安徽著名的導遊詞

安徽著名的導遊詞

安徽是一個有名的旅遊城市，隨著旅遊事業的發展，到安徽旅遊的遊客有增無減。那麼關於安徽著名的導遊詞應該怎麼寫呢?下面由小編來給大家分享安徽著名的導遊詞，歡迎大家參閱。

安徽著名的導遊詞1

大家好!歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅遊!下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況我們九華山位於安徽省池州市，是我們安徽省“兩山一湖”黃金旅遊區的主要景區。這裡景色秀麗，古剎林立，與四川的峨眉山，山西的五臺山，浙江的普陀山並稱為我國的四大佛教名山。

我們的九華山呢其實原來並不叫九華山。在唐朝的時候叫九子山，因為九華山山峰秀麗，高出雲層的山峰有九座，因此叫做九子山。天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地，先後寫下“妙有分二氣，靈山開九華”，天河掛綠水，秀出九芙蓉“等千古佳句，九華山之名因此而得並且一直用到了今天。

九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發展，佛教更加興盛。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，最後選在了我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞裡。渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物，黃精。最後在他99歲的時候圓寂。佛教界認為他生前苦行，圓寂後與佛經裡所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應化，因他在未出家的時候姓金，所以大家都稱為金地藏。九華山也就自此被闢為地藏菩薩的道場。唐代後，九華山佛教宣告漸著，經過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經有150多座了。祗圓寺，東崖寺，百歲宮，甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。改革開放以後，古老的佛山舊貌重輝。現有寺院90多座，僧侶600多人。是一個特色鮮明和有重要影響的佛教聖地。

下面我們進入的是九華街景區，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建築。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的”九華聖境“四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門坊端莊典雅。過了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋是修建於乾隆年間，是一座單孔石拱橋，在這裡呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中!

大家看，過了橋正面就是祗園寺的大殿。祗園寺是國家重點寺院，規模是九華山四大叢林裡最大的了。也是唯一的一座叢林寺院，由山門，天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經樓等十餘座單體建築組成，是典型的組合式建築。它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什麼嗎?因為啊歪置山門是頗有講究的，一來呢是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛簷翹角，地位十分突出。在寺廟的前院牆上有一條石刻”泰山石敢當“5個大字十分醒目，大家來猜猜看這是做什麼用的啊?

呵呵，既然大家猜不出來那我就公佈謎底啦，這個呢是我們祗園寺獨有的，是用來辟邪鎮妖的，大家記住了嗎?好，現在我們遊覽下一個景點。

安徽著名的導遊詞2

各位朋友：

非常高興向各位朋友介紹美麗的三河。三河距今已有2500多年曆史，自古水陸通衢，車船輻輳，百貨交通，商賈雲集，甚是繁榮，曾於1949年設市，當時人口5。6萬，被譽為皖中商品走廊，是典型的中國水鄉古鎮。21世紀的三河正在締造新的輝煌，21世紀的三河旅遊業展開了騰飛的翅膀。開放、和諧、美麗、神奇的三河，旅遊資源豐富、旅遊業發展得天獨厚，日新月異。三河鎮把旅遊業確定為“十五”期間三河經濟的龍頭產業，按照“高起點，新思路，大手筆，創一流”的要求，堅持高起點規劃，把三河納入合肥大旅遊經濟發展圈;高標準建設，打造“合肥頂級，安徽精品”的旅遊產品;優化旅遊環境，把三河建成最適宜人類旅居的城鎮;壯大旅遊產業，使旅遊業成為三河經濟發展的支柱，努力塑造“經濟強鎮、生態新鎮、歷史名鎮”的旅遊城鎮形象。世紀之交，千年更替，改革開放的三河需要了解世界，世界也需要了解三河。三河人民熱情好客，珍重友情，渴望海內外朋友到三河觀光旅遊，投資興業，並分享三河經濟騰飛的歡樂。

三河，座落在巢湖岸畔，地處合肥、六安、巢湖三市交界處，位於安徽省城合肥至黃山、九華山的旅遊黃金線上，距合肥35公里，因環鎮而抱的豐樂河、杭埠河與流貫鎮內的小南河合而為一而得名。鎮內五里長街，古建築飛簷翹壁，雕樑畫棟，青石板路光滑清澈，見證著三河所經歷的風雨歲月;鎮外，河湖環繞，稻花飄香，碧波萬里，風光瀲灩，一派“‘春秋’古鎮，皖中水鄉”的美麗風光，形成了“外環兩岸、中峙三洲”的獨特地貌。三河是具有2500多年的水鄉古鎮，史稱“鵲渚”，是全國文明村鎮，中國歷史文化名鎮，全國小城鎮建設重點鎮，安徽省最佳旅遊鄉鎮，安徽省環境優美鎮，合肥市“新十景”之一。

三河，以水鄉古鎮為特色。源於水，靈於水，活於水，盛於水，水是三河的靈魂。2900米小南河穿鎮而過，潺潺流淌，清澈見底，河上古橋橫跨，水中游船盪漾，河邊垂柳拂水，岸上卻是古老的徽派建築群和百鋪相連的古大街，前門店鋪，後門碼頭，依河傍水，河街相連，再現了一幅現代的“清明上河圖”。

三河鎮以水鄉古鎮為特色，形成了江淮地區獨有的“八古”景觀。自古就有的古河，從古代流淌到今天;古河上有石橋，連線著記憶與夢想;走進古圩，則讓我們感受到原始的自然風光;青石板上的古街巷，保留著歷史街區德肌理;古民居飛簷翹角，雕樑畫棟，形成少見的晚清建築群;古茶樓依堤傍水，薈萃了三河飲食文化的精華;曾經十分紅火的古廟臺，繚繞著昔日的滄桑雲煙;太平軍遺下的兩段城牆，則給我們留下了古戰場的戰火痕跡。總之，三河八古，佐證和詮釋著三河的古老，給今天的遊客增添了訪古探幽的雅興和情趣。

非物質文化遺產，廬劇作為中國一個劇種，在江淮地區廣為流傳。三河是廬劇的發源地，廬劇的第一劇目——《小辭店》生活來源於三河，至今民間仍流傳著《小辭店》裡發生的纏綿純潔的愛情故事。

三河民俗文化豐富多彩，體現了中國南北文化的交融，至今，春節至元宵節期間，民間仍自發舉辦耍龍燈、鬧旱船、河蚌舞等活動，端午節時，人們做粽子、玩龍舟;中秋節仍玩火把;婚喪娶嫁，仍抬花轎、請“良玩”，儲存著淳厚的民風。

三河飲食，以徽派菜系為底蘊，融百家菜系之長，堪稱中國飲食的一大奇葩，聞名遐邇，傳統宴席—“八八席”、“八四席”，無不傳遞著久遠飲食文化的底蘊，“三河酥鴨”、“米粉蝦”、“豆腐面魚湯”等名菜無不展示水鄉的風韻，“三河小米餃”、“三河馬蹄酥”讓你回味無窮，還有三河茶幹、三河米酒，工藝品三河羽毛扇更讓人流連忘返。至今，仍儲存明清民謠《十大舍不得》：“一捨不得三河街花花世界，二捨不得大河水淘米洗菜……”

遊覽三河，觀賞的是風景，感受的卻是厚重的歷史和文化;三河，這座鑲嵌在巢湖岸畔璀璨的明珠，以“水鄉古鎮”獨特的魅力，笑迎四方賓朋。

安徽著名的導遊詞3

大家好!歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅遊!下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況。我們九華山位於安徽省池州市，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅遊區的主要景區。這裡景色秀麗，古剎林立，與四川的峨眉山，山西的五臺山，浙江的普陀山並稱為我國的四大佛教名山。

我們的九華山呢其實原來並不叫九華山。在唐朝的時候叫九子山，因為九華山山峰秀麗，高出雲層的山峰有九座，因此叫做九子山。天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地，先後寫下”妙有分二氣，靈山開九華”，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山之名因此而得並且一直用到了今天。

九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發展，佛教更加興盛。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，最後選在了我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞裡。渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物，黃精。最後在他99歲的時候圓寂。佛教界認為他生前苦行，圓寂後與佛經裡所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應化，因他在未出家的時候姓金，所以大家都稱為金地藏。九華山也就自此被闢為地藏菩薩的道場。唐代後，九華山佛教宣告漸著，經過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經有150多座了。祗圓寺，東崖寺，百歲宮，甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。改革開放以後，古老的佛山舊貌重輝。現有寺院90多座，僧侶600多人。是一個特色鮮明和有重要影響的佛教聖地。

下面我們進入的是九華街景區，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建築。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華聖境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門坊端莊典雅。過了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋是修建於乾隆年間，是一座單孔石拱橋，在這裡呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中!

大家看，過了橋正面就是祗園寺的大殿。祗園寺是國家重點寺院，規模是九華山四大叢林裡最大的了。也是唯一的一座叢林寺院，由山門，天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經樓等十餘座單體建築組成，是典型的組合式建築。它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什麼嗎?因為啊歪置山門是頗有講究的，一來呢是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛簷翹角，地位十分突出。在寺廟的前院牆上有一條石刻“泰山石敢當”5個大字十分醒目，大家來猜猜看這是做什麼用的啊?

呵呵，既然大家猜不出來那我就公佈謎底啦，這個呢是我們祗園寺獨有的，是用來辟邪鎮妖的，大家記住了嗎?好，現在我們遊覽下一個景點。

安徽著名的導遊詞4

旅客們，如今我們已深進黃山背後，眼前的這座古村子叫巨集村。它地勢奇異，你們都聽過《西遊記》中孫悟空鑽進鐵扇公主肚子裡的那段情況吧。如今，我們就去鑽進“牛魔王”的肚子裡暢遊一番吧。果為巨集村的地勢本去就念一頭牛，不疑?你去哪裡的大山上向下俯瞰，你肯定會看到巨集村的地勢：兩棵百年銀杏樹為牛角、河為牛胃、溪為牛腸、路為牛皮、山為牛頭。就讓我們出來看看，走吧!

我們現在正站在巨集村的大門口，巨集村，它古稱弘村，位於黃山西南麓，距黟縣縣城11公里，是古黟桃花源裡一座奇特的牛形古村落。整個村落佔地30公頃，枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國畫裡的鄉村”之美稱。這裡還是具有代表性的徽派建築呢!你如果從遠處看，巨集村就像一個牛的形狀。

我們現在要進去，請注意以下事項：不要亂丟垃圾，不要隨地吐痰，請保持好巨集村的清潔，謝謝!

如今我們漫步正在鄉下的巷子上。看見那巨集偉的馬頭牆了嗎?那可是巨集村最首要的修建。果為馬頭牆不但巨集偉錦繡，就像一匹匹駿馬正在奔跑，而且借起著割離火源的作用呢!若是一間房子著火了，火就不會燒過巨集偉馬頭牆，隔壁的房子也就倖免了。

旅客們，馬頭牆我們也相識的差不多了，持續往前走，前面這個院子就是汪家宅院，你們曉得嗎?這家僕役名叫汪定貴，這座房子總面積近400平方米，窗戶66扇門43扇，屋樑、紅柱都是用桐木釀成的。這座房子共分三層：第一層有客廳、廚房、僕役臥室;第兩層是女眷的臥室;第三層是僕役的臥室。這座房子總投資近800個黃金，真是一座令人甘拜下風的修建阿!

看!我左手的荷花池，是用來排放汙水的地方。這個荷花池是弓箭形的，由於特別設計，髒水不會漫出來，即使下大雨，也不會溢位來。為了讓汙水池不那麼單調，所以住在這裡的人在裡面種上了荷花。每當夏天荷花盛開的時候，都會引來很多的遊客來這裡看荷花。

我們繼續往前走，現在我們正經過的小巷旁邊的是一條小溪，是這裡人的飲用水，另外還特別規定，8：00以前可以拿這種水洗衣服，以後的時間供人們飲用。

接著我們到以前人住的房子裡去看，請大家跟緊隊伍，不要走散。全村現完好儲存明清民居140餘幢，承志堂“三雕”精湛，富麗堂皇，被譽為“民間故宮”。巨集村的建築主要是住宅和私家園林，也有書院和祠堂等公共設施，建築組群比較完整。各類建築都注重雕飾，木雕、磚雕和石雕等細膩精美，具有極高的藝術價值，村內街巷大都傍水而建。

接著我們到一戶人家的房子裡去看一看。樓上是住女人的，以前的女人不能隨隨便便地進進出出，所以牆上只有兩個大洞，結婚的時候男的看不到女的，但是女的可以看到男的，所以女人自然佔了一點小便宜了。

現在請你們往我指的方向看，你看在這麼小的門廊上，竟然有古代人民精心雕刻的101個小人，他們精湛的藝術，雕刻出來的小人栩栩如生，個個活靈活現，至今好完好無損。這難道不是一個奇蹟嗎?

好了，我們游完了中國最美麗的山莊：巨集村。你們說是不是名不虛傳啊?現在大家可以自由活動，我們一個小時後在車上集合，再見!

巨集村有良多名勝奇蹟，我講也講不盡。請各位自行遊賞，一小時後匯合。

下面我們給大師先容一下巨集村馳名的藝術“三雕”——木雕、石雕和磚雕。這裡每一個村夷易近都是砥礪下腳，雕出去的工藝品也很粗好。工藝品上刻著粗好的繪，有人物、山川、花草…而且五花八門，數千塊刻品裡險些出有不同的。

安徽著名的導遊詞5

尊敬的各位遊客，大家好!我是你們此次的導遊。接下來各位將要在我的帶領下游覽蒙城的美景，希望大家在這三天裡能玩的高興，留下一個美好的回憶。我的名字叫張曉康，大家可以叫我張導，也可以叫我名字。再去蒙城的路上有幾件事要告訴大家。希望大家記住在景區一定要注意安全，不要亂走。如果迷路一定要記得打我電話，我會去接大家。希望大家玩的高興。

接下來我給大家介紹一下蒙城，蒙城縣位於安徽省西北部，地處淮北平原中部，屬於淮河流域戰略要地，古代兵家必爭之地，國土面積2091平方公里，耕地230萬畝，轄15個鄉鎮、2個辦事處、1個工業園區和1個林場，人口132萬。蒙城是安徽省級歷史文化名城，莊子故里，境內有莊子祠、文廟、萬佛塔、三星街、白雲庵、東西懷德橋等文物古蹟及景點。著名相聲表演藝術家牛群曾在此掛職擔任副縣長。蒙城是中國楹聯之鄉、省級歷史文化名城，是國務院批准的對外開放縣，全國農村改革試驗區、全國林業百佳縣。

蒙城文廟又稱孔廟，始建於元至元21年(公元1284年)，是封建時代祭孔、演禮和辦學的地方。

文廟自前而後依次為靈星門、泮池、泮橋(以上待建)，大成門和大成殿，靈星門正對青去街，取其“平步青雲”之意。靈星門的西南側有一井，名聖井“聖井甘泉”為蒙城八景之一。大成門東連名宦祠，西接鄉賢祠。大成殿前兩側有東西配廡，殿東為節孝祠，殿西為忠義祠。東院是文昌閣，西院是明倫堂。大成殿，原名先帥殿，又稱聖人殿，是文廟的主體建築。殿寬五間，進深三間，為山以頂抬樑式建築，九檁十八架，四十二簷墩，用巨杉作棟樑，飛簷翹角，蔚為壯觀，殿內外上下重油彩繪，雕樑畫棟，金碧輝煌，是我們淮北地區最為巨集偉、儲存最為完整的古建築。從前，殿內正中供孔子神龕牌位，兩旁置顏、曾、孝、悌、忠、信、禮、義廉、恥八個大字。殿上方懸著康熙，乾隆皇帝御書的“萬世師表”、“生民未有”“與天地參”三塊匾額。殿前閱臺高一米餘，上有一圈漢白玉欄杆，中間和兩旁有石階供人登臨。東西廊房各七間。為灰色筒孔覆頂，車房原供孔子三千弟子，西房原供歷代賢孺牌位。

大成門又稱戟門，面闊五間，是通向大成殿的過道門。在其東面的名宦祠原供蘇舜飲，豐稷等在蒙城有政

績的官吏，西面的鄉賢祠原供莊子、何惟等地方賢土。

蒙城還是莊子的居住地，當地建有莊子祠，但經過時間的侵蝕，當年的莊子祠早已不復存在，現存莊子祠是蒙城縣政府在宋代莊子祠舊址上新建的，總佔地面積52畝，總建築面積1086平方米，全祠由祠堂建築群與萬樹園兩部分組成。主要建築有大三門、影壁、山門、逍遙堂、古衡門，濮池、五笑亭、觀臺、觀魚橋、夢蝶樓、南華經閣、東西碑廊、道舍、客舍等。20_年5月莊子祠正式掛牌為國家AAA級旅遊景區。

說完景點，再來說說當地特產，當地的美食很多，比如油酥燒餅，蒙城sa湯，牛肉乾，大閘蟹，三義鎮九龍貢面等等。種類很多，相信大家一定會吃的盡興。走的時候別忘了帶一點當地特產帶給朋友。好了接下來到了和大家說再見的時候了，希望大家此次旅程玩的高興，有一個美好的回憶。各位再見。

安徽著名的導遊詞6

話說歷史上有劉鄧挺進大別山，在大別山譜寫了血與火的壯麗史詩。那今天就讓我帶領各位踏上這片紅色的土地，抒發我們對這片土壤的情懷。說到大別山，我就想問問大家，知不知道它為什麼叫大別山呢?其實呀這裡面有一個動人的故事。傳說在洪荒之世，天地渾然一體，億萬生靈被擠壓在昏暗的天地之間。後來有一座山訇然升起，用他的的脊樑把蒼天高高撐起，萬物生靈也得以獲得光明。由於這座山分出了天和地，分出了白天和黑夜，使天地有別，便取名為大別山。當然它只是一個傳說，其實從地理位置上看是因為它分開了長江、淮河兩大水系，隔開了吳國、楚國兩地，使南北兩地的氣候環境和民俗風情有別，所以才叫做大別山。

大別山除了是中國紅色革命的發源地和根據地外，其實它還是一個旅遊、避暑、度假的勝地。這裡山清水秀，空氣清新，氣候宜人，已經被開發為“大別山生態旅遊區”。在這裡不僅可以讓你飽賞奇峰、怪石、雲海之神奇，還可以讓你盡情領略天堂秀水的風韻。1996年5月大別山被正式批准為國家森林公園。大別山國家森林公園分設天堂寨大別雄風自然風光遊覽區、青臺關古關名剎遊覽區、薄刀峰避暑休閒遊覽區、九資河田園風光遊覽區和天堂湖水上樂園五個景區。這些景區各具特色，又渾然一體，盡顯大別山的獨特神韻。

天堂湖山水環繞，風景秀麗，並隨風雲變幻而各得其妙，深得“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇”的意境。青苔關風景區地處大別山主峰之北的鄂皖交界處，佔地106平方公里，是一個以訪古覽勝、觀光休閒為主的風景區。薄刀峰風景區位於天堂寨西側，佔地面積30平方公里，植被蓊鬱，並且歷史文化悠久。九資河田園風光遊覽區則是以古國遺風和農藝景觀為主。

今天我們遊覽的是天堂寨大別雄風自然風光遊覽區。景區內最神奇的景觀便是山!行於天堂山中，層巒疊嶂，彷彿溶於萬山懷抱之中。或見孤峰獨秀，拔地而起;或見雙峰對峙，一爭高下;或見群峰林立，遮天蔽日。攀援而上，遙見群山爭雄競秀。有的如同猛虎長嘯，有的神似雄獅怒吼，有的仿似靜坐彌勒，有的如臥佛天堂。形態逼真，令人歎為觀止。天堂睡佛、哲人觀海(徐公崖)、大別神龜被人們譽為“天堂三絕”，更是蔚為奇觀。天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長，澗中泉石錯落。溪畔林木聳翠，鳥語花香，盡顯自然本色。

現在我們所在的地方就是神仙谷，神仙谷長約1500米，寬30—40米，以壑幽、水秀為主要特點。它美景如畫，充滿了神奇色彩。神仙谷傳說是太上老君所鍾愛的地方。大家看這塊巨石，巨石上天然生成似平臺，叫做天台。巨石下有以深洞，洞前有一水池。水池上有一個兩級相連的瀑布，相傳池中有一對鯉魚被太上老君的仙氣所感染，遊入不遠處的雙龍潭，聽老君誦經傳道。雙龍潭實為天堂九井中最大的兩口井，且兩井相連，兩潭之間有一巨大平臺，即”誦經臺”。此即太上老君誦經佈道之道臺。每當老君潛心佈道時，兩鯉魚也潛心聆聽，日久皆羽化成龍。修成正果，所以後人稱此二井為“雙龍潭’。

大家眼前的這個洞，相傳是太上老君的起居飲食的地方，所以人們稱之為仙人洞。仙人洞依山傍水，環境優美。洞內有10平方米左右的空處，靠洞內有一床狀的巨石，相傳是太上老君下榻之處。不遠之處有傳說太上老君下棋的“仙弈洞”。洞的前面有一壯麗景觀——‘雙龍出谷’，神仙谷河水自此被一巨石一分為二，從其兩側潺潺流下，似兩條銀龍歡快地奔出山谷而去，氣勢格外巨集偉。

安徽著名的導遊詞7

牯牛降坐落在石臺、祁門兩縣交界處，距石臺縣城裡22公里，核心區面積逾10萬畝。牯牛降古稱“西黃山”，是黃山山脈向西延伸的主體，以雄、奇、險、秀著稱，山嶽風光秀美綺麗。境內有36大峰、72小峰，36大岔、72小岔。最高峰“牯牛大崗”，海拔1727.6米，似牯牛頂天而立。登臨極頂，南望群山連綿，黃山諸峰盡收眼底，北眺長江如練，蜿蜒西去，美不勝收。尤為神奇的是秋高氣爽之時，峰頂常有碩大的圓弧狀七色光環浮現，隨風漂浮滾動，此稱“佛光”，為牯牛降景觀一絕。

牯牛降作為國家級森林生態型別的自然保護區，儲存有大面積的中亞熱帶原始森林和珍稀動植物資源。因其山形酷似一頭牯牛頂天立地而得名。牯牛降是黃山餘脈向西延伸的主體，自古享有“西黃山”之名，其主峰海拔1728米。這裡不僅儲存著結構複雜功能齊全的自然生態系統，有“綠色自然博物館”之稱，而且自然景觀古樸原始，集雄、險、奇、幽於一身，“佛光”堪稱牯牛降一絕。據安徽省牯牛降綜合考察隊調查共有植物1300餘種、動物園1000多種。其中國家保護的珍稀瀕危野生植物理學18種，動物有25種。受重點保護的野生植物有鵝掌楸、香果樹、永瓣藤、銀杏、獨花蘭等，動物有云豹、金錢豹、梅花鹿、白頸長尾雉、黑鸛等。被譽為“綠色的自然博物院”、“華東野生動植物的寶庫”。

牯牛降豐富的動植物資源和秀麗的自然風光為開發生態旅遊提供了得天獨厚的條件。

牯牛降的原始森林蘊藏著極為豐富的生物資源，有國家珍稀瀕危保護的眾多野生動植物，被科學家譽為“華東物種基因庫”，是安徽省第一個國家級以森林生態為主的綜合性自然保護區。牯牛降被生態學者稱為“綠色自然博物院”，擁有華東地區唯一儲存完好的原始森林，是國家級以森林生態系統為主的綜合自然保護區。蘊藏著大量的動植物種類和植被群落，野生動植物有20_餘種。牯牛降不僅物種豐富，而且風光旖旎，古稱“西黃山”--奇鬆怪石、雲海松濤、日出晚霞、佛光暈影，無不神奇詭祕，令人讚歎。

國家級自然保護區、國家地質公園、黃山十大景區之一、國家青少年科技教育基地、國家AAAA級景區、 華東物種基地、綠色自然博物館。1988年5月經國務院批准，牯牛降成為安徽第一個國家級的以森林生態型別為主的綜合性自然保護區，20_年2月又被國土資源部錄入國家地質公園名錄。區內森林覆蓋率達到了97%以上，空氣清新，含有大量的負氧離子和芬多精，高與正常值8倍以上，有清心洗肺的功效，景區蘊藏著極其豐富的動、植物資源。

被科學家譽為“華東物種基因庫”和天然的“森林浴場”。黃山市牯牛降旅遊發展公司於20_年在保護區內投資開發了祁門牯牛降風景區開展森林生態旅遊，在景區內修建了遊覽步道、竹木別墅、紅茶坊、徽州藝館、水上娛樂中心、親水平臺、停車場、登山棧道、晃橋、拓展營地等設施。為方便遊客遊覽景區秀麗的峽谷景色，修建懸空木棧道。開通了大曆山、雪花尖森林探險步道。

安徽著名的導遊詞8

朋友們，你們好!現在我們已經到達黃山風景區南邊重鎮湯口。在這裡先向諸位介紹一下黃山風景的概況。

黃山，位於中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要遊覽的黃山風景區，面積約154平方公里。它在黃山市境內，南鄰歙縣、徽州區、休寧縣和黟縣，北連黃山區;這五個縣、區也都屬於黃山市管轄。

黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因為山上岩石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統一在業、開創中華文明之後，來到這裡採藥煉丹，在溫泉裡洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個說法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以後，黃山這個名字就一直到現在。

朋友們，你們不遠千，甚至萬里到這裡，就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂嗎?是的，黃山是絕美絕美的，可說天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實是人生的一大樂事。在很久很久前，在漫長地質歷史代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風采和種種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。黃山的美，首先就美在它的奇峰。這裡競秀，峰峰稱奇，各有特色，各具神韻。黃山奇峰到底有多少，還沒有一個確切數字。歷史上先後命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數都在海拔千米以上，其中蓮花峰最高(1864米)，光明頂次之(1841米)，天都峰排行老三(1829.5米)，這三大峰和風姿獨秀始信峰(1683米)，是黃山的朋友，哪怕登上這四座奇峰中的一個，也算不虛此行了。

安徽著名的導遊詞9

各位團友大家好，首先我代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來，孔夫子說“有朋自遠方來，不易說乎”很榮幸能為各位嘉賓服務，我是大家今天的導遊，我叫王兵，大家可以叫我小王或王導，我們的旅遊車是這輛白色大巴，車牌號是12345，大家一定要記住了，我旁邊是我們的司機張師傅，他是駕車多年的老司機了，接下來就由我和司機師傅陪伴大家一起度過你們的歙縣之旅!!

明代戲劇家湯顯祖說一生痴絕處，無夢到徽州。歙縣是古徽州的州治所在地，歷史悠久人文薈萃，有“東南鄒(zou)魯”的美譽，是我國著名的文化和藝術之鄉。現在我們走在古城的西門，大家看到的是儲存完整的甕城。甕城有內外城門和護城牆，兩旁原有徽式的小肆，到現在我們還能看出它的古色古香。

走完甕城，出現在大家眼前的便是一座古樵樓，傳說古時候，有位知府，為了鎮制不吉利的山勢，就在徽州府堂正前方建造了這幢皇式樓閣。為了區分，特地少造了兩根柱子，誰知被人告狀說是與皇帝分庭抗禮，結果以欺君之罪受酷刑而死。如今，這幢構造獨特的古譙樓成為了歙縣博物館。

我們在往前走矗立在大家面前的就是氣勢磅礴的許國石坊，許國石坊建於明朝，規模巨集大、呈八腳結構，這樣的牌坊舉世無雙。坊主許國是三朝重臣。因平定雲南邊境叛亂有功，回到老家歙縣，建造了這座千古留名的大石坊。據說一般臣民只能建四腳牌樓，否則就是犯上。當時徽州四腳牌樓林立，許國如果只是造一座四腳牌坊，無法體現他的官重威顯。怎樣才能與眾不同呢?許國想了個“先斬後奏”的點子，許國建這座牌坊前後共拖了七、八個月才回朝覆命。由於超假，許國久默無聲，皇上迷惑，責備說：“建坊這麼久，不要說是四腳，就是八腳也都造好了”。許國聽了，頓時口呼萬歲，奏稱“謝皇上恩准，臣建的正是八腳牌樓。”皇帝聽了哭笑不得。

許國石坊的左邊是徽園，有“徽州文化大觀園”之稱，再現了徽州明清時期的風貌，走進徽園，有如走進了美麗的江南，走進了古樸典雅的徽州古城。各位朋友，我們現在繼續往前走，不遠處就是人民教育家陶行知少年時讀書的崇一學堂了，後修建為陶行知紀念館。新建部分與老館銜接，仿徽派建築，給人以情的薰陶，美的享受，行的啟迪，力的源泉。一進大門，巨集偉典雅，風格獨特的瞻仰廳展現在你的眼前。“萬世師表”匾額，金光燦燦，是宋慶齡手跡。陶行知書寫的對聯“捧著一顆心來，不帶半根草去”，是他終生恪守的人生真諦。正中照壁上“偉大的人民教育家”金色大字，瀟灑飄逸，剛勁有力，是一代領袖主席同志對陶行知先生的譽稱。紀念館裡面陳列著陶行知先生的著作和他生平事蹟的圖片、報刊以及世界著名人士的題字，陳設都是故時的面貌，令人肅然起敬。

接下來，我們將要去的是古民居斗山街。斗山街位於歙縣城內，因依靠斗山而得名，斗山街是一處集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊於一體的旅遊文化景點。建於明清時期的斗山街、有典型的徽州民宅大院，猶如一幅長長的歷史畫卷，向你講述著古老而又悽美的故事。名城歙縣不僅風景如畫，人文深厚，而且明清建築，新安醫學，徽州雕刻等也有很高的藝術成就。

時間過的真快我們的歙縣之旅馬上就結束了，小王就要和大家說再見了，臨別之際沒什麼送大家的，就送大家3個字吧，首先第一個字是緣分的緣，俗話說“百年休的同船渡”和大家的共處就是“百年休的同車行”，接下來就是原諒的原，在今天的旅途中，我有做的不夠好的地方，希望大家多多包涵，在這裡說聲抱歉!在一個就是圓滿的圓，此次行程的圓滿多虧了大家對我工作的支援和配合，在此說聲謝謝了!預祝大家接下來的旅途吃得好，睡的香，玩的爽，謝謝大家!

安徽著名的導遊詞10

各位尊敬的女士、先生們，大家好!

我名叫某某，是某某旅行社的導遊員，我和司機某某竭誠歡迎各位貴賓今天遊覽包公祠。

祠為白牆青瓦構築的封閉式三合院組成。主建築是包公享堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威嚴不阿， 表現了"鐵面無私"的黑臉包公的凜然正氣。享堂西面配以曲榭長廊;東面有一六角龍井亭 聳立，內有古井，號"廉泉"。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日，龍影映人井底，隨著井水晃動，如龍飛舞，俗稱"龍井"。清末舉人李國葦根據傳說寫了《井享記》，發出"抑或孝肅祠旁之井為廉 泉，不廉者飲此頭痛歟，是未可知也"的議論，世人改稱"廉泉"。其祠四面環水，正門朝南，西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家訓和包公墨跡，以及有關史冊資料。祠四周即包河，相傳生紅花藕，斷之無絲，"包老直道無私、竟及於物"，因此傳為佳話。與包孝肅祠緊連的是包河南畔林區的包孝肅公墓園。園內面積1200平方米，墓園內遷安了包拯及其夫人、子孫的遺骨。包公曾言："後世子孫仕宦有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子孫也。"故有"不肖子孫，不得入墓"的傳說。墓園由主墓區、附墓區和管理區組成。主墓呈"覆鬥型"，墓室內安放有包拯墓誌銘和2.4米長的金絲楠木棺，棺內安放包拯遺骨。北側是附墓區，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整個墓園莊重肅 穆，寓包拯稟性峭直、剛毅之意。

包公祠全名"包公孝肅祠"，位於合肥市環城南路東段的一個土墩上，是包河公園的主體古建築群。明弘治元年(1488年)。廬州知府宋鑑在此修建包公書院，故名為包公祠。這個土墩又有"香花墩"的雅號。包公祠是紀念宋龍圖閣直學士、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠。

祠為白牆青瓦構築的封閉式三合院組成。主建築是包公亭堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威嚴不阿，表現了"鐵面無私"的黑臉包公的凜然正氣。亭堂西面配以曲榭長廊;東面有一六角龍井亭聳立，內有古井，號"廉泉"。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日，龍影映人井底，隨著井水晃動，如龍飛舞，俗稱"龍井"。

清末舉人李國葦根據傳說寫了《井亭記》，發出"抑或孝肅祠之井為廉泉，不廉者飲此頭痛歟，是未可知也"的議論，世人改稱"廉泉"。其祠四面環水，正門朝南，西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家訓和包公墨跡，以及有關史冊資料。祠四周即包河，相傳生紅花藕，斷之無絲，"包老直道無私、竟及於物"，因此傳為佳話。

包公祠佔地1公頃，由大殿，二殿，東西配殿，半壁廊，碑亭組成。風格古樸，莊嚴肅穆。祠內陳展有包公銅像，龍，虎，狗銅鍘，包公斷案蠟像，《開封府題名記碑》，包公正史演義等文物史料。包公祠有正殿、回瀾軒、清心亭、直道坊、東軒等建築。祠兩側外廊門拱上刻有"廉頑"、"立懦"四個醒目大字，在"包孝肅公詞"大直匾下黑漆大門上，書有紅底金字的對聯"忠賢將相"、"道德傳家"。

包公祠的正堂，供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像。包公白麵、長髯、儒雅、端莊。他坐在神壇上，左立捧印文官，右立持劍武吏，案几上放著令箭、硃筆、虎頭籤、驚堂木等，彷彿升堂在即。令人頗感興趣的是這個包公並非黑臉，而是一個白麵儒生，額頭也沒有日月陰陽眼，或許這才是"包拯"真實的尊容。擺在大堂一側的三把銅鍘：龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘，寒氣逼人，那裡終日圍滿了參觀的遊人。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍!它與包大人須臾不離，彷彿再現了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴。好一派"色正芒寒"、"節亮風清"的"廬陽正氣"!