關於河南商丘古城的導遊詞5篇

商丘古城位於河南省商丘市睢陽區，為國家歷史文化名城 、全國重點文物保護單位 、國家AAAA級旅遊景區、國家水利風景區。商丘古城已有四千多年曆史，現存地上的歸德府城於明朝弘治十六年(公元1520xx年)破土動工，歷時八載，於明朝正德六年(公元1520xx年)竣工，距今已有500餘年的歷史。現存歸德府城之下同時疊壓著明朝弘治十六年之前元朝時期修建的歸德府城、北宋時期的陪都應天府南京城、隋唐時期的宋州治所宋城、秦漢時期的樑國國都睢陽城、周朝時期的宋國都城等6座都城、古城。商丘古城是當今世界上現存的唯一一座集八卦城、水中城、城摞城三位一體的大型古城遺址。下面是小編收集整理的關於河南商丘古城的導遊詞5篇範文，歡迎借鑑參考。

關於河南商丘古城的導遊詞5篇(一)

親愛的遊客們，我代表商丘旅行社的全體員工歡迎大家的到來。

商丘古文化旅遊區位於豫魯蘇皖四省結合處是依託中國歷史文化名城——商丘古城建立起來的。商丘古城是1986年國務院命名的國家歷史文化名城，全國重點文物保護單位，中國優秀旅遊城市，國家4A級旅遊景區，河南省重點旅遊區。是位於京九、隴海鐵路線上一顆璀璨的明珠。商丘古城旅遊區由古城文化景區、南湖景區、商文化景區和火文化景區四個部分組成。

古城景區.

商丘古城：商丘古城位於商丘市區的南部、睢陽區境內，是我國目前保持基本完好的國家級歷史文化名城。它按照古代風水理論修建，具有八卦城、水上城和城摞城三大特點，內城、城湖、城郭三位一體，在國內獨一無二，堪稱中國古城池的典範之作。此城建於明朝正德年間，距今近520xx年。因南門和南城牆為北宋時南京城北城門和北城牆，故距今已逾千年。古城外圓內方，形如古銅錢，既求陰陽合氣，又講天圓地方;既有金戈之象，又含招財進寶之意。18裡的城郭，下寬六丈，上寬四丈，高一丈二， 7.25華里的內城，下寬三丈，上寬二丈，高兩丈五，門四。東曰“賓陽”，南曰“拱陽”，西曰“垤澤”，北曰“拱辰”。四門外又各有一甕城，城門扭向一邊，俗稱“扭頭門”，謂之“四門八開”。以八卦論，西方為金，東方為木，因金克木，有傷人之凶兆，故東西城門相錯，乃“逢凶化吉”。城內街道如棋盤，取93之吉數，將街道分割成一個個方形，廁所呈梅花形佈局，水井亦恰到好處。地勢呈龜背形，略向南傾斜。南門東西兩側各置一水門，將城內水排進護城河。南北雖水火相沖，但水火亦相濟，故置兩水門於南門兩側，謂之“三水濟火”。南北大街歷經風雨仍保留著濃郁的明清風格。

壯悔堂

商丘市重點文物保護單位，睢陽區主要旅遊景點。位於商丘古城內，劉隅首東一街。

壯悔堂現存建築四座,有壯悔堂、香君樓、東樓和過廳。明末才子侯方域(著名歷史愛情悲劇《桃花扇》的主人公)，幼年讀書在壯悔堂。他出身官宦之家(其祖父、父親、叔父都是明末朝內重臣)，且才華出眾，因社會動盪，使他奔波流離，一生沒能入仕。35歲時，憶起自己的坎坷遭遇，悔恨萬千，更名其堂為壯悔堂。東樓是其妻常氏夫人(明末東平太守常維瀚的女兒)住的地方。香君樓是其妾李香君(南京媚香樓歌伎，秦淮八豔之一)住的地方故又稱翡翠樓。壯悔堂現為睢陽區博物館。室內有侯方域、李香君、雪苑六子等塑像和其生平圖片展。

拱辰門

國家級文物保護單位，河南省著名旅遊景點。位於商丘古城北端中間，商丘市凱旋大道直通此處。

始建於明正德八年(1520xx年)， 1989年重新修建。城樓座落在商丘古城拱辰門之上。面闊三間，進深二間。上下兩層，重簷歇山頂，飛簷挑角，九脊六獸，青磚灰瓦，紅柱彩繪，雕花門窗，雄偉高大，十分壯觀。城樓東西兩側，置有踏步，可以拾級而上。登城參觀，向北看，依次是寬闊的城湖，碧綠的湖水，高大的建築，新興的城市;向南看，是商丘古城最繁華的明清一條街，車水馬龍，一街兩行全為商店，各式招牌，五顏六色。

拱陽門

南城樓又稱拱陽門。中國歷史文化名城，河南省著名景點，位於商丘古地在，磚城南端中間，中山大街從此串過。為重簷歇山頂，長20.3米，寬11.4米，面闊五間，進深四間，建築面積343平方米，18根簷柱，下層簷下五踩斗栱，上層簷下三踩斗栱，層面為灰色脊、板瓦，脊飾，旋子彩畫。

商丘古城始建於明朝正德年間(公元1520xx年)，因南門和南城牆為北宋時南京城北門和北城牆，故距今已逾千年。南城樓系知州楊泰修建，周冕續建。清康熙二十六年，知縣周宗義重修，復建城樓。抗日戰爭時期毀於戰火。

20xx年9月，按照歷史文獻及圖片原尺寸在原址進行修復。 穆氏四合院

商丘市重點文物保護單位，睢陽區著名旅遊景點，位於商丘古城內中山東街路南。原為清代建築群，一宅三院，五門相照，現存前院、東院和後院。

前院現存過廳額上有三幅歷史戲曲人物雕刻，兩邊房簷下各有一組八仙人物浮雕。雕刻細膩，精巧別緻。東、西廂房各面闊三間。正房堂屋為明三暗五。前出後包，以上建築均為青磚小瓦，五脊六獸硬山式建築。是我國傳統的一種院落式住宅。其窗戶、隔扇皆為木質透花雕刻，人物、花鳥栩栩如生。

大成殿

河南省重點文物保護單位，睢陽區著名景點。位於商丘古城內中山東二街路北。據《商丘縣誌》記載，大殿始建於元延佑四年(1317)，明弘治年間知州張璽重建為7間，後歷代重修。

大成殿，又名孔廟，為祭孔聖地。原有大殿、櫺星門、照壁、泮池、名宦祠、鄉賢祠、戟門、東西廡、啟聖祠、教諭宅和訓導宅。現僅存大殿和泮池。大殿面闊7間，進深3間，9脊6獸，飛簷挑角，綠色琉璃瓦頂，單簷歇山，浮雕龍鳳大脊，正中飾一寶瓶。兩端置鴟吻，垂戧脊下均有獸形浮雕，簷下無斗拱，四周平出耍頭承託簷部。耍頭間開方窗，四角四根託角樑，浮雕斜撐，房頂由32根胸圍1米的明柱擎起。柱下有1米高的鼓形柱礎，整座建築高大雄偉，造型別致。

泮池：在大殿前，距大殿20米。半圓形，原中間有一座小橋。每逢重大祭日，官員和有功名者從橋經過，無功名者從橋兩邊通過，可以說它是一個等級標誌。

明倫堂

河南省重點文物保護單位，睢陽區著名景點，位於商丘古城內廣場街路東。據《商丘縣誌》記載：明倫堂建於明正德年間，為歸德府最高學府。後經歷代重修。明倫堂面闊五間，進深三間。青磚灰瓦，

單簷歇山式建築。簷下無斗拱，平出耍頭承託簷部，四角用四個託角樑承託四角，簷下一週有16根明柱，柱下有青石鼓形柱礎。整座建築座落在高0.6米的臺基之上，臺基周用青石砌成。明倫堂高大雄偉，古樸粗礦，建築藝術極具中原風格。

南城樓

是全國曆史文化名城商丘古城的重要景點之一。位於河南商丘市睢陽區古城辦事處商丘古城之上。距商開高速公路東西出入口分別為3公里，2公里，緊依商丘市。為重簷歇山頂式建築，長11.4米，面闊五間，進深四間，建築面積343平方米，18根簷柱，下層簷下五斗拱，上層為三踩斗拱。層面為灰色脊板瓦，背脊飾旋子彩畫。商丘古城始建於明朝正德年間(1520xx年)因南門和南城牆為北宋時南京城北門和北城牆，故距今已逾千年，南門為拱辰門。南城樓是知州楊泰修建，周冕續建，清康熙二十六年知縣周宗義復建城樓。抗戰時毀於戰火。20xx年9月投資150多萬元按舊復原。此樓為典型的城樓建築，內 為雙層空間結構，嚴謹，厚重。具有教高的建築 和美術價值。立於樓上有明清之風蔚然襲來，南可觀南湖秀麗景色，北可見古城風韻。

南湖景區

位於商丘古城磚城和城郭之間。城湖是商丘古城的重要組成部分。原環內城一週5公里餘。水面8000餘畝，水深2-3米。後遭破壞，現僅剩5000餘畝。因城河寬廣，故被譽為城湖。湖水碧波盪漾，荷花飄香，令人心曠神怡。寬廣美麗的城湖內名勝古蹟星羅棋佈，更使人歎為觀止，留戀忘返。故不少遊客看後讚道：“不是西湖勝似西湖”。南湖景區主要景點有：張巡祠、應天書院、歸德明珠、八關齋、文雅臺、玄鳥島度假村等。

張巡祠

河南商丘南湖景區重要景點之一。位於河南商丘緊鄰市區，南距商開高速路口3公里，北距隴海鐵路商丘站9公里。張巡祠坐落在張巡祠景點中軸線上面闊5間進深3間，重簷大廡殿頂，磚木結構，防

唐式建築。殿內正中有張巡象，高8米，坐姿。大殿前是寬廣祭臺，四周有青石欄杆圍護。殿內四周有大型彩色壁畫分別為：[堅守寧陵]，

[睢陽之戰]，[草人借箭]，[張巡就義]等共計8副。以及歷代文人名士的吟詠題字。張巡，名巡。[安史之亂]時叛軍圍攻睢陽，張巡率領將士以弱敵強保衛睢陽並使敵軍遭受重創，最終寡不敵眾城破殉難。為了紀念張巡、許遠等將士1990年於張巡殉難地重建張巡祠，包括廣場區、建築區和墓葬園區。其中墓葬園區有張巡墓冢和白龍亭各一座。

八關齋

河南省重點文物保護單位，河南省著名旅遊景點。位於商丘古城南城郭南側，北靠環城路，東依商鹿公路。

八關齋，現佔地666平方米，八關齋原本是佛教用語非指地方，今八關齋是以顏真卿撰文並書的《唐宋州八關齋會報德記》而得名並聞名的。《八關齋會報德記》為八楞石幢，唐代著名書法家顏真卿64歲時所撰寫。唐大曆七年(772)立於開元寺內，唐會昌五年(845)隨寺毀，唐大中五年(851)宋州刺史崔倬重刻。碑文內容是記載河南節度使田神功抗擊“安史之亂”兩解宋州之圍，有病初愈，當地官吏為迎合田神功，競相舉辦八關齋會，以表示答謝神靈的降福。文革時被毀，1996年重刻，因所記為八關齋事，後來漸稱之為“八關齋”了。現存有大門、圍牆、照碧、八角亭(亭內立八楞石幢)珍藏館，千叟宴碑亭和禹王鎖蛟井。

玄鳥島

商丘南湖景區景點之一，位於河南商丘市南端。南距商開高速路口3公里，北距隴海鐵路商丘站9公里，位於南湖湖心。佔地8.3畝，新建仿明清四合院，建築面積1400多平方米，四角方亭6座，房屋16間，200平方米大廳，綠化面積20xx平方米，島上小石橋三座，石砌溝60米，其風景秀麗，結構玲瓏，一步一景各亭和室都有如“隋堤柳”、“望月亭”、“木蘭花”等雅稱，又可垂釣於島邊，碧波盪漾如置身於夢幻之中，是現代人心中的桃花源，分外迷人。

關於河南商丘古城的導遊詞5篇(二)

商丘，是我國著名的文化名城，也是中華民族的發祥地。她地處河南的最東端，豫、魯、蘇、皖四省的結合部，是河南的東大門，也是距我國東部沿海城市較近的一座城市，風景優美、氣候宜人。轄6縣2區1市，面積10704平方公里，人口800萬。

這裡地理位置優越，交通便利。亞歐大陸橋----隴海鐵路和中國最長的南北交通大動脈----京九鐵路在此相交，北京至珠海的105國道與天水至連雲港的310國道在此交匯，形成了雙十字交通樞紐。這裡地理、區位、交通優勢在我國名列前茅，屈指可數。所以不難相信，商丘這個古老文明而今又披上新裝的城市有巨大的發展潛力和美好的發展前景。

商丘歷史悠久、文化燦爛，4000多年的文明史，為商丘留下了燦若繁星的歷史人文景觀：商丘古城儲存完好，城內以“八卦”圖形排列，堪稱古代建築藝術瑰寶。商丘是至聖先祖孔子的祖居地，文哲大師莊子的故里，古代巾幗英雄花木蘭的故鄉。這裡有距今4000多年前的中國古代第一座天文臺----閼伯臺也稱火神臺;1996年被列為中國十大考古新發現之一的永城芒碭山漢墓群;有被世人譽為“敦煌前的敦煌”的漢墓畫和堪稱世界之最的石室墓;還有火祖紀念地----燧人氏陵;唐朝愛國將領張巡的殉難地----張巡祠;北宋時期全國四大書院之首的應天書院;桃花扇的主人公侯方域著書之所-----壯悔堂等等。共有國家級保護單位兩處，省級文物保護單位22處，市縣級文物保護單位200多處，現代革命勝蹟20多處，館藏文物1萬多件。

當您在這裡遊覽的時候，您不得不沉思，也不得不振奮，因為這裡是“商”民族的發祥地，是中華民族的搖籃，這裡深扎著中華民族的“根”。

下面就開始我們的遊程。

(神火大道)

現在我們正在行進的這條道路叫神火大道。長6.5公里，寬60米。路兩旁黃楊碧綠，芳草如茵，使這條路顯得寬廣、美麗而明亮。

前面的城市二環路長42公里，寬52米。市區12條縱橫交錯的城市街道，把相距近10公里的商丘古城和新興的商丘市連為一體，使城市框架擴大到40平方公里。

(途經豫東賓館)

路邊的這座賓館是豫東賓館，這是一座花園式的賓館，形態各異的石雕點綴其間，使這座賓館充滿了生機和活力。大門口的這座黃牛石雕象徵著豫東賓館勤勤懇懇、無怨無悔、勇往直前的精神。

(途經天宇大酒店)

路邊的這座酒店叫天宇大酒店，天空的“天”，宇宙的“宇”，聽她的名字，就可以想象到她的巨集大規模和非凡的氣勢。這座賓館裝修的富麗堂皇，豪華氣派，是商丘市的一座形象工程。投資2.1億元，建築面積9.1萬平方米，是按五星級標準設計裝修的一座現代化的大酒店。

(遠望前面古“商”字)

請往前看，猜猜那座巨大的深紅色的雕塑是什麼?(汽車行駛古商字下)現在我來給大家提供正確答案，這是一個古老的“商”字，從前後左右四個方位看，都是相同的一個字，這“商”字是根據甲骨文中“商”字進行造型上的變異、取捨和誇張，創作了這座既有東方傳統文化，又有商丘特定文化內涵的城市雕塑。她位於京港大道與南京路交匯的環島中心，高21米，橫向跨度為22米。是1997年商丘市人民政府投資修建的，和位於310國道環島中心的那座城雕“玄鳥”一起花了200多萬元。她寓意商丘古城為“商都”，祖先的燦爛與榮耀仍是今日商丘人的自豪。“商”字城雕顯示著商丘人向現代化旅遊商貿城市發展的追求，更是商丘人為自己的城市興旺發達所賦予的象徵。

那麼為什麼要用古“商”字作為商丘市的市標呢?(請回答)。因為，商丘歷史悠久，是“先商”民族的發祥地。這裡曾是商族人的居住地，是他們發明了與鄰國進行物品交換的交易活動，從此，從事物品交換的商族人便被成為“商人”。“商人”一詞的特殊含義由此固定下來，並派生出了“商品”“商業”等與“商”有關的眾多詞彙。

北城門

中國的歷史文化名城商丘古城到了。

這座古城叫歸德府城，建於明朝正德年間，即1551年，距今已489年。這座古城建的很美，它是按八卦修建的，也有人稱它為“八卦城”，這座城外圓內方。

古城有四個城門。東門叫“賓陽門”。賓客的“賓”，太陽的“陽”。因出東門迎著太陽，所以叫“賓陽門”。南門因拱著“太陽”，所以叫“拱陽門”。北門因拱著北斗星，所以叫“拱辰門”。這裡的“辰”，是指北斗星。西門叫“垤澤門”。“垤”作“丘”，古時說的商丘，不是指這座城池，而是指城西南的閼伯臺，那個高丘，就是“商丘”。水為澤，因為睢水自西東上，路經城南。西方有丘有水，所以西門叫“垤(疊)澤門”。這四座城門的名字都起的很美。

內城的地勢呈拱背形，象烏龜的背一樣，中間高，四周低，略向南傾斜。南門東、西兩側，各有一水門，通過這兩個水門把水排進護城河。需要說明的是，內城的南門和城牆，是北宋南京城的北城門和北城牆，距今已逾千年。在地面上能保留上千年城牆，實屬罕見。

很多建築專家認為，商丘古城是一座很有科研價值的歷史文化名城。所以，1986年被國務院公佈為國家級歷史文化名城，1996年又被公佈為國家重點文物保護單位。她也是隴海和京九線上的一顆明珠。

(張巡等雕塑前)

這六座雕塑是唐代為睢陽殉難的六忠烈塑像。商丘古城坐落在睢水北岸，即睢水之陽，所以稱睢陽。安史之亂時，安祿山的兒子安慶緒，殺掉了安祿山，為了奪取唐王朝的江山，不惜派重兵十三萬奪取睢陽城。睢陽太守許遠和真源令張巡合兵一處，只有6800將士。這6800將士抵擋叛軍十三萬。許遠自知不如張巡，主動讓賢。張巡授命於危難之時，指揮了這場驚天地、泣鬼神的睢陽守衛戰。糧食吃盡了，捕鼠羅雀，就是逮老鼠捉麻雀吃。老鼠、麻雀吃光了，連草紙、樹皮也吃淨。有的戰士，就偷偷地將死者的屍體吃掉。在萬不得已的情況下，張巡又將自己的妻子殺掉讓士兵吃，士兵不忍吃，張巡就拔出佩劍，喝令將士為了大唐江山和黎民百姓一定要吃下去。含著眼淚分而食之。最後終因寡不抵眾城破，叛軍用刀壓住張巡的脖子，勸張巡投降，張巡破口大罵，他們又把刀插進張巡嘴中，把舌頭攪碎，牙齒攪落，殺害在睢陽城一小巷內。所以後人稱此巷為“斷頭巷”。

關於河南商丘古城的導遊詞5篇(三)

商丘古城位於商丘市南。自商契建都為始，已有四千多年的歷史了。由於年代久遠，兵禍天災，古城曾多次被毀，又多次重建，但範圍都在南北十里之內。

城內地勢呈龜背形，共93條街道。俯瞰全城，如棋盤狀。建築根據五行相剋相生的理論，多為走馬門樓和四合院建築群。明嘉靖以後至清初，城內出過兩位大學士(宰相)、五位尚書以及十幾位侍郎、巡撫、御使、總兵、著名文人，因此，官府、官宅建築頗多。原有的水井、廁所為梅花形，佈局合理。南門兩側建有兩個水門，將水排進護城河。寬闊的護城河碧波盪漾，環繞全城，水下疊壓著漢朝與唐朝的睢陽故城、宋朝的南京城、元朝的歸德府城舊址，河中小島上有10幾座各具特色的樓臺亭閣。

現存古城為明正德六年(公元1520xx年)所建。城池內方外圓，形似古錢。磚城周長7.25華里。城門為拱券式，至今儲存完好。原城門外，還各有一甕城，甕城成半圓形，城門於正門不相沖，北門向西，東門和西門向南，南門向東，所以商丘古城古有“四門八開”之說。

現存整個商丘古城規劃嚴整，格局合理，造型古樸，舉世罕見，是一座很有科研價值的歷史文化名城。

關於河南商丘古城的導遊詞5篇(四)

親愛的遊客們，我代表商丘旅行社的全體員工歡迎大家的到來。我是你們本次商丘之旅的導遊****，我和司機王師傅將盡我們所能為大家提供高質服務，希望大家支援配合我們的工作，最後預祝我們在商丘度過一個美好的時光! 大家知道商丘也許是因為亞歐大陸橋—隴海鐵路和中國最長的南北大動脈—京九鐵路交會於此，它是個交通便利的城市。商丘市位於河南省東部，豫、魯、蘇、皖四省結合處，商丘原來是個縣，但是1997年商丘縣改為市，總面積10658平方千米，總人口822萬人。雖然商丘披上了現代化的外衣，但我們仍可以體味到商丘悠久的歷史。大家從商丘名稱的由來就可以知道了，其得名是遠古時期商族部落活動於此，並居於丘地而名為商丘。商丘是中華民族的發祥地之一。她歷史悠久，物華天空，人傑地靈，文化燦爛，博大精深。歷史上出現了很多的名人,例如莊子、墨家創始人墨子、巾幗英雄花木蘭、烹飪之祖尹伊、唐代名相魏元忠、《桃花扇》的主人公侯方域等。商丘是先商和商業的發祥地早在4千年前，帝嚳次妃簡狄，因吃玄鳥而生閼伯，故《詩經 商頌》雲：“天命玄鳥，降而生商。”閼伯便是商的祖先。六世孫王亥中國最早的商業開拓者， "商人"這個稱為也一直沿襲至今;舜封契於高，居於亳;湯建商國;周封微子於商，建宋國;西漢封樑孝王於商，建樑國，在永城芒碭山就有西漢樑王陵墓群，這是目前中國所發現的年代最早、規模最大的漢墓群;北魏北海王拓跋顥(hao)在此登皇位;宋太祖趙匡胤在此發跡;康王趙構在此建南宋朝;金在此置歸德府;明嘉靖二十四年(公元1545年)始設商丘縣。明清至今，均沿用商丘縣的稱謂歷代帝王在這裡設軍、郡、州、府，是豫東政治、經濟和文化中心。4000多年的歷史，為商丘留下了燦若繁星的歷史人文景觀。

我先給大家講個關於這個景點的故事，話說唐朝有個文人叫韋固，小時候經常到河邊去玩，一天晚上，他見一個慈祥的老人在月光下翻閱書信，一邊看，一邊用一根紅線繩把兩塊石頭系在一起。韋固看見後非常奇怪，隨口問道：“老伯伯，你係石頭幹什麼?”老人說：“我在給當婚的人牽線呢!這一對石頭，就是世上一對夫妻呀!“韋固好奇地問：“那我的妻子是誰呢?”老人說：“就是村頭看菜園子的女孩兒。”韋固很生氣，心想，那丫頭又窮又醜，我可不要，不如害死她算了。第二，他路過菜園，看看旁邊沒有人，拾了一塊石頭向女孩砸過去，女孩”撲通”一聲倒在地上，韋固也嚇得逃往外鄉。十幾年後，韋固做了大學士，給他提親的人非常多，但沒有一個稱心如意的。一天，韋固到張員外家作客，看見張員外的外甥女美貌出眾，心裡便十分喜歡;姑娘看韋固儀表堂堂，心裡也有幾分愛意。張員外看在眼裡，喜在心上，當下託媒人定了婚事，選了吉期。到了大喜的日子。韋固將小姐娶到府上。洞房花燭夜，韋固細細端詳愛妻，發現額角有一塊小疤，就問她是怎麼回事。小姐說：“小時候家裡窮，有一天，我正在菜園裡拾菜，不知哪個野小子打了我一石頭，因此留下了這個疤。”韋固聽後，心裡十分吃驚，就把月下老人的話告訴了妻子，他這才相信緣分是拆不散的。這個故事就是我們後來的“千里姻緣一線牽”這段神奇動人的愛情故事就發生在我們商丘古城。說起美麗的商丘古城，可以說是歷史悠久，文化燦爛。現在這座古城始建於明朝正德六年，距今已近五百年的歷史了，“商丘”，“睢陽”，“宋國“，“南京”，“歸德府”這些商丘歷史上每一個時期的名稱，彷彿都在向人們訴說著它悠久輝煌的歷史。商丘古城具有八卦城、水上城、城撂(liao)城三大特點，全城外圓內方、形如古銅錢，九十三條街道形如棋盤，內城地勢呈龜背狀，中間高，四周低，略向南傾斜。內城四周城牆聳立，巍巍壯觀，古城四面環水，僅有四門與外界相通，從空中看古城像建在水中一樣，需要說明的是，內城的南門和

城牆，是北宋南京城的北城門和北城牆，距今已逾千年。在地面上能保留上千年城牆，實屬罕見。且內城、城湖、城廓三位一體，城內以“八卦”圖形排列，堪稱古代建築藝術瑰寶儲存完好的古城，全國獨一無二，整個古城堪稱中國古城池的典範之作，商丘古城旅遊區內的景點可以說是星羅棋佈，不勝列舉，古蹟勝景多達百餘處，主要包括古城景區、南湖景區和火文化景區三大部分。

如果我們到商丘古城而不到古城湖看一看，真是一大遺憾。那麼今天我帶大家一起去看看古城湖。八千畝的水面無比壯觀，美麗的護城湖像一條玉帶繞城四周，長達10餘華里，湖水清澈見底，碧波盪漾，春夏之交，岸邊垂柳臨風，湖面波光粼粼，水鳥歡唱，蒲葦搖曳，荷花飄香，倘若駕一葉小舟，仰觀古城風貌，俯察水中游魚，談古論今，定會觸景生情，無比愜意。在美麗的城湖正南方矗立著一座巍巍壯觀的祠堂——張巡祠，張巡祠是為紀念在“安史之亂”中血戰睢(SUI)陽而壯烈殉國的民族英雄張巡、許遠等人所建，是中原地區最大的仿唐建築。至今站在大殿前依然可以想象到當年張巡等英烈為保守睢陽而英勇殺敵、浴血奮戰的戰爭場面，雖最後城破失守但他們為平息叛亂，保護江淮黎民立下了不朽功勳，千餘年來張巡等英烈一直受到海內外人民的無限崇拜和敬仰，文人墨客也多有吟詠，文天祥的一首“罵賊張巡，愛君許遠，留取聲名萬古香”的詩句更是傳頌千古。在美麗的南湖景區還有一景是不可不看的，那就是八關齋。八關齋是因唐代著名書法家顏真卿晚年在我們商丘有感於八關齋會寫下的《唐宋州八關齋會報德記》而聞名。《八關齋會報德記》碑文為八稜石幢，共983字，其字型結構嚴謹，端莊雄健，被歷代書法家譽為顏真卿楷書中的精品和神品。

而我們商丘古城三大景區之一的火文化景區更引人入勝，有燧皇陵、閼伯臺、開元寺等，也向你講述著一段段悠久的歷史。商丘是火的發源地。早在1萬年前，燧人氏在這裡發明了人工取火，開創了人類文明歷史的新紀元，燧人氏被人們譽為火祖，故商丘主火。燧皇陵至今還矗立在商丘大地上。燧皇陵，又名燧人氏陵園，是上古時期發明鑽木取火的燧人氏的墓園，位於商丘古城西南三裡處。據《歸德府志》、《韓非子》、《左傳》、《三皇五帝時代》等典籍記載：“燧皇陵在閼伯臺西北”。據專家考證，燧人氏為天下第一人，是中華民族的始祖。燧人氏立方牙、觀天象，確立了中華第一姓——“風姓”，研究制定了中國第一部曆法，確立了商丘為天地之中，在商丘建立了中華第一都。由於他貢獻巨大，被後人尊為“天皇”，位列“三皇”之首。商丘是火的誕生地，歷史上多次在此取火，1992年4月12日，國際旅遊觀光年“黃河之旅”首遊式點火儀式在這裡舉行;1992年9月18日，河南省七運會在此取火;20xx年12月19日，“信用河南聖火”在此點燃;最值得驕傲的是我們與北京、南京並列為全國十運會三個取火點之一，20xx年7月15日，河南省省委書記徐光春，河南省省長李成玉、國際乒壇名將鄧亞萍、全國勞動模範，永煤集團總經理陳雪楓在此共同點燃了“華夏文明之火”。 大家都學過：“唧唧復唧唧，木蘭當戶織吧”!她的主人公花木蘭的故鄉就是我們商丘。花木蘭可謂是家喻戶曉，婦孺皆知，是我國古代著名的女英雄，“代父從軍”的壯舉廣為人知。自從美國動畫片“花木蘭”放映以來，她作為“巾英雄”的形象，更是風靡世界。花木蘭本姓魏，是商丘市虞城縣營廓鎮人，公元578年4月，突厥入侵幽州，5月周武帝率五路大軍親征，因父年老，弟年幼，木蘭便女扮男裝，代父從軍。征戰疆場十二年。屢立戰功。戌邊歸來，隋文帝欲封她為尚書，她堅持不授。歸家後，脫去戎裝，又現女兒真面目。木蘭女扮男裝的事情聞達皇上，皇上非常愛慕，欲選進宮中，木蘭抗旨自殺，唐初追封為“孝烈將軍”，後人為了祭祀她，就在其故里商丘虞城縣營廓鎮建造了木蘭祠。該祠

始建於唐代，後多次重修擴建。原祠有大殿、獻殿、後樓、僧人住室等百餘間。大門內有花木蘭的戰馬塑像和花木蘭全家塑像，1943年毀於戰火。如今，木蘭祠堂大殿已原樣重建，木蘭仍戎裝躍馬，威風凜凜，東西殿房尖頂四脊，合瓦挑角，十七層封簷，前後園門，古樸典雅。現在的木蘭祠已成為豫東的一大遊覽勝地。

遊了這麼久大家也餓了，那我先來介紹商丘的小吃。商丘的四喜丸子很著名。惠樓山藥為主料製作出的四喜丸子，更是一枝獨秀，它進一步地使人們享受到山藥之甜美。其實，四喜丸子也是由來已久了。 明朝萬曆年間，傳說神宗過壽日，全國不少地方都要敬獻壽禮。惠樓山藥年年進貢朝廷，這次為神宗送壽禮，仍然離不開山藥，不過單單山藥總覺得不新鮮，惠氏八世老祖惠英明，在壽禮上動了腦筋，特製作出一席福壽山藥宴，其中一道是用上等惠樓山藥、芝麻、蜂蜜、白砂糖、玫瑰醬、桂花糖、小磨香油及其他優質材料合理調配，通過打皮、籠蒸、油炸成丸子(初起名為“四季丸子”)，包裝得精美無比，帶著進京了。神宗見惠英明製作的福壽山藥宴，感到別有趣味，也嚐到宴中的“四季丸子”，覺得滿口盡是無法形容的美味，心裡簡直樂透了，藉著酒興，即命名此丸子“四喜丸子”。從那時起，由惠樓山藥做成的四喜丸子出了大名。四喜丸子食之香甜可口，營養豐富，滋補壯身，健脾胃，補腎益精，為歷代朝臣喜食的山藥菜點之一。

睢州燒雞，是地方名吃，已有220xx年的歷史了，由張家祖傳，傳到張老太，已是第六代傳人。張老太做燒雞講信譽，贏得了眾人好評，於是慢慢就把張家燒雞叫做張老太燒雞。張老太真名叫陳乃芝，不過外人都知道她叫張老太，因為她是張家燒雞店的主婦，擔負著掌握技術又是老闆的角色，她親手加工的燒雞，在豫東盛名不衰。睢州張老太燒雞，採用祖傳祕方，做法經殺、沾、清、幹、油、煮六道工序，配以十二種中藥和香料，成品達到透爛爽口，食而不膩，回味無窮，素被稱為豫東名吃，享有“張家燒雞三日香”的美稱

商丘的戲曲文化也是十分獨特的。在商丘戲曲文化方面佔統治地位的是豫劇，如果在商丘城鎮的大街小巷行走，不管走到哪裡，在耳邊迴響的始終是那大腔大調的河南梆子腔。商丘人聽起河南梆子來，是那樣的如醉如痴、物我兩忘。所以，有人說，河南梆子就像 “ 海洛因 ” 一樣，已融化在了商丘人的血液中。很難想象：如果沒有了河南梆子，商丘人的日子會怎麼過。早在北宋時期，城南五里的汴河邊便出現了河市樂和 " 撂地 " 演出的藝人。宋元佑六年( 1091 年)，此地重建了大型演出場所 “ 照碧堂 ” ，日夜都有戲曲演出。清乾隆年間，梆子戲傳入商丘。由於受民風民俗、語言及鄉土藝術的影響，形成了具有鮮明地方特色的 " 河南東路梆子 "—— 豫劇豫東調。豫劇豫東調曲調高亢、激越。女聲唱腔明快、花俏，男聲唱腔粗獷、大氣、豪放，集中體現了商丘人坦蕩、直率的性格。除豫劇外，在商丘這快土地上廣泛流行並大行其道的還有二夾弦、曲劇、四平調曲子戲、大油梆、落子戲、評詞、琴書、墜子、大鼓、大鐃、武老二、京韻大鼓等。四平調是在商丘誕生、商丘所獨有也只有在商丘才能聽到的地方戲，是文化和戲曲 “ 特產 ” 。四平調根據花鼓男女藝人多用本嗓演唱，曲調四平八穩的特點及花鼓中原有的 " 平板調式 " ，借四平八穩之意，依 " 平調 " 之稱，各取一字定名為 " 四平調 " ，其代表作有《小包公》和《陳三兩爬堂》等。商丘的民間工藝。商丘人心靈手巧，民間工藝美術品種繁多，如剪紙、刺繡、編織、石刻、木刻、泥塑、麵人、焰火等，能工巧匠輩出。

關於河南商丘古城的導遊詞5篇(五)

少林寺、龍門石窟、雲臺山，這些詞彙或許大家都不陌生。看到它們你馬上會聯想到河南，因為它們是河南旅遊的“王牌”景點。你來過河南嗎?你瞭解河南旅遊的現狀嗎?今天我就給大家說一說河南的旅遊。

河南的旅遊曾經在全國有很高的地位。旅遊界流行一句話：中國旅遊看“三南”：河南、海南和雲南。河南悠久的歷史文化資源、海南得天獨厚的熱帶風光以及雲南少數民族的異域風情一直為國人所樂道，也是中國吸引海外客源的重要招牌。河南地處中原，經過幾十年的發展，如今的河南旅遊業呈現出生機勃勃的勁頭和日新月異的面貌。按其特色，河南旅遊大致有七個方面的特點：古、河、拳、根、花、紅、綠。 說到河南的古，想必誰都不會懷疑。中華民族五千年的文明史同河南休慼相關，從原始社會到奴隸社會，從奴隸社會到封建社會直到今天，中國歷史上幾乎所有的歷史興衰都在中原大地上留下了深深的烙印。中國的八大古都河南佔了四個，99座國家歷史文化名城河南有七座，幾千年歷史的塵埃積澱成了我們腳下厚實的黃土地，裡面埋藏著秦磚漢瓦和唐詩宋詞。地下一塊不起眼的小瓷片沒準是哪位皇上的御用品呢!河南的發展史就是中國歷史的一個縮影。中華民族燦爛的文明興起於中原並且從這裡四散開來。河南的古老讓人肅然起敬。(代表景點：商城遺址、河南博物院)

河是指黃河。中國人習慣的把黃河比做是母親，她用甘甜的乳汁哺育了中華民族。她的浩浩蕩蕩、一往無前的性格也是中華民族精神的一種象徵和寄託。黃河全長5464公里，流經中國九個省區，九省中她惟獨鍾情於河南，給這裡的人民留下了許多美好和不美好的回憶。許多統治者選擇位於中原、瀕臨黃河的開封或洛陽作為自己的都城，給這裡留下了豐富的歷史文化遺蹟。由於黃河攜帶大量的泥沙使得河床抬高，在歷史上黃河有“三年兩決口，百年一改道”之說，豫東一帶常年受黃河水災之苦，人民生活流離失所。河水過後的地面上一無所有，黃沙湮滅了曾經的繁榮，歷史上誕生了“黃泛區”這個名詞。如今的黃河經過治理柔和了許多。在三門峽你可以看到“高峽出平湖”的壯景，在鄭州可以領略她“滾滾東逝水”的雄姿，到了開封又可欣賞到“地上懸河”的奇景，曾經的“黃泛區”商丘也大做黃河故道的文章發展生態旅遊。黃河猶如一條玉帶，把中原幾千年散落的歷史串了起來，結成一條光彩熠熠的項鍊。(代表景點：鄭州黃河遊覽區，開封鐵塔)

中原有兩拳：少林拳和太極拳。它們不但在國內打出了聲勢，而且打到了國外。少林拳得名於少林寺，“天下武功出少林，少林武功拳為先”。少林寺之所以蜚聲海內外，在於少林功夫的博大精深。遊客到少林寺不是衝著精美的寺廟建築和虔誠唸經的和尚，吸引他們的是少林功夫。現在很多的外國人也來到少林門下拜師學藝，他們不但學到了少林功夫和少林文化，同時也宣傳了河南，吸引他們的同胞來河南觀光旅遊。相比之下，太極拳則注重“內銷”。這種發源於焦作陳家溝的拳種已經在全國普及開來。在全國隨便哪一個城市，早上公園裡你一定會看到太極拳愛好者的那柔美的身姿。現在陳家溝建了太極拳紀念館，越來越多的太極愛好者紛至沓來。世界首屆傳統武術節的舉辦使河南大賺一筆，名利雙收。河南雙拳出擊，取得了良好的效果。(代表景點：少林寺，陳家溝))

有位作家說過一句讓人聽起來有些囂張的話：河南人是中國人的娘。其實這話不無道理。中國人以炎黃子孫自稱，炎帝和黃帝就生活在黃河流域的中原地區，其後代一脈繁衍，產生出許多姓氏。按人口多少排出的中國100個大姓中，有73個發源於河南，其中前五大姓氏(李王張劉陳)中李、張、陳均出自河南，王姓和劉姓最早的一支也在河南產生。每年有許多海內外人士來河南尋根拜祖。看到滿頭華髮的華僑不遠萬里來到自己家族的祠堂，對著祖宗的神位三叩九拜、泣不成聲，那虔誠的神態著實讓人感到“根”在中國人心中的分量。(代表景點：新鄭軒轅故里)

“洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇”“採菊東籬下，悠然見南山”。兩句詩吟頌了河南兩大名花---牡丹和菊花。牡丹雍容華貴，國色天香，歷來為人們所稱頌。雖然牡丹遍及全國，但是提到她，人們首先還是會想到洛陽。傳說武則天一日興起，讓百花在寒冬臘月開放，百花畏懼她的權勢，次日紛紛破例開放，惟獨牡丹拒不開花，武則天一怒之下把牡丹從京城貶到洛陽。牡丹到洛陽後昂首怒放，香溢八方，故牡丹又被稱為“洛陽花”。洛陽氣候溫和，土壤適宜，適合栽培牡丹。每年4月15日舉行的牡丹花會吸引許多愛美之人來一睹她的風姿。開封菊花的歷史也很悠久，在1000多年前的北宋就馳名全國。菊花姿色優美，色彩豔麗，不但有很強的觀賞性，也有很強的民族性。尤其當萬木蕭疏、群芳凋謝的時候，惟獨她臨霜不懼，傲首獨放，顯示出其剛毅的性格。因此人們把她和梅、蘭、竹並稱為“四君子”。每到10月18日菊花會期間，漫步在古城開封的大街小巷，你彷彿臵身於花的海洋，紅的、黃的、白的菊花點綴了古城，也點綴了人們的心情。兩地以花為媒廣招賓客。難怪兩地百姓臉上的笑靨如鮮花般燦爛。(代表景點：牡丹花會、菊花會)

當前全國上下掀起了一場“踏尋革命遺蹟、緬懷革命先烈”的紅色旅遊活動的高潮。河南，這片承載著建立共和國曆史的紅土地，在締造新中國波瀾壯闊的歷史畫卷中，曾寫下了濃墨重彩的一筆。在河南，追尋先輩足跡、踏訪革命聖地的“紅色旅遊”內容極為豐富，其中有革命老區、紅色根據地、偉人故居、著名戰爭遺址、革命事件故址、革命烈士陵園和有時代特徵的建設專案與單位等。前一段時間“紅旗渠精神展”在全國各大城市巡迴展出，所到之處引起極大轟動，人們爭相前去參觀、學習，無不驚歎於林縣人民在艱苦環境中的那種不怕犧牲、勇往直前的堅定信念和英雄氣概。坐落在省會鄭州市中心的二七紀念塔已不僅僅是一座建築，更重要的是一種不屈不撓精神的象徵。“人民的好書記”焦裕祿長眠於蘭考的黃河岸邊，守望著這塊他曾為之奮鬥過的土地。這些紅色旅遊景點更激起人們的愛國熱情，讓我們增加了信心，激勵我們為了幸福的明天而更加努力拼搏。(代表景點：紅旗渠、南街村)

河南不僅有著悠遠的人文旅遊資源，還有著風光秀美、景色宜人的自然旅遊資源。溫暖的氣候、豐沛的降水給各種植物的生長提供了良好的條件，為河南發展綠色生態旅遊奠定了基礎。河南森林公園、自然保護區的數量居全國前列，首批世界地質公園河南佔了兩家。在發展綠色旅遊方面河南走在了全國的前面，並且創造了“焦作現象”“欒川模式”這些在旅遊規劃、開發、營銷方面的奇蹟，倍受業內人士推崇。遊客在蒼山綠樹間看飛虹直下，聽溪水淙淙，他們就是點綴在河南綠色景區中的一朵朵“紅花”。 (代表景點：雲臺山、重渡溝、雞公山)

歷史上曾有“逐鹿中原”的說法，如今許多人開始逐“遊”中原。他們要在蒼老的歷史古蹟面前與前人進行一次心靈的對話，要在生機盎然的大自然中得到一次心境的昇華。大批的包機、專列、車隊已經並且還在繼續駛進河南，淳樸好客的河南人真誠歡迎四海賓朋的到來!

1雲臺山

路講 焦作十大怪

各位朋友來到焦作，除了想遊覽焦作夢幻般的山水景觀外，我想也很想了解焦作的風土人情，下邊小徐就給大家講講焦作別樣的風土人情，焦作的風土人情可以用“十大怪”來概括。

第一怪：萬年寶藏地下埋(烏地下埋)

指的是焦作的煤炭資源，焦作是河南省最早發現並開採煤炭的地區，煤，又稱烏金，是重要的工業、生產原材料。焦作是河南省煤炭資源最為豐富的地市之一，焦作煤田東起修武，西至博愛，南接武陟，東西長65公里，南北寬20公里，保有儲量32.4億噸，為單一的優質無煙煤，是化工和鋼鐵工業的理想原料。焦作共有大小煤礦180餘家，年產優質煤炭1000多萬噸，因焦作所產煤炭品質好，被人稱之為“焦煤”。焦作也正是依託著煤炭資源興起的工業城市，在過去焦作給人的感覺就是一個煤城，一種“黑色印象”。從20xx年前後，焦作政府，正確決策，大力發展旅遊，實現了焦作工業的成功轉型，也洗去了焦作百年的“黑色印象”，換上了綠色新裝。現在人們再提起我們焦作，首先想到的不再是焦作的煤炭，而是山青水秀的雲臺山。但是“焦煤”代表著焦作過去的輝煌，更為焦作創造過很多的財富，所以我們也要把這一“寶貝”記在心裡。

第二怪：兩腳下面踩著海

指的是焦作的水資源，焦作的水資源不論是遠古還是現代，不管是地下還是地表，都相當豐富。今天我們坐著旅遊車行馳在寬闊的雲臺大道上，可是大家有誰知道，在十四億年前的焦作是個什麼樣子?那時這裡曾經是一片汪洋。我們將要參觀的美麗的雲臺山正是在那個時候形成的。所以在我們的腳下踏著的就是“曾經滄海”。現在的焦作有青天河、群英湖、龍源湖、白牆水庫、順澗水庫等幾個較大水庫，水量依然豐富。我市地下水資源充裕，是天然的地下水彙集盆地，已探明的地下水儲量35.4億立方米。我市流域面積在100平方公里以上的河流有23條，黃河、沁河、丹河、還有引沁渠、廣利渠兩大人工渠，地表河流縱橫交織。建設中的南水北調中線工程也將從焦作通過。可見，我市豐富的水資源在中西部第地區是不可多得的。

第三怪：吃藥不用等病來(四大懷藥人人愛)

指的是焦作市特有的“四大懷藥”，懷藥是產於焦作的名貴特產，焦作地區種植懷山藥、懷地黃、懷菊花、懷牛膝已有近3020xx年的歷史，因焦作古稱懷慶府管轄，所以史稱“四大懷藥”。1962年，國家從《本草綱目》中記載的1892種中藥材中優選出44種作為“國寶之藥“，四大懷藥具列其中，懷藥以其無可辯駁的滋補作用而號稱“懷參”在國際市場上十分走俏，受到廣泛讚譽。“一方水土生一方草藥，一方水土養一方人”，生為懷川人，難免地方病，惟有食懷藥，可以保安康。聰明的焦作人，很早就把四大懷藥做為養生極品擺事實上了飯桌。這些東西平時我們在飯桌上也常吃。所以我們不一定生病了才吃藥，平時都可以保養。還有一種說法是“焦作把藥當菜賣”，我市的“四大懷藥”通過東南亞市場行銷世界各地，久負盛名，國外稱之為“懷參”，和人蔘相提並論，可見其被珍視的程度。特別是懷山藥，日本、歐美各國稱為“華藥”，以高階滋補品和饋贈品譽滿全球。

第四怪：太極功夫人人愛(太極功夫驚世界)

河南是中國功夫的發祥地，少林功夫、太極拳齊名天下!少林武術盡展陽剛之氣、王者風範，一直是人們心目中的英雄形相。與之相比太極拳則是全現陰柔之美、養生保健，深受世人的喜愛。如今世界上練太極拳的人已超過1億5千萬。世人都知道陳式太極拳的發祥地在焦作溫縣陳家溝，焦作市許多商場的營業員每天早晨都在商場門前練太極拳，各機關廠礦學校甚至普通老百姓，每天打太極拳的也不在少數。而且焦

作市經常舉行太極拳國際大賽，可見太極功夫在焦作是很普及的。近年來，我市已有100多名太極拳名師和新秀先後到美國、德國等70多個國家和地區，通過開辦武館、太極拳分會等方式傳授太極拳，每年發展太極拳學員達7萬多人。目前，我市已成功開辦連鎖加盟店及各類武館340個，形成了以國內為核心，以日本、韓國、東南亞各國、澳大利亞、美國、英國為中心，向非洲、南美洲、中東、中亞等國家輻射的太極拳傳輸網路。

第五怪：騎車往南比北快(騎車沒有走路快)

這個主要是由於焦作受北依太行、南臨黃河地理條件的影響，市區地勢北高南低，越往北上下坡就越多，騎自行車外出無形當中增加了難度;又因為我市道路比較窄，城市交通不是很順暢，特別在上下班高峰時期，堵車是經常的事。目前我市的公交也比較發達，估計這也是我市人們很少騎車的原因之一。 第六怪：小夥兒沒有姑娘“帥”

這個主要說的是焦作在體育事業上取得的成績。焦作市跆拳道運動員——陳中獲得20xx年、20xx年世界跆拳道冠軍，一句“陳中真中”，

向世界喊出了焦作姑娘的最強音!而焦作的小夥子在這個方面則稍遜一籌。另外焦作每年還舉辦全國U—17少兒乒乓球大賽等多項國家級重要賽事。

第七怪：鬧湯驢肉送老外(驢肉推著小車賣)

鬧湯驢肉也是焦作市的特產，我們曾當做禮品贈送給外賓。所謂“鬧湯”，就是取多年熬製的高湯加入驢蛋白、椒鹽和香料以及少許澱粉，隨著一個方向不停地攪拌之後變成一碗香濃的汁料，食用時取薄片驢肉蘸汁，入口芳香四溢，脣齒留香。聽說過“天上龍肉，地上驢肉”這句話麼?據說：懷府鬧湯驢肉最早起源於沁陽城內一條很不出名的小巷，相傳在明清時期就已出名，至清末達到鼎盛。傳說，該衚衕內一董姓人家將自家種完地後閒下來的一頭驢殺掉，精心製成小車驢肉上街出售，沒想到立時兜售一空，從此就幹起了賣驢肉的營生。久而久之，驢肉越做越香，賣驢肉的戶也越來越多，相繼出現了胡、靳、王、徐等各家。因沁陽古為懷慶府治，商業發達，商賈雲集，每天都有各州縣的客商雲集這裡批肉販往各地。從此，懷府驢肉遠近聞名，這條小巷也因此得名“殺驢衚衕”，一直流傳至今，名聲越傳越廣。

關於鬧湯驢肉的製做過程還有一個故事，：“大家聽過卸磨殺驢這個成語嗎?那就起源於焦作，據說開始做的驢肉肉老味道也不好。於是一位師傅想了個辦法就是讓驢喝我們這裡的四大懷藥。可這中藥熬好了驢根本不喝!於是他想出了個辦法，讓驢不吃不喝一直拉磨，直到這驢大汗淋漓體力不知又餓又渴的時候，將熬好的一大桶中藥給它，這時它便連喘氣都故不上，大口大口地喝下。喝完後等一會兒再殺。呵!這回做出的驢肉是鮮嫩可口。於是便有了“卸磨殺驢”這個成語!哎!無論真假聽起來還是挺有意思的，可就是可憐了那無辜的驢兒。

第八怪：炒麵糊糊吃得快

這說的是我市的另一特產小吃武陟油茶。武陟油茶是我市傳統風味食品、上貢珍品，已有兩千餘年的悠久歷史，秦時稱甘醪膏湯，漢末稱膏湯枳殼茶，唐代始稱油茶，沿用至今。油茶為武陟歷史悠久的傳統特產，土貢珍品。從秦至今，已有20xx多年。

史載：公元前220xx年，楚漢相爭，劉邦戰敗負傷，避居武德縣老城(今武陟縣大城村)呂氏家中，呂氏以麥粉為糊，加入花生米、胡麻、牛骨髓油等，佐以調料和20多種中藥香料，精製膏湯，為劉邦調養。公元前220xx年，劉邦稱帝后，封呂氏為五品油御師，封油茶為西漢王朝宮廷御膳。清雍正元年(1720xx年)六月，黃河潰決武陟馬營，清世宗胤禎御駕親臨武陟堵口築壩，品武陟油茶後，稱讚“懷慶油茶如酥，山珍海味難比美”。

據傳，清朝雍正元年，皇帝胤禛為治黃河水患，曾親臨武陟監工築壩。地方上的達官顯貴為了攀龍附風，討得主子歡心，差人四處奔走，為皇帝採集山珍海味。當時，武陟縣令吳世祿為了討好皇上，特差一個最有名的廚師，煞費苦心做了一種精製稀食，名曰“油茶”。皇上用後大悅。吳世祿受寵若驚，隨命開設油茶館，除御用外還招待來往百官。自此，武陟油茶名聲大振。一些從事街畔攤售的小販，也都紛紛改行，學做油茶。有的肩挑叫賣，有的設鋪開店，有的雲遊四方。各州府縣館驛碼頭競相設點，互相競爭，生意興隆。相傳，當時以姓王的一家做的油茶最佳。

武陟油茶吃起來香而不膩，美味可口，是用炒麵做成，內有香油、花生米、芝麻、核桃仁等。因是一種乳狀稀汁，狀似濃茶，所以得名“油茶”。後幾經演變，油茶由稀變稠成為“粥”狀，以茶代飯了。一些大、中城市還設了“武陟油茶小吃部”。國家還專門選派兩個油茶師傅到人民大會堂做油茶，為首長和外賓服務。

武陟油茶不僅在國內享有盛名，而且傳至西歐、東南亞等地。三十年代的留英留法學生，為了勤工儉學，身背油茶壺(一種流動賣油茶的器具，比一般茶壺大若干倍，周身圍裹棉被以防散熱)，在倫敦、巴黎街頭叫賣，受到當地人民的歡迎。至今僑居巴黎的華人辦的領館，有的仍以油茶為上等湯食。

1980年3月，武陟縣在傳統油茶配方的基礎上，研製成功開水衝食快餐油茶。快餐油茶精選多種原料製成，有益肝健胃，提神生津的獨特功效。1981年以來，連年獲得國家銀質獎，如今，又開發出“甜油茶”、“饊子油茶”等新品種，年產近千噸，行銷全國各地，並打入日本、香港、臺灣等地市場。 第九怪：家家都把藥王拜

中國有宗教信仰的自由和喜好，不管是佛教、道教還是天主教、伊斯蘭教都不乏信徒。焦作也不例外，但是不管信什麼，在老白姓家裡的正屋中，大都敬奉一尊藥王像，每月的七年級、十五，都會虔誠為藥王上香，參拜藥王。大家一定都很奇怪了，這個藥王到底是何方神聖，是神是佛?為何這麼受人尊敬。大家且聽小徐慢慢道來。藥王者乃唐代大醫學家孫思邈。不是佛也並非神，但在焦作人的心目中，他比佛靈，比神聖。因為他為焦作做了太多太多的好事，孫思邈(約581～682)中國唐代醫學家。京兆華原(今陝西耀縣)人。孫思邈從小多病，為籌湯藥費用幾乎蕩盡家財，但他又非常聰明

，堅持攻讀經史百家和醫學等科學知識。孫思邈一生淡於名利，他的志向是做一名濟世活人的醫學家。在學醫過程中，孫思邈除手不釋卷地學習醫學著作外，還特別注意向民間尋求經驗，廣泛蒐集單、驗方。在醫療活動中他非常注重醫生的道德修養，他強調醫生要把病人的痛苦當成自己的痛苦，病人來請出診，不管晝夜寒暑，也不要怕路途險阻，不顧飢渴疲勞，要一心赴救。孫思邈對醫學的巨大貢獻，使他受到了歷代人民群眾的愛戴，被人們奉為“藥王”，中國不少地方都有孫思邈的祠廟，以感受他的高貴品德和不朽業績。孫思邈活了102歲，一生當中走遍了祖國的名山，採藥練丹，濟世救人。在他人生的最後二十八個年頭，他選擇了山陽這片依山傍水之地，因為這裡近臨太行山，山中名貴草藥眾多。山青水秀，景色優美，適合修身閒居。孫思邈時常奔走在雲臺山中採藥練丹，晚上就秉燭夜書，著書立說。雲臺山由於山高林密，過去道路不通，醫療條件又落後，所以人們生病常常得不到及時的治療而病逝。孫思邈來了之後常常奔走為大家治病，取藥，卻分文不收。後來考慮到地方太廣，一個人奔走實在太不方便，於是他便教大家採草藥和醫學常識，造福了焦作一方百姓。四大懷藥就是孫思邈從深山之中引種到山下教百姓們種植的。在明清兩代，焦作人做起了懷藥生意，懷藥因其獨特藥效享譽四方。焦作商人被外地人稱為“懷幫”。因為做藥材生意，所以“懷幫”商人就把“藥王”請出不做祖師爺，同時也是希望“藥王爺”能夠保佑他們生意興隆，全家老小莫生病。“懷幫”商人在外地建的會館也通通以“藥王廟”命名，像天津、武漢、北京、廣州，這些城市都有懷幫會館——藥王廟。而焦作的藥王廟則是天下所有藥王廟的祖庭。