思想好比火星：一顆火星會點燃另一顆火星。一些線索，以其真摯的、複雜的關係即思維的相互關係把一個個終生連線在一起。今天小編為大家帶來的是關於思想宣傳的範文，希望對大家有所幫助!
【思想宣傳範文】一
內容提要：中國特色社會主義具有鮮明的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色。實踐特色反映馬克思主義認識論的基本觀點，正是勇於實踐才走出了一條符合我國現實國情和歷史文化傳統的發展道路。理論特色體現思想邏輯，既不斷推動實踐基礎上的理論創新，又用科學理論指導新的實踐。民族特色體現對優秀傳統文化的繼承與弘揚，中華民族5000多年燦爛文明在中國特色社會主義建設實踐中不斷髮揚光大。時代特色反映時代關切，在傾聽時代呼聲、順應時代潮流中實現中國特色社會主義與時俱進。
改革開放以來，我們黨全部理論和實踐的主題就是堅持和發展中國特色社會主義。在慶祝改革開放40週年大會上，xx同志指出：“我們始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，堅持馬克思主義指導地位不動搖，堅持科學社會主義基本原則不動搖，勇敢推進理論創新、實踐創新、制度創新、文化創新以及各方面創新，不斷賦予中國特色社會主義以鮮明的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色，形成了中國特色社會主義道路、理論、制度、文化，以不可辯駁的事實彰顯了科學社會主義的鮮活生命力，社會主義的偉大旗幟始終在中國大地上高高飄揚!”在新的時代條件下，不斷豐富和發展實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色是推進中國特色社會主義事業的重要任務。
實踐特色：社會主義是幹出來的
實踐的觀點是馬克思主義認識論的基本觀點，實踐性是馬克思主義理論區別於其他理論的顯著特徵。把握馬克思主義理論的實踐性，首先要尊重實踐，尊重現實具體國情和歷史文化傳統。正因為我們黨勇於解放思想，破除對馬克思主義僵化、教條的理解，重新確立了實事求是的思想路線，改革開放的大幕才得以拉開，中國特色社會主義的探索才得以開啟。可見，中國特色社會主義從一開始就打上了鮮明的實踐烙印。
毛澤東同志說過，“草鞋沒樣，邊打邊象”。鄧小平同志提出，“摸著石頭過河”。中國特色社會主義是前無古人的偉大事業，是在實踐中不斷探索前進的偉大事業。中國特色社會主義事業取得的輝煌成就不是從天上掉下來的，也不是別人恩賜施捨的，而是來自億萬人民的實踐和創造，是全黨全國各族人民用勤勞、智慧、勇氣幹出來的。xx同志強調“社會主義是幹出來的”，講的就是中國特色社會主義的實踐特色。
中國特色社會主義的實踐是有原則、有方向、有定力的實踐。中國特色社會主義堅持馬克思主義指導地位不動搖，堅持科學社會主義基本原則不動搖，堅持對外開放的基本國策，敞開胸懷學習借鑑人類文明一切優秀成果，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是在實踐中走出一條奔向民族復興偉大夢想的正路。
理論特色：從實踐中得來又指導實踐發展
毛澤東同志指出，實踐中是要出道理的。走中國道路，當然要有中國道理。用中國人民喜聞樂見的形式、世界人民容易接受的方式把我們所走道路背後的理論依據、理論意蘊、理論邏輯、理論追求講清楚、說明白，這樣就能更好地把全國人民團結凝聚在中國特色社會主義的旗幟下，也能更好地贏得世界的理解與尊重，彰顯出中國特色社會主義的理論特色。
中國特色社會主義理論不是簡單地從馬克思主義本本里抄來的，而是在堅持馬克思主義基本原理、堅持科學社會主義基本原則的基礎上，在對中國特色社會主義實踐提出的現實問題進行理性認識與戰略應對中形成、豐富、發展的。中國共產黨人通過科學回答什麼是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什麼樣的黨、怎樣建設黨，實現什麼樣的發展、怎樣發展，新時代堅持和發展什麼樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義等重大問題，先後形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想重大理論成果。中國特色社會主義理論體系既一脈相承、一以貫之，又與時俱進、發展創新。在這個過程中，中國共產黨人創造性地解決了許多前人沒有遇到過的新問題、新挑戰，提出了許多馬克思主義經典作家不曾涉及的新思想、新論斷，中國特色社會主義的理論依據越發充分、思想邏輯愈益清晰，我們走中國特色社會主義道路更加自信、更加理直氣壯。
理論從實踐中得來，又指導實踐走深走實。中國特色社會主義實踐始終是在科學理論指導下進行的。比如，提出社會主義初級階段理論，明確了中國特色社會主義的歷史方位，建設中國特色社會主義的路線方針政策有了總依據;創立社會主義市場經濟理論，把社會主義與市場經濟有機結合起來，實現了對市場經濟的創造性發展，社會生產力在社會主義市場經濟體制下得到極大解放和發展;明確提出中國特色社會主義最本質的特徵是中國共產黨領導、中國特色社會主義制度的最大優勢是中國共產黨領導，堅持和發展中國特色社會主義的政治保證更加堅強有力;等等。可見，中國特色社會主義理論的每一步深化和突破，都推動著中國特色社會主義實踐的深化和突破。
民族特色：繼承和弘揚中華民族精神
社會主義是隨著人類社會發展而出現的社會形態，具有普遍性。同時，在不同國家和民族，社會主義表現為不同的形式，具有不同的民族特色。由於人口、地域、文化等方面的差異，不同民族有不同的思維理念、行為方式、價值追求等，民族特色具有十分豐富的內涵。
中華民族5000多年燦爛文明在中國特色社會主義建設實踐中得到發揚光大。中華優秀傳統文化是中華民族的根與魂，也是中國特色社會主義的文化之根、文明之源。中國特色社會主義是在中華文化背景下形成和發展起來的，必然要有民族的表達方式。像實事求是、與時俱進、和諧社會、小康社會等具有濃郁民族文化特色的詞語，已經融入中國特色社會主義理論與實踐中，成為與現代文明相承接、與社會進步相適應的重要理念。不斷豐富中國特色社會主義的民族特色，需要進一步繼承和弘揚中華民族精神，進一步發展具有民族風格、民族氣派的話語體系。
面向世界，和平與發展是中國特色社會主義的必然選擇，這也與中國特色社會主義的民族特色密切相關。中華民族歷來講求天下一家，主張民胞物與、協和萬邦、天下大同，愛好和平的思想深深嵌入中華民族的精神世界。歷史上如此，今天、未來依然如此。
時代特色：在解決新問題中與時俱進
恩格斯指出，所謂“社會主義社會”不是一種一成不變的東西，而應當和任何其他社會制度一樣，把它看成是經常變化和改革的社會。隨著科技進步、生產力水平提高、經濟基礎和社會結構變化，社會主義形態在不同時代具有不同的時代特色，人們對社會主義的規律性認識也會隨著時代發展而不斷深化、提高。中國特色社會主義就是在直面新情況、解決新問題中與時俱進的。
每個時代有每個時代的重要關切、主要任務和工作著力點。建設中國特色社會主義，首要任務是解決發展的問題。貧窮不是社會主義，發展太慢也不是社會主義。堅持以經濟建設為中心，加快發展步伐，是時代對中國特色社會主義提出的要求。改革開放40年來，我們始終堅持以經濟建設為中心，不斷解放和發展生產力，國內生產總值保持年均9.5%的增速，遠高於同期世界經濟年均2.9%左右的增速。我國已成為世界第二大經濟體、製造業第一大國、貨物貿易第一大國、商品消費第二大國、外資流入第二大國，中國人民在富起來、強起來的征程上邁出了決定性的步伐。
隨著中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾發生轉化，解決發展起來後的問題、決勝全面建成小康社會、開啟全面建設社會主義現代化強國新徵程成為時代最強音。新時代堅持和發展中國特色社會主義，必須以新發展理念引領高質量發展，致力於滿足人民日益增長的美好生活需要，不斷促進人的全面發展、社會全面進步;必須構建全面開放新格局，順應世界各國人民要發展、要合作、要和平的時代潮流，推動經濟全球化向著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發展，推動共建人類命運共同體。在以xx同志為核心的黨中央堅強領導下，中國人民正在新時代中國特色社會主義征程上迎來強起來的偉大飛躍，邁向實現中華民族偉大復興的光明前景。
【思想宣傳範文】二
只有切合時代需要、滿足人民需求的學問，才是真學問，才能寫進群眾心坎裡、發揮應有作用。
xx同志在看望參加全國政協十三屆二次會議的文藝界、社科界委員時強調，哲學社會科學工作者要多到實地調查研究，瞭解百姓生活狀況、把握群眾思想脈搏，著眼群眾需要解疑釋惑、闡明道理，把學問寫進群眾心坎裡。古人做學問，特別注重“經世致用”。今天的哲學社會科學研究，更要強調“管用”，做人民需要的學問。
做人民需要的學問，就得走出書齋、走進實踐，為人民立德立言。《論語》有載，孔子根據每個學生的不同特點與狀態，用通俗的語言指導他們如何盡孝、如何為政、如何行仁。他還將“六藝”傳播到民間，是將學問帶出“象牙塔”的典範。這對於今天如何做學問仍有重要價值和啟示意義。
然而在現實中，有的學術研究陷入自我迴圈，一些所謂的“學術成果”，材料似曾相識，觀點人云亦云，一看便知屬於閉門造車;還有一些人不甘心坐冷板凳，不潛心做真學問，而是熱衷於做學術“明星”、網路“紅人”。凡此種種，都不是研究的大道、學術的正途，都不可能做出真學問。
xx同志指出，“為什麼人的問題是哲學社會科學研究的根本性、原則性問題。”世界上偉大的哲學社會科學成果都是在回答和解決人與社會面臨的重大問題中創造出來的。我國哲學社會科學工作者要有所作為，就必須堅持以人民為中心的研究導向。脫離了人民，哲學社會科學就不會有吸引力、感染力、影響力、生命力。只有切合時代需要、滿足人民需求的學問才是真學問，才能寫進群眾心坎裡、發揮應有作用。
學問一詞源自《中庸》“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，強調學問最終要落實到行動上。做人民需要的學問，貴在“知”，即思想的創新;更貴在“行”，即對社會生活產生影響。北宋學者范仲淹不僅潛心學問，而且開創了義莊慈善事業。這種知行合一的優良傳統在我國學者中代代相傳，生生不息。全國優秀共產黨員、河北農業大學教授李保國三十五年如一日紮根太行，帶領10萬群眾脫貧致富奔小康。他每年進山“務農”超過200天，幫助山區農民增收28.5億元，成為村民們眼中的“科技財神”。
在新時代，做學問的實質在於從學術的角度總結、提煉和發展人民群眾創造的社會實踐經驗。廣大哲學社會科學工作者要緊密結合思想和工作實際，切實學懂弄通做實習近平新時代中國特色社會主義思想，既知其然又知其所以然，做到學、思、用貫通，知、信、行統一。
今年是新中國成立70週年。70年砥礪奮進，無論是在中華民族歷史上，還是在世界歷史上，都是一部感天動地的奮鬥史詩。中華民族偉大復興的生動實踐為理論創新提供了豐厚土壤。廣大哲學社會科學工作者不能辜負了這個時代，要把握好這一歷史性機遇，把論文寫在祖國大地上，把學問寫進群眾心坎裡，加快構建中國特色哲學社會科學，積極為黨和人民述學立論、建言獻策。
【思想宣傳範文】三
自黨的十九大提出“培養擔當民族復興大任的時代新人”重大戰略任務以來，xxxx在北京大學師生座談會、全國宣傳思想工作會議、全國教育大會上，系統闡述了時代新人培養問題，要求“我們的教育必須把培養社會主義建設者和接班人作為根本任務，培養一代又一代擁護中國共產黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮鬥終身的有用人才”。xxxx關於培養時代新人的一系列重要論述，深刻揭示了在中國特色社會主義進入新時代背景下人才培養的規律和要求，全面回答了新時代“培養什麼人、怎樣培養人、為誰培養人”一系列根本性問題，為做好新形勢下宣傳思想工作、推進教育事業發展、辦好人民滿意的高等教育指明瞭前進方向、提供了根本遵循。
一、時代新人應該具有的基本特徵
我們黨歷來重視人才培養問題，始終把培養人作為事業發展的首要任務，並根據時代變化和經濟社會發展的要求，不斷補充、完善、豐富人才內涵要求和培養途徑措施。從新中國成立後提出的“又紅又專”，到改革開放初期倡導的“四有”公民，再到今天著眼於擔當民族復興大任所需要的“時代新人”，充分體現出我們黨人才培養理念的先進性與人才培養實踐的連續性。與中國特色社會主義進入新時代緊密相聯，“時代新人”的提出，立足於當代，著眼於未來，彰顯出鮮明的時代特徵。
時代新人要有“時代”意識。時代新人是既為新時代所塑造又為新時代所需要的一代新人。這樣一代新人，必須有時代特徵、時代素養，必須打上深深的時代烙印，具有鮮明的時代標籤;同時要有自覺意識和足夠能力，去適應新時代、建設新時代、服務新時代、引領新時代。說到底，時代新人要有時代意識、時代視野、時代胸懷，要有合於時代需要的規劃、追求，能夠作出促進時代發展的努力與實績;既要緊跟時代步伐、與時代同行，更要在新時代建功立業，去創造新的時代。
時代新人要有堅定理想。理想信念是時代新人的精神之“鈣”，小則關乎個人事業的成敗，大則關乎整個國家民族事業的興衰。時代新人要樹立共產主義理想，堅定馬克思主義信仰，增強中國特色社會主義信心，為實現民族復興大業不懈追求;要把牢正確政治方向，夯實理想信念和政治信仰根基，把習近平新時代中國特色社會主義思想作為引領成長的指路明燈，把具有中國特色、中國風格、中國氣派的馬克思主義中國化最新成果內化於心、外化於行。面對意識形態領域的紛繁複雜，唯有樹立遠大理想、堅定信念，才能始終高舉旗幟，意志堅定，聽黨話、跟黨走，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者。
時代新人要有高尚品德。高尚品德是時代新人的立身之本。xxxx強調：“一個人只有明大德、守公德、嚴私德，其才方能用得其所。”欲治國先立德，唯有如此，才能德位相配。時代新人要堅持勤以修身、儉以養德，傳承中華傳統美德、弘揚社會良好風氣，培育善良的道德情感、正確的道德判斷和自覺的道德實踐;要尊賢育德，砥礪品行，涵養正氣，始終保持高尚的精神追求和道德情操，自覺引領良好社會風尚，敢於抵制不正之風和歪風邪氣，當好踐行社會主義核心價值觀的先行者，為實現中華民族偉大復興匯聚正能量、凝聚起磅礴力量。
時代新人要有學習能力。好學才能上進，好學才有本領。重視科學文化知識學習是青年成長成才的重要途徑。“夢想從學習開始，事業靠本領成就。”時代新人要抓住求知的關鍵期，廣求“真經”、博學“真知”、深悟“真理”，固思想之元、培為政之本。求“真經”，就要紮紮實實學好馬克思主義，學懂弄通習近平新時代中國特色社會主義思想，把黨的創新理論作為精神動力之源;學“真知”，就要下大氣力解決好本領恐慌的問題，圍繞幹什麼學什麼、缺什麼補什麼，練就好實現民族復興大任的“十八般武藝”，又博又專、愈博愈專;悟“真理”，就要認識和把握事物的本質和客觀規律，學會用科學世界觀和方法論分析問題解決問題，在工作和實踐中不斷增強識大局、明是非、知進退的能力。
時代新人要有過硬本領。推進中國特色社會主義偉大事業，需要一批批“有本領”的時代新人不懈奮鬥。新時代的青年不能滿足於做一般意義上“現實的個人”，必須做真正“有本領”的人，既要腳踏實地，又能登高望遠，把現實與理想有機結合好。時代新人必須務實下力，紮實苦幹，不斷提升與新時代發展相適應的素質和本領，成為有“幾把刷子”的“行家裡手”。要不畏難事，堅持“從做中學”，把“苦”當成一種機遇，把“難”當成一種修煉;要不嫌小事，把小事當作大事幹，多積尺寸之功，聚沙成塔，打牢做大事的基石;要不懼新事，敢應新挑戰，敢解新問題，增強駕馭複雜局面的能力、提高破解難題的本領。要崇尚勞動、尊重勞動，努力成長為辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動的典範。
時代新人要有擔當精神。責任擔當是一種積極進取的人生態度和價值取向，是一種崇高的精神追求和思想境界，是檢驗時代新人思想素質、道德修養和意志品質的重要標尺。xxxx指出：“有多大擔當才能幹多大事業，盡多大責任才能有多大成就。”當前，全面深化改革正處於關鍵時期，中國特色社會主義發展正處在重要階段，要實現夢想，離不開篳路藍縷、手胼足胝的艱苦奮鬥。時代新人要抓住大有可為的歷史機遇，以奮進者的姿態披荊斬棘，以鍥而不捨的進取精神、馳而不息的奮鬥力量、堅定執著的擔當意識，走好新時代長征路，跑好改革開放接力棒。面對挑戰，要迎難而上，鍥而不捨;面對危機，要挺身而出，攻堅克難;面對大是大非，要敢於亮劍，旗幟鮮明。
二、高校必須為培養時代新人努力奮鬥
培養時代新人需要全社會共同努力，需要青年一代自覺奮發，教育戰線責無旁貸，高等學校義不容辭。作為時代新人培養的關鍵環節和重要領域，高等學校必須自覺擔當，勇於作為，大力加強思想政治工作，不斷完善人才培養機制，深入推進綜合改革。
要在加強和改進思想政治工作上下功夫。高等學校必須以習近平新時代中國特色社會主義思想統領教育工作，堅定社會主義辦學方向不動搖，始終把立德樹人作為首要任務抓緊抓好。要牢牢把握意識形態工作領導權、管理權、話語權，堅持不懈地傳播馬克思主義科學真理和培育社會主義核心價值觀，加強大學生思想政治教育，有針對性地回答好綜合性、深層次的理論和認識問題，引導青年學生把握歷史規律，正確認識前進中的挑戰和困難，始終增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，為實現中國夢奠定堅實的思想基礎。要堅持以中國特色社會主義文化為引領，以文化人、以文育人，講好中國故事，傳播中國精神。
要在完善人才培養體制上下功夫。高等學校要努力構建德智體美勞全面培養的教育體系，抓好思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各個環節，形成更為全面、更高水平的人才培養體系。要抓好課堂教學主渠道，深入推進思想政治理論課教學改革，突出各門課程的思想政治教育功能，同向同行，形成協同效應。要發揮好學科建設、科技創新的育人作用，培養學生的創新能力和實踐能力。要樹立健康第一的理念，開齊開足體育課，讓學生在體育鍛煉中增強體質、健全人格、錘鍊意志。要引導青年學生投入社會實踐，從實踐中總結經驗、感悟真理，培育正確的人生觀價值觀。要改進教師考核標準，引導廣大教師以德立身、以德立學、以德施教，更好履行學生健康成長指導者和引路人的責任。
要在推進教育改革上下功夫。高等學校要大力改革本科生培養機制，把本科教學作為安身立命之本，圍繞激發學生學習興趣和潛能去深化教學改革，推動高等教育內涵式發展。要主動適應新時代對人才的多樣化需求，建立卓越人才培養機制，在因材施教、配備高水平師資、提升國際視野等方面積極探索。要堅持分類改革的思路，推進研究生教育綜合改革，對不同型別研究生實施分類培養模式。要依託國際合作，探索多種形式的國際聯合培養模式研究。要進一步完善協同育人機制，探索建立高校與科研院所、行業企業聯合培養人才的新機制，將最新科研成果及時轉化為教育教學內容，以高水平科學研究支撐高質量人才培養。
【思想宣傳範文】四
兩會期間，國務委員兼外交部長王毅3月8日就“中國外交政策和對外關係”相關問題回答記者提問。答問涉及中國外交經驗、大國關係、地區安全、“一帶一路”等諸多問題，既總結了中國外交70年的寶貴經驗，也闡明瞭當前中國外交的關鍵任務，尤其是大國關係和周邊安全。當前，國際環境的不確定性顯著增加，中國外交面臨的任務與挑戰日益增多，如何更好地統籌國際國內兩個大局，中國外交可謂任重道遠，但也大有可為。正如王毅在記者會上所表示的：“20xx年，中央外事工作會議確立了xx外交思想的指導地位，這是新中國外交理論建設具有劃時代意義的重大成果，為進入新時代的中國外交提供了根本遵循，也為探索解決當今世界各種複雜問題指明瞭方向。”
不斷豐富發展具有中國特色的外交理論體系
今年正逢新中國成立70週年。回顧中國外交70年曆程，正如王毅所說：“中國外交的輝煌成就，首先歸功於黨的領導。這是中國外交最根本的政治保障。70年來，中國共產黨與時俱進，不斷豐富發展具有中國特色的外交理論體系，形成中國外交一系列優良傳統和鮮明特色。”具體而言，可以從獨立自主、天下為公、公平正義、互利共贏、服務發展、外交為民六個方面來觀察70年來的中國外交，這六個方面既源自中國外交實踐的不斷錘鍊，也來自中國傳統文化的長期薰陶，還離不開中國與國際社會的密切互動。
其一，獨立自主是中國外交的基石。新中國成立以來，中國外交始終堅持獨立自主的原則。中國維護自身獨立自主，高舉反帝反霸旗幟。中國也支援其他國家維護獨立自主，主張各國互不干涉內政。其二，天下為公是中國外交的胸懷。天下為公是數千年來中國人民夢寐以求的政治理想，人類命運共同體理念則繼承了中國傳統的天下為公政治觀。當前，構建人類命運共同體已成為中國外交的重要目標，彰顯了中國外交的胸懷和追求。其三，公平正義是中國外交的堅守。公平正義是人類社會的共同訴求，也成為中國外交砥礪前行的動力。當前，國際社會不公正、不合理現象依然存在，公平正義還有待中國和其他國家一同努力提高。其四，互利共贏是中國外交的追求。國際社會的利益多元在所難免，國家之間的合作遵循什麼樣的準則至關重要。不同於弱肉強食的權力政治，中國強調互利共贏，不斷增進中外合作，推動世界實現包容發展、共同發展。其五，服務發展是中國外交的使命。發展是解決我國一切問題和世介面臨的諸多挑戰的基礎和關鍵，統籌國際國內，助力發展大局，是當前中國外交的重要使命，也是中國外交的主攻方向。其六，外交為民是中國外交的宗旨。隨著中國公民海外行動的不斷增加，領事保護等工作面臨更為複雜的挑戰。落實外交為民，中國外交需要在具體指導原則、機制建設、能力建設等方面積極有所作為，不斷為中國特色大國外交增光添彩。
大國關係：促進總體穩定 坦然面對競爭
大國關係是決定國際事務的重要力量，也是中國外交的重要組成部分，促進大國關係的總體穩定是中國統籌好國際國內兩個大局的基本要求。
中俄互為重要鄰國，兩國政治上彼此信任，經濟上互利合作，國際事務中相互支援，成為當今大國關係的典範，既為兩國人民帶來巨大福祉，也為地區和世界的和平穩定作出重要貢獻。未來雙方將繼續深化務實合作，鞏固中俄關系基礎。中美關係在競爭與合作中前行。40年來，中美關係風雨兼程，既取得了歷史性進展，同時也面臨著新的挑戰。未來兩國要共同推進以協調、合作、穩定為基調的中美關係。當今中美戰略競爭雖有所加劇，但兩國要繼續尋求對話和談判解決的思路，避免滑入所謂修昔底德陷阱。中歐關係當前總體向好，雙方之間共識遠遠多於分歧。特別是面對充滿不確定性的國際形勢，中歐雙方在維護多邊主義、反對單邊主義和保護主義方面有著一致立場和共同訴求。如何減少中歐關係的一些干擾和影響，需要雙方都堅持獨立自主的原則。
總之，大國關係呈現競爭與合作是國際關係的常態，我們對此要坦然面對。關鍵在於要維持大國關係的戰略穩定，妥善管控彼此的戰略分歧和利益分化，不斷增加彼此的合作點，及時緩解彼此的摩擦點，始終堅持以發展、大局、長遠的眼光來運籌大國關係。
周邊地區：統籌促進安全與發展
中國是亞洲大國，對周邊安全發揮著重要作用。無論是朝核問題、印巴衝突還是阿富汗問題，中國都在其中發揮著勸和促談的積極作用。
對於朝核問題，中國曆來主張通過對話解決，同時也提醒有關各方，朝核問題錯綜複雜，解決起來不可能一蹴而就，對此應有理性預期。中國在朝鮮半島問題上始終堅持無核化目標，堅持對話協商解決問題，堅持維護半島和平穩定。對於印巴衝突，中方一直積極勸和促談，呼籲各方冷靜剋制，防止事態升級，為緩解緊張局勢發揮了建設性作用。印巴同為中國鄰居，中國曆來堅持睦鄰友好外交，不僅希望自身與鄰國關係融洽，也希望鄰國之間友好共處。中國希望阿富汗各方以國家和民族大義為重，抓住國內政治和解的重大機遇，以對話解決紛爭，化干戈為玉帛，攜手推開通向和平的大門。中國將在尊重阿富汗人民意願和需求的前提下，繼續為推動阿富汗的和解與重建作出力所能及的貢獻。
中國周邊安全環境極為複雜，歷史問題與現實爭端相互糾葛、傳統安全與非傳統安全相互交織。為了改善周邊安全環境，中國近年來大力實施“一帶一路”倡議，謀求周邊安全與周邊經濟的統籌發展，還提出了亞洲新安全觀，推動亞太地區安全新架構。這一系列舉措都表明，中國更加重視周邊安全，更加重視與周邊國家攜手合作、共同創造和平穩定的周邊環境。
【思想宣傳範文】五
哲學社會科學工作者要樹立良好學術道德，自覺遵守學術規範，崇尚“士以弘道”的價值追求，真正把做人、做事、做學問統一起來。
xx同志在看望參加全國政協十三屆二次會議的文藝界、社科界委員時，強調要堅持用明德引領風尚，並對文化文藝工作者、哲學社會科學工作者提出了以高遠志向、良好品德、高尚情操為社會作出表率的要求。廣大哲學社會科學工作者既要以優秀研究成果促進社會進步，又要做到德為人先，用明德引領風尚。
長期以來，我國廣大哲學社會科學工作者堅持以人民為中心的研究導向，把做人與做學問統一起來，贏得了廣泛社會讚譽，但也有極少數人存在學術浮誇、學術不端、學術腐敗問題。有的急功近利、東拼西湊、粗製濫造，有的脫離現實、閉門造車、坐而論道，甚至有的剽竊他人成果。這些現象雖然發生在極少數人身上，但往往會引起社會關注，影響整個社會風氣。
大學之道，在明明德。哲學社會科學工作者做的是培根鑄魂的工作，肩負著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責，承擔著以文化人、以文育人、以文培元的神聖使命，其言行對社會有很強的影響力。而且，名氣越大，肩上的責任就越重。大學問家之“大”，既在於以其學術成果啟發思想、推動工作，更在於以其道德情操和高尚人格引領風尚、燭照人生。
明德，首先要明大德。個人的學術理想只有與國家前途、民族命運結合在一起，才能獲得持久的生命力。馬克思在青年時期就樹立起這樣的志趣：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業，那麼，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲;那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬於千百萬人，我們的事業將悄然無聲地存在下去”。廣大哲學社會科學工作者應當志存高遠，具有強烈的社會責任感和博大的人民情懷，做到胸中有大義、心裡有人民、肩頭有責任、筆下有乾坤，成為對國家、對民族、對人民有貢獻的學問家。
明德，體現為勤業精業。板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。事實證明，真正的學問都是潛心琢磨而成的，真正的精品都是嘔心瀝血鑄就的。古人說：“吟安一個字，捻斷數莖須。”凡傳世之作、千古名篇無不是篤定恆心、傾注心血的作品。只有耐得住寂寞、經得起誘惑、守得住底線，不為一時之利而動搖、不為一時之譽而急躁，甘願為自己的學術理想耕耘一生，才可能創造出有益於社會的成果。
“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心。”在某種程度上，作品和學問就是作者人格與人品的自我宣示。作品要塑造人心，作者首先要塑造自己。以東北師範大學原副校長鄭德榮為代表的哲學社會科學工作者，讓我們不僅見識到高水準的學術成果，而且見證了講品位、講格調、講責任的人格魅力和道德情操。德不優者不能懷遠，才不大者不能博見。廣大哲學社會科學工作者要樹立良好學術道德，自覺遵守學術規範，講究博學、審問、慎思、明辨、篤行，崇尚“士以弘道”的價值追求，真正把做人、做事、做學問統一起來。
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