，以至於沒有見好就收，耽誤了時間。這其實也折射了自己的不足;教學藝術缺乏“自然”，缺乏堅實的思想支撐。作為老教師應該有自己的思想，應該具備超越教材、超越課堂的智慧和魄力，應該學會大膽取捨。
在這整堂課中，學生聽的比較認真，基本的教學環節我都貫徹了下來，課堂中的基本思路就是從身邊的案例從故事中讓同學們得出啟發，明白生命於我們每個人都只有一次，我們要珍愛我們的生命 。這節課我是分成兩大部分四小部分進行的。一：永不放棄生的希望 1，要有求生的意志 2要掌握求生的方法策略。二：肯定生命，尊重生命 1，對待別人的生命的態度 2，對待自己的生命的態度 在講到永不放棄生的希望的時候我給同學們引用了課本上的伐木工人的故事。同學們自己講述了海倫。凱勒的故事，繼而又給同學們講了一個真實的故事，唐山大地震時一位媽媽用自己的血保住了自己女兒的生命。
一個個的故事吸引學生的同時也達到了對學生人生觀價值觀的教育：當生命遇到威脅的時候一定要有一個信念：“活下去”!接下來，結合我們目前正在進行的[平安校園建設及我們身邊經常發生的威脅生命的現象，讓同學各抒己建談談應該掌握那些求生的方法和策略，比如遇上歹徒，家裡著火，遇到交通事故該打電話給誰?向誰求救?。當身陷火災現場或有人溺水我們該怎樣自救和他救?學生們回答比較踴躍。在講到第二大部分的時候，我進行了情景教學，請一個學生假扮成一位因為生理殘疾失受到別人嘲笑失去生活勇氣的小佳，小佳因為自己的兔脣而失去了生活的勇氣，準備自殺。但自殺前她想最後給自己的“知心姐姐”打個電話訴苦。
閱讀教學是學生、教師、文字之間對話的過程。我認為在這三者中，教師首先要與文字對話，才能引導學生與文字進行對話。所以，上好一節的前提是反覆鑽研教材。在《最佳路徑》設計過程中，我深深體會到了教材研讀的重要性。在反覆鑽研教材的基礎上，本堂課的設計我是從“形態美”和“人性美”這兩個層面引導學生理解“格羅培斯的迪斯尼樂園路徑設計為什麼被評為世界最佳設計?”，並以此作為我的教學線索。通過抓“對比”促“聯絡”，以謀求教學的“最佳路徑”。“抓對比”就是抓住“許多園主賣葡萄”與“年邁無力的老太太賣葡萄”的對比，通過抓“吆喝”和“無人看管”、“投5法郎就可以摘一籃葡萄上路”的詞句的對比，在讀中體會兩種賣葡萄方法的不同。
在充分了解的情況下，再創設情境“如果你剛好路過這裡，你更願意買誰的葡萄?”，在學生的各抒己見中瞭解到老太太賣葡萄方法好的原因。促“聯絡”，就是從許多園主的做法聯絡到格羅培斯前50次的設計——為遊人設計;從老太太賣葡萄的做法聯絡格羅培斯觀念的轉變——讓遊人自己設計。並在此設計了“電報按字收費，內容簡單，施工部有點不明白格羅培斯的意圖，請大家給他們解釋一下嗎?”巧妙地突破了這一難點。從課堂上孩子們的交流中，我深深地感到深入地分析教材和全面地掌握教材是課堂教學設計的基礎，是取得良好教學效果的前提條件。
《落花生》一篇敘事散文，全文圍繞“種花生——收花生——吃花生——議花生”來寫，真實地記錄了作者小時候的一次家庭活動和所受到的教育。課文著重講了一家人過花生收穫節的情況，通過談論花生的好處，借物喻人，揭示了我們要學習花生不圖虛名、默默奉獻的品格。說明人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人，表達了作者不為名利，只求有益於社會的人生理想和價值觀。在教學中，我注重了以下幾方面。
在課堂教學中，當學生明確課文圍繞"落花生"講了“種花生、收花生、吃花生、議花生”這幾部分內容後，提出一個問題：這幾個部分內容中你最喜歡讀哪個部分，為什麼?讓學生自選內容，學習體會，學生興趣盎然，精彩紛呈。並在無拘無束的自學中個性得到了發展，而通過學生的發言，我知道多數學生喜歡讀“議花生”這一部分，而這一部分恰好又是文章的重點、難點之所在。這樣，我就從學生的興趣需要中找到了教學的突破口，從而增強了學生學習的主動性和積極性，提高了學習效果。
《全神貫注》一文，抓住法國著名雕塑大師羅丹精雕細刻一座女像時的表現，突出了他全神貫注的工作精神，在講述本課時，我很想通過羅丹對工作的專著來教育我的學生在學習中也應該集中自己的注意力
圍繞這篇課文的特點，我有針對性地組織了教學內容，課堂教學的設計，重情境、重活動、重體驗、重合作，並鼓勵學生主動參與，學生有創意地演，充滿激情地讀，大膽地發表見解，將抽象的教學內容變成鮮活，富有生氣的教學內容。
教學中，我引導學生找出羅丹工作時的動作，並進行導讀，讓學生感悟羅丹工作時的全神貫注。羅丹“一會兒向前，一會兒後退”，他在幹什麼?我讓學生上臺演一演，走一走，讀一讀，學生悟出原來他在多角度、多層次地觀察女像，反反覆覆地琢磨該怎樣修改自己的作品。“他把地板踩得吱吱直響，手不停地揮動”，更把羅丹工作時的激動和興奮刻畫得淋漓盡致。“吱吱直響”則說明羅丹渾身用力，非常激動。“不停地揮動”，說明羅丹技術嫻熟，也可見他的興奮之態。通過對這些動詞的深入理解和對句子的有感情的朗讀，學生情不自禁地為羅丹如痴如醉的工作激情而折服。緊接著，我問學生：“你們有沒有過這樣的親身感受?學生們議論紛紛，爭先恐後地舉手。有的說：“有一次，我在思考一道數學題，一會兒撓腦袋，一會兒咬筆桿，沒有思路的時候就很急燥，有了方法高興得跳了起來，認真得寫呀，算呀，連媽媽走到我身邊都沒發覺。”“老師，我也有過這樣的感覺。上一次，為了準備少年宮的舞蹈比賽，我總想著編排舞蹈的動作，甚至在上下學的路上還邊走邊比劃，竟忘了自己是在街上了。”哈哈……我很自然地引入到：“你們聯絡自己的實際來談感受，很好。大家應該學習他們這種做事認真的態度，說不定，將來你們之中會出現數學家、舞蹈家、文學家呢!全神貫注做事，這不正是羅丹成功的基礎嗎?”
課堂上，給學生提供讀悟表達的空間和自由，讓學生自己去讀，自己去悟;悟了就說，未悟就問，讓學生先把感悟到的讀出來，說出來，表演出來，教師給以點撥啟導，以培養學生讀完了就有話要說的表達習慣。
對於測評課，每個人都給予了高度的重視和十二萬分的投入，我當然也不能例外。我選擇了一首比較熟悉的、也是自己一直都很喜歡的李煜詞《虞美人》作為教學內容，原本以為這樣會比較得心應手，卻不料現實總是與理想唱對臺戲——這是一首短小精煉、語言通俗自然的詞作，講起來是很容易，可是這樣經典的作品要講好、講出新意就很難了。
經過近一個星期的精心準備，我的測評課終於在星期六下午的第三節課搬上了舞臺。利用教室裡的背投電視，結合多媒體課件，一節課在有聲有色、輕鬆愉悅的氛圍中渡過。結束之後，自我感覺還不錯，同學們也紛紛稱讚講得好，從整體上來說，這是一堂比較成功的課。
在學習軍需處長犧牲那一部分時，我相機出示了圖片：軍需處長背靠著大樹，左手微微向前伸，右手中指和食指間還夾著半截紙卷的旱菸。此部分教學，我充分發揮了圖片的作用，讓學生從軍需處長的動作、神情、衣著上去體會，並走進他的內心體會他臨終前的心裡活動。在這樣的體會過程中，一個捨己為人，一個克己奉公，一個奉公職守的軍需處長形象就深深地印在學生們的腦海中了。在此基礎上再引導學生理解“豐碑”的真正含義，就水到渠成了。
當然，在這節課中，我還有些做得不到位的地方，比如，在學習軍需處長犧牲的那部分，提的問題過細，有點迂迴，學生談體會不是很深刻，雖說體會到了軍需處長品質的高尚，但與我心中的目標還有一定的差距。語文是一門缺憾的藝術，這節課中，我留下了些許的遺憾，也給自己心中的語文上了一節課。讓我明白：不管做什麼事，光充分準備還不夠，還要有靈活的機制，要順學而導，這“導”還真是一門學問呢!
本課中存在的問題也有許多。如，當我要求學生們再讀一次課文，並理解“失物”的意思。孩子們說出的答案是：“課文中的失物指的是飲料罐、香蕉皮、餐巾紙、花生殼等。” 《失物招領》這一課中的“失物”其實是有其特殊意義的，要讓學生明白“此失物”不是“彼失物”是本課的重難點。當揭示課題時，學生回答錯了，明顯的是把“失物”與“食物”混淆起來了，而物品在這裡並沒有及時糾錯，把“食物”寫在黑板上，讓學生來朗讀辨析。因為揭示課題時學生沒有真正理解“失物”的意思，而“失物”的真正意思與課文中的“失物更是有所不同。
本節課自始至終朗讀佔的比重太大了，這應該是過分尊重了新課程背景下的課堂以讀為本的教學理念，但以讀為本不是隻以朗讀為本，更不是以“大聲朗讀”為閱讀教學的最終目的!新課程理念下的語文課還是應該姓“語”、姓“文”，課文中如“植物園很大很大，花草樹木很多很多”、“他們三個一群，五個一夥”、“四十雙眼睛睜得大大的，四十雙小手在各自的口袋裡摸著，不一會兒，四十張小嘴一齊喊：‘唐老師，我沒丟東西!’”等都是很好的語言文字訓練材料，可以讓學生從中讀出韻味、悟出方法、模仿說話、學著寫話，從而讓讀為理解感悟、學以致用服務。朗讀是必須的，但在以後的課堂上也應該定一個不變的練習環節，讓孩子們更全面、實在地面對“語文”。
《藏戲》是人教版國小六年級下冊第二組的一篇閱讀課文，這篇文章是介紹不同地區、不同民族自己獨特的民風民俗。我感覺學生在學這篇文章內容時，應該非常感興趣。課前我認真備課，明確教學目標。《藏戲》一文的教學目標為：1、讀讀記記有關詞語。2、默讀課文，瞭解藏戲的形。成及其特色，體會傳統戲劇藝術獨特的魅力和豐富的文化內涵。3、學習文章準確的說明和生動形象的描述，積累語言，領悟表達方法。
因為這篇文章極具民族特色，所以我課前也作了一些準備，指導學生蒐集相關的資料沒。採用了富感染力的導語將學生帶入情境，學生深受感染，然後請學生介紹自己收集到的有關藏戲的材料。接下來學生便帶著濃濃的興趣走進了文字，弄懂了文章的主要內容，學會了相關詞語。然後學生根據課文內容進行質疑，然後通過合作交流解決問題，最後賞析文章，讀一讀，談一談感受，學生對此環節談得感受比較深刻，並對少數民族的民風、民俗產生了濃厚的興趣。尤其是藏戲的特點這一部分，這部分內容是寫藏戲中的面具的，不同的色彩代表不同的角色，代表不同的感情色彩，代表一定的價值判斷和是非觀念，讓他們領略到藏戲的獨特魅力，在充分地讀這部分的基礎上，輕鬆理解了這部分內容。
本節課也存在很多不足，教師對知識拓展的還不夠，應藉此向學生多介紹一些我國不同地方的戲種、特點，從中感悟祖國文化的燦爛和魅力，沒還有質疑的問題不夠深刻，學生的參與面不夠廣，評價不夠及時等，我將在以後的課堂中逐步完善。
我們是從吟唱《歸園田居》開始的，算是一種複習，也算是一番匯入。學生通過吟唱再次感悟陶淵明的情懷，在吟唱道“衣沾不足惜，但使願無違”的時候努力的吟唱出是人的驕傲與堅定。這有助於更好的理解《飲酒》。
在整節課上，學生一遍遍的誦讀，一遍遍的吟唱，逐漸將詩歌所要表現的情感很好的傳達出來。這節課上最後一個男孩子的吟誦將本節課的氣氛帶到了高潮，他始終閉著眼睛，不由自主的搖頭晃腦，聲音的長短變化，高低變化都表現得非常好。他投入到了詩歌的意境中，並且用吟誦的方式將詩歌的意境很好地傳達了出來。事實上，大多數孩子在公開課上比較緊張，平時課上，更多的孩子們表現得更好。我們也不定期舉行一些吟誦展示課，學生會設定情境，帶有表演性質地進行吟誦，很努力地去穿越時空，與古人做精神結合。將吟誦帶入課堂，作為一種教學手段，是可行的。
只不過現在仍處於研究狀態，很多問題還有待於研究。但是，恢復中國的方式來教中國的詩歌，價值與現行教學法結合，達到現代教學所設定的教學目的，總不至於是條錯誤的道路。我想，假以時日，人們會逐漸的發現這是條必然的道路。
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