【新課匯入】
請同學們說說“什麼是創造”，再結合自己的親身體會或別人的經歷具體說說你對“創造”的理解。(旨在引發學生思考，激發 他們“創造”的積極性)
那麼生活在20世紀的我們的教育家，又是怎樣理解“創造”的呢?今天我們來學習陶行知的《創造宣言》。
【教學目標】
1.鞏固駁論文的知識，培養學生自讀課文的能力。
2.讓學生通過查閱資料與文中的人物近距離接觸，感悟自信。
3.領會自信心與創造力的因果關係及自信心對個人發展的重要作用，培養學生的自信心。
【作者簡介】
陶行知(1891～1946)，安徽歙縣人，是我國近現代著名教育思想家和實踐家。他早年留學美國，歸國後，他終身致力於中國教育的改造，探索中國人民教育的新路，教育思想和實踐經驗都十分豐富。他在實踐中創立的“生活即育”、“教學做合一”“社會即學校”為中心的教育理論，是我國教育思想史上的一座豐碑，是為世界所知曉的中國教育家。
“五四”運動後，從事平民教育運動，創辦曉莊師範。1934年7月，正式宣佈將自己的名字由“知行”改為“行知”。陶行知以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之心，為人民教育事業，為中國的民族解放和民主鬥爭事業做出了不可磨滅的貢獻。他一生著作巨集富，論述精當，堪稱中國近代教育史上的“一代巨人”。
【寫作背景】
本文寫於1943年，陶行知先生否定了“不能創造”的種.種錯誤看法，提出了“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人”的觀點，激勵每一個人時時、處處要去創造。
【標題的含義】
“宣言”是一種演講辭，既是演講，那它一定具備演講稿的特點——文辭優美、感情充沛、說理生動、鼓動性強。
【讀準字音】
崇拜(chóng) 傷痕(hén) 中傷(zhòng)
塑像(sù) 遁詞(dùn) 啞口無言(yǎ)
魯鈍(dùn) 自暴自棄(qì) 走投無路(tóu)
玄奘(zàng) 懦夫(nuò) 屋簷(yán)
樵夫(qiáo) 豢養(huàn) 陡然(dǒu)
煙囪(cōng) 繁殖(zhí) 灌溉(guàn)
懶惰 lǎn duò
中傷：誣陷或惡意造謠，旨在毀壞人的名譽。
遁詞：指理屈詞窮或不願吐露真意時，用來支吾搪塞的話。
魯鈍：愚笨，不敏銳。
道統：是儒家傳道系統的一種說法。
懦夫：軟弱無所作為的人。
走投無路：無路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。投：投奔。
眾叛親離：眾人反對，親人背離。形容完全孤立。叛：背叛;離 ：離開。
【整體感知】
1.看完整篇文章後的感覺是什麼?文章中的材料涉及哪些方面?
大量的人 、事和很多經典的句子。
文中的材料取自古今中外，涉及圖畫、雕塑、文學、音樂、數學、物理、地理等領域。
2.本文屬於駁論文，作者主要針對哪幾種錯誤觀點進行反駁?
在文章中，作者圍繞五種“不能創造”的藉口，進行了針鋒相對的批駁。這五種錯誤觀點是：①環境太平凡;②生活太單調;③年紀太小;④太無能;⑤山窮水盡，走投無路，陷入絕境 ，等死而已。
3.作者是怎樣對錯誤觀點進行批駁的?
作者主要運用了典型事例與名言警句來進行反駁。也就是說，此文主要運用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。
4.文章中有作者的正面觀點嗎?如果有，是什麼?
作者在批駁了五種錯誤觀點後，直接提出“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人”的觀點，鼓勵人們進行創造。
5.文章題為《創造宣 言》，那麼作者的宣言是什麼?
作者在文章結尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創造之神所愛住的行宮，就能開創造之花，結創造之果，繁殖創造之森林。”
【層次劃分】
6.這篇文章的層次結構是怎樣的?
第一部分(1～3)：由藝術家造石像談起，引出教育家的創造不同於前兩者，“所要創造的是真善美的活人”。
第二部分(4～10 )：作者羅列出五種“不能創造”的錯誤觀點，以一連串的不可爭辯的例項，一一予以反駁，從中確立起“人人是創造之人”的觀點。
第三部分(11～15)：以東山樵夫的故事為喻,說明喪失創造力的可悲下場。
第四部分(16)：作者以排比的手法，發出創造宣言。
【深入探究】
1.第一部分涉及的人和事有哪些?作者認為教育的最大成功是什麼?
美術家(羅丹)一面造石像,一面崇拜自己的創造;作者認為教育的最大成功是:學生先生合而創造出值得彼此崇拜之活人。
2.第二部分涉及的人和事有哪些?文中批評了哪五種“不能創造”的錯誤觀點?作者得出的結論是什麼?
八大山人朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅名貴的傑作;法國企業家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇彝士運河;不識字的慧能據說本是目不識丁的樵夫，偶聽人講經，頓悟佛理，後來 成為禪宗的南宗開創者;遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經……
作者用這些例子來駁斥五個錯誤觀點：①環境平凡;②生活單調;③年紀太小;④太無能了;⑤陷入絕境。
結論：說明處處都需要創造，天天都有創造的機會，人人都可以創造。
3.“活人的塑像和大理石的塑像有一點不同，刀法如果用得不對，可以萬像同毀，刀法如果用得對，則一筆下去，畫龍點睛。”這裡所用的幾個比喻分別比喻什麼?這句話怎麼理解?
“刀法”比喻教育方法。“萬像”比喻眾多教育物件。“畫龍點睛”比喻使眾多教育物件成才。
全句的意思是：教育方法不當，可能使眾多受教育者被毀，教育方法得當，可以使眾多受教育者成材。
4.東山樵夫的故事是怎樣的?(快速看這個故事，然後讓學生複述)你覺得東山樵夫可愛嗎?這個故事說明了什麼?這個人物還讓你想到誰?
東山樵夫將泰山的茅草連同樹苗帶回家裡焚燒取火。以東山樵夫的故事為喻，說明喪失創造力的可悲下場。想起了相比之下富有創造精神的愚公。
5.從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的?哪些句子明顯表明了作者的感情?
作者渴望創造，熱切呼喚：“創造之神!你回來呀!只要你肯回來，我們願意把一切——我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻給你。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創造之神所愛住的行宮，就能開創造之花，結創造之果，繁殖創造之森林。”
陶行知用生動的事例證明了創造是人類發展的強大推動力。懶惰者、平庸者卻不屑於創造，還為自己找出種.種藉口。先生用教育家的口吻告誡我們：“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創造之路邁進吧。”
【課堂小結】
創造宣言
駁— 舉例 —立
環境太平凡 (石頭——不朽的塑像) 時時
生活太單調 (監牢裡——《正氣歌》) 處處
年紀太小 (莫扎爾特——音樂家) 人人
太無能了 (慧能——傳黃梅教義)
走投無路 (玄奘——取得佛經) 創造
【寫法探究】
1.有破有立，既擺出錯誤觀點，又有自己明確的觀點主張。
文章首先列舉了“環境太平凡，生活太單調，因而不能創造”的兩個藉口，針對性地提出了“我們是要在平凡上選 出不平凡;在單調上選出不單調”的主 張;接著，作者又針對“年紀太小，太無能，山窮水盡、陷入絕境”這三個不能創造的原因，明確了“人人是創造之人”的觀點，最後發出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創造之神所愛住的行宮，就能開創造之花，結創造之果，繁殖創造之森林”的創造宣言。
2.敘議結合，以議為主。記敘主要指文中擺出具體事例時所運用的表達方式。議論則是對事例進行分析或表達觀點時採用的表達方式，如批駁了第二個錯誤觀點後的簡單總結，又如批駁了第五個錯誤觀點後的分析。
3.運用大量的排比、比喻。層層深入地剖析了缺乏自信的危害，鼓勵我們樹立自信，勇於創造，具有很強的說服力和鼓動性。
【課堂小結】
本文作者通過運用典型事例和名言警句對五種“不能創造”的錯誤觀點進行了有力的批駁，從而得出了“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人”的結論。強調創造是人類發展的強大推動力，激勵我們發掘潛能，創造美好未來。
【品味語言】
品味文章語言，分析文章所採用的修辭手法及其作用。
1.“有人說……不能創造”五個段落。
總結：運用排比，突出強調缺乏自信的危害性。
2.但是就在監牢中，產生了《易經》之卦辭，產生了《正氣歌》，產生了《國際歌》。
總結：運用排比，強調 在單調惡劣環境中一樣可以創造出驚世之作。
3.八十一難之玄奘，畢竟取得佛經;糧水斷絕、眾叛親離之哥倫布，畢竟發現了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。
總結：運用排比，強調有志者排除萬難就可取得巨大成就。
4.是的，生路是要勇氣探出來，走出來，創造出來的。
總結：運用排比，強調開闢生路首先靠的是勇氣。
5.所以，處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。
總結：運用排比，強調創造是每個人都擁有的潛能。
6.汗幹了，血幹了，熱情幹了，僵了，死了。
總結：運用排比，強調沒有創造力就如同沒有了生命力。
7.只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情，便是 創造之神所愛住的行宮，就能開創造之花，結創造之果 ，繁殖創造之森林。
總結：運用排比，強調任何一點的創造力，都會促進 成就的取得。
8.當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。
總結：運用比喻、排比，在這句話中，作者把勇氣比作斧，把智慧比作劍，把信念和意志比作金剛，說明當陷入絕境，走投無路時，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路。
9.文章採用了哪種表達方式?結合課文加以分析。
文章主要運用了敘議結合的表達方式。記敘主要指文中擺出具體事例時所運用的表達方式。議論則是對事例進行分析或表達觀點時採用的表達方式，如批駁了第二個錯誤觀點後的簡單總結，又如批駁了第五個錯誤觀點後的分析。
【結束課堂】
同學們，大家看到了，也聽到了許多環境不如我們，健康不如我們，或者和我們一樣平凡的人，都創造出了自己的不 平凡的人生。所以只要我們有勇氣，有自信，敢創造，同樣也能書寫出屬於我們自己精彩的人生篇章。當然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇氣、自信之外，要創造還得有智慧。而智慧，主要就來源於學習。讓我們從現在開始好好努力，為將來更好地創造奠定厚實的基礎。
【教學目標】
知識與能力
1.掌握“崇拜、傷痕、中傷”等字詞的音形義。
2.通讀課文，把握文章主要內容。
過程與方法
1.學習運用具體事例及理論論據駁斥錯誤觀點，從而得出正確觀點的駁論方法。(重點)
2.理解並學會運用記敘和議論相結合的表達方式。
3.品味文章語言的精妙。
情感態度與價值觀
領會自信心與創造力的因果關係及自信心對個人發展的重要作用，培養學生的自信心。
【重點難點】
教學重點
1.運用具體事例及理論論據批駁錯誤觀點的方法。
2.體會文章的語言特色：大量排比句的運用及作用。
3.領會自信心對個體發展的重要作用。
教學難點
理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。
【課時安排】
1課時
【教學過程】
一課時
一、新課匯入
許多人在遭遇到人生挫折或陷入事業、人生的低谷時，難免會喪失自信心。如何重樹自信，創造或重新開創自己燦爛的人生，是許多人，也包括我們今天在座的許多同學所關注的問題。陶行知先生的這篇《創造宣言》，為我們提供了很好的範例。我們今天就一起來學習這篇文章吧!
二、自主預習
1. 背景資料
陶行知(1891-1946)，中國偉大的人民教育家。1891年10月18日生於安徽歙縣。1914年畢業於金陵大學，後赴美留學。推行平民教育。“五·四”運動後，從事平民教育運動，創辦曉莊師範。1934年7月，正式宣佈將自己的名字由“知行”改為“行知”。陶行知以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之心，為人民教育事業，為中國的民族解放和民主鬥爭事業做出了不可磨滅的貢獻。他一生著作巨集富，論述精當，堪稱中國近代教育史上的“一代巨人”。
2. 知識連結
八大山人
朱耷(1626-約1697)，清初畫家。南昌(今屬江西)人。明寧王朱權後裔。明亡，一度為僧，又當道士，在南昌建青雲譜道院。有雪個、個山、人屋、八大山人等別號。擅畫水墨花卉禽鳥，筆墨簡括凝練，形象誇張;亦寫山水，意境冷寂。所畫魚鳥每作“白眼向人”的情態，署款八大山人。他的繪畫技法，對後來的寫意畫影響很大。工書法，行楷學王羲之，純樸圓潤，自成一格。
《安魂曲》
安魂曲 作於1791年，是莫扎特最後的作品。 直到去世，莫扎特也沒能完成這部富於人道主義色彩的作品，最終由他的學生蘇斯邁爾根據他留下的手稿續完。莫扎特一生直到窮極潦倒之時，在他的音樂中也一直沒有痛苦，而只有純淨的歡樂。這部臨終前的作品仍是如此，只有那種天國的光芒照耀著他的感覺。
曾參
曾參(前505年一前463年)，字於輿，生於魯國南武城 (今山東嘉祥人)。曾參16歲拜孔子為師。由於他刻苦好學，造詣很深，成為孔子的得意門生。他著有《大學》，《孝經》兩書，被後世視為儒家經典，尊其為“宗聖”，“述聖”。曾參傳業於子思，子思傳業於孟子，形成著名的“思孟學派”。
3.檢查預習
(1)訂正字音
崇拜(chóng) 傷痕(hén) 中傷(zhòng) 塑像(sù) 遁詞(dùn) 啞口無言(yǎ)
魯鈍(dùn) 自暴自棄(qì) 走投無路(tóu) 玄奘(zàng) 懦夫(nuò) 屋簷(yán)
樵夫(qiáo) 豢養(huàn) 陡然(dǒu) 煙囪(cōng) 繁殖(zhí) 灌溉(guàn)
中傷(zhòng) 惡語傷人(è) 調查(diào)
中間(zhōng) 噁心(ě) 調整(tiáo)
(2)詞語釋義
中傷：誣陷或惡意造謠，旨在毀壞人的名譽。
畫龍點睛：多比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質，使內容生動有力。
遁詞：指理屈詞窮或不願吐露真意時，用來支吾搪塞的話。
魯鈍：愚笨，不敏銳。
啞口無言：像啞巴一樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。啞口：像啞巴一樣。
道統：是儒家傳道系統的一種說法。
自暴自棄： 自己瞧不起自己，甘於落後或墮落。暴：糟蹋、損害;棄：鄙棄。
走投無路：無路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。投：投奔。
眾叛親離：眾人反對，親人背離。形容完全孤立。叛：背叛;離：離開。
懦夫：軟弱無所作為的人。
三、合作探究
(一)整體感知
1.本文批駁的論點是什麼?作者的論點是什麼?
答案示例：本文作者通過運用典型事例和名言警句對五種“不能創造”的錯誤觀點進行了有力的批駁，從而得出了“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人”的結論。強調創造是人類發展的強大推動力，激勵我們發掘潛能，創造美好未來。
2.這篇文章的層次結構是怎樣的?
答案示例：第一部分(1—3段)：由藝術家造石像談起，引出教育家的創造不同於前兩者，“所要創造的是真善美的活人”。
第二部分(4—10段)：作者羅列出五種“不能創造”的錯誤觀點，以一連串的不可爭辯的例項，一一予以反駁，從中確立起“人人是創造之人”的觀點。
第三部分(11—15段)：以東山樵夫的故事為喻,說明喪失創造力的可悲下場。
第四部分(16段)：作者以排比的手法，鮮明地指出“死人才無意於創造”，只要你是一個“活人”，“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創造之神所愛住的行宮，就能開創造之花，結創造之果，繁殖創造之森林。”這樣的結尾富有感召力。
(二)研讀分析
1.突破重難
(1)第一部分涉及的人和事有哪些?作者認為教育的最大成功是什麼?
答案示例：美術家(羅丹)一面造石像,一面崇拜自己的創造;作者認為教育的最大成功是:學生先生合而創造出值得彼此崇拜之活人。
(2)第二部分涉及的人和事有哪些?文中批評了哪五種“不能創造”的錯誤觀點?作者得出的結論是什麼?
答案示例：八大山人朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅名貴的傑作;法國企業家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇伊士運河;不識字的惠能據說本是目不識丁的樵夫，偶聽人講經，頓悟佛理，後來成為禪宗的南宗開創者;遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經……
作者用這些例子來駁斥五個錯誤觀點：①環境平凡不能創造，②生活單調不能創造，③年紀大小不能創造，④太無能了不能創造，⑤陷入絕境不能創造。
說明處處都需要創造，天天都有創造的機會，人人都可以創造。這種論證方法是駁論文章的寫法。
(3)從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的?哪些句子明顯表明了作者的感情?
答案示例：作者渴望創造，熱切呼喚“創造之神，你回來呀!只要你肯回來，我們願意把一切——我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻給你。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創造之神所愛住的行宮，就能開創造之花，結創造之果，繁殖創造之森林”。
(4)東山樵夫的故事是怎樣的?這個人物還讓你想到誰?這個故事說明什麼?
答案示例：他將泰山的茅草連同樹苗帶回家裡焚燒取火，以東山樵夫的故事為喻，說明喪失創造力的可悲下場。想起了相比之下富有創造精神的愚公。
(5)文章題為《創造宣言》，那麼作者的宣言是什麼?
答案示例：作者在文章結尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創造之神所愛住的行宮，就能開創造之花，結創造之果，繁殖創造之森林。”
2.寫法探究
文章主要採用了哪種表達方式?請結合課文加以分析。
答案示例：文章主要運用了敘議結合的表達方式。記敘主要指文中擺出具體事例時所運用的表達方式。議論則是對事例進行分析或表達觀點時採用的表達方式，如批駁了第二個錯誤觀點後的簡單總結，又如批駁了第五個錯誤觀點後的分析。
四、課堂小結
同學們，大家看到了，也聽到了許多環境不如我們，健康不如我們，或者和我們一樣平凡的人，都創造出了自己的不平凡的人生。所以只要我們有勇氣，有自信，敢創造，同樣也能書寫出屬於我們自己精彩的人生篇章。當然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇氣、自信之外，要創造還得有智慧。而智慧，主要就來源於學習。讓我們從現在開始好好努力，為將來更好地創造奠定厚實的基礎。
五、練習設計
請完成本課對應訓練。
六、板書設計
【教學目標】
1.學習運用具體事例及理論論據駁斥錯誤觀點，從而得出正確觀點的駁論方法。
2.理解並學會運用記敘和議論相結合的表達方式。
3.品味文章語言的精妙。
4.領會自信心與創造力的因果關係及自信心對個人發展的重要作用，培養學生的自信心。
【教學重點】
1.運用具體事例及理論論據批駁錯誤觀點的方法。
2.文章的語言特色：大量排比句的運用及作用。
3.自信心對個體發展的重要作用。
【教學難點】
1.培養學生蒐集處理資料的能力。
2.引導學生了解運用典型事例駁斥錯誤觀點的方法。
3.引導學生增強自信心。
【教學方法】
1.教師引導學生自主學習，歸納要點，掌握方法。
2.通過讓學生蒐集資料，對比體會，感悟自信。
【課時安排】
二課時。
【教學過程】
課前預習
1.預習課文，給文章和閱讀提示中不熟悉和無把握的字詞注音並解釋。
2.複習有關議論文知識。
3.通過網路或課外書籍，查閱有關作者及文中涉及到的人物的資料。
設題意圖：
1.培養學生自讀課文的能力。
2.鞏固已有的議論文知識，為更好地學習課文作準備。
3.通過查閱資料，讓學生與文中的人物近距離接觸，感悟自信。
第一課時
一、匯入新課
1.教師用多媒體出示關於自信的心理測試題。(見多媒體課件)
2.學生自測，教師統計自測結果。
3.教師根據自測結果，匯入新課。
從調查的結果看，有部分同學對自己缺乏自信，而許多人在遭遇到人生挫折或陷入事業、人生的低谷時，難免會喪失自信心。如何重樹自信，創造或重新開創自己燦爛的人生，是許多人，也包括今天我們許多進入職業學校的同學所關注的問題。陶行知先生的這篇《創造宣言》，為我們提供了很好的範例。
二、檢查預習作業(課堂練習)
1.詞語解釋。(見多媒體課件)
2.檢測有關議論文知識。
(1)議論文三要素指什麼?
(2)論據有哪幾種類型?
(3)有哪些主要的論證方法?
(4)議論文有哪幾類?
(5)駁論文中有幾種批駁的方法?
(6)駁論文中需要有作者的正確觀點嗎?
三、研讀課文，整體把握
1.作者簡介。
(以學生活動為主。學生根據查閱的資料介紹作者，教師在學生活動的基礎上，運用多媒體課件進行補充總結。)
2.學生朗讀課文。
3.學生在閱讀全文的基礎上，思考下列問題：
(1)本文屬於駁論文，作者主要針對哪幾種錯誤觀點進行反駁?
總結：在文章中，作者圍繞五種“不能創造”的藉口，進行了針鋒相對的批駁。這五種錯誤觀點是：
①環境太平凡;
②生活太單調;
③年紀太小;
④太無能;
⑤山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已。
(2)作者是怎樣對錯誤觀點進行批駁的?
總結：作者主要運用了典型事例與名言警句來進行反駁。也就是說，此文主要運用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。
(學生回答後，教師用多媒體課件出示具體事例。)
(3)學生根據查閱的資料，介紹事例所涉及的人物。
(不要求面面俱到，每個學生只要能講出熟悉的一兩個人物或事例就行。學生作答後，教師用多媒體展示主要人物或事例的簡介。目的是讓學生從這些人物身上感受自信，感悟創造。)
(4)文章中有作者的正面觀點嗎?如果有，是什麼?
總結：作者在批駁了五種錯誤觀點後，直接提出“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人”的觀點，鼓勵人們進行創造。
(此題主要是為了讓同學更好地明確，在駁論文中，除了對方的錯誤觀點之外，必然有作者的正面主張。)
(5)文章題為《創造宣言》，那麼作者的宣言是什麼?
總結：作者在文章結尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創造之神所愛住的行宮，就能開創造之花，結創造之果，繁殖創造之森林。”
(以上五個思考題，都以學生活動為主，教師則在學生回答的基礎上，進行補充總結。)
四、第一課時小結
在文章中，作者運用典型事例和名言警句對五種“不能創造”的錯誤觀點展開了有力的批駁，提出了“人人是創造之人”的觀點。最後發出了只要有一絲熱情，一滴血汗，都應該創造，都能夠創造的創造宣言。
五、課後作業
1.思考文章所運用的主要修辭手法及其作用，要求能舉例說明。
2.思考本文運用的主要的表達方式，並能結合課文具體分析。
3.尋找當代或身邊現實生活中與課文主題有關的例項。
第二課時
說明：本課時主要是讓學生品讀鑑賞課文，分析文章表達方式及語言方面的特點。引導學生從現實生活中尋找自信，感悟自信，從而在生活中揚起自信的風帆，駛向自己理想的彼岸。
一、品讀課文，體會特色
1.思考：文章採用了哪種表達方式?結合課文加以分析。
總結：文章主要運用了敘議結合的表達方式。記敘主要指文中擺出具體事例時所運用的表達方式。議論則是對事例進行分析或表達觀點時採用的表達方式，如批駁了第二個錯誤觀點後的簡單總結，又如批駁了第五個錯誤觀點後的分析。
(在學生分析時，不要求面面俱到，只要能抓住其中的一兩點加以展開即可。教師則在學生分析後，對答案進行整合。)
2.品味文章語言，分析文章所運用的修辭手法及其作用。
(這是本節課教學的重點，以下提供的例句是文章中出現的運用修辭手法的主要例句。學生不一定都能涉及，教師主要是引導學生的思路，在學生的講述的基礎上進行適當的補充和總結。)
排比
(1)“有人說……不能創造”五個段落。
總結：突出強調缺乏自信的危害性。
(2)但是就在監牢中，產生了《易經》之卦辭，產生了《正氣歌》，產生了《國際歌》。
總結：強調在單調的惡劣環境中一樣可以創造出驚世之作。
(3)八十一難之玄奘，畢竟取得佛經;糧水斷絕，眾叛親離之哥倫布，畢竟發現了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。
總結：強調有志者排除萬難也可取得巨大成就。
(4)是的，生路是要勇氣探出來，走出來，創造出來的。
總結：強調開闢生路首先靠的是勇氣。
(5)所以，處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。
總結：強調創造是每個人都擁有的基本能力。
(6)汗幹了，血幹了，熱情幹了，僵了，死了，……
總結：強調沒有創造力就如同沒有了生命力。
(7)只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情，便是創造之神所愛住的行宮，就能開創造之花，結創造之果，繁殖創造森林。
總結：強調任何一點的創造力，都會促進成就的取得。
比喻
當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。
總結：在這句話中，作者把勇氣比作斧，把智慧比作劍，把信念和意志比作金剛，說明了當陷入絕境，走投無路時，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路。
教師總結：
本文敘議結合，運用大量的排比，層層深入地剖析了缺乏自信的危害，鼓勵我們樹立自信，勇於創造，具有很強的說服力和鼓動性。
二、感悟自信
(多媒體課件出示有關張海迪的資料。)
教師匯入：這裡是有關當代保爾張海迪的介紹，她身殘志堅，沒有向命運屈服，創造出了屬於自己的不平凡人生。請同學們結合課後找的資料，對比自己的生活和環境，談談自己的感受和體會。
(為了讓學生勇於發言，也為了讓個別無準備的學生有話可說，故先引入了張海迪的事例。設計此環節的意圖是：一方面替學生樹立榜樣，另一方面，通過對比感受，讓學生樹立自信。在學生髮言的基礎上，教師再作簡單的總結。)
三、總結
同學們，大家看到了，也聽到了許多環境不如我們，健康不如我們，或者和我們一樣平凡的人，都創造出了自己的不平凡的人生。所以只要我們有勇氣，有自信，敢創造，同樣也能書寫出屬於我們自己精彩的人生篇章。
當然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇氣、自信之外，要創造還得有智慧。而智慧，主要來源於學習。讓我們從現在開始好好努力，為將來更好地創造奠定厚實的基礎。
四、課堂練習
1.本文的結構如何劃分?
2.作者所舉的“不能創造”的五種藉口是從哪些角度提出來的?它們的共同點是什麼?
五、課後練習
1.請用下面的詞語造句。
望洋興嘆 啞口無言 遁辭 自暴自棄 眾叛親離
2.閱讀下列文段，回答相關問題。
有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創造。但是遭遇八十一難之玄奘畢竟取得佛經;糧水斷絕，眾叛親離之哥倫布，畢竟發現了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說：沒有勇氣一切都完。是的，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。
(1)用“——”劃出錯誤觀點並說明其使用的是( )表達方式。
(2)用“[ ]”標出反駁過程的語句，並說明其使用的是( )表達方式。
(3)用“～～”劃出事實論據並說明其使用的是( )表達方式。
(4)用“( )”標出理論論據並說明其使用的是( )表達方式。
3.“感悟自信”為題，寫一段不少於300字的話。可以運用上課使用過的事例，也可以另外找類似的題材。
教學目標： 1、學習和積累文言詞彙。2、學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。3、深刻理解和正確評價范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的生活理想和政治抱負，樹立正確的人生觀。
教學重點：1、疏通文意，掌握文中常見實詞的意義和虛詞的用法。
2、理解作者“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的崇高思想境界。
教學難點：學習文章敘事、寫景、議論、抒情相結合的寫法，體會文章駢散結合的句法形式。
教學方法：誦讀法 講授法 討論法 交流法
教學手段：多媒體課件
課型：新授課。
教學用時：3課時。
教學過程：
一、創設情境，匯入新課：
二、整體感知課文內容：
1、介紹“記”相關知識和岳陽樓情況
2、作家作品介紹
3、積累生字詞
4、教師範讀，學生自由讀課文。
三、藉助工具書和課本註釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點詞語與句子，要求學生自讀時注意。
四、默讀課文，理清條理：
全文共分三個部分：
第一部分(1自然段)：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由。
第二部分(2—4自然段)：寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第一層(2自然段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象並提出“覽物之情，得無異乎”一問。
第二層(3—4自然段)：用兩個排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。
第三部分(5自然段)：抒發作者的闊大胸襟和政治抱負。這是全文的核心。
五、小組合作探究，討論交流，教師作提示性講解分析。
(一)速讀第一段，回答下列問題：
1、第1自然段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什麼?說明了什麼?
2、首句中“謫”字點明瞭滕子京當時的處境。滕被謫以後心情不好，準備修好岳陽樓後“憑欄不慟數場”。可作者偏偏在文章的一開頭就點出這個“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎?試聯絡整篇文章的意思想一想，作者這樣寫是否別有深意?
(二)齊讀第2段，思考：
1、從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些?
2、第二段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富於形象，氣魄巨集大。仔細體味，作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的?
(三)細讀第3、4段，思考
(1)說說作者為表現“悲”“喜”兩種不同的感受，分別選取了哪些有特徵的景物?又是怎樣渲染氣氛的?
(2)作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什麼?
(3)兩段在結構上也是完全相同的;甚至連前後兩個抒情句的表達方式也完全相同。試聯絡上下文想一想，如果把兩個抒情句都去掉，行不行?為什麼?
(四)自由讀第5段，回答：
(1)“古仁人之心”是怎樣的?古仁人”的憂樂觀是怎樣的?
(2)“進”、“退”指什麼? “微斯人”的“斯人”指什麼人?
(3)作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪裡?
(4)古仁人有沒有快樂的時候呢?
(5)這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實際也許並不存在。聯絡有關作者的資料，說一說作者為什麼要議論這種實際上並不存在的人物。
(6)怎樣理解“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這句話?
六、朗讀全文。要求通過有感情的朗讀，進一步領會本文“景”“情”“理”交融的特點以及具有音樂感的語言特色。
七、教師小結，佈置作業
【教學目標】
1、 品味描寫月光的語句，牢記並運用哲理名句，理解感悟詩中的文化內涵和思想感情，背誦默寫這首詩。
2、理解作者借詠月表達的人生感觸，學習詞人樂觀曠達的生活態度。
3、自主合作探究，師生互動，講練結合。
【教學重點】
在多次誦讀中，理解詞作者表達的意思;在品讀重要詞句中，感受詞作的意境;在想象與拓展中，獲得樂觀、豁達的人生思考。
【教學難點】
結合生命細節，感受作者情懷，感悟人生規律，懂得得失與取捨。
【教學安排】一教時
【教學過程】
一、播放配樂朗讀錄音讓學生欣賞，匯入正課：
古往今來，不少文人騷客以中秋月亮為題材來吟詩賦詞，蘇東坡也以中秋月亮為題材，寫下了這首千古絕調。蘇東坡的詞，境界開闊，想像奇特，在宋詞中有著特殊的地位。今天要學習的這首《水調歌頭》，更是不同尋常。請看清代評論家胡仔對它的評價：“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢”。
“一切景語皆情語”，大自然的萬物在作家筆下都是一首浪漫的歌、一首美麗的詩。團圓之中秋佳節、浩瀚深藍天空中那輪明月本就牽動無數文人墨客的情懷。賞月玩月便成了人們久談不衰的話題，有詩道：明月四時有，何時喜中秋。為何人們獨獨鍾情於中秋賞月呢?今天讓我們一起領略蘇軾的懷秋思緒吧。
二、誦讀詞作，讀出節奏，讀出感情。學生代表反覆朗讀後，各組代表進行比拼，老師點評。
明月/幾時有，把酒/問青天。不知/天上/宮闕，今夕/是何年。我欲/乘風/歸去，又恐/瓊樓/玉宇，高處/不勝寒。起舞/弄清影，何似/在人間。
轉/朱閣，低/綺戶，照/無眠。不應/有恨，何事/長向/別時圓?人有/悲歡離合，月有/陰晴圓缺，此事/古難全。但願/人長久，千里/共嬋娟。
三、理解詞作的主要內容
(一)課堂上，給學生時間對照課文註釋書面翻譯全文，讓他們交流，教師提供譯文參考校對：
【翻譯一】丙辰年的中秋節，高興地喝酒(直)到(第二天)早晨，(喝到)大醉，寫了這首(詞)，同時懷念(弟弟)子由。
明月從何時才有?端起酒杯來詢問青天。
不知道天上宮殿，今天晚上是哪年。
我想要乘御清風回到天上，又恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇受不住高聳九天的寒冷。
起舞翩翩玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間。
月兒轉過硃紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人(指詩人自己)
明月不該對人們有什麼怨恨吧，為何偏在人們離別時才圓呢?
人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，
這種事自古來難以周全。
但願親人能平安健康，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
【翻譯二】
丙辰年中秋之夜，歡暢痛飲到天亮，大醉，寫了這首詞，並以之懷念弟弟蘇轍。
明月什麼時候出現的?(我)端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現在是什麼年代了。我想乘著風回到天上(好像自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”)
只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經受不住寒冷(傳說月中宮殿叫廣寒宮)。
在浮想聯翩中，對月起舞，清影隨人，彷彿乘雲御風，置身天上，哪裡比得上在人間!
月光從硃紅色樓閣的一面轉到另一面，低低的灑在窗戶上，照著不眠之人。
明月不該有什麼怨恨，卻為何總在親人離別之時才圓?
人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。
但願離人能平安健康，遠隔千里共享月色明媚皎然。
四、理解詞作的思想感情。
(一)思考探究
1、詞前小序有什麼作用?
2、 開頭兩句有何意蘊?
3、“不知天上宮闕，今夕是何年”?只是讚美月夜嗎?
4、“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”寫出了詩人怎樣的矛盾心理?
5、“起舞弄清影，何似在人間”如何理解?
6、蘇軾原在朝廷做官，由於黨派相爭受到排擠，背貶為地方官，加上與其弟分別六年之久，面對中秋圓月他的心情會怎樣?
7、作者多想離開令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮，他的思想又發生了怎樣的變化?標誌蘇軾思想起伏變化的關鍵詞有那些?
【老師小結】高處不勝寒內涵非常豐富，確實表達了作者禁不住朝廷黨派之爭相互排擠的打擊，害怕回去沒有立身之地的思想感情。但在人間也不錯，做個地方官，逍遙自在。同樣可以為國家效力，為百姓造福。於是蘇軾化解了心中的苦悶，抑鬱之情。翩翩起舞。
8、哪幾句由望月過渡到懷人?
9、不應有恨，何事常向別時圓”一句表達作者怎樣的思想?
10、討論對待政治上的失意，作者如此豁達、襟胸坦蕩，皓月當空，但骨肉分離。作者如何看待這件事的?
11、結尾兩句表現了詞人怎樣的思想?
12、全班齊讀：歸納作者心理變化的過程。
討論明確：(苦悶——矛盾——豁達——祝願)
(二)【賞析上闕】一開始就提出一個問題：明月是從什麼時候開始有的——“明月幾時有?把酒問青天。”蘇軾把青天當做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。足見蘇軾對明月十分嚮往，早已把那裡當成自己的歸宿了。從蘇軾的思想看來，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態度，又喜歡道教的養生之術，所以常有出世登仙的想法和飄飄欲仙的感覺。
蘇軾此詞作於丙辰年，時因反對王安石新法而自請外任密州。“高處不勝寒”內涵非常豐富，確實表達了作者禁不住朝廷黨派之爭相互排擠的打擊，害怕回去沒有立身之地的思想感情。但在人間也不錯，做個地方官，逍遙自在。同樣可以為國家效力，為百姓造福。於是蘇軾化解了心中的苦悶，抑鬱之情。翩翩起舞。既有對朝廷政局的強烈關注，又有期望重返汴京的複雜心情，故時逢中秋，一飲而醉，意興在闌珊中饒有律動。中秋月景，人們可以體會到月亮的美好，還有月光的寒氣逼人。這一轉折，寫出詞人既留戀人間又嚮往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠的志向，因此為歌詞帶來一種曠達的作風。
【提示注意】我們可以抓住“不知”“歸去”，才能讀懂詞人內心祈願;從“欲”“恐”的矛盾中，理解作者的抱負及遭遇，從而體會“寒”字背後的愁苦與幽憤。
【板書】上闋：望月-思歸 (寫景) 借景抒情情景交融
(三)【賞析下闋】下片懷人，即兼懷子由，由中秋的圓月聯想到人間的離別，同時感念人生的離合無常。“轉朱閣，低綺戶，照無眠。”轉和低都是指月亮的移動，暗示夜已深沉。月光轉過硃紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照到了房中遲遲未能入睡之人。這裡既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節因不能與親人團圓以至難以入眠的一切離人。“無眠”是泛指那些因為不能和親人團圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多麼遺憾的事啊!於是詩人便無理地埋怨明月說：“不應有恨，何事長向別時圓?”明月您總不該有什麼怨恨吧，為什麼老是在人們離別的時候才圓呢?相形之下，更加重了離人的愁苦了。這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，無理的語氣進一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，卻又含蓄地表示了對於不幸的離人們的同情。
接著，詩人把筆鋒一轉，說出了一番寬慰的話來為明月開開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏雲遮住的時候，有虧損殘缺的時候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時的離別而感到憂傷呢?詞人畢竟是曠達的，他隨即想到月亮也是無辜的。既然如此，又何必為暫時的離別而憂傷呢?這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。從語氣上，好像是代明月回答前面的提問;從結構上，又是推開一層，從人、月對立過渡到人、月融合。為月亮開脫，實質上還是為了強調對人事的達觀，同時寄託對未來的希望。因為，月有圓時，人也有相聚之時。很有哲理意味。
詞的最後說：“但願人長久，千里共嬋娟。”“嬋娟”是美好的樣子，這裡指嫦娥，也就是代指明月。既然人間的離別是難免的，那麼只要親人長久健在，即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯絡起來，把彼此的心溝通在一起。“但願人長久”，是要突破時間的侷限;“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對於明月的共同的愛把彼此分離的人結合在一起。
【板書】下闋：責月—懷人。(抒情)
【詞作主旨】此詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、美人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。
五、拓展探究
(1)與文字對話
語言，是情感的外殼。欣賞古代詩詞，應該經過語言這條通道，走進作者的內心，領會詞人的情感，這就是與作者對話。這裡，老師提供兩個參考話題，同學們可以據此展開想像：假如你通過時間旅行站在東坡大師面前，和他談起這首詞，你將對他說些什麼?讀你的詞，其實是在讀你。對你的情感，我能理解的是……對你的人格，我最欣賞的是……
例1：我能理解“我欲乘風歸去，又恐……”一句的情感，你政治上不得意，感到非常孤獨鬱悶，酒醉後幻想超脫人世間，但心中又十分的矛盾。
例2：我最欣賞你“但願人長久，千里共嬋娟”一句中表現出來的人格。你和弟弟多年不見，飽受離別之苦，但你還能想到天下更多的離別之人，並祝願他們，你有一種曠達的胸懷。
例3：我會這樣問東坡大師：既然政治生活讓你感到愁苦鬱悶，你為什麼不像陶淵明那樣辭去官職，迴歸田園，過著快樂的隱居生活呢?
師：你的提問很有深度。實際上涉及作者在政治生活中的“進”與“退”的問題。從詞中來看，東坡對此是很矛盾的。但從他為官的事實看，他沒有學淵明的“退”，他選擇了“進”!在杭州、密州、徐州等地，他雖然只做地方官，但都是勤政愛民，多為百姓辦實事，做好事，深受當地百姓的愛戴。百姓們尊稱他為“蘇公”。所以，東坡的可貴就在於，他孤寂過，愁苦過，矛盾過，但他最終選擇的是奮發!我們都應該學習他樂觀的、積極向上的生活態度。
(2)與作者對話
讓我們第三次來朗讀這首詞，注意領會詞人情感的變化過程。 (生齊讀全詞。)
問題(1)這首詞的想象與抒情都是圍繞著什麼來進行的?(明月)
“月下”這一特定的自然環境，不知觸發了多少文人墨客的情懷!你能聯想一下，課文以外，還有哪些詠月抒懷的古詩文名句，你能對它們進行簡要的評析嗎?
例1：“海上生明月，天涯共此時。”由海上升起的明月想到了遠在天涯的親人，表達了對親人的思念。師：這句和課文中哪兩句異曲同工?生：“但願人長久，千里共嬋娟。”
例2：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”遙望一輪明月，想起了自己的家鄉。寫得很平實。師：真實的情感往往不需要任何的粉飾。
例(3)：“星漢燦爛，若出其中;日月之行，若出其裡。”用誇張的手法描寫滄海的壯美，表現了曹操收復中原的雄心壯志。寫得氣勢巨集大，氣魄雄偉。
例4：“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”以月下登樓所見表達了詞人亡國的憂愁和對故國的思念。
(3)與環境對話
讓我們從古人筆下的優美意境中，回到自己生活的現實環境中來。當你在生活中，遇到挫折、失落與苦悶時，你是怎樣面對的，或你將怎樣面對?
讀東坡的詞，我總想到李白。李白說“青天有月來幾時?我今停杯一問之”，東坡則說“明有幾時有，把酒問青天”;酒醉以後，東坡“欲乘風歸去”，李白則“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”――兩位大詩人的浪漫何其相似!李白還說：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”這裡，老師斗膽將這兩句竄改為：“人生失意仍須歡，莫使年華付水流!”大家同意老師的觀點嗎?生：同意!師：讓我們集體將這首詞朗誦一遍。 (生齊背全詞。)
六、閱讀方法小結。
師：現在我們一起回顧一下開展閱讀對話的途徑和方式：
1、與文字對話：感知內容，品味語言。
2、與作者對話：展開想象，領會情感。
3、與環境對話：拓寬視野，加深體驗。大家對此都有一個基本的瞭解。讓我們共同欣賞有著首次演繹的歌曲。十年以後，你還會再讀這首詞嗎?二十年以後，若干年以後呢? 優秀的作品值得我們用一生去解讀。閱讀優秀的文學作品，如同暢飲陳年美酒，總讓人口齒留香，久而彌篤。東坡的這首詞，從千年以前的宋代向我們飄來，它的芳香，還將向遙遠的未來飄蕩，飄蕩……以後，無論在何時何地，只要能再一次與它相逢，我們都會從心底迸發出一個聲音：我愛東坡!
七、佈置作業：背誦默寫這首詞，明天檢測。
一、教學目標：
1、知識目標：培養學生閱讀詩歌的興趣，理解詩歌的內涵
2、能力目標：瞭解作者的生平事蹟及詩歌寫作技巧和詩歌寫 作方法
3、情感目標：理解含義深刻的句子，體會詩歌的思想感情
二、教學重點：
1、朗誦詩歌，體會詩歌的感情
2、人物生平事蹟的講解和掌握
三、教學難點：詩歌運用了哪些意象和寫作手法?
四、教學準備： 林徽因的資料介紹、幻燈片、視訊
五、教學方法：“定向——自讀——答疑——小結”四步
六、教學課時：兩課時
教案設計安排表
時間 教學過程 教師活動 學生活動 教案設計說明
第
一
課
時
一、創設問題情景引入課題 1、大家知道我國有一位非常著
名的女建築家是誰嗎?是徐志摩先生真正愛了一輩子的人，金嶽霖為了她可是終身未娶!
2、播放一段視訊《人間四月天》，引出林徽因
根據課外知識，回答問題 1、活躍氣氛
2、帶入課堂教學內容
二、人物介紹 1、傳奇女子林徽因的生平簡介
2、徐志摩及其人生的簡介
3、樑思成的簡介
4、陸小曼的簡介
5、金嶽霖的簡介
注意做筆記 1、拓寬教學知識
2、利於詩歌的講解
時間 教學過程 教師活動 學生活動 教學設計說明
第
二
課
時
一、進入詩歌的學習 1、播放幻燈片，教師朗誦詩歌
2、學生齊讀詩歌
3、用超連結播放詩歌朗誦 《你是人間的四月天》
學生齊讀 1、有利於學生集中注意力
2、瞭解詩歌的內容
二、賞析詩歌 1、簡介詩歌的寫作背景
2、講解詩歌的內容和主題
3、分析詩歌所運用的意象和蘊含
4、分析詩歌的寫作手法和技巧
1、做筆記
2自由回答問題
(1)詩歌所表達的內涵和主題
(2)詩歌運用的哪些意象，有什麼韻味感
(3)這首詩歌用了什麼手法
(4)詩歌寫作有什麼技巧 1、這首詩歌所寫所表達的意思
2、詩歌賞析的方法和步驟以及技巧
三、小結詩歌 1、小結《你是人間的四月天》
2、小結寫作詩歌的寫作方法 1、加深記憶，複習所學習的內容
四、附帶講解徐志摩的《偶然》 1、寫作背景
2、詩歌表達的內涵和主題 拓寬知識
五、作業 1、背誦《你是人間的四月天》
2、寫一首詩歌
複習寫作技巧和方法
一、學生基本情況分析：
本學期，按照學校的安排，我擔任了九年級1班和2班的語文課。這兩個班的學生學習基礎參差不齊，有好有差，且距離較大。
如何在這一學期當中，使學生的語文教學工作有效開展是我所不斷探索和思考的。
二、教學目標
1、內容
講完九年級上冊和九年級下冊部分內容。
2、目標
①在語文教學過程中，進一步培養學生的愛國主義精神，激發學生熱愛祖國語言文字的感情，培養學生社會主義的思想品質，努力開拓學生的視野，注重培養創新精神和創造能力，發展學生的智力，培養學生健康高深的審美情趣，提高學生的文化品位。發展健康個性，逐步形成健全人格。這是國中三年的最終目標，本學期要創造一個良好的開端，打下基礎。
②瞭解課文中出現的有關重要作家作品的常識，瞭解描寫方法和修辭方法和詞類的有關知識，熟記課文中出現的生字生詞的音形義。掌握和運用知識能力的目標：指導學生正確理解和運用祖國語言文字，使他們具有基本的閱讀聽話說話的能力，養成學習語文的良好習慣。具體地說，就是能領會詞句在語言環境中的含義和作用，理解思想內容和文章的思路，瞭解基本寫法，具有一定的語言感受能力，初步掌握精讀略讀的方法，培養默讀的習慣，提高閱讀速度，能用普通話正確流利地朗讀課文，背誦基本課文中的一些精彩片段，初步具有欣賞文學作品的能力，讀文言文課文，要了解內容，背誦一些基本篇目。
③初步學會在日常生活中能正確運用語言文字來進行交流表達，把課本中感受學習到的有關人的語文素質的東西靈活運用到生活中，從而提高自己的文化品位，例如待人接物的儀態，為人處事的心理，讀書看報看電視的習慣等。
三、教學措施
1.從語文學科的特點和社會發展對語文的新要求出發，使學生在潛移默化的過程中，提高思想認識，陶冶道德情操，培養審美情趣，做到既教書又育人。
2.語文教學中，要加強綜合，簡化頭緒，突出重點，注重知識之間、能力之間以及知識、能力、情意之間的聯絡，重視積累、感悟、薰陶和培養語感，致力於語文素養的整體提高。
3.視學生思維能力的發展。在語文教學的過程中，指導學生運用比較、分析、歸納等方法，發展他們的觀察、記憶、思考、聯想和想象的能力，尤其要重視培養學生的創造性思維。
4.教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練
技能，全面提高語文能力。每堂課教師根據學生實際精心備課，尤其要備好學生，改變繁瑣的教學方式，突出重點和難點。要提倡靈活多樣的教學方式，尤其是啟發式和討論式，鼓勵運用探究性的學習方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機械的練習。
5.重視創設語文學習的環境，溝通課本內外、課堂內外、學校內外的聯絡，拓寬學習渠道，增加學生語文實踐的機會。
6作文教學，貼近生活實際，富有生活氣息，靈活命題，形式多樣，多寫隨筆，讀書筆記，嘗試互批共批，以改促寫，有效提高作文水平。
7.實行分層目標教學，根據教學內容對不同層次的學生進行分層教學。8作業的佈置和批改要有所區別，要因人而異。充分照顧到不同學生的特點。
教學目標
1、有感情的誦讀詩詞，感受詩詞的思想感情。
2、走進詩詞意境，感受詞人的偉大抱負和堅定信念。
3、培養學生[此文轉於斐斐課件園 ]閱讀才欣賞詩詞的能力，從中接受美的薰陶。
教學重點
培養學生[此文轉於斐斐課件園 ]閱讀才欣賞詩詞的能力，體會詞作展現的意境、作者表達的感情，從中接受美的薰陶
教學難點
體會詞作語言運用的準確性，描寫的形象性，蘊含的深刻性
教具準備：幻燈片、朗讀素材
教學課時：2課時
教學過程(本文來自優秀教育資源網斐.斐.課.件.園)：
第一課時
匯入
讓學生回憶描寫雪的美妙詩句
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。(唐•柳宗元，《江雪》)
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。(唐•杜甫，《絕句》)
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。(唐•岑參，《白雪歌送武判官歸京》)
作者簡介： 毛澤東(1893至1976年)，字潤之。湖南省湘潭縣韶山人，中國革命家、戰略家、理論家和詩人，中 國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領袖，毛澤東思想的主要創立者。字潤之
寫作背景
沁園春是詞牌名。這首詞寫於1936年2月。遵義會議確立了毛澤東在全黨全軍的領導地位。毛澤東率長征部隊勝利 到達陝北之後，領導全黨展開反抗日本帝國主義侵略的偉大斗爭。在陝北清澗縣，毛澤東曾於一場大雪之後攀登到海 拔千米、白雪覆蓋的塬(塬 yuán ：我國西北黃土高原地區因流水沖刷而形成的一種地貌，呈臺狀，四周陡峭，頂上 平坦。)上視察地形，欣賞“北國風光”，過後寫下了這首詞。
誦讀
1、老師範讀或播放該部分的錄音
2、 學生朗讀
3、糾正讀錯的字音。如分(fèn)外
4、根據課文註釋，把握本闋詞的大意：
北方的風光，千里冰封，萬里雪飄，眺望長城內外，只剩下(白茫茫的一片);寬廣的黃河上下，河水頓時失去了滔滔水勢。連綿的群山好像((一條條)銀蛇一樣蜿蜒遊走)，高原(上的丘陵)好像((許多)白象在奔跑)，似乎想要與蒼天比試一下高低。等到天晴的時候，(再看紅日照耀下的白雪，格外的嬌豔美好。)
5、學生背誦、默寫
展示問題：1、作者望見哪四種景物?這些景物的特點有什麼共同之處?請用四個字概括。
(作者望見了長城、黃河、群山和高原。共同之處是雄偉壯麗或雄渾壯闊。)
2、哪幾句詩是虛寫?表現了作者怎樣的情懷?
(最後三句，抒發了作者對祖國的山河的讚美)
3、“山舞銀蛇，原馳蠟象”運用了怎樣的表現手法?(以動寫靜)
小結：讓學生總結本文帶給你的感受
作業佈置：1、課後研討與練習
2、背誦並默寫本文
一、指導思想：
1、以《中學語文課程標準》和《__年會考說明》為指導，緊扣九年級語文學科特點和課本單元重點進行教學。
2、體現學校教研思想，積極改進並實施“先學後導——問題評價”的課堂教學模式。
3、立足教情學情，和其他學科通力合作，有針對性的進行語文學科培尖推中補差，全面提高教學成績。
二、學情教情：
本屆九年級學生基礎不怎麼紮實，一部分學生認識膚淺，重理輕文，學習語文的興趣不濃，學科成績差;一部分學生不注重學科知識積累，知識面窄，思維呆板，學法單一，學科成績滯步不前;一部分學生學業底子不錯，但學習習慣不好，作業不耐心，讀書缺乏思考，敷衍了事，盲目自信。從上學期期末考試成績看來，優秀率雖有提高，但仍需要繼續奮進。及格人數下降，急需要找對症結，迎頭趕上。表現最為突出的就是課內閱讀丟分嚴重，課內知識鞏固差。這種現象的形成應引起本學期的反思和重視。
三、教學內容：
1、本學期新課有三個單元，六篇課文，兩個專題，一部名著推薦，四個綜合實踐活動和誦讀欣賞。每個單元的讀書方法指導是本單元訓練的重點。
2、本學期全面複習分三個階段：分冊複習、專題複習及套題訓練。解讀《__會考說明》是前提。
四、教學目標：
1、知識目標
從課文的學習中，瞭解人與自然的關係，瞭解古人的社會理想和個人抱負，提升自己的審美能力和人格魅力。
2、能力目標
掌握閱讀題的審題答題技巧，學會準確的表達自己的閱讀理解;掌握一般記敘文和議論文、散文的寫作思路及創新構思模式，學習從不同角度變換寫法;學會讀書，懂得鑑賞文學作品方法。
3、情感目標
進一步激發學生熱愛祖國語言文字的的感情，培養他們健康的審美情趣，提高學生的文化品位。
4、會考目標
學科平均成績名列全縣第一，優秀率提高20%，及格率達到90%以上。尖子生的總分最次不低於100分。
五、教學設想：
1、巨集觀上要活，要始終把培養學生的語文素養作為宗旨，把改變學生的學習方式作為著眼點，強調語文的工具性、人文性和實用性。
2、微觀上要實，就是具體到每節語文課，要創設情境讓學生認真安心讀書，深入探討問題，進行紮實有效的基礎訓練。
3、重點放在閱讀能力的提高和作文水平的提高上，力圖讓學生在輕鬆愉快中提高語文素養，會考取得優異的成績。
過賈誼宅
劉長卿
三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。
秋草獨尋人去後，寒林空見日斜時。
漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知。
寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。
劉長卿唐詩鑑賞：
《過賈誼宅》又題《長沙過賈誼宅》唐肅宗至德年間，劉長卿以檢校祠部員外郎身份，到湖南任轉運使判官，又任淮西鄂嶽轉運留後，遭鄂嶽觀察使吳仲孺所誣諂，被貶為潘州南巴尉。赴潘州途中，路過長沙賈誼故宅，想到賈誼的遭遇與自己有幾分相似，很是感慨，因此寫下了這首憑弔賈誼的七言律詩。
“三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。”一開始，詩人就以無限感慨，述及賈誼的不幸遭遇。
賈誼是西漢初期的著名的政治家，二十歲任博士，提出了一套改革政治的主張，受文帝劉恆的賞識，卻因此受到守舊派的詆譭，被貶為長沙王太傅，三年多後，任樑懷王太傅。樑王墜馬死，他自傷沒有盡到作太傅的責任，不久鬱郁而死，年僅三十三歲。賈誼懷才不遇，空有一身才志，引起詩人無限感慨。這兩句既寄託了詩人對賈誼的無限同情，同時也抒發了自己被貶謫的憤懣心情。
接著三、四兩句寫賈誼故宅的蕭瑟、寂寞景象。
“秋草獨尋人去後，寒林空見日斜時。”意思是說，賈誼已經逝去很久，他所留下的故宅，也只剩下秋草、寒林和斜日殘照這樣的一些蕭瑟、寂寞景象，只能讓後人憑弔而已。
賈誼在長沙時，作有《鵩鳥賦》，賦中有“庚子日斜兮，鵩集予舍”、“野鳥入室兮，主人將去”等句子。這裡的“人去後”、“日斜時”，是借用其字面，兼抒懷古之意。這兩句寓情於景，情景交融，秋草、寒林、斜日殘照，體現出詩人清冷的心情，並且很自然地開啟下文的感慨。
五、六兩句，嘆惜賈誼懷才不遇。
“漢文有道恩猶薄”，意思是說，漢文帝本是一個有道之君，賈誼生逢明君，可是卻不被重用，遠謫長沙，竟齎志以沒，所以詩人不禁有“恩猶薄”之嘆。
“湘水無情吊豈知”，這句意思是說，賈誼在被謫往長沙途經湘水時，曾作賦以吊屈原，賦中尖銳批判了那個是非不分、賢佞不辨、忠貞之士受制於群小的黑暗社會現實，為屈原鳴不平。但“湘水無情”，哪裡會把這吊念之意寄語屈原呢?這句語言委婉曲折，既為賈誼吊屈原而感嘆，同時也為自己吊賈誼而生悲，抑鬱不平之情傾注其中。
最後兩句，感嘆賈誼遠逐天涯。
“寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。”
江山寂寥，天涯飄零，究因何事呢?“搖落”二字，是宋玉《九辯》中描寫秋天草木凋零之詞。杜甫曾有“搖落深知宋玉悲”(《詠懷古蹟》第二首)之句。
作者這裡借用此二字，既用以悲嘆賈誼之被逐，亦悲嘆自己之飄零。“君”，指賈誼，也用以自比。詩人明知賈誼因遭讒被貶謫到長沙，末句卻故作設問，這種曲折的手法，更能抒發逝者和詩人自己飄零天涯的傷感。
這首詩將對賈誼謫居長沙的憑弔和詩人自己受貶謫的心情融合在一起進行表現，借古喻今，寓情於景，既表達了對逝者的同情，同時又從中抒發了自己懷才不遇的抑鬱不平以及對當時昏暗現實的不滿情緒。
教學目標
1.有感情地誦讀詩歌，感受本詩的節奏。
2.分析作者筆下的形象，把握詩歌的象徵手法及巧妙的抒情方式。
3.領悟作者在詩歌中表達出的熾熱而深沉的愛國情懷。
教學過程
一、匯入新課
土地，萬物生靈的根基。曾有人掠奪它而對它百般蹂躪，曾有人捍衛它而為它披肝瀝膽。在它的脊樑上演繹著多少可歌可泣的故事，在它的肌膚上烙印著多少眷戀情結。誰不鍾愛自己的土地?誰不愛戀大地母親?讓我們深情吟唱詩人艾青的《我愛這土地》，一起去感受詩人澎湃著的靈魂。
二、教學新課
作者簡介：艾青(1910—1996)，原名蔣正涵，號海澄，浙江金華人，著名詩人。其早期詩風格渾厚質樸，調子深沉憂鬱。抗戰時期的詩作，格調昂揚。新中國成立後，作品思想更趨成熟，感情深沉，富於哲理，以“悲哀的詩人”自稱。主要詩集有《大堰河》《火把》等，成名作《大堰河——我的保姆》。在中國新詩發展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之後又一位推動一代詩風，併產生重大影響的詩人。
寫作背景：本詩寫於抗戰初期的1938年，日本侵略軍連續攻佔了華北、華東、華南的廣大地區，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起反抗，進行了不屈不撓的鬥爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關頭，滿懷對祖國深沉的愛和對侵略者切齒的恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。
1.請同學們自由朗讀詩歌，劃分詩歌節奏。
假如/我是一隻鳥，
我也應該/用嘶啞的喉嚨/歌唱：
這被暴風雨/所打擊著的/土地，
這永遠洶湧著/我們的悲憤的/河流，
這無止息地/吹颳著的/激怒的/風，
和那來自林間的/無比溫柔的/黎明……
——然後/我死了，
連羽毛/也腐爛在土地裡面。
為什麼/我的眼裡/常含淚水?
因為/我對這土地/愛得深沉……
【教學提示】
引導學生反覆朗讀詩歌並劃分節奏，在朗讀的過程中培養學生的語感。
2.請同學們聽朗讀示範，用心感受，並用文中的詞語概括詩歌的感情基調。
明確：深沉。
3.請同學們結合本文寫作背景，說說該如何理解文字中的“深沉”一詞。
明確：1938年10月，武漢失守，作為詩人的艾青，親見了自己生存的土地被侵略者肆意踐踏的過程，懷著對侵略者的痛恨與對家國的熱愛寫下了這首詩。因此，“深沉”一詞中既包含著對這片土地深切的喜愛，又包含著對這片土地遭受兵燹之災的沉痛。
4.請同學們再次有感情地朗讀課文，讀出其“深沉”的特點。
目標導學三：分析詩歌意象，理解意象的象徵意義
1.探究：詩歌運用了哪些意象?它們是如何從常見的實景變為意象的?
明確：“土地”：土地是實寫的腳下的“土地”，但它同時是民族精神的象徵，是中華文明的象徵，也是祖國命運的象徵。因此，這裡的“土地”，不再是單純的客觀景物，而是貫注了作者主觀情感的“意象”。
“河流”與“風”：“河流”與“風”本是常見之景，但是“河流”的前面加上了“永遠洶湧著”和“悲憤”兩個修飾語，“風”前面加上了“無止息地吹颳著的”和“激怒”兩個修飾語，如此，“河流”“風”便不只表現了實景，更把悲憤和激怒的人民為了挽救土地的那種不屈不撓、前仆後繼、奮力抗爭的革命鬥爭，形象地表現了出來，這兩種外在的純景物也就變成了含有作者主觀情思的“意象”。
“黎明”：這個意象表明作者堅信在人民風起雲湧的鬥爭中必將迎來曙光，迎來勝利。
【教學提示】
意象：即寓“意”之“象”，指詩歌中熔鑄了詩人主觀情感的客觀物象，在教學過程中要注意引導學生對“意象”概念的把握。
2.意象是融合了主觀情感的客觀之景，本文的意象除了表達出作者的感情，更具有深刻的象徵意義。請你說說上述意象分別象徵著什麼。
意象
象徵意義
土地
繁衍著中華民族的祖國大地
河流、風
中國人民不屈不撓的反抗精神
黎明
對光明的嚮往和希望
【教學提示】
象徵：當我們可以用一個具體的事物來代表一個抽象的事物，並且前者是後者意義的載體，是後者精神的呈現時，就可以說前者是後者的象徵。
3.作者為何選取上述意象?你能模仿作者，創造合適的意象來表達這深沉的情感嗎?
明確：作者所表達的主題是熱愛中華民族，熱愛自己的家國。因此，選用“土地”意象象徵自己的家國最為適宜。“河流”“風”“黎明”等景象組合在一起，就是一幅大地的畫卷，已有動盪之勢，當作者再配以帶有強烈感情色彩的修飾語，它們便更加鮮活地組織在一起，具有了深刻的象徵意義。也可以嘗試用其他的意象，如“那滂沱不絕的沉重雨滴”等。
【學法指導】
學生可大膽嘗試，模仿艾青的寫詩手法，自選景象作為表達情感的意象。
4.詩中“用嘶啞的喉嚨歌唱”的“鳥”是一個怎樣的形象?作者為何要將自己假設為鳥?如何理解這隻鳥用嘶啞的喉嚨歌唱至死，最後“連羽毛也腐爛在土地裡面”?
明確：這是一隻願意將生命耗盡，將全身投入土地的懷抱，與它所摯愛的土地融為一體的鳥。作者將自己假設為鳥，借鳥兒與土地的關係來展開全詩的藝術境界，使詩的整體構架顯得巧妙自然，渾然一體。而假設為鳥後，一開篇便說“用嘶啞的喉嚨歌唱”，本來，鳥聲是優美清脆的，不存在“嘶啞”的聲音，但當時悲壯的時代氛圍(抗戰初期)、作者特殊的個性與氣質以及作者特殊的表達需要，共同作用於鳥兒，使其變成了以嘶啞喉嚨歌唱的悲涼意象，以此表現出作者對土地的愛是如此執著、堅貞和頑強。
目標導學四：賞析作品，把握詩歌藝術特色
1.這首詩在結構上共分兩節，請簡要說說兩節詩歌各有什麼特點及它們之間的內在聯絡。
明確：詩的第一節是從虛擬的視角，即從鳥兒的視角去想象，去表現鳥兒對土地的忠誠與摯愛，顯得形象含蓄;第二節卻換成實寫的視角，即從作者自我的視角去實寫自己“常含淚水的眼睛”，傾訴自己對土地的“深沉”之愛，是直抒胸臆。這樣，虛境和實境的結合與對應，構築了全詩內在完整的藝術空間;結果與原因的關聯與對照，又構成了支撐全詩的內在邏輯結構。此外，從手法特點上看，第一節用的是比，是想象的境界;第二節則是直抒胸臆的寫實。全詩由前面蒙太奇鏡頭式的畫面暗示轉到了後面作者的直接指點，以一個強有力的情感抒發結束了全篇，從而把注意力引到一個濃郁的情感氛圍中，再一次感受到作者對土地的忠貞與摯愛。
2.探究：本詩多次出現助詞“的”，這樣寫會不會顯得詩歌拖泥帶水，沖淡了詩味?請就此談談你的理解。
明確：詩人為求詩句簡練並富有詩意美，在寫詩時往往忌用或少用助詞“的”，即便是自由詩創作，“的”字多次出現，也會顯得拖泥帶水，沖淡了詩味。艾青則不然，他不僅不避諱這個助詞“的”，還巧妙地運用一系列“的”字組成的長句來抒發纏綿而深沉的感情，喜歡在所描寫的物件前面加上大量的修飾語，以展現物件的神采風貌，形成一種特殊的立體感和雕塑感，這也正是艾青詩作不同於其他詩作的一個重要特色。
三、板書設計
1.把握小說故事情節，認識小說所反映的社會生活。
2.感知藝術形象，學習運用對比、誇張、諷刺等手法刻畫人物形象。
3.品味小說語言，領會諷刺藝術的魅力。
4.瞭解吳敬梓及其代表作《儒林外史》的相關文學常識。
一、匯入新課
1.請同學們朗讀課文標題，分析課文題目中所流露出來的資訊。
明確：人物—范進;事件—中舉。
2.課文題目反映了我們古代何種現象?
明確：科舉制度。
科舉是中國古代通過考試選拔官吏的制度。由於採用分科取士的辦法，所以叫作科舉。范進中舉是不是好比今天的人考上公務員了呢?欲知究竟，讓我們一起走進今天的課堂。
二、教學新課
目標導學一：瞭解作者，瞭解作品
吳敬梓，字敏軒，號粒民，晚年又號文木老人，安徽全椒人，清代小說家。吳敬梓出生於一個科甲鼎盛的縉紳世家，其曾祖父和祖父兩代人中，共出了六名進士。受家族的影響，他少時熱衷科舉，早年入學為秀才，二十九歲時參加鄉試，卻因“文章大好人大怪”而遭黜落。不過，讀書生活使他顯露出孤標脫俗的叛逆個性。特別是在他的父親去世後，近房中不少人覬覦遺產，使他得以認清科甲世家的虛偽和卑劣。吳敬梓性情豁達，不善治家，不上十年，就將遺產消耗一空。經歷了由富到貧之變後，他飽嘗了世態炎涼，體察到士大夫階層的種.種墮落與無恥，看清了清王朝統治下政治的腐敗與社會的汙濁。正因為其個人經歷，使他對當時儒生的生活和精神狀態之弊病有了深刻的瞭解，寫下了著名的諷刺小說《儒林外史》。
《儒林外史》：我國文學史上一部傑出的現實主義長篇諷刺小說。全書故事情節沒有一個主幹，可是有一箇中心貫穿其間，那就是反對科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、卑劣的社會習氣，成功地展示了一幅以封建儒生的生活和精神狀態為中心的十八世紀中國社會的風俗畫。
【教學提示】
可參考光碟教學素材做詳細補充說明。
目標導學二：掌握故事情節，初步感知形象
1.快速瀏覽課文，以最快的速度梳理出故事的情節結構，並簡要概括內容。
明確：本文可分為范進中舉前與中舉後兩個部分。
第一部分(1—2)：中舉前貧困的生活和卑微的社會地位。
第二部分(3—11)：中舉後喜極而瘋及社會地位發生了顯著變化。
2.范進中舉前後，胡屠戶、眾鄉鄰和張鄉紳對他的態度可謂是截然不同的，請同學製作一張表格，分析范進中舉前後眾人的態度變化，並說說這反映了當時社會怎樣的眾生相。
明確：通過范進中舉前後的對比，各色人物嫌貧愛富、趨炎附勢、阿諛奉承的醜態躍然紙上。他們對權貴阿諛奉承，對寒士白眼相加。由此可見，讀書人中舉後便可享富貴，受尊敬，不中舉則被人看不起。深刻反映了當時趨炎附勢的社會風氣。
3.簡要說說范進中舉前後又有哪些變化。
明確：中舉前，每日少飯食，鄉試無盤纏，家貧不得已要賣雞換米煮粥;畏懼岳父大人，對胡屠戶唯唯諾諾。中舉後，高興發瘋，清醒後，對張鄉紳奉迎自如，打起官腔，對胡屠戶是勢利虛偽。
目標導學三：深入分析人物形象，把握人物性格
【分析胡屠戶】
1.分別找出在范進中舉前後，有關胡屠戶語言、行為描寫的語句。
示例：中舉前，范進去向胡屠戶借盤費，“被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭”，凶神似的樣子簡直令人髮指。中舉後，“屠戶被眾人局不過，只得連斟兩碗酒喝了，壯一壯膽……”“大著膽子打了一下”，居然“那隻手隱隱的疼將起來;自己看時，把個巴掌仰著，再也彎不過來”。
2.胡屠戶的言行，表現了胡屠戶怎樣的性格特點?請做簡要概括。
明確：欺貧愛富，粗俗勢利，蠻橫倨傲(前);阿諛奉承，趨炎附勢(後)的市儈形象。
【分析范進】
採用分析胡屠戶的方法，說說范進是一個怎樣的人，你從哪些地方看得出來。
示例：
①熱衷功名利祿，夢寐以求躋身統治階級行列。所以家中斷糧，仍要去參加鄉試;一旦中舉便樂極發瘋。
②虛偽。張鄉紳送銀子，范進“再三推辭”“才把銀子收下”。可張鄉紳剛走，“范進即將這銀子交與渾家開啟看”，可見推辭是假意……
師總結：范進是一個猥瑣懦弱而又圓滑世故，熱衷功名，受封建文化毒害的人。中舉前唯唯諾諾，中舉後則坦然地同方面大耳的張鄉紳平起平坐，打起官腔，成了封建社會的新貴，特權階級的人員。
【分析眾鄉鄰(包括張鄉紳)】
中舉前，范進的生活非常窮苦，但文章並沒有寫到眾鄉鄰(張鄉紳)的身影，當范進中舉的訊息傳出後，眾鄉鄰(張鄉紳)有送錢的，有送雞蛋的，張鄉紳還直接送銀攀親，當范進發瘋時，大家都很著急，並且積極地想方設法，這些反映了什麼?
明確：反映了當時對有錢有勢的人極力巴結，對無錢無勢的人冷漠無情的世風。
目標導學四：研讀文字，探究文字諷刺藝術
1.文中有很多情節，看似非常可笑，請試著畫下來，並想一想，笑的背後隱含什麼?
示例：
(1)范進中舉喜極而瘋的醜態。
(2)捱了一個巴掌之後，范進才從瘋態中清醒過來。
(3)胡屠戶前倨後恭的醜態……
明確：這些語言在可笑的背後是對人物醜惡靈魂無情的嘲諷，用笑的方式去表現人物的可悲之處，對人或事進行揭露、批評或嘲笑。這就叫作諷刺。
【教學提示】
范進中舉的悲喜變化及影響，不是一個個案，應該推而廣之，通過范進一個人去解讀一類人，所以教師可以多找幾個古代讀書人的例子，以求學生對范進喜極而瘋的故事有一個更深層的理解。
2.結合下面幾句話，說說文章是如何達到這種諷刺的效果的。
(1)他爬將起來，又拍著手大笑道：“噫!好!我中了!”笑著，不由分說，就往門外飛跑，把報錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在塘裡，掙起來，頭髮都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。
明確：將范進中舉後的瘋態表現得淋漓盡致，從而表現出對文人半生蹉跎只為求取功名的悲哀，瘋是“喜極而瘋”，而作者正是用這喜極的狀態表現當時士人的悲哀。
(2)“不要失了你的時了!你自己只覺得中了一個相公，就‘癩蝦蟆想吃起天鵝肉’來!……你不看見城裡張府上那些老爺，都有萬貫家私，一個個方面大耳。像你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿自己照照!不三不四，就想天鵝屁吃!”
胡屠戶道：“我那裡還殺豬，有我這賢婿，還怕後半世靠不著也怎的?我每常說，我的這個賢婿，才學又高，品貌又好，就是城裡頭那張府、周府這些老爺，也沒有我女婿這樣一個體面的相貌!”
明確：作者用了前後對比的手法，前寫胡屠戶的刻薄，後寫胡屠戶的諂媚，前後嘴臉截然不同表現出世風之庸俗。
(3)屠戶把銀子攥在手裡緊緊的，把拳頭舒過來，道：“這個，你且收著。我原是賀你的，怎好又拿了回去?”范進道：“眼見得我這裡還有這幾兩銀子，若用完了，再來問老爹討來用。”屠戶連忙把拳頭縮了回去，往腰裡揣。
明確：“攥在手裡緊緊的”“連忙把拳頭縮了回去”表現了胡屠戶不是真的想要歸還銀子，這一細節就與他的退銀之辭形成對比，構成矛盾，引人發笑，從而達到諷刺效果。
目標導學五：主旨思考
范進中舉，喜極而瘋，是喜劇還是悲劇?結合課文的具體描寫，談談自己的看法，寫一篇片段作文。
提示：
1.要從人物命運的角度來考慮。
2.范進只是一個典型，要跳出范進去看這一類人。
明確：我覺得是悲劇，范進雖然中舉了，但他把一生都浪費在科考中，束縛在科舉制度的框架內，獨立的人格和自由的靈魂被扼殺。其實范進只是我國封建社會眾多讀書人中的一個，相對於大多數人，范進算是幸運的了，畢竟，他中舉了。但很多人，卻只能淹沒在歷史的滾滾紅塵之中，這不僅是個人的悲哀，更是國家的悲哀、民族的悲哀。
三、板書設計
劉長卿
1.作者及寫作背景簡介
劉長卿(709-約780)，字文房，河間(今屬河北)人。天寶間登進士第，肅宗時為長洲(今屬江蘇)尉，攝海鹽令，因事下獄，貶為潘州南巴尉(今廣東電白)。後為轉運使判官、淮西轉運留後。被誣，貶睦州(今浙江建德)司馬，遷隨州刺史，死於任上。世稱劉隨州，有《劉隨州集》。
劉長卿的詩多寫個人窮愁不遇，為大曆詩風主要代表，與錢起並稱“錢劉”。善寫五律以“五言長城”自負，宋範希文《對床夜語》說“李杜之後，五言當學劉長卿、郎士元”。此詩作於詩人被貶經過長沙之時。
2.基本解讀
這首詩寫詩人經過長沙賈誼舊宅時的悲涼心情，抒發自己懷才不遇的憤懣情懷。(主旨)
《長沙過賈誼宅》
劉長卿
三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。
秋草獨尋人去後，寒林空見日斜時。
漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知。
寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。
第1聯感慨賈誼悲涼的命運
第2聯寫賈誼故宅蕭條冷落的景象。
第3聯以雙關手法寫出賈誼和自己多舛的命運。
第4聯詩人表面上是寫對賈誼命運的感慨，實際上是對自己懷才不遇的憤懣之語。
首聯“三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲”感慨賈誼悲涼的命運。“謫宦”，貶官生涯。“棲遲”，如鳥兒那樣斂翅歇息。這裡比喻賈誼驚惶不安、佗傺[佗傺：tuóchì失意]失意的謫宦生涯。三年謫宦生涯，換來的只是“萬古”留悲，多麼悽楚沉重的遭遇!以一“悲”字，定下全篇憂鬱悽愴的基調，切合賈誼的一生，更能讓人聯想到劉長卿自己貶謫的悲苦命運。
頷聯“秋草獨尋人去後，寒林空見日斜時”，寫賈誼故宅蕭條冷落的景象。“秋草”、“寒林”、“人去”、“日斜”，均是令人傷感的意象，渲染了賈誼宅的環境悽清。如此悽清的環境，詩人還要去“獨尋”，正是詩人與賈誼有共同悲苦命運而引發的共鳴。“寒林”和“日斜”，既是詩人眼前所見，也是賈誼當時的處境。“空見”，感慨如賈誼這樣治國賢才已再不可見，表達了詩人無可奈何的痛苦和悵惘心情。這兩句還化用了賈誼《鵩[fú]鳥賦》中的句子：“庚子日斜兮，鵩集餘舍”、“野鳥入室兮，主人將去”。賈誼在長沙時，看到古人認為不祥的鵩鳥，深感自己之不幸。
頸聯“漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知”，以雙關手法寫出賈誼和自己多舛[chuǎn差錯]的命運。“有道”的中興之主漢文帝尚不能重用才華橫溢的賈誼，那麼，昏聵無能的唐代宗，又怎能重用詩人自己呢?詩人被一貶再貶，沉淪落魂看起來也就是必然的了。這裡一語雙關，將暗諷的筆觸對準當今皇上，巧妙含蓄。接下來，詩人究竟不能自釋其然，面對逝者如斯的湘水，想到當年屈原在湘水失意自盡，屈原哪裡知道百年後賈誼會到湘水邊來憑弔他(賈誼寫有《吊屈原賦》);賈誼更想不到千年之後的劉長卿又會在蕭瑟的秋風中來憑弔他的舊宅。千載知音難覓，又有誰能聽到詩人呼告無處、痛苦難耐的心聲呢?
尾聯“寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯”，詩人表面上是寫對賈誼命運的感慨，實際上是對自己懷才不遇的憤懣之語。詩人在賈誼舊宅前久久徘徊，暮色沉沉，江山寂寥。秋風吹過，黃葉飄零。“君”既指賈誼，也指自己;“憐君”既是憐人，更是憐己。“何事”，為何，這是對昏庸統治者的質問，也是對自己與賈誼都被統治者不公正對待的控訴。
西漢的賈誼更想不到近千年後的劉長卿又會迎著蕭瑟的秋風來憑弔自己的遺址。後來者的心曲，恨不起古人於地下來傾聽，當世更有誰能理解呢!詩人由衷地在尋求知音，那種抑鬱無訴、徒呼負負的心境，刻畫得如此動情，如此真切。
“憐君”，不僅是憐人，更是憐己。“何事到天涯”，可見二人原本不應該放逐到天涯。
(徒呼負負 【注釋】負負，非常慚愧的意思。【用法】比喻無能為力，只能愧嘆。與「心有餘而力不足」意近。)
3.鑑賞要點
這首詩懷古傷今，表面上寫的是古人古事，實際上處處著眼於今人今事，字裡行間透著詩人自我的行蹤和心跡。
全詩景中寓情，情中見景，寄寓深刻，雙關見意。詩人在南巴時有詩《新年作》，與此詩意正相近：“鄉心新歲切，天畔獨潸然。老至居人下，春歸在客先。嶺猿同旦暮，江柳共風煙。已似長沙傅，從今又幾年?”
關於賈誼其人其事，請參見《賈生》的相關介紹和分析。
4.相關資料
①極沉摯以澹緩出之，結乃深悲而反咎之也。讀此詩須得其言外自傷意，苟非遷客，何以低迴如此?(清喬億《大曆詩略》，清乾隆三十七年刻本)
②一是久謫似賈誼，二是傷心感賈誼，三是乘秋尋賈誼，四是空林無賈誼。“人去後”，輕輕縮卻數百年;“日斜時”，茫茫據此一頃刻也。(清金聖嘆《金聖嘆選批唐詩》，浙江古籍出版社1984年版)
③誼之遷謫，本因被讒，今云何事而來，含情不盡。(清沈德潛《唐詩別裁集》，上海古籍出版社1979年版)
教材解讀：
《論教養》是一篇議論文。本文透過眾多“有教養”及“無教養”的現象，探究“真正的教養”和“優雅風度”的本質，深入淺出，富有現實意義。作者不泛泛而談，而是從對眾多事例的比較、分析中，自然而然地得出自己的結論。文章行文活潑、靈動，思路清晰，從討論教養本身，到剖析教養的重要表現——“優雅風度”，其中貫穿著作者的基本見解：教養的本質是尊重。
本文作為一篇寫給青少年的“書簡”，是值得中學生一讀的，也值得師生共同探究。這是對青少年進行思想品德教育的較好的範文。因此，教師應引導學生反覆咀嚼、品味本文中精闢的論斷和格言式的語句，理清文章思路，辨析並學習對比論證和舉例論證的方法。
教學目標：
1.通讀全文，理順文章的論證思路。理解什麼是“真正的教養”和“優雅風度”。
2.理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。
3.明確作者的觀點，學會做一個真正有教養和優雅風度的人。
教學重難點：
重點：1.理解作者的觀點，梳理文章的論證思路。
2.理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。
難點：學習本文舉例論證時舉例加分析的具體論證思路。
教法與學法：
教法：鑑賞品味法：在教學中，要藉助於學生世界觀剛要形成的良好契機，引導學生學習什麼是真正的教養和優雅風度，並用文章的觀點指導學生的言行。
學法：對比閱讀鑑賞法：文章本身就有著許多前後對比之處，如先列舉無教養的例子，再說什麼是真正的教養，這樣引導學生對比閱讀，通過比較得出結論，能更快地理解作者的觀點。
教學準備：
教師：準備含有預習檢測、問題引領、板書設計、課堂檢測等內容的課件。
學生：課前預習課文;蒐集關於“教養”的名言警句;解決“讀讀寫寫”中的生字讀音和生詞意思。
課時安排：
1課時
探究新課
教學過程：
教學環節 教學策略 設計意圖 教師隨筆
一、匯入課文，激趣引思。(約3分鐘) 匯入法一：(主題匯入)
教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有任何東西能比人類的愛更富有智慧、更復雜。她是花叢中最嬌嫩的而又最質樸的、最美麗的和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫教養。”希臘哲學家赫拉克利特也說過：“教養是有教養的人的第二個太陽。”那麼，怎樣才能成為一個有教養的人呢?獲得教養的途徑又有哪些?今天就讓我們一同走進利哈喬夫的《論教養》一文，一同探討什麼是真正的教養。
匯入法二：(背景匯入)
曾為俄羅斯科學院院士的德米特里•謝爾蓋耶維奇•利哈喬夫是當代最卓越的學者、作家。首先，讓老師來介紹他的著作《善與美書簡》。這些“書簡”沒有具體的收信人，而是面向所有讀者。這本書是寫給年輕人的，旨在告訴他們走善良的道路是最可行的道路，也是一個唯一正確的道路。讀完這本書，讀者就知道他的勸告涉及生活的各個方面，讓人從中受益。這是一本充滿智慧的書信集，是高尚導師的傾心話語，其才華在於循循善誘，擅長跟學生進行推心置腹的交談。《論教養》就選自利哈喬夫的《善與美書簡》。 引述關於教養的名言警句，引出課題，有助於學生直接進入課堂學習環節，有助於學生精力的儘快集中。
通過簡介《善與美書簡》，讓學生大致瞭解了該書的主要內容，同時瞭解了將要學習的這篇文章的內容傾向和讀者群體，為學生更好地瞭解文章主旨奠定了基礎。
二、初讀課文，暢談感受。(約15分鐘) (一)檢查預習，瞭解常識。
(教師課件出示本文的生字詞，注音處留白，重點詞語的意思處留白。學生以小組為單位邊討論邊解決。教師最後點撥，明確。)
1. 給下列加線字注音。
恪守(kè)允諾(nuò)自持(chí)
汲取(jí)扭捏(niē)箴言(zhēn)
貿然(mào)尷尬(gān)涵養(hán)
矯揉造作(jiǎo)絮絮叨叨(xù)
附庸風雅(yōng)
大發雷霆(tíng)彬彬有禮(bīn)
自吹自擂(léi)
2. 解釋下列詞語。
(1)貿然：輕率地，不加考慮地。
(2)彬彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬，原意為文質兼備的樣子，後形容文雅。
(3)漠不關心：態度冷淡，毫不關心。漠：冷淡。
(4)隨心所欲：隨著自己的意思，想要幹什麼就幹什麼。隨，任憑;欲，想要。
(5)一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。
(6)自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂,打鼓。
(7)矯揉造作：形容過分做作，極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。
(8)附庸風雅：為了裝點門面而結交文人，參加有關文化活動(多含貶義)。
(9)徒有其表：空有其外表，不實在。
(10)隨機應變：隨著情況的變化靈活機動地應付。機，時機，形勢。
(11)扭捏作態：具有矯揉造作或誇張的性格;不是天然或自然的。
3.組內交流蒐集的相關作者的情況，教師補充。
(課件出示)
作者簡介：
德米特里·利哈喬夫(1906—1999),是20世紀俄羅斯著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝理論家。他生於聖彼得堡，目睹了十月革命。17歲時進大學學習人類學與語言學。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛戰。從1946年至1953年，在列寧格勒大學任教授。1971年，被推舉為蘇聯科學院(現俄羅斯科學院)院士。1986年，他開始重新尋找俄羅斯文化之根。蘇聯解體後其地位相當於托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師,他把他的一生都獻給了他的祖國，成為20世紀俄羅斯的知識象徵。
(二)整體感知，初識文字。
(學生初讀課文，圍繞著如下問題，理解文章主要內容。)
1.作者認為教養首先體現在哪裡?
明確：作者認為教養首先體現在家裡。
2.第5—10段主要論述了什麼?這幾段的論述有什麼共同點?
明確：第5—10段主要從反面論述了一個人沒有教養的表現。這幾段的論述都是先假設一個人在外面表現得彬彬有禮，但是在家裡卻表現得不尊重家人。在對比中反映了一個人怎樣做才算有教養。
3.怎樣理解本文的題目?
“論教養”中，“論”這個字，確定了文章的議論性質;“教養”是本文的論題，也隱含著文章的論點即“有教養”“真正的教養”等。 檢查預習的環節是為了檢驗學生在課前預習的成效，為教師及時瞭解學情、調整教學重點做好鋪墊。
引導學生在初讀課文的基礎上感知文字，初步梳理文字思路，這樣能給學生一個完整的認知，有助於學生對文字的整體把握。
三、合作探究，披文入情。(約20分鐘) (一)再讀課文，梳理結構。
梳理本文的論證思路，劃分結構層次，並概括層意。
(組內合作完成，教師巡視點撥，交流後明確。)
明確：第一部分(1、2)：開門見山，引入論題。
第二部分(3—12)：先談“無教養”的例子,再談“有教養”的表現，論述什麼是“有教養”。
第一層(3—10)：通過假設、對比，列舉了沒有教養的事例。
第二層(11、12)：從正面論述什麼是真正的有教養。
第三部分(13—18)：通過列舉事例和現象，論證什麼是“優雅風度”。
(二)研讀文字，深層探究。
(以小組交流的形式，圍繞如下問題展開討論，深度研究文字。)
1.第二部分先談“無教養”的例子，再談“有教養”的表現，這樣寫有什麼好處?
明確：這樣對比起來寫，有利於突顯什麼是真正的有教養。尤其在列舉了大量事例和現象後，讓讀者在對比中瞭解了“有教養”是一個怎樣的表現。
2.文中作者由論述“教養”轉向論述“風度”，它們二者之間有什麼內在聯絡?
明確：教養是風度的基礎，風度是教養的外在表現形式。
3.作者在論述“風度”時的論證思路是怎樣的?
首先由談論“風度”的書籍談起，提出待人接物的問題，然後批駁錯誤的觀點。接著解說風度的緣起。接著列舉有風度的現象，論述養成優雅風度應遵循的準則。最後得出結論：必須以尊重的態度對待別人，才能保持優雅的舉止。
(三)賞析語句，重點探究。
(教師引導學生反覆誦讀下面的語句，然後結合文章的主旨和前後語句的關係理解重點詞語或語句的表達效果。小組討論，班內交流。)
品味亮點詞語：
(1)品味“切記不要互相妨礙”中加線詞語的作用。
明確：“切記”是務必牢記的意思。這裡既是一種警告，又是在表明自己的觀點。
(2)理解“如果你懂得了這一點，再加上幾分隨機應變的智慧，那麼風度就會自動來到你的身邊”中加線詞語的表達效果。
明確：“如果……再加上……那麼……”這一組關聯詞語表明了句子前後的邏輯關係，也恰當地論述了“風度”怎樣才會得來。
(3)“假如一個人已經進入成年，仍把接受父母的關愛看作理所當然的事情,與此同時卻看不到父母也需要關愛和幫助，那麼同樣不能說他是個有教養的人。”這一句中的關聯詞語起著怎樣的作用?
明確：“假如……那麼……”構成了一組假設複句。這裡表明這種現象是假設的，不一定真實存在;通過假設起因，推理得出假設的結論，符合人們的思維;對映某種社會現象，讓個別有類似現象的人覺醒。 此環節的三個步驟是層層深入的，即由整體到區域性認知文字，把握文章的主要內容，梳理文章的思路。在這一過程中，教師引導學生以小組為單位進行討論、互補，充分調動每一名學生參與課堂、獨立思考、表達見解，充分發揮了學生的主觀能動性。
四、對照梳理，積累運用。(約7分鐘) (一)探究主旨
1. 舉例說明本文主要的論證方法。
明確：(1)舉例論證。本文的第5—10段、第17段都進行了集中舉例論述。第5—10段集中列舉了“無教養”的例子，第17段集中列舉了“優雅風度”的具體表現。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養和優雅風度。
(2)對比論證。本文多處使用了對比論證方法。第5—10段每一段都是通過假設、對比，列舉了沒有教養的表現，體現了沒有教養的具體指向。第二部分的前兩層先談“無教養”的例子，再談“有教養”的表現，這樣對比起來，更能體現真正的教養。
2.說說本文的主要內容。
明確：本文透過眾多“有教養”及“無教養”的現象，探究“真正的教養”和“優雅風度”的本質，對眾多事例進行了比較、分析，自然而然地得出結論，讓我們瞭解了什麼是真正的教養和優雅風度，指導我們努力做一個有教養的人。
(二)拓展延伸
結合自身實際,談談怎樣做才算是有教養。
(小組內交流，講時需結合自己的例子。一名學生講完後，其他學生再評價、補充。)
(三)師生總結
(學生先談收穫，教師再補充。)
本文行文活潑、靈動，思路清晰，從討論教養本身，到剖析教養的重要表現——“優雅風度”，其中貫穿著作者的基本見解：教養的本質是尊重。作為一篇寫給青少年的“書簡”，文中既有探討問題的邏輯和推論，又有大量生動的事例。加上精闢的觀點和格言式的句子，引人深思，值得反覆咀嚼、品味。尤其本文所闡述的道理更值得每一位學生學習，從而能在自己的生活中和與別人的交往中做一個真正有教養的人。 此環節主要引導學生理解本文的主旨，並引導學生談談對“有教養”的認知，讓學生真正認識到怎樣做才算是有教養。
板書設計：
第一部分(1、2)：開門見山，引入論題。
8.論教養第二部分(3—12)：先談“無教養”的例子，再談“有教養”的表現，論述什麼是“有教養”。
第三部分(13—18)：通過列舉事例和現象，論證什麼是“優雅風度”。
一、教學目標
知識與能力：
1.指導學生在朗讀中理解並積累所引用的經典、格言，體會演講詞語言的特點。
2.引導學生理清全文的行文思路，分清觀點和材料。
3.引導學生理解作者是如何用事例和道理來闡明觀點的。
過程與方法：
1.通過各種形式的誦讀，以讀促思。
2.利用啟發性的問題，引導學生思考、討論。
3.組織小組合作探究，進行大膽質疑，辯證地理解課文觀點。
情感態度與價值觀：
引導學生結合自身體驗深入領悟“敬業與樂業”的內涵，聯絡實際引導學生用敬業樂業的精神對待學習和生活。
二、教學重難點
教學重點：
1.整體感知課文內容，理清全文的思路，作者是如何運用事例和道理來證明觀點的。
2.引導學生理解“敬業”與“樂業”的內涵，聯絡實際用敬業樂業的精神對待學習和生活。
教學難點：
引導學生領會作者所提出的敬業和樂業的重要性，並聯系實際正確認識職業與人生價值的實現之間的關係。
三、教學策略
本課主要採用朗讀法、賞讀評議法、活動法等教學方法，此外與直觀形象的多媒體結合，更能激發學生的興趣，充分調動學生的積極性，發揮學生的主體作用。
1.學生對課文的感知是通過朗讀來完成的。
2.自主學習，將自學中遇到的難詞、難句摘下來質疑問難，通過生生、師生之間的交流加以解決，教師在點撥時授以學法指導。
3.在課文解讀中設定好問題角度，激發學生多向思維思考問題。引導鼓勵學生大膽交流，培養學生的創造性思維和口頭表達能力。
四、教學過程
(一)情境匯入，引起興趣
導語：在一次奧運會中，馬拉松比賽慶祝勝利的典禮早已結束，坦尚尼亞的選手艾克瓦里才吃力地跑進了已經幾乎空無一人的奧運體育場，他是最後一名抵達終點的選手。他的雙腿沾滿血汙，綁著繃帶，他努力地繞完體育場一週，跑到了終點。著名的紀錄片製作人格林斯潘在好奇心的驅使下，問艾克瓦里，為什麼要這麼吃力地跑至終點?
這個年輕人輕聲地回答說：“我的國家從兩萬多公里外送我來這裡，不是叫我在這場比賽中起跑，而是派我來完成這場比賽的。”他用自己的行動詮釋了敬業和責任的深刻內涵，同時他也贏得了人們的尊重。
《敬業與樂業》就是宣講人應該怎樣對待自己所從事的事業的一篇文章，這是近代思想家梁啟超先生在職業學校對在校的學生所作的演講詞。讓我們去聆聽先哲的教誨，觀照自己的學習精神和生活態度，領悟人生價值。
展示課件並展示艾克瓦里的圖片素材。
【設計意圖】激發學生的閱讀興趣，引發學生思考一個人應該如何對待自己所從事的事業。
(二)整體感知，梳理思路
學生默讀課文，並根據教師設計的相關問題進行思考。
1.作者所認為的“人類合理的生活總該如此”中的“如此”是指怎樣的生活?
2.作者是從哪幾個方面來論證“敬業樂業是人類生活的不二法門”的?
3.劃出文中表明各段之間起過渡聯結作用的語句，梳理全文的行文思路。
【設計意圖】用問題引導學生整體感知文章內容，把握全文思路。
(三)深入探究，領悟品味
教師出示問題，引導進行品味。
1.作者在論證“要有業”“要敬業”“要樂業”這些觀點的時候列舉了哪些例子?講了哪些道理?
2.文中引用了大量經典語句、格言，找出並理解這些句子的意思，並說說這些材料所證明的觀點分別是什麼。
3.品味本文演講和口語特色。
(1)文中在引用古籍名言時，怎樣用通俗的口語進行解釋的?還有哪些語句如話家常?
(2)作為一篇演講稿，文中哪些內容體現了作者很注意和聽眾進行現場交流?
【設計意圖】1.通過分析作者證明觀點所運用的方法，進一步理清觀點和材料之間的關聯，從而理解敬業與樂業的內涵。2.通過品味語言，瞭解這篇演講詞的語言特點。
(四)質疑問難，思辯拓展
1.教師導語並設計問題：文中作者在談到“要樂業”這個觀點的時候寫到“‘做工好苦呀!’這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來”，我們的身邊也常常聽到同學抱怨“學習好苦啊”，如何通過擺事實講道理來勸導他要樂學。
2.文中作者認為木匠“做成一張好桌子”和政治家“建設成一個共和國家”是同一價值，你同意他的觀點嗎?不同意見的小組擬定一個簡單辯論提綱，展開辯論。
3.小組內交流：你未來的理想職業是什麼?你將怎樣對待這份職業?
【設計意圖】1.通過解析作者的論證過程，引導學生對相關問題進行思考，表明自己的觀點，並進行充分有力的論證。
2.讓學生能盡情地參與討論，發表看法，營造良好的學習氛圍。
3.在思辯中形成正確的價值觀和積極的人生態度，實現課內外遷移，體現大語文教學觀。
(五)佈置作業
對家人或熟悉的人進行訪談，瞭解他們對自己職業或學習的態度，思考自己在學習生活中如何做一個將責任和趣味統一起來的人。
教材分析
《孤獨之旅》節選自曹文軒的長篇小說《草房子》。課文展示了主人公杜小康在牧鴨生活中，戰勝了恐懼和孤獨而成熟、堅強的成長曆程。孤獨，是生活給予人生成長的一道美麗又殘酷的題目，小說命名為“孤獨之旅”，蘊含深刻意味。在體驗欣賞過程中。既能擴充套件學生視野、豐富情感，又能激發學生比照自己的生活形態，樹立奮進的信念。培養戰勝困難的勇氣。
文中杜小康這一人物形象，是在他的成長過程中豐滿起來的。而小說中出色的自然環境描寫(如鴨群、蘆蕩、風雨)又為人物成長提供了廣闊的背景。教讀課文。重點在於引導學生體會環境、細節描寫對人物刻畫、主題表達的重要作用。
為此，教學過程中指導學生在自讀中圈點勾畫，快速捕捉主要資訊;在朗讀中進入情境，體會作品意蘊;在研讀中聯絡實際，體驗成長的感受。初步把握鑑賞小說的一般原則。
教學目標
知識目標
1、理解、積累“厚實、嬉鬧、乖巧、驅除、歇斯底里、一落千丈”等詞語。
2、理解小說內容，體會標題的含義。
能力目標
1、理清故事情節，分析人物形象，把握課文主題。
2、體會小說中環境描寫和細節描寫對錶現人物性格的作用，掌握鑑賞小說的方法。
3、品味小說精美傳神、意味深長的語言。
情感態度價值觀
感悟人物的成長曆程，擴充套件視野，豐富情感體驗，樹立奮進信念，培養戰勝困難的勇氣。教學重點
梳理主人公的成長曆程，體會環境描寫和細節描寫的重要作用。
教學難點
聯絡生活實際，深層感悟小說意味。
教學方法
1、誦讀法 小說的語言平白、樸實，沒有過多的文采修飾，符合少年主人公單純、簡單的生活。文中出色的環境描寫，對錶現人物和主題起重要的作用。引導學生通過反覆誦讀，進入作品情境，理解課文內容。
2、點撥法 教學中通過設定疑點，引導學生質疑思索，充分調動主觀能動性，自主探究，豐富情感體驗，培養創造性思維能力。如對文題“孤獨”含義的深層領悟。
課時安排
1課時
教學過程
教學要點
誦讀，整體感知文意。梳理情節，領會標題含義。品味語句.體會環境描寫和細節描寫的作用。聯絡生活實際，拓展感悟。
教學步驟
一、導語設計
合唱《陽光總在風雨後》)
同學們，歌詞意蘊豐富。的確，人生旅途，並非時時一帆風順，往往充滿辛酸，飽含痛楚與淚水，其實生命也就是在這樣的鍛造中成熟豐滿的。如果說這是成長需要付出的代價的話：那麼“孤獨”也應是我們無法迴避的人生題目。今天，我們一起走進曹文軒的《孤獨之旅》，去體驗少年杜小康在牧鴨生活中所經歷的一段孤獨生活。(板書文題、作者)
二、資料連結
作者簡介：
曹文軒，1954年生於江蘇鹽城農村。1974年入北京大學中文系讀書。後留校任教。現為中國作家協會全國委員會委員，北京市作家協會理事，北京大學教授、現當代文學博士生導師，中國作家協會魯迅文學院客座教授，北京大學中文系中國當代文學教研室主任。著有長篇小說《山羊不吃天堂草》《草房子》《紅瓦》，學術性著作《中國八十年代文學現象研究》《面對微妙》《曹文軒文學論集》《患維論——對文學的哲學解釋》等。小說《草房子》獲第四屆國家圖書獎(1999)。電影《草房子》獲第19屆金雞獎最佳編劇獎、1998年度中國電影華表獎、第4屆童年獎以及影評人獎、第14屆德黑蘭國際電影節評審團特別大獎“金蝴蝶”獎。
三、整體感知
1、學生速讀全文，初步感知課文內容，疏解下列字詞。
投影：
(1)注音
軒(xuan1) 嬉鬧(xi1) 凹地(ao1) 雍(yong1) 摻雜(chan1)
膽怯(qie4) 撅(jue1) 給予(jj3 yu3) 覓食(mi4) 撩逗(1iao2)
(2)釋義
厚實：豐富、富裕。
嬉鬧：嬉笑打鬧。
撩逗：挑逗、招惹。
茫然：①完全不知道的樣子。②失意的樣子。
乖巧：①(言行等)合人心意，討人喜歡。②機靈。
驅除：趕走，除掉。
一落千丈：形容地位、景況、聲譽等下降得很厲害。
置之不理：放在一邊兒不理不睬。
歇斯底里：形容情緒異常激動，舉止失常。
2、學生自由誦讀，用小說的三要素概括課文內容，並談談你閱讀課文的感受。
學生回答，教師歸納：
小說講述了杜小康在艱苦環境中經受磨難，逐漸成熟、堅強的故事。
(1)：小說中杜小康面對陌生的自然環境。心理由恐慌、孤獨走向堅強的經過，體現了人的力量：人克服了困難，戰勝了困難，取得了勝利;並且使自己在鬥爭中成熟堅強起來。
(2)：課文告訴我們：人除了要戰勝大自然外，更重要的是要戰勝自我。
(3)：小說啟迪我們：少年要面對困難，而不是躲避困難。最終贏得了勝利，會有一種自豪感和成長感。
生(4)：人由幼稚到成熟，這是生命中的一種渴望與追求。困難和挫折，往往是人成長的催化劑，使人成熟、奮進。
3、學生默讀文中有關杜小康的語段，體味有關的細節描寫，思考：
(1)在離家牧鴨的生活中，他的心理活動經歷了怎樣的發展而完成“孤獨之旅”的?
(2)請找出文中體現“孤獨”的詞句，並體會其表達效果。
(3)文題“孤獨之旅”，對杜小康這樣的孩子來說，“孤獨”的含義是什麼?
學生回答，教師點撥：
(1)心理活動的發展：①想上學(我不去放鴨了，我要上岸回家……)。②現在，佔據他心靈的全部是前方：還要走多遠?……前方是未知的。③他害怕了……眼中露出了一個孩子的膽怯。④最大的敵人……它就是孤獨。⑤開始想家，並且日甚一日地變得迫切……哇哇大哭起來……⑥在心裡清楚了這一點：他們已根本不可能迴避孤獨了……不再忽然地恐慌起來。⑦杜小康搖搖頭：“還是分頭去找吧。”說完.就又走了。⑧他哭了起來，但並不是悲哀。⑨望著異鄉的天空……但他沒有哭。他覺得自己突然地長大了，堅強了。⑩驚喜地發現鴨下蛋了。杜小康在放鴨的生活中，經歷了出發時的茫然、恐懼，到達蘆蕩時的害怕、膽怯，安頓之後的感到孤獨，時間久了的不再忽然地恐慌，那天雨後天晴的突然地長大了、堅強了，走過了“孤獨之旅”。
(2)如“陌生的天空和陌生的水面”從未見過的面孔。“沒有其他聲音，天地又如此空曠” “寂寞”“已無一戶人家”“唯一的炊煙”“想聽到聲音，牛叫或者狗吠。然而，這不可能”“最大的敵人，也正在一步一步地向他們逼近：它就是孤獨”“一連十多天遇不到一個人”“言語被大量地省略了”“這種省略，只能進一步強化似乎滿世界都注滿了的孤獨”“他們已根本不可能迴避孤獨了”——離鄉背井的孤獨、別離母親與夥伴的孤獨、空曠浩茫環境的孤獨、單調乏味生活的孤獨，對於已遭受家道中落、生活境遇產生大反差打擊的小小少年杜小康而言，隨父放鴨生活中還要承受這種.種孤獨無異於雪上加霜。他內心的苦痛、迷惘與掙扎，在文中表現得淋漓盡致。
(3)可以概括為兩點：①杜小康因為家道中落，不得不失學。離開同學、學校，對一個少年來說，是無比痛苦和寂寞的。失去一起長大的夥伴，也就等於失去成長道路上的朋友、依靠。不僅如此，離開小夥伴.也等於失去了充滿童真童趣的生活。
杜小康隨父親去放鴨，離開了村莊、人群，等於失去了人文環境。失去了人與人之間的交往，也就失去了感情、文化以及物質之間的交流，在精神上會感到痛苦，甚至是一種折磨。 放鴨生活中，父子之間一種看似默契的“省略”，其實是一種空虛、貧乏生活的表現。
②杜小康和父親離家去放鴨，來到“陌生的天空和陌生的水面”，感到一種恐懼。這樣的恐懼表現在兩方面：一是對自然環境的恐懼。“蘆蕩如萬重大山圍住了小船''杜小康有一種永遠逃不走的感覺”“眼中露出了一個孩子的膽怯”。大自然的空闊與未知，對一個幼小的心靈具有強大的壓迫力，由此帶來的心理上的“恐慌”讓杜小康“遲遲不能入睡”;二是對前途的恐懼，去放鴨的路上，杜小康想的是：還要走多遠?前方是什麼樣子?這不僅是對放鴨而言，更代表了他對前途的迷茫和無奈。
四、品味語句
1、學生細讀全文，體會精美傳神的語言。請找出並點評你認為文中形象生動、富含深意的語句。
學生踴躍發言，教師歸結：
(1)“蘆葦如綠色的浪潮直湧到天邊”：寫出蘆蕩的廣袤，“綠色的浪潮”不僅可見其色，更可見其動感與生機，將景物寫活了。
(2)“蘆蕩如萬重大山圍住了小船”：蘆蕩愈幽深繁茂愈反襯出小船的孤小，杜小康那種“永遠逃不走的感覺”才愈為真切。
(3)寫暴風雨一段“一早上。天就陰沉下來。……千萬支蘆葦被風撅斷的咔嚓聲”：寫景如在眼前，讓人彷彿身臨其境，將暴風雨的狂暴之勢表現得淋漓盡致。
(4)“鴨群在船前形成一個倒置的扇面形”一段。寫景狀物準確、細緻，描寫周到入微。
(5)“杜小康聞到了一股鴨身上的羽絨氣味。他把頭歪過去，幾乎把臉埋進了一隻鴨的蓬鬆的羽毛裡。他哭了起來，但並不是悲哀。他說不明白自己為什麼想哭。”少年杜小康戰勝孤獨，適應了環境。並在維繫著家庭生計繫於一身的鴨群面臨滅頂之災時，不顧艱險疲憊，不惜受傷流血，找回了鴨群，顯示了一個小小男子漢的力量、毅力與責任感，他長大成熟、堅強了。他意識到了這一點，內心翻湧著波濤，這是喜悅的淚。欣慰的淚，領會了成長真諦的淚。
(6)“鴨們也長大了”一段，描寫生動、形象，映襯出主人公成長曆程，具有超出語言層面的隱喻意義。
2、文中的自然環境描寫很出色，為人物成長提供了廣闊的背景。請找出幾處，體會這樣的描寫對錶現杜小康成長的重要作用。
學生髮言，教師歸納：
(1)有關鴨群的描寫。鴨群向蘆蕩行進，偶爾“朝著這片天空叫上幾聲”，烘托出杜小康無比寂寞的心情;晚上鴨群“將主人的小船團團圍住”。時常看看主人是否在船上才安心睡覺。鴨子的恐懼感襯托出杜小康的恐慌，可以說鴨子是杜小康成長的藉助。
(2)有關蘆蕩的描寫。蘆蕩“如綠色的浪潮直湧到天邊”，無邊無際，給人以極大的心理壓力。讓杜小康“害怕”“膽怯”。當杜小康習慣了孤獨的生活，“再面對這浩浩蕩蕩的蘆葦”，就不再“恐慌”了。恐懼只是心理的折射。蘆蕩見證了人物心理變化的過程。
(3)有關風雨的描寫。蘆蕩的暴風雨是極其可怕的,“雷聲”“如萬輛戰車從天邊滾動過來”，“暴風雨”“歇斯底里”“天昏地暗”，“彷彿世界已到了末日”。暴風雨沖垮了鴨欄。驚散了鴨群。杜小康表現了成人般的勇氣與堅強，在暴風雨中搏鬥。暴風雨給了他一個成長的機會和舞臺。
3、合作探究：
小說主人公是杜小康，但作者以較大的篇幅來寫他父親和鴨子的用意是什麼?
學生小組研討後回答，教師點撥：
寫父親和鴨子，對完成杜小康這個形象的塑造有不可或缺的襯托作用。如：寫父親拼命趕鴨子，“不肯給它們一點覓食或嬉鬧的可能。彷彿只要稍微慢下一點來，他也會像他的兒子一樣突然地對前方感到茫然和恐懼，從而也會打消離開油麻地的主意”“父親顯然也是有所慌張的。但他在兒子面前，必須顯得鎮靜”。寫鴨群“十分乖巧”“它們把嘴插在翅膀裡，一副睡覺絕不讓主人操心的樣子”。作為成年人，經歷了生活滄桑的父親對前途未來都深感茫然和恐懼，何況小小少年杜小康?作為低等動物的鴨子，離開了熟悉的環境，尚且感覺孤獨害怕，何況是作為人的杜小康?因此對這二者的描寫，使得杜小康的孤獨感受顯得更為真切，能幫助我們更好地理解小主人公的內心世界。
五、體驗拓寬
學生合作交流下列問題，聯絡生活實際，擴充套件語文學習。
1、困難和挫折，往往是人生成長的催化劑。結合對課文主題的理解。談談你對此的認識。
2、講述你所體驗的孤獨的情景和心理感受。
3、就杜小康父親的教子方式，談談你的理解和看法。
六、課堂小結
成長中有成功，也有挫折，有歡樂喜悅.也有悲哀煩惱，這就是生活，在我們的人生中，成長是永恆的主題。祝願我們同學們都能譜出一首健康的成長歌。長成一棵堅強獨立的大樹。
七、佈置作業
請以“成熟”為話題寫一篇不少於600字的文章。
八、板書設計
孤獨之旅
曹文軒
人物：杜小康(經受磨難，逐漸成熟、堅強)
鴨群
環境：蘆蕩 人物成長的廣闊背景
風雨
活動與探究
1、收集整理有關“磨難”的名人名言，並選擇其中的一二則作簡短的點評。
2、請以“成長的腳印”為題，寫一篇400字左右的記敘文。
三優範文網