安靜的等待，灑脫的飛翔，隨遇而安的氣度，安貧樂道的生活，蒲公英就象冰山下的火種，外表清冷孤傲，內在熱血奔騰。那麼，今天小編為大家帶來的是關於鄉鎮街道的範文，希望對大家有所幫助!
【鄉鎮街道範文】一
保康，一座古老而美麗的山城。站在高處遠眺，荊山巍巍，沮水綿綿，不論是城鎮，還是新農村，都是一派和諧幸福。不僅讓我感受到花的海洋，而且感受到綠的世界。
每當春天來臨的時候，一片綠就在我心中湧起，於是，我就要和大自然來個零距離接觸。來到大山中，無須說，除了那奔來眼底的密密麻麻的樹木，觸目盡是滿眼的綠色與和諧。
站在高處遠眺，不論是城鎮，還是新農村，都是一派和諧幸福令人陶醉。
一個小山村吸引了我，放眼望去，呈現的是一派繁花似錦的景象，桃花、杏花、梨花，競相開放。紅瓦白牆的房屋，掩映在藍天白雲之下。一條條平整的水泥路就像一條條玉帶一樣環繞著整個村莊。走進村子，人們沉浸在春播當中，對我的到來毫不知情，對於他們的這份投入，我不敢去打擾，只能用手中的相機，“咔咔”留下那美麗的瞬間。
我來到一座四合院前，院外長滿了大小不一的綠樹，那樹葉綠得簡直不可思議，我飽餐著那份綠色帶給我的驚喜，使我也想起湯顯祖的絕妙好詞，“最撩人春色是今年。少甚麼低就高來粉畫垣，元來春心無處不飛懸。”綠色牽引著我的腳步，不自覺地就邁進了這個小院，眼前的情景讓我眼睛一亮，地上長的，盆中栽的，到處都是一片綠，於是，使我又想起歐陽修的“長郊草色綠無涯”和杜牧的“千里鶯啼綠映紅”的詩句。我暗暗思忖，“綠”字在這些文豪的筆下所以頻頻出現，大概是因為她傳遞著大自然的靈性與和諧，綠是生命，綠是感情，綠是絕對不可或缺的風景線;而和諧是美，和諧是融洽，和諧是人與自然的完美組合。試想如果把綠與和諧去掉，我此行遊覽的城鎮和新農村會是什麼模樣?
院內不只是綠，還有一口小池塘，水尤清冽，池中有魚百許頭。我猜想院的主人一定是一個不同凡響的人。果然，主人是一個古稀之年的老者，精神矍鑠，臉色紅潤，那股超凡脫俗的氣質暗蘊其身，他對我的到來表示了極大的熱情，更對我喜愛這些花草樹木而感到高興。是啊，在這個遠離城市喧鬧的農村，本身就融入大自然當中，這位老者還在院內侍弄一些花草樹木，此情此景足以說明人與自然相處的是多麼和諧完美。
走過一條條林蔭小路，大自然毫無保留地把一切都獻了出來，紅的花，綠的葉，清的水……我就像一隻快活的小鳥一樣穿越在花草樹木之中，完全置身於自然之中，也忘了路的遠近。
穿過一片又一片森林，樹木茂密的枝葉隨意地伸展著，無拘無束的向上攀登，它們快樂自由奔放，守候著那份綠。這裡的人們也為了那份綠，小心呵護著每一棵樹，每一根草，從不濫砍濫發，從不毀壞任何一棵樹，哪怕是一棵小草。因而，這裡又是鳥兒的樂園。哪裡有生命哪裡就有鳥，哪裡有鳥哪裡就有生命。它們從這棵樹上跳到那棵樹上，一刻也不知道疲倦，因為在它們的心裡永遠有這樣一片綠在等著它們，因此它們總是唧唧喳喳叫個不停。
山村的水也是綠色的，綠的潔淨、清雅、不媚俗、不囂張。一條河延伸在村子盡頭，河水緩慢地流淌著，它似乎是山村的哲學家，因為它走的最踏實最沉重，它穿過一座橋又穿過一座橋，跨過一塊巨石又跨過一塊巨石。
都說好水隱藏在深山，遠離風塵，美麗純潔，我看這條河就是這山中的隱者。群山環繞，小鳥歡唱，可謂山奇水秀景宜人。來到這裡，遠離了城市的繁華，也就遠離了一個個慾望流淌的日子，心中充滿寧靜安逸。晴空下，滿目綠色，顯得是那麼和諧。豐富的水資源也給老百姓帶來了福音。水上養殖業的發展，旅遊資源的開發，讓他們的腰包漸漸地鼓了起來。
為了更親密地接觸到河水，我坐上小木船，向水的中央駛去，這個時候，兩岸的青山，被我不停地甩在腦後，河面時而寬廣，時而狹窄。我蒙塵的雙眼，被潔淨的河水洗淨了，不斷加固了我的心，所有的不快在消逝。河水在與天與地與世間萬物既不熱烈又不疏離的交合中自在生息，寂寞但不孤獨，美麗但不憂傷。這就是河水的真面目，沒有矯情的忸怩，沒有取寵的修飾，她緩緩地孕育自己水的情態，來打動人心靈中最善良的部分。在碧綠的水面之間，我的心底也豁然開朗。
在這樣碧綠的河水中，我願洗去塵埃，濯盡鉛華，還原人的本色。在清澈的河水裡，我甘願做一片水草，一隻雀鳥，一粒石子……
深綠色的是池塘的水，流水不腐，池塘的水是靜止的，但它卻沒有腐的味道，總是散發出一絲絲清香，如農戶剛泡出的那杯綠茶清新飄逸。
是的，這裡從不缺乏綠，綠的樹，綠的水，綠的茶，綠的讓人快樂，綠的讓人幸福，綠的讓人溫暖。
當我回到縣城被春風吹透胸膛的時候，我感到了一股股暖意，因為我已經領悟了人生的永恆綠色並不受地域和時令的限制，它鮮活在綿延不絕的人與自然和諧相處的長河中。
【鄉鎮街道範文】二
地處湘贛交界的蓮花縣，素有“滬瀟理學、碧雲文章”的美譽。在獨特的地域文化和絢麗的鄉土民俗共同作用下，一千多年前，蓮花縣路口鎮街頭村誕生了打錫文化，並一直傳承至今。
路口的錫藝歷史悠久，工藝精湛。1920xx年鑄造的16套、32件錫制兵器中，每件都鑲有精美的圖案。其造型新穎的設計、精美至極的工藝，令人歎為觀止。如今，路口的街頭打錫蓬勃發展。以街頭村為中心，周邊各村的錫匠師傅就多達300餘人。我在路口見到打錫匠人的工具，包括打錫擔子、板籮、曲砧、作方、模板等等。在過去許多年裡，錫匠們用扁擔挑著這些工具，走南闖北，將路口打錫文化傳播到各地。
費孝通先生在《鄉土中國》一書中指出：“從基層上看去，中國社會是鄉土性的。”這鄉土性也體現在日常家庭用具的普遍性上。從餐飲席上的酒壺、茶壺到廚房裡的水盆、火鍋，錫製品在每家每戶的生活中發揮著極其重要的作用。在燭火搖曳的寺廟、祠堂裡，錫制的神龕在莊嚴肅穆的氛圍裡閃耀著安寧的光澤;在婚嫁喜事的酒桌上，美麗樸實的錫器給人們帶來吉祥和福祉;在月亮升起的夜色裡，錫制酒壺和酒杯又給平常百姓增添了歡喜和醉意。
錫器給平常百姓人家帶來吉祥和如意，而路口的打錫文化又是錫器的靈魂，在歷史激盪歲月裡奏響清脆而動人的樂章。這是一曲民俗文化和鄉土文化的奏鳴曲，給生活在這片土地上的人們以希望和憧憬。
【鄉鎮街道範文】三
要說豫西南的古村落，河南省平頂山市的汝墳橋村是個繞不過去的地方。因為這個有著20xx多年曆史的村子，在上個世紀50年代前，曾名播四方聞名遐邇，連大哲學家馮友蘭的著作中都曾提到它。
從它的名字有一“橋”字，就可以斷定，這村子與橋有關。縱觀它的興衰史，可以說，它是依橋而興，又因橋而衰。首先說它依橋而興。汝墳橋村緊臨著一條河，這條河古代叫汝水、滍水，近現代叫沙河。這沙河是豫西南地區一條主要河流，汝墳橋村所在是古代南北交通的“九省通衢”之地。據說，從春秋戰國時代起，汝墳橋這裡的河上就有了橋。縣誌記載，這橋明清兩代曾經歷過兩次大修。清代大修時，立的記事碑，現在還矗立在河邊。由於有橋，車、人來往，加之上下的船隻在此停留休整，這裡就成了水旱碼頭、陸路驛站。由於成了碼頭、驛站，南來北往、西上東下的人多在此留駐，久而久之就形成一個村落。形成村落後，一街兩行就蓋上了房屋，有些房屋就成了驛站的客房。這樣，就聚起了人氣，後來就形成了個有寨牆、有集市的繁華熱鬧的大村莊——汝墳橋街。
再說它因橋而衰。上世紀50年代初，為了改善許昌到南陽的交通狀況，在汝墳橋村東南方的沙河上，建起了一座鋼筋混凝土大橋。從此，這裡的交通改道，汝墳橋村旁的渡口就被冷落了。隨著渡口的冷落，在村子裡靠開店、賣飯等為生的人們的生意也蕭條了。這樣，繁華熱鬧的汝墳橋村，就由興變衰，慢慢淡出了人們的視野。
老輩子的時候，南來北往的人們，除了生意人外，眾多的就是上京赴省謀業或趕考的文人學子了。為了迎合文人墨客的習性吸引文人墨客駐足，當時的驛站就蓋起高屋大廈，用石灰墁白了牆壁，供他們題詩留詞。這些留有文人墨客墨跡的高屋大廈，從上世紀六十年代開始，被荒棄，隨著歲月流逝，慢慢消失殆盡。
大哲學家馮友蘭的父親馮臺異，為求取功名，清末曾兩度路過汝墳橋，因陰雨滯留在旅館裡，為排遣兩試不第的鬱悶，他有感而發，在店裡的題壁牆上，揮毫寫下了六首詩。馮臺異寫這些詩，雖為一時消遣，但因為上乘，竟被過往士人廣為傳誦。大哲學家馮友蘭也曾駐足汝墳橋，晚年在其自傳《三鬆堂自序》中這樣寫道：“我聽說父親在汝墳驛的一家旅店牆上寫了幾首詩，當時很是傳誦。我就在我們住的這個旅店牆上找，事有湊巧，他住的果然就是這家旅店，我一找就找到了他寫的題壁詩。”在路過的驛站旅店裡，讀到已故父親二十多年前寫的題壁詩，可想大哲學家有多高興了，致使他多年難以忘懷。
也真是“事有湊巧”。由於張邦基和馮友蘭在他們的著作中儲存了這些詩句，才讓我們可窺古時和過去“汝墳”之一斑。儘管由於那座公路橋的興建，使古老的汝墳橋失去了“九省通衢”之地的功能，讓汝墳橋村也淡出了世人的視野，但它並沒有因此而落伍。這些年來，踏著改革開放的鼓點，汝墳橋村也在與時俱進。村民們在預製構件業的帶動下，大都走上了致富路。在一個冬日裡，我們一行來到汝墳橋村，站在高高的河堤上，環望這個古村落，令人有一股“新”的感覺：新樓房代替了舊瓦房，水泥路代替了泥水路，小汽車代替了毛驢車……
【鄉鎮街道範文】四
我生活在農場最偏遠的生產作業區，平時，這裡的職工群眾文化生活就是打麻將。農閒時節，很多人不知該幹啥，因為周邊沒有工廠、沒有商貿市場，人們感到閒得很空虛無聊。長時間的缺乏運動，不少人脂肪堆積，少動發懶，體重超標。
去年六月，我們這個只有幾十戶人家的生產區，五、六個中年婦女自發地組織起來，購買音箱及學習器材，請教練，跳起了廣場舞。後來，跳舞的隊伍逐漸擴大，不少老人孩子也參與進來，最多時竟有好幾十人。
廣場舞在偏遠農場流行起來，打破了鄉村夜晚的寂靜，經過一段時間的訓練消耗，人們健體減肥的目的達到了。但跳舞的習慣也由此形成了，而且舞迷們對舞技舞藝的追求，也越發執著強烈。打麻將的人少了，孤獨失落的感覺消除了，空虛無聊的人也覺得充實了。在那個時間段，鄉村處處可見舞蹈的人們，從大廣場到農家小院、街頭路邊，多則幾十、上百人，少則三五人，歌舞如潮，已然成為當代鄉村時尚。
如今，廣場舞的火熱也引發出許多新的矛盾和問題。像已被媒體報道的因廣場舞高分貝音響擾亂他人正常工作和生活的糾紛，在我們這兒也有所表現。有時，舞迷們為了練習一個新學的舞蹈，或者復興已學過的舞，可以折騰四、五個小時，嚴重影響了周邊人們的休息和孩子們的學習。跳舞健身本是一項快樂文明和諧的業餘文化生活，卻因各種原因生出家長裡短、是是非非，這樣的舞跳得太狂太亂太累，背離了當初跳舞的初衷和願望。
我的鄰居王秀英大娘近八十歲了，每天都和兒媳去跳舞，她才不管跳的好不好美不美，她們排在最後一排，總是很認真的樣子，她說，“我每天都去踢腿扭腰伸胳膊，就達到了鍛鍊的目的，我覺得跳得很開心。”其實，像王大娘持這種觀念跳舞的人真不少，從舞蹈中獲取生活的樂趣才是最美好最質樸的文化需求。
時髦的廣場舞成為群眾性的文化運動，可見群眾對文化的需求和參與文化活動的積極性有多高。有關地方和部門應及時瞭解掌握群眾的文化訴求，幫助解決文化活動中產生的矛盾、出現的困難和問題，引導群眾文化向多層次多領域的方向延伸，開闢出形式多樣的文娛活動，提供多樣化高效率的服務，在提高群眾文化藝術素養的同時，提高道德素養。農村文化生活要長期活躍堅持下去，不能搞千村一舞千篇一律的“一窩蜂”，要在特色和創意上開掘，要建立長效的文化發展機制，培育文娛能人和文化骨幹，建好文化活動基地，等等，真該多動腦筋、真下功夫。
【鄉鎮街道範文】五
深居蝶城，每天與行色匆匆的市民擦肩而過，城裡有城裡的整潔暢通，時常置身其中，早就對林立的“森林”有了視覺疲勞了。故而有了遠行放逐心境的打算。哪去呢?一直整不出個長假，於是決定就在城郊走走吧。
哪是我的心中所往?不能漫無目的吧?聽說蝶城寶塔已經修繕完工，便邀約三兩文友，在這收穫的季節，欲爬爬寶塔山登高遠眺。看看周遭面貌有無意外的驚喜。
隆安縣城向東，過隆安大橋，不過一里多路，往左拐進，一村落掩映翠竹中，是城廂鎮寶塔村的岜稔屯，它靜臥寶塔山下。初入岜稔屯，感覺與過往的農村是有極大的差別的。抵不住心中的新奇，我們放棄了登寶塔的計劃而決定先走走岜稔屯，感受這不一樣的新村貌。
踏著水泥的路面，彳亍巷道，暢通得無拘無束。村道乾淨整潔，全沒了舊時農村的邋遢與愚昧，隱約聞雞鳴犬吠。錯落有致的樓房，外表裝修整齊悅目。似鬧市中的城中村，驚喜著我們的遊程。
這不同別處的院落圍牆，沒一面是空洞的，都賦予它生命的載體——各有溫暖舒心的壁畫，大多是卡通人物肖像或文明短語。承載“美麗鄉村·清潔家園”活動的主題思想，極富教育意義。看看這一幅，那是美麗的草地上，有人在呵護一花一草，人與自然和諧共處。瞧瞧那一面，這是人們徜徉在整潔的公共活動場所，人人禮貌相待。再看看前面的那副，簡直是孩子們的世界。
巷的拐角處，每有餘地，儘管是一小塊，卻不讓雜草或廢物佔了去，而是披上翠綠的馬尼拉草。再植一株花木。路人的爽心悅目由此而來。農家有的排汙小渠，沒了蹤影。村民說都埋了管道了。生活廢水，都自動液化了。難怪沒有了汙水的臭味。沿路況而設的花帶，花木修剪整齊，透著律動少了呆板，教人領略色彩動感的韻律。房前屋後的果樹，砌有圍欄，各就各位，沒了之前的凌亂，誰也不能擾了去。村的北面有渠水蜿蜒潺潺流過，那是山腳的溪流，愛戀村的整潔不肯繞道而行，村民們砌了條三面光的渠道。沒了路途的汙染，清冽的山泉終可保持原汁原味，終日叮咚奏響愉悅的歌謠。村民可以刷洗等生活之用。田間勞作歸來，小渠邊洗洗，褪去一身泥塵，踏著整潔的巷道荷鋤、挑擔歸家，心情無比的悅躍。
農村嘛，該有農家的勞作工具的，舊時入村屯，那些農具隨處刺眼，破壞著整體的美觀。然現時的岜稔屯，卻難得一見隨處擱置的農具。原來各家各戶都把自家的農具歸攏雜物房裡了，賞了村貌一個心曠神怡。
繞了幾條巷道，怎麼沒看見牛羊圈?問一村民，村民呵呵笑道：幾位先生，敢情你們是少有農村走走的吧?我們現在已經搞了‘人畜分離專案’了。
什麼是‘人畜分離專案’?
哎呀，就是人住房和養的禽畜要隔開來呀。各家各戶養的禽畜都集中一處圈養著呢。禽畜糞便無公害化處理了。
有這樣的事?
村民指了指村的南面。圈養地就在那邊。不信你們去看看吧。呵呵，這還用看?來往屯裡都沒聞到禽畜的糞便味，這不是最好的佐證?
我們問：你們的居住環境怎會如此的好?怎麼做的?
村民指了指屯前的公告欄，說：你們看看吧，我們建立了美麗鄉村好多舉措，比如：一週一比、一月一評等。比一比清潔鄉村誰最勤快、看一看，看誰家最整潔。評一評，評‘美麗家庭、美麗大嫂、衛生家庭、清潔之兵’等等。
原來這樣。行走在寶塔山下的岜稔屯，呼吸清新的鄉野空氣，遊覽宜人的田園風光。叫人如何不心曠神怡?這樣的環境，能滌盪我們生活的煩躁。如此夫復何求?
眺望寶塔山，那修繕一新的寶塔，與岜稔新貌相映成趣。
不必登高了，走走岜稔屯，就感覺到了“美麗鄉村”工程的成效了。
我想，這恩澤千秋後代的事，於誰心裡不積極響應的呢?如這般，在我們廣袤的農村天地，像“美麗的岜稔村貌”又何止一村一屯?
祝福“美麗鄉村”遍地開花。
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