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關於江蘇景點導遊詞

欄目: 江蘇導遊詞 / 釋出於: / 人氣:2.03W

江蘇自然景觀與人文景觀相互交融。小編也給大家整理了一些關於蘇州的導遊詞給大家,希望對大家有幫助。

關於江蘇景點導遊詞

玄武湖導遊詞

各位遊客:

現在我們前去遊覽的是玄武湖公園,它位於南京城東北的玄武門外。公園佔地472公頃,其中水面約368公頃,陸地104公頃,周長約 9.5公里,流域面積約14平方公里。是國家級鐘山風景名勝區的重要組成部分,南京市最大的綜合性文化娛樂公園。玄武湖三面環山,兩面臨城。東有紫金山,南有雞籠山、覆舟山一脈相連,北有幕府山、觀音山等作屏障,西、南聳立著雄偉壯麗的古城牆。湖水波光粼粼,湖中的環洲、樑洲、翠洲、菱洲、櫻洲由堤橋相連,綠樹掩映,垂柳婆娑。古人曾有“錢塘莫美於西湖,金陵莫美於後湖”的讚語,把南京玄武湖與杭州西湖相媲美。

【玄武湖的成因—玄武湖的名稱來歷】

玄武湖古時與長江相通,到六朝時,在湖的北側築了一條長堤,由於江流的不斷衝擊,隨之與長江隔絕,形成獨立的湖泊。今天玄武湖水仍靠引長江之水蓄貯。

玄武湖是燕山造山運動形成的構造湖,古名桑泊湖,後來因位於鐘山之陰,就被稱為“後湖”。東吳遷都建康後,在後湖南側建有宮苑,並引後湖之水注入宮苑內,因湖在臺城之北,所以稱為“北湖”。歷史上傳說孫吳末年,丹陽縣官宣賽的母親,80高齡在後湖游水,突然化黿而去,千年不死,所以人們又稱後湖為“練湖”。至於玄武湖這一稱謂始見於448年,傳說在湖中出現黑龍,便改稱為“玄武湖”。湖中有龍當然是不可能的,但有人推測二所謂黑龍可能是長江中的鱷魚,因為那時的玄武湖仍與長江相連,鱷魚便可乘江潮遊人湖中,在夏天雷陣雨來臨前,因天氣悶熱,鑽出水面,被人們誤認為黑龍。

【玄武湖的歷史沿革】

東晉初年,玄武湖被用作封建帝王操練水師的地方,故稱“習武湖”。六朝時,又演變為封建帝王的圍獵、遊樂場所。直到唐朝起,才成為遊覽區。李白、李商隱、李煜等許多詩人都有描寫玄武湖的佳作。南唐滅亡後,李煜被宋太宗捉去,軟禁在玄武湖的櫻洲,在此期間李煜寫下了一首千古絕唱的哀詩《虞美人》:“春花秋月何時了,往事知多少!小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。”以此寄託他對故國的無限懷念和深切哀愁。北宋神宗時,當朝宰相王安石被罷免回到江寧,在1075年寫《湖田疏》上奏朝廷廢湖為田,得到批准,從此玄武湖美景不復當日。元代時,重新疏浚玄武湖,使它煥發昔日美貌。但明朝初年,明太祖又把玄武湖作為禁地,在樑洲上建了“黃冊庫”,專門貯藏全國戶籍、田畝統計冊和各地的賦稅檔案。直到清代,玄武湖又重新開放。曾作為1920xx年南洋勸業會的遊覽地。辛亥革命後,更名為“五洲公園”。今天的玄武湖,經過國林工作者的梳理美化,舊貌換新顏,已初步形成了融山、水、城、林於一體的大型風景式園林,被譽為金陵明珠。

【玄武湖的主要景區:環洲—櫻洲—樑洲—翠洲—菱洲】

玄武湖中分佈著五塊綠洲,形成五處風景區。最有特色和最負盛名的要數環洲和樑洲。從玄武門開始,一條形如玉環的陸地,從南北兩面伸入湖中,就是環洲,舊名長洲,因它像一條翠綠的玉帶環繞櫻洲,故稱環洲。舊時稱“環洲煙柳”。湖的南端假山瀑布盡顯江南園林美感,著名的石峰有“觀音石”和“童子石”,為明代中山王徐達府中的遺物。假山北面的土山,名墩子山,或叫郭仙墩,為東晉郭璞衣冠冢。洲中有喇嘛廟和諾那塔。

與環洲以一座白橋相連的是櫻洲,又名連萼洲,是四面環水的洲中洲。櫻洲以遍植櫻花而得名。春天,這裡是賞櫻勝地。繁花似錦,人稱“櫻洲花海”。

從環洲經芳橋,就是玄武湖五洲中開闢最早的樑洲,又名舊洲。樑洲團樑朝時梁武帝的兒子昭明太子蕭統在此建讀書檯而得名。當年太子在此聚書近三萬卷,博覽群書,還常召集賢士談論古今,撰寫文章,選編了一部我國最早的詩文選集《昭明文選》,這為以後的文學發展與研究產生了積極的影響。據說後來昭明太子在湖上盪舟遊玩時,不慎掉入水中,得病不治而死。人們為了紀念這位好學的太子,將他的讀書檯所在地稱為樑洲。樑洲是五洲中風景最美的地方,洲中有湖神廟、銅鉤井、賞荷亭、覽勝樓、陶然亭等名勝古蹟。樑洲一年一度的菊展,傳統而壯觀,故有“樑洲秋菊”的美稱。

樑洲東是翠洲,舊名磷趾洲。洲上有音樂臺、少年之家、萬人露天劇場。翠洲風光幽靜,長堤臥波,綠帶練繞,別具一格。蒼松、翠柏、嫩柳、淡竹,構成“翠洲雲村”的特色。

玄武湖最中心的一個洲是菱洲,洲東瀕鐘山,有“千雲非一狀”的鐘雲山霞,自古就有“菱洲山嵐”的美名。洲上有動物園,飼養各種珍禽異獸150種,2500多頭(只)。

【玄武湖公園的娛樂設施】

玄武湖五洲之間,橋堤相通,風光各異。此外,1994年興建的坐落於玄武門至解放門段的高爾夫俱樂部,包括18洞迷你型高爾夫球場、水上發球場、標準型網球場,以及一座造型新穎獨特,兼有餐飲、娛樂、高階商務洽談的高爾夫會館,為玄武湖又添一景。位於原萬人游泳池的水上樂園,佔地200畝,可同時容納萬人以上,由滑道群、飄流河、兒童戲水池、水景廣場、造波池、感人泳池、臨水高空觀覽車等部分組成,是人們休閒、納涼、娛樂、遊覽的好去處。

茅山導遊詞

各位遊客朋友:

歡迎大家到茅山來旅遊!

茅山,不僅以九峰十八泉、二十六洞、二十八池以及星羅棋佈的奇巖怪石等秀麗的自然風景聞名;而且以源遠流長的道教文化和眾星拱月的宮觀廟宇成為中國道教勝地,同時,茅山的聞名還與軍事與革命緊密相聯,三國時的吳國孫權曾將茅山作為重要的練兵場所之一,在此操練兵卒打天下;而七七蘆溝橋事變後,日軍大舉入侵中國,在風雨如磐的1938年6月,陳毅和粟裕等率領新四軍第一、二支隊挺進茅山,開展抗日鬥爭,開闢茅山抗日革命根據地,打擊日本侵略者,為中國革命譜寫了新的篇章。後來,毛澤東主席還把茅山列為全國六大抗日根據地之一。

說起茅山,不得不說一個古人學雷鋒的故事,這很有點像當今我們為了向某一個先進人物學習,而將他的名字來命名某個景觀、某個道路一樣。那還是在西漢時代,在三秦大地的陝西咸陽南關一帶,有一戶人家生有三兄弟,名字叫茅盈、茅固、茅衷,三人的名字也很有意思,一個是盈利的盈,一個是堅固的固,一個是衷心愛戴的衷;三兄弟平時愛好醫書,還和我們一樣,喜歡旅遊,觀光大好河山。有一年的夏天,三兄弟聽鄰村的人說,江東有一個彎曲如“己”字的句曲山中,環境清幽,林泉秀美,風光無限,景色無窮,春夏秋冬,美不勝收,這裡可以晨觀日出,晚賞夕陽,夜聞松濤;還可以春聽鳥鳴,夏浴清風,秋覽紅葉,冬觀瑞雪,其雲海、霧都讓人飄飄欲仙。三兄弟聞之動了心思,於是告別父母過江隱居在茅山的三座主峰上,自己動手,建立了茅庵,日出而作,日落而息,潛心修道,採集山中草藥,為民治病,濟世救人,在方圓數十公里內聲名遠揚。後來終於功德圓滿,得道昇仙,普通百姓對其感恩戴德,稱其為“三茅真君”,黎民百姓為感謝他們生前的恩澤,永表懷念之情,於是,將句曲山改名為“三茅山”,後來,也就成了如今簡稱的茅山,以大茅、二茅、三茅等三個主要峰巒,其外表形狀,還真的很像茅家三兄弟呢!所以,古代的好人和今天的好人一樣,都會得到好報。也難怪好人一生平安的歌聲能流行大江南北,包括我們今天的各位遊客,都是茅山的客人,天下的好人。在此,我也祝願我們每一位遊客朋友,一路旅行平安,一生一世平安。

好了,剛才介紹了茅山的由來及背景,我還應該知道茅山風景區的自然風景及其特色。

古人說,登山則情滿於山,觀海則意溢於海。那麼,我們的遊客朋友百里迢迢、千里迢迢乃至萬里迢迢到茅山來,我們究竟寄託了哪些情意呢?恐怕不外乎仙風道骨、奇峰異景和天然氧吧這三大收穫吧。茅山的九大峰,除了大茅、二茅、三茅峰外,還有積金峰、疊玉峰、白雲峰、五雲峰、華蓋峰、鬱岡峰,光這些名字足夠我們細細思量了,倘若喜歡舞文弄黑的,好好地記述下來,就是一篇不錯的抒情遊記。履痕處處,萍蹤寄語,還是蠻有詩情畫意的。光這裡的“大峰小峰聯中峰,當天削出青芙蓉”的九峰疊翠勝景,氣勢磅礴,神聖至極。十八泉有喜客泉、桃花泉、玉蝶泉、白鶴泉、海眼泉、玉液泉、鏡山泉、碧玉泉、丹谷泉、撫掌泉、硃砂泉、陶公泉、鏡水泉;可能大家聽了也感到雲裡霧裡,但我們到茅山來的路徑不就是穿越在雲霧山中嗎?此外,還有二十六洞、二十八個聖池,就不囉裡囉索一一報來,主要的洞有金牛洞、茅洞、青龍洞、華陽洞、玉柱洞、仙人洞等;聖池有大龍、中龍、小龍、豢龍;雷轟、雷平以及洗心、石墨、玉津等池,池池之水,既神又聖,會讓你感到江南山水美,最美在茅山。

茅山的美還不僅僅止於山峰、岩石、池水和洞穴,茅山還有許多豐富品種的中草藥。明代著名藥物學家李時珍曾經到過茅山,並攀上山峰,實地考察採集中草藥,與茅山有關的藥物品種有近400種並他寫進了著名的《本草綱目》之中;除了李時珍,還有他數百年後的同宗家族、著名的地質學家李四光,也在上個世紀的三十年代初到過茅山,進行地質勘查,將茅山作為一處標準地點載入了中國地質史冊;而茅山地處江南,花草樹木自然繁花似錦,以茅山青峰為知名品牌的茅山綠茶,更是享譽天下,暢銷全國,入杯沖泡,色如晶瑩碧玉,釅味苦甜適度,氣味清香宜人,與其他地方名茶不同的是,茅山青峰茶,別有一番道家風味,讓你感受到一種仙風道骨的味道。

茅山,有一種茅山精神,而茅山精神的體現就是茅山的主峰――大茅峰,這旨茅山風景名勝區內的最高峰,大茅峰集茅山福地精華於一體,它是江南錦繡大地上的一條巨龍之首,龍頭之上有一顆金碧輝煌、光彩奪目的寶珠――九霄萬福宮。

九霄萬福宮又稱頂宮、萬福宮、九霄宮,取其壯志凌雲、直衝九霄之意。這九霄宮坐北面南,東西對稱,整個建築,依山借勢,結構緊湊,佈局合理。大家先看到的是“茅山道院”四個黃色大字,也就直截了當地告訴你,這裡是道教文化的重地。站在這裡,極目遠眺,雲霧飄飄渺渺,蒼峰隱隱現現,宛若東海蓬萊仙山,如入太虛仙境之感。

走上石階,步入靈官殿,正中神臺之上供奉的是道教護法神王靈官塑像,他腳踏風光輪,身披金盔甲,右手執著九節神鞭,左手掐著靈官訣,鎮守宮門、青龍、白虎、朱雀、玄武四方之神,分列左右,威風凜凜,氣勢不凡,要是心術不正、心存貪慾之人見到這場面,恐怕也心裡直抖了。

同裡導遊詞

各位遊客:

大家好!歡迎大家來同裡遊覽。

大家看到的牌樓是仿明建築,它是同裡古鎮眾多明清建築的代表,“中國歷史文化名鎮”由原全國人大常委會副委員長費孝通先生題寫。

走過三元橋,我們就進人了具有一千多年建鎮史的同裡古鎮區。根據清嘉慶年間的《同裡志》記載,同裡“唐初名銅,宋改為同。舊名富士,以其名太侈,乃析田加土為同裡”。而改富土為同裡則另有一個民間傳說。相傳很久以前,浙江富陽一帶災荒不斷,不少人背井離鄉來到這裡墾荒種地。辛勤勞作加上風調雨順,而使物產豐饒,人們安居樂業,就將這裡稱為“富土”。直到隋煬帝即位,因其驕奢淫逸,不理朝政,致使國庫日漸虧空,有一年北旱南澇,許多地方糧食歉收,交不上“皇糧”。於是,皇上下旨,江南富土每人增繳三鬥糧,限十天繳清,違者將處以重罰。富土百姓得訊,焦急萬分。便請教當時鎮上一名姓金的秀才,金秀才便如此這般地作了安排。

轉眼十天限期已到,催糧的欽差乘船來到富土。金秀才率眾鄉親在岸上跪地迎候,欽差一上岸,便催問加繳皇糧之事,金秀才從容答道:“今年受災,收成大減,難以為繳”。欽差不信,大怒“休得胡言!富土乃富有之地,焉能無糧?若不如數上繳,定要遵旨重罰。”金秀才不卑不亢,陪笑解釋說:“大人息怒,請聽在下細說。此地原叫‘同裡’,並非‘富士’,請大人明察。”欽差聽後迷惑不解,順著街面東西南北巡視了一大圈,見到的都是“同裡”,而絕無半點“富上”痕跡,於是只好罷休。哪位遊客能猜出金秀才作了什麼安排?原來金秀才關照眾鄉親用拆字法,將“富”字一拆為二,上去一點,拆田連土,便成為“同裡”二字。而當時的書寫習慣與今日不同,是豎寫的,因此化險為夷,躲過了這一劫難。同裡同裡,同為鄉里,看著叫著都很平白、親切,因而沿用至今。

今天,我給大家講解同裡的一園二堂三橋,請各位隨我一起尋找江南水鄉“小橋、流水、人家”的韻味。

同裡古鎮佈局與眾不同,市河如網,小橋遍佈,街市民居依水而成,並擁有大量的深宅大院和園林古蹟。因此在1982年就有幸成為江蘇省文物保護鎮。

現在,我們來到了被餘秋雨先生稱為中國古典園林中特別讓他稱心滿意的和最吸引人的去處,這就是被列為世界文化遺產蘇州古典園林增補名單的退思園。

退思園建於1885~1887年。園主任蘭生,字畹香,號南雲,生於1838年,26歲時到安徽投靠巡撫喬松年,並在前敵營務處任職。因作戰有功,先後擔任記名鹽運史、候補道布政使,併兼淮北平釐局及鳳陽鈔關等職。光緒五年(1879年)始任鳳穎六泗兵備道,築城垣,治驛路,建橋樑,開船塘及設育嬰堂、戒菸局等,綜合治理,效果顯著。光緒十一年(1885年)因鎮壓捻軍不力,被人蔘奏,革職回鄉。取《左傳》“進思盡忠,退思補過”之意,建造了退思園。

退思園佔地九畝八分,因為地形所限,不能由南向北縱深發展,所以在本鎮一位叫袁龍的傑出藝術家的巧妙設計下,退思園自西向東構築了左宅、中庭、右園的新穎格式。

宅分為內宅和外宅,外宅有轎廳、茶廳以及正廳三進。我們現在位於茶廳,剛才進園時走過的是轎廳。轎廳和茶廳是停轎及接待一般客人所用的場所,如果遇上主人家的婚嫁喜事、祭祖典禮或有貴賓造訪,園主必敞開正廳大門,以示隆重。各位都是同里人民尊貴的客人,請走正廳大門入內。從廳內陳設可以看出,正廳的接待規格要明顯高於茶廳,平時正廳大門關閉時,只能從陪弄出入。

現在我們去參觀一下內宅。內宅是園主與家眷起居之處,主人任蘭生,因為長期在安徽生活,所以建造了別具徽州特色的大走馬樓,使各位能在這裡見到江南少有的建築。那麼,為什麼要建兩個樓梯呢?東西兩側的樓廊既遮陽、避風、擋雨雪,又方便主僕上下樓時避讓,一舉多得。

大家看這兩扇與退思園一樣年齡的門。大門內木外磚,看似笨重,其實作用不小。誰能猜出它的作用嗎?磚木結構,青磚能防火,門上閂後可防盜。現在我們來到宅之尾,園之序的中庭。

中庭設計圍繞“待客”兩字展開。與漏窗陪弄相接隱去船尾的旱船似一艘剛靠岸的客船,將遠道而來的客人載到熱情的主人家。再看旱船兩旁,右側是園主任蘭生親手栽種的廣玉蘭,左側這棵白玉蘭是修復退思園時移栽的,玉蘭樹是春天開花較早的植物,所以它象徵春景。那麼為什麼要種玉蘭樹,而不是種桃樹或其他在春天開花的樹種呢?一是園主名字叫蘭生,既為蘭生,就不可無“蘭”。二是玉蘭寄意“金玉”,玉蘭飄香意為金玉滿堂。“扁舟系岸不忍去,秋風斜日鱸魚鄉”,如果遠道而來的親朋好友要作多日盤桓,坐春望月樓既可四季望月,吟詩酬唱,也可樓前踏月,靜賞花木,使客人不覺客居異鄉。歲寒居是主人在歲暮風雪之時,與知己圍爐品茗論詩之所。因為園主被革職回鄉而建園,經營多年的仕途毀於一旦,所幸好友左宗棠和彭玉麟的鼎力相助,才未被慈禧要了腦袋。因此,主人將自己與左、彭兩人譽為歲寒三友。透過花窗,可見清幽的臘梅,堅毅的蒼松和神秀的翠竹。渾然天成的“歲寒三友圖”,使主客共敘的品位得到提升。