第一，讓學生積極參與教學，在合作學習中自己主動去思考。在整節課中，教師點撥、總結的時間在15分鐘左右，其餘的時間都有學生來參與，所有問題都在學生主動思考、醞釀中解決，充分調動了學生的積極性。
第二， 將問題設計巧妙，使新舊知識發生合理而自然的聯絡。從學過的《從白草園到三味書屋》中講美女蛇的長媽媽引導給我買《山海經》的阿長，學生感到自然、輕鬆。問題的設定：從假如阿長是你的保姆，你討厭她的哪些方面?緊接著提出從我討厭她的事例及把《山海經》說成《三哼經》可推測出阿長什麼樣的學識及地位?最後提出：如此沒有文化的一個人，連書也分不清，是如何買到《山海經》的?買到書之後她是怎樣的心理?這些問題的設定就給學生一個清晰的思路，形成較完整的知識體系。
第三， 給學生一個主動思考，想象的空間。如在提問中;阿長是一個沒有文化的人，她是如何買到《山海經》的?這些問題充分發揮了學生豐富的想象力，他們覺得有話說，有意思。
通過這節課，我深深體會到學生的潛力說無限的，他們的想象是豐富的。他們討厭阿長的地方就是作者兒童心理的正常反映，阿長學識，地位的研討正是揭示了她為何有這些令人討厭的原因。
葉聖陶先生說過：語文教學的根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內的挖掘與創新，而不是遊離於聽說讀寫之外的花樣翻新。“把語文課堂交給學生”，可我們追求所謂小組學習的形式，做無用功的甚多。鑑於此，我們語文組制定了本學期組內教研課題：現代文閱讀教學與課堂新模式的有機結合。經過一個月的教學實踐，我改變了上學期的過激做法，嘗試結合導學案由“教師引導、巧設問;學生獨立思考、再合作、解答;全班再質疑、交流;教師指導、明確。”的方法，收到了很好的效果。
我選的課文是魯迅的《阿長與山海經》，這篇文章出自魯迅的散文集《朝花夕拾》。阿長是魯迅兒時的保姆，也是本文的主人公，她普通，普通得別人不知道她的名字;她粗俗，粗俗得語言刺耳，動作可鄙;她迷信，迷信得愚妄可笑，麻木不仁。但她又爽朗、熱情、樂於助人，有著淳樸、寬厚、善良、仁慈的美德，尤其是目不識丁的她一次看到魯迅聽人介紹《山海經》時的痴迷神態，竟超常人所不能地給魯迅買了一本《山海經》，此舉此情震憾著魯迅的一生。長媽媽去世30年後，魯迅寫此文以示深沉懷念。
第一， 讓學生積極參與教學，在合作學習中自己主動去思考。在整節課中，教師點撥、總結的時間在15分鐘左右，其餘的時間都有學生來參與，所有問題都在學生主動思考、醞釀中解決，充分調動了學生的積極性。
第二， 教師要將問題設計巧妙，使新舊知識發生合理而自然的聯絡。從學過的《從白草園到三味書屋》中講美女蛇的長媽媽引導給我買《山海經》的阿長，學生感到自然、輕鬆。問題的設定：從假如阿長是你的保姆，你討厭她的哪些方面?緊接著提出從我討厭她的事例及把《山海經》說成《三哼經》可推測出阿長什麼樣的學識及地位?最後提出：如此沒有文化的一個人，連書也分不清，是如何買到《山海經》的?買到書之後她是怎樣的心理?這些問題的設定就給學生一個清晰的思路，形成較完整的知識體系。
第三， 給學生一個主動思考，想象的空間。如在提問中;阿長是一個沒有文化的人，她是如何買到《山海經》的?這些問題充分發揮了學生豐富的想象力，他們覺得有話說，有意思。
這節課給我的影響比較深，它將給我以後的教學啟迪，讓我不斷反思，提高，完善自己課堂教學。
《白 鵝》這篇課文中，作者重點表現的則是白鵝性格的特點──高傲。剛把這隻鵝抱回家時，從“伸長了頭頸”“左顧右盼”的姿態中，留下了最初的“高傲”的印象。 繼而以“鵝的高傲，更表現在它的叫聲、步態和吃相中”這一過渡段統領全文，細緻刻畫了鵝“嚴肅鄭重”的聲調，“大模大樣”的步態和“三眼一板”“一絲不苟 ”的吃相。
今天章老師為我們大家演繹了一堂充滿生命靈動的課，課堂上章老師和學生上一起按三個環節學習即：閱讀環節——解讀環節——拓展環節，注重培養學生的自主、合作、探究的能力。
一、 體現了閱讀教學“從整體到部分到整體”的一般規律。閱讀文章，首先要著眼於整體，立足於全域性，老師引導學生從整體上先感知課文，讓學生形成整體意識，因為如果一開始老師就是架空分析，無疑是空中樓閣，其結果只能是事倍功半。在掃除字詞的障礙後，老師又引導學生從課文的中心句“好一個高傲的動物”、過渡段 (第二自然段)入手，提綱契領地板書出關鍵詞，然後緊抓“高傲”、“叫聲、步態”組織三四自然段的“部分”教學。
二、 善於創設各種生活情境，充分發掘學生的潛能，引領學生理解課文內容。語文教學離不開情境，它可以使學生產生一定的內心體驗和情緒，從而加強對教材的理解和體驗。本課中，對白鵝的高傲，如果僅靠老師的講解也是可以講清楚的，但是這種講解是一種注入式的灌輸，不能給人留下深刻的印象。王老師始終把握語言文字的形象性，創設了富有生活氣息的情境，“它來到了陌生的地方，看到老母雞在咕咕地叫，它有什麼表現”“狗對這隻抱來的鵝很是妒嫉，白鵝看了會有什麼表現”“ 讀了這幾句話，你的腦中出現什麼景象?彷彿看到了什麼?”、讓學生在入情入景的想象說話中，在琅琅的讀書聲中，在形象直觀的插圖中，在師生共同的表演 中，深刻地感受了白鵝的高傲，課堂充滿了活力。
三、字詞教學非常紮實。四年級的閱讀課，識字教學尤其重要，“白鵝”這麼一篇中國古典文人的作品，其中有大量生動傳神的四字詞，老師就用不同方法有層次性地出現生字及詞語，有側重點地進行教學，讀詞方法多樣富有變化。學生讀詞水平很高，有聲有色，富有情感，讀出詞語的韻味，這當然與老師平時注重“感情朗 讀”的訓練分不開。
例如教這些詞語：學生對“厲聲呵斥、厲聲叫囂、引吭大 叫”理解的還不夠透徹。老師靈機一動，讓學生比較一下這三個詞的不同點呢?一開始學生沉默一會，然後面露難色地直直地盯著老師，分明在說“老師，這怎麼比呀?你這不是為難我們嗎?”等了會一點動靜都沒有，老師憋不住了，便提示說：“你們可以從聲音的大小、距離的遠近比較一下，看看有什麼變化?”聰明的孩子 一思索就出來了：呵斥距離最近，聲音相對來說要稍微輕些;叫囂樣子更凶，聲音更大;大叫由於距離遠，聲音就更響了。“這些詞照道理都用在認為不好的地方，這兒是不是作者對鵝的這種做法不滿呢?”
四、重視朗讀訓練的指導，讓學生繪聲繪色地朗讀，領略作者的語言風格。現代的孩子，生活經驗非常有限，對鵝的叫聲、動作、生活習性很難有了解。但本文對白鵝的特點描寫得惟妙惟肖，學生們掌握好朗讀的情感基調是趣味性，讀出鵝的高傲，讀出“它的高傲不令人生厭，而是引人發笑”，學生讀得妙趣橫生、饒有興 趣。老師的即時評價語也很精彩。如：他讀得很勇敢，但他一個人力量單薄，讓我們幫幫他吧”“因為你領讀得太好，所以你的機會比別人多”“別急著坐下去呀，你行的”……
對於課文的教學，一是“選取一個詩句，展開想象，描繪詩中畫面。”這一教學環節一來為學生學詩提供一個角度-----通過想象豐富詩之簡潔背後的意蘊，這樣才能做到真正走進詩歌;二是為後面的“探究詩人形象”做好鋪墊和蓄勢。因此怎樣才能保證這一環節學生學習的效果顯得尤為重要。我親自“下水”， 想象“種豆南山下”的畫面，寫了這樣一段話：“我辭去了官職，興沖沖地來到我日思夜想的山林，抬望眼是座座青山，山峰高聳入雲。四顧滿目是翠竹綠樹，草兒青青，樹木繁茂，那隨風搖曳的一樹樹翠綠令人精神為之一振 。啊!這就是我向往的南山，是我渴望自由的地方。
就在南山的山腳下，我開墾了一塊豆田，把豆種下去，小小的豆苗就會一個一個地冒出來，這是多麼有生機的景象啊!”
親自為學生做引領，精彩果然不期而至，後來學生的表現告訴我們：教師的“下水”示範為學生打開了思維，為他們提供了可模仿的範本，他們的展示可謂“青出於藍而勝於藍”，異彩紛呈，博得了老師的讚賞。
由詩文到詩人，是對教材的深入和挖掘，通過一堂課的教學而達到詩人豐滿形象的樹立，僅僅依靠《歸園田居》這一首詩還略顯單薄，故為了實現在“探究詩人形象”這一教學環節的有效性，我通過一番比較之後選擇《飲酒》組詩裡的第五首作為課文的互補，通過朗讀、賞析《飲酒》(其五)，抓住“問君何能爾，心遠地自偏。”“採菊東籬下，悠然見南山。”這兩句詩以及句中“心遠”“悠然”這兩個詞的玩味，結合課文裡的一句“衣沾不足惜，但使願無違”來讓學生感受這是一位堅決不與世俗同流合汙，願在自然田園中追求自我，守志安貧，淡泊名利的高潔之人。
通過這節課的教學，能在學生心裡留下關於我國著名田園詩人陶淵明的些許痕跡，能從陶淵明身上感受到一種人格的高尚，能面對生活中的種.種誘惑，時時想起“但使願無違”，我願足矣。
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