居延遺址，滄桑歲月的無聲守望 不少人認識“居延”還是在國小的歷史課本里。上世紀三十年代初，“居延漢簡”的首次發現轟動全球，絕不亞於敦煌藏經洞遺書的發現。二百七十年前的跨度，使漢代邊塞政治經濟文化狀況和民族宗教以及社會生活得以展現。 也有不少認識“居延”是在邊塞詩人的詞句中： 居延城外獵天驕， 白草連天野火燒。 暮雲空磧時驅馬， 秋日平原好射鵰。(唐朝 王維) 可是當你親臨居延城邊，古城依在，面目全非。城郭痕跡每邊百多米長，半隱半現即將湮滅，沙石沉重，朽木破散。漢武大帝於太九年級年(公元前120xx年)，派強駑將軍路博得築城居延，大建防禦體系。看重的是“弱水流沙”戰略咽喉地位。
當年的“雄關漫道真如鐵”，而今只剩破城空了，多少風雲歷史人物早已灰飛煙滅。 紅城矗立在平坦的戈壁上，儲存較完整，城障長寬二十多米，城基厚四米，城頭寬二米多，高約七米，呈正方形。土磚砌築，蘆草牽固，兩千年的風沙吹打而依然高聳，不能不說是個奇蹟。登城遠眺，荒漠蒼涼，心緒難平。離紅城不遠處，就是國家重點保護文物：甲渠塞遺址。遺址雖然破舊殘垣，但城障內的官所、房屋的輪廓佈局清晰可辨。住人的屋裡建有冬天取暖用的火牆，煙筒還完好，捻一把手掌上沾滿了兩千年前守邊將士燒過的煙塵，彷彿爐火剛剛熄滅，餘溫尚未散盡。 一九三零年，西北科學考察團在此城發現漢簡五千餘枚。一九七二年，甘肅省文物考古研究所在此城出土漢簡千餘枚。今年，內蒙古文物考古研究所在此城挖掘，又出土了一批漢簡。甲渠塞遺址，這裡好像是漢簡的“儲藏庫”，一時成為考古學家們趨之若鶩的地方。 荒野裡的便道似有似無，越野車通往尋找黑城的道路。猛烈的西北風如刀削斧砍地把地貌糟蹋的七零八落，土巖沙堡複雜多變。
乾裂的河床溝壑交錯，陷井無數，姿態可怖的牲畜骨架隨處可見，這裡生命早就絕跡。 驀然，波光粼粼的氣流裡，隱隱約約地可見城垣墩臺，佛塔寺廟，這就是“沙漠絲綢之路”上儲存最完整，規模最巨集大色彩最神祕的古城——黑城。 相傳為西夏古都的黑水城，蒙語為“哈日浩特”，意即“黑城”，處在弱水納林河東岸富庶的三角洲上，西夏鼎盛時期，是一座龐大而繁華的城市。城池巍峨高約九米，巡城一週長約兩公里，城內建築鱗次櫛比，殿堂、佛龕、兵營、民居等，城區總面積達十八萬平方米;街道佈局井然，商賈往來，店鋪熙攘，城樓上鐘鼓司鳴，佛塔前香燭繚繞，城角下清真寺裡教徒們虔誠地祈禱…… 黃沙漫過城頭，昌盛已經遠逝。一堆堆破瓦爛罐，一處處碎裂牆基，一幢幢坍塌塔座，隨意遊客憑弔遐想。撿拾黑鏽斑斑的箭簇，撫摸剝蝕累累的城牆，黑將軍率眾誓死守城拼殺的激戰仍在傳說裡迴旋。 瞻望城西北角三座精美高昂的覆體式佛塔，走近佛塔腳下將被流沙填平的盜坑，不能不想到俄國人彼得•科滋洛夫。二十世紀初，此人兩次來到額濟納黑城，從佛塔內盜竊走迄今為止國內外發現的最多最豐富的西夏文物。手稿、書本、佛用品、繪畫等等裝運了十多箱。
其中最著名的是西夏漢字字典《番漢和釋掌中珠》，是解讀西夏文的“天書”，這批文獻至今還儲存在俄羅斯聖彼德堡博物館。另一個盜賊是英國人奧萊羅•斯坦因，曾三次來到中國西部。特別在一九零七年，與敦煌王道士開啟千佛洞的藏經洞，騙取大量文書後，於一九一四年又來黑城，盜掘許多漢文古籍、西夏文書、抄本刻本、畫卷詩稿等，現藏於倫敦大英博物館和印度新德里國立博物館。流落異國的珍貴文物何日能歸還故里? 千萬年的風沙刮過來，埋沒了無數漢朝城池西夏廟宇遺物史籍;千萬年的風沙吹過去，卻又顯露又居延文化、西夏古都的神祕蹤跡。真是敗亦風沙，成亦風沙也。
各位遊客朋友，女士們、先生們：大家早晨好!歡迎大家來到阿拉善盟額濟納旗居延文化遺址考古旅遊區。居延文化遺址為內蒙古重要的大型古文化遺址，1982年被國務院頒定為全國重點文物保護單位。居延文化遺址主要包含漢代張掖郡居延縣、居延都尉和肩水都尉所轄城障、烽燧和塞牆等遺址。這些古建築大多始建於西漢武帝太九年級年(公元前120xx年)，廢棄於東漢末年。
遺址大部分分佈在今額濟納旗境內，北起額濟納旗蘇泊淖爾東南方，沿額濟納河兩岸，延伸至甘肅省金塔縣以南地方;邊塞遺蹟自東北斜向西南分佈，全長約250公里。居延都尉所轄烽燧塞牆，分屬於州井候官、甲渠候官和殄北候官;在居延澤(今居延海金斯諾爾)以西，殄北塞以南，甲渠塞以東，州井塞以北的大片河流沖積地帶，為居延都尉府和居延縣所在，也是當時的主要屯田區，遺蹟分佈在今查科爾貼以北地域。
肩水都尉所轄烽燧塞牆，分屬於肩水候官、橐他候官和廣地候官，遺蹟分佈在今查科爾貼及其以南地域。1930年中瑞西北科學考察團曾作過全面調查，並統一編號，在大灣、地灣、破城子等30處遺址中發掘和採集了漢簡約1萬枚。1972-1976年間，甘肅省居延考古隊作了複查，併發掘了甲渠候官治所(即破城子)、甲渠第四燧和肩水金關3處遺址，出土漢簡約2萬枚。加上後來又出土的漢簡，總共出土漢簡4萬餘枚。
發現了障、鄔、虎落等遺蹟，同時出土有弓箭、銅鏃、鐵甲片、轉射、鐵農具和工具，以及各種生活用品等。在整個遺址區域內，目前已發現青銅時代遺址1處，不同歷史時期的城址13處，墓葬區6處，漢代烽燧118處，西夏至元代的廟宇10餘處，以及大片的屯田區和縱橫交錯的河渠遺存等。這對研究漢代及其前後共約1520xx年間的文化、軍事、經濟、社會生活等具有重要歷史價值。
居延文化遺址是中外古代文化研究者和考古旅遊愛好者的必至之處。朋友們，忘記過去就意味著背叛，我們不能割斷歷史，不能置祖先留下的文化遺產於不顧。儘管我們不是考古專家，但我們是中華民族的一分子，是中華漢語言文化的繼承者。讓我們加入到居延文化遺址考古旅遊的行列中去吧。
居延文化遺址：漢代時，居延、肩水兩都尉均為張掖郡所轄，因此將其所建 邊塞城、障、烽、燧、塞牆等遺址現統稱居延遺址。
居延遺址的主要城址和重要遺存，均位於今 內蒙古自治區 阿拉善盟 額濟納旗( 達來呼布鎮)境內的 額濟納河下游，西至 納林河、東到居延澤寬約60公里的範圍之內。
居延的另一令人矚目之處是，上個世紀，這裡曾出土漢簡約4萬餘枚。1982年被國務院定為 全國重點文物保護單位。
悠久的歷史，燦爛的文化，曾使居延遺址如同古絲綢路上的羅布泊和 樓蘭古國 一樣文明遐邇。早在20世紀初，居延遺址由於俄國人科茲洛夫、英籍匈牙利人斯坦因和瑞典人斯文.郝定等人來華盜掠、調查，而引起世界的關注。新中國成立後， 內蒙古、甘肅省和中國社科院 考古所的考古人員均在居 延遺址進行過數次調查和發掘，出土了一批文書、紙幣、文物及漢簡。
亭燧障塞、邊城古墓、阡陌河渠，居延遺址內豐富的漢代文化遺存令 考古者門樂此不疲，而這一區域內魏 隋唐和西夏蒙元時期的遺存也同樣吸引著考古者的目光。這些分佈範圍廣闊，同類文化遺存相對集中，文化特徵鮮明的古代文化遺存，其內容涉及原始文化和有史以來居延地區政治、經濟、軍事、宗教、語言、文學、東西方文化交流及 生態環境變遷等諸多學科領域，除具有較高的 考古學術研究價值外，也有著潛在的開發利用之廣闊前景。另外，居延地表遺址所遭受了不同程度的自然破壞及人為破壞，也令 考古工作者常生痛惜之感。如今，以古樸自然、風光獨特、富有神祕色彩為特色的額濟納居延文化遺址，正在成為海內外遊客爭相光顧的旅遊熱點。
黑城，蒙古語稱為哈拉浩特，位於乾涸的 額濟納河( 黑水)下游北岸的荒漠上。距 額濟納旗旗政府的所在地——達來庫布鎮東南方向25公里，是居延文化的一部分。黑城地區是西夏在 西部地區重要的農牧業基地和邊防要塞，是元代 河西走廊通往 嶺北行省的驛道要站，也是西夏、元代在 黑水流域沙漠中的一片大面積綠洲。
在寫淡季培訓之前，我想先回顧一下這一年以來我的一些感想。
從5月16日進入付總所領導的集體以來，我的感覺便是——一顆漂泊著的導遊的心找到了歸宿，不論是ktv唱歌，桃園摘桃子，還是淡季學習討論等等，每一次相聚我都很開心，畢竟作為北漂，在北京認識的人不多，我內心裡渴望結識更多的朋友。在這裡，讓我真真切切地感受到自己融入在一個多麼和諧的大家庭裡;在這裡，我結識了很多的朋友;在這裡，我可以傾訴自己的煩惱;在這裡，我學到很多的帶團技巧和知識。
有些帶團的知識和技巧，我可能自己要摸索好幾年才能摸索得到的，就這麼短短的幾次培訓，卻給我們提供了一條捷徑，老導遊們將自己所知道的知識都傾囊相授，這一點就很值得令人欽佩。我的手機裡存有導遊們的電話，上團中遇到困難的時候，我第一時間想到的便是給他們打電話。馬農曾告訴我如何在餐廳裡以最便宜的價格點到最讓客人滿意的午餐，馮春秀曾告訴我如何把握與司機之間的關係，孟欣曾告訴我如何在購物上產生心理矛盾時候讓自己的心態更加平和，還有陳宇昆、王斌等等，他們都曾經在電話的那頭給予過我無私的幫助。平時說不出口的感激，今天在這裡謹向他們表達一下我的感激之情。
在這裡說一件好玩的事情，有一次，我送幾位巴西客人去機場，當時馬農搭了便車隨同去機場，在車上，馬農不斷地與客人開心的逗笑，就在去機場的短短的幾十分鐘裡，車裡笑聲不斷，我當時對馬農的這一本領那是相當的佩服!到了機場之後，馬農與客人離開之後，我的一位客人問我“hi, kattie, he is such a nice boy, you should try to be his girlfriend!”當然這只是一個玩笑，但確實從另一個角度反映了客人對馬農的好感。那之後，我明白了一個道理：如何讓客人在旅途中充滿開心與歡樂，這是我們導遊的職責。為別人帶來歡樂的同時，自己的工作同時也充滿了快樂，何樂而不為呢?
另外還有說說我在張宸身上所學到的一些知識，曾經聽別的導遊說過這麼一句話“我一直認為自己的服務是很好的了，可是跟張宸比，真還是差遠了”，於是，這也就讓我對哪天見識一下優秀導遊張宸的風采充滿了期待。很開心地，前不久，我獲得了一次難得的跟團機會。張宸所表現出來的清晰地道的英文表達方式，大的詞彙量的積累，以及對客人的無微不至的關心體貼，都讓我學到了很多。
當然平時這樣的接觸學習的機會畢竟是很稀少的，所以淡季培訓對於平時帶團很忙沒時間相聚的大家而言，就提供了一個很寶貴的機會，可以在短時間內吸收老導遊們的一些精心準備的知識精華，算是提供了一條快速提升導遊業務與知識的捷徑吧!
對於培訓，我講一些自己感受很深的幾點。
第一、 注意細節
首先，平時自己在工作中很容易忽視的細節，在此次培訓中都得到了很有效的提醒。比如趙銳所講到的鳥巢、水立方、國家大劇院等技術方面，這一點讓我想起曾經遇到過建築方面的客人，如果我能夠在這些技術方面能夠有些積累的話，就可以很好的向客人從建築的角度來介紹這些景點。而這些專業的技術方面的細節又應該如何用英文簡單易懂地向普通的非專業的客人介紹呢?這也是我們平時在家裡自己應該好好總結和思考的問題。另外，我們在長城路上經常吃到的虹鱒魚的英文單詞——trout，以前自己雖然查過，但並沒有向趙銳那樣用一個小本子將所有的內容都記錄下來，這也就導致了自己查過就忘記，忘記又查的一個反覆的無效的過程。所以以後我也會向趙銳學習，把所有的重要的卻經常容易忘記的詞彙給記錄下來。
第二、注意框架
說到細節，就還不得不提到孟欣所提到的有關在接機的過程中的方方面面，所以在我們遇到一些比較悶的不太善於交流的客人的時候，就是自己一個人不斷的說的過程，孟欣所說的這許多需要注意的方面就很有用，因為我們在帶團的過程中由於面對的只有一兩個或者三四個人而已，所以我們就經常會在聊天方面天馬行空，想到哪裡說到哪裡，經常沒有條理。而孟欣為我們所總結的包括接機、醫療、結婚、房價等許多各方面客人都很感興趣的話題，進行了一次很有規劃的整理。所以聽完孟欣的講課之後，我所做的就是將這些大的話題進行完善和總結，形成一套自己的系統，在向客人介紹時候腦海中就會有一個清晰的框架，一旦出現冷場沒話可說的時候，就馬上可以拿出來說，重新活躍車裡的氣氛。
第三、注意知識的積累
我不得不說，張宸真的是一位很博學的導遊，在一些歷史話題方面，他總是能談到一些很深層次的階段。比如他所提到的光緒的父親、溥儀的父親的名字的那一段，在我們平時看書的時候僅僅就是將這些複雜的滿族姓名一帶而過了，很難得的是他竟然將這些知識都深深的記在了腦海之中，並且可以做到隨口而出，這點讓在座的每位導遊都很驚訝。這一點充分可以證明他平時看這些歷史方面的書籍，不僅僅是功利性的希望能夠對帶團有什麼好處，而是真正的熱愛歷史、文化、傳統等各方面。這也讓我知道了一件事，當你自己本身的水平提高了，那麼客人的任何問題都不會難倒你的。陳宇昆對頤和園的每一個細節甚至包括每一幅畫的熟悉程度，都是我們學習的榜樣。從現在起，讓自己熱愛吸收這些知識，讓自己熱愛看書，從本質上做一個上知天文、下知地理的大雜家。
第四、注意提供優質的服務
最近在導遊之家的部落格上，看到付潔宣佈的馬農被選為中華遊優秀導遊的訊息，真心祝賀馬農!在馬農的培訓講解裡，我們真真切切的看到了他在遇到困難時候從來不抱怨，而是真正的從客人的角度來考慮問題，及時的為客人解決問題，以及如何讓客人對你信任，把你當貼心朋友的小小技巧。這些都值得我們學習。
另外，我自己也來做一點小小的補充，那就是一定要注意知識的及時更新、與時俱進。目前我正在馬不停蹄的學習英語口語和聽力，由於培訓班所用的題材都是bbc、voa、以及中國國際廣播電臺的最新新聞，在這些新聞的學習中，我學到了很多最新的我國最新的國家政策、以及經濟、體育、農業、科技、環境保護等等各方面的最新知識，我最喜歡的尤其是中國國際廣播電臺的新聞(cri)，提到了很多中國目前的情況，一些準確最新的資料，都及時為自己的知識儲備進行了更新並且學習了大量的地道的英文表達方法與詞彙。比如說前不久我所學到的一則新聞便是有關天安門的最新新聞的，我想在過年後的帶團過程中，我的這些知識便可以用上了。希望我的這點小建議也能對大家有所幫助。
所有的培訓中，由於一次跟團，唯一錯過了馮春秀主講的培訓，我認真地閱讀文字後，在此想借用她的一句話來結束我的這份總結：既然選擇了這份工作，就盡力做好，不要把錢看得很重，不要以掙錢為中心，服務好了，自然就有回報了。
這句話看上去很簡單，但很樸實很受用。這也是我這一年帶團過程中所遵守的一個原則。
我想說，一直覺得自己的性格天生就很適合做導遊。
我真心地熱愛導遊這份工作。
就讓我們大家一起熱愛、堅持、並快樂著吧……
親愛的遊客們：
大家好!我是你們的導遊，我叫程思穎，大家可以叫我程導。我現在帶你們去唐家國小參觀，祝您能玩得開心，玩得盡興，玩得滿足。
接下來，我先向各位介紹一下校園的概況。
唐家國小位於珠海市唐家鎮。最特別的要數我們學校的塑膠跑道，相傳塑膠跑道是由唐紹儀的孫女唐榮捐了幾百萬而建的。教學班一共有24個，大約有一千兩百人。還有2棟教學樓和1棟辦公樓呢!
大家跟著我走進大門，首先映入眼簾的當然是操場了!跑道共長200米，跑道內綠草如茵。大家再跟著我繼續往前走，現在你們看到的地方叫做植物園，這裡草翠花開、鳥語花香。一下課，這裡就會有非常多的國小生，他們有的在樹蔭下乘涼，有的在追逐打鬧，還有的在看書呢!大樹筆直筆直的，花朵有黃的、有粉的、有紅的、有白的……真是五彩繽紛啊!樹舒展開了黃綠嫩葉的枝條，在微微的春風中輕柔地拂動，就像一群群身著綠裝的仙女在翩翩起舞。夾在柳樹中間的桃樹也開出了鮮豔的花朵，綠的柳，各色的花，真是美極了!
好了，大家現在可以自由參觀了，大家半個小時後在校門口集合，要注意以下幾點要求：
1、不要亂扔垃圾;
2、不要亂塗亂畫;
3、不要大聲喧譁。
各位朋友,大家好。我是王導，歡迎大家到河南來，首先向你們介紹的是河南洛陽的牡丹。洛陽牡丹，花朵碩大，雍容華貴，秀韻多姿，彩冠群花。她是繁榮昌盛、和平幸福、富貴吉祥的象徵，被中外遊客譽為“國色天香”、“花中之王”。牡丹是中國的國花。人人都說洛陽牡丹甲天下，而王城公園的牡丹甲洛陽。這就說明王城公園的牡丹是我們國家最好看的牡丹花。這裡有美麗的牡丹仙子仡立在公園的中央，公園裡的牡丹品種繁多，花色絕倫。有很多珍貴的品種，來到了公園彷彿置身於花的海洋。
好了，接下來我們瀏覽洛陽最具代表性的旅遊景點為之一的龍門石窟。這裡有大大小小的佛象10萬尊。這裡的佛象損壞較為嚴重，最主要的原因就是1923年至1959年列強侵華時偷走了大量的佛頭。還有就是自然風化。
龍門石窟是世界文化遺產，有非常多的中外遊人和國家領導人來到這裡瀏覽。放眼望去，大家眼前看到的這座大橋是龍門橋。龍門山原名伊闕山。傳說上古時期，大禹治水用一把斧子把伊闕山劈成了二半，就成了現在的香山和龍門山。山東的魚聽說了這個地方，非常向往，鼓足勇氣游到這裡，輕輕一躍就變成了一條龍，龍門由此得名。大家看眼前的龍門二字是由陳毅元帥提寫的而龍門石窟四個字是由郭沫若提寫的，一文一武形成了鮮名的對比。龍門橋是我國跨度最大的橋，它是仿照趙州橋建成的，全長303米它連線著香山和龍門山。順著青石板路走下去，這裡是禹王池，這是大禹治水時留下的，這裡的水質清徹見底，魚兒在水裡自由自在的游來游去，聽說這裡的水用來洗臉可以美容。
接下來是濱陽山洞，這裡供奉著釋伽牟尼佛。早晨的第一縷陽光就照射在這裡。摩崖三佛，是最醜的佛象，是武則天時期開鑿的，從北魏到北宋一共刻了400多年。萬佛洞是龍門石窟比較有代表性的洞窟，裡面有十分之一的佛象，共15000個，最小的有4釐米。來到蓮花洞，它的路面都是由蝴蝶釘加固路基，深達地下60釐米。它的洞頂有一座大大的蓮花洞二邊密密麻麻排列整齊的佛象僅有2釐米，也是龍門石窟最小的佛象了。最後我們瀏覽的地方叫奉先寺，它是這裡最有代表性的的石窟。歷時25年雕鑿完成的，這裡供奉著一佛二菩薩二弟子二天王二力士。這裡的佛象雕刻的栩栩如生，嘴角上翹，面帶微笑。最大的佛頭高4米，從佛腳向上望去，不管在哪個方向佛的眼睛始終注視著你。
瀏覽完龍門石窟，我們將坐船順伊水而下。我真誠的希望大家能在這裡得到美的感受。
遊客們，你們好！我們已經來到九寨溝了，請你們下車吧。
寨溝縱深40多公里，總面積6萬多公頃，三條主溝形成y形分佈，總長達60餘公里。相傳，從前有一位美麗善良的小仙子下來人間找一位年輕帥氣的小夥子，就在下來時，突然，一隻烏鴉把小仙子的鏡子撞破了，掉下來的碎片形成九寨溝。由於交通不便，這裡幾乎成了一個與世隔絕的地方。
現在我們來到了日則溝景區。它全長9公里，有珍珠灘瀑布、五花海、高瀑布、熊貓海、箭竹海等。看，珍珠灘瀑布猶如一面巨大晶瑩的珠簾，從陡峭的斷層垂掛而下，置身於這流球飛玉的灘中，真有“滾滾銀花足下踩，萬頃珍珠湧入懷”的感受。高瀑布是九寨溝最高的瀑布，雄偉吧？你們再來看，五花海湖水一邊是翠綠色的，一邊是湖綠色的，湖底的枯樹，由於鈣化，變成一叢叢燦爛的珊瑚，在陽光的照射下，五光十色，非常迷人。
九寨溝藍天、白雲、雪山、森林、盡融於瀑、河、灘、綴成一串串宛若從天而降的珍珠。人們常說“黃山歸來不看山，九寨歸來不看水”。這裡真是“童話世界”啊！難怪它被列入世界人類自然遺產名錄。
這次旅遊你們一定很滿意吧？好了，今天，我們遊覽到此結束了，祝大家旅途愉快。
慕士塔格峰海拔7546米，是崑崙山脈高峰之一，位於新疆的克孜勒蘇柯爾克孜自治州境內。慕士塔格峰的上部很像日本的富士山，常年積雪，而山下有多條冰川，因此被譽為“冰山之父”。
慕士塔格峰的高度適中，登山路線坡度較緩，因此適合業餘登山愛好者攀登慕士塔格山，海拔7509米，位於東經75.1度，北緯38.5度，在新疆阿克陶縣與塔什庫爾乾的交界線上，屬西崑崙山脈，與公格爾峰，公格爾九別峰並稱東帕米爾高原三高峰。山峰西邊坡勢平緩，北邊和東邊卻十分險峻。該峰山體渾圓，狀似饅頭，常年積雪，雪線約海拔5200米，冰山地貌發育十餘條冰川，其中最大的棲力冰川和克麻土勒冰川將山體橫切為兩半，冰川末端到達海拔4300米。
該峰主要有四條山脊：南山脊、西山脊、西北山脊、東北山脊，西坡坡勢平緩，但多裂縫，北坡和東坡均十分險峻。從山腳的卡拉庫裡湖邊看去，該峰就象是白髮蒼蒼的老人，當地人稱之為“慕士塔格阿塔”，“慕士塔格”意為“冰山”，“阿塔”意為“父親”。
平緩的西坡是滑雪的好場所，每年吸引了大量歐洲的登山滑雪者。慕士塔格是世界上最高的能滑雪的山，在歐洲的登山滑雪者當中是滑雪聖地。在海拔7500米左右地區，平均氣溫在-20度，最低可達-30度，最大風力9-11級，通常風力是7級左右。天氣頻繁變化是這一地區的一大特點，即使在夏曰，山上也可能風雪交加，氣溫可下降到-20度。通常登山活動一般安排在6-8月為宜 !
長城是中華民族的象徵，更是華夏兒女的驕傲。請各位遊客注意安全作文人網 你也可以投稿，講究衛生，文明觀光，共同保護人類的文化遺產。
霍元甲想必大家都聽說過吧，沒錯，我今天講的就是那個清朝的霍元甲。霍元甲是個頂天立地的男子漢!
雖然我沒有親眼看到過他，但是有許多有關霍元甲的電影，如《霍元甲》、《霍元甲之死》等都很有名。今天我就來給大家講一講霍元甲的故事吧。霍元甲出生在清朝，從小好武功，愛打抱不平，立志長大成為武術家。他長大後真的成為一名武術家。就在孫中山推翻清朝之前，一些外國人來到中國，有日本的、有法國的，都來和霍元甲PK，報紙上也經常在頭條寫道：“中國霍元甲PK某國”。霍元甲也經常贏。後來英國來了一個“大胖子”，他也來挑戰霍元甲。這位人士可不一般---力氣奇大、身子肥胖。他一上場就把霍元甲給打趴下了，如果不是裁判制止，他可能直接就是一頓暴打。霍元甲起來後，不進攻，而是一直防守，試圖尋找對方的軟肋。
待找到之後，就一直攻打其軟肋，趁對方護著軟肋的當兒，只見他用自己如石頭般的拳頭和腳，把他給打翻了，摔了他個四腳朝天，真給中國人長志氣!就在他成名後不久，英國人、法國人、甚至清政府都想讓他死。最後，霍元甲沒有發覺別人想讓他死的心思，被英國人用毒藥害死了。
事後，人們都很傷心，紛紛趕去靈堂鞠躬，親眼看著他下葬。霍元甲，您是民族英雄，您用自己的拳腳把向中國挑戰的外國武士都打回了老家。我深深地、深深地敬佩您!
尼雅遺址位於民豐縣城以北150千米的尼雅河尾閭，塔克拉瑪干大沙漠的腹心地區。尼雅遺址是漢晉時期精絕國的遺址。古遺址以佛塔為中心，散佈於南北長25公里，東西寬5～7公里的區域內。遺址內發現有房屋、場院、墓地、佛塔、佛寺、田地、果園、畜圈、河渠、陶窯、冶煉遺址等遺蹟。出土有木器、銅器、鐵器、陶器、石器、毛織品、錢幣、木簡等遺物。此外，還發現了當時鍊鐵遺留下來的燒結物和炭渣。
在這片狹長的古城遺址中，殘存的佛寺、房舍、墓地散落其間，當年的農田、林帶、渠系和冶煉遺址依稀可見。可以看出，當年精絕國的居民們以穿城而過的尼雅河為界，分居南北兩區，南為豪門，北住平民。但是，家家皆有果園、畜圈和池塘。遺址中心有一土築佛塔，雖然破敗，但古風猶存。
精絕國處於塔克拉瑪干大沙漠腹地，居弱水一方，是個小國。據《漢書·西域傳》記載：這裡僅“戶四百八十、口三千三百六十、勝兵五百人”，並在東漢年間“被鄯善併吞，國遂絕”，但是，絲路南道“往來者莫不由此城焉”。奔走穿梭於尼雅河橋頭的絲路商人給小國寡民帶來了西亞的玻璃器皿、希臘風格的藝術品、印度的棉織物、黃河流域的錦絹、漆器、銅鏡和紙這些當世珍寶。
漢晉夫妻合葬墓中出土的藍底蠟染棉布殘片和棉布褲，是我國迄今所見的最早棉織物，尤其是“五星出東方利中國”文字織錦堪稱錦中絕品、絲路遺珍。佉盧文書是尼雅考古中最重要的發現，800件出土於尼雅遺址的佉盧文書木簡，有文告、信函、指示，內容幾乎涉及當時精絕王國生活的每一個側面。
尼雅的廢棄是個謎。古城遺址周圍不見河流改道或戰亂兵燹的跡象，房屋院落之中沒有人跡;大量公文簡牘剛剛整理好，還來不及運走;甚至連忠實的狗兒都忘了帶走，還拴在家門口的柱子上。尼雅人就這樣匆匆忙忙地消失了，只留下沙埋廢墟，更留下瀚海荒漠中難解之謎。
白沙古井位於長沙城南的回龍山下西側， 天心閣東南方約一公里處， 自古以來為江南名泉之一。泉水從井底汩汩流出，清澈透明，甘甜可口，四季不斷。白沙古井始鑿於何時，已無 法考證出來。
明以前的長沙地方史志俱已散佚， 所剩明崇禎十二年(公元 1639 年)刊印的 《長沙府志》載了關於白沙古井的簡介。可見此時白沙井已大大地有名了。民謠稱：“無錫錫山 山無錫，平湖湖水水平湖，常德德山山有德，長沙沙水水無沙”。
清乾隆年間，將它與天下名泉濟南趵突泉、貴陽漏突泉和無錫惠山泉相媲美，自 明清以來，長沙人民世世代代飲用此水，前來取水者絡驛不絕，即使西城區、北城區 一帶的居民也在這裡挑水，即使到了晚上也不停止。更有不少窮苦人家在這裡取水， 賣給有錢人家，以此為生。清末以後，挑賣沙水的人大多都在白沙古井旁邊定居了， 白沙井一帶人丁興旺，遂形成白沙街。白沙古井可說是長沙生命之泉。正因為如此， 自清末以來，官紳惡霸多想方設法妄圖壟斷白沙井水。清光緒年間，善化知縣曾在井 後立碑，將白沙井劃為官井、民進，並訂立用水章程。民國初年，又有軍閥在井旁立 一個“告示”碑。舊時，當地還有“挑水會”，凡挑賣沙水的人須先交銀元數元入會，取 得條據，方可取水。解放以後，白沙井回到人民手中，人們才真正自由地暢飲白沙水。
1950年，市人民政府為保護古井，特撥款維修古井，建立石欄，鋪砌地面，使白沙古井成為長沙解放後最早得到修復的名勝古蹟。開國領袖毛澤東在詩詞中說：“才飲長沙水，又食武昌魚”。沙水、長沙水指的都 是白沙井之水。白沙泉水，水質純清，泡茶色味殊絕，釀酒芳香醇厚，煎藥、熬湯皆 極佳，而且無論冬夏、泉眼不溢，泉井裡經常保持同樣多的水量，永不枯竭。至今許 多居民仍不辭遠勞，來這裡取水以作飲用。待會兒大家參觀時就會看到人們取水的場 景。 名酒白沙液， 曾經用此水釀製。 關於利用白沙井所在山脈(古稱錫山)的泉水釀酒， 歷朝很多人皆予以讚賞。晉代文學家謝惠連有“飲湘美之醇酵”之賦，唐代詩人杜甫也 有“夜醉長沙酒，曉行湘水春”之佳句。
古人對白沙古井的評價也是很高的。清代黃本驥在《湖南方物志》中說：“長沙 之酒，自古有名”。白沙井最早只一眼泉，明末，水分為兩個眼，其後又增二眼，現 為四眼。白沙井旁原有亭榭樓臺，曾多次修復，後毀於戰亂。解放後，白沙井經多次 修整，井臺鋪花崗石，四周圍以石欄，坡側植以樹木，南北井中央立了“白沙古井”石 碑。
20xx年，長沙市政府應市人大提出“保護白沙古井、建設古井公園”的議案要 求，決定修建白沙古井公園，並且效仿古制，號召民間捐建，訊息一出，就有很多的 人響應，有的捐款，有點捐古，有的捐花卉，更有三湘文人畫士現場繪畫，義賣書畫 籌款。
20xx年10月1日古井公園正是向長沙市民開放。
公園大門是一個四柱三洞的牌坊式建築，中間兩柱分別刻著“高天聚風月一園是 造物之無盡藏好為寄興怡神地”和“古井媲瀟八景看遊人之所共適都在廉泉讓水間”， 橫 批為“白沙古井”，進門後是一片由條石鋪的廣場，廣場各處有參天古樹。廣場北面建 有一兩層樓的蘇州園林式的白沙茶藝館，茶館尚未開放。 公園的靈魂當屬公園中央的白沙古井，井區背靠仿古而築的小土山，井周圍的麻 石欄杆將山與井分隔開來。
井區用大塊條石砌成略低於地面的扇形小廣場， 四眼方井， 水從穴底上湧，與井口持平，多餘者沿石條縫隙流到小廣場兩側的溝渠中排走。前來 取水的人們絡繹不絕，盛水的工具更是五花八門，可樂瓶、食用油壺、塑料酒壺，更 有甚者提來了礦泉壺，水聲譁然，人聲鼎沸。
赤樓原為荷蘭人所建。早期的漢人稱荷蘭人為紅毛，所以也把赤?樓叫做“紅毛樓”，或稱“番仔樓”;目前赤?樓列為國家一級古蹟，也是臺南代表性的名勝。荷蘭殖民時期，荷蘭人在赤嵌地方建了一座具有防衛功能的普羅民遮城(赤嵌樓)。到了鄭成功登臺趕走荷蘭人，進駐普羅民遮城，設定承天府於赤嵌樓。後因鄭成功遷移至安平熱蘭遮城(安平古堡)，普羅民遮城被當成放置軍火庫使用，一直到清朝將臺灣納入版圖為止。清朝時民眾在普羅民遮城旁建築了一座大士殿，荷式城堡旁首次出現中國清式樓格建築。後來日軍侵佔臺灣，將赤嵌樓改為陸軍衛戍醫院。到了1935年赤嵌樓被指定為重要史蹟。
光復後，幾經整修，將原有的木造結構改為鋼筋混凝土，將主要入口由西改為南向，1982年被列為一級古蹟。 赤?樓的歷史自荷據時代、鄭氏治臺時期，至清朝康熙年間，由於天災戰亂，赤?樓除城垣外，皆傾頹殆;到了光緒5年，中國式傳統亭臺樓閣在原有基座上慢慢取代了原有的荷式城堡建築，大士殿、蓬壺書院、五子祠、海神廟、文昌閣都在此時出現。之後再經風災毀壞、日本人重新修建，赤?樓改為陸軍衛戍醫院，到了1935年赤嵌樓被指定為重要史蹟;光復後，幾經整修，將原有的木造結構，改為鋼筋混泥土，將主要入口由西改為南向;後來，在民國54年、81年的重修，在舊址地基上修建文昌閣、海神關及蓬?書院，加上臺南市歷史博物館，遂成今日的規模。
尊敬的遊客，大家好，歡迎大家來到廬山，廬山是著名的世界文化景觀遺產，歷史悠久，風景秀麗。長久以來被人們冠以歷史名山、風景名山、宗教名山、政治名山。
各位遊客朋友們，大家好，我是小導遊，我姓何，今天我帶大家去遊——增城廣場希望通過我的解說能夠讓大家明白。
增城廣場座落在增城的最南面，面積是20__多萬平方米，是人們娛樂休閒的好去處，廣場上種植了花花草草，名貴樹木。有人工湖、有人工河，有永久舞臺還有音樂雕塑……等等。讓我來向大家做介紹。
首先，進入眼簾的是增城廣場的北面，一眼望去，就看見到十幾根大柱子，遠遠望去好像是十幾個大巨人高高的站在那裡守衛增城廣場。
往南面走，來到了小路和小河，穿過彎彎曲曲的小路，就來到了小河邊，河面上有金魚自由自在地游來游去。
廣場的東邊是樂湖，湖中心有一個小島，上面有幾棵柳樹，枝條在空中搖來搖去，遠遠望去好像小姑娘在跳舞。湖邊有一頭石水牛，好像在洗澡，遠遠望去，形象逼真，有趣極了。
走進增城廣場西面，是一個永久舞臺。周圍有許多花草樹木，樹木長得蔥蔥郁郁就像一把把綠色的傘樹下。
巴彥呼項草原旅遊區始建於1989年，現已發展到擁有200萬元固定資產、年接待國內外遊客10萬人次、營業收人達150多方元的呼盟境內最大的草原旅遊景區之一。
這裡有目前國內裝演一流的新型蒙古包，其客房內設淋浴、衛生間，裝飾風格各異的餐廳蒙古包，配以風味獨特的草原奶重品和正宗的民族餐飲。觀賞民族歌舞、聽蒙古族姑娘用庫亮的歌聲為您敬酒獻哈達，您會感到如人人間仙境。
3景色介紹編輯
夏天，碧綠的草原一望無際，悠悠的白雲舉手可及，成群的牛羊散遊草地，彎彎的伊敏河在碧綠無垠的草原上像一條銀色的玉帶。暖空萬里，極目西眺，終年雲霧縹繞的西唐山，受到當地牧民群眾的崇拜。茶餘飯後，您可騎馬或乘勒勒車漫遊陽光下的草原，亦可隨這裡的導遊姑娘去訪真正的“草原上的人們”，還可觀賞賽馬、摔跤、套馬、馴馬等表演。您可在這裡參加祭敖包活動，那盛大的場面，真切的感受，會使您對草原和草原上的人們留下終生難忘的印象。
大草原典型草原又稱高平原草原，約佔呼倫貝爾草原總面積的30%，地勢平坦，一望無垠。主要草種有礆草、針茅、冰草，牧草質量高，是牛羊最理想的放牧地。草甸草原分佈於低緩的丘陵地帶，約佔草原總面積的40%，草高30至50釐米，適宜放牧大牲畜和冬季貯備用草。植被茂密，長有多種藥用植物。春夏時節，百花盛開，煞是好看。
孟廟位於山東鄒縣城南的孟廟，西與孟府相鄰，是祭祀孟子的廟宇。
孟子名軻，儒學正統繼承者，發揚孔子的學說很有成就，故有“亞聖”之譽，戰國時期著名思想家、教育家。去世後，葬鄒縣郊外，稱孟林。縣城內又建孟廟、孟府。孟府專供孟子後裔、世襲翰林院五經博士居住。
孟廟始建於北宋(1037年)，原址位孟子陵墓旁，宣和三年(1120xx年)遷建於現址，至明代具現在規模。孟廟呈長方形，前後分五進院落，共有各類殿宇64間，木坊4座，石坊1座。以主體建築亞聖殿為中心，南北成一中軸線，左右作對稱式配列。前部為二十大院，後部分左、中、右三路。廟內建築佈局開闊，疏密相宜，院院不同，各具格局。亞聖殿巨集偉壯觀，高17米，面積560多平方米，重簷九脊，綠琉璃瓦蓋頂，朱漆 彩繪柱樑。殿內正中供奉孟軻像。楣上有清雍正皇帝御書的“守先待後”橫匾。
廟內的寢殿、啟聖殿、孟母殿、及御碑亭，各具特色。廟內有碑碣350多塊，“孟母斷機處”和“孟母三遷”二塊，最為引人注目。孟母殿在廟的東北隅，殿前有一石碑，上鐫“母教一人”大字。
在孟廟的啟聖殿和孟母殿裡分別放著一尊石像，兩尊石像的樣子幾乎完全一樣。關於這個石像有一個傳說。傳說，孟母死後，孟子為了報答母親的養育教誨之恩，自刻了一尊石像，為母親殉葬。到宋代，孔子45代孫孔道輔修孟母墓，發現了這一尊石像。當時有人認為孟子只刻尊石像為母親殉葬而不為父親殉葬是不對的，就請石匠仿照孟子的自刻像，又刻了一尊石像，放在孟子父親孟孫激的墓裡。
最奇的是在孟廟的第三進院落裡，有一座康熙碑亭，亭中的碑立於清康熙二十六年(1687年)，已經有了300多年的歷史。這石碑有一個至今解不開的謎點。石碑座下有一個縫隙，每年農曆正月十六日孟廟廟會之日，許多人都往這縫隙裡投錢，從前是銅圓、制錢，如今是硬幣，凡投進去的，都琅琅作響，入地消失。投了320xx年，不見滿，也沒有任何變化。是這裡的一大奇蹟。
九寨溝導遊詞
各位遊客，大家好歡迎來到美麗的九寨溝。我是你們的導遊，我叫黃月倩，你們能夠叫我黃導。
九寨溝的名子是因溝內有九個寨子而得名。
請大家跟我走，我們先到的是，藍天、白雲、雪山、森林、盡融於瀑、河、灘、綴成一串串宛若從天而降的珍珠;篝火、烤火、鍋莊美麗的傳說，展出藏族人的好客。
接下來，大家看到的是翠海，如果，你把海水撈起來，是綠色的，如果，你把海水又放在翠海里，就是彩色的。
遊客們，九寨溝，是一個秀麗神奇的好地方。其中，翠海、疊瀑、彩林、雪峰、藏情是九寨溝的五絕。
遊客們，下面請大家跟我去看彩林的美麗神奇吧!
遊客們，此刻，我們四周都是大樹，大樹有20000餘種值物，爭奇鬥豔，林中奇花異草，色彩絢麗，可漂亮了。
3萬頃莽莽蒼蒼的原始森林，隨著天氣變化，呈現出種.種奇麗風貌。
入冬，積雪使九寨溝變成了銀白的世界，莽莽林海，以玉樹瓊花，冰瀑，冰幔，晶瑩結白。
遊客們，九寨溝的景色太多了，是走不完的，請遊客們細細遊賞。
大家好!
歡迎大家乘船遊覽美麗的長江三峽。我叫，是*旅行社的職業導遊。今天能為大家服務和導遊，我十分高興和榮幸。希望三峽之旅和我的服務都能給大家留下深刻印象。
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