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大暑科普小知識,大暑三候是什麼?

欄目: 節日習俗 / 釋出於: / 人氣:2.84W

大暑是農曆二十四節氣之一,太陽位於黃經120°。大暑期間,中國民間有飲伏茶,晒伏姜,燒伏香,喝羊肉湯等習俗。下面是小編為大家收集的關於20xx大暑科普小知識,大暑三候是什麼?希望可以幫助大家。

大暑科普小知識,大暑三候是什麼?

一候:腐草為螢

世界上螢火蟲約有二千多種,分水生與陸生兩種,陸生的螢火蟲產卵於枯草上,大暑時,螢火蟲卵化而出,所以古人認為螢火蟲是腐草變成的。

腐草為螢。曰丹良,曰丹鳥,曰夜光,曰宵燭,皆螢之別名。離明之極,則幽陰至微之物亦化而為明也。《毛詩》曰:熠耀宵行。另一種也,形如米蟲,尾亦有火,不言化者,不復原形,解見前。

二候:土潤溽暑

天氣開始變得悶熱,土地也很潮溼。

溽[rù],溼也,土之氣潤,故蒸鬱而為溼;暑,俗稱齷齪,熱是也。

三候:大雨時行

時常有大的雷雨會出現,這大雨使暑溼減弱,天氣開始向立秋過渡。

前候溼暑之氣蒸鬱,今候則大雨時行,以退暑也。

大暑習俗

大暑習俗:貼三伏貼

大暑貼三伏貼最好

中醫認為,大暑是全年溫度最高,陽氣最盛的時節,在養生保健中常有“冬病夏治”的說法,這一天貼三伏貼效果也最好。因此,冬季發作的慢性疾病,如慢性支氣管炎、肺氣腫、支氣管哮喘、腹瀉、風溼痺證等陽虛證,最好去貼三伏貼,簡便而有效。

什麼情況不能貼

以下幾類情況的人不宜做“三貼敷”治療。支氣管哮喘等呼吸系統疾病處於發作期;肺炎及多種感染性疾病的急性發熱期;對貼敷藥物極度敏感,特殊體質及接觸性皮炎等面板病患者;貼敷穴位區域性面板有破潰者;孕婦;有嚴重心肺功能疾患者;冬病夏治貼敷膏中的很多中藥都是熱性的,因此陰虛火旺的人是不適合的;咳嗽、腹瀉者最好也不急於做貼敷治療。

貼前要做哪些準備

首次貼敷的患者應提前調整好心態,最起碼要對貼敷療法有信心。去貼敷當日,最好穿著寬鬆、色深、容易清洗的衣服,油性面板者宜在浴後或清洗背部後進行貼敷。

三伏天治什麼病

適應範圍主要包括以下幾個方面:

1、支氣管哮喘、慢性支氣管炎、慢性咳嗽、反覆感冒、慢性鼻炎、慢性咽炎。

3、風溼與類風溼性關節炎、強直性脊柱炎、肌膜炎、網球肘炎。

4、慢性胃腸炎、慢性腹洩、脾胃虛寒、消化不良。

5、虛寒頭痛、頸肩腰腿痛、胸腹痛等虛寒性疾病。

6、痛經、產後頭痛、坐月傷風等。

7、亞健康調理、任督二脈不通。

8、小兒反覆感冒、厭食、消瘦、遺尿、尿床。

敷貼的相關事項:

1、貼敷物件為6個月以上兒童及成人。

2、敷貼期間,忌菸、酒、生冷、油膩、辛辣之品。

3、貼敷之後可能在面板上留下中藥的沉著,用溼毛巾擦拭即可。

4、貼敷時間:成人4—6小時,兒童1-2小時。

5、貼敷後區域性面板微紅或有色素沉著、輕度搔癢均為正常反應,不影響療效。

6、貼敷後面板區域性出現刺癢難忍、灼熱、疼痛感覺時,應立即取下藥膏,禁止抓撓,不宜擅自塗抹藥物,一般可自行痊癒。

7、若面板出現紅腫、水泡等嚴重反應,需及時到面板科就醫。

8、謹遵醫囑。

大暑習俗:飲伏茶

古時候,很多地方的農村都有個習俗,就是村裡人會在村口的涼亭裡放些茶水,免費給來往路人喝。如今,這樣的涼亭很少見到了,不過在溫州,這個幾百年前的習俗卻被一直保留了下來,而且服務更加周到。每個涼亭裡都有專人全天煮茶,保證供應。這種茶在溫州有個專門的稱呼,叫做“伏茶”。

“喝伏茶要因人而異。”各人的身體底子不同,一些體質偏“寒”、胃口不好、飯後腹脹、大便溏薄的市民最好不要隨便喝伏茶。同時,對於一些過於寒涼的伏茶,小兒因脾胃不足、老人因消化功能衰退,也都不宜飲用。但體質強壯、火旺溼盛、咽喉腫痛、大便淤結、舌紅苔黃膩的人,不妨經常服用,“伏茶畢竟是藥,要注意因人制宜,不能濫服,更不能作為保健藥長期服用。”

一入盛夏,一些人不論哪裡不舒服均歸咎於溼熱,認為伏茶和涼茶飲料能包醫百病,無病服之能防病,甚至把它作為日常生活中必不可少的保健藥。其實,這種做法是不科學的。體質虛弱者和嬰幼兒,長期服用涼茶,易損傷人體陽氣和脾胃,出現神疲體倦、多汗易感冒等症狀。尤其是臟腑嬌嫩的嬰幼兒,長期服用易損傷小兒正氣,影響孩子健康成長

飲用伏茶要適量。體質偏“寒”者應選用由茯苓皮、大麩皮等健脾配方燒煮的伏茶。同時,降溫防暑不僅要適可而止,更應掌握一些防暑降溫的知識,當你和家人享用伏茶的暢快時,小心別被伏茶的“涼意”寒及腸胃。

大暑習俗:晒伏姜

伏茶,顧名思義,是三伏天喝的茶。免費供應伏茶時間一般從農曆六月初到八月末。這種由金銀花、夏枯草、甘草等十多味中草藥煮成的茶水,有清涼祛暑的作用。古時候,很多地方的農村都有個習俗,就是村裡人會在村口的涼亭裡放些茶水,免費給來往路人喝。如今,這樣的涼亭很少見到了,不過在溫州,這個幾百年前的習俗卻被一直保留了下來,而且服務更加周到。每個涼亭裡都有專人全天煮茶,保證供應。這種茶在溫州有個專門的稱呼,叫做“伏茶”。

伏姜伏姜源自中國山西,河南等地,三伏天時人們會把生薑切片或者榨汁後與紅糖攪拌在一起,裝入容器中蒙上紗布,於太陽下晾晒。充分融合後食用,對老寒胃,等有奇效,並有溫暖保健的功效。

伏姜中的薑辣素能有效地治療吃過多而引起的腹脹、腹痛、腹瀉、嘔吐等。喝過伏姜後,人會有身體發熱的感覺,這是因為它能使血管擴張,血液迴圈加快,促使身上的毛孔張開,這樣不但能把多餘的熱帶走,同時還把體內的病菌、寒氣一同帶出。當身體吃了寒涼之物,受了雨淋或在空調房間裡呆久後,喝杯伏姜能及時消除因肌體寒重造成的各種不適。

大暑習俗:鬥蟋蟀

大暑是鄉村田野蟋蟀最多的季節,中國有些地區的人們茶餘飯後有以鬥蟋蟀為樂的風俗。

鬥蟋蟀亦稱“秋興”、“鬥促織”、“鬥蛐蛐”。用蟋蟀相鬥取樂的娛樂活動。流行於全國多數地區。每年秋末舉行。鬥蟋的壽命僅為百日左右,這就將鬥蟋蟀的季節限定在了秋季。而在古代漢字中,“秋”這個字正是蟋蟀的象形。蟋蟀體形雄而矯健。蟋蟀相鬥,要挑重量與大小差不多的,用蒸熟後特製的日菣草或馬尾鬃引鬥,讓他們互吹較量,幾經交鋒,敗的退卻,勝的張翅長鳴。舊時城鎮、集市,多有鬥蟋蟀的賭場,今已被廢除,但漢族民間仍保留此娛樂活動。這項活動自興起之後,經歷了宋、元、明、清四個朝代,又從民國至今,前後八九百年的漫長歲月。這一活動始終受到人們的廣泛喜愛,長興不衰,呈現出年甚一年的趨勢。

中國蟋蟀文化,歷史悠久,源遠流長,是具有濃厚東方色彩的中國特有的文化生活,也是中國的藝術。它主要發源於中國的長江流域與黃河流域的中下游。真正的蟋蟀名產地,以山東齊魯大平原而聞名全國,而山東的寧津縣是蟋蟀王國王冠上的寶石,寧津種的蟋蟀頭大、項大、腿大、皮色好,同時寧津蟋蟀還有北方乾旱區蟲的體質、頑強的鬥性、耐力、凶悍,有咬死不敗的烈性。所以近些年來全國蟋蟀大賽中,寧津種的蟋蟀多獲冠軍。歷史上寧津蟋蟀為歷代帝王鬥蟋蟀的進貢名產地,歷史上才有寧津蟋蟀鬥慈禧的漢族民間故事傳說。

大暑習俗:喝暑羊

山東南部地區有在大暑到來這一天“喝暑羊”(即喝羊肉湯)的習俗。在棗莊市,不少市民大暑這天到當地的羊肉湯館“喝暑羊”。

棗莊吃伏羊的習慣,與當地的農事、氣候有關。棗莊是有名的麥產區。入伏之時,正是麥收結束,新面上市。是一個短暫的農閒期。夏收初過,人已疲憊,該休息休息,享受享受。農村有什麼好吃的?也就是吃個新麥饃饃。狠狠心,殺只羊,不捨得自己吃,把嫁出去的閨女接回來,帶著外甥狗子,回孃家,吃新麥饃饃,喝羊肉湯。你家閨女接回來了,我家也不能拉後,也蒸新面饃饃,也殺只羊,也把閨女接回來,吃伏羊。於是便成了一方民俗。

羊湯的營養價值

根據《金匱要略》記載,羊肉湯還對於腎虛所致

羊肉湯是冬令補品中的美味之一,它不僅富於營養,而且有較高的藥用價值,經常食用能溫中暖下,補益氣血,強健機體。俗話說:"藥補不如食補,食補不如湯補"那麼羊肉湯既是美味,又是良藥,兼有食補、藥補之功。

大暑喝羊湯的好處

營養學家對此進行過深入研究,認為羊肉在伏天吃營養程度最高。三伏天,人體內積熱,此時喝羊湯,同時把辣椒油、醋、蒜喝進肚裡,必然全身大汗淋漓,這汗可帶走五臟積熱,同時排出體內毒素,極有益健康。

大暑習俗:送大暑船

送“大暑船”是浙江沿海地區,特別是台州好多漁村都有的民間傳統習俗,其意義是把“五聖”送出海,送暑保平安民。送“大暑船”時,伴有豐富多彩的民間文藝表演。

大暑習俗:吃仙草

廣東很多地方在大暑時節有“吃仙草”的習俗。仙草又名涼粉草、仙人草,脣形科仙草屬草本植物,是重要的藥食兩用植物資源。由於其神奇的消暑功效,被譽為“仙草”。莖葉晒乾後可以做成燒仙草,廣東一帶叫涼粉,是一種消暑的甜品。

大暑習俗:吃鳳梨

大暑期間,我國臺灣周圍的海域大多佈滿暖水魚群,東北海域有魷魚,基隆外海有小卷、赤宗,彰化海域則有黃鰭鯛等。臺灣民諺“大暑吃鳳梨”,說的是這個時節的鳳梨最好吃。另外六月十五日是“半年節”,由於農曆六月十五日是全年的一半,所以在這一天拜完神明後全家會一起吃“半年圓”,半年圓是用糯米磨成粉再和上紅面搓成的,大多會煮成甜食來品嚐,象徵意義是團圓與甜蜜。

大暑習俗:彝族星迴節

在每年農曆6月24日左右大暑節氣時正好是彝族同胞們的星迴節,在這一天,當地的人們都要進行隆重的慶祝活動,熱鬧無比。

儘管各地區的彝族同胞歡度節日的形式不同,但由男子每人彈撥用綵綢挎於肩上的大三絃樂器,一起歡跳《大三絃舞》,已成為彝族共同的娛樂形式之一。

大暑習俗:送大暑船

“送大暑船”是浙江沿海地區,特別是台州灣好多漁村舊時都有的民間傳統習俗,其意義是把“五聖”送出海,送暑保平安民。據說,早在20世紀20xx年代,台州灣一帶的“送大暑船”以葭芷的規模最大,可謂聲名遠揚。每年農曆大暑期間,葭芷“送大暑船”民俗正式打出“漁休節”的旗號,活動搞得十分紅火。從小暑到大暑期間,四周的溫嶺、黃岩、玉環的人們絡繹不絕地冒著酷暑來到葭芷五聖廟,興致勃勃地參與廟會活動,天天少則幾千人,多則一萬多人,活動延續半個月,總計參與人數達十幾萬。廟會的高潮是在大暑的一天到江邊送“大暑船”,並伴隨有豐富多彩的民間文藝表演,人山人海,摩肩接踵,興高采烈,萬民空巷。