一路辛勞了。我們已經來到中國最大的侗寨――肇興。
肇興，俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”，現是肇興鄉政府所在地，寨內分設三個行政村，共有920多戶，4000餘人，是黎平縣最大的侗族聚居村寨，也是全國最大的侗族天然寨。“肇”在侗語中是開端、最先的意思。那麼肇興也就是這一方最先開始生存的寨子。據傳，村民之先祖陸濃暖，從江西遷徙，歷盡含辛茹苦，最後假寓肇興。當時這裡竹林叢生，荊棘遍野。他於是在一個名叫“象細”的處所挖了一口井，開荒造田，居於井旁。後來陸濃暖的後裔逐步發展興旺，村落相應擴充套件，分遷紀堂、登槓、洛香等寨去寓居，肇興為“六洞之根” 什麼叫寨門呢?簡而言之，就是一個寨子的大門、門戶。侗寨人往往在通往寨子的路上建。我們現在站在肇興寨門外。一座別緻的門樓，稱為寨門，當你走到寨門時就知道已經到了屬於寨子的範疇。寨門的造型非常講究，若建在比擬平坦的途徑上，則大多是一個大門，兩個平房;如若碰到較陡的地勢，則依地勢而建。因此，寨門是多姿多彩的。寨門為杉木建造，鑿孔穿榫而成，不必一釘一鉚。奢華一些的寨門，在石柱、石礎、樑柱上雕繪各種圖案、花卉、魚蟲、波瀾等。四周配以多少何圖案的花紋，精緻雅觀。寨門實際是侗寨的迎賓門，每逢節日到來，主人們就到寨門去“攔路唱歌”，表現歡送;客人要回去了，主人備辦禮物，送到寨門外，唱歌分別離別。咱們當初看到的是侗族攔路，這是一種當地民族的風氣習慣。侗族地域兩寨之間，有集體結交、群體作客(侗語叫做“月賀”)跟青年男女互去對方寨上唱歌、唱侗戲、探訪、聯誼(侗家叫做“外頂”)的風俗。如兩寨之間有這些運動的話，主寨的男女青年就會藉此機遇，在進入本寨的寨門前設定板凳、竹竿、樹枝、繩子等阻礙物，把路攔起來。主寨的姑娘攔住客寨的後生，或是主寨的後生攔住客方的姑娘，唱起攔路歌。歌中列舉種.種攔路的“理由”，接著，客方的姑娘或後生們唱起“開路歌”，逐個“駁倒”對方攔路的藉口，這樣一唱一答，一來一往，主方就把攔路障礙物一件件地拆除去，直到把攔在路上的障礙物完整拆除清潔，客剛才得進寨。兩個寨子的人，通過攔路對歌活動，有的由生疏到相識，有的由個別相識到加深彼此間的懂得。爾後，他們之間，便可進一步來往了。有一個有名詩人說過，侗家攔路不讓進，看似無情卻有情，情在歌聲中，情在酒碗裡，情在路中的草結上。各位朋友，我們今天也享受了作為貴賓而被攔路唱歌的禮遇，盼望能常來常往，成為肇興人的老友人。大家請看肇興寨全景：中間凹，附近山高坡陡，呈長方形，塊塊聚落，似船狀形，方才我說過，肇興的先祖開出泉水，流淌成河，又奇觀般構成這條巨船，順水而下，一路順風，肇興能不是好地方嗎?這裡土地肥饒，氣象平和，年均勻溫度在17℃左右。有一條溪流從寨中穿過，便於出產和生涯。因此，人們紛紜從五湖四海遷來，和氣相處，都為陸姓。為了差別，又在房族中定出“內姓”。一個內姓的人聚居一寨，寨又稱為“團”。肇興先後發展成五個團，按當時民間奉行的“五常”命名，分為仁團、義團、禮團、智團和信團。每個團、也就是每個房族都各自修築自己的鼓樓，於是才呈現一寨有5座鼓樓的這一異景，這也就是人們常說的肇興鼓樓群。下面，我們接著去看鼓樓。它高28.9米，有13層。大家隨我來看，鼓樓為木質構造，用四根大杉木為主柱，直達頂層，另立副柱加橫枋豎瓜於其上，向四處舒展，全以木榫、木栓穿合，不用鐵釘，硬朗堅固，扣合無隙。
{ ? 鼓樓外形不一，有的呈四周流水，有的呈六面或八面流水，樓的檔次都為奇數，有三五層甚至十五層不等，高二、三丈到四、五丈。底層地面普通寬約二、三平住持，有的圍以欄杆，有的空敞，旁邊置“火塘”，周圍圍以長凳，供人休息。樓簷籠罩小青瓦，有的簷角附以龍鳳，花鳥泥塑。樓頂多呈傘形，上豎桅杆或壘疊陶瓷“金瓜”、“葫蘆”。頂蓋下層，有的圍以木格或累積角形木花，“若蜂窩一樣千孔萬眼”，“象燕窩一樣壘泥點點”。 請大家往外看，橫枋、四壁和門上彩繪龍鳳麒麟，鳥獸花卉，山水人物，造型美觀，栩栩如生。從鼓樓外貌我們能夠看出，巨集偉絢麗，既有寶塔之雄姿，又有樓閣之精美，巍峨肅穆，蔚為壯觀。鼓樓是侗族特有的建造藝術，是侗族國民智慧的結晶，也是侗族一個主要標誌，今後大家只有見到鼓樓，就曉得這裡確定是侗寨。有先生問，侗寨裡這種精巧造型奇特適用美觀的鼓樓是什麼人建造的呢?我要告知大家，建造者都是侗族本人的能工巧匠，全部修建都是在他們腦筋中刻畫而成，素來不用圖紙，幾百根樑、枋、柱頭的尺寸，也憑他們心中默算。固然不圖紙，但層層疊樓樑枋柱頭的連線，卻完全吻合，從不產生錯誤。從這裡可以看出，侗寨鼓樓的建造者，真是鬼斧神工、技能不凡。這種能工細匠，各地侗寨都有，但最負盛名的仍是多在肇興、紀堂這一帶。還有先生問，建鼓樓誰出錢呢?侗寨中的鼓樓，是吉利的象徵，旺盛的標記，世人心齊的表示，因而，在寨上建築鼓樓就成了全寨人們的獨特聲譽和志願，全寨把它當作一件喜慶大事對待，家家為此集資、出力，有的侗寨建成鼓樓後，還把集資者的姓名、募捐銀錢的數量，逐一刻在石碑上，破於鼓樓旁，以昭後代。
一路辛勞了。我們已經來到中國最大的侗寨――肇興。
肇興，俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”，現是肇興鄉政府所在地，寨內分設三個行政村，共有920多戶，4000餘人，是黎平縣最大的侗族聚居村寨，也是全國最大的侗族天然寨。“肇”在侗語中是開端、最先的意思。那麼肇興也就是這一方最先開始生存的寨子。據傳，村民之先祖陸濃暖，從江西遷徙，歷盡含辛茹苦，最後假寓肇興。當時這裡竹林叢生，荊棘遍野。他於是在一個名叫“象細”的處所挖了一口井，開荒造田，居於井旁。後來陸濃暖的後裔逐步發展興旺，村落相應擴充套件，分遷紀堂、登槓、洛香等寨去寓居，肇興為“六洞之根” 什麼叫寨門呢?簡而言之，就是一個寨子的大門、門戶。侗寨人往往在通往寨子的路上建。我們現在站在肇興寨門外。一座別緻的門樓，稱為寨門，當你走到寨門時就知道已經到了屬於寨子的範疇。寨門的造型非常講究，若建在比擬平坦的途徑上，則大多是一個大門，兩個平房;如若碰到較陡的地勢，則依地勢而建。因此，寨門是多姿多彩的。寨門為杉木建造，鑿孔穿榫而成，不必一釘一鉚。奢華一些的寨門，在石柱、石礎、樑柱上雕繪各種圖案、花卉、魚蟲、波瀾等。四周配以多少何圖案的花紋，精緻雅觀。寨門實際是侗寨的迎賓門，每逢節日到來，主人們就到寨門去“攔路唱歌”，表現歡送;客人要回去了，主人備辦禮物，送到寨門外，唱歌分別離別。咱們當初看到的是侗族攔路，這是一種當地民族的風氣習慣。侗族地域兩寨之間，有集體結交、群體作客(侗語叫做“月賀”)跟青年男女互去對方寨上唱歌、唱侗戲、探訪、聯誼(侗家叫做“外頂”)的風俗。如兩寨之間有這些運動的話，主寨的男女青年就會藉此機遇，在進入本寨的寨門前設定板凳、竹竿、樹枝、繩子等阻礙物，把路攔起來。主寨的姑娘攔住客寨的後生，或是主寨的後生攔住客方的姑娘，唱起攔路歌。歌中列舉種種攔路的“理由”，接著，客方的姑娘或後生們唱起“開路歌”，逐個“駁倒”對方攔路的藉口，這樣一唱一答，一來一往，主方就把攔路障礙物一件件地拆除去，直到把攔在路上的障礙物完整拆除清潔，客剛才得進寨。兩個寨子的人，通過攔路對歌活動，有的由生疏到相識，有的由個別相識到加深彼此間的懂得。爾後，他們之間，便可進一步來往了。有一個有名詩人說過，侗家攔路不讓進，看似無情卻有情，情在歌聲中，情在酒碗裡，情在路中的草結上。各位朋友，我們今天也享受了作為貴賓而被攔路唱歌的禮遇，盼望能常來常往，成為肇興人的老友人。大家請看肇興寨全景：中間凹，附近山高坡陡，呈長方形，塊塊聚落，似船狀形，方才我說過，肇興的先祖開出泉水，流淌成河，又奇觀般構成這條巨船，順水而下，一路順風，肇興能不是好地方嗎?這裡土地肥饒，氣象平和，年均勻溫度在17℃左右。有一條溪流從寨中穿過，便於出產和生涯。因此，人們紛紜從五湖四海遷來，和氣相處，都為陸姓。為了差別，又在房族中定出“內姓”。一個內姓的人聚居一寨，寨又稱為“團”。肇興先後發展成五個團，按當時民間奉行的“五常”命名，分為仁團、義團、禮團、智團和信團。每個團、也就是每個房族都各自修築自己的鼓樓，於是才呈現一寨有5座鼓樓的這一異景，這也就是人們常說的肇興鼓樓群。下面，我們接著去看鼓樓。它高28.9米，有13層。大家隨我來看，鼓樓為木質構造，用四根大杉木為主柱，直達頂層，另立副柱加橫枋豎瓜於其上，向四處舒展，全以木榫、木栓穿合，不用鐵釘，硬朗堅固，扣合無隙。
{ ? 鼓樓外形不一，有的呈四周流水，有的呈六面或八面流水，樓的檔次都為奇數，有三五層甚至十五層不等，高二、三丈到四、五丈。底層地面普通寬約二、三平住持，有的圍以欄杆，有的空敞，旁邊置“火塘”，周圍圍以長凳，供人休息。樓簷籠罩小青瓦，有的簷角附以龍鳳，花鳥泥塑。樓頂多呈傘形，上豎桅杆或壘疊陶瓷“金瓜”、“葫蘆”。頂蓋下層，有的圍以木格或累積角形木花，“若蜂窩一樣千孔萬眼”，“象燕窩一樣壘泥點點”。 請大家往外看，橫枋、四壁和門上彩繪龍鳳麒麟，鳥獸花卉，山水人物，造型美觀，栩栩如生。從鼓樓外貌我們能夠看出，巨集偉絢麗，既有寶塔之雄姿，又有樓閣之精美，巍峨肅穆，蔚為壯觀。鼓樓是侗族特有的建造藝術，是侗族國民智慧的結晶，也是侗族一個主要標誌，今後大家只有見到鼓樓，就曉得這裡確定是侗寨。有先生問，侗寨裡這種精巧造型奇特適用美觀的鼓樓是什麼人建造的呢?我要告知大家，建造者都是侗族本人的能工巧匠，全部修建都是在他們腦筋中刻畫而成，素來不用圖紙，幾百根樑、枋、柱頭的尺寸，也憑他們心中默算。固然不圖紙，但層層疊樓樑枋柱頭的連線，卻完全吻合，從不產生錯誤。從這裡可以看出，侗寨鼓樓的建造者，真是鬼斧神工、技能不凡。這種能工細匠，各地侗寨都有，但最負盛名的仍是多在肇興、紀堂這一帶。還有先生問，建鼓樓誰出錢呢?侗寨中的鼓樓，是吉利的象徵，旺盛的標記，世人心齊的表示，因而，在寨上建築鼓樓就成了全寨人們的獨特聲譽和志願，全寨把它當作一件喜慶大事對待，家家為此集資、出力，有的侗寨建成鼓樓後，還把集資者的姓名、募捐銀錢的數量，逐一刻在石碑上，破於鼓樓旁，以昭後代。
貴州是雲貴高原的心跳，是華夏神州的多彩樂園。喀斯特地貌是大自然賦予的.美好形態，山川秀麗是貴州人民得天獨厚的財富紐帶。歡迎您走進多彩貴州，熱情好客的貴州人將與你一同領略風格迥異的黔中山水人文。我是導遊員小代，接下來將由我帶領大家去遊覽黃果樹——天星橋風景區。今天我們要遊覽的景區是5A級重點風景名勝區，黃果樹——天星橋。它位於黃果樹大瀑布下游6公里處，是一座規模巨大的天然園林，是典型的喀斯特地貌景區，主要觀賞的是山水林洞根藤石瀑的美妙結合。天星橋玲瓏秀美，“風刀水劍刻就萬頃盆景，根筆藤墨繪製千古絕畫”的這幅對聯，點出了天星景區的神韻。
首先我們進入天然盆景區。它由大大小小的天然山石和水石盆景組成。這裡水上有石，石中有水，水中又生樹，比起雲南的石林更多了一份靈氣。漫步其中，可謂是人在畫中游。現在我們看見散落在水中的石頭共有365塊。正好暗合了一年的週期，它蘊含了世界上每個人的生日，您可以從第一步開數，因為每塊石頭上都刻有日期。當數到你生日的時候，看看四周的景色，呼吸一下新鮮空氣，讓你徹底放鬆，而這裡，得名“數生步”。景區內還有一棵代表性的“根抱石”自然景觀——美女榕。這是個巧奪天工的傑作，有人說她像敦煌的飛天，也有人像一個跳水女王。它是由一塊岩石，像雕塑家般用自己堅硬的身軀去塑造這顆榕樹的根。使其變化發展，粗細得體，最後生成一個如同美女的身姿。
現在我們來到的這片開闊的湖面就是天星湖，這裡是西遊記中的高老莊豬八戒背媳婦的拍攝點，繼續走下去，就來到了天星洞，洞內有多個巨大洞廳和眾多喀什特洞穴景觀。
最後我們來到的是水上石林。它是天星景區的下段，景區內水流蜿蜒曲折，石林星羅棋佈露於水面。奇妙的是石上竟有奇特植被生長。如石筍上生長著各種各樣的小灌木。重重疊疊的仙人掌，星星點點的小花，美不勝收。此刻展現在我們眼前的是銀鍊墜潭瀑布。它只有十餘米高，上面呈漏斗狀，水落下來像一張張下覆的蓮葉，交錯搭連，又似千千萬萬條銀鏈，是黃果樹瀑布群中號稱形態最美的瀑布。
好了，朋友們，天星橋景區到這裡就畫上句號了。在短短的時間裡與各位相識，現在就要和各位說再見了!有一句話是這樣說的：不說再見又怎能更好的相見了!所以為了證明這句話，我們會再見的。希望在這景區的短短相識和景區的美麗能給你留下深刻印象。
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