下面是小編整理的關於江蘇的一些導遊詞，歡迎閱讀借鑑，希望對你們有幫助。
鹽城導遊詞
鹽城，東臨黃海，面積1.5萬平方公里，人口815萬，具有2100多年的悠久歷史，生態環境優美，文化底蘊豐厚，交通便捷，以“東方溼地、水綠鹽城”而聞名。
鹽城歷史悠久，人文薈萃。自漢武帝元狩4年(公元前120xx年)建縣以來，2100多年曆史，給古老的鹽阜大地留下了眾多的名勝古蹟。鹽城是《水滸傳》作者施耐庵、宋臣相陸秀夫、明代著名書法家宋曹的故鄉，是全國著名的雜技之鄉、淮劇之鄉、煙花之鄉，具有豐厚的文化底蘊。鹽城還是我國重要的革命老區之一，曾有“西有延安，東有鹽城”之說，擁有全國規模最大、資料最全、最具代表性的新四軍紀念設施。
鹽城生態旅遊資源十分豐富。沿海灘塗面積683萬畝，佔江蘇省灘塗總面積的75，全國的1/7。灘塗溼地擁有丹頂鶴、麋鹿兩個國家級自然保護區、一個在建的中華鱘自然保護區和一個國內面積最大的岸外沙洲東沙。這裡海天相接，草木茂盛，鶴舞鹿鳴，一派原始生態風光，是近百種國家一、二類保護動物和近千種動植物棲息生長地，世界野生丹頂鶴和麋鹿種群數的60和25生活在這裡，被列入世界重點溼地保護區。鹽城西部地處裡下河地區腹地，大縱湖、九龍口、馬家蕩等湖泊水域面積近百平方公里。這裡物產豐饒，風景如畫，民風淳樸，民俗文化淵遠流長、豐富多彩，原始生態環境儲存較好，被人們譽為“金灘銀蕩”、“魚米之鄉”。
目前，鹽城正積極規劃建設鹽城溼地生態國家公園，打造“太平洋西岸最大的溼地公園、亞洲東部最佳的生態旅遊樂園”。鹽城旅遊將以鮮明主題形象、較高資源品位、獨特景觀形態、巨大生態效應和較強旅遊吸引功能迎接五湖四海賓朋。
丹頂鶴的家園、麋鹿的故鄉，美麗的鹽城、開放的鹽城歡迎您!
鹽城十景
"鹽城十景"評選概況
經市委、市政府同意，由鹽城市委宣傳部、鹽城市精神文明建設委員會辦公室、鹽城市旅遊局、鹽城市建設局、鹽城市文化局、鹽城市廣電局、鹽阜大眾報社等七單位聯合主辦，鹽城市旅遊局承辦，鹽城市農業銀行參於策劃的"鹽城十景"評選活動，從20xx年6月份開始，歷時半年，經過徵集參評單位、組委會篩選、群眾投票、專家評議、評委會評定等程式，於20xx年12月18日揭曉公佈評選結果。入圍的10個景點是：
海天鶴鄉- -江蘇鹽城國家級珍禽自然保護區
金灘珍鹿- -大豐麋鹿國家級自然保護區
枯枝奇豔- -鹽城枯枝牡丹園
縱湖秋色- -鹽都縣大縱湖風景區
九龍戲珠- -建湖縣九龍口
鐵軍豐碑- -鹽城新四軍紀念館
施公遺蹤- -施耐庵紀念館
西溪古韻- -東臺市泰山寺
金塔流輝- -鹽城市農行大廈
迎賓集賢- -鹽城市迎賓公園
這些景點是改革開放特別是1983年建市以來，我市新建、擴建、重建的一批自然景觀、人文景觀、城市公園和標誌性建築中的優秀代表，它們反映了時代特點，體現了鹽城新形象。
鹽城市旅遊業起步於80年代中後期，經過近20xx年的發展，從無到有，從小到大，產業規模不斷壯大，基礎及配套設施逐步完善，旅遊接待條件明顯改善，初步形成了"三帶一區"的旅遊發展格局，即東部沿海灘塗自然風光帶;中部通榆路沿線人文景觀帶;西部裡下河水鄉民俗風情旅遊帶和鹽城市區以新四軍紀念館等景點組成的旅遊區。"鹽城十景"的評選，有效地強化了廣大市民的旅遊意識，在全市上下營造了一個宣傳旅遊，參與旅遊的社會氛圍，為我市旅遊業的健康、快速發展奠定了廣泛的群眾基礎。
地方特產
東臺魚湯麵 原系宮廷食品，其湯濃稠如乳，點滴成珠，面白細勻，鮮而不膩，為傳統名點。1920xx年曾獲巴拿馬博覽會金獎。
建湖藕粉圓子 已有百年曆史。以上等藕粉為原料，用白糖、棗泥、芝麻粉拌以葷素油脂及桂花為餡丸，在開水中多次氽制而成。形如彈丸，呈淡紫色，嬌嫩肥澤，柔軟豐滿，甜而不膩，桂香滿口，享譽中外。
生熗條蝦 條蝦是鹽城沿海地區的特產。製法獨特：將生蝦先加鹽、麴酒殺菌去腥後，再加入腐乳汁、白醬油、白糖等輔料，即可食用。此菜尤以清明前食用最佳。
白燉鯔魚 鯔魚是鹽城名特海產，肉肥味美，配以豬油丁、火腿片、香菇片、筍片等，上籠以旺火蒸熟。燉熟的鯔魚肉呈蒜瓣狀，湯清味濃，色澤美觀，鮮嫩可口。
燴素魚皮 相傳為清初鹽城兜率寺廚師首創。將山芋粉放入沸水鍋中凝成粉皮，切成長方塊，呈魚皮狀，輔以雞湯、火腿、雞脯肉等下鍋燒沸，味道鮮美，清爽可口。
鹽城奇園蟹黃包 已有300多年曆史，以個大膘肥黃多的活母蟹和精面為原料製作，味道極鮮美，尤以奇園菜館的蟹黃包為佳，故名。
首烏糕 用濱海縣特產何首烏粉製成，味道鮮美，色質透明，可養生，可治白髮，已成宴席佳品。
四鰓鱸魚 產於響水縣的灌河。嘴大、鱗細、體側扁。菜花時節魚體有黑白相間的花紋，又稱“菜花鱸魚”。魚頭部有重疊的鰓紋，看似四鰓。肉質細嫩，魚湯味鮮，可與雞汁媲美，舊時曾為貢品。
鹽城糖麻花 又名油繩，相傳已有20xx多年曆史。特點是：香、甜、酥、脆，油而不膩，美味可口。被載入《中國風味特產指南》。
楊五香腸 生產歷史悠久，最早為東臺臺城楊五薰燒店製作經營，故名。楊五香腸色澤鮮豔，味道鮮美，被列入《中國名食指南》。
阜寧大糕 已有20xx多年曆史，糕片白如雪，柔如雲，上口香甜、滋潤。主要以糯米粉精製而成。
伍佑醉螺 又名糖泥螺，始於清乾隆年間，其特點是：香、甜、脆、嫩，為助餐佐酒的佳餚。
大縱湖醉蟹 大縱湖蟹個大黃多。洗淨後，配以鹽城麴酒、米酒、淮鹽、花椒等原料醉制。該品具有外觀似活、肉質細嫩、味醇濃郁、醉氣惹人、佐酒品鮮、營養豐富、不需烹調、攜帶方便八大特色，為宴席、旅遊、饋贈的佳品。
龍岡茌梨 產於鹽都縣龍岡鎮北的沙崗地帶，該梨形似紡錘，味似嫩菱，平均單果重200克，最大達800克，果肉厚，含糖量在15以上，在省有關評比會上曾三次奪魁。
葛武嫩薑片 鹽都縣葛武醬製品廠生產，特點是鮮甜脆嫩、形如薄紙、美味可口。其製法是精選寒露前三天採收的鮮嫩生薑，經過13道工序製作而成。
旅遊文化
鹽城與鹽
黃海之濱，有一片北距黃淮不遠，南離長江很近的地域，這裡地勢平坦，氣候溫和，河湖密佈，草木馨香，這塊1.5萬平方公里的地方，名叫鹽城。鹽城自古以來與鹽相依共存，結下了數千年不解之緣。鹽城的歷史，是一部像鹽一樣晶瑩透剔的鹽文化史;鹽城又是一座與鹽一樣內涵豐厚的鹽博物館，十分耐人尋味與觀瞻。
鹽史
鹽城生來產鹽。在古代，淮河在鹽城北部出海，西周時這裡被稱為"淮夷之地"。漢代以前，有人在淮河南北的海邊煮海水為鹽。淮地有南北，鹽城與揚州、南通等在淮南，這些地方產的鹽，稱淮南鹽。西漢初，這裡是漢高祖劉邦的侄子吳王劉濞封地的一部分，他靠煮鹽獲利，富可敵國，於是便起兵造反，爭奪皇位。漢朝廷認識到鹽是人民生活不可或缺、無可替代的物資，又是與社稷安全休慼相關的物資，鹽利又大，大臣桑弘羊發表了《鹽鐵論》，力呈鹽鐵由朝廷控制的必要。因此，漢武帝時，"籠天下鹽鐵"，實行鹽鐵官管，由政府募民利鹽，官收、官運、官銷。後來，管理的官員稱為鹽鐵官。不久前在鹽城出土了一件古代製鹽的大鐵盤，上面鑄有鹽官鑄發的字樣，說明古代製鹽緊緊控制在鹽官手中。以後歷代王朝都從漢制，鹽務由中央統治機構直接管理，漢代由中央政府的大司農管，唐代由戶部管，宋代特設提舉鹽事司管鹽，元代由中書省管，清代設巡鹽御史。下面有專門的、嚴密的管理體系，地方官員不準插手。銷售則由鹽務管理機構選定、批准的鹽商經辦。普通百姓如果違禁制鹽、運鹽、販賣鹽，則要受到重處。
製鹽最初是直接用海水煮鹽;宋以後發展為先將海水製成含鹽量較高的滷水，然後再用鍋、釒敝以滷水煎鹽;從清末開始，逐步發展為利用太陽的熱力來晒鹽。技術的改進使鹽產量不斷增加，朝廷從中獲利也越來越豐厚。從唐至明、清，鹽賦收入，佔國家財政總收入的三分之一到三分之二。元代人說："國家財富，鹽利為盛"。鹽賦佔當時國家總收入的80%。而鹽城是淮鹽的集中產地，淮鹽賦稅收入又佔全國鹽課稅總收入的三分之一到三分之二。
由於滄海桑田之變，黃海海岸線不斷向東淤積延伸，鹽產地不斷向北部遷移，但鹽城的中、北部黃海海岸邊，現在仍舊是國家的重要產鹽基地。
鹽名
鹽城生來"姓"鹽。漢武帝元狩四年(公元前120xx年)，朝廷將古射陽縣東部，靠黃海的一部分劃出來另立一縣，稱鹽瀆縣。瀆，是溝渠或水道的意思，那麼，鹽瀆就是鹽河的意思了。這是皇帝首次正式給鹽城賜姓"鹽"。東晉安帝時，鹽瀆因"環城皆鹽場"而更名為鹽城，這個名字一直延到如今。縣裡的其他地名，許多也與鹽相關。歷代朝廷為管鹽政，從上到下設立了嚴密的管理機構，比如元朝，鹽政最高管理機構是中書省，即中央政府，下面的各級管理機構是行中書省--鹽運司--分司--場--團--鹽戶(有的朝代稱亭戶)。古代的淮南和淮北鹽政專職管理機構--鹽運司，分設在揚州和淮安，鹽城一帶是鹽生產基地和中轉集散地，因此，當地的地名多與場、倉、團、鹽戶姓氏有關，明代嘉靖年間繪製的一張兩淮鹽場圖上，共有30處鹽場，其中13處在現在的鹽城境內。著名的鹽場有：《水滸》作者施耐庵和鹽民起義領袖張士誠的故里白駒場，《鏡花緣》作者李汝珍的撰書地草堰場。此外，還有獨具特色的枯枝牡丹出產地伍佑場，以及丁溪場、劉莊場、西團、便倉……鹽城的地名又有許多與古代的製鹽方式及工具有關。煮海水要用許多柴草，柴草要事先割來晒乾、堆垛備用，於是便有了草堰、何垛、樑垛這些地名。煮鹽要有灶、鍋、釒敝 這些用具，於是便有許多小村莊叫做某灶、某釒敝 。鹽城古代又有許多運鹽的河道，將鹽由水路向南運往長江與大運河的交匯處，向北運往黃河與淮河的交匯處淮安，最重要的一條運鹽河叫串場河，它是清代開掘的人工運河，由南到北，穿流在黃海之濱的鹽城十多個鹽場之間，是鹽城運鹽的大通道。地名"姓"鹽，古代如此，現在還是如此，上世紀90年代，鹽城市郊區撤區建縣，人們給它起的名字是鹽都，仍舊"姓"鹽。據鹽城有關方面統計，鹽城境內數百個地名，其中三分之二與鹽有關，它們都"姓"鹽。
江蘇無錫太湖仙島導遊詞
各位遊客：在遊覽了重頭清後，我們將從北岸的渡船碼頭乘船前往黿頭渚景區內的一組湖中小島——“太湖仙島”去參觀。
【三山概況—“太湖仙島”牌坊—“五帝巡天圖”浮雕—“洞天福地”景區—會仙橋】
我們從船上眺望三山，只見島上松竹蒼翠，楓香染紅，距我們約2.6公里處的湖中小島，如神龜靜優水面，綽約多姿。
太湖仙島的原名叫“太湖三山”，三山是著帽山、烏龜山及筆架山的俗稱，由東鴨、西鴨、大磯、小磯4個小島組成，總面積約2平方公里，周長約2.5公里。島內景色迷人，素有“三山映碧”之稱。1993年，憑藉天然山水，巧設人文建築，建成了一處太湖旅遊的新景觀，有道是：太湖佳絕在黿頭，三山仙島勝天堂。
遊客們：我們走過長長的遊船碼頭，首先看到的是用漢白玉大理石雕刻的太湖仙島牌坊。這座三重飛簷翹角的牌坊，紅色琉璃瓦在陽光的照耀下閃閃發光，正中有“太湖仙島”4字。門樓前的臺階上雕刻著一條盤龍，形態逼真，栩栩如生。
牌坊後是“玉帝巡天圖”漢白玉浮雕。玉帝端坐在龍椅之上，文武群臣簇擁左右，仙鶴道遊雲間，遊人置身其中真好像仙境浮現人間。
現在我們右轉沿山路向上，便可到“洞天福地”景區。這裡有花果山、水簾洞、演武場，還可以觀賞歌舞，如有雅興還可觀看猴戲，逗逗猴子。
向東走是“會仙橋”，它連線著西鴨山和大磯山，是通往三山島的主景區。此橋原名“五洞環橋”，是座仿古建築，橋上建有四面開敞的亭子，雕樑畫棟，彷彿引導人們由此進入仙境。
【南天門—摘星亭—天街—大覺灣—靈霄宮—太乙丹爐】
過了會仙橋，來到的是“南天門”，現在我們就一同進入“天境”。沿著臺階一級級“登天”，彷彿我們離世外天國越來越近了。“南天門”是座漢白玉建築，頂端刻有篆書“天門”二字，左右有副對聯：“離塵了卻幾間事，到此逍遙星漢間。”橫批“梯雲直上”點出跨入此間，各位遊客便可徹底脫離幾間，暢遊“天國仙境”了。
進入“仙境”，首先看到是飛簷翹角的“摘星亭”。登上此亭，彷彿浩瀚星際觸手可及。亭前水池前是仿青銅器“太湖寶鼎”，香菸綜繞，飄飄似仙。
沿左邊臺階向上，過彩繪門樓是“天街”的人口。進入門內便是“天國”熱鬧的街市。請看右邊牆上有一個錢型的圖案，中間一個方孔，兩邊寫有“君子愛財取之有道，公平交易童史無欺”。再看前面是二層樓的“天香樓”，右轉檯階上為“天韻臺”，後測是“天都仙府”，入內左邊房中有財神端坐其中，手中元寶閃閃發光，期盼大家人人發財。右邊房內有“藥王”孫思邈在恭迎佳賓，保佑各位，身體健康，無病無災。
各位遊客：在天街最開闊的地方，是一羽仙茶樓”，遊客可在此品茗賞景，透過薄霧眺望對面的“黿頭渚”。
穿過“兀衢”門洞，沿山坡向下，過摩雲亭便到了大覺灣，我們在此可“一覽人間石窟景”，這些石窟雕刻群，再現了中國古代石窟建築藝術的精華之作。這裡有長達49米的臥佛;那面湖端坐，高達6米，若有所思的老者就是我國道教創始人老子的塑像。
沿著“仙人洞”石階向上，可到達“仙島”最高處——“靈霄官”。一側為“王母府”，只見那王母正在瑤池中盡情享樂。對面的靈霄宮巨集偉挺拔，裡面的玉皇大帝站像，高18米，為國內玉皇塑像之最。只見五帝雙手合十，昭示天下，展示帝王之氣。沿梯而上，兩邊牆上畫有各路神仙飛天圖案。二樓後室內，是複製的“永樂宮壁畫”以及神道真人彩繪壁畫。這些壁畫，被譽為“東方藝術之冠”。
靈霄宮後山上是三層圓形天壇，擺設鎮山之寶——太乙丹爐。沿林間小路下山，可以到達後山的“月老詞”，裡面有“鴻喜堂”。
遊客們，太湖仙島我們就遊覽到這裡，最後出南天門，乘船返回黿頭渚。再去下一個景點遊覽。謝謝大家!
揚州何園
各位遊客：“園林之妙在於借”，這是中國園林常用的造園手法之一，可是當我們踏上位於揚州市古運河畔的徐凝門街77號時，卻發現這裡民宅林立，遠處無山，近處無水，周圍光景可惜，可見在這裡造園是多麼的艱難啊!整個何園佔地面積為l.4萬平方米，要想在江南園林中獨樹一幟，只有充分顯示自己的特色。那麼何園到底有哪些造園手法呢?請遊客們跟我前去遊覽。
【何園概況—何園的佈局】
各位遊客：何園，原名“寄嘯山莊”，是清代同治元年(1862年)，湖北道臺何芒艦離任後歸隱揚州，購得“片石山房”舊址進行擴建，歷時20xx年而建成的一座大型住宅園林。建成後，取陶淵明《歸去來辭》中“倚南窗以寄傲，登東皋以舒嘯”的意境，題名為“寄嘯山莊”，又因為園主人姓何，故俗稱何家花園，簡稱“何園”。現為全國重點文物保護單位。
何園吸取了中國傳統造園藝術的精華，又融入了西洋建築的格調，形成了自己的特色。全園空間有東西花園、住宅庭院和片石山房三部分組成，建築總面積7000多平方米，廳堂98間，主體建築前後三進，全部用水磨磚砌成。《揚州攬勝錄》一書，稱其為“鹹(豐)同(治)後城內第一名園”，是清代後期揚州園林的代表作。
【東園：牡丹廳—船廳】
穿過一片建築群，迎面看到一幢磨磚門樓，這就是何園大門，進入大門，就來到何園的後花園，整個後花園可分為東、西兩部分。現在我們所站的位置就是東花園的過院，穿過“寄嘯山莊”圓洞門就來到東園部分。東部以廳堂為中心構成一組院落，前面呈現在我們眼前的有兩座廳，南面嵌有“鳳穿牡丹”磚雕的廳，我們稱其為“牡丹廳”。這幅磚雕是揚州晚清時期一件不可多得的磚雕工藝品，正中還刻有牡丹、鳳凰等圖案，四周牡丹枝葉的形狀有正有反，花紋有疏有密，刀工明快，線條流暢，整幅畫面造型豐滿，主題突出，層次分明，錯落有致。
在東部所有建築群中，最精緻的要數北面的船廳了，廳似船形，臺階前以鵝卵石、瓦片鋪地，花紋作水波狀，給人以水居的意境，北面鋪設丹鳳朝陽，象徵著吉祥、長壽。在船廳正廳兩旁柱上有對濫聯：“月作主人梅作客，花為四壁船為家。”遊客們，當您看了這幅祖聯後，你或許已忘卻這是一個陸上園林，彷彿漫步在湖濱，坐在腦內蕩槳。我們不得不讚嘆構園者在東園的山水樓閣中居然能使“無水而有水意，無山卻有山情”。在船廳後側風火牆上是一座秀麗的假山，長約60餘米，上有盤山磴道，下有空谷相通，水繞山行，遍植梅樹，山上有座小亭，過小亭可登串樓。遠遠望去，假山就像一幅祖國的大好河山圖。如果把風火牆比作畫家筆下的宣紙，那麼眼前的貼壁假山就是剛畫好的山水畫，拐彎處給人以悠遠的感覺，令人無限通思。
【兩園：水心亭—蝴蝶廳—桂花廳—太湖石假山—複道迴廊—漏窗】
遊客們：如果說東園是何園的序幕，那麼西園就是何國的主體。樓臺的豪華，層次的深密，復廊的透迄曲折，山石的深幽空靈，在中國園林中也的確是獨樹一幟。西園以水地居中，空間開闊，四面設景，都以申樓為主體，並有石板曲橋延伸至水池中央的水心亭。水心亭是什麼意思呢?“亭”者停也，是停留休息的地方，水心亭，顧名思義，是在“水中央”休息的地方。此亭是為了巧用水面和環園走廊的回聲，增強其音響的共鳴效果而建，供園主人觀賞戲曲、歌舞和“夏日招涼”之用。這種水心方亭，在揚州園林中稱作“小方壺”，“方壺”即海中仙山。電影《紅樓夢》、《畢昇》，電視連續劇《青青河邊草》等影視劇都把它作為拍攝的場景。
西園樓臺極富層次，在水池北面，有上下兩層的七楹樓房，中間三間稍突，兩側兩間稍斂，歇山頂式建築四角昂翹，就像振翅起舞的蝴蝶，我們稱之為“蝴蝶廳”。這裡原為園主人接待宴請賓客之處，所以也稱“宴廳”。這些廳堂一個個都裝扮得極為富麗，廳內術壁上雕刻有歷代名碑字畫。如蘇東坡的竹，鄭板橋的蘭，唐寅的花鳥，曹操的詩等，雕刻面積達140平方米，從這些書畫作品美術工藝中，可以看出畫家飛逸的翰墨，雕刻家明快的刀刃，流暢的線條，都得到了極為細緻的體現。
在水池的西面古木相映，綠意盈野，花叢中矗立三門廳房，這就是桂花廳。廳前種有大量的金桂、銀桂、丹桂、四季桂等，每當中秋佳節，桂子月中落，花香雲外飄，此廳是賞桂的最佳處，因此稱之為“桂花廳”。
在水池的南面有太湖石假山一座，峰高約14米，是全園的最高處，有險壁，懸崖，奇峰，幽巖，或如一人，或似一物，或像群猴戲鬧，或如雄鷹高踞，底部還有梅花三洞，互相串聯，碧水貫注其中，遠遠望去，顯得幽深清冷。此處構山極為適宜，為什麼呢?因為這裡是何園的邊緣，僅一牆之隔就是園外，而遊客們看著眼前高聳的假山邊緣，定會產生“正人萬山圈子裡，一山過後一山攔”的感覺，這就增加了景深，開拓了意境。而整座假山既有盤山曲道，直達山頂，又與山腳空谷相連通。園主人在工作之餘，來此散步之際，既可沿山道玩味山石奇趣，又可登山頂俯視全園美景，還可來到山谷品味納涼，敘談話舊。
另外，在水池西牆壁上刻有王羲之的《十七帖石碑》，顏真卿的《三表真跡》，蘇武的《海市並敘》等石刻文物，由於時間關係，今天我就不—一展開講解了。
各位遊客：西花園的樓臺雖然參差不齊，但卻極富層次，雖為單體建築，卻也渾然一體。其中起紐帶作用的就是復廊了。廊是中國園林中最富有可塑性與靈活性的建築，在園林中不僅有交通的功能，更重要的是有觀賞的作用，對於我們旅遊者來說、廊是一條生動活潑的旅遊線路。複道迴廊是何園建築的一大特色，全長430米，並把整個後花園的主要景點和玉繡樓貫穿起來。它分上下兩層，形成立體面，起到分離客流的作用。可見，300多年前，我們的祖先就有建造立體交通的思維。漫步復廊裡欣賞全國美景，還可以觀賞到水心亭上的戲曲表演。即使在下雨天，也能免遭淋雨之苦，從這一點可以看出構園者用心良苦，獨具匠心。
遊客們：請看廊的東南兩面都開有漏窗，有的用水磨花花窗作為分隔，有的直接開成空心窗洞，置兩排平行12個什錦花盆，有摺扇形、花瓶形、梅朵形、海棠形。這樣我們在廊上走，就可以看到外面的景色，加深了園林的層次，使花園與住宅相互關照，增加了園林內部環境氣氛的曲折變化，各景之間相互呼應。從復廊曲折南行，我們看到的這幢重簷歇山頂建築便是“賞月樓”，這裡是主人母親居住的地方，廊旁鐵欄花案刻有“延年益壽”的字樣。
【住宅區：煦春堂—玉繡樓】
住宅區主要由一座面積約160平方米的煦春堂和兩座七開間的西洋樓組成，是一幢單簷歇山頂建築，整座煦春堂大廳分正廳、耳廳，是目前揚州市儲存最大最完整的楠木廳。正廳大門兩側，融合了西方建築方法，選用整塊4平方米玻璃配成窗，有利於採光。在朝南一面走廊上有13個西式木雕月牙門，上面雕有折枝、牡丹花和牡丹花籃，象徵著主人對如意、美好、吉祥、富貴生活的神往。
在楠木廳後面有兩進具有異國風格的雙層樓房，叫玉繡樓，共有28間，中西合壁，新穎別緻。這裡曾是小姐閨房，是園主人女兒居住的地方，在封建社會，小姐是不可以輕易與人見面的，因此園主派“重兵”把守，客人也不敢越雷池半步。遊客們：請抬頭往上看，頂上廊板中有個方孔，配有滑輪升降，這是專為小姐輸送食物和茶水之用的。
遊客們：剛才我們遊覽了庭院區的各棟住宅，不知有沒有發現，它們有一個共同的特點，都帶有西方建築特色，這是因為國主人從小留學過歐洲，接受了外來文化的影響。
【片石山房：石濤的疊石—楠木廳—不繫舟】
在何園東端還有一個規模不大的“片石山房”。何園自古就有大花園、小花園之說，如果把何園比作大花園，那麼小花園就是園中之園片石山房了。
片石山房，原名“雙愧園”，是清朝初期畫壇巨匠石濤疊石造園的惟一遺蹟。後因年久荒廢，僅有假山主峰殘石倚牆而立。1989年底進行了修復，使勝景得以再現。石濤是清代著名的山水畫家，明朝宗室的後裔，明朝滅亡之後，為避免清統治者的迫害，出家為僧，亡國之痛使之寄情山水，並在疊石時將胸中鬱憤轉化為佳山秀水。石濤死後葬在揚州蜀岡。
古人云：“揚州以名園勝，名園以疊石勝。”揚州無山，園林中常採用平地疊石之法，而疊石增山是很講究的，必須運用高度技巧，那麼它究竟有哪些奧祕呢?請遊客們繼續跟我往前走。請看前面片石山房門廳處置有一滴泉，形成“注雨觀瀑”之景。水池前一廳為復建的水謝，廳中以石板進行空間分隔，一邊為書屋，另一邊為棋室，中間是湧的泉，並配置琴臺，琴棋書畫合為一體。在池的南面有三間水村，與假山主峰遙遙面對，高山流水，此情此景正能體現石濤的詩意：“白雲迷古洞，流水心簷然;半壁好書屋，知是隱真仙。”
在園中之園的東面那幢楠木廳，是整個何園儲存年代最久的一幢建築，距今已有400多年曆史，現在經過裝修重新對外開放。它結構嚴謹，典雅端莊。在楠木廳西側有一“不繫舟”，臨池停泊，坐在船上俯視池中游魚，就像遊船正從外面野航回來，其樂無窮。楠木廳東院牆上嵌有磚刻“片石山房”四字，是後人臨摹石濤真跡而放大的。
遊客們：分峰疊石當為揚州造園的一大特色，而何園現存的湖石假山保持了基本原貌，今天我們有機會領略它的風采。請看.假山之上，用連皮杉木新建的半亭，名為“葫蘆亭”，充滿野趣。假山丘壑中的“人工造月”堪稱一絕，光線通過留洞，映入水中，宛如明月倒影。在西廊壁上新刻了碑文，選用石濤詩文等九篇。壁上還嵌置一塊碩大鏡面，整個園景可通過不同角度映照其中。
片石山房雖佔地不廣，卻使廊、廳、亭、假山與水達到有機的統一，給人以動中有靜，靜中有動的意境，在有限的天地中給人以無限的通思。
各位：假如在皓月當空之際來到何園，水心亭籤歌悠揚，湖心亭上身著長袖舞衣的少女撥動琴絃，倩影映入湖水之中，湖中游魚自由暢遊，置身其中，您哪裡會以為這是何園，分明是瑤臺仙境。著名造園家陳從周教授遊園後曾賦詩一首：“江南園林甲天下，二分明月在揚州。水心亭上看波綠，覽勝來登一片樓。”
何園的講解就到此結束，但願何園這輪揚州的難保的明月，永遠留在您的心裡。
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